新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟范文（通用10篇）
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟范文 篇1
央視和光明日?qǐng)?bào)以道德話題為切入點(diǎn)，組織家風(fēng)家教大討論，抓住了當(dāng)前社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。前段時(shí)間，我和一個(gè)年輕人曾就家教與家風(fēng)問(wèn)題談及教育問(wèn)題，我的看法是：沒(méi)有好的家教，何談好的家風(fēng)?
我們都是受黨的教導(dǎo)、中華傳統(tǒng)文化思想的影響長(zhǎng)大的。對(duì)黨的恩情，從小的家教，永遠(yuǎn)刻骨銘心。比如說(shuō)，“自古忠孝不能兩全”。
講忠。我的爺爺早逝，奶奶把父親一手帶大。五歲時(shí)，奶奶就仿效岳母，在父親背上刺字，唯愿其“精忠報(bào)國(guó)”。奶奶不識(shí)字，但對(duì)岳家軍、楊家將、花木蘭等英雄耳熟能詳。
講孝。從小父親教給我們兄妹最多的是《二十四孝圖》：“王祥臥冰求鯉”“香九齡溫席”“親嘗我們都是受黨的教導(dǎo)、中華傳統(tǒng)文化思想的影響長(zhǎng)大的。對(duì)黨的恩情，從小的家教，永遠(yuǎn)刻骨銘心。比如說(shuō)，“自古忠孝不能兩全”。
講忠。我的爺爺早逝，奶奶把父親一手帶大。五歲時(shí)，奶奶就仿效岳母，在父親背上刺字，唯愿其“精忠報(bào)國(guó)”。奶奶不識(shí)字，但對(duì)岳家軍、楊家將、花木蘭等英雄耳熟能詳。
講孝。從小父親教給我們兄妹最多的是《二十四孝圖》：“王祥臥冰求鯉”“香九齡溫席”“親嘗湯藥”“鞭打蘆花”等，以及明代顧憲成的“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，孟母的“斷機(jī)杼”，李白的“只要功夫深，鐵杵磨成針”的故事，成為我們安身立命的座右銘。
當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)跨越式發(fā)展后，“黃賭毒”“假丑惡”等已成為影響社會(huì)秩序不可忽視的現(xiàn)象。從大的.方面看，社會(huì)各方面責(zé)任重大，尤其是教育等相關(guān)部門應(yīng)擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任。但社會(huì)與家庭不可分割，追根溯源，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭教育淡化與好的家風(fēng)缺失，是不可回避的問(wèn)題。當(dāng)前，黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其成長(zhǎng)的根基在家庭，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任在家庭，傳統(tǒng)美德的塑造在家庭，家庭的責(zé)任無(wú)限大。
聯(lián)想前幾年，我有一個(gè)在部隊(duì)老首長(zhǎng)身邊工作多年的好友，專門成立了一個(gè)“走進(jìn)崇高”研究院，以“淡化信念、恥言理想、蔑視道德、躲避崇高”的社會(huì)現(xiàn)象為研究課題，搞出一些成果，我聽(tīng)后感覺(jué)受益良多。
“悠悠萬(wàn)事，唯此為大”。家教與家風(fēng)，緊密依偎，息息相關(guān)。由中央主流媒體來(lái)抓，力度很大，應(yīng)當(dāng)以此喚起全社會(huì)、每個(gè)家庭的認(rèn)知，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、認(rèn)認(rèn)真真、全力抓好。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟范文 篇2
若社會(huì)風(fēng)氣好，受之于“國(guó)風(fēng)”；而國(guó)家風(fēng)氣良好，則應(yīng)當(dāng)歸功于“家風(fēng)”。一家之風(fēng)，總會(huì)教會(huì)“祖國(guó)的花朵”一些做人的道理和品格，陶冶他們的情操，升華他們的靈魂。好“家風(fēng)”會(huì)使他們學(xué)會(huì)做人處世，在未來(lái)踏入社會(huì)，那些汲取“家風(fēng)”中的營(yíng)養(yǎng)和道理，會(huì)使他們?nèi)缁⑻硪恚玫呢暙I(xiàn)社會(huì)。一個(gè)家庭的家風(fēng)就是這個(gè)家庭經(jīng)過(guò)一代代人的積累、傳承下來(lái)的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，對(duì)于所有家庭成員的言行都具有約束和指導(dǎo)作用。不同的家庭，家風(fēng)的內(nèi)容和呈現(xiàn)形式也不盡相同，有的是成型的為人處世格言，有的則隱含于每個(gè)家庭成員的日常行為中。我來(lái)談?wù)勎壹业募绎L(fēng)。
父母雖未曾提過(guò)筆，讀過(guò)書(shū)，但十分樂(lè)意我們向書(shū)汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧。父母雖然不曾欣賞過(guò)“書(shū)中自有顏如玉”等名句，卻深信“讀書(shū)能改變?nèi)松x書(shū)的益處大如山”。“想買零食，我沒(méi)錢；想買書(shū)，我砸鍋賣鐵也支持你”成了他們的口頭禪。家中雖然沒(méi)有“書(shū)本堆積如山”的規(guī)模陣列，但也是“書(shū)日日似新”。我想“家風(fēng)”中應(yīng)該有一列是讀書(shū)的吧。不知是否讀書(shū)漸漸多了，自己的文采稍稍有長(zhǎng)進(jìn)，不再是寫(xiě)那些枯燥厭煩的文字了。
若讀書(shū)是人生的一道美景，那么誠(chéng)實(shí)亦讓人駐足。誠(chéng)實(shí)是人生的一大筆財(cái)富。“人在仍合場(chǎng)合說(shuō)話，都一定要誠(chéng)實(shí)講信用，這是最重要的人格基礎(chǔ)。一個(gè)人若要得到他人信任，首先就要誠(chéng)實(shí)；欺騙他人，會(huì)給別人帶來(lái)不好的印象，而且，無(wú)法在社會(huì)中立足”父母時(shí)常教育我們。而當(dāng)自己做錯(cuò)事情，父母并不是一味責(zé)罰我，而是讓我學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，讓我學(xué)會(huì)改正錯(cuò)誤。父母常說(shuō)“誠(chéng)實(shí)似財(cái)富”。我想是的。
父母從來(lái)不會(huì)因?yàn)榉N族，國(guó)家，才學(xué)高低，相貌美丑而歧視、羞辱他人。
家是開(kāi)小賣部的。偶爾會(huì)遇見(jiàn)幾個(gè)異國(guó)風(fēng)格的人來(lái)購(gòu)買果汁飲品。父母未曾因?yàn)樗麄兊哪w色和國(guó)家不同，而將飲料價(jià)錢刻意提高。相反，父母會(huì)友好推薦一些味道較好、價(jià)格適中的飲品。父母認(rèn)為“人類就像同在屋檐下的一家人，彼此應(yīng)該相親相愛(ài)，和睦相處”。父母的言行，傳授了我很多學(xué)校里學(xué)不到的做人處事的道理。
環(huán)境塑造人，影響人。一個(gè)人的性格、氣質(zhì)的培養(yǎng)，品德、世界觀的形成與他生長(zhǎng)的家庭密不可分。家庭的和諧是城市文明的一部分，家庭是小社會(huì)，城市是大社會(huì)。文明家庭是文明城市建設(shè)的基礎(chǔ)。我相信，家風(fēng)是一道道德標(biāo)準(zhǔn)，約束著我們，讓我們和這個(gè)家的精神融合，蔚然成風(fēng)。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟范文 篇3
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成語(yǔ)辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條，這就是說(shuō)，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線，不踏紅線，不碰高壓線，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿意、百姓擁戴的好官。
作為本人及其家屬，一個(gè)是部門主要負(fù)責(zé)人，一個(gè)是單位副職干部，多年來(lái)，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權(quán)私，不留話柄。
我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人，踏實(shí)干事，不謀私利，敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項(xiàng)，我沒(méi)干預(yù)過(guò)一次，也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次，都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽(yáng)光操作;優(yōu)撫安置，調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對(duì)象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹(shù)好家風(fēng)，更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子，金錢固然重要，但金錢不是萬(wàn)能、品德必須高尚。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重。如果能夠正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。為官一任，造福一方，雖然是句老話，但從這句老話中我也悟出了新的道理，一個(gè)稱職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)新形勢(shì)、新常態(tài)。要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門，就必須視那個(gè)部門、那個(gè)單位為自己的家，這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財(cái)、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度、軟環(huán)境建設(shè)評(píng)優(yōu)制度，小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善，因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過(guò)，日日警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴的民政干部。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟范文 篇4
家是菜園，我是菜苗，而良好的家風(fēng)則是甘露。我是一棵在甘露滋潤(rùn)下茁壯成長(zhǎng)的菜苗。
孩提時(shí)，我依稀記得媽媽不怎樣溺愛(ài)我，走路跌倒了要自己爬起來(lái)，到三四歲時(shí)穿衣吃飯“靠自己”了。最早記住的第一首詩(shī)《鋤禾》是媽媽教給我的，因?yàn)槟赣H從小告訴我，這碗里的每一粒糧食，都是農(nóng)民伯伯辛勤耕耘所收獲的來(lái)的，都是他們每天揮灑汗水得來(lái)的，民以食為天，沒(méi)有他們的勞動(dòng)，怎么會(huì)有這些糧食，所以我一直謹(jǐn)記母親的話，每次都把飯吃完，沒(méi)有剩余。雖然我家現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還寬裕，但媽媽還是經(jīng)常告戒我：”要勤儉節(jié)約，不可鋪張浪費(fèi)。記得有一次，我在外面洗衣服，正要把洗衣服的水倒掉，媽媽就上前說(shuō)：“別倒，拿去澆菜，”我說(shuō)，“媽，這么一點(diǎn)水也澆不了什么的，而且很麻煩。”媽媽回答：“你現(xiàn)在拿這些水去澆，就不用浪費(fèi)自來(lái)水，自來(lái)水一噸要2塊多嘞，記著：節(jié)約一分錢就是賺得一分錢，聚少成多。”諸如此類的事情經(jīng)常在我家發(fā)生，又如：洗菜洗碗的水拿去澆菜，隨手關(guān)掉用的燈，收集整理家中廢舊書(shū)報(bào)拿去賣，……。正是在媽媽的影響下，我養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣，生活中不攀比，穿的用的，只要實(shí)用就行。
爸爸是個(gè)愛(ài)講故事的人。從我打小理事起，一有空就給我講有關(guān)做人方面的故事。他經(jīng)常教導(dǎo)我說(shuō)：”做人要信守承若，不能言而無(wú)信，因?yàn)檎\(chéng)信是立身之本。記得有一次，我在家里淘氣，不小心把爸爸心愛(ài)花瓶弄碎了，我擔(dān)心害怕極了。事后，爸爸發(fā)現(xiàn)便興師問(wèn)罪，把我們一個(gè)個(gè)叫到客廳里很生氣的說(shuō)：”你們誰(shuí)把我房間那個(gè)花瓶弄碎了？”“我沒(méi)有“，我膽怯地說(shuō)，爸爸接著說(shuō)：“沒(méi)有嗎？是誰(shuí)弄的？誠(chéng)實(shí)點(diǎn)，我平常怎么跟你們說(shuō)的，誠(chéng)信是立身之本，一個(gè)人連最基本的有信都沒(méi)有，還如何做人。”見(jiàn)到爸爸這么說(shuō)，我才站出來(lái)，支支吾吾地對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸，是我弄的。對(duì)不起。”接著爸爸摸了摸我的腦袋，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“記得以后一定要誠(chéng)實(shí)做人，不要欺騙。”從此以后，我只要犯了什么，就會(huì)毫無(wú)避諱的去面對(duì)，自己擔(dān)當(dāng)。
現(xiàn)在，我已經(jīng)步入初中，成為一名初中生，早已養(yǎng)成了勤儉節(jié)約，言而有信，敢于擔(dān)當(dāng)，樂(lè)于助人等好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。良好的家風(fēng)，愿它常駐我家，更愿良好的家風(fēng)永駐中華民族的大家園中。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟范文 篇5
一個(gè)家長(zhǎng)，可以不懂教育，但是如果減少對(duì)孩子的胡亂的干預(yù)，把很多的自由交給孩子的話，孩子多半會(huì)成長(zhǎng)得非常好。我們現(xiàn)在很多是70后、80后的家長(zhǎng)，這些家長(zhǎng)不妨回想一下，自己成長(zhǎng)的年代，自己的父母也沒(méi)有文化，但也培養(yǎng)出很多優(yōu)秀的人才，是不是？很多的家長(zhǎng)恰恰契合了第三種，自己不懂教育，但我不粗暴的對(duì)待孩子，我的孩子也會(huì)成長(zhǎng)的非常好。第一類家長(zhǎng)是最好的，我懂教育，我的。每一個(gè)管理都是符合教育規(guī)律的，這樣一般會(huì)培養(yǎng)出非常出色的.孩子。現(xiàn)在我們社會(huì)上充滿了第二類家長(zhǎng)，本身對(duì)教育的理解不是很深刻，但是對(duì)孩子又管理的太多，對(duì)孩子的教育確實(shí)很著急，但方式不當(dāng)或過(guò)當(dāng)，導(dǎo)致許多社會(huì)悲劇。這種父母對(duì)孩子的影響是十分危險(xiǎn)的，他們根本不懂什么是家風(fēng)、家教，更不懂其重要現(xiàn)實(shí)意義。
每個(gè)人的成長(zhǎng)都離不開(kāi)家庭，家庭是世界觀、人生觀和價(jià)值觀傳輸?shù)氖滓d體，家風(fēng)家教是培育道德、培養(yǎng)人格的重要途徑。父母品行正直端良，兒女上行下效；父母行為不端，兒女必受其害。家風(fēng)家教可以說(shuō)是聯(lián)接個(gè)人、家庭、國(guó)家的紐帶。家是最小國(guó)，國(guó)是萬(wàn)千家。“修身齊家治國(guó)平天下〞的道德理想強(qiáng)調(diào)了個(gè)人、家庭、國(guó)家的有機(jī)統(tǒng)一，缺失任何一個(gè)環(huán)節(jié)，社會(huì)都不會(huì)安定和諧。社會(huì)開(kāi)展至今，我們的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，大家族減少，小家庭增多，空巢老人、留守兒童越來(lái)越多，家風(fēng)淡化，家教缺位，家規(guī)失威，社會(huì)上誠(chéng)信缺失、道德失范的不良現(xiàn)象和拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義乘虛而入，有的侵蝕家庭甚至危害社會(huì)，形成惡性循環(huán)。
因此，去年春節(jié)期間，央視新聞聯(lián)播一檔采訪節(jié)目？新春走基層？家風(fēng)是什么？播出后，從沒(méi)離開(kāi)但已久違的“家風(fēng)〞引起了社會(huì)熱烈反響。在今年2月18日召開(kāi)的全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作電視會(huì)議上，中宣部部長(zhǎng)劉奇葆提出要將家風(fēng)教育作為未成年人思想道德建設(shè)的重要任務(wù)。劉奇葆說(shuō)，家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潤(rùn)物無(wú)聲地影響孩子的心靈。
其實(shí)，許多家風(fēng)家教的內(nèi)涵正是我們?nèi)缃窠?jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展中所遺忘的傳統(tǒng)文化，與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善〞社會(huì)主義核心價(jià)值觀相適應(yīng)、相吻合，可謂是傳統(tǒng)精華，影響深遠(yuǎn)。抓家風(fēng)家教教育確實(shí)是一個(gè)很好的到達(dá)教育和諧的途徑，我們要積極引導(dǎo)廣闊家長(zhǎng)樹(shù)立良好家風(fēng)、學(xué)會(huì)正確家教，注重自身修養(yǎng)、注意行為舉止、傳承家庭美德，以身作那么、言傳身教，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好家庭教育環(huán)境。這才是實(shí)實(shí)在在地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，才是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)體、家庭身上的完美呈現(xiàn)。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟范文 篇6
中國(guó)古代有許多名門大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過(guò)隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時(shí)光河流千百年的沖刷，不但沒(méi)有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語(yǔ)言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來(lái)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)，被紀(jì)曉嵐稱頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱道。
彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營(yíng)而疏于民政，請(qǐng)辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見(jiàn)識(shí)迂愚為由，請(qǐng)辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請(qǐng)辭兵部尚書(shū)……危難關(guān)頭，彭玉麟總會(huì)臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅(jiān)持“不要錢”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬(wàn)一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國(guó)庫(kù)充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)馈M行的清末，彭玉麟成為一個(gè)罕見(jiàn)的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對(duì)待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書(shū)中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時(shí)，彭玉麟“諭子”書(shū)中寫(xiě)道：“以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此。”“今小民廬舍被焚，歸無(wú)足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無(wú)所憂，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也。”
不僅對(duì)子如此，彭玉麟對(duì)親屬亦多有要求，他寫(xiě)信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國(guó)事無(wú)補(bǔ)，徒糜國(guó)庫(kù)……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法。”
要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣。現(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線。
家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩(shī)詞之中，其影響力早已超越有形，于無(wú)形無(wú)聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對(duì)當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤(rùn)之效。
何以尚歷任明朝戶部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠(chéng)，敢于與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭(zhēng)。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對(duì)子女的教育也很嚴(yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無(wú)忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí)，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠(chéng)地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時(shí)，朝廷封賜璽書(shū)稱其“承家節(jié)操，澡行詩(shī)書(shū);宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠。”
“村中子弟務(wù)宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務(wù)宜讀書(shū)積善，正心修身，弘揚(yáng)文章報(bào)國(guó)，忠孝傳家風(fēng)。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲(chǔ)資財(cái)以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓(xùn)一起，成為傳承何氏家風(fēng)的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬(wàn)歷三帝就有12人中舉。縱觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀(jì)守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟范文 篇7
俗話說(shuō)：“百善孝為先。”我家就存在著：尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、寬容。
我們家尊老愛(ài)幼的事情有很多，比如：“上次在公交車，我坐在座位上，慢慢變得擁擠起來(lái)。在鑫隆這站，上了一位老人，大約有七十多歲，我便把座位讓給了那位老人。但老人說(shuō)：“不用了，你坐吧。”我用了很多辦法說(shuō)服這位老奶奶，她才肯坐下，老人還夸我是個(gè)懂事的好孩子呢！”尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，不管在家里還是外面，父親、母親、爺爺、奶奶、外公、外婆都會(huì)讓著我們，而我們也要聽(tīng)他們的話，所以，尊老愛(ài)幼是每個(gè)人都不可缺少的。
記得有一次，在滑沙場(chǎng)的時(shí)候，有兩位外國(guó)阿姨在問(wèn)我父親什么，父親聽(tīng)不懂她們說(shuō)的話，就把我叫去了，父親讓我去幫助她們，我說(shuō)：“不，我不想去。”但說(shuō)完，我還是鼓起勇氣說(shuō)了出來(lái)：“Hello，can I help your。”意思是：“你好，我能幫助你們嗎？”她們說(shuō)：“Hello，why？”意思是：“你好，你說(shuō)什么？”我就又大聲的重復(fù)了一遍。可她們還是這句話：“Why？”我在想，他們聽(tīng)不懂我說(shuō)話嗎？難道她們不是英國(guó)或美國(guó)人，可是她們會(huì)說(shuō)英文啊！我沒(méi)能幫助到她們，但我也很高興。父親說(shuō)：“你已經(jīng)很勇敢了，你有勇氣去幫助她們，跟她們對(duì)話，就代表你有著一顆樂(lè)于助人的心，你今天好棒啊！”通過(guò)這件事，我明白了要有一顆善良、幫助他人的心，用多少錢都買不回來(lái)的，那就是金子般的心。
每個(gè)家，每個(gè)人，都是不同的，假如你多一份愛(ài)心，多一份寬容，多一份善良，多一份尊敬、謙讓、團(tuán)結(jié)。世界將會(huì)變得更美好！
尊老愛(ài)幼、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人、寬容。這就是我家的5大家風(fēng)。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟范文 篇8
作家高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮！”從小，爸爸就教導(dǎo)我說(shuō)：“你一定要勤奮學(xué)習(xí)，這樣長(zhǎng)大后才能在社會(huì)上立足，成為一個(gè)有才華的人。”可每次聽(tīng)后，我便把爸爸的話當(dāng)成“耳邊風(fēng)”，直到有一天，我改變了。
去年，成績(jī)名列前茅的我，數(shù)學(xué)成績(jī)突然如坐滑滑梯般地往下降。我焦頭爛額，爸爸同樣如此。為此，爸爸也沒(méi)少想辦法讓我的數(shù)學(xué)成績(jī)提高，可不管怎樣都是白費(fèi)力氣。唉！看來(lái)我真不是讀書(shū)的人。那天晚上，又一道數(shù)學(xué)思考題難住了我，難以下筆。沒(méi)辦法，只能求助爸爸了。來(lái)到書(shū)房，只見(jiàn)書(shū)桌上堆滿了各種書(shū)籍，爸爸正奮筆疾書(shū)。“爸爸，您干嘛這么用功呢？難道你們老師也要考試了？”我好奇地問(wèn)爸爸。“不是考試。”爸爸搖了搖頭。“肯定是有老師聽(tīng)您的課！不然不會(huì)這么用功的，爸爸你可是‘上知天文，下知地理’喲！同學(xué)對(duì)我有這樣的爸爸羨慕嫉妒恨呢！”我狡黠地笑著說(shuō)。爸爸沒(méi)有直接回答我，而是把我拉到身邊，摸摸我的頭，意味深長(zhǎng)地給我講了個(gè)故事：“司馬光小時(shí)候和哥哥弟弟們一起學(xué)習(xí)，他覺(jué)得記憶力比較差，便想辦法克服這個(gè)弱點(diǎn)。每當(dāng)老師講完課，哥哥弟弟們讀上一會(huì)兒，勉強(qiáng)背得出來(lái)，便一個(gè)接一個(gè)丟開(kāi)書(shū)本，跑到院子里玩。只有他不肯走，輕輕地關(guān)上門窗，集中注意力高聲朗讀，讀了一遍又一遍，直到讀得滾瓜爛熟，合上書(shū)，能夠流暢地，不錯(cuò)一字地背誦，才肯休息。爸爸的底子薄，只是中專畢業(yè)，只有肚子里的墨水多了，在課堂上才會(huì)游刃有余，這叫學(xué)無(wú)止境！”
聽(tīng)到這里，我若有所悟，在學(xué)習(xí)上我不也是粗心大意、蜻蜓點(diǎn)水嗎？欠缺這種勤奮好學(xué)的精神。數(shù)學(xué)成績(jī)下滑不也……“瀟瀟，在想什么呢？是不是有做不來(lái)題目？”爸爸打斷了我的冥想。“沒(méi)……沒(méi)……就是看看你。”話音未落，我已經(jīng)溜回自己的房間了。
那晚，我用功到十點(diǎn)，燈才熄滅！
我一定會(huì)謹(jǐn)記爸爸對(duì)我的教導(dǎo)，以此來(lái)鞭策我做一個(gè)自強(qiáng)自立、勤學(xué)好問(wèn)的男子漢。好的家風(fēng)是傳遞美德的火炬，我也要讓這把火炬代代相傳下去，讓它經(jīng)久不息，讓它溫暖我的家庭，我的家族，同時(shí)也為我們的社會(huì)帶來(lái)光芒！
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟范文 篇9
中國(guó)歷來(lái)特別重視家族傳承與家庭教育，自古就有許多家訓(xùn)，甚至是今天個(gè)別有名望的大家族依舊延續(xù)著祖上的諄諄教導(dǎo)，一經(jīng)提起這些家風(fēng)、家訓(xùn)來(lái)聊聊時(shí)，自然會(huì)別有一番滋味和特別自豪的情感。
記得小時(shí)候每每外出時(shí)，父母會(huì)百般叮嚀：緊睜眼、慢張口、謙虛謹(jǐn)慎、待人接物要有禮貌如此云云。父母的這些教育使我領(lǐng)悟到的無(wú)怪乎是：謹(jǐn)言慎行、為人低調(diào)。這些教導(dǎo)的話語(yǔ)雖不大氣，但也相當(dāng)?shù)倪m用中肯，在普通民眾間為人處事去使用也是恰到好處的。
每當(dāng)穿梭在文化名城的小巷深處時(shí)，不經(jīng)意間就會(huì)看到“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”的匾額。盡管房屋已是老舊簡(jiǎn)陋，但有了這些穿越歷史的家訓(xùn)，才更能顯示出房屋主人曾經(jīng)滄桑的經(jīng)歷以及世代延續(xù)家風(fēng)所帶來(lái)的家業(yè)平安的傳承。細(xì)細(xì)品味這十個(gè)字，不免讓人陷入沉思，回味深遠(yuǎn)。從某種程度上來(lái)說(shuō)，“家風(fēng)”傳承的重要性，不亞于血緣的傳承。“忠厚”與“詩(shī)書(shū)”，就是中國(guó)古人所強(qiáng)烈追求的理想精神與文化特質(zhì)。古人渴望這種精神與生活方式能夠世代相傳，也就把它作為家族興旺與驕傲一種圖騰符號(hào)。
我國(guó)古代重農(nóng)桑，“耕讀傳家”是古人世世代代最理想的生活方式。耕田既事稼穡，又豐五谷，既養(yǎng)家糊口，又安身立命。讀書(shū)則是既知詩(shī)書(shū)，又達(dá)禮義，既能自強(qiáng)不息又能厚德載物。然而中國(guó)歷大多數(shù)老百姓雖與名門望族無(wú)緣，但他們都有自己的家風(fēng)傳承。透過(guò)歷史來(lái)看，每個(gè)家族好的“家風(fēng)”都稱得上是中國(guó)人千百年來(lái)薪火相傳的信仰，所以“耕讀傳家”就是在以農(nóng)耕文明著稱的中華民族中所有中國(guó)人共同的家風(fēng)了。“耕讀傳家”不但讓國(guó)人學(xué)會(huì)做人，而且還讓國(guó)人學(xué)會(huì)謀生，從古至今已經(jīng)深深印在每一個(gè)中國(guó)人的心中了。
歷能夠傳承數(shù)十代、輝煌不滅的家族是不多見(jiàn)的。大多是顯赫一時(shí)，后因家風(fēng)不繼，子孫不能夠維系家風(fēng)，或是世事變遷大難臨頭，使得家族分崩離析，瞬間灰飛煙滅，給后人留下“俱往矣”的無(wú)限慨嘆。正如《紅樓夢(mèng)》里的“好了歌”唱得一樣蒼涼，“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)”一曲殘香，就會(huì)又給我們漂浮出了歷曾經(jīng)的那份感傷和蒼涼。然而在今天千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭中，還能有多少“蛙鳴稻浪，詩(shī)書(shū)吟唱”可言呢？漸行漸遠(yuǎn)的“耕讀傳家”也許就只能成為當(dāng)今世人的無(wú)限鄉(xiāng)愁吧。
有幸讀到《曾國(guó)藩家書(shū)》，全書(shū)以“重德修身”為宗旨，真實(shí)細(xì)密，平常而又深入地教化著子孫后代。曾國(guó)藩對(duì)自己及家人要求非常高，不僅在封建的清王朝末期成為修身治家道德楷模，也讓崇尚禮儀的儒士大家稱譽(yù)為“道德文章冠冕一代”。曾國(guó)藩認(rèn)為持家教子要注意以下十事，勤理家事，嚴(yán)明家規(guī)；盡孝悌，除驕逸；習(xí)勞苦為要義；不可有余財(cái)；聯(lián)姻不必定富室名門；家事忌奢尚儉；治家注重：考、寶、早、掃、書(shū)、疏、魚(yú)、豬8字；親戚交往宜重情輕物；不可厭倦家常瑣事；擇良師以求教。《曾國(guó)藩家書(shū)》可謂概括了中國(guó)古代持家立業(yè)的基本生活理念和世代相傳的傳統(tǒng)。無(wú)論是從修身持家、交友教子、還是處事理財(cái)、為政治學(xué)等都十分的詳實(shí)細(xì)致，對(duì)于我們現(xiàn)世也不愧為一部生動(dòng)的生活寶鑒。這些教導(dǎo)對(duì)現(xiàn)代人仍有教育指導(dǎo)意義，也令現(xiàn)代的“紈绔子弟”以及那些被“官2代”“富2代”坑過(guò)的“爹”們感想頗深吧！
生活中我們要懂敬畏，做人要有底線，這是我們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)教育中所總結(jié)出的教誨，即使在不懂敬畏、缺乏底線的今天仍有無(wú)數(shù)中國(guó)人在堅(jiān)持。我們必須堅(jiān)持好的家風(fēng)，好的家風(fēng)能夠培育出家之驕子、國(guó)之棟梁；樹(shù)立好的家規(guī)就能夠培養(yǎng)出更多的品行良好的國(guó)之公民。
新時(shí)代家庭家教家風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)感悟范文 篇10
中華民族是禮儀之邦，受悠久的儒家文化熏陶，形成了我們?nèi)柿x、寬厚的個(gè)性和忠誠(chéng)國(guó)家、孝敬父母的觀念。揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德、良好家教家風(fēng)，注重自身修養(yǎng)，注意行為舉止，以身作那么，言傳身教，培育與傳承良好家風(fēng)家教從我做起，為孩子健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。
我一直認(rèn)為培養(yǎng)孩子寬厚待人的性格對(duì)孩子的成長(zhǎng)是很重要的，而且我也重視對(duì)孩子進(jìn)行良好品格的培養(yǎng)教育。比方，教育孩子不要斤斤計(jì)較，教育孩子對(duì)人不要尖刻，應(yīng)該多體諒他人等。鄰居老張經(jīng)常來(lái)我家借東西，過(guò)年時(shí)有一次借我家的梯子清掃家，歸還時(shí)梯子的支腿因使用不當(dāng)彎曲變形了，我沒(méi)有生氣也沒(méi)埋怨，撫慰了鄰居之后，找人重新矯正修好了。老公說(shuō)讓鄰居出點(diǎn)維修費(fèi)，我勸住了老公并暗示他孩子在一邊，應(yīng)該給孩子樹(shù)立一個(gè)寬以待人的好典范。孩子開(kāi)始還發(fā)牢騷，埋怨鄰居借啥壞啥，看到我的態(tài)度后就一邊玩去了。類似的經(jīng)歷不斷地對(duì)孩子的性格產(chǎn)生良好的影響。當(dāng)孩子喜歡的玩具被小朋友玩壞的時(shí)候，表現(xiàn)出來(lái)的不是尖刻的言語(yǔ)和肢體動(dòng)作，而是理解和寬容：“沒(méi)關(guān)系，我爸爸能幫我修好的，你以后玩玩具可要仔細(xì)小心點(diǎn)〞，孩子的好朋友也越來(lái)越多。我覺(jué)得這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)是有利的。
“予人方便，自己方便。〞社會(huì)開(kāi)展不但需要專業(yè)技術(shù)，更需要精誠(chéng)合作的精神。培養(yǎng)孩子好性格，好品質(zhì)，學(xué)會(huì)與人合作，戮力同行，將來(lái)才能有大作為。
在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的大形勢(shì)下，人們經(jīng)濟(jì)壓力不斷增大，都在追逐買房、買車、孩子上名校等等物質(zhì)利益的同時(shí)，價(jià)值觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，被各種功利心所綁架，沒(méi)有教會(huì)孩子如何做人、如何做事，忽略了家庭道德教育對(duì)孩子的重要意義。孩子的成長(zhǎng)與家庭環(huán)境、家風(fēng)、家規(guī)有著密切的關(guān)系。仁義、助人、修養(yǎng)常常可以從家庭教育中找到根源。
多讀書(shū)、讀好書(shū)，依靠書(shū)本知識(shí)和德育書(shū)籍的書(shū)本教育也是潛移默化培養(yǎng)孩子忠誠(chéng)國(guó)家、孝敬父母，做守法、自立、正直、感恩的人的有益途徑。我自小就愛(ài)讀書(shū)，在我的帶動(dòng)和影響下，孩子也把讀書(shū)作為一個(gè)接觸社會(huì)、知書(shū)明理的好習(xí)慣。在讀書(shū)方面我舍得投資，大約每年購(gòu)書(shū)的花費(fèi)就達(dá)1千元左右，現(xiàn)在我家的藏書(shū)有好幾千冊(cè)，根據(jù)孩子各個(gè)成長(zhǎng)期的認(rèn)知不同，我給孩子購(gòu)置了嬰兒畫(huà)報(bào)、幼兒畫(huà)報(bào)、科學(xué)畫(huà)報(bào)、兒童文學(xué)、兒童實(shí)用文摘等對(duì)孩子成長(zhǎng)有益的書(shū)籍，孩子從中學(xué)到了很多做人、做事的道理。
孩子是民族的未來(lái)，肩負(fù)著民族騰飛的重任。忠誠(chéng)自古就是一種美德，忠誠(chéng)國(guó)家是中國(guó)人必備的根本素質(zhì)。我從小教育孩子
必須維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，自覺(jué)遵守國(guó)家法律法規(guī)和校園規(guī)章制度，熱愛(ài)我們的祖國(guó)。每星期一孩子堅(jiān)持早到學(xué)校去觀看小學(xué)里的.升旗儀式，并自豪的跟我說(shuō)：媽媽，這是中國(guó)的五星紅旗，祖國(guó)的紅旗，我們大家的！
尊重長(zhǎng)者、孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。在家里養(yǎng)成孝敬父母的好習(xí)慣，到社會(huì)中才能做到關(guān)心朋友、同事，才能做到對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)。在教育中我很重視培養(yǎng)孩子尊敬長(zhǎng)者、孝敬父母的好習(xí)慣。自組建家庭以來(lái)，我們相親、相敬、相愛(ài)，真誠(chéng)相處，家庭團(tuán)結(jié)和睦，關(guān)心老人、孝敬雙方父母，噓寒問(wèn)暖、添衣置襪。行為舉止以身作那么，言傳身教。孩子三歲時(shí)，下著雪奶奶從老家給孩子帶來(lái)笨雞蛋，由于天氣寒冷加上汽車顛簸暈車，奶奶一進(jìn)門表現(xiàn)出很累的樣子，我去拿暖寶充電的時(shí)候，孩子端著他的小水杯，從飲水機(jī)里接了滿滿一杯溫?zé)崴布依镉泻⒆游野扬嬎畽C(jī)的溫度始終定在50度〕，一步一步慢慢的往前挪動(dòng)到奶奶的床前用稚嫩的語(yǔ)言說(shuō)：“奶奶喝水，多喝熱水不感冒！〞當(dāng)時(shí)感動(dòng)的婆婆眼圈紅了，我雖然也很吃驚、很感動(dòng)，但我認(rèn)為這是應(yīng)該的。讓孩子了解我們做父母的為他和家庭所付出的辛苦，孩子會(huì)逐漸珍惜自己的生活，也會(huì)從心底里產(chǎn)生對(duì)父母的感謝和敬重。