社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字具體內(nèi)容
12日，中央各報(bào)都在報(bào)眼處顯著位置，刊登了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，全文只有24字：富強(qiáng)、民主、文明、和諧， 自由、平等、公正、法治， 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
雖然僅有短短24字，但稍微品味一下，就覺(jué)得看似簡(jiǎn)單明了的12個(gè)詞匯，卻包含著非常豐富甚至有些深?yuàn)W的內(nèi)涵，看似垂手可得，又似乎遙不可及，人人似乎都能做到，但卻很難始終如一，筆者大致分類了一下，認(rèn)為其主要涵蓋三個(gè)方面：
其一是國(guó)家社會(huì)方面，國(guó)家和社會(huì)自然以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)，以富民強(qiáng)國(guó)為根本，社會(huì)主義核心價(jià)值觀讓“富強(qiáng)”位居首位，既體現(xiàn)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)也對(duì)各級(jí)政府部門(mén)和從政者指出了明確的核心價(jià)值理念，核心價(jià)值觀的前8個(gè)字：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是各級(jí)政府同時(shí)又是公民個(gè)人應(yīng)當(dāng)保持和恪守的價(jià)值判斷，這就是，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，以富民強(qiáng)國(guó)為執(zhí)政理念，促進(jìn)和發(fā)展社會(huì)主義民主，在繼承和發(fā)揚(yáng)我們傳統(tǒng)文明的基礎(chǔ)上不斷走向新的現(xiàn)代文明，政府文明行政、文明執(zhí)法、城市文明發(fā)展、文明進(jìn)步，公民做文明人、行文明事，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明和諧。而在“文明”這一核心價(jià)值觀中，更是包羅萬(wàn)象，不只是對(duì)于具體事務(wù)的價(jià)值判斷，更包括發(fā)展觀念，執(zhí)政理念，不能以犧牲環(huán)境來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同樣屬于文明發(fā)展的范疇。
其二是法律保障方面，其實(shí)，自由、平等、公平最終都需要由健全完善的法治來(lái)實(shí)現(xiàn)，既要保證公民依法享有各方面充分的“自由”,又不能超越法律范疇，以犧牲他人利益的代價(jià)來(lái)?yè)Q取自身的所謂“自由”,將“自由”歸入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要依法保障和維護(hù)公民合法自由權(quán)利的同時(shí)，公民個(gè)人也應(yīng)當(dāng)將遵紀(jì)守法作為自己充分享受自由的核心價(jià)值。而公平、正義，則更體現(xiàn)在每一司法案件之中，習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)過(guò)，努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義。在今年1月8日中央政法工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記更指出：促進(jìn)社會(huì)公平正義是政法工作的核心價(jià)值追求。從一定意義上說(shuō)，公平正義是政法工作的生命線，司法機(jī)關(guān)是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后一道防線。在法律保障方面“自由、平等、公平、法治”的“八字”核心價(jià)值觀，既“相輔相成”,如果我們?nèi)巳硕寄芤婪ㄏ碛凶杂蓹?quán)利的同時(shí)，把平等、公平作為自己的為人處世的“核心價(jià)值”,必然也能促進(jìn)真正的法治實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)真正的法治也必然能夠保障人人都能享有自由平等和公平，以“法治”來(lái)“兜底”,也正體現(xiàn)出這“最后一道防線”的深刻內(nèi)涵。
其三是道德品質(zhì)方面，把愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一，充分顯示出傳統(tǒng)道德在新時(shí)期社會(huì)發(fā)展中所起到的重要影響力，其實(shí)，任何一個(gè)國(guó)家的法規(guī)制度都是在這個(gè)國(guó)家和民族傳統(tǒng)道德基礎(chǔ)之上發(fā)展形成，并與社會(huì)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。我們國(guó)家的各項(xiàng)法規(guī)制度自然也不例外，但某些夠不上法律制約的行為仍需要人們以最基本的道德價(jià)值來(lái)進(jìn)行衡量，尤其是這其中的“愛(ài)國(guó)”,抵御外來(lái)侵略，金戈鐵馬戰(zhàn)死沙場(chǎng)是英雄史詩(shī)般的愛(ài)國(guó)，但在和平時(shí)期，有愛(ài)國(guó)的情感和理念支撐，愛(ài)國(guó)的方式卻是多種多樣，在消費(fèi)選擇中，性價(jià)比一致的前提下優(yōu)先選擇民族品牌是愛(ài)國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，助人為樂(lè)與人友善同樣也是愛(ài)國(guó)，將“愛(ài)國(guó)”放在道德核心價(jià)值之首，足以顯示在愛(ài)國(guó)理念的支撐下，所形成的凝聚力，足以讓每個(gè)人更敬業(yè)、更誠(chéng)信，與人更友善，現(xiàn)實(shí)中所出現(xiàn)的某些敬業(yè)指數(shù)下降，誠(chéng)信缺失，人與人彼此“戒備”,其實(shí)與愛(ài)國(guó)無(wú)關(guān)，而是在長(zhǎng)期和平環(huán)境下，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段的“煩惱”.但在涉及民族和國(guó)家根本利益的問(wèn)題上，國(guó)人所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)熱情，以及在大災(zāi)大難面前國(guó)人所擁有的萬(wàn)眾一心更是“興邦”之本。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀短短24個(gè)字，字面簡(jiǎn)明，內(nèi)容卻異常厚重，從三個(gè)方面，十二個(gè)具體層面給出了最精準(zhǔn)的濃縮，既是我們國(guó)家社會(huì)、法制保障、道德文化方面所追求和實(shí)現(xiàn)的最高目標(biāo)，又是作為具體人而需要恪守的基本行為規(guī)范，表面看起來(lái)都非常簡(jiǎn)單，甚至從某一個(gè)人身上都能找出符合這種核心價(jià)值觀在諸多具體行為上有所表現(xiàn)，但要每個(gè)人都完全以這24字作為核心價(jià)值追求，并能始終保持卻絕非易事，盡管如此，只要我們每個(gè)人在日常工作、學(xué)習(xí)、生活、出行、處事等言行中，時(shí)刻銘記這24個(gè)字，相信我們的心里都會(huì)豁然開(kāi)朗，目標(biāo)都會(huì)異常明確。24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀推出，也必然會(huì)對(duì)我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生非常積極的重要影響，這一點(diǎn)相信任何人都不會(huì)有任何懷疑。