高中生忠犬八公的觀后心得（精選18篇）
高中生忠犬八公的觀后心得 篇1
簡(jiǎn)單的故事，舒緩的配樂，忠誠(chéng)的小狗，暖暖的情意，默默地流淚，非常令人感動(dòng)的一部片子。狗的一生有多長(zhǎng)?近十年的默默等待，就只為那一份愛，人生若只如初見，就算是人又有幾個(gè)能做到，也許我們?nèi)祟惪偸菫槭浪字露鵂拷O，與狗狗相比，我們真的是愛得不夠純粹，我們想得太多太多，要做到這樣無(wú)悔地付出，單純?yōu)楦袆?dòng)而生死相許，真的是很難很難。
沒有跌宕起伏的劇情，卻有淚流滿面的感動(dòng)，電影中的那幾只秋田狗挑選得真好，那干凈透徹的眼神，清晰地透露出狗狗純粹而執(zhí)著的感情，這種思念，這種感動(dòng)，久久圍繞在腦海中，無(wú)法遺忘，難以消失。
高中生忠犬八公的觀后心得 篇2
這是一個(gè)真實(shí)的故事，一只狗在郵遞的時(shí)侯掉在了地上，被好心的帕克收養(yǎng)，但是帕克的妻子討厭狗。
有一天，派克正在和小狗正在玩的時(shí)侯，有一個(gè)人打電話給帕克的妻子說是要領(lǐng)養(yǎng)小狗，帕克的妻子很高興要拿筆記的時(shí)侯看見帕克正在和小狗玩的很高興，便對(duì)領(lǐng)養(yǎng)的人說：“這只狗已經(jīng)被人收養(yǎng)了。”由此可見，當(dāng)你看到狗那可愛之處，便才能是人和狗產(chǎn)生一種性任。
下面的地方就更感人，這只小狗漸漸的長(zhǎng)大最后有小孩子那么高。這時(shí)侯，派克給小狗取了一個(gè)名字：八公。有一天，帕克要去上班，所以就把八公關(guān)在家里，但是八公自己拋了一坑之后出去了，之后追到了帕克。帕克無(wú)奈只好把八公給妻子看著。當(dāng)五點(diǎn)半的時(shí)侯，一陣火車聲傳來，八公以最快地速度跑去迎接主人，當(dāng)帕克看見八公的十分開心，便給八公一個(gè)熱狗。可見八公對(duì)帕克有了很好的感情，日后每一天風(fēng)雪無(wú)阻，把八公都能按時(shí)的來接帕克。直到有一天，帕克沒有看見八公，最后他才發(fā)現(xiàn)原來是被臭鼬困在了小木屋里，之后它幫八公脫了險(xiǎn)。有一天，帕克的兒媳婦來到的帕克的居住的地方來，結(jié)果看見了這只秋田犬，便訓(xùn)練它撿球，可是他根本不知道秋田犬不會(huì)撿球。有一天，八公咸著一只球給帕克，帕克很高興，因?yàn)檫@是八成第一次撿球，但他不知道，這一次也是最后一次了。老年鋼琴家帕克，因勞累，而在音樂室里倒下了。人們看見教授倒下了，便一擁而上，結(jié)果教授帕克在這一次的意外中死亡，可他這一死可害苦了它的八公。
八成在火車站那里一等就是九年，當(dāng)時(shí)它已經(jīng)是飽受風(fēng)雪的寒冷，最后它實(shí)在挺不住了，因?yàn)槊恳惶焖际亲谀抢锏龋�好有好心人寄錢過來給這只八公 ，所以每一天八公都不會(huì)餓肚子，但是有一天八公從溫暖的“家里”爬出來是，它已經(jīng)被動(dòng)死了。由此可見狗多么的聽人的話，八公死后別人給它做一個(gè)銅像，以保它的忠心。
高中生忠犬八公的觀后心得 篇3
我在竹君園看了一部悲傷又精彩的電影。名叫《忠犬八公的故事》。這部電影實(shí)在太悲傷感人了，它把我們的目光吸引了過去，讓我們深切地感受到了，這只忠犬對(duì)主人是那么喜愛，那么敬重，那么忠誠(chéng)……
這部電影讓我印象最深刻的是最后一段結(jié)尾：忠犬八公想象自己的主人回來了，它又能和主人一起玩了，又能和主人一起奔跑了，又能吃到主人親自喂它的食物了……
可惜這些只是想象，我仿佛能聽見它在說：“主人，您去哪里了?我盼望著您回來，無(wú)論天老地荒，海枯石爛，我都會(huì)等著你的，因?yàn)槟闶菍?duì)我最好的!”
我由衷地想對(duì)八公說：“你的盼望我知道，我想如果我是你我也會(huì)這么做的，你是我心中的大英雄。你每天傍晚5點(diǎn)都準(zhǔn)時(shí)等在車站出口處等主人回來，無(wú)論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，一天都沒有間斷，你那不顧一切也要等你主人回來的精神，深深地讓我感動(dòng)!你真是一條忠誠(chéng)聰明的狗!”
我希望我有一條像八公一樣的狗。聰明!勇敢!不顧一切為主人的狗，那該有多好呀!我還希望小八的主人能起死回生，他們能永遠(yuǎn)快樂地生活下去，不再有離別，不再有悲傷……
高中生忠犬八公的觀后心得 篇4
今天下午，我們看了一部非常有意義的片子，名叫《忠犬八公》。
這個(gè)故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)，有一條狗，被人撿了去，這條狗就是八公。它喜歡每天站在車站前等著主人回來。可是，不久后，八公的主人由于心臟病突發(fā)而死。八公知道主人沒有回來，就到車站等。一直等啊等啊，整整等了九年。
這篇故事非常有意義，這部電影教會(huì)了我們要忠誠(chéng)，故事中的八公一直因?yàn)橹艺\(chéng)等了九年，等到自己死了為止。這是多么寶貴的精神啊!我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)故事中八公的堅(jiān)持不懈和忠誠(chéng)。這是我們每個(gè)人的應(yīng)該擁有的品質(zhì)。
看完這部電影后，我決定要學(xué)習(xí)八公那種堅(jiān)持不懈和忠誠(chéng)的精神，并且永遠(yuǎn)不忘記八公。
高中生忠犬八公的觀后心得 篇5
漂泊的旅程中，是誰(shuí)在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記
接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當(dāng)中也是堪稱經(jīng)典。荒茫大漠中，一個(gè)古老的意象，記載了敦煌文明的興衰，見證了一個(gè)沒落王朝的恥辱與無(wú)奈。當(dāng)千年前石壁上的第一刀刻下時(shí)，一個(gè)壯麗無(wú)比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無(wú)數(shù)藝術(shù)家與信徒膜拜的圣地。可是誰(shuí)又能想到，它最終的命運(yùn)卻交付到一個(gè)麻木無(wú)知的道士手里。
王道士不過是那段屈辱歷史中的一個(gè)小丑，他的無(wú)知，他的卑賤，他的自以為是，無(wú)不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。
當(dāng)看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無(wú)幾時(shí)，我好恨;
當(dāng)看到王道士數(shù)著那一點(diǎn)微不足道的銀元得意的笑時(shí)，我好恨;
當(dāng)看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運(yùn)到國(guó)外時(shí)，我好恨;
大漠孤煙，冷冷的夕陽(yáng)將那些馬車的影子拉長(zhǎng)。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時(shí)，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?
石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風(fēng)，在唱著最后的挽歌。此刻，這個(gè)孕育千年文化的生命，是否也在哭泣?
談起這些人和事都會(huì)使我們感到心口隱隱的痛，我們恨王道士那個(gè)歷史的罪人。然而，將所有的罪責(zé)全都讓這個(gè)無(wú)知的軀體承擔(dān)，也過于沉重。即使當(dāng)初沒有王道士，我想其它一些跳梁小丑也會(huì)出現(xiàn)，悲劇依然會(huì)要發(fā)生，畢竟這是一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族的悲劇。
通過《道士塔》，通過那蒼涼深邃的筆觸，我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難，中華民族燦爛的文化藝術(shù)的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風(fēng)吹干，然而那份美不會(huì)改變，縱使它曾經(jīng)被無(wú)情地，任意地更改。
如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲，那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。
在小橋流水，吳儂軟語(yǔ)的江南，一切的氛圍，一切的意境，已不都是自然賜予的，更多的是中華幾千年文化營(yíng)造出來的。雖然我不曾去過，但是書中描繪的江南小鎮(zhèn)卻給我一種回家般的寧?kù)o。
歷史對(duì)蘇州不公的待遇，作者在《白發(fā)蘇州》中，為這個(gè)中國(guó)文化寧謐的后院鳴不平。沒有金陵的王氣，沒有森然的殿闕，沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷，有的只是小橋流水，有的只是撩人的彈唱。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州，也有石破天驚的一天，也有奮起反抗的一天。面對(duì)明朝腐敗的統(tǒng)治，蘇州人一改往日的溫婉，也如易水壯士般踏著血泊反抗，悲壯、義無(wú)反顧，令世人震驚錯(cuò)愕。然而當(dāng)浩劫過去，蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精致，桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人，恬淡閑適是他們生活的精神。然，不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中，虛掩著千年的滄桑歷史。
《西湖夢(mèng)》中至情至性的蘇小小，一生都在追尋著美，守候著清泉般透亮的凈土，瀟灑怡然的活著。即使在生命的最后一刻，也選擇了最美的年齡。如同煙花，燦然綻放于夜空，即使隕落，也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔，恰似蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對(duì)于美的追求，或多或少的受到江南文化的影響。那種對(duì)完美的熱愛，對(duì)生命的敬重。
余秋雨曾說：“只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老了就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實(shí)，還生命以過程。”
想必這就是他旅行的目的，寫這本書的初衷吧。在旅途中，體味到了歷史太多的辛酸，文化太多的無(wú)奈。在旅行中滌蕩心靈，在旅行中守望文化。
再壯麗的旅程也會(huì)隱藏回歸的路線，漂泊的行者，是否也在守望著文化?
高中生忠犬八公的觀后心得 篇6
在我們自己的現(xiàn)實(shí)中，我們注定是自己劇中的主角，而電影給我們一個(gè)局外人的機(jī)會(huì)，所以我們經(jīng)常喜歡以一個(gè)局外人角色從影片中尋找自己、審視自己，總喜歡從電影中尋找生活、審視現(xiàn)實(shí)。這一次我看到最多的是體制下的自由和永不熄滅的希望、壓抑下的友誼以及善惡的歸宿。
片中瑞德關(guān)于監(jiān)獄高墻的一番話語(yǔ)發(fā)人深省:“剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻;慢慢的，你習(xí)慣了生活在其中;最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己不得不依靠它而生存。”監(jiān)獄就是如此的將一個(gè)人徹底改造，獄中計(jì)算時(shí)間的單位不是日月年，而是以十年為一個(gè)計(jì)量單位。當(dāng)看到忽然間歲月已逝，生命的旅程只能以時(shí)間為刻度的時(shí)候，任何人的希望都會(huì)消失殆盡。瑞德曾經(jīng)告誡安迪:“希望是危險(xiǎn)的東西，它是精神苦悶的根源。”然而倔強(qiáng)的安迪始終堅(jiān)信著希望，沒有一刻不在構(gòu)筑著自己的希望，而且他一直試圖用圖書和音樂重新點(diǎn)燃獄友們的希望。
肖申克就如現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，那里有最廣大的“遵紀(jì)守法”的市民，有橫行街市的惡霸，有濫用職權(quán)的當(dāng)?shù)勒撸星扇『缞Z的投機(jī)者，當(dāng)然有潛伏伺機(jī)而發(fā)的智者。肖申克中生存體制又如當(dāng)今社會(huì)體制，“痛改前非”的人一次次被重新投入黑暗之中，當(dāng)權(quán)者干著骯臟的勾當(dāng)卻會(huì)在公眾面前宣講“拯救之道”，似乎只有當(dāng)性格沒有棱角，思想失去火花，被“體制化”的人們習(xí)慣逆來順受的時(shí)候才可以平安生存。影片中當(dāng)瑞得“因沒有報(bào)告而撒不出一滴尿”時(shí)，伴我的不是發(fā)笑而是顫栗:體制可怕啊!老布在光明到來時(shí)因無(wú)法承受陽(yáng)光的照耀而選擇死亡，那一幕，我看到的不是老布懸掛著的身軀，而是個(gè)性與思想的死亡。
“制度化”這三個(gè)字最大的含義，或許不是真正的體制，而是我們所依賴的生活習(xí)慣。平時(shí)，我們依靠習(xí)慣生活，也在超越著習(xí)慣，但最多可以有限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由，就象安迪一樣拯救了自己，卻也拯救不了集體。瑞德一直在努力“改過自新”，卻又無(wú)助習(xí)慣性地生活著，最終在最后的每十年一次的假釋審查時(shí)，留給我們一段經(jīng)典的臺(tái)詞:
“我沒有一天不在后悔，但并非受懲罰才后悔。我回首前塵往事，那個(gè)犯下重罪的小笨蛋。我想和他談?wù)劊以噲D講道理，讓他明白什么是對(duì)什么是錯(cuò)，但是我辦不到，那個(gè)少年早就不見了，只剩下我垂老之軀。”
我想瑞德絕不是對(duì)審查者說這番說，而是說給我們蕓蕓眾生。是啊，生在人世間的你我凡人，在不知不覺中，便會(huì)在習(xí)慣性的生活狀態(tài)中耗費(fèi)掉自己的生命。很多時(shí)候，我們會(huì)說:如果能夠回到過去，能夠糾正那些走錯(cuò)的路、做錯(cuò)的事、說錯(cuò)的話，該有多好!如此，我們會(huì)面對(duì)那些愛錯(cuò)或沒有愛錯(cuò)的人，會(huì)用所有的激情和真誠(chéng)再博一次。可是，世上沒有如果，我們無(wú)法回到過去。
再次經(jīng)歷了140分鐘聽覺與視覺的洗禮，沒想到這次依然被感動(dòng)的差點(diǎn)熱淚盈眶，影片中真摯的情感讓我想起來了社會(huì)上流行的“四大鐵”，我想鐵窗肯定應(yīng)該也算“同過窗的”吧!
《肖申克的救贖》無(wú)疑是一部勵(lì)志的杰作，影片的一切似乎都在表明:日常生活埋葬著所有的希望和夢(mèng)想，以及對(duì)幸福、自由、友誼和愛情的感知能力。面對(duì)挫折、艱難、失敗，是消沉還是奮進(jìn)，是堅(jiān)持還是棄守，是偃旗息鼓還是勵(lì)精圖治，《肖申克的救贖》給了我們一個(gè)明確的答案。
高中生忠犬八公的觀后心得 篇7
高中學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)的過程，它不像初中的課程，可以憑借小聰明在考試前突擊一下就把成績(jī)提上去，對(duì)于難度更大、覆蓋面更廣的高中內(nèi)容來說，預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、筆記等等都是必不可少的環(huán)節(jié)，不但這樣，還有一些習(xí)慣性的做法需要培養(yǎng)，高中生應(yīng)當(dāng)盡早養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，按部就班地跟著課程進(jìn)度學(xué)習(xí)。
1.認(rèn)真預(yù)習(xí)的習(xí)慣
很多同學(xué)只重視課堂上認(rèn)真聽講，課后完成作業(yè)，而忽視課前預(yù)習(xí),有的同學(xué)根本沒有預(yù)習(xí)，其中最主要的原因不是因?yàn)闆]有時(shí)間，而是因?yàn)闆]有認(rèn)識(shí)到期預(yù)習(xí)的重要性。那么預(yù)習(xí)有什么樣好處呢?課前預(yù)習(xí)也是學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，預(yù)習(xí)可以掃除課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)障礙，提高聽課效果;還能夠復(fù)習(xí)、鞏固已學(xué)的知識(shí)，最重要的是能發(fā)展學(xué)生的自學(xué)能力，減少對(duì)老師的依賴，增強(qiáng)獨(dú)立性;預(yù)習(xí)可以加強(qiáng)記課堂筆記的針對(duì)性，改變學(xué)習(xí)的被動(dòng)局面。在預(yù)習(xí)時(shí)，要做到：了解教材的大概內(nèi)容與前面已學(xué)的知識(shí)框架;找出本章或本課內(nèi)容與前面已學(xué)知識(shí)的聯(lián)系，找出所需的舊知識(shí)，并補(bǔ)習(xí)此時(shí)的知識(shí);找出本課的難點(diǎn)和重點(diǎn)(作為聽課的重點(diǎn));對(duì)重點(diǎn)問題和自己不理解的問題，用筆劃或記入預(yù)習(xí)筆記。
2.專心聽課的習(xí)慣
如果課前沒有一個(gè)“必須當(dāng)堂掌握”的決心，會(huì)直接影響到聽講的效果，如果在每節(jié)課前，學(xué)生都能自覺要求自己“必須當(dāng)堂掌握”，那么上課的效率一定會(huì)大大提高。實(shí)際上，有相當(dāng)多的學(xué)生認(rèn)為，上課聽不懂沒有關(guān)系，反正有書，課下可以看書。抱有這種想法的學(xué)生，聽課時(shí)往往不求甚解，或者稍遇聽課障礙，就不想聽了，結(jié)果浪費(fèi)了上課的寶貴時(shí)間，增加了課下的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，這大概正是一部分學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的重要原因。
集中注意力聽課是非常重要的，心理學(xué)告訴我們注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過程的動(dòng)力特征。注意的指向性，可使人的心理活動(dòng)在每一瞬間都能有選擇的反映事物;注意的集中性，可使事物在人腦中獲得清晰和深刻的反映。正因?yàn)樽⒁鈸碛兄赶蛐院图行詢蓚�(gè)重要的特征，所以，注意具有選擇、保持以及對(duì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)和監(jiān)督的功能。思路就是思考問題的線索。上課聽講一定要理清思路。要把老師在講課時(shí)運(yùn)用的思維形式、思維規(guī)律和思維方法理解清楚。目的是向老師學(xué)習(xí)如何科學(xué)地思考問題，以便使自己思維能力的發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，使知識(shí)的領(lǐng)會(huì)進(jìn)入更高級(jí)的境界。分心是注意的反面，分心不是沒有注意，只是沒有把注意指向和集中在當(dāng)前的學(xué)習(xí)任務(wù)上，心不在焉，必定“視而不見、聽而不聞、食而不知其味”。
3.及時(shí)復(fù)習(xí)的習(xí)慣
及時(shí)復(fù)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)在于可加深和鞏固對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，防止通常在學(xué)習(xí)后發(fā)生的急速遺忘。根據(jù)遺忘曲線，識(shí)記后的兩三天，遺忘速度最快，然后逐漸緩慢下來。因此，對(duì)剛學(xué)過的知識(shí)，應(yīng)及時(shí)復(fù)習(xí)。隨著記憶鞏固程度的提高，復(fù)習(xí)次數(shù)可以逐漸減少，間隔的時(shí)間可以逐漸加長(zhǎng)。要及時(shí)“趁熱打鐵”，學(xué)過即習(xí)，方為及時(shí)。忌在學(xué)習(xí)之后很久才去復(fù)習(xí)。這樣，所學(xué)知識(shí)會(huì)遺忘殆盡，就等于重新學(xué)習(xí)。
俗話說“溫故而知新”，就是說，復(fù)習(xí)過去的知識(shí)能得到很多新的收獲。這個(gè)“新”主要指的是知識(shí)達(dá)到了系統(tǒng)化的水平，達(dá)到了融會(huì)貫通的新水平。首先，知識(shí)的系統(tǒng)化，是指對(duì)知識(shí)的掌握達(dá)到了一個(gè)更高的境界，也就是從整體、全局或聯(lián)系中去掌握具體的概念和原理,使所學(xué)的概念和原理回到知識(shí)系統(tǒng)中的應(yīng)用位置上去。其次，知識(shí)的系統(tǒng)化,能把多而雜的知識(shí)變得少而精，從而完成書本知識(shí)由“厚”到“薄”的轉(zhuǎn)化過程。系統(tǒng)化的知識(shí)，容量大,既好記又好用。最后，系統(tǒng)化的知識(shí)有利于記憶。道理很簡(jiǎn)單,孤立的事物容易忘記，而聯(lián)系著的事物就不容易忘記。想搞好知識(shí)的系統(tǒng)化，一要靠平時(shí)把概念和原理學(xué)好,為建造“知識(shí)大廈”備好料;二要肯于堅(jiān)持艱苦的思考。思想懶漢,逃避艱苦思考的人,是不可能真正掌握好知識(shí)的;三要學(xué)會(huì)科學(xué)地思維。
高中生忠犬八公的觀后心得 篇8
那天看了死亡詩(shī)社。感受很深。
里面有一些話，我特別喜歡。
開篇的一首詩(shī)，“Gather ye rosebuds while ye may, old time is still flying: and this same flower that smile today, tomorrow will be dying.” 是代課老師keating給那些孩子們上的第一課。他說，“we are food for worms. we are only going to experience a limited number of springs, summers, and falls.”然后他指著校史里的班級(jí)合照說，“they are not that different than any of you, are they? hope in their eyes just like yours. they believe themselves destined for wonderful things, just like many of you. Well, where are those smiles now, boys? what of the hope?” "one day, hard as it is to belive, each and everyone of us is going to stop breathing, turn cold and die."
原來古今感嘆人間匆匆不過百年的詩(shī)詞警句都是一樣的!
Keating說，“Capre Diem”.
看到這里，我跟那些男孩子一樣都覺得，沒錯(cuò)! Seize the day!
既然死亡是destined，那么抱著這種終極的悲觀精神生活，卻反而能夠活得更加輕松和灑脫。我記得曾經(jīng)看過蔡康永說過，康熙來了最終肯定是要停播，我和小s最終肯定是不再搭檔，但是，正是這樣的想法讓我反而踏實(shí)，可以從容地做每一期的節(jié)目。同樣地，那些分手的情侶們，也不至于活至那么悲慘的地步。因?yàn)榫退惆最^偕老，也還是有可能誰(shuí)就先撒手人寰了。留另一個(gè)孤孤單單在人世。再或者，有人說，即使分手了，說不定我的眼淚，流入河水中，蒸發(fā)到空氣里，變成云朵，結(jié)成雨滴，滴落到你的城市，又變成你飲用的開水，最后還是到了你的體內(nèi)。所以，這就好像是一場(chǎng)盛大而又細(xì)微隱秘的相會(huì)。這個(gè)世界并沒有絕對(duì)的分離，它總是一個(gè)整體。如此想來，整個(gè)人生都開闊了很多。
接著說死亡詩(shī)社。孩子們偶然地知道了死亡詩(shī)社的秘密，于是決定重開死亡詩(shī)社。第一句，“ i went to the woods because i wished to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life.” 梭羅的這句話，我第一眼看到并未受到任何震撼，反而是接下來的幾行詩(shī)讓我忽然有些懂得了為什么死亡詩(shī)社的創(chuàng)始人，選擇了它作為詩(shī)社的開篇致辭。“to put to rout all that was not life, and not, when i came to die, discover that i had not lived."
"when i came to die, discover that i had not lived." 這句話說得多好啊!人們經(jīng)常疲于奔命卻忘了真正地去活著。人們擁有一生卻沒有時(shí)間去體會(huì)生命。“tis not too late to seek a newer world.”"to strive, to seek, to find , and not to yield."這是后面發(fā)出的號(hào)召。當(dāng)然，在我看來，開拓和征服新的世界的想法，也許并不能作為終身的事業(yè)，但這畢竟是一個(gè)少年應(yīng)該胸懷的瑰麗夢(mèng)想。
冒險(xiǎn)是梭羅的生存信條，對(duì)于我們來說，我們也應(yīng)該找到自己的人生信條，想法，聲音和堅(jiān)持。
然而這并不容易。在人群當(dāng)中，人們很容易就會(huì)忘記自己的節(jié)奏。比如說，在看一場(chǎng)表演或聽一場(chǎng)講座的時(shí)候，人們會(huì)不自覺地跟著別人鼓掌，如果時(shí)間足夠長(zhǎng)，還會(huì)形成整齊的節(jié)奏，這種曳引的現(xiàn)象，反映了我們保持自我的困難。但越是這樣，就越應(yīng)該想清楚自己要什么。我記得，還是蔡康永，他說，人生真正“需要”的東西很少，我們總是會(huì)被別的輿論誤導(dǎo)，以為自己“需要”一些東西，但最后卻發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們并不需要。我們真的需要腰纏萬(wàn)貫嗎?我們真的需要“前路誰(shuí)人不識(shí)君”嗎?我們真的需要?jiǎng)e人為我們付出這么多嗎?
想清楚自己真的需要什么。想清楚自己是什么樣的人。這些恐怕是一輩子都要考慮的事咯。所以，我很佩服韓寒。他那么年輕的時(shí)候，心理就可以那么強(qiáng)大，不為外界輿論左右，走出自己的路。
高中生忠犬八公的觀后心得 篇9
國(guó)慶節(jié)期間，我們?nèi)＠蠋熥裾帐〗逃龔d的指示對(duì)大部分學(xué)生進(jìn)行了家訪工作。由于黃梅縣北部深處山區(qū)，都是路途較遠(yuǎn)的孩子。以前我們家訪工作主要是以班主任通過電話聯(lián)系的手段，與學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系，共同溝通和探討學(xué)生教育問題。如何做好家訪工作，是班主任及任課教師掌握學(xué)生情況，進(jìn)行家庭與學(xué)校雙向管理，開展各項(xiàng)教育教學(xué)工作，提高教育質(zhì)量的重要保證。我們的路線是下新——獨(dú)山——杉木——停前——五祖——柳林——苦竹——大河——濯港——孔壟——蔡山——龍感湖——小池——分路，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生人數(shù)較多，上下村也較分散，每天只能家訪8到12家。通過這次家訪工作之后，本人對(duì)本班學(xué)生家庭情況，以及全校學(xué)生的一些基本情況有所了解。大部分學(xué)生的家長(zhǎng)都不在家，有在外務(wù)工和在外省做生意的，都跟隨爺爺奶奶生活。當(dāng)然，少數(shù)在家的家長(zhǎng)都在家務(wù)農(nóng)，沒有什么經(jīng)濟(jì)來源。下面就談?wù)劚救说膸c(diǎn)心得體會(huì)。
一、思想上要重視家訪。
家訪是班主任密切與學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)系的一種最常用的方法，勤于家訪，善于家訪是班主任帶好班的訣竅之一。通過家訪，可以跟家長(zhǎng)交流情況和交換意見，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，這樣既幫助教師我們改進(jìn)教育教學(xué)工作，又幫助家長(zhǎng)改進(jìn)家庭教育的方式和方法，從而能形成教育合力。蘇霍姆林斯基說過：“只有家庭教育而無(wú)學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)。良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭道德的基礎(chǔ)上，而家庭教育是一門培養(yǎng)人的科學(xué)。”通過家訪保持教育的一致性，是兒童健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。我們家訪方向的學(xué)生，家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)都比較重視。雖然他們的素質(zhì)比較低，沒有受過什么教育，但對(duì)孩子的學(xué)習(xí)都比較重視，對(duì)孩子的期望也比較高。如外寮的徐微，父母在溫州打工。在我家訪期間，只有奶奶在家，但爸爸特意從溫州打電話回家，詢問孩子在學(xué)校得學(xué)習(xí)情況，和上學(xué)期期末考試情況的了解，并且探討孩子為什么平時(shí)成績(jī)理想，到期末考試時(shí)候發(fā)揮不好的一些原因。我講解了兩個(gè)原因，一是心理壓力過大，把分?jǐn)?shù)看得過重;二是題型的新穎性，造成孩子的不適應(yīng)，要懂得如何變通。
二、家訪應(yīng)有準(zhǔn)備地進(jìn)行。
去家訪之前，我們都做好了充分的準(zhǔn)備，首先提前告訴了家長(zhǎng)，叫家長(zhǎng)和學(xué)生在家等待老師的到來。否則，學(xué)生家長(zhǎng)不在家，白跑了一趟，既浪費(fèi)時(shí)間，又達(dá)不到目的。第二，必須估計(jì)到可能遇到的困難和意想不到的情況，做好克服困難的心理準(zhǔn)備。第三，應(yīng)針對(duì)學(xué)生的情況具體分析，想要說什么，在心里有個(gè)提綱，到時(shí)一五一十，侃侃而談，從容不迫，有條有理，家長(zhǎng)聽起來肯定認(rèn)真，覺得老師工作細(xì)心，很負(fù)責(zé)任。在學(xué)校做了充分準(zhǔn)備以后，我們個(gè)人要收集家訪學(xué)生的一些基本信息，如家庭成員，在家家長(zhǎng)情況，經(jīng)濟(jì)來源，在校表現(xiàn)情況等等。
三、選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)家訪。
有利的時(shí)機(jī)是成功的重要保證。例如學(xué)生生病在家回不了學(xué)校、學(xué)生取得優(yōu)秀成績(jī)、后進(jìn)生有很大進(jìn)步、學(xué)生生活遇到了困難、學(xué)生之間產(chǎn)生誤會(huì)，以及學(xué)生犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤時(shí)進(jìn)行家訪效果是的。學(xué)生厲巧偉，個(gè)性很要強(qiáng)，重情感，同學(xué)關(guān)系和睦，不管男生，還是女生，都愿意與他交朋友。平時(shí)的各科成績(jī)也非常的優(yōu)異，是老師眼中的好學(xué)生，但最近成績(jī)有些不穩(wěn)定。在上次家訪中了解到父母不和這樣的情況。10月6日下午，由于父母打架而未到校讀書。我們幾位相關(guān)的老師立刻去下村家訪，并且跟家長(zhǎng)侃侃而談起來。家長(zhǎng)聽了我們老師的一番話，認(rèn)識(shí)到家庭氛圍對(duì)孩子健康成長(zhǎng)的重要性。
四、家訪要講究藝術(shù)性
家訪時(shí)的談話最講究技巧，談話是指通過教育者與受教育者之間的親切交談來進(jìn)行。首先要尊重學(xué)生。特別是那些有多種缺點(diǎn)且學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生，要從愛心出發(fā)，、不要以偏概全，一差皆差。應(yīng)該從表?yè)P(yáng)其優(yōu)點(diǎn)開始，打開家訪局面，使家長(zhǎng)體會(huì)到嚴(yán)是愛、松是害，不管不教要變壞;向家長(zhǎng)匯報(bào)時(shí)要挖掘他們?cè)趯W(xué)校的點(diǎn)滴的進(jìn)步，不要當(dāng)面告狀，不能把家訪當(dāng)作告狀的機(jī)會(huì)，特別不能當(dāng)著學(xué)生的面向家長(zhǎng)數(shù)落學(xué)生，要告訴學(xué)生犯了錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不改正，改正了就是好學(xué)生.。交談中盡量做到多鼓勵(lì)，少批評(píng)。當(dāng)然鼓勵(lì)也要適可而止,避免使學(xué)生產(chǎn)生驕傲自滿,沾沾自喜的情緒，同樣也要指出其不足之處，提出教育建議，希望獲得家長(zhǎng)的配合，這樣家訪的氣氛會(huì)比較融洽，家長(zhǎng)比較容易接受，孩子也會(huì)消除恐懼心理，愿意改正缺點(diǎn)，增強(qiáng)進(jìn)步的信心。再次，家訪中的語(yǔ)氣要親切，不要語(yǔ)調(diào)生硬。家訪中偶爾會(huì)遇到極個(gè)別素質(zhì)較低的家長(zhǎng)。他們嬌慣子女，放任自流，甚至對(duì)老師蠻不講理。教師去家訪，首先是客人的身份，不可針尖對(duì)鋒芒，發(fā)生口角，使自己陷入進(jìn)退兩難的境地。談話要言簡(jiǎn)意賅，話不投機(jī)就適時(shí)告辭。
五、家訪要遵守學(xué)生在場(chǎng)原則
學(xué)生在場(chǎng)原則指的是家訪時(shí)讓學(xué)生在場(chǎng)，家長(zhǎng)、老師、學(xué)生在一種溫和、平等、輕松的氣氛中“三方對(duì)話”,可以使學(xué)生愉快地接受教育，?樣既可以增強(qiáng)師生之間的信任，消除不必要的疑慮,同時(shí)也可以給學(xué)生講話的機(jī)會(huì)，有利于消除消極因素,保證意見的準(zhǔn)確性和教育措施的切實(shí)性。
六、保證家訪教育的延續(xù)性。
學(xué)生教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，學(xué)校的教育固然重要，然而加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，多方掌握學(xué)生的動(dòng)向是必不可少的,這就要求我們應(yīng)該使家訪工作經(jīng)常化,無(wú)論學(xué)生在校或放假在家，我們都可以通過電話、信件等方式經(jīng)常與學(xué)生家庭保持聯(lián)系,經(jīng)常溝通，確保學(xué)生健康、全面地發(fā)展。
高中生忠犬八公的觀后心得 篇10
與《子夜》的第一次接觸是在母親的書架上，對(duì)名著并無(wú)多大興趣的我一下子就被它吸引了。
它以1930年的上海為背景，生動(dòng)反映了20世紀(jì)30年代初中國(guó)各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。經(jīng)過民族資本家吳蓀莆的遭遇，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代“更加殖民化”的特征和急速變動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，使我們每個(gè)人都燃起強(qiáng)烈的愛國(guó)心，感受如此脆弱的祖國(guó)，作為學(xué)生的我們更應(yīng)當(dāng)“為中華之崛起而讀書”!
故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，當(dāng)時(shí)民生凋敝戰(zhàn)亂不止，但在都市化的大上海卻另有一番景象。那里有著紙醉金迷的的生活，有著明爭(zhēng)暗斗的算計(jì)，有著趨炎附勢(shì)的各色人物。
它是一部描述中國(guó)近代民族工業(yè)資本的社會(huì)命運(yùn)的杯具。其中包括民族資產(chǎn)階級(jí)與工人之間的矛盾斗爭(zhēng);民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義勢(shì)力及其走狗買辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾;農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國(guó)熱情。
小說驚心動(dòng)魄地描述了一個(gè)剛強(qiáng)有為的民族剛也巨頭吳蓀莆，在帝國(guó)主義和軍閥政治雙重壓迫下，在工農(nóng)革命的夾擊中，一敗涂地的悲慘命運(yùn)。
吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人。他憑著自我的財(cái)力，游歷過歐美的見識(shí)，以及在同行中過人的智謀和手段，既獲得同業(yè)的重視也頗自大自是，具有狂妄的野心。他向往的夢(mèng)想境界是操縱中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈，戴上二十世紀(jì)中國(guó)“工業(yè)王子”的桂冠，他為了實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，猶如一只正要攝食的獅子。一心發(fā)展。
雖然片面地說是為了自我的夢(mèng)想，但還是會(huì)為了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。我們也該像他一般為了自我的目標(biāo)不懈奮斗，造福國(guó)家，造福人民。
不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)掉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。但轉(zhuǎn)念一想“益中”即將吞進(jìn)七八個(gè)小廠，又不由的回嗔作喜，爽快地表示順從省政府的命令。可是，新的矛盾又使他陷入窘境;要擴(kuò)充、整頓那些虧本的小廠，要資金;要搞公債投機(jī)，謀取暴利也要資金。吳蓀莆日益感到資金周轉(zhuǎn)不靈，在這種關(guān)鍵時(shí)刻，交易所的斗爭(zhēng)也日益激烈。趙伯韜盯上吳蓀莆這塊肥肉，想乘吳蓀莆資金短缺之時(shí)吞掉他的企業(yè)。隨后工廠舉行了罷工，市局發(fā)展對(duì)吳蓀莆十分不利。
吳蓀莆陷入內(nèi)外交迫的困境。前程暗淡，事業(yè)的危機(jī)，咬嚙著吳蓀莆的心。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂求刺激。突然，不速之客趙伯韜來訪，他要用吳蓀莆吞并小廠的辦法來吞并“益中”公司了。趙伯韜向吳蓀莆的銀行投資投股。吳蓀莆當(dāng)然不會(huì)善罷甘休，他決心拼一次，與趙伯韜作最終的決斗，然而內(nèi)線和趙伯韜的情婦劉玉英竟是兩頭作內(nèi)線;連忠于“友情”的韓孟翔也臨陣倒戈………益中公司全軍覆沒。吳蓀莆傾家蕩產(chǎn)，徹底失敗了。
雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存.
中國(guó)的歷史是淹沒于屈辱與反抗中的。落后僅有被挨打。感悟那悲慘的一幕幕，愛國(guó)之情油然而生，不明白處在安樂生活中的我們有多少對(duì)祖國(guó)的愛呢?
在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類永恒的主題!
高中生忠犬八公的觀后心得 篇11
昨天晚上來到了西安，因?yàn)榻衲甑氖澜鐖@藝博覽會(huì)在西安舉行，所以當(dāng)然要抓緊時(shí)間好好看看了，
暑假旅游西安作文。
為了能看到精彩的場(chǎng)館，我們一大早就起床開始準(zhǔn)備，叔叔開車把我們送到了世園會(huì)的門口。
世園會(huì)里果然很漂亮，到處都是五顏六色的園藝展覽，讓我真是眼花繚亂。為了能在最短的時(shí)間看到最全的園景,我們首先選擇了進(jìn)“秦嶺四寶館”進(jìn)行參觀,秦嶺四寶”指的是：金絲猴、羚牛、大熊貓、朱鹮。這可是我夢(mèng)寐以求的呀。大概排了十幾分鐘的隊(duì)我們就進(jìn)入了館內(nèi)
我們首先來到憨態(tài)可掬的大熊貓館區(qū)。第一展區(qū)內(nèi)的有一只熊貓正背對(duì)著我們啃竹子，啃得真是津津有味，連頭都不回，我們看了半天的"背影",只得再往下一個(gè)展區(qū)去。第三展區(qū)的熊貓們很給力。兩只胖乎乎的熊貓軟綿綿地趴在竹子搭成的架子上，悠閑地曬著日光裕引來許多游客紛紛前來拍照。它們也很“配合”安靜地在架子上擺著"POSS"，仿佛在說：這算什么?我可是大明星呢!
接下來參觀的是朱鹮，
由于朱鹮本身的顏色與石頭顏色相近，再加上有兩層鐵欄圍著，所以看得不太清楚，只能看到一點(diǎn)紅孤傲地站立，卻看不清真正的相貌。還是有點(diǎn)遺憾的。
因?yàn)榻鸾z猴受身體原因回家休養(yǎng)了,所以,我們最后看到的是安然的羚牛。羚牛看上去脾氣很好，十分溫順的臥在草地上。其中有一只看到人來了還“主動(dòng)接近人類”，大方地走近讓我們拍照。在它們跟前拍照的人跟與熊貓拍照的人有的一拼!
考慮到"長(zhǎng)安塔"和"創(chuàng)意館"排隊(duì)的人太多了,所以,我們便去了“歐陸風(fēng)情園”等景區(qū)游覽。這些館的外貌都很吸引人，不過，美中不足的是：不少特色館內(nèi)沒有介紹該國(guó)風(fēng)土人情或園藝技術(shù)，而是在賣一些工藝品,雖然這些工藝品做工很精致的,但我覺得缺少些什么。
在世園會(huì)中,我發(fā)現(xiàn)了一種很特別的小草:只見這種草通體銀白，像雪一樣散落在叢間。我一開始還以為這是園藝師特意給普通小草噴上的漆，可離近一看——跟我預(yù)料的大不相同。于是，我給它起了一個(gè)形象的名字,叫"雪草",并給它拍了好幾張"特寫"。
世園會(huì)設(shè)計(jì)了"護(hù)照",根據(jù)場(chǎng)館的不同,每個(gè)章子也不同 ,一共有108個(gè)，我總共積了52個(gè)，成績(jī)還不錯(cuò)吧!
世園會(huì)之旅結(jié)束了,我的暑假旅游也快要結(jié)束了,這種經(jīng)歷讓挺高興的。 我很期待參加下一次的世園會(huì)，不論在哪里舉行!
高中生忠犬八公的觀后心得 篇12
1.作為高中一門基礎(chǔ)學(xué)科，生物學(xué)的學(xué)習(xí)有它自身的規(guī)律
我們只需要找到其中的規(guī)律并加以利用其中的規(guī)律就能達(dá)到事半功倍的效果，輕松學(xué)好生物學(xué)這門學(xué)科。在生物學(xué)的學(xué)習(xí)中有一些常識(shí)性的規(guī)律是我們必須掌握并能熟練運(yùn)用的，例如生物進(jìn)化論中涉及的生物由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低等到高等、由水生到陸生等的一系列規(guī)律。掌握了這些規(guī)律之后你就能在遇見相關(guān)問題的時(shí)候從容熟練的加以利用去分析其他相關(guān)問題。除此之外，規(guī)律的掌握和利用還有利于促進(jìn)知識(shí)的深入理解，比如你掌握了結(jié)構(gòu)與功能相適應(yīng)的規(guī)律后就能很容易地理解“為什么線粒體有雙層膜、內(nèi)膜向內(nèi)折疊形成脊的益處何在”等相關(guān)問題了。
2.培養(yǎng)觀察和比較的能力
觀察和比較在學(xué)習(xí)任何學(xué)科的學(xué)習(xí)中都起著至關(guān)重要的作用，因?yàn)橛^察可以讓我們發(fā)現(xiàn)新事物，而比較能讓我們發(fā)現(xiàn)新事物與舊事物的不同所在，能有助于我們理解并掌握新的東西，故而，在生物學(xué)的學(xué)習(xí)中我們一定要學(xué)會(huì)好好利用這兩項(xiàng)本領(lǐng)。我們知道在生物學(xué)的學(xué)習(xí)中經(jīng)常會(huì)做一些生物實(shí)驗(yàn)去獲取或是驗(yàn)證一些結(jié)論，由此可見在生物實(shí)驗(yàn)中觀察能力是必不可少的能力。高中生物學(xué)學(xué)習(xí)中需要記住許多公式概念等知識(shí)，這些知識(shí)中有些存在很大的相似性如果不仔細(xì)很可能就混淆了兩者，在這種情況下比較就是顯得十分重要了。運(yùn)用比較的方法能讓你在弄清楚兩者的差異的同時(shí)對(duì)知識(shí)掌握得更加牢固，理解得更加透徹。
3.學(xué)會(huì)歸納總結(jié)
我們知道，為了把一個(gè)知識(shí)講得很透徹，老師們?cè)谥v課的時(shí)候往往是將課程分成一塊塊進(jìn)行講授的，這樣有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行消化理解。但這樣做也存在一個(gè)明顯的缺點(diǎn)那就是知識(shí)缺乏整體性，顯得零散。這就需要我們?cè)趯W(xué)習(xí)之后對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)找到各部分知識(shí)之間的聯(lián)系，再像用線穿珠子一樣將知識(shí)連貫起來形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。這樣做有利于我們對(duì)整個(gè)生物學(xué)科知識(shí)有一個(gè)全面的把握。比如，神經(jīng)細(xì)胞、腦與脊髓灰質(zhì)各自有他們的知識(shí)點(diǎn)，但是他們也有共通點(diǎn)，這個(gè)共通點(diǎn)就是把他們串起來的線索所在。
4.正確利用所學(xué)
我們學(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)的目的在于運(yùn)用，生物學(xué)也不例外。一門知識(shí)或是技能只有在實(shí)踐應(yīng)用中才能真正被掌握，才能體現(xiàn)出它的價(jià)值所在。我們學(xué)習(xí)生物學(xué)的目的在于指導(dǎo)我們的生活與發(fā)展，這就需要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和敢于動(dòng)手事件的勇氣。正確的利用所學(xué)的知識(shí)造福于社會(huì)發(fā)展，造福于人類發(fā)展應(yīng)該是我們青年的所應(yīng)有的理念。
5.養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
如果說學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的人都有一個(gè)共通點(diǎn)的話那就是他們都擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。那么怎么才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?
A.課前準(zhǔn)備
課前準(zhǔn)備包括很多方面的內(nèi)容，比如學(xué)習(xí)用具的準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造等，但在我看來最重要的是課前預(yù)習(xí)。為什么這樣說呢?那是因?yàn)樵谡n前預(yù)習(xí)的過程中我們可以對(duì)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個(gè)大概的了解，知道課堂上要講的內(nèi)容是什么，哪些是我已經(jīng)掌握的，哪些是我還沒掌握的，哪些是我還比較模糊的，哪些是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)，哪些是易錯(cuò)點(diǎn)，哪些是易忽視的地方，通過這樣的預(yù)習(xí)能使我們?cè)谏险n的時(shí)候能明白該將自己的注意力放在哪些地方。在這樣做的過程中能讓我們了解到自己的理解與老師的講解存在哪些方面的差異，這些差異是怎么造成的，會(huì)不會(huì)對(duì)自己今后的學(xué)習(xí)造成影響。如果在預(yù)習(xí)時(shí)有不能理解的問題在課堂上沒有得到解答，通過詢問老師弄清楚了也是一種巨大的收獲。除此之外，預(yù)習(xí)最重要的意義在于它是培養(yǎng)我們自學(xué)能力的重要一步，能為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)深造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
B.課上認(rèn)真聽講
課堂時(shí)間上是老師講解知識(shí)的重要時(shí)間段，把握好這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)是十分有必要的。怎么把握課堂有限的時(shí)間呢?首先由于在課前我們做了預(yù)習(xí)就知道自己哪些地方是自己不明白，哪些地方是重點(diǎn)內(nèi)容，在這些地方是我們關(guān)注的重點(diǎn)一定要仔細(xì)聽老師是怎么講解的。其次是要讓自己的思路跟著老師的思路走，看老師是怎么引出知識(shí)點(diǎn)的，怎么圍繞這個(gè)知識(shí)點(diǎn)展開具體的內(nèi)容講解的，怎么去分析、去理解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的。當(dāng)你的思路跟著老師的思路去思考的時(shí)候你會(huì)很自然的被老師的講解，被知識(shí)的魅力所深深地吸引住。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，如果你每堂課都這樣做，當(dāng)你積累到一定的經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)你在不知不覺中已經(jīng)學(xué)會(huì)了發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，甚至是解決問題的能力。然后是學(xué)會(huì)聯(lián)系所學(xué)的知識(shí)。在課堂講解的過程中肯定會(huì)涉及到許多過去學(xué)過的知識(shí)，這些知識(shí)是我們學(xué)習(xí)、理解新知識(shí)的基礎(chǔ)。通過聯(lián)系舊的知識(shí)我們不僅不斷鞏固舊知識(shí)而且可以在此過程中建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，有利于今后知識(shí)結(jié)構(gòu)框架的建立。舉個(gè)例子來說，當(dāng)我們學(xué)習(xí)細(xì)胞新陳代謝、遺傳變異等知識(shí)的時(shí)候聯(lián)系之前所學(xué)的關(guān)于蛋白質(zhì)、核酸、糖類、脂類化合物的結(jié)構(gòu)和作用就能起到很好的促進(jìn)新知識(shí)的理解。最后是善于記錄。俗語(yǔ)說“好記性不如爛筆頭”，得以流傳千年的話語(yǔ)必然存在其合理性，我們?cè)谡n堂上要善于做記錄，將重要的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)示和記錄。這樣做的好處不僅在于突出重點(diǎn)以便于以后復(fù)習(xí)使用而且在你進(jìn)行標(biāo)示和記錄的過程何嘗不是對(duì)這一內(nèi)容進(jìn)一步的記憶和理解呢?
在課堂上，老師為了更好地吸引我們的注意力，往往會(huì)有意識(shí)地留下一些問題來保持我們的學(xué)習(xí)興趣，在這樣的情況下，我們就需要主動(dòng)地投入到這個(gè)思考過程中，主動(dòng)地去思考這些問題是怎么產(chǎn)生的?這些問題需要我們?cè)趺唇鉀Q?這樣做有利于在提高我們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)也能讓我們?nèi)ニ伎甲约簩?duì)知識(shí)體系的漏洞之處，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)力即可看作是學(xué)習(xí)的欲望，這種欲望，是促使我們不斷思考，不斷學(xué)習(xí)的重要內(nèi)在動(dòng)力。比如，在我們觀察口腔表皮細(xì)胞時(shí)，老師往往會(huì)對(duì)其細(xì)胞組成提前提出疑問，讓我們自己先進(jìn)行一定的猜測(cè)，對(duì)其細(xì)胞構(gòu)成的進(jìn)行預(yù)習(xí)了解，此時(shí)就需要注意老師的問題，以便往后的學(xué)習(xí)能夠?qū)崿F(xiàn)舉一反三，達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果。
實(shí)際上在日常的講課過程中老師也會(huì)習(xí)慣地加入一些與我們生活息息相關(guān)的生活實(shí)際，比如生活生產(chǎn)實(shí)際、自然文化科學(xué)、習(xí)俗習(xí)慣等，這樣做的目的是為了讓我們能夠更好地了解掌握所講的生物學(xué)知識(shí)，也能讓我們記憶更加深刻，實(shí)現(xiàn)能夠運(yùn)用自己的所學(xué)知識(shí)來解決生活問題的目的，因此，學(xué)習(xí)也要強(qiáng)調(diào)我們對(duì)日常生活的積累。
第三，關(guān)乎學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。每一堂課程的安排肯定都存在著其重點(diǎn)與難點(diǎn)所在。在一般情況下，當(dāng)出現(xiàn)這樣的重難點(diǎn)時(shí)，老師往往都會(huì)習(xí)慣性地花費(fèi)大量的上課時(shí)間，運(yùn)用不同的教學(xué)方式進(jìn)行講解以實(shí)現(xiàn)我們的學(xué)習(xí)效果良好。在這樣的課程中，一般會(huì)在課堂結(jié)束的時(shí)候，老師會(huì)對(duì)本節(jié)課出現(xiàn)的重難點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)地歸納總結(jié)來加深印象，所以在這個(gè)時(shí)候我們就一定要提高注意力，注重老師所提到的內(nèi)容，雖然，我們不能做到把老師說的每一句話都記住，但是，我們能夠把握應(yīng)該掌握的重難點(diǎn)是什么，實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)容的記憶加深。其中，特別要注意的是對(duì)既是難點(diǎn)又是重點(diǎn)的知識(shí)進(jìn)行有效掌握。如光合作用、呼吸作用、減數(shù)分裂等知識(shí)點(diǎn)。但也有是難點(diǎn)卻并非是重點(diǎn)知識(shí)，比如：基因控制蛋白質(zhì)的合成等。對(duì)于難點(diǎn)知識(shí)，老師也會(huì)根據(jù)自身的教學(xué)方式與學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行充分地講解，我們只需要在課堂上能夠認(rèn)真聽懂，主動(dòng)思考，當(dāng)難以理解時(shí)在課下大膽主動(dòng)地進(jìn)行詢問來學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)重難點(diǎn)知識(shí)的全面掌握。
C.課下復(fù)習(xí)相關(guān)作業(yè)
為了能夠更好地鞏固課堂知識(shí)，老師在一般情況下布置需要我們?cè)谡n下完成的與本堂課程內(nèi)容相關(guān)的課下作業(yè)，并且很多時(shí)候這個(gè)作業(yè)是與課程重點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的。可是在很多時(shí)候，由于我們自身的惰性也就習(xí)慣于對(duì)這樣的作業(yè)敷衍了事，直接跳過了這樣的一個(gè)鞏固復(fù)習(xí)的過程，錯(cuò)把復(fù)習(xí)當(dāng)負(fù)擔(dān)。實(shí)際上，正確的學(xué)習(xí)方法應(yīng)該是，在課下，無(wú)論老師是否布置與本節(jié)課程相關(guān)的作業(yè)，我們都應(yīng)該第一時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)，從新對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行鞏固，構(gòu)建屬于自己的知識(shí)體系。這樣的方法是基于德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯所提出的“記憶曲線”來設(shè)立的，根據(jù)大量的研究實(shí)驗(yàn)表明這樣的方法能夠很好地提高學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)記憶。其主要原理基于知識(shí)的遺忘性隨著時(shí)間的加長(zhǎng)而逐漸減小，通過及時(shí)的復(fù)習(xí)來實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的最大掌握。
在復(fù)習(xí)的過程中也要注重靈活多樣性，避免因不斷重復(fù)而出不可避免的厭學(xué)性，降低學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，為了提高學(xué)習(xí)效率，減少不必要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)對(duì)老師的重難點(diǎn)進(jìn)行突擊，明確地練習(xí)，掌握，使其成為自己的知識(shí)。在這樣的基礎(chǔ)上再來完成相關(guān)的作業(yè)，既能夠?qū)σ颜莆罩R(shí)進(jìn)行加深理解，也能對(duì)不明確的地方找到不足之處，促進(jìn)學(xué)習(xí)效果提高。
6.總結(jié)
“溫故而知新”對(duì)一段時(shí)間內(nèi)的知識(shí)，或者對(duì)某一部分的知識(shí)進(jìn)行及時(shí)的整理，復(fù)習(xí)是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)效果良好的有效方式。通過對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的歸納梳理形成相關(guān)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)可以極大地提高對(duì)知識(shí)的記憶程度，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的更好掌握。
在這個(gè)總結(jié)復(fù)習(xí)過程中，需要做到及時(shí)與科學(xué)合理，使知識(shí)結(jié)構(gòu)能夠是具有條理性、系統(tǒng)性、連貫性，這樣我們才能全面掌握知識(shí)，如同由零碎知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成的知識(shí)宏圖，只有對(duì)零碎知識(shí)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)理解學(xué)習(xí)，才能最終完成對(duì)整體全面的學(xué)習(xí)，點(diǎn)面結(jié)合是對(duì)知識(shí)進(jìn)行靈活理解與運(yùn)用的有效方式。
高中生忠犬八公的觀后心得 篇13
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄!“飛奪瀘定橋”、“巧渡金沙江”對(duì)于我一直都是寫在語(yǔ)文課本上的故事。作為教育系列活動(dòng)的一部分，信息學(xué)院黨總支組織大家觀看了再現(xiàn)這一歷史壯舉的史詩(shī)大片。紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻，軍令大于天的革命信念，飛渡瀘定橋，13根光禿禿的鐵索和下面水流湍急的大渡河，一部英雄兒女的革命贊歌讓紅軍長(zhǎng)征的歷史從未如此震撼過!
1935年5月下旬，紅軍來到大渡河畔。27日清晨，中革軍委令黃、楊率紅4團(tuán)從安順場(chǎng)出發(fā)，沿大渡河西岸向?yàn)o定橋奔襲，全程320里，3天趕到。部隊(duì)一天一夜走完240里，29日凌晨6點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)到達(dá)指定地點(diǎn)。跑完了這240里路，等待他們的又是什么?是光禿禿的13根鐵索和一場(chǎng)以死相搏的惡戰(zhàn)!終于體會(huì)到“飛奪”的意境。面對(duì)僅剩下13根鐵索的瀘定橋，由22名戰(zhàn)士組成的敢死隊(duì)，冒著守軍的炮火，一邊鋪橋板，一面向前逼進(jìn)。黃開湘站在橋頭坐陣指揮，楊成武帶著第2梯隊(duì)緊跟在敢死隊(duì)后面。經(jīng)過激戰(zhàn)，終于奪取了瀘定橋。這一驚天動(dòng)地的革命壯舉，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍譜寫的壯麗史詩(shī)，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑。
“艱難困苦，玉汝于成。”歷史是不斷向前的，要達(dá)到理想的彼岸，就要沿著我們確定的道路不斷前進(jìn)。通過觀看以史實(shí)為基礎(chǔ)的飛奪瀘定橋驚心動(dòng)魄的長(zhǎng)征故事，感悟了偉大的長(zhǎng)征精神，從長(zhǎng)征精神中汲取了前進(jìn)的力量，努力拼搏，奮勇向前。
人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)。俗話說，喊破嗓子，不如甩開膀子，我們應(yīng)把這種敬意落實(shí)到行動(dòng)上。只有落實(shí)到行動(dòng)上，才能對(duì)得起革命先輩的付出，才能讓長(zhǎng)征精神得到傳承和弘揚(yáng)。自覺用長(zhǎng)征精神砥礪意志。人生的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，充滿波折和坎坷，當(dāng)遇到困難和波折時(shí)如何克服，尤其需要堅(jiān)忍不拔的意志品行。用長(zhǎng)征精神來砥礪意志，會(huì)讓自己的意志更堅(jiān)，心理承受能力更強(qiáng)，對(duì)于克服困難，經(jīng)受挫折考驗(yàn)都裨益良多。所以，當(dāng)在工作生活中遇到困難時(shí)，要善于用長(zhǎng)征來照一照，用長(zhǎng)征精神來振奮我們的精神，鼓舞我們自己的士氣。千方百計(jì)走好新的長(zhǎng)征路。
長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上。當(dāng)前，我們國(guó)家所進(jìn)行改革開放事業(yè)其實(shí)就是在走新的長(zhǎng)征路。同樣，新的長(zhǎng)征路也不會(huì)一帆風(fēng)順，而是各種困難交織。正如我們通常所講到的，改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期后，剩下的都是難啃的“硬骨頭”，這些難啃的“硬骨頭”其實(shí)就是新長(zhǎng)征路上要戰(zhàn)勝的`困難，要跨過去的坎。把對(duì)長(zhǎng)征的敬意落實(shí)到行動(dòng)上，就是要在長(zhǎng)征精神的感召下，不畏艱難、披堅(jiān)執(zhí)銳、勇往直前，在的新長(zhǎng)征路上不斷創(chuàng)造新業(yè)績(jī)，取得新勝利。
一言蔽之，對(duì)長(zhǎng)征表達(dá)敬意，不僅要心動(dòng)，更要行動(dòng)。只有真心行動(dòng)起來，長(zhǎng)征精神才能幻化成現(xiàn)實(shí)中的強(qiáng)大力量。
高中生忠犬八公的觀后心得 篇14
這次老師給我們放了一個(gè)名叫《活著》的電影，隨即我就猜到我們必定要寫影評(píng)或觀后感了。話說，大學(xué)沒有白看的電影。不過感到慶幸的是，老師讓我們寫的是觀后感。山川說，真正的影評(píng)人是不會(huì)帶著感情去看電影的，也就是用俯視的角度去看一部電影。去把握一部電影，就要用有如刀子般銳利的眼光去剖析和解釋。這對(duì)于我們這樣的普通觀眾可不就是有點(diǎn)難了，而是非常難。
“活著”，一看這電影名字我們也許會(huì)猜想，這影片究竟想要表達(dá)的是什么。畢竟影名是一個(gè)比較沉重的話題——那就是生命。究竟是活著，還是死去。
《活著》這部影片講述的是一個(gè)名叫福貴的悲慘命運(yùn)。影片背景是從內(nèi)戰(zhàn)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)再到大躍進(jìn)最后到，在這幾個(gè)叫轉(zhuǎn)的時(shí)期，福貴經(jīng)歷了命運(yùn)加之在他身上的磨難和對(duì)他殘忍的捉弄。盡管他的人生經(jīng)歷了如此多的波折，最悲的就是他那兩次白發(fā)人送黑發(fā)人。可是這些磨難都沒有把他擊垮，他依然堅(jiān)強(qiáng)的活著。其實(shí)福貴的命運(yùn)也就是那個(gè)時(shí)代人們生活的一個(gè)縮影，無(wú)論是兵荒馬亂還是政局動(dòng)蕩，老百姓無(wú)論是頑強(qiáng)斗爭(zhēng)還是茍且偷生，目的都只有一個(gè)，那就是能好好的活著。是的，就算再卑微的活著，只要活著，那就比什么都好。富貴的一生雖然悲慘，我們看到這樣的結(jié)局也定會(huì)表示震撼，表示惋惜。但是影片的結(jié)尾福貴依然是笑著的，因?yàn)樗溃挥谢钪拍芸吹缴畹南ＭＶ灰约哼�活著，就能有機(jī)會(huì)感受到生命的美好。
影片中的福貴在開始時(shí)是一個(gè)典型的富家紈绔子弟，他也像一些典型的富家公子哥一樣喜愛賭博。他因?yàn)樽嫔狭粝碌呢?cái)富可以揮霍，每天就以賭場(chǎng)為家。他的妻子用他們的孩子勸說了他多次，但他沒有一次聽進(jìn)去了，還是依然嗜賭。俗話說：坐吃空山，坐等其成，到頭來?yè)Q來的只會(huì)是一無(wú)所有。最后，福貴終究是把家產(chǎn)都輸光了。從此，他走上了命運(yùn)給他安排的軌道。加之后來發(fā)生的種.種波折，使福貴變成了一個(gè)全心為家庭而奮斗的男人，也讓他慢慢懂得了幸福的真諦。
不去品嘗生活的苦就不會(huì)懂得幸福的真諦。從古至今，有誰(shuí)沒有遭遇過挫折，又有誰(shuí)沒有過不幸的時(shí)候呢?但無(wú)論如何，堅(jiān)強(qiáng)的人都會(huì)努力克服艱難困苦而堅(jiān)持活下去。有些人在曲折的生活道路上顯得非常脆弱，但人只要有毅力和決心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)只要活著就是幸福的。
福貴經(jīng)歷了由富貴到貧窮，從悲痛到歡喜再到悲痛……命運(yùn)的苦水侵蝕著他的一生。個(gè)中心酸，各種悲痛，我想只有福貴自己的體會(huì)才更透徹。一群人的死去到最后卻是一個(gè)人的留守。我們也許不會(huì)很清楚福貴活的到底是幸福還是不幸福，但經(jīng)歷了這么多次蛻變的福貴，也許活著，就算卑微，也一樣是幸福的。
生活本身就不會(huì)都是盡如人意的，他就像是一條路，不會(huì)總是平坦而筆直的。但是，只要付出努力，只要擁有信心，希望就會(huì)在前方出現(xiàn)。活著不僅僅是一種證明，它更是一種歷練。只要我們有勇氣，有毅力，有信心去面對(duì)和克服命運(yùn)給你插之下來的種.種困難、挫折與不幸，就會(huì)體會(huì)到幸福的甜蜜，體會(huì)到生活的美好。
高中生忠犬八公的觀后心得 篇15
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。
這部書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性，生動(dòng)的語(yǔ)言，優(yōu)美的文字，讓我讀起來仿佛置身有一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。
在《史記》這部書中，讓我印象最深的是秦始皇嬴政一統(tǒng)天下的情節(jié)。在一次次成功和失敗過后，終于橫掃六國(guó)舊勢(shì)力。于是七年(前230年)滅韓，二十二年(前225年)滅魏，二十四(前223年)滅楚，二十五(前222年)滅燕、趙，二十六年(前221年)滅齊，建立了中國(guó)歷史第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家。
通過《史記》讓我更加深刻地了解中華民族淵源歷史，還學(xué)會(huì)了做人的道理，了解歷史人物的豐功偉績(jī)，懂得了一些歷史典故，知道了一些歷史事件發(fā)生的背景、過程以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)帶來的深刻歷史影響。
高中生忠犬八公的觀后心得 篇16
如果我們現(xiàn)在不努力，當(dāng)青春的活力漸漸逝去，當(dāng)飄逸的秀發(fā)不再輕舞飛揚(yáng)，當(dāng)光潔的額頭寫下歲月的五線譜。用什么來證明自己曾有過傲人的青春?
----題記
7月21日，暑假，“什么?小玉，你真的打算放棄了嗎?”“離家太遠(yuǎn)了，我怕學(xué)壞了。要不我也不會(huì)去不縣里上學(xué)。其實(shí)我們這里的中學(xué)也挺好的。”“那你真的不打算留下嗎?”“嗯”。
我抬頭看了看校院的門牌---這個(gè)凝聚了她多少汗水的成果竟因?yàn)楝嵤露艞墶Ｈ粲腥魺o(wú)的口音摻雜在她那并不標(biāo)準(zhǔn)的家鄉(xiāng)話里，剛剛到校的她并不習(xí)慣這個(gè)陌生的環(huán)境。在家鄉(xiāng)成績(jī)優(yōu)異的她宛如一顆明珠，而在這兒卻成了襯托別人的砂礫。人外有人，天外有天，老師若有若無(wú)的玩笑似的嘲諷，與同學(xué)之間的不合群，穿衣打扮的格格不入，成為她與這個(gè)校園，這個(gè)班級(jí)集體中，一座無(wú)法化解的墻。她更加孤僻，更加獨(dú)來獨(dú)往，以自己冷漠的外表，把自己那顆脆弱的心徹底冰封。但---一篇文章徹底的改變了他的一生。《我的第一本書》中牛漢的名字史承漢因“承”字難寫遂改為“成”，一個(gè)本不是重點(diǎn)的內(nèi)容卻使她的心靈得到了仿若甘霜的滋潤(rùn)。啊!一個(gè)人的名字都可以改。我為什么不可以改變呢?
“小丹，我不走了!我要留下來，青春是用來奮斗的，而不是用來逃避的，我要努力改變自己，把能力和美展現(xiàn)出來”。“真的嗎?”，“嗯”。
陰涼的天氣漸漸變暖，枯干的枝條漸漸長(zhǎng)出綠芽，我換上了輕巧的毛衣。書店、辦公室、操場(chǎng)都可以發(fā)現(xiàn)她的影跡。她變的開朗，安靜時(shí)便一頭扎進(jìn)書本中。春夏秋冬，一年四季將她渲染的愈發(fā)穩(wěn)重。而那堵墻不知何時(shí)早已化成輕風(fēng)，拂過。
“小丹，你知道嗎?每次當(dāng)我贏得贊許時(shí)，總?cè)滩蛔÷錅I，我的奮斗終于有了收獲，我早已不再是當(dāng)年只會(huì)逃避的我了”。
風(fēng)輕掠過耳畔，那棵蓮搖曳，飄轉(zhuǎn)，沉淀，她把自己的堅(jiān)韌遍布生活的每一個(gè)角落，用矯健的步伐和從容的自信，向著陽(yáng)光奔跑。
當(dāng)你回首往事時(shí)會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)，原來奮斗的青春最美，最無(wú)憾。
高中生忠犬八公的觀后心得 篇17
夜?jié)u漸深了，星星偷偷地從云彩后面跳出來，將自己僅有的那一點(diǎn)光芒無(wú)私地撒向大地。如果說每一本書都是一顆星，那么在我心中最亮的那一顆星，無(wú)疑就是《飄》了。
這是一位亂世佳人的傳奇人生歷程，一部美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期著名的史詩(shī)級(jí)著作。橫看全書，這一部老南方種植園文明的沒落史，一代人的成長(zhǎng)史和奮斗史；而縱觀全書，則是一部令人悲慟的心理劇，用劇的方式向讀者展示女主人公在戰(zhàn)亂中走向成熟的過程。看《飄》，猶如在原始森林，你越是深入到他的情節(jié)中，它向你展示的內(nèi)容也就越美。
對(duì)于斯嘉麗這個(gè)人，我感到十分矛盾。她一方面將愛情看得十分重，一方面又輕視愛情。她愛過兩個(gè)男人，但是這兩個(gè)人，她卻一個(gè)都沒有看透。她如果看透了艾希禮，看透了他的懦弱，斯嘉麗就不會(huì)選擇愛上他。以斯嘉麗那勇敢堅(jiān)強(qiáng)，敢于向生活發(fā)起挑戰(zhàn)的個(gè)性，是絕對(duì)不會(huì)愛上一個(gè)向時(shí)代低頭，沉浸在對(duì)舊生活回憶中的人的。如果她看透了瑞德，就會(huì)明白瑞德對(duì)她一直是死心塌地，就不會(huì)辜負(fù)瑞德，也就不會(huì)失去瑞德了。
但是與這相反，在亞特蘭大，斯嘉麗卻因?yàn)槿倜涝鲑u了自己的愛情，嫁給了弗蘭克，將前后二者相對(duì)比，我不經(jīng)感慨到：人是多么善變啊！一會(huì)兒為了愛情至死不改，一會(huì)兒為了得到三百美元而出賣自己的愛。
小說的情節(jié)正如它的名字，漂浮不定。所有人都需要面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，那些活在對(duì)過去回憶中的人，都被無(wú)情的淘汰。明天又是全新的一天，誰(shuí)也不知道接下來會(huì)發(fā)生什么。
在一個(gè)個(gè)看似毫無(wú)關(guān)系又緊密相連的故事中，斯嘉麗一直表現(xiàn)出一種勇往直前，敢愛敢恨的可貴品質(zhì)。對(duì)于艾希禮，開始時(shí)愛，但在看透他的本質(zhì)后，果斷地放棄了；對(duì)于梅蘭，開始時(shí)恨，但在朋友們都離她遠(yuǎn)去時(shí)，梅蘭一直在默默地幫助她，使斯嘉麗對(duì)她的態(tài)度有所改變；對(duì)于瑞德，斯嘉麗一直保持不冷不熱的態(tài)度，在經(jīng)過梅蘭提醒后，才明白自己內(nèi)心深處最愛的人是瑞德，盡管瑞德對(duì)她絕望了，她依然勇敢地去愛他。
從始至終，斯嘉麗一直保持著她那種積極樂觀的精神，作者放在末尾的這句“明天又是新的一天”，也凸顯出她的這種精神。
在《飄》這本書中，瑪格麗特用斯嘉麗、梅蘭、瑞德、艾希禮這四個(gè)人物來表現(xiàn)南北戰(zhàn)爭(zhēng)后南方人的四種做派。這四個(gè)人物的情感糾葛，命運(yùn)走向緊密相連，在經(jīng)歷時(shí)代的變革后，勇者一往直前，而弱者徒留悲嘆。作者將小說中人物的各自性格、人生觀、價(jià)值觀表現(xiàn)得淋漓盡致。不同作風(fēng)的主人公，結(jié)局也不同，或讓人遺憾，或讓人欣慰，或讓人惋惜……
在歷史的大背景下，所謂的永恒只是幻想，只有變通才是生存之道。一切都有可能風(fēng)云突變，一切繁華幸福都可能成過往云煙。但不管怎樣，時(shí)間不會(huì)停滯，一切永遠(yuǎn)向前——正如斯嘉麗所說：“明天又是新的一天”。未來總是讓人充滿希望和力量，只有努力去奮斗，夢(mèng)想才會(huì)實(shí)現(xiàn)。
高中生忠犬八公的觀后心得 篇18
龍應(yīng)臺(tái)的《目送》是本生死筆記，它深邃，憂傷而美麗，在她的文章中我讀懂了什么叫孝敬。這世上總有一群人：當(dāng)我們披著霞光呱呱墜地時(shí)，他們喜悅而泣;當(dāng)我們學(xué)步不穩(wěn)摔倒在地上時(shí)，他們急切心疼;當(dāng)我們背起書包憧憬未來時(shí)，他們?nèi)找共賱?當(dāng)我們躊躇滿至打拼事業(yè)時(shí)，他們獨(dú)守空巢或孤老而終。目送了時(shí)間，語(yǔ)言和生命，讓我知道了因?yàn)橛凶约旱拿\(yùn)，長(zhǎng)大后我們不得不離開家鄉(xiāng)，離開父母我們身為子女也是如此失落常常在人生盡絕時(shí)默默流下思鄉(xiāng)的眼淚，每一次回家，總覺得如此衰老，為何父母總是如此的漸漸離去，總是在告別式微笑的說一聲再見，在上車時(shí)獨(dú)自的在心中流淚
很多人認(rèn)為，孝敬只是一種單方面的給予，只要給予長(zhǎng)輩足夠的物資，就是孝敬，殊不知，孝敬其實(shí)只是一種陪伴;又有多少人認(rèn)為孝敬只是一種動(dòng)作，只要今天孝敬了這份溫馨就能在長(zhǎng)輩心里封存很久，殊不知，孝敬還是一種延續(xù)的狀態(tài)，長(zhǎng)輩們需要的不只是只言片語(yǔ)的零碎的關(guān)懷，而是呢喃細(xì)語(yǔ)的嘮叨與問候。孝敬不是絕對(duì)的服從，它是一種心，一種情，一種內(nèi)心的思念。夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行業(yè)。時(shí)間，永恒得把一些東西帶走，帶不走的，隨著時(shí)間，也便成了永恒。然而，這種永恒到底是兩個(gè)人的不悔的歡笑，還是兩個(gè)人遺憾的淚水，完全取決于你對(duì)孝敬的態(tài)度!現(xiàn)在的我常常看到爺爺奶奶衰老的痕跡，很害怕突然有一天他們就不見了。任憑我怎么呼喊，他們都不會(huì)回來了。而有過多少年，那昔日健朗的爸爸媽媽也將步入風(fēng)殘燭年，也將從此消失，無(wú)處尋覓呢?
愛父母，孝敬他們，就是愛30年后的自己;愛爺爺奶奶、外公外婆，就是愛五十年后的自己。孝在心中，心存敬意。