小學教育學學習心得總結（精選31篇）
小學教育學學習心得總結 篇1
讀了《小學數學教育學》后，不敢說從中學習到了很多知識，但還是有點滴收獲的。從中明白了一些教育教學規律，知道了一些蘊涵在現象背后的真理，這些可以促進自己的教學做到知其然而更知其所以然。第一章第一節“小學生數學學習概述”中提到的“小學生數學學習的分類”給我的啟發很大。
奧蘇帕爾根據學習進行的方式，把學習分為接受學習與發現學習，又根據學習材料與學習者原有知識的關系，把學習分為機械學習與有意義學習。
1、學生在學習數學時，不僅記住書本上的語言符號或數學符號，而且能理解這些符號所代表的實際內容，這樣的學習是有意義學習。反之，學生死記硬背，并沒有理解其中的實質內容，這樣的學習就是機械學習。
產生有意義學習的外部條件是學習材料本身與學生學習能力范圍內的有關觀念可以建立非人為和實質性的聯系。如計量單位的進率學習，由于這些進率1米=10分米，1小時=60分，都是人為的一種約定，因此就不能產生有意義的學習。但在學習，面積單位的進率時，由于學生認知結構中已有了1米=10分米的觀念，又有了正方形面積計算的規則，學生在學習1平方米=100平方分米時，新舊知識就產生了非人為的關系，這時就能產生有意義的學習了。
2、接受學習是教師把學習內容以定論的形式教給學生。發現學習是向學生呈現有關知識的正反例子，學生須通過這些例子，把學習的主要內容發現出來。
不管采用發現學習還是采用接受學習，只要教師能將具有邏輯意義的學習材料，同學生已有的認知結構聯系起來，使學生能理解材料的真正意義，都是有意義的學習。如果學生無學習的志向，就是采用發現學習的形式，結果仍然導致機械學習。
例如：我教《圓的面積》一課，有的學生上課認真參與知識的探究過程，能充分利用老師提供的學習材料，探索出計算圓的面積是把圓轉化成長方形，長方形的長相當于圓的周長的一半，長方形的寬等于圓的半徑，所以圓的面積等于2∏r÷2r=∏rr=∏r2,這些同學真正經歷了知有意義的學習探究過程，對所學知識理解深刻，無須死記公式，能靈活計算出圓的面積。另一類同學不主動探究，只是機械地記住計算圓的面積的公式，當他忘了公式或把題目稍稍做個變式，他就不知道該怎樣計算圓的面積了。
小學教育學學習心得總結 篇2
小學教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學教師整體素質和促進教師專業化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。學習期間，在與實際相結合不斷的實踐，取得了非常大的進步。現將我學習的心得總結如下：
一、通過學習，我首先是更新了觀念：
對教師來說，研究是學習、反思、成長、發展的同義詞，與專業人員的研究具有質的區別。它是“以解決問題為目標的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學習，從“過去的我”與“現在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我學習期間，在與實際相結合不斷的實踐，取得了非常大的進步。現將一些學習體會做個小結。
為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發展自己、更新自己。
教師是學生成長的守護人。他將教師角色定位于學習者、研究者、實踐者。教師首先是學習者，不僅要善于向實踐學習，向理論學習，而且要向學生學習。教師是研究者，帶領學生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內涵是“變革”。
二、教育無小事。
一個細節可能會影響一個孩子的'一生。一個教師最可貴的品質在于他能從日復一日的教學生涯中領悟和體會到教育的真諦，開掘出散發著新鮮芳香、體現著高尚情操的教育細節。學生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發展能力充滿創造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學段，師生之間都應該是天然平等的。
教師和學生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動去感染學生，要用自己的言語去打動學生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產生心靈的共鳴。學生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現給學生，與學生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學生深深感到教師真誠的關愛，從而拉近師生的距離。教師對學生還要有一種充滿責任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。
除了更新自己的教育教學理念之外，我們還需要結合個人情況及教學環境和特色來很好的貫徹和應用它們。這個過程也是一個自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學生、對社會的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標燈，是導航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養：有科學的教育思想，有先進的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有廣博的學識，有令人佩服的教學藝術，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。
為了達到這一目標，我始終在做著一個“好學生”。多年來，在教學工作的同時，我積極學習先進的教育教學理念。新課程改革這股春風吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復翻閱新課標，領會其中的真諦，在教學實踐中不斷反思。學校組織的各項活動，我都積極參加。
“教師應有一種苦讀，苦學的精神。”苦讀、苦學應該是教師的“天性”。學習研究新課標新課程，讓我有了方向從學習中我懂的了“三人行必有我師焉”的道理。我在不斷的學習，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標準中去觸摸新課改的靈魂，準確把握教學的尺度。研究中考題體會其中蘊涵著的教學思想，教學方法。在同行身上學到的好方法也及時去應用。我和學生們相互學習，共同成長。我想，所謂的教學相長就是這個意思吧！
如此種種，我在做“好學生”的基礎上，也在努力的做好教師。做“好學生”是磨練我的重要歷程；而做一名好教師是我的終極目標。總之，繼續教育學習的收獲是非常豐富，它引發我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達到培訓的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
總之，我們只有更加努力地勤奮學習，不斷充實，不斷超越，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進的心，才能夠更好地迎接知識的挑戰，學習是我自身提高政治思想素質、補充更新專業知識的最好途徑，我將用終身學習來引領自己的專業成長，成為一名優秀的人民教師。
小學教育學學習心得總結 篇3
讀書是一件很美的事，東晉詩人陶淵明說；要珍惜時光，好好讀書；盛年不再來；一日難再晨；及時當勉勵；歲月不等人。我帶著一份新奇，帶著一份崇拜，帶著一份激動，細細品味了朱永新教授的《新教育》，看完這本書后，我心潮澎湃、思緒萬千。
明代詩人于謙說得真好，讀書能得到美好的精神享受；書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親；眼前直下三千字，胸次全無一點塵。新教育讓我仿佛找回了當年立下的遠大的教育理想，也找回了當年的那份自信和力量。心中不斷地涌動著一股要戰勝自己、要超越自己的力量。我想那也許就是新教育的力量。新教育又賦予了我新的教育理想。指明了工作中前進的方向。新教育意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。新教育的四大改變，（改變教育的行走方式，改變學生的生存狀態，改變學校的發展模式，改變教育的科研范式）六大行動，（營造書香校園，師生共寫隨筆，聆聽窗外聲音，培養卓越口才，構筑理想課堂，建設數碼社區）及教育感悟、教育定律等理論、理念深深地觸動了我。讓我更清楚的明白了今后教育教學的努力方向，俗話說得好：“一日無書，百事荒蕪。“書是人類進步的階梯。”這些名人總結出來的經驗也是新課改所倡導的一種理念。同時也是新教育所弘揚的一種精神。
新教育明確指出：“一個人的精神發育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平。一個沒有閱讀的學校永遠不可能有真正的教育，一個書香充盈的城市才會是一個美麗的城市。”由此可見，新教育提倡變閱讀為悅讀，讓閱讀變成孩子一生的習慣，讓悅讀成為孩子一生的心靈港灣，是多么的重要。在新教育語文教學實驗中，我們滲透這一理念，把“小教材”變為“大教材”。所謂的“小教材”就是至課本。所謂的“大教材”就是指依據課本而拓展延伸課外的教材，激發孩子的閱讀興趣。
其次，借鑒新教育提倡的營造書香校園，營造書香班級，營造書香家庭，讓孩子們與黎明共舞，晨間誦詩，午間午讀，下午暮省，開展豐富多彩的和閱讀有關的活動，如：晨誦比賽，讀、寫、繪、畫心得交流會，圖書益讀，等。通過多條途徑，讓孩子們喜歡閱讀，讓童書戰勝電視，讓童書戰勝電腦，讓童書戰勝游戲機。書中自有黃金屋，通過讀書，大家增長了知識，拓寬了視野，開闊了胸懷，培養了品質。
學理想課堂，創優質教學
我認真學習新教育所闡明理想課堂的六個度（參與度、親和度、自由度、整合度、聯系的、延展度）使理想課堂達到三重境界即（第一種境界：落實有效教學框架。第二重境界：發掘知識這一偉大事物內在的魅力。第三種境界，體會師生生命的深刻共鳴。）同時，新教育還研究出《有效課堂的教學框架表》都給了深刻的啟發。使我明白了語文教學不僅是以前新課改送倡導的`三個維度整合，也深刻領悟了課堂教學的最高境界。也就是“優質教學”，即，師生共同圍繞在“問題——知識”的周圍，進行一次艱苦的探索。新教育提倡創造自己的理想課堂。讓師生把學習視為一個同時展開的三重對話：人與知識的對話、人與他人的對話，人與自己的對話。
做“科研”型教師，促“專家成就”型名師
新教育中的科研在教室、在課堂，倡導的是一種行動科研。一種行動的研究。其關鍵有兩條，新教育走出來的名師都是情，二是關注教師和學生的生存狀態。新教育走出來的名師都是能夠放下心事，堅持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。朱永新教授稱這些教師都是一本大的巨作，每一部巨作都有真切的可行的理論。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現在起，堅持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。5—10年后，你抱著自己積累的教學日記時，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到“認真教學”的深刻含義：我們之所以沒有進步就是每天在重復著自己的生活，創新的太少。在創新方面下的功夫太少。
總之，讀朱永新教授的這部著作，是一件很美的事，猶如邂逅好友、知己，心里迸發出深深的喜悅。我更加堅定的認為：讀朱永新的新教育，享受的是內心深處的滋，收獲的是人生大廈的穩固根基。今后我還會讀更多的書，讀出壯闊，讀出豪邁，讀出人間萬象，也讀出新教育的真諦。
小學教育學學習心得總結 篇4
今年8月，是礦業公司開展安全警示月訓練活動的第三個年頭了。通過這次《機械事故案例精選》《常見違章作業事故案例再現》等事故案例學習分析，筆者以為，安全警示訓練是一項長期的工作，切要抓常抓長。“違章、麻痹、不負責”充分詮釋了事故發生的緣由。“違章”就是不按規章制度，不按操作規程來做事，憑自己的個人主觀意識來做事，久而久之就變成了習慣性違章;“麻痹”則是進一步違章，未仔細分析工作過程中的全部環節，不仔細履行工作流程和規程，總認為自己這么做沒什么大不了，自己是對的，圖便利、圖省事，從而導致了事故的發生;“不負責”就表現在多方面，治理上的不負責，監視上的不負責，詳細工的不負責，即治理不到位、監視不到位、執行不到位。
因而我們要“常懷職責之心，常行職責之事”做安全生產明白人，仔細按章操作，強化安全監視。而在日常工作中如何做到“警鐘長鳴”、安全生產呢?筆者認為：
首先要將“安全就是生命”的根本理念真正讓大家共知、共享，要喚起員工“違章就是事故、事有意味死亡”的意識，時刻如履薄冰、如臨深淵。真正做到本質安全，不能麻痹大意憑幸運;要轉變傳統思維，做到安全工作精細求細，要在提高安全保證程度的根底上做到“猜測、預知、預警、預報、預防”。
二是要提高每名從業人員的安全認知潛質。要真正熟悉到安全治理的嚴厲性、嚴峻性，熟悉到安全工作一票拒絕的極端重要性。只有境地提高了才會真正重視起來，才會將安全真正放到生命至上的高度去討論、去治理、去落實，去全面履職履責。要嚴格落實“安全進展”的要求，抓好“人、機、物、環”四種隱患的排查，打擊擔心全的行為。
三是必需要抓好本質安全和本質質量要求的落實。本質安全首要的.是人的本質安全，這就要求對員工要一手抓訓練，實行正面引導，樹立正確的防范意識，一手抓制度約束，嚴格執行各項制度規定，目的是解決愛護自我的問題;本質質量就是要干標準活，高標準干活，標準操作，不糊弄自己、不糊弄別人。我們要追求的就是凡事有標準，凡事按標準去做，這是一個長期的、動態的、習慣訂正的過程。
四是必需要科技興企，文化強企。透過形式多樣的形勢訓練和文體活動，廣泛宣傳安全文化理念和企業進展前景，要真正將我們的安全文化理念滲透到每一名員工的思想、意識、操控、行為;進一步改善員工的精神狀態、思想觀念，增加廣闊員工的驕傲感、職責感和使命感。
小學教育學學習心得總結 篇5
三項教育學習心得，對于這次三項教育，我覺得很及時，極需。這次活動讓我們的思想受到了前所未有的凈化，對自己的不足也進行了分析查找，從而為自己以后學習與提高的道路指明了方向，最重要的是，讓我們對工作充滿了激情、斗志與信心，這對我今后發展的好壞、成敗是至關重要的。
現在，我想談談我今后的努力方向：
一、向“先進”學習“思想”
應該擁有良好、健康、積極的思想，高尚的道德素養，對工作和生活的熱愛。是做好其它方面的重要前提。
二、做到“依法上網”
學習法律，做到依法辦網是搞好教育的`基礎。不守法，一切都是空談！
三、及時關心、關注社會其它各項事業的發展
社會就好比是一幅畫，各項事業就好比是各色顏料，只有把它們合理調配、使用，才能創作出賞心悅目的“社會宏圖”。
四、活到老，學到老
社會的飛速發展，讓社會對網絡從業人員的要求不斷提高。其中，最大的問題就是知識的更新非常快，原有的知識已不能很好的完成主持任務。所以要求不斷學習，擴充知識量，同事間多交流、討論，是行之有效的方法——博采眾長。
感謝這次活動，讓我脫胎換骨！
小學教育學學習心得總結 篇6
教師在課堂上的最佳表現首先源于對教育事業、對學生、對所教學科的熱愛。只有對教育事業充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻身教育事業，精心哺育一代新人。一個對所教學科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學生產生相應的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學生充滿愛的老師，才會對學生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時，教師應保持樂觀開朗的態度，既可以激勵自己，又可以給學生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學生，通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責任感、義務感、榮譽感、自豪感等聯系在一起的。
我覺得學習不能是暫時的，也不能使強迫的，只有不間斷的進行業務學習，才能提高我們的授課水平，才能適應新形勢下的素質教育，才能把新課程內容講好。
中小學教師繼續教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學教師整體素質和促進教師專業化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。現將一些學習體會做個小結。
1、提高了思想覺悟，凈化了心靈之魂
視頻中，教授通過分析當前教師職業道德方面存在的問題，詮釋了新時期人民教師應具備的職業道德的內函，對教師職業道德的基本特征、核心思想和前瞻。性作了闡述，使我深刻認識到了教師職業道德對于教師成長的重要性。人民教師肩負著教育和培養社會主義一代新人的崇高使命，教師的思想政治素質和職業道德水平直接關系到小學德育工作狀況和億萬青少年的健康成長，關系到國家的前途命運和民族的未來，所以教師職業道德與能力培養不容忽視。時代在要求人民教師須日常工作中樹立良好的道德模范，不斷提升教師的職業道德魅力。進一步學習了《標準》的基本理念，要更新教學觀念，做到與時俱進。
2、加強科學文化學習，做一專多能的教師
想給學生一滴水，老師就必須具備一桶水這幾天幾位授課老師講的課就充分印證了這句話。他們用淵博的科學文化給學員們講授了深奧的理論知識，講得通俗易懂，讓我們深受啟發，我們面對的是一群對知識充滿渴求的孩子，將他們教育好是我們的責任和義務。這就要求我們加強“教育藝術”的學習，加強科學文化知識的學習，我們只有不斷地加強學習，加強修養才能勝任教育這項工作。以往總覺得課題是研究生和高級教師做的事情，與我這些剛出來不久，學術水平不高的教師關系不大，但我發現根據我平時的努力積累，還是可以做出好研究的。令我對成為學術型教師充滿信心和充足的動力。
3、做個心理健康的好老師
教師教書育人，要有健康的心理才能教育出心理健康的學生。態度決定一切，雖然之前對教學也存在倦怠，但我通過學習慢慢學會了如何調整心態，克服倦怠心理，積極投入教學中去。一名優秀的教師，不僅要有淵博的知識和優良的`教學技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的心理健康直接影響學生學習知識，心境不好的老師很難營造愉快，輕松的課堂教學環境。他們常表現得煩躁，易怒，喜怒無常，情緒不穩定，教師的情緒會影響到學生。如果老師心態健康向上，生活態度積極，教學積極，就會不斷想辦法去改善教學方法，因材施教，孩子們葉會積極地學，積極地思考。
4、積極地推動課程改革，做課程改革的實踐者。
課程改革雖然現在還處在探索階段，許多未知領域，需老師去探索和總結。經過此次培訓，我認識到每個老師都要積極地投入課程改革中去。不做旁觀者，而應去推動他向正確的方向發展，做一個課程改革的實施者。我想只有經過全體教師的共同努力，新課程就會遍地生根，開花，結果。
通過此次繼續教育學習，我深切感覺到，作為一名教師，不僅要有崇高的奉獻精神、高標準的師德，也需有先進完備的教學策略與方法。由于本人的工作經驗不足，在面向全體學生這一方面以及對教材的理解都不夠透徹。通過因特爾未來教育的培訓，使我在教學工作中能“因材施教”，對學生能給予學習上的指導，生活中的關心，認識的點撥，思想的疏導。并能公正、公平地對待每一個學生，滿足他們求發展、求進步的需要，并且能悉心研究每位學生的生理、心理特點、興趣愛好和個性特長，不遺棄，不淘汰任何一個學生，為學生的健康成長和發展牢牢打好各方面的基礎、總之，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，為使自己具有高尚師德，具有實施素質教育能力與水平的而加緊學習，學習，再學習。希望自己成為能夠歷經風雨的參天大樹，在課改這片肥沃的大地上茁壯成長。
小學教育學學習心得總結 篇7
上周讀了《大教學論》，我覺得夸美紐斯一直在強調把孩子交給自然，讓他的成長、發展都順其自然，而我讀完《普通教育學》的感受卻和《大教學論》不同，赫爾巴特更多地是在強調規則與管理。管理是可以避免現在和將來對別人與兒童自己造成危害的。我經常看法制節目，現在的犯罪現象有很多都是發生在青少年身上，當究其原因時大都有個共同之處，那就是他們兒童時代所受到的管理。而我這里說的規則是指人為的因素，主要包括以下幾個方面：
威脅。這是一切管理首先采取的措施，是管理兒童的第一手段，也是特殊手段。威脅帶有強制性。
監督。赫爾巴特認為如果把監督作為常規工作的話，那么就不可能要求那些在監督壓制下成長的人們都能機制敏捷，具有創造力，具有果敢精神和自信行為。而且如果對孩子不加監督，不加教養，放任孩子們撒野的話，他們是不會有偉大的'品格來的。
權威與愛。愛所要求的感情和諧可以通過兩種方式產生：教育者深入到學生的感情中去，十分巧妙地悄悄融合在學生的感情中；或者設法使學生的感情以某種方式接近教師自己的感情。一旦獲得了愛，就能在很大的程度上減輕管理的困難。這是一種潛移默化的影響，可避免由于威脅、監督造成的叛逆，讓師生關系更和諧。
說到“愛”，我想到了曾經看到的一個關于愛的教育的故事。蘇霍姆林斯基，蘇聯著名的教育家，也是烏克蘭巴甫雷什鄉村中學的校長。他記下了這樣一則真事：校園的花房里開出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學來看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個4歲女孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。蘇霍姆林斯基很想知道這個女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問：“孩子，你摘這朵花是送給誰的？能告訴我嗎？”小女孩害羞地說：“奶奶病得很重，我告訴她學校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點不信，我現在摘下來送給她看，看過我就把花送回來。”聽了孩子天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動了，他攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對孩子說：“這一朵是獎給你的，你是一個懂得愛的孩子；這一朵是送給媽媽的，感謝她養育了你這樣好的孩子。”
后來一位江蘇的語文老師用這個故事的前半段出了一道材料作文題，讓學生續寫。他們會寫出怎樣的故事呢？果然具有“中國特色”。大部分的中心內容都是寫教育家如何教育小女孩兒不能損害公物，寫教育家對兒童缺乏良好的道德教育而憂心忡忡，等等。
我想，為了學生能像人一樣地站立在這個世界上，生活中不能少了愛的教育，教師應該讓孩子有對人性美與人情美的感悟，要用自己的愛去澆灌他們，讓孩子的心中有一朵永不凋謝的玫瑰。通過清楚、聯想、系統、方法四個步驟，我們的孩子將建立一個合理的秩序，這才是教育的真正目的，而自然不能做到這樣。
小學教育學學習心得總結 篇8
轉眼間我已經是福建師范大學大二的學生了，首先還是要感謝廈門金海峽學習中心讓我可以通過網絡教育的形式成為一名大學生。在一年多的學習生活中，有酸甜苦辣，有歡笑和淚水，有成功和挫折！有人總結，平庸的大學生是相似的，不平庸的大學生各有各的輝煌，我們不能滿足于平庸，應該以更好的方式開始新一天， 而不是千篇一律的在每個上午醒來。大學，是我們由幼稚走向成熟的地方，在此，我們應認真學習專業知識，拓展自己的知識面，培養自己的能力，那么，我在這里談一談關于我在大學里的學習經驗和心得體會。
大學的課程比起高中來說相較于輕松，大學的學習主要是靠自覺，查找資料，在提高自己專業知識水平的基礎上，有目的地豐富各方面的知識。如果說高中時的學習是幼兒學路由老師領著，那么大學就是大人式的學習，我們接過學習的接力棒成為了領跑者，在這一場比賽中，可以跨欄可以搶道可以跳躍，而絕對不能在起跑線上等待老師牽著你跑。只有自主自助自信的學習，才能取得好成績，正如一個好的足球運動員，他不能只聽教練的意見，而應該自己進行思考，因為畢竟，在場上鏟球，搶斷，過人，射門的都是你自己。
至于學習方法，我相信沒有最好，只有更好，要找到適合于自己的學習方法，就像現在考研一樣，選擇適合于自己的輔導書才是最好的輔導書。我不是很聰明，但我知道"笨鳥先飛",關于學習，我覺得興趣與目是最重要的，比如數學、計算機和比較重要的科目我上課就比較專心一點，而且還會去閱讀一些相關資料。在此我做以簡單歸納：做好準備，提前預習，這樣能夠比較順利的跟上課程的節奏，取得更好的聽課效果；認真聽講，做好記錄，隨堂記錄筆記有助于集中注意聽課，并且在備考的時候，可以有所側重，減少盲目性；定期復習，注意交流，要避免因時間過久而遺忘所造成的重復性工作，掌握好復習的間隔；還有要多與同學交流，探討解答問題的方法，和對不同問題的意見，將更有助于拓寬思路。
關于各科的課程學習我在這里談一下數學、英語和計算機的學習。數學學習，數學是一門比較重視基礎的學科，一定要把概念、公式弄清楚，一定要穩扎穩打，這樣才能以不變應萬變。英語學習，我英語基礎不是太好，但現在考研必須重新學習，英語是大學中的必修課程，大一、大二兩年一定要把英語基礎打好，打牢，打實，這絕對馬虎不得。因為大學要求過英語四級，還關系到能否得到學位證以及就業等諸多事情。現在很多單位都要求英語四級或者六級才能有機會面試的，所以英語學習至關重要，英語的學習在平時，主要是知識的積累過程。計算機學習，由于我一直對計算機很感興趣，所以對于學習計算機就感覺要輕松一些，學院計算機課程學習的語言主要是VF,學校要求計算機必須過級，我在大一下學期學完VF課程后，大二上學期就過了計算機二級，總之，計算機作為就業時的一塊強有力的敲門磚，計算機必須學好，還有學精，平時上課要注意聽講，課后要勤上機練習，熟悉所學語言，相信只要工夫下到了，沒有不成功的。
還有一個我覺得很重要的就是學習計劃，不管做什么事都應該有一個計劃，大到自己的學習生涯規劃，小到自己的一天什么時刻該做什么，這樣你才能做到有的放矢。學習計劃可以寫在紙上也可以記在心里，我經常會把自己的計劃寫出來貼在墻壁上，比如說要考試，我經常會把哪一天復習什么書和規定什么時間完成寫在紙上，然后根據計劃完成任務，有的時候計劃時間是一個月，有的時候是一周或幾天。所以，"把簡單的事情千百次地做好就是不簡單！",用心做好每一次小事，日積月累，也許就將收獲富足，即時的消化學習內容，有規律有計劃地安排預習和復習，平常多積累，學得輕松而愉快。
大學里要充分利用各種資源，比如說圖書館、學術論壇、網絡資源等，這里我著重談一下利用網絡資源，網絡這種全新的學習形式具有開放性、互動性、網絡性、虛擬性的特點，為我們的自主學習，教師的教學提供了許多便利條件。目前，互聯網上學習資源中，管理方面的資源極為豐富；收費、互助、免費應有盡有；形式與內容多種多樣。比如說我在考取網絡工程師、報關員、物流師、會計從業等證書時絕大部分資料是來自網絡，為自己考試盲目的考試報名到胸有成竹的進考場都離不開網絡資源帶來自己的豐富信息和資料，使自己在各種考試中能輕易適應。當然如何有效利用這些資源，是我們必須重視的問題，不適當的選擇，會浪費精力，浪費時間，我們要選擇適合自己的資源進行學習，這樣才能做到事半功倍。
總之，在大學學習中，我們要樹立良好的心態，要充滿信心，要憑借自己的頭腦和雙手，做好自己的學習計劃，合理安排時間，充分利用資源，依靠自己的努力和奮斗，相信自己，成功將屬于你！
小學教育學學習心得總結 篇9
農村遠程教育為農村黨員干部和農民及時了解黨的方針政策、技術技能、市場信息政治理論、實用技術等搭建了一個平臺，夯實黨在農村執政根基的基礎工程，建設社會主義新農村的創新工程。它在建立健全讓農村黨員干部經常受教育，提高自身綜合素質、服務意識、工作能力等的同時也讓農民真正得到實惠。遠程教育推動了信息進村入戶的腳步，不斷滿足農村黨員干部和農民對生活生產中的各類信息的'需求;同時創新了農村基層組織活動內容和工作形勢，開辟了農村基層黨組織聯系群眾、組織群眾、服務群眾的新途徑。
一、加強管理，健全機構
為使設備正常運行，按上級相關文件精神及要求，我村根據實際情況，成立了黨員遠程教育管理小組，指派本人進行管理、播放和紀錄，按要求確保站點設備安全、加強設備維護管理并及時上報信息、不斷探索、完善工作方法，并把開展遠程教育活動列入我村黨建日常工作當中，確保遠程教育工作的正常開展。
二、注重實效，持續發展
我村充分調動廣大黨員干部群眾學用工作的積極性，充分發揮遠程教育網絡作用，結合實際播放教育內容，讓黨員干部看到遠教帶來的實實在在的好處。抓好學用典型的培育和推介，發揮帶動作用。針對不同對象，不同節日，不同主題學習不同內容，拓展和延伸遠教站點的教育服務功能，滿足廣大黨員干部群眾學習需求。
針對黨員干部和群眾多方面的需求，結合工作實際，開展全方位的遠程教育學習活動，使之發揮出最大的綜合效益。
三、今后努力方向
開展農村黨員遠程教育工作是一項全新的工作，我們雖然在這方面取得了初步的成效，但由于各方面的原因，這項工作還存在許多問題和不足。在今后的工作中，我們將統一思想，提高認識。從前段工作情況來看，開展現代遠程教育確實是一項綜合性的惠民工程，得到了廣大黨員干部群眾的歡迎。但還需進一步加大宣傳力度，讓越來越多的人了解遠教工作的重要意義和作用，從而形成一種良好的工作氛圍。
我村黨員干部現代遠程教育事業還只是剛剛起步，今后的工作任
小學教育學學習心得總結 篇10
正所謂“欲知大道，必先為史”。開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史的“四史”學習教育，既是思想建黨、理論強黨的重要戰略舉措，也是黨員干部的一門必修課。黨員們要通過這次“四史”學習教育，理清“四史”之間內容上的區別、邏輯上的關聯，了解透中國特色社會主義新的歷史方位的時代內涵。那么問題來了，我們要怎么學呢？
想一想，提升思想內涵。黨員們不僅要認真聽黨課，帶頭講好“四史”、學好“四史”，并通過座談會等方式進行交流，進一步強化責任擔當，從嚴從實抓好“四史”學習教育。同時，還要通過學思并行的方式，既能學好一段歷史，也能讀懂一段歷史，要深刻體會中國共產黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義為什么“好”這一系列問題，切實推進“四史”學習教育往心里走、往深里走、往實里走。
看一看，傳承紅色基因。為使“四史”學習教育更深入，黨員們可通過黨支部組織的參觀紅色教育基地等活動，用歷史敲響警鐘，激發自身的愛國主義熱情。黨員們還可以在紅色教育基地里重溫入黨誓詞，共同重溫初心、重悟信念，回憶入黨時的神圣莊嚴和激動心情，在感知奮斗與犧牲、初心與信仰的過程中種植希望、傳承紅色基因。在參觀學習的過程中，黨員的精神可以得到新的淬煉，思想可以得到新的洗禮，也能更好地激發黨員們的熱情，永葆共產黨員的政治本色。
動一動，助力社會發展。學好“四史”、用好“四史”，黨員們不僅要在組織生活中進行學習，也要將學習情況結合實際工作，切實推進“四史”學習成效落實落地。在工作中，黨員們應自覺地履職擔當，盡責有為，踐行全心全意為人民服務的宗旨，充分發揚不怕臟、不怕累的精神，要以集體利益為先，永守入黨初心，時刻以黨員的標準嚴格要求自己、時刻以黨員的先進性鞭策激勵自己，堅定理想信念，履行職責，以實際行動兌現對黨的莊嚴承諾。同時，黨員們還應時刻提醒自己，在日常生活工作中，要用實際行動發揮黨員的先鋒模范作用，并帶動身邊人共同投入到社會發展的各項工作中。
小學教育學學習心得總結 篇11
不知不覺，為期一個月的網絡培訓學習已經結束，回顧這一個月來的學習，感到既緊張又充實，通過這次學習，使我收獲了許多。
整個網絡學習設置了八個學習模塊，每個模塊又分為閱讀、閱讀測驗、討論、作業幾個小的學習版塊。既有邏輯嚴謹的理論知識，又有貼近生活的教學范例，既有知識的傳授，又有實際的操作。讓我們在學習當中不知不覺提高了自己的網絡教育技術水平。下面是我這一個月以來的學習體會。
首先，提高了教育技術水平。通過這一個月的學習，我在教學組織形式，教學設計，教學媒體選擇，教學評價方面都有了不同程度的提高，課堂上我們要能夠從多個角度創設情境，化抽象為具體，使教學生動形象，通俗易懂，能夠充分調動學生學習的積極性，激發學生學習的興趣，提高學生的學習效率。
其次，加強了同事之間的交流。每個模塊都設置了討論版塊，向我們提供了學習與交流的平臺，平時我們工作都非常的緊張，同事之間沒有多少時間進行交流，這次培訓無疑給我們提供了這樣一個學習的機會。在這個版塊，你可以自由發表自己的觀點，供大家交流。你可以瀏覽小組其他成員的帖子，學習他們好的地方，取長補短。另外，你有不懂的地方也可以通過這個平臺向老師和同時請教。這次學習加強了同事之間的交流，增強了我合作學習的能力。
第三，網絡培訓學習培養了我的自學能力，這次學習沒有教師的當面講授，是學員自己通過網絡進行學習，這就給自學提供了空間。我每次都利用閑暇時間到機房進行學習，閱讀每個模塊給出的理論知識，然后根據要求進行發帖和做作業，力求比較好的完成每個模塊的學習任務，通過這次學習，極大的提高了我自主學習的能力，為我在今后工作中進行繼續學習打下了堅實的基礎。
第四，網絡培訓學習更新了我的教學理念，提高了我的教育教學質量。這次網絡學習，比較注重過程性評價和表現性評價，不僅對學員的學習成績進行評價，另外也注重對學員學習過程和學習態度的評價，這對我在教學評價方面提供了幫助，我改變了以往只注重作業成績方面評價的教學理念，加入了對學生平時學習態度與課堂表現方面的評價，它打破了傳統考試和測驗的“唯分數論”，對學生的知識和技能，創新精神、實踐能力、探究能力以及情感、態度與價值觀等方面進行了全面的評價。激發了學生的學習動機，端正了學生的學習態度，使學生的學習氛圍較為濃厚，提高了學生的學習效率和學習質量。
雖然這次學習收獲很多，但也有一些不足之處。首先，對知識的理解不夠透徹。由于平時的工作比較繁忙，所以只能抽出空暇時間來進行學習，而且時間安排比較緊，四天一個模塊，所以就沒有很多時間來深入學習理論知識，另外感覺有些知識理論性較強，理解起來較為困難，因此有些知識理解不夠透徹。其次，由于學習時間有限，只閱讀了本組學員的帖子，沒有更多時間來閱讀其他組的帖子，失去了與他們學習交流的機會。
這次網絡培訓，收獲很多，體會深刻。現總結如下幾點：
一、要徹底摒棄舊的教育觀念，樹立新的科學的教育理念。
我們的教育是發展人的教育，必須樹立現代的學生觀：學生是公民，是天生的學習者，學生是學會的而不是教會的，同時，要樹立向學生學習的觀念，加強和學生的交流，要與學生平等對話。
二、要樹立現代學習觀。
要保護好學生的學習天性，充分發揮學生內在的學習動機，學習方法要多樣化，從教育學和心理學方面看智力因素對學生學習的影響是有限的，而情感方面的因素對學生的.學習發展是重要的，因此，我們的教師要全面了解我們的學生，保護好學生學習的天性。
三、要樹立現代的教師觀。
1、教師是學生學習的促進者
教師是促進者，也就是說教師要促進學生的自主學習。所以教師要幫助學生確定適當的學習目標，并確認和協調達到目標的最佳途徑，要指導學生形成良好的學習習慣，掌握適當的學習策略，發展元認知能力，要創設豐富的教學情境，激發學生的學習動機，培養學生的學習興趣，充分調動學生的學習積極性和主動性，建立一個寬容、輕松的課堂氛圍，促進學生的學習，為學生提供各種便利，為學生的學習服務。
2、教師是學生學習的引導者。
教師作為引導者，要引導學生改變被動接受的學習方式，積極創設情境和條件，引導學生形成自主、探究、合作的學習方式，讓學生成為學習的主人，使學生的主體意識、能動性和創造性不斷得到發展，培養他們的創新意識和實踐能力。我們要改變教學方法，使教學方式服務于學習方式。
3、教師是學生學習的參與者。教學是教與學的交往與互動，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充，教學過程是師生交往、積極互動、共同發展的過程，在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發現，從而達到共識、共享、共進，實現教學相長和共同發展。因此，作為學生的學習伙伴，教師要積極參與到學生的學習過程中去，與學生共同學習，實現教學相長。
4、教師是教育教學的研究者。新課程所蘊含的新理念、新方法以及新課程實施過程中所出現和遇到的各種各樣的新問題，都要求教師以一個研究者的身份去觀察、了解和解決。教師要以一個研究者的身份置身于教學情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中的各種問題，對自身的行為進行反思，對出現的問題進行探究，對積累的經驗進行總結，使其形成規律性的認識。教師要把教學與研究有機地融為一體，把自己由“教書匠”變成“教育家”，不斷提高教學水平，從而最終實現自我完善。
5、教師是課程的建設者和開發者。教師要形成強烈的課程參與意識，了解和掌握各個層次的課程知識，以及這些層次之間的關系；要提高和增強課程建設能力，使國家課程和地方課程在學校，在課堂實施中不斷豐富和完善；要鍛煉并形成課程開發的能力，開發具有本土化、鄉土化、樣本化的課程。教師在進行課堂教學時，要對教材進行鉆研和處理，使學生更好地理解和掌握教學內容。教師要使教材內容更好地激發學生的探究熱情和認知欲望，使教材內容同學生的經驗與體驗建立聯系，使教材內容更切合學生的心理特點和生活實際。教師要引導學生在做中學、用中學，幫助學生建構知識的意義，形成知識的框架，掌握知識的結構，幫助他們在最短的時間內最大限度地掌握課程內容。
總之，新課程改革對我們教師提出了更新更高的要求，我們要轉變觀念，認真學習、領會新課程的改革精神，充分發揮自己在教育教學中的促進、引導、參與的作用，認真總結教育教學實踐經驗，分析研究自己的教育教學行為，充分利用現有課程資源，不斷建設和開發新的課程資源，為每一個學生的發展作出自己的貢獻。
小學教育學學習心得總結 篇12
今年3月份縣委在全縣各級黨組織和廣大黨員干部中，開展以“強化擔當落實、踐行‘兩個維護’”為主題的警示教育月活動，在認真組織開展我鎮的警示教育月活動的過程中，對照新時代紀檢監察工作的形勢和任務，推進八項規定動作有序開展，進一步提振了做好工作的決心和信心。我認為，要做好以下三項工作：
一、堅定政治站位，切實增強“兩個維護”政治自覺。學習應該是一個黨員干部終身的精神追求，將學習成果運用到實踐中去，用實踐檢驗學習成效是我們不斷提升自我的有效途徑和淬煉成長的完整鏈條。作為紀檢監察干部，就是要把強化理論素養作為推動工作的先決條件，堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，深刻領會各級決策部署，一以貫之抓落實，同時適應業務職能不斷拓展延伸精準細化的新要求，提高監督執紀問責的科學方法和實戰技能，打造紀檢監察“硬核”素質。要圍繞忠誠干凈擔當的總要求，處理好政治和業務、信任與監督、干凈與干事相輔相成的辯證關系，堅決解放思想、對標一流、敢干干成，真正做到對照黨章黨規黨紀，提升思想認識水平；對照敢干干成，強化擔當作為品質；對照崗位職責、年度目標，打造過實過硬業績。
二、把握重點環節，著力推動整體格局提檔升級。堅決扛牢監督責任，深入聚焦監督專責，細化主體責任和監督責任清單，要緊密圍繞各級重點工作部署，強化問題導向，抽絲剝繭理清發現問題的'路徑和整改問題的關鍵，守正創新，以科學有序的方式方法開展監督檢查，監督檢查各級黨組織和黨員干部學用習近平新時代中國特色社會主義思想情況，推動政治監督具體化和常態化。
三、筑牢自律意識，持久實現思想認識自警自省。認真閱讀縣紀委監委編寫的警示教育典型案例剖析，閱后讓人深有感觸，違法違紀人員背離初心使命，他們對組織造成的傷害、對家人的愧疚，對錯誤事實深深的懺悔和走過的心路歷程足以讓我們深思警醒。警示錄再次釋放了有腐必反，有貪必肅，堅持“零容忍、全覆蓋”的強烈信號，是對各級黨組織和黨員干部開出的一劑“預防針”和救心丸。在對黨員干部的教育監督管理上，要采取強有力的措施，加強對農村黨員干部的黨性修養和宗旨教育，壓緊壓實“兩個責任”，嚴格監督規范權力。要督促整章建制，嚴格基礎制度，整頓日常規范，把權力關進制度的籠子里，使權力在陽光下運行。
小學教育學學習心得總結 篇13
在讀完《合學教育》這本書后，我的收獲頗多，在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。以下是我的幾點體會。
1、合作學習的互動觀是建立在對現有教學互動觀的反思基礎上的，是對現代教學互動觀的一種發展。合作學習論認為，教學過程是一個信息互動的過程。從現代教育信息論的角度來看，教學中的互動方式大致呈現為四種類型；一是單向型，視教學為教師把信息傳遞給學生的過程，教師是信息發出者，學生是信息接受者，二是雙向型，視教學為師生之間相互作用獲得信息的過程，強調雙邊互動，及時反饋；三是多向型，視教學為師生之間、生生之間相互作用的過程，強調多邊互動，共同掌握知識；四是成員型，視教學為師生平等參與和互動的過程，強調教師作為小組中的普通一員與其他成員共同活動，不再充當惟一的信息源。②合作學習認為，教學是一種人際交往，是一種信息互動，其間必然涉及上述四種信息互動過程和模式，缺一不可。從目前世界各國的合作學習實踐來看，合作學習還是把互動的中心更多地聚焦在了生生之間關系的拓展上，因為這是當前教學實踐中常常被人們忽視的一個重要領域。
2、反觀教學實踐，我們目前教學所提倡和采用的互動方式主要是師生之間的雙邊互動，至于學生與學生之間的互動則始終未能受到重視，因而教學中少有或根本沒有多向型的互動方式。甚至不少人還將學生與學生之間的互動視為非建設性的消極因素或破壞力量。造成這種狀況的原因很多，其中理論誤導的影響不可忽視。受傳統教育的影響，我們往往把教師與學生之間的關系視為教學中惟一重要的關系，認為學生之所以能掌握知識，發展智力，主要是取決于與教師的互動。合作學習認為，把教學這一復雜的現象僅僅當作教師與學生之間的雙邊互動的過程來認識，實在是過于簡單化了。實際上，教學不僅僅是教師與學生之間的雙邊互動的過程，它還涉及諸如單向型互動、多向型互動、成員型互動等多種互動過程，是多種互動過程的有機統一性，是一種復合活動。
教師的人生，應該有創新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進文化方向”的創新型教師，愛崗敬業是創新型教師應具備的首要條件。他不但具有無私奉獻的師魂，誠實正直的師德，全面發展的師觀，教書育人的師能，嚴謹求實的師風，而且還應具有開拓進取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養新世紀之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風格、蜜蜂的作風、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻。
常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
小學教育學學習心得總結 篇14
前些天和往常一樣在書桌前改作業，不覺頭頸似乎有些酸痛，就抬了頭，不經意間看到書架上那本“塵封已久”的《教育學》。我清晰記得那是我從大二開始就開始翻閱的，那時沒有其他想法，就準備想從事教育行業，當一名老師。看著那本陪伴我半個大學生活的《教育學》，心里自然少不了一些感慨。
當懷著另一種心情打開那本書的時候，看著當年做著的筆記，尤其是當翻到第四章“學生與教師”這一章時，感觸油然而生。轉眼從學生身份變成了老師，這大轉變讓我有些措手不及，雖然我早已在當年做好準備，但當年歸當年，如今已成為一名老師，設身處地想還是不大一樣的。從高中就知道了“師者，所以傳道、授業、解惑也”，乃是教師的職責所在，在當初我以為教師的職責就是教書育人，現在想來稍有些幼稚，有些輕下結論。其實教師所扮演的角色是多方面的，在《教育學》一書中有明確的闡述：
①傳道者角色
②授業、解惑者角色
③示范者角色
④管理者角色
⑤朋友角色
⑥研究者角色。
這六大角色特點無疑決定了教師職業的重大意義和重大責任，決定了對教師的高素質要求。這些闡述在直到我做了一名教師之后才真正會心。
就拿管理者角色來說，教師管理的對象是活生生的`人，是學生。如何很好的管理好全班學生，細至每位學生，以激發他們的主動性，能使他們自覺接受管理，加強管理，并積極參與民主管理，對我來說還是一個比較棘手的問題。就我班學生實際情況來講，我首先在班里制定了一系列班規，以此來約束、端正各自的行為，以此為戒尺，并制定相應的獎懲措施，做到賞罰分明，然后召集班干部，做好一系列班干部會議，強調職責、義務等方面的工作，做老師的小助手，也好讓他們自己去干，有的放矢，給予他們更多的責任和自主，讓他們去管理下面的學生，當然其余學生也有一定的的權利，就是做好監督工作，即若班干部有做的不當的，有違干部身份的，都可勇于主動指正并批評，嚴重的可以告知老師再做相應處理。所以我主要給班級創造一個自主和民主的管理氛圍，讓他們在這樣的環境中學習生活，我想我班還是較樂觀的，當然這并不是每個班級都適用，還是要具體情況具體分析。
又如再拿朋友角色一講，我班上大多數學生以好動活潑為主，無論是上、下課都比較積極活躍，但我從小就知道師道尊嚴，老師無論是面對什么樣的學生都是一副莊重嚴肅的模樣，也無論是課上還是課后。其實不然，正如《教育學》中所說，小學低年級學生傾向于把老師看作是父母的化身，希望能把他們當做好朋友看待，能和他們一起分享痛苦和憂傷，分享快樂和幸福。因此根據這一特點，課后，我時常以輕松，歡樂的氛圍來跟學生交談，融入他們當中，以便更深入了解學生，經常能和學生融洽相處，當然課上我也會掌握相應的尺度。
其實在多年后，當上老師，再次翻閱那本《教育學》時，情緒總會有些波動，倒不是感慨自己長時間地勤學苦讀沒有白費，而是看著這書中各個章節的內容，總覺自己很無知，這次只是選其中一章的一個方面來寫我的讀書心得，也只是隨便說說，我想更多的還是要我去實踐中摸索吧！
小學教育學學習心得總結 篇15
21世紀，人的觀念日新月異，社會的發展需要懂知識、能操作、善合作、會生存的人才，不斷地激勵著人們要繼續學習，讀書學習的過程就是豐富知識、積淀文化的過程，隨著信息化、學習化社會的形成和知識經濟時代的來臨，教育正在經歷深刻的變革。由于計算機及其網絡技術迅速發展，為遠程教育開辟了新的天地，這種開放式教育模式是現代遠程教學技術與多媒體教學手段的有機結合，是一種新的人才培養模式，大大提高了人們接受教育的自主性，為終身學習、自主教育和高等教育大眾化創造了條件。
“知識就是力量”，在未來的學習中，我將努力增強學習意識，更新鞏固知識結構，豐富學習手段，提高自身修養與內涵，尊重老師，團結同學，努力完成學業。
在當今世紀，網絡技術發展迅猛，它在我們生活的各個方面都產生了一定的影響。而我經過半年的培訓學習，回想學習過程中的自己所付出的努力及得到的收獲，使我感觸頗深。
經過一段時間的學習，知道了自己掌握的知識還是太少，應該學的還有很多很多。正如我們古人說的：活到老，學到老!而通過遠程教育培訓，我進一步掌握了信息技術等有關基礎知識及其應用，雖然不是面對面教學，但我依然覺得很充實。因為我在這輕松的學習氛圍中學到了必須掌握的知識和技能。遠程學習與學校學習有所不同，它是完全考自主自覺的一種學習方式。我認為要取得一個好成績，必須有端正的學習目的`。我是一名小學教師，為了是自己綜合素質得到提高，也為了自己不被社會所淘汰，一直摸索著不斷創新，不斷學習來充實自己。為了進一步提高自己，我直接選擇了“繼續教育”。
遠程教育可以自主的分配時間。在工作和生活的各種壓力面前，我們很難保證每天有固定的時間參加業務學習，而遠程教育恰恰在這方面給我們提供了方便，可以讓我們根據自己的業余時間合理的安排學習時間，完全不受時間限制，更好地提高自己的業務素質。從人才培養上講，遠程教育資源因為在教學、管理、學習方式等教學環節上與一般教學不同，從過去以課堂教學內容、教材、教師經驗等為主的課堂教學轉變為一種包括各種網上課件，充分利用網絡資源優勢，能夠達到應有的質量和效益。學習過程中的疑問可以得到老師的全面解答，由于參加的是遠程教育，因此我盡力掌握這種新型的學習方式。
開放教育的面授是指導性的，而且進度很快，如果全靠指導老師單面指導是遠遠不夠的，這就要求我們必須充分利用各種輔助課件，把自己在平時中遇到的困難通過上網查詢相關內容、發送電子郵件在網上與老師、同學們對學習內容進行相互交流，掌握最新的學習動態，對于象我們這樣的上班一族來說，學習的時間分配更容易把握。
半年多的學習我不僅學到了許多專業知識，首先是自學能力：遠程教育學習當中主要是依靠自學，由于我們主要是利用業余時間進行系統的學習，這就要求我們對所學知識進行自學，將自學中遇到的問題在系統學習時集中提問，老師集中答疑，這半年來充分地鍛煉了自己的自學能力，在工作中充分體現了這一點，以前對業務知識的文字性文件總是不知其所云，通過遠程學習之后，能夠充分理解其中意思，從而也提高了自己的工作質量，為自己今后的工作打下了扎實的基礎。
其次是業務水平，從事小學教育不緊緊要跟隨時代的發展，那就一定會被時代所淘汰，通過學習遠程各種專業知識，我掌握了最新的教育思想和教學方法。
在這半年的學習中給我的感觸還有很多很多，很難用文字一一表述，我中山大學給了我這次學習的機會，也感謝河職院的老師們給我的支持和幫助，在今后學習中，我一定加倍努力，把學習到的知識投入到工作中，以更好的提高工作質量和效率。以上就是我學習遠程教育半年來的幾點體會。我相信，只要不斷地繼續努力和學習，就一定有意想不到的收獲。
小學教育學學習心得總結 篇16
“教育史上的經典著作永遠是教育工作者的最佳啟蒙”。通過對赫爾巴特《普通教育學》的閱讀，我體會到了赫爾巴特所構建的科學教育學體系的歷史價值及其對現實教育問題的借鑒意義。
下面就幾個方面，結合現實談談自己的一些粗淺的拙見。
1、課程改革一定要從實際出發，以培養新型人才為目的是方法的先導。首先應該從各地的實際出發，確定切實可行的人才培養目標。在現代教育理念的指導下，結合本地、本校的實際，有計劃、有組織去設計、去實施。一定要強調其可行性和可操作性，注重改革的實效和教育目的的達成度。
2、赫爾巴特論證的教學法往往被人認為是教師的“教法”，而不包括學生的“學法”，這就是忽視了他的“教法”是建立在學生心理發展規律之上的。根據學生興趣活動的四個階段：注意、期望、要求、行動來規定教師不同教學階段的教學活動和方法，以促進學生統覺團的形成和擴大，他沒有否認學生的主動性，而是更多地論述了教師如何去做，以促進學生的最大發展；而杜威也憂慮，“迎合學生的任性和興趣”會有危險，需要有成人的指導來發展學生的民主，他沒有否認教師要進行必要的指導和規范。
3、如何構建我們自己的教學法，首先，無論采用哪一種教學方法，都不可能孤立的發展知識或能力，二者之間的對立也就沒有那么絕對。其次，對于赫爾巴特和杜威教學法，不能一切“拿來”，更不能一概否定，要辯證分析，取長補短。第三，現在各種教學法如雨后春筍，更要汲取各家之長，為我所用，切不可今日學習“魏書生”，明日又學“洋思經驗”，一定要學其思想的內核，而非形式。如同今日我們仍然要研究赫爾巴特一樣，主要是研究和學習其教育思想。
4、赫爾巴特的眼里，教育目的之間存在著統一性，這種統一性表現為相互聯系的三重目的。首先，培養學生對知識的濃厚興趣是實現最高教育目的的首要條件。沒有興趣，就不可能有真正的道德教育。興趣必須是多方面、均衡的。教學中如果只有單一的興趣，或者某個方面興趣過度，會出現與完全缺乏興趣相同的結果：破壞完善道德的培養。因此，興趣必須向多方面發展，多方面的興趣應該構成一個勻稱的統一體。其次，多方面興趣的培養就是個性多方面發展的教育。赫爾巴特提出，教師應該使個性向多方面性發展，使個性、品格、多方面性融為一體。他所說的個性與多方面性實質上是資產階級個人發展的要求與社會需要的反映。個性愈益同多方面性相融合，品格即愈益易于駕御個人。三者結合起來既為實現教育的最高目的——道德的完善奠定基礎，又為實現可能的目的創造了條件。他有時把教學放在第一位，有時又把訓育放在第一位，原因也就在這里。他說：“假如道德在多方面性中沒有根基的話，那么，我們自然可以有理由撇開教學來探討訓育了；那樣的話，教育者就必須直接控制個人，激發他，
驅使他，使善在他的身上有力地生長起來，使惡劣的習性銷聲匿跡。教育者可以自問，這樣一種人為的、被強調的單純的訓育至今是否有可能？ 假如不可能，那么，教育者必須有一切理由假定，人們首先應通過擴展了的興趣來改變個性，必須使其接近一般形式，然后才可以設想個性有對普遍適用的道德規律發生應變的可能；同時在對付過去業已變壞了的兒童時，除了應考慮他現存的個性以外，還應著重估量他對新的和較好的思想范圍的可接受性與他接受它們的時機。” 因此，教育目的的三個部分是可以合并起來的。赫爾巴特把多方面興趣、道德、個性聯合起來作為培養目標，反映了資本主義政治和經濟發展對教育的需要，具有歷史進步意義。即使在今天對我們也不無啟迪作用。
筆者認為在理解赫爾巴特的兒童管理思想時，應該同他的培養兒童個性的教育起點聯系起來，且不可以點帶面、以偏概全。赫爾巴特談到，教育學是教育者自身所需要的一門科學，但他還應掌握傳授知識的科學。他認為，不存在“無教學的教育”，也不存在“無教育的教學”。教學在向兒童提供知識的過程中引起了兒童心理的變化，產生了對知識的興趣，然后，由知識興趣上升到欲望，最后在行動中表現為意志。因此，赫爾巴特認為整個學校教育無法分為兩個孤立的過程： 一是通過情感和意志的訓練進行道德陶冶的過程；一是通過傳授知識進行智慧的`過程。如果只講道德而忘記多方面的培養，就可能導致無知識與能力的人支配社會；同樣如果只進行知識教育而缺乏教育性也會導致無信仰的人支配社會。顯然，他把實現教育目的與
傳授文化知識看作同一過程，不存在無教育的教學，也不存在無教學的教育。正如他所說，教學如果沒有進行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學，就是一種失去了手段的目的。所以教育性教學的目的是培養學生平衡的多方面興趣，使他們形成思想范圍。多方面興趣分為認識與同情兩大方面，經驗、思辯、審美、人類、社會和宗教六大種類。多方面興趣是教育的視野投向全人類的社會生活，是教學過程中教育要實現最高目的所必須培養的東西。它既是教學過程的起點，也是教學過程的終點。赫爾巴特指出訓育是一種持續的誘導工作。他認為，冒失是青少年的通病，教育者需要通過訓育以維持他的想法。它通過交際、榜樣、啟發使學生直接得到積極發展方面的促進。訓育就是要直接地陶冶兒童的性格，在兒童身上培養一種有利于教學的心理狀態。訓育的措施可以是抑制、懲罰、贊許和獎勵。
當我們今天對其重新審視時，會發現其對我們的教育和教學的改革與發展有重大的指導作用。
小學教育學學習心得總結 篇17
最早接觸遠程教育是在的春天，那時我根本就不知道何謂是遠程教育，只是聽人講遠程教育學費低，而且只要2年左右的時間就可以取得國家承認學歷的文憑的證書，雖然當時網絡教育在社會上的認知度還不如函授教育，但就是在這種一知半解的狀態下，我卻選擇了報讀知金教育的專升本學歷教育，選擇了已日趨普及的大眾化學習方式――遠程教育。在經過了兩年的網絡教育學習生涯后，我認為正是這種新興的學習方式改變了我的.生活，讓我與那些出身“名門”的天之驕子沒有了心理上的差距，對學歷文憑也就多了份坦然。何況社會在對學歷文憑還很看重的今天，知金教育的畢業證書也的確帶給了我很多的便利，通過這么多年遠程教育的學習也讓我感受頗深，更是受益匪淺。
首先，遠程教育的學習，讓我節約了不少時間，低廉的學習成本可以說是遠程教育最大的亮點。今天的社會人力競爭已進入到了白熱化階段，不提高知識水平、不擴充自身能量，可以說將會即刻失去社會競爭力，而現實因素又決定了像我們這類人不可能再去脫產參加專業理論知識系統的學習。遠程教育的出現，卻為解決這個問題提供了一個平臺。只要在任何一臺能接入英特網的電腦前，通過對一些課件的學習和課程論壇交流，以及在特定的日期前完成每學期三次的課程作業，就可以讓自己足以掌握章節內容的側重點及關鍵知識點。而且學習時間不用固定，因個人工作松閑程度自由安排，用二個字來形容就是“方便”。
其次，網絡教育把五湖四海的陌生人聚到了電腦屏幕前，小小網線的兩端讓志同道合的人即刻變成了同學，在這片無限廣闊的信息大海中相互學習、相互交流，實際上也在無形之中擴大了人群交往范圍，且這種交往也讓人與人之間由同學演變成為朋友，甚至業務上的合作伙伴。從這個層面上來講，遠程教育給復雜的人際關系增添了些和諧與親切，讓人們之間互幫互助、互幫互學、互助友愛。遠程教育也讓我從中結交到了不少新朋友，而且也已逐漸給自己日常的工作中帶來了一些便利。
，我們將結束在知金教育報讀的網絡教育北京大學人力資源專業本科段的學習。氣有浩然，學無止境。我想，盡管遠程教育在不久的將來會有更科學、系統的教學體系和更多優質、高效的課件精品，但學之根本關鍵還是得先學會做人，而遠程教育除給我們提供學習專業知識的平臺外，重要的是給我們每個參與網絡學習的人搭建了一座大舞臺。生旦凈末丑，輪番登場盡情表演，不同的是，就看表演的人用的是“心”還是“聲”了！
小學教育學學習心得總結 篇18
巴特爾指出：“愛和信任是一種偉大而神奇的力量。教師載有愛和信任的眼光，哪怕是僅僅投向學生的一瞥，幼小的心靈也會感光顯影，映出美麗的圖象。”孔子也曾說：“親其師，信其道。”陶行知說：“愛心教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來，才能打到心的深處。”因此對于特別的孩子我們給以特別的愛，才能融化特別的孩子心中的堅冰。
首先教育學生要尊重理解孩子。記得剛剛接手三（6）班，我憑著自己的一種熱情和平易近人的性格，很快融入到孩子們的世界，成為了他們的良師益友。當我總結出自己成功的經驗，并為之自信時，卻遇到了新的麻煩和挑戰。我班一個學生車俊，任課的老師都知道他是一個調皮而讓人無可奈何的孩子。他非常淘氣，經常惹事生非，經常愛搞惡作劇，與人打架，發生矛盾。在學生中造成了極惡劣的影響。我自然不能不管不問，多次嚴厲的批評他，還和他的家長商量如何共同嚴格教育。然而，事與愿違，家長不管不問，他不但沒有改正，反而在班上我行我素。只要在班里提到他，別人總是像開批判會一樣列出他的幾大罪狀。
正當我山重水復疑無路時，讀了魏書生先生的《班主任工作漫談》這本書，讓我領略了一番柳暗花明又一村的感覺。然后，我試著以平等的心態走進他，以朋友的真誠打動他，對他耐心說教說：“很多同學都說你很聰明，有時你就是自控力太差，管不住自己，所以學習提高不快。我感覺我平時對你那么好，你結果還不給我面子，我怎么想呀！老師平常把你看得多能干，你卻使得我們很難堪！你是不是感覺在這里讀書很無趣？如果真是那樣的話，干脆試一試，今后我就不管你，你自己管自己？如果你真的感覺太累，你可以回家休息幾天。”我的話還沒說完，他就說：“老師，我知道了，我的確是沒有管好自己，對不起您，我錯了，老師您原諒我一回，我今后一定能夠改正，您相信我吧。現在您不管我，我怎么辦嘛？”后來我又心平氣和地給他談話，請他告訴我咋樣才能改變。他說他在家里父母很少關愛他，爸爸做生意，媽媽愛打牌，平時一旦做錯事，總是挨打。只要老師給他關愛，他就會發生改變。
他的話深深地觸動了我，確實平時我總是拿他沒辦法，除了討厭他，哪還有給他過關愛？從此我隨時關注他，他愛打掃衛生，我就讓他管理垃圾桶，每當他倒完垃圾時，我就表揚他。因為他的以前的.種種惡習，大家都孤立他。我在班級討論讓同學們說如何幫助他，可是仍然有好多同學都說討厭他，我只好通過課文里《好漢查理》的故事告訴孩子們只有理解和尊重讓查理發生變化，成為真正的好漢。過一會有同學說：“車俊，我們幫助你，希望你能爭氣。”還有其他孩子直接給他掌聲。我把班上的一些事情讓他幫忙做，在同學中樹立他的存在感，經過幾番感化后，他似乎變成了另一個人，同時也讓我發現了他的閃光點：他有較強的管理能力及做事很勤快。
在一次環境衛生大掃除當中，我安排他當負責人，只要監督班上同學，不需勞動，但他以身作則，自己帶頭打水、拖地……還當上了班級小管家；看著他的成長，我欣慰的笑了。這讓我深刻的明白：教師需有四愛——理解之愛，寬容之愛，信任之愛和賞識之愛。“愛心”能喚起孩子成功的信念，愛心永遠是成功的鋪路石。一個原本屢教不改的孩子，在愛的鼓舞下進不了，誰說這不是老師和同學們關愛的結果呢？
其次，教育孩子要讓孩子感受到你的愛。在我的教學過程中，對待“學困生”，我的原則是不拋棄、不放棄。對于那些后進生和生活有困難的學生，更需付出特別的愛和關注，給予更多的理解和尊重。我們班有個學生叫李鑫，來到學校后不進班，給別的孩子找事，大家總是告他的狀，我先后找他談了幾次，效果卻不是很好。于是，我通過深入了解清楚事情的原委，原來是爸爸剛去南方打工，媽媽給爸爸離婚，走了，奶奶因為年邁，無法照顧他，把他送到輔導班。一次下著大雨，他就那樣淋著雨來上學，付校長看見他關心的問這孩子咋不打傘，經過詢問，他是沒有傘，我決定送給他一把傘，他回去后高興地告訴輔導班老師，漸漸地他變得不再惹是生非。作業也能交了，成績進步很大，有一次班里有個同學吐了，他還主動給那個同學打掃，我當時就表揚了他，現在同學們越來越愛給他玩了。我們得讓孩子感受到我們對他們的愛，這樣問題學生才會得以轉變。
正如蘇霍姆林斯基所說：“要像對待荷葉上的露珠一樣小心翼翼地保護學生幼小的心靈，晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，但卻十分脆弱，一不小心，就會滾落破碎，不復存在，學生的心靈，如同脆弱的露珠，需要老師的倍加呵護。”期末考試他的成績有了明顯的回升。我于是又在班上表揚，并且送上一顆進步星，獎勵一個本子。從此以后，孩子的臉上又有了燦爛的笑容，上課積極認真，是學困生的榜樣。這使我明白了“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”的心態。在以后的教學中，我學會了用不同的愛給不同的學生。
再次，教育學生就要尊重孩子，滿足孩子的需要。一天上課，我向孩子們提問，突然發現那個學習最差的學生朱世元也跟著大家舉起了手。我心中暗喜，就讓這個孩子起來回答問題，可是他一個字也回答不上來，但我仍然表揚了它很勇敢。下課后，我把這個孩子叫到辦公室，問他為什么不會也舉手，他哭著說：“老師，別人都會，我老不舉手，同學們會笑話我的。”我聽過我很自責，其實每個孩子自尊，我們不能忽視這種自尊。于是我和他約定：今后老師提問問題會不會你都舉手，當你會的時候舉右手，老師就創造機會讓你多回答幾次，當你不會是時舉左手，我就不讓你答題。一段時間過后，他變得很開朗，并且成績進步很大，現在總找機會給我背書，成了一個名副其實的背誦大王呢！因此作為教師，我們要滿足學生的學習需要，學生只有不斷地獲得成功的體驗，才能積極主動地去學習。
最后，愛孩子要相信孩子的所作所為，我們不能用成人的眼光去看待孩子。孩子的心靈就像一張白紙，純潔而美好。冰心說：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內心世界，這是學生的潛能。”一次我們班的花因為枯了要被扔掉，班里有兩個可愛的小朋友說；“這花好可惜啊！”一個是文靜而帥氣的王天瑞，一個是粗心可愛的徐俊則。他們主動要求把花倒掉，然后把花盆帶回家。我看他倆還挺節約的就答應了，但我同時也在想：這倆男孩子能種好花嗎？但是等到下午我才發現這倆還又栽上兩盆新的花帶到班級了。看著他們帶來的花是那么漂亮，我當時的心情更不可名狀。我對這倆孩子除了感動還有自責，我把花拍下來發到微信群里表揚了一番，還封他們是“護花使者”。從此無論何時我都要相信我的孩子們，因為他們真的很純真。
高爾基說：“誰愛學生，學生就愛他，只有愛學生的人，他才可以教育學生。”李鎮西說：“愛心和童心，是我們教育事業永不言敗的最后一道防線。”作為班主任，我們只有對孩子動之以情，曉之以理，給他們溫暖的陽光，他們才會對我們敞開心扉，進而促進他們的轉變。
小學教育學學習心得總結 篇19
這段時間我通過學習《有效教學》，深有感觸。課堂教學是一個雙邊活動過程，應營造一個寬松和諧、興趣盎然的學習氛圍。教與學務必有一個和諧課堂步驟，構成一個完整的教學步驟來實施素質教育，使學生學得用心主動，真正成為課堂學習的主人。到達有效教學，創設情境，構成問題，使學生愿學。情境的創設關鍵在于情，以情激境，以的境、最濃的情導入新課，構成問題。提出的問題要擊中思維的燃點，這樣不但能對全體學生的認知系統迅速喚醒，從而提高單位時間里的學習效率。學生因情境的巧妙刺激，學習熱情激發起來，萌芽學習興趣，認知系統開始運轉。
我覺得教師在課堂教學過程中要切實作到有效兩個字就應至少要做好以下幾個方面：
1、認真研究教材。吃透教材是教師進行有效課堂教學的立足點。除了教學的重點，難點的把握，教師還就應思考到教材的重組與延伸
2、仔細推敲教學方法。隨著網絡的的普及，教師能夠利用的資源是越來越多了，教師交流教學方法的渠道也是越來越廣，我們能夠發現相同的教學資料往往有多種不同的教學方法，如何選取適合自己班級學生的教學方式在教學中有著舉足輕重的地位。
3、有針對性的設計課堂練習。學生吸收知識第一印象往往十分重要，而教師在課堂上設計的聽說讀寫各式練習狀況往往往直接影響著學生課后練習的正確率。
4、制造寬松融洽的課堂氛圍，良好的心態更加有利于學生投入的學習，提高學習的效率。
具體還應從一下幾個方面開始抓：
1、不要傷害孩子的自尊心。
有的學生是由于自尊心受到了傷害，比如遭到諷刺，挖苦;受到不應有的干涉，與家長、同學、教師發生矛盾，尤其是當和教師發生矛盾時，他就更不可能把精力專注與學習。
2、對學生的期望值不要太高
有的學生是因為教師、家長對學生的期望太高，孩子因為沒有到達預期目標而產生了負罪感和內疚感，因此也就產生了厭學的情緒，這樣也就不能去聽教師所教的課程了。
3、真正的走進學生的心靈世界
有的學生是因為我們教師沒有適應人本教育，沒有改正自己的教育觀念和習以為常的教學方式和教學行為。同時自己不能做到以身作則，對學生的愛心不夠，不能真正的走進學生的心靈世界，與學生建立和諧融洽的師生關系。
4、教師要幽默
有的課堂過于死板，氣氛過于沉悶，激發不了學生學習的興趣，這樣他更不會去學了。學生很喜歡幽默的教師
5、教師要講究對學生評價的方法
評價很重要，無論是課堂評價還是學生的自評、互評都要準確。課堂上要多鼓勵，及時鼓勵，肯定評價要多于否定評價;學生之間的評價要把握好，不要使學生的自評、互評變成自我夸耀、自我貶低，或互相進行攻擊、互相挑刺，評價要中肯，要切合實際。只有這樣，學生才能更專注地投入到學習中來。
6、教師做學生學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者
學生是學習活動的主體，教師只是學習活動的組織者、合作者、引導者和鼓勵者。教學中要盡可能地根據教學資料和學生實際，準備好充足的學習材料，為學生發揮主觀能動性、創造性帶給廣闊的時間和空間，讓學生在自主、自覺、自由的活動中用心、主動、探索式學習。
所以為了做一個好教師，一個能被學生認同的好教師真是太不容易了，首先要把教室布置在教學環境中，這樣學生才能進入專心的學習狀態;在課堂上要建立民主與規范，既不能把課堂管死，又不能讓課堂太活躍，影響了課堂紀律。但是課堂的學習行為規范務必要明確，要說到做到，然后還要對學生付出真誠的關愛，哪怕是一個動作，一個眼神，都不要去傷害學生。
我們既要承認激勵賞識教育的正面作用，也要承認它存在著必須的局限性，這才是科學的發展觀。當然懲戒要以尊重學生的人格為前提，批評時在方式上要含蓄、委婉、注意語氣，講究“度”。我們教師只有做到了這些，才能被學生認可、理解，那么就不會再有教不好的學生了。
小學教育學學習心得總結 篇20
10年前第一次看老虎學的時候，覺得這是一本故事書，書內說了一個企業家成長的過程與經歷，很生活化的描述，心中只是反射出一個意念，啊，這家公司的股票最近不能買，因為張忠謀、林百里出書的時候，公司股票都跌了一陣子，哈哈，這是一種社會現象。
當我領到這本書的第一時間，我就想立刻可以寫讀書報告了，我早就讀完啦，但是，冷靜一下，我想從真實的工作面來驗證一下，經歷十年的歲月，董事長的觀念與哲學有什么不同之處，我很慶幸自己沒有貿然去用過去的經驗去做判斷，因為身為員工時，再讀這本書的感受是不一樣的。
「江山代有才人出，一代新人換舊人」，在時間的洪流中，每一個時代，每一個行業都會出現一些代表的人物，引領風騷。中國臺灣近代商業巨子如王永慶、蔡萬霖、尹衍梁、郭臺銘等等，都有其突出的表現，而他們都有一個共同的特色，”堅持信念，走自己的路”。同樣的，董事長在老虎學中以及做事風格上，也非常鮮明的表現出”個性”。”領先、超前、捉住機會，不做跟別人一樣的事，不浪費時間做無意義的事”，我覺得這是我個人較深刻的感受，從董事長事業的起步到涉足不同版圖，鄉林強調的一直是不一樣，住涵碧樓與一般酒店的不一樣；買鄉林的房子與一般建商蓋的不一樣；員工表現出霸氣的文化與其它公司不一樣，在許多不一樣中，我覺得就是在實現董事長一個理念，「如何留一些東西給子孫」，在歷史或現實的見證中，能令人懷念、贊嘆的，都是能讓人類感覺是不一樣的，比如萬里長城、第五號交響樂、蘋果、CHANEL，在不同的領域中，他們代表的就是典范，十年前，董事長發表了「老虎學」，十年后，出了「從涵碧樓開創七星級人生」，從兩本書中，感覺出一個建筑業結合服務業的企業家行事風格的另一種”突破、創新”意念。
董事長一直在提醒員工，多看書、多讀報，我從小就喜歡閱讀，正式工作時從事營銷工作，更是要大量的閱讀搜集信息，從數據中去找出機會與問題，同樣的，要立刻從中吸收最重要能為自己所用的，老虎學是一個生活化描述性質的管理學，我最大的感動就是”格局”，沒有登泰山而小天下的胸懷，做不出領袖群倫的事業，老二哲學，不是身為鄉林員工應該有的想法，甚至不應該存在腦海中。
小學教育學學習心得總結 篇21
《普通學校音樂教育學》是由曹理老師主編及全國許多音樂工作者合作完成的一本填補音樂教學這一領域空白的書。盡管它在1993年就已經出版，剛開始拿到這本書我在想這本書已經出版這么久，當中的內容會不會已經過時，但是讀完后我發現書中的內容到現在為止都是非常值得我們音樂教師或者教育工作者值得學習和研究的。這本書涉及的內容是非常全面，書中除了講述“音樂教育的'研究”、“音樂教育的本質”、“音樂教育的目的、任務、原則”、“教學大綱、教材教法”等這些與學校教學直接相關的內容外，還有從音樂教育的對象、實踐、教改等有關方面講述了“兒童音樂教育心理學”、“兒童音樂才能”、“家庭與社會教育”、“比較音樂學”、“國外音樂教學法”等許多內容。
讀完以后我的感受就是原來我們音樂學科并非唱歌、跳舞、彈琴那么簡單，特別是我們從事音樂教育工作的人來說，除了要關注學生技能技巧的進步，更重要的是要關注教師自身的教學方法以及學生的學習心理，因為不管學習音樂或者欣賞音樂都是一個基本的心理活動過程，而由于個體差異，這種心理活動過程又是因人而異的，因此作為教師就要關注這些差異，從而達到因材施教的效果。
另外書中有花不少篇幅介紹了幾種音樂教學法，有奧爾夫教學法、達爾克羅茲教學法、柯達伊教學法、美國綜合音樂感教學法等，其中我準備將達爾克羅茲的“體態律動”、奧爾夫的“樂器”、柯達伊的“柯爾文手勢”結合運用到我今后的教學中，希望能在以后的教學中取得更好的成績。
小學教育學學習心得總結 篇22
客觀地說，赫爾巴特的這本《普通教育學》所帶給他的名聲，在當時還僅僅限于學術界內。赫爾巴特的學說，真正被運用于教育改革運動之中，是在19世紀中后期，是在他的學生們的努力宣講下，才開始逐漸為世人所注意的。作為現代教育之父的他，生前曾不無悲涼地這樣說過：“我早就知道，無論是我還是我的學說都不符合這個時代的精神。我也不想耍小手腕去迎合這種精神。”杜威晚年之時，常代進步教育家們受過，其實他的教育理想和主張并不為他同代人真正理解。上個世紀八十年代以來的研究表明，杜威的理論并沒有在進步教育運動中真正得到實施，其影響也是有限的。
哲學家叔本華說過，天才總是與他的時代格格不入。相比于后人，赫爾巴特和杜威離他們的同時代人更遠。從后世來看，赫爾巴特的教育思想至今仍然深刻影響著全世界的教育狀況，而且從19世紀中葉至今，近一個半世紀的時間內，恐怕沒有一個教育家能夠像赫爾巴特那樣，對歐美各國及一些第三世界國家的教育活動發生過如此廣泛、直接、持久的影響，在長達一百年的.時間里，赫爾巴特的教育教學理論成為教育學者們時常引用的經典，尤其著名的是他的教學形式階段理論成為全世界中小學教師處理日常教學工作的現成處方。赫爾巴特努力把教育目的論建立在心理學的基礎上，從學生的個性和興趣的角度來論述教育目的。確定這個原則，是現代教育學發展中具有決定性的關鍵一步。實際上，教育心理學化的進程雖在裴斯泰洛齊已經開始，但它為世人所信服和普遍采用則應歸功于赫爾巴特辛勤實驗和研究的功勞。
我們很難想象，如果沒有赫爾巴特，杜威實用主義教育理論體系如何能夠誕生？盡管赫爾巴特的理論確實有著這樣或那樣的不足，例如，他在教育者的立場上走得太遠，以至于他對兒童的能力越來越不信任；他對科學能夠帶給人類永恒的秩序，如此堅信不移，以至于他把他的理論機械化和教條化了，從而冷漠了人的主體性價值和創造性；他并沒有建立一套合乎理性的道德秩序理論，而是更多地停留在了對宗教和現有封建倫理規范的保守立場之上，以至于他總是因此而備受后人詬病等等。
但是，我們需要理解：赫爾巴特是位偉大的教育家，他的成就指引著后人在科學教育學的道路上，不斷邁向人類智力發展的一座座高峰，他的智慧啟發著后來的教育家們，思考教育問題的復雜性，并不斷試圖以觀察、實驗和數學的而不是形而上學的方法來解釋教育現象、解決教育問題。至于他的錯誤，很大程度上，乃是一個時代的潮流使然。赫爾巴特是偉人，但他不是神仙，他無法脫離開他的時代想問題，正如我們無法提著自己的頭發，使自己離開地面一樣。
小學教育學學習心得總結 篇23
赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學家和哲學家，西方傳統教育理論的代表人物，是科學教育學的奠基人。在1806年，他發表了《普通教育學》一書，此書的原標題為《從教育目的引出的普通教育學》，全書共分三編、十四章，三編之前有一個“緒論”。
以下是我對赫爾巴特《普通教育學》一書做的一些摘錄以及自己的理解：
一、心理學是教育學的基礎學科
“教育者的第一門科學——雖然遠非其科學的全部——也許就是心理學。”赫爾巴特提出了心理學是教育學的基礎學科，也是作為教育者必須學習和掌握的的一門學科。
二、教育的管理和目的
（一）兒童的管理
“滿足于管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行為的教育，連兒童也不認為它是教育。”赫爾巴特認為，對兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責任，對兒童的管理是進行正常教育教學工作的前提和必要準備，另外對兒童的管理不能太過。
（二）兒童管理的目的
“……所以為了要使那種在烈性與欲望中成長起來的意志不被造成具有反社會的傾向，就有必要經常對它們保持明顯的壓制。”赫爾巴特繼承了中世紀的教育對兒童的看法，認為兒童起初表現出來的意志就是不服從的烈性，這種烈性是不守秩序的根源。指出為了使這種烈性不會發展為反社會傾向，就必須經常用強制來壓制。
三、教學的步驟
教學過程包括“專心”和“審思”兩個基本環節。“專心”是指集中于某一主題或對象而排斥其他的思想活動。“審思”是指追憶與調和意識內容的思維活動，即深入理解與思考，把“專心”中認識的個別事物集中起來，使之聯合成統一的東西。專心和審思都各有其靜止狀態和運動狀態。在此基礎上，赫爾巴特提出了教學階段理論，他把教學劃分為明了、聯合、系統、方法四個連續的階段。
（一）清楚
這是教學過程的第一步，對學生而言，這一階段處于靜止狀態的“專心”活動，其心理狀態主要表現為注意。作為教師，要采用提示等直觀教學講授新教材，以便使學生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知，首先取決于學生的過去經驗，因此，要使學生清楚地感知新教材，教師必須充分了解學生原有的觀念，以便向學生提供恰當的新觀念。
（二）聯想
對學生來說，這個階段是運動狀態的“專心”活動。經過了明了階段之后，學生能夠將以往的種種觀念迅速地正確再現出來，并自然地引起某種聯想。但是，也往往會碰到新觀念與舊觀念不相一致、與舊觀念不相聯系的情況，這時，教師應該激發學生的“創造性思維”，通過其他有效方式，尋找某些較接近的新觀念或舊觀念，去代替或調和它們。在此階段，重視培養和利用良好的記憶力和想象力是十分重要的。
（三）系統
經過“聯合”階段，學生的新觀念與舊觀念之間產生了一定聯系，但并不系統，需要學生進一步進行一種靜止狀態的“審思”活動。學生在教師指導下使初步聯合起來的`種種觀念進一步與課程的整個內容和目的聯合起來，使相關的新舊觀念重新聯合為集團，形成普遍性的概念。在這一階段，想象和思維表現得特別活躍，并具有更嚴密的邏輯性。
（四）方法
這一階段學生對觀念進一步思考，表現為一種動態的“審思”活動。教學過程達到系統階段，并不等于觀念體系全部形成了，還需要不斷充實和完善，這便需要借助實際的練習，使已獲得的系統知識付諸應用，使之變得更為牢固和熟練。
四、訓育及其方法
（一）訓育的定義
“現在便容易對訓育的概念下定義了。它與兒童的管理有共同的特征，它是直接對兒童的心靈發生影響的，它與教學共同的地方在于它們的目的都是培養學生。”赫爾巴特通過把訓育與對兒童的管理和教學相比較，來更清晰地理解訓育的實質內涵，它們既有相似之處也有不同的地方。
（二）訓育的方法 赫爾巴特在他的著作《普通教育學》里提出的心理學對教育學的意義，兒童的管理理論，教學階段論以及訓育及其方法，這些教育思想盡管存在著一定的局限性，但對教育科學發展的貢獻是杰出的，對我們今天的教育工作仍具有借鑒作用。
小學教育學學習心得總結 篇24
xx月號，我參與了intel將來訓練的培訓。剛開頭，滿心懷疑。后來心中漸漸明朗起來，被這種新的教學模式所折服了。現將我的心得總結如下：
一、教材特殊課本上技能性的內容很少，課本上幾乎全是各種活動的每一步要解決的問題。學習時，這些問題的解決成了整節課的.主旋律。
二、教法特殊除了第一節課簡短的開場白和本次培訓的意義外，剩下的全是教師安排任務，小組爭論問題的解決方案。任務分工、合作完成任務、溝通共享。一天下來，人人喊累，都說比我們講課還累。想想也是，在課堂上，我們人人都在動，學習是我們自己的事，教師從不做學問的講解，只是幫忙我們催促打算，什么時間分工、什么時間查資料，什么時間溝通共享。任務完成了，學習任務也就完成了。學問點也就把握了。并且做到了不同學生學習不同層面的學問。在一樣的時間，學習層面可高可低，完成快的同學可以連續努力，完成挑戰性的任務。完成任務時，如有不會的技術性問題，解決方法只有兩個：
1、請教接近的同學。
2、查閱技能手冊。
溝通時，不同層面的作業展現與談制作心得，可以給他人的學習帶來促進與幫忙。
三、效果特殊通過培訓，教學模式的體會頗深，解決了素養訓練開展以來的很多百思不得其解的問題。如：學生是學習的仆人，是學習的主體的含義是什么？以往的滿堂灌為什么學習成績提高緩慢？通過本次培訓，學問也把握了不少。一是觀看他人的制作心得，知道了很多新奇的東西。二是與他人的溝通，了解了一些他人的體會與操作技巧。三是查閱技能手冊，學會了不少提高工作效率的學問與技能。
總之，通過這次培訓，使我更深的了解到了素養訓練的形式與效果，為我今后的教學供應了方向與思路。真感謝這次的intel將來訓練。
小學教育學學習心得總結 篇25
今天，我讀了一本書——《愛的教育》。令我印象最深的是“好朋友卡隆”一篇，處處為朋友著想，你一定能獲得真正的友誼。
卡隆是個從不欺負別人、樂于助人、從不說謊，還是同學們都想交往的對象。因為他平時總是幫助別人，如他把自己的錢給了兩年級準備買本子卻丟了錢的`小男生。和同學發生矛盾了，他會主動和解。看到這本書，我就會想到我身邊同學之間發生的事。
在生活中，同學在一起不全是快樂，也會有摩擦，這個時候如何解決矛盾呢?我們應該以和平的方法解決，將矛盾解除。
小艾是個樂于助人的好孩子，我們是好朋友。有一次，我們兩個吵了一架，誰也不和誰說話。第二天考試，可是就在考試前我帶的兩支黑水筆不見了!我開始書包里，筆袋里，書桌里，地上到處找啊，可是怎么也找不到!小艾看見了，便走過來，關心地問：“小璠，你怎么看上去那么心神不定呢?再過15分鐘就要考試了，你要把心沉下來才行。”我不耐煩地說：“你說得挺簡單。你說我黑水筆找不到了能不急嗎?”小艾一笑，說：“那還不簡單，就直接來問我借呀!沒什么不好意思的，是朋友嘛。”“可我……我上次……剛和你吵……過架呀!你……你不生我……的氣了?”我吞吞吐吐地說。她笑了，說：“當然了，我早就原諒你了。”“真的!”她又給我了一絲微笑，便跑回了座位，拿了兩支黑色水筆借給我。我感動得一下子抱住了她，說：“謝謝你，小艾。沒有你，我還真不知道問誰借筆呢!”“沒關系”她開心地跳起來，“我們不是朋友嗎?”“那當然了，我們三個是一輩子的好朋友。”又一個聲音冒出來，原來是小美。我們三個抱在一起開心地笑了。一陣暖流流遍我的周身。這時打預備鈴了，我們三個止住了笑，回到了各自的座位上，拿出必須品，等待考試。
發生在我身邊的這類似的事很多。如小雨被小張欺負，小美為她打抱不平;如小明寬以待人，是同學們的好朋友;如小星孝敬父母，為母親洗腳，是同學們的好榜樣……
其實像卡隆這樣的人就在我們身邊，我也努力向卡隆靠近，雖然我做不到像卡隆一樣十全十美，但我會努力，這就是我的讀后感，在同學間發生矛盾時應和平解決，而不是視她為敵。
小學教育學學習心得總結 篇26
從主觀方面來說，我覺得學生厭學主要有以下原因：有的學生紀律觀念淡薄，沒有正確的學習目標，缺乏遠大的理想；有的學生智商比較低，對問題反應慢，學習跟不上去；有的學生是因為學習基礎差，對老師所講述的問題理解不了，學習甚感吃力；還有的學生是由于對某些學科或者某些老師的好惡程度不同。
從客觀方面來說。學生厭學的原因主要有以下幾個方面：
第一、受當今社會上所流行的新的“知識無用論”的影響；
第二、家庭管教失誤，對學生過于放縱或過于嚴厲；
第三、受當今社會上某些不良思潮的影響；
第四、某些教師教育方法的失誤。
要想遏制厭學現象的發生，及時挽救厭學的學生，我覺得可以嘗試這樣做：
根據厭學者的實際情況和具體表現，幫助其制定經過努力可以實現的目標。但要注意目標不可定得過高，不能讓學生感到可望而不可及。在使學生經過自己的努力，達到該階段目標后，學生在享受勝利歡樂的同時，再制定下一個目標，經過若干階段的努力和練習，可大大提高學生的學習興趣，從而提高他們的學習成績。
家庭與學校配合法。教師經常與學生家長保持聯系，互相通報學生的情況。針對學生的不良習慣，有針對性的對學生進行管教。通過家庭與學校的配合，才能形成一股合力，從而發揮最佳的教育效果。
即：讓厭學者充當新的角色，感受到老師的關懷和學生的信任，接受新的習慣，改掉不良的風氣。比如讓對某一學科厭惡的`學生充當該科的課代表，迫使其培養對該學科的興趣。
要求教師掌握一定的心理學知識，使自己能夠成為學生的心理醫生。要看到，學生厭學，并非都是不喜歡學習，而是由各種各樣的主客觀原因造成的，教師應抓住學生想學又學不好的心理矛盾，及時找學生談話，對學生產生厭學現象的心理原因加以分析，使學生理解到學習成績并非判斷學生好壞的唯一標準，只要在學習上盡了最大的努力，遵守校紀班規，就是好學生。從而端正學生的思想態度，鼓勵其向好的方面進行努力。
抓閃光點，每個學生都有自己的優點和缺點，即使厭學者也不例外。教師要善于發現學生的優點，并及時給予鼓勵，讓學生的優點得到充分地發揮，從而使學生實現徹底的轉變。
總之對這些特殊人群的學生一定要有耐心。
小學教育學學習心得總結 篇27
赫爾巴特《普通教育學》是1806年發表的。該書所闡述的學校管理制度、道德教育的理論以及教育目的等，從其政治方向來說，是為“安定”當時的社會秩序服務的，但是，該書所論述的教學理論，說明了心理學對于教育學的意義，提出了教學的形式階段的原理，論證了教育性的教學這一概念，特別是指出了培養多方面的興趣對于促進學生學習的意義。所有這些，在教育史上都有一定的價值，這就是赫爾巴特的教育理論在世界各國得到傳播的原因之一。
《普通教育學》是從緒論開始的。在緒論里，赫爾巴特著重說明教師學習教育學的意義與作用。他指出，“教育學是教師自身所需要的一種學問，但同時他亦必須諳于傳授它的知識的方法。”這就是說，教師必須學習并掌握教育科學的知識，進而遵循教育原理的要求來施教。而教師要做好教育工作，必須具有豐富的知識。正如赫爾巴特所說的，“我曾要求教師有科學與精神的力量。”而對于一個教師來說，應該學習心理學。因為“人類活動的全部可能性的概要，均在心理學中從因到果地陳述了。”如果教師深入觀察人的思想、感情，有了心理學的一般知識，“那末，教育者所應注意的事項，一定像一張地圖展開在他的面前，或者可能像一張城市建筑計劃藍圖一樣，在這張圖上所有方向相同的線條，都準確地交織成相同的角度，使得看的人不需要準備就可以一目了然。可見，教師認真學習心理學是十分重要的。
在該書的緒論中，他還論述了教學與教育的關系以及教育目的與作用等問題。
在緒論之后，《普通教育學》分三卷分別闡述了對青年一代進行教育的各種問題。在第一卷里，赫爾巴特說明了教育的一般目的，基中包括對兒童的管理及“正式的教育”。在第二卷里，他論述了興趣的多方面性，并且以“興趣說”為基本原理來解釋學校的教學計劃與學科設置，以及各門學科在智力教育中的作用。同時，他在“多方面興趣”這個論題下，闡述了“教學的進程”和“教學的結果”的一般原理。可以說，他在“興趣的多方面性”這個總題目之下闡述了他的全部教學論思想。這一部份是《普通教育學》一書的核心，也是比較有價值的部份。在第三卷里，赫爾巴特說明了性格的道德力量。他認為，人的性格與人所受的教育、社會環境以及人的健康是互相制約的。在上述三卷中，值得我們特別注意的兩個問題是：（一）兒童的管理；（二）教學理論。
（一）兒童管理
赫爾巴特在《普通教育學》第一卷的第一章里詳細地論述了兒童管理的理論。必須明確地指出，他是以“性惡論”的思想為指導來闡述關于兒童管理的問題的。他認為，兒童生來“有一種處處驅使他們不馴服的烈性”，“還有一種盲目沖動的種子。”這樣，兒童就不守“秩序”。顯然，這種看法是一種唯心主義的遺傳決定論。實際上，兒童并不存在先天“不馴服的烈性”。他宣傳這種觀點的目的在于：盡力加強對兒童的活動的控制，所以他說，“如果不堅強而溫和地抓住管理的韁繩，任何功課的教學都是不可能的”。更重要的是，他論述加強對兒童的管理是具有社會意義的。他一再說明，學校教師加強對兒童的管理，要達到的目的是：使存在于兒童身上的“沖動”與“欲望”的“種子”的發展，“不致是反社會的方向”的，是“避免社會本身所陷入的爭執狀態的那種沖突”的。
在“兒童管理”這一章中，赫爾巴特說明了管理的方法。其中主要有：“懲罰的威脅”、“監督”。而輔助的方法是“權戚”與“愛”。在他看來，“一切管理制度首先采取的是懲罰的威脅”。實際上是一種“強制手段”。教師利用這種管理手段有助于提高管理的“效果”。不過，教師要注意的是，在“壓制、強迫、懲罰時，某些精細的差別需要注意”。而在運用“壓制”的方法時，教師要“冷靜、簡明、無感情”。很明顯，這是封建的等級思想在師生關系中的反映。在他看來，有一部分兒童不怕威脅，而大多數兒童是經不住威脅的，所以要用監督的方法。“監督業已被認為是兒童管理中絕不可少的部分”。而教師加強對兒童的管理和監督的目的是“要造成一種守秩序的精神。”兒童在學校時只有“安分守已”，才能達到教育的目的。如果放任兒童撒野，不予監督，不予教養，那么，是不能“培養成偉大人物”的。十分清楚，他是從教育的目的角度來看待對兒童管理的方法的。對兒童進行管理的第三種方法是命令和禁止。赫爾巴特指出，命令是兒童要絕對服從的，所以命令和禁止要具體。第四種管理方法是“懲罰”。赫爾巴特提出的懲罰方法有：“罰站”、“禁止用膳”、“警告”、“剝奪自由”、“體罰”等。
然而，赫爾巴特認為，“在經常監督的壓力之下成長的人們，不能希望他們多才多藝，不能希望他們有創造的能力，不能希望他們有勇敢的精神，不能希望他們有自信的行為。” 于是，他提出管理兒童的輔助方法是“權威”和“愛”。因為“人心屈服于權威，權威能拘束心的出乎常軌的活動，因此在壓制一種傾向于邪惡的、正在成長的意志，權威可以有很大的用處”。由此看來，在對兒童管理中，借助教師的權威也是十分必要的。而從師生的關系來說，“愛可以使師生的關系和諧。”教師要“愛”學生，把自己的“心分授以兒童”，這樣，教師就要“深入到兒童的感情中去”，并設法以某種特殊的方式使學生的情感接近自己的情感，如果做到這一點，那么，教師對學生施教就能收到良好的效果。
（二）教學理論
我們在上面已經指出，赫爾巴特在“多方面的興趣”這個論題下闡述了他的教學理論體系。這個體系包括五個主要問題：
（1）教學論的心理學基礎。赫爾巴特在《普通教育學》里談到教學論的心理學基礎這個問題時，值得我們特別注意的有以下四點：
第一點就是什么是“觀念”。在赫爾巴特看來，“觀念”是意識活動的最基本的要素，同時，它也是人們認識的對象。由于他認為世界是由許許多多的“實在”組成的，而且這些“實在”的自身是不可認識的。至于人的心靈，它也是宇宙中無數“實在”的一種。這樣，人所認識的只是“心靈”和其他“實在”發生的關系而構成心靈內容的各種觀念。從這個角度來看，觀念就是知識。他的教學論，實際上就是闡明“觀念”的形成、變化和發展的原理的。但是從他的德育理論來看，“觀念”所指的并非“知識”，而是人們對于事物、社會制度等的看法。由此看來，在赫爾巴特的教育理論中，“觀念”這個概念可以說是具有多方面的內容的，應該根據他所論述的問題及其性質來判斷其真實的含義。
第二點就是什么是“統覺”。從赫爾巴特在《普通教育學》一書中所論述的教學原理來看，所謂“統覺”，就是新舊知識互相融合的過程。可以說，赫爾巴特是以“統覺論”為根據來闡述“啟發式”教學法的。他要求教師在教學中考慮學生已經獲得的觀念，并以類似的觀念來“啟發”、“誘導”其它觀念的“再生”，正是在新舊觀念互相“融合”、“同化”過程中學生掌握了新知識。
第三點就是關于“觀察”、“注意”、“想象”、“思維”在教學中的作用問題。他從長期教學實踐中總結出來的教學經驗及其對學生的觀察、注意、想象、思維在教學中的見解是有價值的。他認為，讓兒童對事物進行觀察是十分重要的。因為，“官能上的印象”是最深刻的鮮明的。而教師在引導學生對事物進行觀察時，要特別注意觀念的清晰性。但是，在教學中有些事物是學生看不到的。在這種情況下，教師除了運用圖畫、教具等直觀手段外，要運用描述的方法，通過描述來“喚起”舊觀念。在這里，教師必須“慎重注意于其想象”，特別是在美育的鑒賞活動之中，更要注意這一點。可是，要讓學生掌握理性的知識，教師就要注意學生“深思”這個環節。學生在學習過程中只有勤于用腦思考，他們才能掌握一般的科學原理。然而，一般科學原理是建立在對個別事物的認識的基礎上的。因此，教師引導學生認識事物時，要有一個“層次”，則讓兒童先認識個別的事物，然后把各個個別的事物“聯結”起來，通過較高級的“致思”作用而認識事物的整體。
第四點就是赫爾巴特在論述他所提出的“教學階段”的理論時，主張把教師的活動、學生的心理活動以及教師所運用的教學方法統一起來加以論證。這是他在關于教學過程的理論方面應用心理學知識的具體表現。我們清楚地看到，他運用兒童的注意、期待、思維等心理活動來說明各個教學階段的區別，其目的`在于使他的教學理論具有“科學性”。應該指出，他這種嘗試在教學論史上是有重大意義的。
（2）“多方面的興趣”的意義。赫爾巴特力圖所教學原理建立在心理學的基礎之上，在他看來，培養兒童的興趣，與實現教育目的、培養學生的能力，向學生傳授知識以及正確地安排普通學校的課程這些問題都是直接聯系著的。于是，“多方面的興趣”就自然而然地成為赫爾巴特的教學論的核心，他以“興趣說”為中心論述了教學論中很多重要的問題。
首先，赫爾巴特說明了興趣在教學中的重要作用。他認為，在教學過程中，“多方面的興趣”是學生意識活動的“內在動力”。他明確地指出，“因為我們有興趣，我們內心是主動的。”這就是說，學生如果有多方面的興趣，就能使他主動地去追求知識，這樣，從學生的心理活動來看，興趣能過渡到“欲望”或“意愿”。同時，由于“興趣是在注意中展開的”，于是學生就能產生“專心的活動”，一心鉆研課業，使自身也“浸沉于其中”。“由于愛好而占有人的心靈”，學生就能有效地掌握知識，達到教學的目的。
赫爾巴特認為，“知識是在觀念中摹寫在它前面的東西”。各種呈現在學生面前的教材、直觀教具等包含著無數的觀念。從赫爾巴特的“統覺論”的觀點來看，在教學過程中，各種新觀念被舊觀念所吸收、融合的過程的各個階段都是與學生的興趣分不開的。人們由于對“外界實物”發生興趣，于是“外界實物”新引起的表象與兒童意識中的舊觀念就聯系起來。隨著兒童心理的變化，當人們進一步探求事物的本質時，興趣得到進一步激發，而這時心智則要“靜思”。由于“知識對象的范圍包括自然和人類”，因而兒童的心智隨著他們的學習范圍的逐步擴大就涉及自然與社會的現象并探求其實質。在這個基礎上，人們往往想進一步了解新的東西，“于是欲望即從興趣中產生”。而當人們運用他們的知識時，興趣表現為行動。可見，赫爾巴特是根據注意——期望——要求——行動”這個發展過程來說明興趣在教學中的作用的。
其次，赫爾巴特說明了培養學生的多方面興趣與對他們進行道德教育的關系。在《普通教育學》中，當他談到兒童的“德行”問題時，就在論述“多方面的興趣——道德性格的力量”中論證了培養學生具有多方面興趣對于形成學生的品格、養成“善”與“正義”的觀念的意義。他認為，培養學生具有“多方面的興趣”，這是教育目的的一個方面。在他看來，“多方面的興趣”，就是“多方面的勻稱的興趣”，學生有了“多方面的勻稱的興趣”，他們就能夠通過學習而獲得廣泛的知識，從而明辯“善”和“惡”以及“正義”的觀念，并形成人的性格，這就是他所說的“多方面的興趣——道德性格的力量”的內容。
再次，赫爾巴特根據“多方面的興趣”的理論，建立了一個包括廣泛學科的課程體系。他認為，“多方面的興趣”與學科之間的關系主要表現為以下六種：
第一種是經驗的興趣。赫爾巴特認為，“人由于經驗而達到知識”，所以經驗的興趣這是知識之源。
第二種是思辯的興趣。赫爾巴特認為，人由于“深思而了解事物的因果關系”，所以他特別注意思辯的興趣這個問題。思辯的興趣比經驗的興趣是進了一步了。他舉例說，人對所仰望的天空發生了興趣，這就是屬于經驗的興趣。如果人們在觀察天空的基礎上，進而研究星辰起源等問題，這則屬于思辯的興趣。與思辯的興趣相適應的學科是邏輯、數學、文法等。
第三種是審美興趣。赫爾巴特說明，審美的興趣是從美的自然界、優美的藝術品以及人的品行中引起的。兒童如果具有審美的興趣，則他們的心靈就會向往美的事物。與審美的興趣相適應的學科是圖畫、唱歌、文學等。
第四種是同情的興趣。赫爾巴特說明，同情的興趣是與人交往中表現出來的。學校與家庭都要培養兒童具有“仁愛”、“正義”和“善”的精神。與同情的興趣相適應的學科是國語、外國語等。
第五種是社會的興趣。赫爾巴特說明，社會興趣的中心內容是人們所表現在對社會和國家的關懷，要教育兒童關心“社會利益”，使人們能“和諧”相處，這樣，就不會引起社會“沖突”。與社會興趣相適應的學科是政治、公民、歷史、法律等。
第六種是宗教的興趣。赫爾巴特從他的唯心主義的哲學思想出發，認為必須對兒童進行宗教教育，這樣，人們的心靈才能“平靜”。在日常生活中宗教的興趣表現在對上帝的信仰上。家庭和學校都要通過宗教教育使“宗教觀念”在兒童的腦中扎根。與宗教的興趣相適應的學科是神學。
（3）培養與發展學生的智力。他提出了兒童各種能力和諧的發展這個問題。從《普通教育學》一書中聯系到關于兒童能力的發展，問題來看，他認為，人的“天資”是人的能力發展的基礎。同時，他還說明，“天資”各個人是不相同的，是“因人而有程度上的差異”的。據此，他認為，有的兒童是屬于“敏捷的人”，這種人易于接受教師的教授，“心智”發展快，勤敏而有能力。但是，為了發展兒童的智力，教師對這種人要加強培養和訓練。然而，他進一步指出，有的兒童的心智是比較遲緩的。對這種兒童，教師要負起責任來，對他們進行細心的教學。
（4）教育性的教學。在教育史上，揭示教學具有教育性這一原理的功績應該歸于赫爾巴特。他在《普通教育學》一書的緒論、“教學”、“教學的結果”等章中從不同的角度論證了教育性的教學這個問題。在《普通教育學》的緒論中，他主要是從教師要了解教育目的和努力實現教育目的的角度來談教育性的教學的。這樣，他就把教師向學生傳授知識與實現教育目的統一起來，所以，當他說明教師必須學習教育學，“精通傳授知識的科學”時說：“在這里我要立刻承認，我想不到有任何‘無教學的教育’，正如在相反方面，我不承認有任何‘無教育的教學’。” “決不是所有教學，都是教育性的。例如，為了得到收益而學習，為了謀求生計，為了娛樂，不管學習的人由此是好是壞，這里都和教育性的問題無關。” “教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。”可見，把知識教育與思想教育結合起來，這是對兒童進行道德教育最有效的途徑。
（5）教學階段論。赫爾巴特在《普通教育學》第二卷“多方面的興趣”和“教學的進程”這兩章中論述了教學階段的理論。他以“統覺論”的思想為指導，根據教師必須向兒童傳授知識并引導與組織他們運用知識的要求，探討了教學的進程以及在這個進程中的各個階段教師的任務以及他們所運用的教學方法，提出了“教學形式階段”的理論。他把教學劃分為四個階段，就是：“明了；聯想；系統；方法。”
赫爾巴特學派萊因等人，對赫爾巴特的教學階段論加以改造，提出了“五段論”。例如，萊因的五段論就是：準備、呈現、聯合、概括、運用。萊因說明，教師開始上課時要喚起學生頭腦中的舊觀念，使它與新教材聯系起來，并集中學生的注意，為教學做好準備。然后，教師就呈現新教材，在這個基礎上，教師所講授的新知識與學生原有的舊知識“聯合”起來。第四個階段是概括和抽象，讓學生掌握科學原理、公式、規則等。最后就是讓學生把掌握的知識運用于實際。這種“教學程序”當時被德國、美國等許多國家的教師接受和運用，對于提高課堂教學的質量和積極的影響。
小學教育學學習心得總結 篇28
作為一名年輕教師，閱讀教育類書籍非常有必要，所以我首先選擇了《普通教育學》這本書。可以說，看完這本書受益匪淺！
《普通教育學》所討論的教學理論闡釋了心理學對教育學的意義，提出了教學形式的原則，論證了教育教學的理念，并具體指出了培養各種興趣對促進學生學習的重要作用。意義。這些都在教育史上具有一定的價值。這是赫爾巴特的教育理論在世界范圍內傳播的原因之一，也是我們今天重新研究和評價這本書的原因。是教育理論發展史上的里程碑，是現代教育理論走向科學的開拓者和基石。
赫爾巴特努力統一人的人格和社會性，將現實社會的要求與未來社會的呼喚統一起來，培養能夠立足現實、面向未來的人才。
赫爾巴特的管理理論建立在惡性理論的基礎上，這顯然是一種理想主義的觀點。然而，即使在赫爾巴特最專制的管理理論中，我們仍然可以隱約看到一些民主的東西：“人們只能將這種服從與孩子自己的意志合理地結合起來，而且他們也只能將這種服從結合起來。期望得到成為一個真正的結果。教育已經進行了一段時間。”，“如果老師擅自行使控制權，這種權力既不是從父母那里獲得的，也不是從學生那里獲得的`。那么他在這里就徹底毀了自己。”
《普通教育學》的不朽生命在于其教學理論。首先，赫爾巴特從自己的思想、興趣、感知和其他心理思想中尋找其教學理論的理論基礎，并試圖將其教學理論建立在心理學的基礎上。這是赫爾巴特極其重要的理論貢獻。其次，他在教育史上首次明確提出了“教與教”的概念，從而正確厘清了教學的定義，闡述了教與教的關系。三是提出“四階段教學法”。“四階段教學法”明確劃分教學的四個階段，考慮到學生在學習過程中的心理狀態，關注學生在不同教學階段的不同興趣，特別是考慮到在不同教學階段應采用不同的教學方法。這對于系統的知識轉移和教學過程的標準化具有重要意義。
赫爾巴特把對兒童的管理作為實施教育必不可少的前提條件，提出了以威脅、監督、懲罰、權威、愛為主的管理手段。并指出只教不管會徒勞無功，只管不教是對兒童的壓迫。這幾種管理手段在我們的日常工作中都會不時用到，說起來感覺很容易，可運用起來其中的分寸是需要好好把握的。比如威脅和懲罰使用不當就會變成體罰或變相體罰，幾種管理方式要綜合運用，針對不同的兒童采用不同的管理方式，尤其我們年輕教師更應該好好琢磨避免使用不當造成錯誤。在這幾種管理方式中，我比較認同權威與愛。作為教育者應該在兒童心目中樹立起權威的形象，受到兒童們的愛戴。而樹立權威就要求教師要有卓越的智慧，高尚的道德修養，要成為他們次序的守護者，知識的領航人。要受到兒童們的愛戴教師自己要愛兒童，要與他們保持親密的關系，要成為他們心靈的港灣，知心的朋友。作為管理者一旦樹立起權威的形象，受到兒童們的愛戴，那管理就是很容易的事了。
以上是我初讀赫爾巴特的《普通教育學》的一些粗淺的看法，在接下來的時間里我還將再讀《普通教育學》，進一步去理會其中的教育思想，去其糟粕取其精華，用來指導我們的教育教學工作。
小學教育學學習心得總結 篇29
省高級法院為期一周的集中教育培訓周圓滿結束，在為期六天的講座和研討中，獲益良多。集中教育培訓周不僅主題鮮明，內容豐富，而且針對性和適用性極強。專家學者講座資料翔實，深入淺出，旁征博引，重點突出，既有理論深度，又有實踐價值。通過聆聽講座和深入研討增長了知識，開拓了心智，開闊了視野，提高了認識，真正起到了"收心""輸血""充電"的作用。特別是董開軍院長關于樹立學習就是工作、學習就是責任、學習就是素質的重要論述，更是語重心長，深受激勵和感動，激發了我不斷學習的責任感和使命感。下面自己就《論語》中關于學習的境界與方法為題，談一點學習體會。
孔子周游列國，碰了很多釘子，退而立言，教授弟子，傳己之道。《論語》第一篇第一章說："學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。"孔子很明確地道出了關于學習的諸多問題，在此略作歸納。
第一，關于學習的目標與境界。
這個問題分為三層：第一層是悅己，第二層是樂人，第三層是修身。學習首先是讓自己快樂，其次是幫助別人，從中得到快樂，第三是成就自己的道德修養。學習可以提升人的素質，讓人從無知走向智慧，從淺薄走向高尚，包括豐富知識，提高能力，擴大視野，完善自我等。也就是說學習的首要動力來自于自己的內心需要，而不是外在的評價或利益追求。學習之后要服務他人和社會。學習的成果可以和別人分享，可以去分擔別人的憂愁，解決別人的困難，幫助別人，快樂自己。學習不僅僅是充實完善提高自己，學習要惠及他人和社會。孔子強調的是用自己的知識和能力服務社會，建功立業，以此來成就自己。
倘若，一個人有了很多的才華，有了很大的成就，為社會做了很多的貢獻，但還是沒有人了解他，重用他，還是不被社會所承認和肯定，那他也不應該生氣，抱怨，憤恨，他也不覺得這個社會是如此的不公平，這才是一個君子的態度。學習本來不是追求人們的評價和表揚，學習本來就不是追求功名利祿。學習本來就是成就自我，奉獻社會的。即使沒有人了解自己，重視自己，承認自己，但仍然堅持自己的原則，這就是君子的德行了。學習必須達到無功無名的境界，才能讓自己走向道德境界，成為賢人。
學習的目標和追求的境界決定著人的學習態度和成就，一個人學習的目標和追求的境界很低的話，他的學習不會堅持的很長久，也不會有很大的成就，他也注定是一個平庸的人，他的個人潛能也不會得到發揮。所以，這個問題是一個學習的大問題，求學者必須首先明確自己學習的方向目標和要達到的境界。
第二，關于學習的方法。
"學而時習之。"學，是主動的，積極的學，而不是被動的，消極的學。主動是自己有需要有要求，積極是知道自己該學什么，如何學，可以有計劃，目標等。時，是及時，按時。及時是要抓住最佳時機，按時是要知道周期性的反復。及時而不按時，就會前功盡棄；按時而不及時就會費時費力。習，是復習、練習，是反復的訓練，是一種行為，須有一定的量的限制。科學而合理的.學習方法就是有正確的學習態度，科學的學習計劃，合理的學習行為。正確的學習態度是"我"對學習的內在需要，而不是別人的要求；科學的學習計劃是時間上的合理安排；合理的學習行為是良好的學習品質和習慣。
總之，學習是一個人獲取知識、提高素質、增長本領的重要方式，是一個民族和國家傳承文明、繁榮進步的重要途徑。《論語》中關于學習的論述雖然有一定的歷史局限性，但還是有積極的借鑒意義。重視和善于學習，是中華民族的優良傳統，也是我們黨在長期實踐中形成的一個重要政治優勢。90年來的風雨歷史，我們黨總是根據形勢和任務的變化向全黨提出學習的任務，特別是在每一個重大歷史轉折時期，都把加強學習作為戰勝艱難曲折、奪取新勝利的重要法寶，極大地推動了黨的事業的蓬勃發展。作為一名法院工作人員，要堅持學習與思考相結合、與運用相結合、與創新相結合，努力提高學習效果，既要向書本學習，又要向實踐學習、向群眾學習，不僅在總結成功經驗中獲得提高，而且在汲取失敗的教訓中獲得進步。要善于在消化吸收既有知識、前人成果和他人經驗的基礎上，創造性地提出有切實依據的新觀點、新認識，形成改進工作的新思路、新辦法。
小學教育學學習心得總結 篇30
《教育學》全書共分三編，三編之前加有一個“緒論”。第一編的標題是“教育的一般目的”，本編主要論述了管理和教育的一般目的問題。第二編的標題是“興趣的多方面性”，本編主要論述了興趣的多方面性問題，并以此為基本原理來解釋學校的教學計劃和學科設置，闡述了教學的過程，環節等一系列教學論問題。第三編的標題是“性格的道德力量”，下面就《普通教育學》中的教育思想作一簡要述評。
（一）五道念與以之為基礎的教育目的論
五道念構成了赫爾巴特教育目的論的理論基礎。五道念即自由、完善、仁慈、正義和公平等五種道德觀念。第一種為“自由”的觀念。亦譯作“內心自由”的觀念。“自由”的觀念要求個人的意志和行為能擺脫一切外在影響的束縛而只受制于人的內在判斷，歸之于人的內在自律，歸之于人的理性自覺，從而使人的意志、理性與外在行為完全協調起來。第二種為“完善”的觀念。赫爾巴特認識到，在實際的道德實踐中，人的由意志、理性所作出的內心判斷往往難于與外在行為完全協調起來，人之理性判斷外發之為道德行為，往往受客觀條件和人的其他心理品質的影響。當內外發生矛盾且這一矛盾不能調和之時，即需依靠“完善”的觀念去加以解決，即用多方面的意志力和堅強而緊張的毅力加以“內部的協調”。第三種為“仁慈”的觀念。亦即“絕對的善”的觀念。“完善”的觀念得以發生作用的法寶是人的意志等理智能力。如果借助人的內部的理智能力還無法協調意志和行為之間的矛盾時，就要用“仁慈”的觀念來控制自己的行為，從而使人不與任何人發生那種危險的惡意的沖動。“仁慈”的觀念發生于兩種意志的相互關系之間，通過這一觀念使自己的意志處處與別的意志相協調，具有無私地為他人謀福利的強烈愿望，這樣，社會沖突就不可能發生，社會秩序就會得以安定。第四種為。“正義”的觀念“正義”的觀念就是“守法”的觀念。如果“仁慈”的觀念還不足以遏制人的與他人發生沖突的惡意沖動，就必須通過“正義”的觀念，即根據人們志愿協調所制定的守法觀念或法律條文予以解決。這樣，“正義”的“守法觀念”和良好的社會秩序就會牢固地建立起來。第五種為“公平”的觀念。亦即“報償”的觀念。如果通過“正義”的觀念還不能夠解決不同意志之間的矛盾，就必須通過“公平”的觀念，對那些預先思量過的錯誤行為予以應受的懲罰使之不失為公道。“公平”的觀念要求以等量的善與惡償還于當事人，即以其人之道還治其人之身。它使人意識到不良的行為必將導致應有的法律制裁。
教育的整個目標和全部工作就在于以五道念為基礎，培養具有完美的道德品質的人，“使絕對明確、絕對純潔的正義與善的觀念成為意志的真正對象，以使性格內在的、真正的成分一個性的核心一按照這些觀念來決定性格本身，放棄其他所有的意向”。這種以培養道德為旨歸的教育目的，赫爾巴特稱之為“道德目的”或“必要的目的”“道德的目的”或“必要的目的”是教育最終的最高的目的，是公民道德對教育目的和學生人格所提出的必然要求。道德目的強調要培養內外統一，道德認識、道德判斷與道德行為相互協調的具有自律道德的人，很顯然，“德育決不是要發展某種外表的行為模式，而是要在學生心靈中培養起明智及其適宜的意愿來”。道德目的即是要培養既不懷疑現存的社會制度，又能克服自己內心的任何沖動的“完人”。
教育目的除了“道德目的”這一最終的或最高的目的之外，還應當包括“純粹可能的目的”或“意向目的”。在赫爾巴特看來，人類的社會分工是必要的，“人類社會早就發現分工是必要的，這樣每個人都可以把他所做的事做好”。但是，分工過細也會造成弊端，所以，“在真正人類的較高級活動領域中，分工不應該分到使每個人相互不了解的.程度”。社會要求每一個人都要熱愛一切工作，同時又必須精通一種工作，“這種專一的精通是各人所意向的事情，而多方面的可接受性，只能產生于個人從一開始就作出的多方面的努力之中，這就是教育的任務”。作為教育者，應該針對兒童在未來的成人生涯中所可能遇到的種種職業選擇問題，有意識地為他們的未來生活和就業工作做好必要的準備。因此，必須針對兒童興趣的多方面性培養兒童“平衡和多方面興趣”，以使兒童獲得“一切能力的和諧發展”。
（二）管理論
赫爾巴特認為管理的主要方法有：
（1）威脅。這是一切管理首先采取的措施，是管理兒童的第一手段，也是特殊手段。威脅帶有強制性。學校應規定許多切實而具體的命令和禁則，設置懲罰薄，專門記載兒童的過失。但是，由于那些本性倔強的兒童對威脅毫不在乎，什么都不怕，而那些本性脆弱的兒童也體會不到威脅的意義，還是繼續照其愿望所指使的那樣去做，所以，采用威脅的方法常常不能獲得預期的效果，它必須與其他方法結合進行。
（2）監督。對孩子不加監督，不加教養，而放任兒童撒野是培養不出偉大的品格來的，因此，長期以來，監督就是兒童管理的不可缺少的部分。但是濫用監督又會造成很大的危害。拘泥于細節的和經常的監督對于師生雙方都是負擔，因此雙方都常常千方百計要回避它，并一有機會就會把它拋棄掉。濫用監督“還會妨礙兒童自己控制自己，考驗自己，使他們不能認識永遠不會被引入教育體系之中而只有通過自己探索才能發現的許許多多事物”。濫用監督只會扼殺人的創造能力、果敢精神和自信行為，只會產生這樣的人；“他們始終只是單調刻板的，并習慣于墨守陳規俗套，不思改變，而對于高尚與奇特的事件則畏縮不前；他們把自身葬送于庸庸碌碌與安逸之中”。
（3）權威與愛。權威能約束人使之不至產生超出常規的活動。權威非常有助于克服人的一種傾向于邪惡的、正在形成的意志。對于那些具有最活躍的天性的人來說，權威更應該是不可缺少的。權威必須將教育置之度外而單獨發揮作用。雖然權威對于兒童的心智培養沒有多少意義，但它“對于學生以后的思想范圍的劃定或者擴大來說是多么重要；他們今后將要在這種思想范圍內更加自由地活動，并獨立地創造自我”。愛在管理中也具有重要意義，學生一旦獲得了愛，這種愛便可大大地減輕管理的困難。愛所要求的師生之間的感情合諧可以通過兩種方式產生出來：一是教育者的感情投入，教育者將自己的感情十分巧妙地悄悄融合在學生的感情之中；二是教育者設法使學生的感情以某種方式接近他自己的感情。后者較為困難，它必須與前者結合起來采用，“因為只有當學生能夠用某一種方式與教育者交往起來的時候，學生才能致力于他與教育者關系的發展”。
（三）興趣說與教學論
（1）興趣的多方面性。赫爾巴特將“興趣的多方面性”作為其教學論的理論前提和基礎，在《教育學》中，其第二編，作為論述教學理論的專編，即是以“興趣的多方面性”作為卷名的。
何謂興趣？“興趣是同欲望、意愿和審美有共同之處的，是同漠不關心相對立的。”“當我們發生興趣時內心是積極的，但在興趣未轉化為欲望與意志之前，我們在外表上卻一直是消極的。興趣處于單純的觀望與著手之間”，同時.興趣能激起人們的愛好而占有人的心靈，從而過渡到欲望和意愿。人對外界實在的注意，構成了興趣的來源，這種實在一旦與人的一種新表象相互聯系時即會產生興趣這一心理活動。作為現象的外界實在具有多方面性，因而人的興趣也具有多方面性，“心智中的多方面性只不過是現象的多方面性，就像心智中的統一性只不過是現象的相似性與綜合一樣”。
興趣的多方面性可分為兩大類，即“認識”的興趣和“同情”的興趣。“認識”的興趣是屬于周圍自然現實的認識，“是在觀念中摹寫在它面前的東兩”，而“同情”的興趣則屬于認識社會生活的，“是把自身置于別人的情感之中”。以上這兩大類興趣又可具體分為六種興趣。第一種是觀察、認識自然界及周圍環境個別現象的經驗興趣。第二種是探究自然知識規律，對事物進行思考的思辨興趣。第三種是對現象的善惡美丑進行藝術評價的審美興趣。第四種是與一定范圍內的人接觸的同情興趣。第五種是與社會上較廣泛的人進行接觸以盡公民職責的社會興趣。第六種是要對所信奉教派予以重視和親近，虔信上帝，服從教會的宗教興趣。
（2）興趣的四階段與四段教學法。赫爾巴特還進一步對興趣的心理特性和心理過程進行了探討，認為人的興趣是一個由“專心”和“審思”共同組成而又相互矛盾的心理活動。“專心”要求人全身心地投入到某一事物之中，排除其他事物的干擾，不以彼一害此一，“應當明晰地把握每一件事，全心全意地獻身于每一件事”。同時，“人格依賴于意識的統一，依賴于積聚，依賴于審思。各種專心是相互排斥的。正因為如此，它們也排斥那種必須借以使它們統一起來的審思”。因此，“專心”排斥“審思”，同時又需通過“審思”將種種“專心”統一起來。如何預先感覺到‘審思每一次是如何由這樣那樣的專心組成的”，“乃是教育技巧的核心”。“專心”與“審思”的矛盾運動構成了興趣的四個階段，即注意、期望、要求、行動。赫爾巴特正是依據興趣的四個階段提出了其極為著名且又影響極為巨大而深遠的“四段教學法”。
根據這四個階段。赫爾巴特認為，教師應采取符合學生心理活動規律的教學程序，有計劃、有步驟地進行教學。因此他把教學過程分成4個連續的階段：
一是明了。指教師講解新教材，把教材分解為許多部分，提示給學生，便學生領悟和掌握。這時，學生的心理處于"靜止的專心"狀態。教師適宜于"采用簡短的、盡可能易理解的語句進行講解，"而在講解之后，立即讓一些學生（而不是全部學生）確切地重復出來，這常常是適用的方法"。
二是聯想。指通過師生談話把新舊觀念結合起來。教學的任務是把前一階段教師所提示的新觀念和學生意識中原有的舊觀念結合起來。這是統覺的初級階段。這時，學生的心理表現為動態的人專心"。"自由交談是聯想的最好方法，因為學生可以從中獲得機會去嘗試作出偶然的聯想，而這種聯想對他來說恰恰是最輕而易舉的，最不費力氣的，同時可以獲得機會去改變這種聯想，使之多樣化，并按他自己的方式掌握已學過的東西。"
三是系統。指在教師指導下尋找結論和規則，使觀念系統化，形成概念。這是統覺的繼續。這時，學生的心理處于"靜止的審思"狀，而這種審思可以使學生"看到許多事物的關系"，"把每個個別事物看成是這種關系的一個成分，并處在恰當的位置上"。教師要采用"連貫的陳述方法"，要"通過突出主要思想使學生感覺到系統知識的優點，并通過較大的完整性增加知識的總量"。
四是方法。指通過練習把所學知識應用于實際，以檢查學生對新知識的理解是否正確。這時學生的心理表現為動態的審思。教學萬法主要是讓學生做作業、寫文章與修改等。
所以，教學過程即是一個觀念運動過程，通過清楚階段使個別的觀念明確清楚，通過聯合階段使許多個別的觀念得以聯合，通過系統階段使已聯合的許多觀念得以系統化，通過方法階段使巳系統化的觀念進行某種運用，以便使之更為牢固和熟練。
小學教育學學習心得總結 篇31
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。教育實習是理論與實踐結合的紐帶,是一次真槍實彈的演習,是我們進行教育工作的第一步。只有走了這一步才能真正的進行教育工作。在教學工作和班主任工作中，我們觀察并思考了許多教育現象和教育問題。,積累教育工作經驗,掌握教學技能,學會如何處理與學生關系的技巧,為了今后教育工作打下基礎,找出自身狀況與社會實際需要的差距,并在以后的學習期間及時補充相關知識,為求職與正式工作做好充分的知識、能力準備。一周的`見習使我真正體會到做一位老師的樂趣，體會到了一個老師的責任。