有關(guān)政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
政治理論學(xué)習(xí)幫助我們更好的了解政治生活和政治實(shí)情，也是我們行使公民權(quán)利的重要課程，下面是第一范文網(wǎng)小編精心整理的政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
根據(jù)院總支及院委會(huì)統(tǒng)一部署，我在此次活動(dòng)中認(rèn)真學(xué)習(xí)了要求學(xué)習(xí)的相關(guān)文件，并做了詳細(xì)的學(xué)習(xí)筆記，與科室同事也就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了深入地討論，從而使自己今后的努力方向更加明晰，對(duì)以后如何去努力改進(jìn)作風(fēng)、提高效能、優(yōu)化質(zhì)量、改善服務(wù)、提高滿(mǎn)意度也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)、討論與思考，我的心得體會(huì)如下：
一、 要繼續(xù)堅(jiān)持樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，尤其要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。包括：(一)政治理論：如xx大、xx屆四中全會(huì)相關(guān)文件，"三個(gè)代表"重要思想、黨章、黨員先進(jìn)性教育、科學(xué)發(fā)展觀、"創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)"、"三學(xué)三創(chuàng)"、"廉政守則"、"四項(xiàng)監(jiān)督制度"等，以提高個(gè)人的政治素養(yǎng)，堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義理想、信仰和信念，不被世俗的利益所誘惑及左右，保持純凈的內(nèi)心;同時(shí)，提高了政治素養(yǎng)后，分析、理解問(wèn)題也能達(dá)到一個(gè)新的高度，思路更加明晰、寬廣、客觀、理智。(二)醫(yī)療相關(guān)法律法規(guī)及各項(xiàng)規(guī)章，尤其是核心制度，透徹掌握并嚴(yán)格執(zhí)行這些制度，是依法行醫(yī)的前提，是醫(yī)療安全的有力保障。(三)業(yè)務(wù)理論的學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)習(xí)診療規(guī)范、指南等，也要注重基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，這樣才能知其然，而且知其所以然，才能更透徹地分析患者的病因、發(fā)病機(jī)制和病理生理過(guò)程，才有可能創(chuàng)新。專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的業(yè)務(wù)技能是根本，而只有創(chuàng)新，醫(yī)學(xué)才能進(jìn)步和發(fā)展。
二、 要提高效能與效率，必須改掉拖沓的壞習(xí)慣，做自己時(shí)間的主人，不要將生命浪費(fèi)在無(wú)意義的事情上，不要把事情拖到不能再拖再去做，分清輕重緩急，重要的事情"馬上就辦，限時(shí)辦結(jié)，辦就辦好"，今日事今日畢。
三、 要加強(qiáng)醫(yī)德修養(yǎng)，以及自身的道德修養(yǎng)，人生德為本，先學(xué)做人再學(xué)做事，要更加謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)好同事，大事講原則，小事講風(fēng)格，淡泊名利，吃苦在前，享受在后。要加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，培養(yǎng)救死扶傷、恪盡職守、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神，堅(jiān)持以人為本，以病人為中心。
四、 要想服務(wù)好，必須進(jìn)一步解放思想，增強(qiáng)服務(wù)觀念。以前總覺(jué)得自己是救死扶傷、仁心濟(jì)世的"白衣天使"，天使和救世主不可避免就有些高高在上，以后要放低心態(tài)，放下身架，明白自己的多重身份：既是懷著救贖的高尚情操、治病救人的醫(yī)生，又是使病人身體和心理都感到舒適的服務(wù)員，還是病人家庭矛盾的調(diào)解員等等。所做、所說(shuō)的一切都要以病陪人滿(mǎn)意為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，要關(guān)心群眾疾苦，服務(wù)熱情周到，加強(qiáng)醫(yī)患溝通，告知到位，尊重患者的知情權(quán)和隱私權(quán)。主動(dòng)了解病陪人的要求，對(duì)提出的不方便、不放心、不滿(mǎn)意的問(wèn)題要及時(shí)整改，積極尋找病人的潛在需求，完善服務(wù)細(xì)節(jié)，力爭(zhēng)使群眾滿(mǎn)意。
五、 要想質(zhì)量好，必須一手抓核心制度及質(zhì)量控制標(biāo)準(zhǔn)的貫徹執(zhí)行，一手抓業(yè)務(wù)能力的提高。要注重業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、勤于學(xué)習(xí)、鉆研技術(shù)、精通業(yè)務(wù)的職業(yè)素質(zhì)，業(yè)務(wù)技能及理念緊跟本專(zhuān)業(yè)發(fā)展前沿，要依法執(zhí)業(yè)，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求履行職責(zé)，核心規(guī)章制度和技術(shù)操作規(guī)程執(zhí)行到位，確保醫(yī)療質(zhì)量安全、臨床用藥安全，堅(jiān)持以質(zhì)量為核心，因病施治，杜絕過(guò)度診療行為，努力實(shí)現(xiàn)質(zhì)量零缺陷。
六、 要打造質(zhì)量和服務(wù)的品牌，不論對(duì)醫(yī)院、科室還是對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，品牌效應(yīng)都是非常重要的，要用持續(xù)的誠(chéng)信和努力去打造。
改進(jìn)作風(fēng)，提高效能，"服務(wù)好、質(zhì)量好、群眾滿(mǎn)意"、"保障醫(yī)療安全、防范醫(yī)療糾紛"，這是一個(gè)長(zhǎng)期的課題，核心還是醫(yī)療質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)，醫(yī)院、科室和個(gè)人都需要持續(xù)不斷地去努力。
年輕干部政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文
到機(jī)關(guān)單位參加工作以來(lái)，工作中總離不開(kāi)政治理論學(xué)習(xí)，無(wú)論是單位組織的，或是省市區(qū)統(tǒng)一部署要求的，還是全黨開(kāi)展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，以及現(xiàn)在開(kāi)展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。幾年來(lái)，隨著學(xué)習(xí)的深入、年齡經(jīng)驗(yàn)閱歷的增長(zhǎng)，對(duì)政治理論學(xué)習(xí)的態(tài)度和理解都有了很大的轉(zhuǎn)變，學(xué)得越多、理解得越深，越發(fā)感覺(jué)到政治理論學(xué)習(xí)的重要性和必要性，特別是對(duì)我們年輕干部而言。
政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部認(rèn)知黨的理論發(fā)展的重要途徑。中國(guó)共產(chǎn)黨從革命到建設(shè)再到改革，黨的理論在堅(jiān)持馬克思主義原理同具體實(shí)踐相結(jié)合中不斷發(fā)展變化，發(fā)展成為符合中國(guó)國(guó)情、適應(yīng)現(xiàn)實(shí)要求的馬克思主義中國(guó)化新的理論成果，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀。作為年輕干部，參加工作時(shí)間和接受黨性教育鍛煉有限，對(duì)黨的理論認(rèn)知很多僅限于書(shū)本理論層面，缺乏實(shí)踐方面的感性認(rèn)識(shí)，容易在政治理論學(xué)習(xí)中就學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，思想認(rèn)識(shí)不到位，學(xué)習(xí)方式單一，不善于對(duì)理論的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史意義進(jìn)行把握，不善于學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)黨的理論發(fā)展過(guò)程和軌跡，不利于增強(qiáng)自身的榮譽(yù)感、責(zé)任感和使命感。當(dāng)今世界正發(fā)生著廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正發(fā)生著廣泛而深刻的變革，思想觀念、行為方式、價(jià)值取向、個(gè)人追求越發(fā)多元化，思想沖擊對(duì)年輕人的影響異常明顯。年輕干部如果缺乏對(duì)過(guò)去的了解和認(rèn)識(shí)，就缺少了對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的根基，沒(méi)有對(duì)黨的強(qiáng)烈認(rèn)同，容易造成精神信念的弱化，對(duì)發(fā)展的方向認(rèn)識(shí)不清，長(zhǎng)此以往勢(shì)必會(huì)影響國(guó)家的發(fā)展和黨的建設(shè)。因此，年輕干部對(duì)政治理論學(xué)習(xí)要在思想上正確認(rèn)識(shí)，做到真學(xué)、真信，在學(xué)習(xí)中不斷認(rèn)知黨的發(fā)展和黨的理論的發(fā)展。
政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部加強(qiáng)理論知識(shí)儲(chǔ)備的客觀需要。黨的事業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)理論的指引和實(shí)踐的推動(dòng)。實(shí)際工作中，黨的理論具體為發(fā)展的政策，干部作為黨和國(guó)家的政策的具體執(zhí)行者和落實(shí)者，不僅要有干事的熱情、態(tài)度，更要有適合的工作方法。這種方法不僅要在實(shí)踐中行得通，而且是在符合國(guó)家政策的前提下，并在過(guò)程中反思完善政策，增強(qiáng)政策的可行性，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。工作中，不重視政治理論學(xué)習(xí)，沒(méi)有足夠的理論知識(shí)儲(chǔ)備，亦不能對(duì)政策有深入細(xì)致的認(rèn)識(shí)，造成發(fā)展理念與當(dāng)前形勢(shì)不對(duì)應(yīng)，發(fā)展思路與當(dāng)前形勢(shì)不對(duì)路。這也是開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)所要解決的問(wèn)題。干部的成熟與否，首先在于其政治和思想的成熟與否，而對(duì)政治理論的掌握尤為重要，理論的學(xué)習(xí)運(yùn)用是思想形成的根基。因此，干部往往是級(jí)別越高，政治理論水平也越高。作為年輕干部，未來(lái)的工作發(fā)展道路漫長(zhǎng)，無(wú)論今后在什么樣的位置，從事什么樣工作，對(duì)其政治理論的要求必不可少，所以要從現(xiàn)在做起，重視政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)理論知識(shí)的儲(chǔ)備，打好基礎(chǔ)以備將來(lái)以用。
政治理論學(xué)習(xí)是年輕干部成長(zhǎng)進(jìn)步的牢固基礎(chǔ)。年輕干部都渴望在工作中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，以更好地發(fā)揮自身才能為社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)。在實(shí)際工作中，有的年輕干部進(jìn)步快，不僅是有較強(qiáng)的工作能力，政治上必然也比較成熟，得到組織和同志們的信任，他們往往注重自身政治理論學(xué)習(xí)，不斷改善自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷形成正確的權(quán)力觀、地位觀、群眾觀。政治理論學(xué)習(xí)是一個(gè)終身持續(xù)的過(guò)程，所以，年輕干部不僅要學(xué)，更要在學(xué)的過(guò)程中形成習(xí)慣，才能受益終身。許多違犯黨紀(jì)國(guó)法的干部，正是不重視對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)，思想得不到正確理論的引導(dǎo)，才放松了對(duì)自身的要求，導(dǎo)致思想上、工作上、生活中出了問(wèn)題。因此，政治理論學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，不僅能使我們凈化思想、堅(jiān)定立場(chǎng)、掌握政策，使我們?cè)谀贻p時(shí)不斷進(jìn)步成長(zhǎng)，更能保證我們未來(lái)沿著正確的道路不斷前進(jìn)。
總之，年輕干部加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)不能只在口頭、流于表面，對(duì)理論學(xué)習(xí)不假思索“想當(dāng)然”地歸為“枯燥無(wú)味”，而不用心去學(xué)習(xí)、去思考，去理解其中實(shí)際含義，為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí);而是要做到真學(xué)、真信、真懂、真用，在實(shí)踐工作中不斷理解領(lǐng)會(huì)，培養(yǎng)形成自己的工作思想。
教師政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，使他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生敞開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
經(jīng)過(guò)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，受益良多;師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。