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      學(xué)習(xí)毛概的心得體會(huì)

      發(fā)布時(shí)間:2019-02-26

      學(xué)習(xí)毛概的心得體會(huì)

        【篇一】

        本學(xué)期,我們系統(tǒng)學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》,就所學(xué)的知識和自己的認(rèn)識,我有如下的體會(huì)。《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》就這門課來講,是理論聯(lián)系實(shí)際的一種學(xué)說。它有著兩個(gè)方面的內(nèi)容:其一,是史論結(jié)合的問題。毛澤東思想深深扎根于中國沃土之中,它的產(chǎn)生和發(fā)展以經(jīng)成為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想過程,也是近現(xiàn)代中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的過程。其二,是與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的問題。毛澤東思想不是一個(gè)封閉的體系,而是發(fā)展的學(xué)說。它是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理,對中國長期革命與建設(shè)實(shí)踐中的一系列獨(dú)創(chuàng)性經(jīng)驗(yàn)作了理論概括,形成的適合中國情況的科學(xué)的指導(dǎo)思想。

        毛澤東思想這門課程幫助我們學(xué)生充分理解毛澤東思想是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的歷史性飛躍的偉大成果,這對于幫助青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值關(guān)和深入貫徹學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”思想都具有重要意義,使之成為更自覺的以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動(dòng)指南,在新的世紀(jì)里,立志為改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量.

        毛澤東思想馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時(shí)間相結(jié)合的產(chǎn)物,是關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生,形成有它的社會(huì)歷史條件,它是20世紀(jì)中國社會(huì)歷史和革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然結(jié)果。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個(gè)方面的內(nèi)容以及實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主三個(gè)活的靈魂。

        毛澤東思想的影響時(shí)時(shí)刻刻都表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中。它是改革開放的理論源泉,也表現(xiàn)在空間的拓延上,將成為中國社會(huì)主義歷史進(jìn)程的理論原點(diǎn)。學(xué)好毛澤東思想,了解毛澤東思想的主要內(nèi)容,基本原理,掌握毛澤東思想活的靈魂,可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的建設(shè),把馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗(yàn),掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律,以便為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義服務(wù)。

        學(xué)習(xí)毛澤東思想概論,還有助于用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。人也是一種有精神追求的動(dòng)物,需要一定的精神信念作為自己的行動(dòng)指南和奮斗目標(biāo)。認(rèn)識到毛澤東思想的真正內(nèi)涵,才能真正的領(lǐng)會(huì)到毛澤東思想的真諦,才能科學(xué)地運(yùn)用毛澤東思想指導(dǎo)我們今天地學(xué)習(xí)和工作

        “毛澤東思想概論”一課對我們學(xué)習(xí)的要求,不僅是讓我們毛澤東思想的基本原理,更重要的是讓我們通過對毛澤東思想的基本原理的學(xué)習(xí),去認(rèn)識和把握中國革命和建設(shè)的規(guī)律,了解近現(xiàn)代中國社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,進(jìn)一步提高分析問題和解決問題的能力,從而更好地為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。

        毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論,有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。另一方面,毛澤東思想作為被實(shí)踐了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,其各部分內(nèi)容又是隨著近現(xiàn)代中國歷史的發(fā)展變化而不斷豐富、發(fā)展的。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下,毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用,而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域,起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。

        【篇二】

        經(jīng)常聽爺爺他們老一輩講過去的生活,吃大鍋飯,集體勞動(dòng),大躍進(jìn),知情下鄉(xiāng),還有“四人幫”,紅衛(wèi)軍,斗地主,三年饑荒等等,也許是遠(yuǎn)離了那個(gè)時(shí)代,沒有親身經(jīng)歷,所以無法體會(huì)到爺爺他們對現(xiàn)在生活的滿足感。初高中也學(xué)習(xí)過歷史,對中國及中國共產(chǎn)黨有了一些了解,中國的崛起和發(fā)展離不開黨的正確領(lǐng)導(dǎo),更離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策。

        經(jīng)過這個(gè)學(xué)期對《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》的全面學(xué)習(xí),讓我對黨的思想和社會(huì)主義有了更深的理解。中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的進(jìn)程就是馬克思主義中國化的進(jìn)程。也了解到了推進(jìn)馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進(jìn)程以及產(chǎn)生的重大理論成果;認(rèn)識了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀各自形成的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵、主要內(nèi)容、歷史地位和指導(dǎo)意義;認(rèn)識了中國特色社會(huì)主義理論體系。我一直比較喜歡歷史,所以對這門課也充滿了興趣,平時(shí)上課認(rèn)真聽老師講課,但是還是不太積極參與課堂,就自己在下面看書聽講。很喜歡老師找的那些視屏素材,很有針對性和趣味性,學(xué)習(xí)到的知識也很多,比如建國初期的發(fā)展的紀(jì)錄片,看到了在經(jīng)過重重困難之后中國人們臉上的幸福笑容,他們追求幸福生活的勇氣和毅力。最感動(dòng)我的是那些為中國奉獻(xiàn)畢生精力的革命前輩。從一位農(nóng)民到一位國家領(lǐng)袖,是一段艱難的路程,也是時(shí)世造就的英雄,毛澤東從小心懷大志,參加革命,帶領(lǐng)人民取得了八年抗戰(zhàn)的勝利,其中紅軍二萬五千里長征中,爬雪山,過草地,吃樹皮的艱苦生活磨練了革命前輩非一般的耐力和毅力。正是在這樣的條件下,毛澤東在實(shí)踐中探索中國的出路,毛澤東思想逐漸形成了,歷史證明他的思想是基于中國國情的。毛澤東思想大到可以指引一個(gè)國家,小到可以指導(dǎo)我們的日常生活,比如“實(shí)事求是”“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”等經(jīng)典語錄,確實(shí)給我們在學(xué)習(xí)生活工作方面有很大的啟迪。

        作為當(dāng)代的大學(xué)生應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),學(xué)習(xí)毛澤東思想,鄧小平理論,“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀,積極向黨組織靠攏,為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)添磚加瓦。

        生在中國社會(huì)主義,如果連什么是中國特色社會(huì)主義都不知道的話,就枉費(fèi)了老師的教育了。中國特色社會(huì)主義道路是中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)階段綱領(lǐng)的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走適合中國特點(diǎn)的道路,逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,把中國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家,即一方面要堅(jiān)持馬克思主義的基本原理,走社會(huì)主義道路;另一方面必須從中國的實(shí)際出發(fā),不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)、模式,而是走自己的路,具有中國特色。

        我們大學(xué)生也應(yīng)該具有時(shí)代感和建設(shè)國家的責(zé)任感,了解國家正處于什么階段以及是如何建設(shè)社會(huì)主義的,它可以引導(dǎo)我們將來的選擇的職業(yè),實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。鄧小平說: “過去我們以農(nóng)村包圍城市,取得了革命的勝利,這一點(diǎn)在馬克思列寧主義書本里是沒有的。現(xiàn)在我們還是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。這里有繼承的部分,有發(fā)展的部分。我們建設(shè)社會(huì)主義,準(zhǔn)確地說是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義,這樣才是真正地堅(jiān)持了馬克思主義。”一切從實(shí)際出發(fā),建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

        以上是我學(xué)習(xí)這門課理論部分的一點(diǎn)理解和感想。老師除了重視理論知識的學(xué)習(xí),還設(shè)置了三次實(shí)踐課,讓我們學(xué)以致用,親身體會(huì),用實(shí)踐來檢驗(yàn)真理。

        第一次實(shí)踐課我們小組做的是關(guān)于中國農(nóng)村醫(yī)療方面的調(diào)查,小組內(nèi)分工明確,組長監(jiān)督。大家找好問題進(jìn)行匯總討論,設(shè)計(jì)出一份好的調(diào)查問卷,然后分好每個(gè)人負(fù)責(zé)的份數(shù),各自去找朋友同學(xué)填,總結(jié)是組長寫的,我們也會(huì)提出合理的意見。在這次實(shí)踐課中,不僅僅讓我們了解到了中國農(nóng)村醫(yī)療的形式,也加強(qiáng)了我們小組成員之間的交流,學(xué)有所獲,學(xué)有所樂,受益匪淺。

        第二次實(shí)踐課,我們小組做了一份以感恩母親為主題的ppt。我們還是分工負(fù)責(zé),找素材,制作ppt。我是負(fù)責(zé)找素材的,看到那些感人的照片,孩子受傷母親疼愛的表情,孩子快樂是母親幸福的笑臉,白發(fā)蒼蒼的老母親為游子縫衣的滿足,大雨中母親為孩子擋雨的感人畫面,還有一段溫馨動(dòng)人的視屏。眼睛濕潤了,媽媽十月懷胎生育了我們,再辛苦養(yǎng)育了二十余年,她一直在付出,卻無怨無悔,只要孩子過的開心就是她最大的心愿,世界上再?zèng)]有一種愛能大的過媽媽的愛。我想起了自己的媽媽,她從小就對我很嚴(yán)格,不懂事的曾經(jīng)還怨恨過她,長大了才是知道媽媽的用心良苦。二十年來,她會(huì)忘記自己的生日但是從來不會(huì)忘記我的生日,我成了她生命的二分之一。媽媽為我付出了太多太多,我該拿什么來報(bào)答她了?其實(shí)媽媽的要求很小,她說我快樂就好。現(xiàn)在在外求學(xué),聚少離多,但是我會(huì)每個(gè)星期天打電話跟她聊聊,拉拉家常,讓她知道我很好,然后我也知道她很好。親情,無私的愛,只要細(xì)細(xì)去體會(huì),會(huì)發(fā)現(xiàn)你真的很幸福。

        第三次實(shí)踐課,寫劇本表演。呵呵,最有意思的活動(dòng)了,因?yàn)槲覀円彩强煲饺肼殘龅娜肆耍晕覀冃〗M選擇了模擬職場面試。結(jié)合大家的性格特長,分配好角色。剛開始排練的時(shí)候,臺詞不熟悉不說,還有大家放不開,表演的很生硬,可急壞導(dǎo)演同學(xué)。多次練習(xí)之后,大家才找到感覺,慢慢的進(jìn)入角色,滑稽的表情,搞笑的臺詞,讓我們樂在其中。

        到了實(shí)踐表演那天,才發(fā)現(xiàn)我們班臥虎藏龍,算是見識到同學(xué)的才能了。我們組還好,脫稿沒有忘記臺詞,表演的還算過的去,特別是“龍民”同學(xué)的憨厚和搞笑引起一陣陣掌聲。還有表演醫(yī)療糾紛案的小組,把現(xiàn)實(shí)中某些沒有職業(yè)道德的醫(yī)生刻畫的淋漓盡致,歡笑之余讓同學(xué)們有所思考。最有趣的是第四組的關(guān)于家屬送醫(yī)生紅包的劇本,反映了現(xiàn)在醫(yī)生收紅包的敏感話題,直到現(xiàn)在我還在想醫(yī)生收紅包但是把它則算到醫(yī)療費(fèi)中的做法到底對不對了?從這次表演實(shí)踐課,看出了大家用心準(zhǔn)備了,感覺我們班級更加有凝聚力了。謝謝這門課給了我們交流的平臺,實(shí)踐比理論更有趣味性和可接收性,希望以后多有這樣的實(shí)踐課。

        上《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課,不僅僅學(xué)到了理論上的知識,毛澤東思想是馬克思主義的繼承和發(fā)展,是符合中國特殊國情的思想體系。鄧小平理論,“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀,都是中國特色社會(huì)主義的探索的結(jié)果,也是符合中國國情的思想道路。我們看到了幾十年來中國的飛速發(fā)展,從科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域到到文化教育,都在前進(jìn)中。雖然現(xiàn)在還是會(huì)存在很多的不好的個(gè)別現(xiàn)象,但是還是相信世界是美好的,我們要以積極的心態(tài)來看待發(fā)展,并且努力學(xué)好自己的專業(yè)知識,提高自己的綜合素質(zhì),為社會(huì)主義奉獻(xiàn)自己。

        如果說理論是樹葉的話,實(shí)踐課就是花果,有了理論的基礎(chǔ),實(shí)踐才會(huì)更加豐富。當(dāng)然還要謝謝辛勤的園丁,正是您的澆灌,我們才體會(huì)到學(xué)有所獲,學(xué)有所樂。

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