活著觀后心得體會(huì)（通用28篇）
活著觀后心得體會(huì) 篇1
在網(wǎng)上看了張藝謀的電影《活著》。張大導(dǎo)演諸多大片，各有其特色，我評(píng)價(jià)《活著》為最佳影片。
這部電影拍攝于1994年，獲法國(guó)嘎納電影節(jié)大獎(jiǎng)，在中國(guó)卻一直被禁演，我們至今才有機(jī)會(huì)看到這部電影。
這是個(gè)不斷講述死亡的故事，最后卻告訴我們生存的永恒。
這部電影的每個(gè)情節(jié)都那么真實(shí)的再現(xiàn)了20世紀(jì)40年代到70年代初中國(guó)社會(huì)世態(tài)變遷。30 年的歷史進(jìn)程——國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、中華人民共和國(guó)的建立、土改及發(fā)生在 50-60 年代的大躍進(jìn)和_____兩次____——每一重大事件都直接撞擊到這個(gè)家庭的生活神經(jīng)。
故事的主人公福貴(可愛(ài)的葛優(yōu)飾)是一個(gè)嗜賭如命的紈绔子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了;懷孕的妻子家珍(鞏俐飾)帶著女兒鳳霞離家出走，一年之后又帶著新生的兒子有慶回來(lái)了;福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營(yíng)生，卻被國(guó)民黨軍隊(duì)拉了壯丁，后來(lái)又糊里糊涂的當(dāng)了共產(chǎn)黨的俘虜;他們約定，一定要活著回去，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。后來(lái)，新中國(guó)建立了。福貴一家因沒(méi)了家產(chǎn)，萬(wàn)幸的成了城市貧民，而贏得福貴房產(chǎn)的龍二因?yàn)槭堑刂鳎植豢习逊慨a(chǎn)交公，被槍斃了。大躍進(jìn)大煉鋼鐵，福貴的兒子太困，在學(xué)校睡在墻根，被區(qū)長(zhǎng)春生的汽車(chē)撞倒墻給壓死了;_____，鎮(zhèn)長(zhǎng)，區(qū)長(zhǎng)相繼被打到，春生意圖自殺;福貴的女兒長(zhǎng)大了，終于嫁了個(gè)城里人，懷孕了，生孩子時(shí)難產(chǎn)，而由于_____，醫(yī)院被紅衛(wèi)兵們占領(lǐng)，根本不懂醫(yī)，福貴的女婿從牛棚里帶了一位牛鬼蛇神教授，可是教授因?yàn)轲I壞了，一下吃了福貴買(mǎi)來(lái)的7個(gè)饅頭而差點(diǎn)撐死，沒(méi)能救護(hù)福貴的女兒。就這樣，福貴的一生充滿了悲劇。
看第一段時(shí)，心中就開(kāi)始為這個(gè)家擔(dān)憂，爾后每一段故事都讓我提心吊膽，可謂一步一心驚，一幕一膽戰(zhàn)，生怕不幸再降臨到這個(gè)家，卻還是太多的災(zāi)難降臨了。唯一讓我喘口氣的情節(jié)是鎮(zhèn)長(zhǎng)(牛犇飾)還是個(gè)有良心的好人，沒(méi)有給福貴一家更多的苦難;家珍是那么堅(jiān)毅的一個(gè)普通婦女，在那么多的災(zāi)難中與福貴同甘共苦，無(wú)怨無(wú)悔的活著。―― 是啊，無(wú)怨無(wú)悔，其實(shí)是沒(méi)有選擇，無(wú)法逃避!
看這部電影，深深的痛埋在心底，我欲哭無(wú)淚!它反映了中國(guó)幾十年里嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境，嚴(yán)酷的人際關(guān)系，描述了在社會(huì)面前，個(gè)人的渺小，在政治面前，個(gè)人的無(wú)能為力!這部電影喚起我長(zhǎng)久存于心底深處的對(duì)社會(huì)的恐懼!
“有慶要是聽(tīng)爹的話呀，咱們的日子就越來(lái)越好……咱們家現(xiàn)在也就是一只小雞，雞養(yǎng)大了就變成了鵝，鵝養(yǎng)大了就變成了羊，羊再養(yǎng)大了就變成牛啦……牛以后就是共產(chǎn)主義啦”!這段話福貴給兒子友慶講，后來(lái)又給外孫子講;不管生活多么嚴(yán)酷，你還是得活著。。。。。但愿我們中華民族的子孫永遠(yuǎn)不再經(jīng)受人為的苦難，不再生活在恐懼中。
活著觀后心得體會(huì) 篇2
周末宿友又回家了，晚上依舊只有我一人，有些孤單，卻成全了我想要的寧?kù)o。這樣沒(méi)有其他人干擾的夜晚才適合閱讀。我從晚上六點(diǎn)半開(kāi)始一口氣讀到晚上十二點(diǎn)左右把它讀完了。作者的語(yǔ)言樸素真實(shí)，感覺(jué)似曾相識(shí)。不知是因?yàn)樽髡叩恼Z(yǔ)言感人，還是因?yàn)槲覐倪@本書(shū)中找到自己身邊親人的影子，寫(xiě)出了我心底里深埋的感情，一晚上我邊讀邊流淚。我很久都沒(méi)有這樣讓自己自由地流淚了。前段時(shí)間眼睛還感覺(jué)癢癢的，過(guò)了這一晚的肆意淚流，竟然不癢了，看來(lái)我是欠哭啊。通過(guò)閱讀和流淚，我渾身都感覺(jué)很輕松。確實(shí)，一個(gè)人不能太壓抑自己，找個(gè)機(jī)會(huì)發(fā)泄一下，也是一種解脫。
《活著》通過(guò)第一人稱講訴了一個(gè)人的一生，主人公福貴應(yīng)該出生于民國(guó)末年，書(shū)中敘述了他從國(guó)共抗戰(zhàn)時(shí)期到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、五八年、大躍進(jìn)、-以及從人民公社到包產(chǎn)到戶的歷史背景下的人生經(jīng)歷。年輕時(shí)是他是地主少爺，不務(wù)正業(yè)，愛(ài)到青樓去-賭，結(jié)果賭輸?shù)袅苏麄�(gè)家產(chǎn)，氣死了他爹。他妻子是米行老板的女兒，不管他怎么胡來(lái)，還是不會(huì)跟丈夫爭(zhēng)吵，只是暗示勸導(dǎo)，敗家后不顧她爹的勸歸仍然留下來(lái)和他一起勤勞節(jié)儉過(guò)苦日子。他娘也在他們家落魄后不久就病死了。他娘得病期間，他到城里去買(mǎi)藥時(shí)被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁，家人不知，他失信兩年后，死里逃生回到家時(shí)他娘早已命歸了。他和妻子有一雙兒女，女兒又聾又啞，但勤勞賢惠;兒子不愛(ài)學(xué)習(xí)，卻聰明懂事。福貴的妻子得了軟骨病后家里家外全靠女兒撐著，吃了很多苦。由于聾啞給他女兒提親的很少，最后終于找到了一個(gè)在城里做搬運(yùn)工的偏頭女婿，女婿實(shí)在心眼好，他女兒跟著他過(guò)了大概一年幸福日子，后來(lái)懷孕了因出生時(shí)大出血死了，留下一個(gè)兒子。福貴的兒子也在給縣長(zhǎng)的女人他學(xué)校的校長(zhǎng)出生時(shí)大出血輸血時(shí)醫(yī)生抽血過(guò)多死了。他的一雙兒女都去世后他妻子病情加重也離開(kāi)了人世。他女婿也在一次搬運(yùn)事故中死亡了。只有他養(yǎng)自己的小外甥了，當(dāng)時(shí)全國(guó)鬧饑荒，孩子吃不飽，一次孩子生病給他吃的太多了，見(jiàn)到好吃了吃了太多竟撐死了。最后他孑然一身，只有和自己的老耕牛為伴，他和他的耕牛卻是村里最長(zhǎng)壽的。
當(dāng)老人福貴回顧自己的一生時(shí)，沒(méi)有抱怨，卻是平靜的回味。他慶幸自己敗了家而沒(méi)有因當(dāng)?shù)刂鞅慌?他慶幸自己沒(méi)有被抓壯丁時(shí)被搶打死;他慶幸自己能娶到賢惠的妻子;他慶幸自己擁有一雙懂事的兒女;他慶幸自己能這么長(zhǎng)壽……
這樣的故事對(duì)我來(lái)說(shuō)并不陌生，我也相信作者所寫(xiě)的真實(shí)性，因?yàn)槲倚r(shí)侯姥姥姥爺經(jīng)常跟我講他們過(guò)去的這些事，和作者所寫(xiě)的情景很相似。姥姥姥爺愛(ài)用他們的苦難對(duì)比現(xiàn)在的幸福。每當(dāng)我不想吃飯或是挑食時(shí)，他們就用鬧饑發(fā)洪水時(shí)期經(jīng)歷的苦難教育我，而且一說(shuō)就一直絮叨，說(shuō)了上句我就知道下句要講什么了。為了不讓他們嘮叨，我就強(qiáng)迫自己去吃。現(xiàn)在我飯食很均勻，飲食有規(guī)律，不挑食，身體一直很健康，這還多虧他們當(dāng)時(shí)的教育啊。不過(guò)現(xiàn)代人看來(lái)我這樣的人很土，文明人士都是講究這講究那，不吃這個(gè)不吃那個(gè)的。別人可能會(huì)說(shuō)我是在強(qiáng)迫自己做不情愿的事情，可這樣對(duì)我又有什么不好呢?況且這已經(jīng)成為我的習(xí)慣了，當(dāng)一種東西成為習(xí)慣時(shí)就是本屬于自己的一部分了，還有什么強(qiáng)迫可說(shuō)呢?
小時(shí)候，姥姥姥爺是我最親近的人，當(dāng)時(shí)我就想著自己活著的目的就是長(zhǎng)大后讓二老享我的福過(guò)好日子，我把這樣的想法告訴給他們時(shí)，他們總是滿臉的幸福，而后又說(shuō)我們哪能享上你的福啊。我當(dāng)時(shí)也只是覺(jué)得他們的話不是真的。當(dāng)二老病危時(shí)，我看到當(dāng)時(shí)的他們時(shí)自己痛苦得像是在做夢(mèng)，這樣的感受已經(jīng)在我心底塵封了七八年了，《活著》似乎又讓我?guī)Щ亓诉^(guò)去，似乎我又回到了田地圍繞著的農(nóng)家，似乎聽(tīng)到了他們以前經(jīng)常說(shuō)的話，似乎又重新感受了即將失去他們時(shí)的痛苦……家，像夢(mèng)一樣遙遠(yuǎn)，像魂一樣附屬。逝去的親人，我已用平靜表達(dá)悲傷，用回憶詮釋?xiě)涯睢?/p>
我的感受似乎偏離作者的主旨了，作者的目的是想向我們說(shuō)明我們是為了活著才活著而不是為了活著以外的事情而活著，活著的本身就是一種幸福;幸福是個(gè)人的感受，跟其他人的評(píng)價(jià)沒(méi)有關(guān)系;時(shí)間能稀釋一切，經(jīng)歷了一切后總歸于寧?kù)o。讀之前作者的主旨我本身已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了，作者描寫(xiě)的苦難沒(méi)有驚動(dòng)我，我讀后只是感覺(jué)很親切，像是姥姥姥爺在講他們的往事。
這樣的文章能使浮躁的心寧?kù)o下來(lái)，我本不再浮躁，所以也沒(méi)有讀后應(yīng)該出現(xiàn)的心態(tài)轉(zhuǎn)變，看來(lái)心態(tài)上面我已經(jīng)調(diào)整得很好了。不過(guò)它寫(xiě)出了我心底一些最想聽(tīng)到的以前經(jīng)常聽(tīng)到現(xiàn)在卻很難尋找到的原汁原味的話，很珍惜。
活著觀后心得體會(huì) 篇3
從前，“小雞長(zhǎng)大了就變成了鵝，鵝長(zhǎng)大了，就變成了羊;羊再長(zhǎng)大了，就變成了牛;等牛長(zhǎng)大了，共產(chǎn)主義就到了。”
爾后，“小雞長(zhǎng)大了就變成了鵝，鵝長(zhǎng)大了，就變成了羊;羊再長(zhǎng)大了，就變成了牛;等牛長(zhǎng)大了，就……”
從原來(lái)的相信共產(chǎn)主義會(huì)實(shí)現(xiàn)，到最后變成對(duì)共產(chǎn)主義沒(méi)底。
愚以為，《活著》這部電影反映了兩個(gè)點(diǎn)。第一，貌似個(gè)體的錯(cuò)，實(shí)質(zhì)時(shí)代的錯(cuò);第二，揭露“活著就不容易”的政治哲學(xué)。
在影片中，主角們先是經(jīng)歷了變賣(mài)家產(chǎn)、被迫從軍、喪子之痛和喪女之痛。每一次悲劇，福貴夫婦都以為是“他們自己的錯(cuò)”。他們總想著，如果沒(méi)有豪賭爛賭，就不會(huì)傾家蕩產(chǎn);如果沒(méi)有到野外演皮影戲，就不會(huì)被抓去當(dāng)民夫;如果沒(méi)有叫兒子去上學(xué)，他就不會(huì)被塌墻砸死;如果沒(méi)有把王大夫吃撐，女兒就不會(huì)失血過(guò)多而死。每一個(gè)“如果…就…”，完全都是歸咎于他們自身。然而，每個(gè)人又怎能獨(dú)立于時(shí)代而生活呢?我想導(dǎo)演想呈現(xiàn)的大概是，每一個(gè)悲劇不僅僅是個(gè)體的原因，更有社會(huì)的原因，時(shí)代的原因。如果沒(méi)有近代那種腐化墮落的生活風(fēng)氣，如果沒(méi)有第二次國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)，如果沒(méi)有大躍進(jìn)，如果沒(méi)有__，他們的悲劇是不是就不會(huì)發(fā)生了呢?至少，概率會(huì)少些。每一個(gè)悲劇，看似是個(gè)體原因，實(shí)質(zhì)上背后深藏著的，是時(shí)代的原因。
什么叫“活著就不容易”的政治哲學(xué)呢?筆者認(rèn)為，這是指統(tǒng)治階層有意或無(wú)意地造成廣大民眾生活水平貧困、低下，使他們?yōu)槊τ跒樯?jì)奔波，解決溫飽，從而產(chǎn)生一種“能活著就不錯(cuò)了”的意識(shí)(或者說(shuō)是“錯(cuò)覺(jué)”)，無(wú)暇去顧及和爭(zhēng)取政治上、精神上、文化上的利益，從而維護(hù)統(tǒng)治階層的既得利益，鞏固統(tǒng)治秩序。穿衣吃飯，乃人之必備。吃不飽、穿不暖，其他的一切都難以談起。而個(gè)別統(tǒng)治者卻恰恰利用了這一點(diǎn)，使廣大民眾處于“水深火熱”的狀態(tài)，無(wú)暇去顧及其他。在這種情況下，再談什么民主、法治、變革云云的，不是不被人理解，就是被人認(rèn)為“不切實(shí)際”。
那到底又有誰(shuí)利用了這一政治哲學(xué)呢?據(jù)稱，千百年來(lái)只有中國(guó)共產(chǎn)黨真正解決了廣大人民群眾的溫飽問(wèn)題，那么可以看出，歷朝歷代都在自覺(jué)或不自覺(jué)地利用著這一政治哲學(xué)，讓人民“吃不飽飯”。
如果要問(wèn)當(dāng)下還存不存在這種自覺(jué)或不自覺(jué)的做法，“我們現(xiàn)在活著也挺累的，能活著也挺不容易的。”
我只能回答成這樣了，你懂的。
活著觀后心得體會(huì) 篇4
由余華的小說(shuō)《活著》改編的同名影片，我剛剛看完了第二遍，書(shū)我也看過(guò)，所描繪的情節(jié)更是讓我感覺(jué)心里憋悶的厲害。我姑且算它是一部中國(guó)式的黑色幽默片吧，以主人公富貴的一生為主線，影片透過(guò)富貴一生遭遇，折射出當(dāng)時(shí)很多普通百姓無(wú)奈的生活：命如螻蟻，無(wú)法掌控自己的命運(yùn)。
富貴也曾是大戶人家的少爺，賭局中的瀟灑讓他變成了一個(gè)唱皮影的，雖然家沒(méi)了，父親氣死了，老娘病倒了，老婆孩子也走了，他倒是顯得挺從容的，唱著皮影養(yǎng)著老娘，老婆孩子回來(lái)團(tuán)圓，可沒(méi)承想被國(guó)民黨抓了壯丁，一壺酒救了他，讓他從死人堆里跑了出來(lái)，不過(guò)又撞進(jìn)了共產(chǎn)黨的部隊(duì)。解放了，回了家，卻只能天天送開(kāi)水賺點(diǎn)生活費(fèi)，想想那時(shí)的中國(guó)才是真正的發(fā)展階段，女兒小時(shí)生病沒(méi)錢(qián)看病啞了，兒子剛剛上學(xué)卻遇到了_____要去學(xué)校大煉鋼鐵，那個(gè)時(shí)候的人真的瘋了，那么小的孩子也要上，兒子出了意外，沒(méi)了。好壞等到了女兒出嫁，要生孩子，可婦產(chǎn)科的教授判成了反動(dòng)派，護(hù)校的學(xué)生玩手術(shù)刀，女兒張著嘴卻沒(méi)有一絲聲音，女兒也走了，他們老夫妻真的怕了，不敢再給外孫起人的名字，叫“饅頭”，怕又被閻王收了去，好無(wú)奈好無(wú)奈的感覺(jué)。
每個(gè)平凡的人，其實(shí)把自己的一生認(rèn)真數(shù)數(shù)都過(guò)的不是那么平坦，總有那么多溝溝坎坎，我們是否應(yīng)該有個(gè)人生的計(jì)劃，我們到底應(yīng)該怎樣活著?想過(guò)的平淡也好、豐富多彩也好，都同樣要有一個(gè)積極向上、樂(lè)觀的態(tài)度。無(wú)論生活讓我們哭泣還是給予讓我們滿足和快樂(lè)，我們都應(yīng)該懷著一顆感恩的心勇敢的面對(duì)一切!
活著觀后心得體會(huì) 篇5
有這樣一位老人，他的一生相當(dāng)坎坷，多種不幸都降臨到他的頭上。年輕時(shí)由于戰(zhàn)亂幾乎失去了所有的親人，一條腿還因此落下了殘疾;中年時(shí)，妻子也因病離開(kāi)了他;不久，和他相依為命的兒子又喪生于車(chē)禍。但是老人一直矍鑠、爽朗而又隨和。別人感到疑惑：“您經(jīng)受了那么多苦難和不幸，可是為什么看不出有傷痛的樣子?”老人將一片樹(shù)葉舉到詢問(wèn)的人的眼前。“你瞧，它像什么?”這個(gè)時(shí)候正是深秋，這片葉子已經(jīng)枯了一半了，而另一半也開(kāi)始慢慢發(fā)黃，甚至還有許多被蟲(chóng)蛀的洞。“你能說(shuō)它不像一顆心嗎?或者說(shuō)就是一顆心?”老人自言自語(yǔ)。這是真的，是十分像心臟的形狀。“再看看它上面都有些什么?”老人將樹(shù)葉更近地向他湊湊。那上面有許多大小不等的孔洞，就像天空里的星月一樣。
老人收回樹(shù)葉，放到了掌中，用那厚重而舒緩的聲音說(shuō)：“它在春風(fēng)中綻出，陽(yáng)光中長(zhǎng)大。從冰雪消融到寒冷的秋末，它走過(guò)了自己的一生。這期間，它經(jīng)受了蟲(chóng)咬石擊，以致千瘡百孔，可是它并沒(méi)有凋零。它之所以享盡天年，完全是因?yàn)閷?duì)陽(yáng)光、泥土、雨露充滿了熱愛(ài)，對(duì)自己的生命充滿了熱愛(ài)，相比之下，那些打擊又算得了什么呢?”
余華在《活著》一書(shū)中提到“人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。”作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國(guó)成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂(lè)。書(shū)中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著?人是為了思考而活著?人因自愛(ài)而活著?人為承擔(dān)責(zé)任而活著?其實(shí)人就是為了活著而活著。生物源自于基因的需求就是生存，而萬(wàn)物不可能永生，所以說(shuō)基因?yàn)榱俗约旱难永m(xù)就必須繁衍。人最基礎(chǔ)的目的就是生存與繁衍，而生存又高于繁衍，所以說(shuō)人活著就是為了活著。人的成長(zhǎng)就是探索事物發(fā)展規(guī)律和對(duì)抗本能的過(guò)程，所以說(shuō)舍生取義才會(huì)顯的如此高尚。但是如果有可行的選擇的話，基本上所有人都不會(huì)選擇舍生取義，當(dāng)然也不排除一些基因突變的和用死亡來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)情況存在。
回到這本書(shū)，一個(gè)普通人“福貴”的一生。早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè)而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂(lè)，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭，這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨。活著了無(wú)牽掛，活著僅僅是為了活著而活著，通篇都是一個(gè)“慘”字。
但是無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜，愁思萬(wàn)千的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有盤(pán)問(wèn)自己：活著的意義在哪里?生存的價(jià)值在哪里?形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢(qián)，為了事業(yè)，大則為了社會(huì)，為了國(guó)家，為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來(lái)，與其說(shuō)是目標(biāo)支持著生存，不如說(shuō)是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。
生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來(lái)的有機(jī)整體，這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí)，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。聯(lián)系我最喜歡的一部電影“教父”里的人生觀，第一步要努力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，第二步要全力照顧好家人，第三步要盡力幫助善良的人，第四步為族群發(fā)聲，第五步為國(guó)家爭(zhēng)榮譽(yù)。先物質(zhì)后精神，滿足自己的物質(zhì)需求，再滿足自己的精神需求其實(shí)就是為了更好的活著。
我們太常見(jiàn)因?yàn)槿松械囊粋�(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒(méi)有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣選擇死亡逃避現(xiàn)實(shí)的人太多太多，他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒(méi)能體會(huì)到生活的真諦。以死的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。
請(qǐng)記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。為了活著而活著的人生，簡(jiǎn)單明了、泰然自若。只有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化，把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化，才能真正地體會(huì)到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
活著觀后心得體會(huì) 篇6
活著，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊與平庸。
《活著》，對(duì)中國(guó)百姓的妥協(xié)，忍耐和堅(jiān)韌最入木三分的寫(xiě)實(shí)。
故事展示的不僅僅是福貴的活著，更是那個(gè)年代中國(guó)百姓的一輩子。
故事展示的是一種大悲愴!個(gè)體與歷史，生存與環(huán)境，偶然與必然的大悲涼!
一群小人物，在不可抗拒的時(shí)代洪流中跌跌撞撞。在主人公剛抓住生活中的一點(diǎn)點(diǎn)喜樂(lè)時(shí)，命運(yùn)的殘酷一面轉(zhuǎn)瞬即至——人身不由己，人呼天搶地，人欲哭無(wú)淚，只有保持一種淡淡的希望——活著，以苦為樂(lè)，從絕望中找希望，這是特定時(shí)代給他的信仰和追求，不然，你能怎樣?誰(shuí)都無(wú)法逃離的命定的劫數(shù)!
“活著”為的什么?
它不是純粹地為了活著而活著;而是因?yàn)橛幸恍└星榈穆?lián)結(jié)。
一個(gè)人的活著，不僅僅是個(gè)人在活著，他還從身邊的人那里獲得生存的意志與動(dòng)力，同時(shí)他又是其他人賴以活著的精神動(dòng)力，而他又因別人的活著而活著。有了為別人而活，別人也因我而活的信念，他就不會(huì)輕易地被外在的一時(shí)的荒.唐與殘酷所擊倒，這就是本書(shū)給我的啟示錄。
活著觀后心得體會(huì) 篇7
應(yīng)對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責(zé)，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。
福貴正是這樣一個(gè)可悲的生者，他的一生其實(shí)是幾萬(wàn)萬(wàn)人的縮影，中國(guó)近百年來(lái)經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來(lái)，他有著傳奇般的人生，但你絕對(duì)不會(huì)期望擁有那樣的傳奇
福貴當(dāng)年是個(gè)二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來(lái)的福氣討了個(gè)賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時(shí)的福貴才第一次體會(huì)到了生活的艱辛，萬(wàn)幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。
然而福無(wú)雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被國(guó)民黨抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，之后也正因縣長(zhǎng)夫人輸血而意外死去。
之后福貴經(jīng)歷、大躍進(jìn)、自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒(méi)有逃過(guò)命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個(gè)人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽(yáng)的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”人生至理名言 合上這本沉重的藍(lán)皮書(shū)，淚已濕眼眶，讓我感慨萬(wàn)千的不止是主人公經(jīng)歷的種.種悲慘，更正因他經(jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來(lái)，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。
應(yīng)對(duì)死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅僅肩上多了一份職責(zé)，而且身邊少了一個(gè)一同承擔(dān)的人。但是，正正因如此，生者才要更堅(jiān)定地生活，那是正因他們背負(fù)的，不僅僅僅是自己的明天。
活著觀后心得體會(huì) 篇8
余華的名著《活著》，悠悠在飛機(jī)上就幾乎一口氣讀完一半，很有一種欲罷不能的強(qiáng)烈感覺(jué)。可惜，飛機(jī)總不能始終在天上飛。當(dāng)碩大的飛機(jī)在沉悶的發(fā)動(dòng)機(jī)聲音中，飛行了三個(gè)小時(shí)之后，最終還是按照計(jì)劃安全地落地了。悠悠的心中卻漂浮起一股莫明的惆悵……
飛機(jī)落地后，正如悠悠所憂慮的，在日益繁忙的公務(wù)堆里，悠悠只能是忙里偷閑、陸陸續(xù)續(xù)地用了一周的業(yè)余時(shí)間，讀完了剩下的另一半。
然而，讀《活著》卻是很是震撼人心的。
小說(shuō)的主人公福貴可謂是完整地經(jīng)歷了人生的喜怒哀樂(lè)，也嘗遍了人間的酸甜苦辣。對(duì)此，美國(guó)《時(shí)代》周刊20---年11月9日刊登的一段評(píng)論可謂切中要害：“中國(guó)過(guò)去六十年所發(fā)生的一切災(zāi)難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。”
是的，的確如此!
福貴出生于地方家庭，用福貴的話說(shuō)：“我爹和我，是遠(yuǎn)近聞名的老爺和闊少爺，我們走路時(shí)鞋子的聲響，都像是銅錢(qián)碰來(lái)撞去的。”家中有一百多畝良田，供給福貴一家享受著悠哉悠哉的富貴生活。徐家的祖宗從“養(yǎng)了一只雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大后變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，”就這樣一步步地發(fā)起來(lái)了。到了福貴他爹手里，就把祖宗留下的二百畝良田，變成了一百畝，而福貴最終又把這一百畝全部輸給了龍二。“徐家出了兩個(gè)敗家子”，就將從白手起家養(yǎng)雞，雞逐步變成牛的反應(yīng)進(jìn)行了一次還原。福貴從一名闊少爺變成了龍二的佃戶。福貴想到死，但更想到了“再也不能像從前那樣過(guò)日子了，我得養(yǎng)活我娘和鳳霞(福貴的女兒，筆者注)”。于是，福貴向龍二租了五畝地，開(kāi)始了他的貧民生活。
福貴的貧民生活充滿坎坷，充斥悲哀!
他相繼經(jīng)歷了兒子有慶為了救縣長(zhǎng)春生的太太過(guò)度獻(xiàn)血而死、女兒鳳霞難產(chǎn)而亡、女婿二喜因工去世、相伴一生的妻子家珍積勞成疾而去。人生中所能經(jīng)歷的痛苦無(wú)不在福貴的身上得到一一體驗(yàn)。然而，這些還不夠。更為殘忍的是，最后，福貴將從“雞變成牛”的全部希望寄托在孫子苦根的身上。但是，即便這樣，這個(gè)與他相依為命的孫子也沒(méi)有留住，還是由于吃豆子因噎而死。
天災(zāi)人禍，讓福貴受盡生離死別的痛苦與悲哀!
然而，與此同時(shí)，福貴還看到了，得到他的一百畝地，卻在解放初期的鎮(zhèn)壓地主中被槍斃的龍二，和從共產(chǎn)黨俘虜而成為共產(chǎn)黨縣長(zhǎng)，又最終在中被迫害而亡的春生。
一個(gè)又一個(gè)看似意外的結(jié)局，終于讓福貴看清了自己的人生。得出的結(jié)論是：“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)不爭(zhēng)去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(zhǎng)，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨一個(gè)死去，我還活著。”
這句話，是不是福貴的真心話，是福貴在經(jīng)歷了人生接連不斷的大悲之后，徹底看清人生后的由衷感悟，還是被苦難人生重重壓抑之下的由衷無(wú)奈!這，悠悠始終是不得而知，也許，就是作者余華自己也并不清晰。余華在《中文版自序》中，開(kāi)篇就寫(xiě)道：“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心而寫(xiě)。”是的，余華的小說(shuō)簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單，而這種簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單，是一種讓人欲哭無(wú)淚的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單!是一種直抵人心，讓人心靈顫抖、心靈震撼的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單!是一種無(wú)需復(fù)雜、也無(wú)法復(fù)雜的簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)單!
在閱讀過(guò)程中，悠悠時(shí)常覺(jué)得余華是否寫(xiě)得過(guò)于殘忍了!
然而，當(dāng)悠悠讀到福貴和那頭名叫福貴的老牛，漸漸遠(yuǎn)去的身影，和在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)的歌聲時(shí)，悠悠又覺(jué)得這一切是真實(shí)的。生活，需要的是一種韌性，而這種韌性在福貴的身上得到淋漓盡致的體現(xiàn)。
活著!
生活或許對(duì)某些人而言，是有著一種眷顧，讓那些人活得有滋有味。但生活不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，就像徐家，有“從雞變成牛”的輝煌，也就必然會(huì)有“從牛變成雞”的衰敗!這就是生活的哲學(xué)，是任何人都無(wú)法改變的。
輝煌的生活不可怕，可怕的是在生活給出種.種磨難中消沉，此時(shí)此刻，“活著”就顯得如此不易!
活著觀后心得體會(huì) 篇9
航班牽扯著億萬(wàn)人的神經(jīng)，鮮活的生命隨飛機(jī)如流星般在空中劃過(guò)后消失無(wú)蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因?yàn)橛羞^(guò)類似的經(jīng)歷，相對(duì)于失蹤者，我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對(duì)這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會(huì)的，可是誰(shuí)又能說(shuō)自己一生都不會(huì)遇到這類似的劫數(shù)呢？帶著這樣的心情，我再次翻開(kāi)了余華的《活著》。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——
。“我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》”。“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。”
于是，人們紛紛在這個(gè)叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又看到一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個(gè)飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒(méi)有抱怨生活，也沒(méi)有感嘆自己的命運(yùn)，只是近乎平靜與悠然。
闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
正如我們終于會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，其實(shí)只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
對(duì)現(xiàn)時(shí)的我們來(lái)說(shuō)那個(gè)結(jié)果已毫發(fā)無(wú)傷，而現(xiàn)下的生活也能讓人覺(jué)得溫和從容，歲月靜好。面對(duì)生活，我們能做的只有努力平和的去面對(duì)。世間無(wú)所謂幸福與不幸，只有一種境況與另一種境況的相比較，僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人才能感受到極度的幸福；渴求過(guò)死亡的人，才能領(lǐng)悟到活在世上有多美好。人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒(méi)有比活著更難的事，也沒(méi)有比活著更好的事，只要活著……
活著觀后心得體會(huì) 篇10
“老人的脊背和牛的一樣黝黑，兩個(gè)進(jìn)入垂暮的生命將那塊古板的田地耕得嘩嘩翻動(dòng)，猶如水面上掀起的波浪”。
細(xì)品余華所著的《活著》后，我想用一句話來(lái)結(jié)束這場(chǎng)曠世之劇，“聚散無(wú)常，落葉安知花開(kāi)日”。每個(gè)人的故事總不會(huì)順風(fēng)順?biāo)闹械闹魅斯惨朗侨绱恕?/p>
回顧書(shū)中福貴的一生，眼前仿佛一片漫漫無(wú)垠的沼澤地，似乎那么平靜。而福貴的親人卻相繼在這里陷下去被吞噬在平靜背后無(wú)盡的黑暗里。一場(chǎng)場(chǎng)生死離別不斷上演，而最后，當(dāng)走出這片沼澤時(shí)，只剩福貴孤身一人。回頭望望，當(dāng)初那片埋藏著他無(wú)數(shù)親人，痛苦與愛(ài)的地方，缺口早已愈合，竟完好如初。
他似乎是那么不幸，卻似乎是最幸運(yùn)的。
幸運(yùn)的是，他還活著。而活著，就挺好！
縱使他一直等待，卻始終不被幸福選擇。
縱使他不斷看見(jiàn)希望，卻又眼睜睜地看著死神用無(wú)情的雙手扼殺他的至親，將他的希望之火澆滅，打入絕望的深淵。
縱使苦難總是無(wú)情地接踵而至，突襲而來(lái)，擊打在那最溫柔的"地方，亦或是滲入那流淌著的紅色的液體里。
他也沒(méi)有放棄，他也沒(méi)有死去。這就是生活啊！
苦難無(wú)法打倒一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)者的心，更無(wú)法阻止一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)者好好活著。正如眾所周知的海倫凱勒，命運(yùn)如此殘忍地蒙蓋她的雙眼，而她卻奮發(fā)圖強(qiáng)，報(bào)之一個(gè)最美的笑臉。
有時(shí)候，學(xué)習(xí)會(huì)讓我厭煩。我想去逃避，面對(duì)著內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)中強(qiáng)烈的“盾”，我不知如何應(yīng)對(duì)。我一面忙著應(yīng)付現(xiàn)實(shí)，一面又得不到解脫。有些人認(rèn)為死去是靈魂的解脫，活著是痛苦的折磨。其實(shí)，死才是懦者的逃避，才是最無(wú)能的表現(xiàn)。與福貴相比，我們?cè)跄苊鎸?duì)一點(diǎn)坎坷就輕易放棄？人生處處面對(duì)絕境，但高尚的便是置于死地而后生。我們都是一個(gè)個(gè)黑暗中的不倒翁。苦難的風(fēng)總是試圖把我們吹倒在地，再讓我們趴下。
我們要頂風(fēng)沐雨，決不被泥濘擋住去路，決不被暴雨沖散信念，而是堅(jiān)定活著，堅(jiān)決活著，宛如沙漠中的胡楊林，“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不爛”。就像書(shū)中的福貴，經(jīng)受過(guò)痛苦的考驗(yàn)，生死的錘煉，依然安靜地活著。
一頭老牛，一畝地，余生......
在生命旅途的最后一段路，他們悠悠地走著——“聚散無(wú)常，落葉安知花開(kāi)日”。誰(shuí)能說(shuō)福貴以后不會(huì)幸福呢？
“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)見(jiàn)老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚，像風(fēng)一樣飄揚(yáng)。”
活著觀后心得體會(huì) 篇11
“活著”在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，他的力量不上來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受顯示給與我們的幸福和苦難.無(wú)聊.和平庸.作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方.他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
福貴,這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺(jué)悟,也許那并不算遲。可厄運(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步,殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命,毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去,傷痛還未平復(fù),與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后,連他唯一的孫也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌,只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。
福貴親手埋葬了六個(gè)至親至的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì)了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
記得有那樣一句話：生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)長(zhǎng)成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著什么,不管脖子上套著什么,不管肩上負(fù)載著什么。
活著觀后心得體會(huì) 篇12
一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人講述一生的故事，有點(diǎn)凄慘，人活著，究竟是為了什么?中國(guó)人兩千年的封建傳統(tǒng)是為別人而活，父母為孩子而活，孩子為親人而活。當(dāng)就剩下自己時(shí)，我們又為誰(shuí)而活呢?
《活著》發(fā)生在哪里，作者沒(méi)有交代，但是從文中的細(xì)節(jié)和作者的背景可以推斷是在浙北農(nóng)村，那是中國(guó)封建文化的精髓所在，也是中國(guó)的魚(yú)米之鄉(xiāng)，魚(yú)米之鄉(xiāng)的生活一定很愜意嗎?
福貴，小說(shuō)的主人公，一個(gè)很“舊社會(huì)”的名字，大福大貴，人們的愿望總是那么美好，而現(xiàn)實(shí)總是喜歡和我們開(kāi)玩笑。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，土改，大躍進(jìn)，_改革開(kāi)放之初，主人公的一生就是濃縮的中國(guó)現(xiàn)代史。年輕時(shí)候的福貴有著封建闊少的一切品性，吃喝嫖賭樣樣精通。根本不是我們六十分萬(wàn)歲的標(biāo)準(zhǔn)，如果大學(xué)開(kāi)這些課程的話前三項(xiàng)福貴一定可以拿滿分，最后一項(xiàng)天生的白癡吧。家珍，小說(shuō)的女主人公，具有中國(guó)封建社會(huì)婦女的一切美德，賢良、隱忍、任勞任怨。福貴的家珍的結(jié)合，用我們的話就是一朵鮮花插在了牛糞上。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，浙北很安靜，日本兵沒(méi)有打到這里，福貴和他的爹，一對(duì)的敗家子，依然過(guò)著悠閑的生活，老袓宗二百多畝的家產(chǎn)到福貴他爹這里就只有一百多畝了，抗戰(zhàn)結(jié)束，終究由于福貴的賭而住茅草屋了。福貴的闊少生涯結(jié)束。人生一劫。
國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，徹底悔悟，一家五口，隨苦，也其樂(lè)融融，剛看到點(diǎn)生活的曙光，卻被國(guó)民黨抓了壯丁，九死一生，回到家鄉(xiāng)和家人團(tuán)聚，女兒鳳霞卻因病成了啞巴。人生二劫。
土改因?yàn)檩數(shù)艏耶a(chǎn)而沒(méi)有被劃成地主，因禍得福?分的五畝好田，一家四口，日子安定。
大躍進(jìn)，浮躁的年代，人民公社，人有多大膽，地有多大產(chǎn)。全民大煉鋼，超英趕美，三年自然、人為的災(zāi)害，險(xiǎn)些餓死。人失去理性，是多么的可怕。家珍落下病根，人生三劫。
_摧殘人性的年代，變態(tài)的社會(huì)，扭曲了的靈魂，永載史冊(cè)的悲哀，可怕的歲月啊!兒子有慶人為夭折，人生四劫。
鳳霞產(chǎn)后大出血不治身亡，醫(yī)德的喪失是人類的悲哀，是對(duì)靈魂的褻瀆。人生五劫。
一生的好女人家珍病逝，傳統(tǒng)女性在中國(guó)大地逐漸消失，女強(qiáng)人如雨后春筍般涌現(xiàn)，社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。人生六劫。
女婿意外死亡，全家只剩福貴和外孫苦根兩人，一老一少的背影，有點(diǎn)苦澀。人生七劫。
外孫苦根早夭，福貴啊，福貴，一個(gè)人的福貴。人生八劫。
改革開(kāi)放之初，福貴一個(gè)人活在樂(lè)觀的世界里。
人，最重要的是活著。人生百態(tài)，各得其所。
活著觀后心得體會(huì) 篇13
《活著》一書(shū)是從徐家的敗落寫(xiě)起的。“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在雞也沒(méi)了。”這樣一段形象生動(dòng)的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對(duì)比，成了福貴貧困生活和“活著”意義的源頭。
暫且不說(shuō)福貴年輕時(shí)如何賭博、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當(dāng)幸運(yùn)了。福貴為生病的娘到城里請(qǐng)大夫的路上，被硬生生地拉去當(dāng)壯丁拉大炮，結(jié)識(shí)當(dāng)了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，士兵死傷無(wú)數(shù)。福貴和春生幸運(yùn)地揀回一條性命，老全卻永遠(yuǎn)離他們遠(yuǎn)去。帶著對(duì)妻兒的牽掛，福貴回到了家。
土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過(guò)一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長(zhǎng)——?jiǎng)⒖h長(zhǎng)春生的女人，被荒.唐的醫(yī)生抽干了血，死了，死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時(shí)大出血，沒(méi)有保住性命，也死在那間房里。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)賢惠的女人，軟骨病并沒(méi)有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活著，為鳳霞活著。待有慶、鳳霞相繼離開(kāi)后，她也毫無(wú)牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來(lái)，能說(shuō)會(huì)道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的人難道就沒(méi)一個(gè)命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經(jīng)福貴的手埋的。
故事結(jié)尾聽(tīng)著老人凄涼地唱道：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”心想，這不正是福貴的人生寫(xiě)照嗎?孤孤單單一個(gè)人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經(jīng)歷世事滄桑后寧?kù)o的人了。
活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛(ài)的人和愛(ài)你的人同樣值得你為他么而活。現(xiàn)實(shí)也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒(méi)到絕望的地步，想想福貴。你或許會(huì)得到些安慰。
活著觀后心得體會(huì) 篇14
當(dāng)看完舍友對(duì)《活著》的評(píng)論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動(dòng)，我不知道作者在寫(xiě)時(shí)是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個(gè)讀者，在品味這篇敘說(shuō)一代人歷程時(shí)的深切感受!
我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過(guò)于親人對(duì)你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會(huì)知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人。當(dāng)身邊的人一個(gè)一個(gè)都離你而去的時(shí)候你才知道什么叫痛苦。
我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對(duì)待世界，這種對(duì)苦難的承受能力和對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。剛開(kāi)始我罵過(guò)福貴，因?yàn)樗麑?shí)在是太敗家啦，不過(guò)看到后面我又開(kāi)始敬佩他，他是那么堅(jiān)強(qiáng)
當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢!
人，活著到底是為了什么?當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報(bào)道的那位為錢(qián)財(cái)而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過(guò)得更好，再說(shuō)，我所貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎?
當(dāng)一次次_觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪旧矶钪模皇菫榛钪獾娜魏问挛锼钪！?/p>
活著觀后心得體會(huì) 篇15
《活著》在同事推薦的上看到排名看到的，決定看這本書(shū)是名字吸引到了我，挺感謝同事給我的電子稿，花了兩天的時(shí)間讀完。作者余華以一個(gè)旁觀者的角度講述了一個(gè)人一生的故事，故事主人公徐福貴年輕時(shí)是個(gè)闊少爺，他吃喝嫖賭、揮霍奢侈，甚至目中無(wú)人。
在一次賭場(chǎng)上，他輸?shù)袅思依锼械牡兀鳛榈刂麟A級(jí)的土豪，沒(méi)有了地，他什么都不是了，從此以后，福貴一家家道中落、一貧如洗，一夜之間，從大少爺變成了貧農(nóng)，但令人驚訝的是，福貴沒(méi)有自暴自棄，他突然變得成熟起來(lái)，他帶著母親、妻子、兒女，在簡(jiǎn)陋的平房中過(guò)著艱苦的生活，他開(kāi)始干苦活、下田耕作、早出晚歸。但生活總是那樣出其不意，令人捉摸不透。在一次回城的路上，福貴不幸被抓去當(dāng)兵，就這樣與家里音訊隔絕了三年，等到他輾轉(zhuǎn)回到家中時(shí)，母親已經(jīng)離開(kāi)了凡間，女兒鳳霞成了啞巴。后來(lái)生活越來(lái)越痛苦，妻子病重，并一步步走向死亡，女兒因產(chǎn)后失血過(guò)多死亡，兒子因獻(xiàn)血過(guò)多死亡，女婿做工時(shí)被板車(chē)壓死，就連外孫吃豆子也被噎死了。
福貴的一生，最痛苦的是見(jiàn)證著一個(gè)個(gè)親人的離開(kāi)，而他還活著，活下來(lái)承受煎熬的孤獨(dú)。之前親人的離世，他還會(huì)痛苦流涕，后來(lái)他麻木了，他變得平靜了，他也明白了，他就是要這樣遭受無(wú)數(shù)次生活的暴擊后仍然繼續(xù)活著。對(duì)老父親老母親幾十年的血脈恩情，對(duì)妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶十幾年的家庭溫情，對(duì)和孫子相依為命的幾年?duì)攲O情……道不完，訴不盡的感情早已無(wú)聲沉淀，再也激蕩不起他心中任何一道波浪。每一次親人的離開(kāi)，他能感受得到，是心在割痛，在流血，但卻沒(méi)有了嚎啕大哭，只有飽經(jīng)風(fēng)霜的臉頰任由清風(fēng)刺傷。
人為什么活著？人為了什么而活著？“人，是為活著本身而活著，而不是為了活著以外的任何事物而活著”這段話對(duì)我的觸動(dòng)特別大。
我認(rèn)為，人是為了那短暫的幸福與快樂(lè)，就要心甘情愿地去承受一生的痛苦。無(wú)論多么黑暗的谷底，多么低迷的深淵，多么恐懼。無(wú)奈，都不能絕望，因?yàn)榛钪褪窍Ｍ；钪瑤Р蛔呤裁矗擦舨幌率裁矗挥性?jīng)在記憶中永存罷了。
生活中不知從什么時(shí)候開(kāi)始，“活著沒(méi)意思”成了很多年輕人的口頭禪。
當(dāng)工作稍有不順心，生活不盡人意時(shí)，就開(kāi)始自怨自艾、懷疑人生。
但只要讀完《活著》，你就會(huì)明白：任何苦難都只是人生的一種經(jīng)歷，只要勇敢趟過(guò)去，就是成長(zhǎng)。
活著觀后心得體會(huì) 篇16
余華說(shuō)：“活著的力量不是來(lái)自于吶喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。”忍受，忍受生活賦予的快樂(lè)和痛苦，幸福與不幸，悲傷與高興，以及興奮與無(wú)奈等等。哪怕生命里難得的溫情將被一次次的死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)忍受，好好活著。
《活著》來(lái)源于生活的真實(shí)感，不同于80后小說(shuō)的傷感。作者用冰冷幽默的語(yǔ)言，講述了徐福貴悲慘而漫長(zhǎng)的一生。文字平淡，卻令人感到真實(shí)，感到親切。讓我們的心靈隨著福貴的遭遇被一次次觸動(dòng)。幽默而感人的語(yǔ)言讓我們想笑笑不出，想哭哭不出，內(nèi)心卻隨著作者的講述漸漸安靜下來(lái)。
福貴年輕的時(shí)候是個(gè)地主少爺，嗜賭成性，賭光家業(yè)一貧如洗。貧困之中因?yàn)槟赣H生病去城里求醫(yī)，半路被國(guó)名黨拉去做壯丁。后來(lái)，等他回來(lái)了，女兒因病啞了，母親也病了。命運(yùn)捉弄人，令人無(wú)法琢磨，令人尷尬的無(wú)奈著，痛苦著。然而痛苦才剛剛開(kāi)始，真正的悲劇才開(kāi)始漸次上演。大躍進(jìn)，饑荒餓的妻子家珍駝了背。兒子因?yàn)檎刃ｉL(zhǎng)老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，因?yàn)槌檠^(guò)多死了。后來(lái)女兒，妻子，偏頭女婿，外孫相繼死去，只剩下兩個(gè)老不死的——福貴和老牛。
作品藝術(shù)特色：①.苦難連環(huán)扣魯迅說(shuō)：“悲劇就是將東西毀滅給人看。”福貴的一生就是一幕幕面對(duì)死亡的過(guò)程②.經(jīng)歷風(fēng)雨后的釋?xiě)迅毁F送走了自己身邊的一個(gè)個(gè)親人，任然悠閑恬靜的活著，向別人繪聲繪色的講述自己的人生境遇，沒(méi)有痛苦，沒(méi)有悲傷，但他那爽朗的笑聲中流露的是溫厚的高遠(yuǎn)情懷③.活著之義追尋只有領(lǐng)會(huì)懂得了死，才會(huì)領(lǐng)會(huì)懂得生。福貴也許明白了，我們卻任在探尋。人為什么活著，也許我們到了垂暮之年才會(huì)和福貴一樣豁然開(kāi)朗。
“笑得方式哭，亡的伴隨下活著”作品露出一股悲憫情懷和感傷幽默。揭示了個(gè)體生存狀態(tài)和苦難。經(jīng)過(guò)精簡(jiǎn)的歷史背景，體現(xiàn)出了小人物的悲歡離合和時(shí)代的荒謬感。作品的結(jié)果雖然溫和，但頗令人深思。福貴的一生是一個(gè)逐漸演變的過(guò)程，對(duì)大躍進(jìn)，_時(shí)期也進(jìn)行了溫和的諷刺。
余華活著讀后感。《活著》是余華改變風(fēng)格之作，放棄先鋒文學(xué)前衛(wèi)筆法，走向傳統(tǒng)的小說(shuō)。作品中友朋友，母子，父子，孝悌，夫妻之情都值得我們深深思考。美國(guó)短篇小說(shuō)家艾米麗說(shuō)：“如果現(xiàn)在要談一些東西，顯然你應(yīng)該談些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品。”可見(jiàn)其藝術(shù)成就之高。
余華活著讀后感。讀完小說(shuō)，最令人深思的就是人為什么活著。有人講人活著總有理由，富貴年輕的時(shí)候生不如死，為自己找一個(gè)理由，將爹敗掉的一百畝地贏回來(lái)。戰(zhàn)時(shí)九死一生的他，堅(jiān)持活著，是為了再見(jiàn)老娘，妻子，一雙兒女。，極度貧困飽受命運(yùn)之苦的他，為什么活著，他的親人需要他。親人離去，而他還活著。因?yàn)閭髌娑部赖囊簧档盟麘褢倩匚丁Ｒ灿腥酥v活著本身是為了什么，為生還是為死，殘酷的活著，體味著失去一切的苦楚。“活著是為了本身而活著”人應(yīng)該學(xué)會(huì)面對(duì)真實(shí)，接受不能接受的，改變不能改變的。真實(shí)的面對(duì)自己，面對(duì)自己的人生。
如果是我，早就崩潰了。作為旁觀者，只能感嘆一個(gè)人好好活著不容易，只能佩服富貴活下去的勇氣，只能回味祖輩的辛酸與苦楚，只能悼念人如螻蟻的年代。
余華活著讀后感：人生中不可追回的事太多，既然活著還得往前走。也許是我經(jīng)歷的太少，只能說(shuō)一句：總之，忍著，好好活下去，為了自己，也為了身邊愛(ài)你的人。
活著觀后心得體會(huì) 篇17
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會(huì)在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫(xiě)作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無(wú)疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華在1995年前后，也就他在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。
首先，我們跨越對(duì)經(jīng)過(guò)和原因的猜測(cè)和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)余華在那一年做出的一個(gè)對(duì)中國(guó)先鋒文壇不啻為一個(gè)噩耗的決定：放棄先鋒試驗(yàn)。然后我們?cè)倩仨砗蟆＿@時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那實(shí)際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個(gè)的年輕作家蘇童，莫言也作出了類似的決定。余華的告別先鋒小說(shuō)的宣言是："我現(xiàn)在是一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)的作家"而這時(shí)恰恰是他繼《活著》之后，另外一個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)《許三觀賣(mài)血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱為"關(guān)注現(xiàn)實(shí)"的作品。實(shí)際上，它與余華早期作品之間相當(dāng)明顯的變化。或者說(shuō)，我們會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)這篇文章與余華早期的《在細(xì)雨中呼喊》完全是兩種樣子。
那么我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)回到1995年，就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華的兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說(shuō)特征的作品，就是那篇轟動(dòng)一時(shí)的《活著》。這樣說(shuō)來(lái)，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個(gè)過(guò)渡。
《活著》是余華創(chuàng)作的一個(gè)分水嶺。一方面我們可通過(guò)《活著》繼續(xù)一個(gè)真理：寫(xiě)作是需要天賦的。余華在自己的創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)型期間完成了一部偉大的作品。同時(shí)，也因?yàn)榱硗庖粋�(gè)真理，"寫(xiě)作是不能完全依靠天賦的",余華的先鋒性寫(xiě)作在經(jīng)過(guò)了十多個(gè)年頭后，于1995年左右的時(shí)候徹底陷入了低潮。事實(shí)上，這在中國(guó)文壇還是具有一定廣泛性的。1980年以后露面的作者中，都曾經(jīng)被先鋒的這樣的標(biāo)簽貼過(guò)，不過(guò)他們?cè)?0年代前后，悄然進(jìn)入了他們?cè)?jīng)不屑的主流文學(xué)。當(dāng)然余華等少數(shù)幾人堅(jiān)持的時(shí)間甚至還要更久一些。
從這個(gè)角度說(shuō)，《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時(shí)候，尋求出來(lái)的一條出路。不過(guò)作者自己恐怕不同意這樣的觀點(diǎn)。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來(lái)的很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開(kāi)始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫(xiě)下一個(gè)開(kāi)頭(這個(gè)開(kāi)頭如果對(duì)照余華的自身經(jīng)歷的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)驚人的真實(shí)性，事實(shí)上，當(dāng)一個(gè)游手好閑的人是余華寫(xiě)作的最初動(dòng)因)。
作者在將這個(gè)作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時(shí)候，寫(xiě)作其實(shí)僅僅是一種習(xí)慣而已。《活著》是一篇在隨意中完成的小說(shuō)，對(duì)于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個(gè)運(yùn)氣。
《活著》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。那種只有闔上書(shū)本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說(shuō)來(lái)，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。
在后來(lái)的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，以現(xiàn)實(shí)主義為標(biāo)榜的中國(guó)主流文學(xué)評(píng)論，對(duì)《活著》給予了尖銳的批判。例如：認(rèn)為作者將主人公富貴最終的活著類比為一種類似牲畜一般的生存，并予以唾棄。但是，隨著時(shí)間的推移，市場(chǎng)，尤其是當(dāng)海外市場(chǎng)對(duì)《活著》給予了高度的評(píng)論評(píng)價(jià)后，有關(guān)《活著》的另外一些見(jiàn)解漸漸出現(xiàn)。例如：《活著》是繁花落盡一片蕭瑟中對(duì)生命意義的終極關(guān)懷;富貴的命運(yùn)昭示著人類苦苦追尋一切不過(guò)虛妄而已，結(jié)尾那個(gè)與富貴同行的老牛暗示一個(gè)另高貴的人難以接受的事實(shí)：其實(shí)人真的只是一種存在，它和萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。追尋，探究的本質(zhì)不過(guò)是一個(gè)大笑話而已等等。
事實(shí)上，后一種可能是非常大的，因?yàn)橛嗳A在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們?cè)陂喿x可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局：人們就對(duì)此書(shū)留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
實(shí)際上，這又暗示了中國(guó)文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無(wú)任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。
也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。
活著觀后心得體會(huì) 篇18
《活著》，長(zhǎng)篇小說(shuō)，作家余華的代表作，本書(shū)主要描述地主少爺福貴嗜賭成性，終于輸光家產(chǎn)。父親被活活氣死，母親重病在床，福貴卻被國(guó)名黨抓去當(dāng)壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家中。之后隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，等社會(huì)變革，他的人生和家庭都經(jīng)受苦難，后來(lái)所有的家人都離他而去，最后只剩下老牛與他相依為命。
面對(duì)家境的沒(méi)落，面對(duì)自己的父親母親，甚至自己的兒子、妻子、女兒、女婿，還有五歲大的孫子相繼離開(kāi)人世，一位老人仍堅(jiān)強(qiáng)的活著，他就是福貴，當(dāng)他的家被他敗光時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他被拉去當(dāng)兵時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的兒子因抽血過(guò)多死去時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的妻子因病去世時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的女兒因生產(chǎn)大出血死去時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的女婿出事死去時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的孫子夭折時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的，風(fēng)雨無(wú)法使其失去力量，別人的歧視也不能使其喪失斗志，他用行動(dòng)向我們?cè)忈屃恕獔?jiān)強(qiáng)!
快樂(lè)的活著，是一種樂(lè)觀面對(duì)人生的態(tài)度;幸福的活著，是努力改變逆境的人生態(tài)度;堅(jiān)強(qiáng)的活著，是永不言敗的人生態(tài)度。
人不能白活一世，人活在世上是為了使自己和別人過(guò)得更好，任何一種職業(yè)都是有價(jià)值的，無(wú)論是國(guó)家總統(tǒng)還是清潔工人，只要是對(duì)自己和別人有好處的，都是有價(jià)值的，而那些勇于放棄生命卻不勇于活下去的人，他就沒(méi)有真正活過(guò)。無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論遇到什么困難，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)的活著。
活著是一種勇氣的體現(xiàn)，更是堅(jiān)強(qiáng)的體現(xiàn)，當(dāng)你不再堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，你就會(huì)失去許多。
一個(gè)人沒(méi)有金錢(qián)，可以用自己的力量去爭(zhēng)取。一個(gè)人失去了健康，可以用鍛煉去改善。一個(gè)人失去了學(xué)問(wèn)，可以用自己的努力去獲得。但以上幾點(diǎn)，基于一個(gè)前提：堅(jiān)強(qiáng)。如果這個(gè)人不堅(jiān)強(qiáng)，他失去了什么都不會(huì)去想辦法兩次獲得，所以，一個(gè)人失去了堅(jiān)強(qiáng)，就失去了一切，甚至生命。
人為什么能活在世上：因?yàn)橛幸环N無(wú)形的力量——堅(jiān)強(qiáng)支撐著人們，這種力量使人們生活幾萬(wàn)年，使人類可以在地球上繁衍生存。
海倫.凱勒因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)在雙目失明后堅(jiān)強(qiáng)活了下來(lái);霍金全身癱瘓仍堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái);史鐵生雙腿癱瘓仍堅(jiān)強(qiáng)的活著。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，他們勇敢地活著，并為人類創(chuàng)造出民財(cái)富，使許多人更好地活下去.
每至農(nóng)家見(jiàn)到一位老頭牽一頭老牛，我就會(huì)想起那位叫福貴的老人，一個(gè)人生活在農(nóng)家。時(shí)而拍拍黃牛，時(shí)而向西方望去，那是他七位親人的墳?zāi)梗畔落z頭，向著落日，看太陽(yáng)將最后一抹光芒灑向西邊的黃土上。
堅(jiān)強(qiáng)地活著，不應(yīng)白在人世間經(jīng)過(guò)。堅(jiān)強(qiáng)地活著，面對(duì)一切困難欣然向前，面對(duì)逆境毫不退縮。
每每想到這位老人，我想對(duì)他說(shuō)：你的名字叫堅(jiān)強(qiáng)!
活著觀后心得體會(huì) 篇19
最初接觸余華的小說(shuō)《活著》，是因?yàn)閷?dǎo)演張藝謀的電影《活著》，當(dāng)時(shí)那部電影可謂紅遍全中國(guó)。之后讀過(guò)作家出版社的原著，現(xiàn)在又重讀新經(jīng)典文化25周年紀(jì)念版，讓我感受到了生活中的酸甜苦辣和命運(yùn)的不可抗拒。
福貴再努力、再悔改，也無(wú)法逆天。經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)、三年自然災(zāi)害、_時(shí)期的每一段歷史，活生生地刻畫(huà)出歷史背景下小人物的命運(yùn)，機(jī)智的諷刺、辛辣的幽默，暗示著歷史的復(fù)雜性和殘酷性。看似平凡沉重的文字，實(shí)際上卻是字字見(jiàn)血，讓人內(nèi)心很難平靜。
當(dāng)年那個(gè)年代像福貴式的悲劇小人物多如牛毛，他們無(wú)法活得體面、活出尊嚴(yán)，甚至連生命也失去了原有的厚重。作為那個(gè)時(shí)代的主角，他們不可免俗地成為精神的空殼，被時(shí)代的洪流裹挾著無(wú)法喘息，即使面對(duì)著悲慘的命運(yùn)，也只能勉強(qiáng)地活下去、努力地活下去。
活著觀后心得體會(huì) 篇20
在當(dāng)代文學(xué)史老師的嘲弄之下，我終于按捺不住，一口氣讀完了余華的小說(shuō)——《活著》。掩卷凝神，心頭涌起的難以名狀的萬(wàn)千心緒，我想，這些心緒，就是小說(shuō)里說(shuō)不清、道不盡的悠長(zhǎng)意蘊(yùn)吧。
小說(shuō)采用第一人稱的敘述方式，即以貫穿所有故事情節(jié)的主人公——福貴的口氣來(lái)展開(kāi)故事情節(jié)。福貴由福致貧、經(jīng)歷無(wú)數(shù)滄桑事故的跌宕命運(yùn)，展現(xiàn)更是從一幅國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)、人民公社到時(shí)期的動(dòng)-亂不平、多災(zāi)多難的社會(huì)的長(zhǎng)軸畫(huà)卷。福貴的坎坷命運(yùn)，只不過(guò)是萬(wàn)千人民在當(dāng)時(shí)大背景下的一個(gè)典型和縮影。而余華通過(guò)描繪福貴的悲慘一生，正凝練概括了那個(gè)時(shí)代人民-運(yùn)命的浮沉遭遇。
震驚、痛楚、悲切、憐憫……生存時(shí)代的巨大差異，使我驚異于動(dòng)蕩年代底層人民生活的悲哀。福貴的命運(yùn)，可以說(shuō)已經(jīng)淪陷到一種悲慘的極點(diǎn)：每時(shí)每刻，都承擔(dān)著生命不可承受的重量，生活對(duì)于他，可以說(shuō)是太重了。沉重得連讀者的心，都緊隨著收縮、壓抑和一次次地撕裂粉碎。這不僅是福貴一個(gè)人的悲劇，更是福貴所處時(shí)代和社會(huì)的悲劇。
然而在福貴身上，我讀出了作者想要表達(dá)的情感與吶喊：
活著，哪怕生命到了最最艱難的時(shí)刻;
活著，哪怕生命只剩下一絲微茫難辨的曙光;
活著，這是剩下的唯一的選擇，也是沒(méi)有選擇的選擇：
活著，就要好好地活著;
活著……
穿越小說(shuō)的歷史時(shí)空，回到我們生存的今天，我為出生在這個(gè)相對(duì)幸福的年代，感到自足和快慰。讀讀《活著》，想想福貴，我們還有什么理由抱怨生活，還有什么理由不好好活著。
于是，我告訴自己：要快樂(lè)地活著~
活著觀后心得體會(huì) 篇21
有人說(shuō)閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷，也許正因?yàn)榇耍腋裢獠幌矚g看悲劇。從情節(jié)的角度來(lái)講，《活著》就是一部徹頭徹尾的悲劇。主人公福貴青年時(shí)嗜賭成性，終于輸光家業(yè)，父親因此活活氣死，母親則在窮困中患了重病。福貴為母前去求醫(yī)，卻在半途上被__抓了壯丁。兩年后幾經(jīng)波折回到家的他，發(fā)現(xiàn)母親早已離世，女兒鳳霞也因病成了聾啞人。
此后，厄運(yùn)的陰影一直籠罩著這個(gè)家庭。縣長(zhǎng)的老婆難產(chǎn)需要輸血，結(jié)果兒子有慶被抽血過(guò)量而死，后來(lái)發(fā)現(xiàn)縣長(zhǎng)竟然是曾經(jīng)的戰(zhàn)友春生，春生在轟轟烈烈的__中遭受迫害，最終懸梁自盡;鳳霞終于找到良人──二喜，可不久就死于產(chǎn)后大出血;有慶和鳳霞走后，妻子家珍也撒手人寰;沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿蕬K死，留下兒子苦根和福貴相依為命;然而幾年后，苦根也因吃豆子撐死了，剩下孤苦伶仃的福貴買(mǎi)了一頭待宰的老牛作伴……
整個(gè)閱讀過(guò)程中，我一度對(duì)余華十分痛恨，也許作家都是冷血的，就像余華用他平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)敘述著殘酷一樣，一次又一次將我對(duì)可能存在的美好幻想徹底打破。也許，正是要不斷見(jiàn)證離別，見(jiàn)證死亡，見(jiàn)證各種苦難，才能看到生命的厚重和沉痛，才能體會(huì)平靜背后的蒼涼，才能思索活著的意義。
想一想，人的一生究竟要經(jīng)歷多少起伏，才能真正做到往事如煙，去留無(wú)意?究竟要看過(guò)多少離合，才能真正做到云淡風(fēng)輕，波瀾不驚?究竟要承受多少不幸，才能真正煉就一顆強(qiáng)大的心臟，在若干年后，上揚(yáng)嘴角，將曾經(jīng)的傷痛娓娓道來(lái)，說(shuō)一聲現(xiàn)世安好?
人生一夢(mèng)，白云蒼狗。為名?為利?為情?為義?命運(yùn)對(duì)福貴也許特別眷戀，也許特別殘酷，歲月帶走了他身邊一個(gè)又一個(gè)親人，只有他活了下來(lái)。經(jīng)歷了那么多苦難，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生命賦予的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。文章最后，福貴和老牛漸漸遠(yuǎn)去，福貴粗啞的令人感動(dòng)的嗓音從遠(yuǎn)處傳來(lái)，在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)。那一刻，看著他們的背影，我們一定無(wú)話可說(shuō)，仿佛人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客，一切都毫無(wú)意義。縱三千里河山，亦四十年蓬萊，曾經(jīng)我們苦苦追求的忽然顯得極其可笑。人就是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物活著。我們?cè)绱丝释牟懀阶詈蟛虐l(fā)現(xiàn)，起起落落，浮浮沉沉，恩恩怨怨，終不過(guò)雁過(guò)無(wú)痕，水過(guò)無(wú)聲。
活著觀后心得體會(huì) 篇22
剛剛把余華寫(xiě)的"活著"看完了。是在手機(jī)上看的，利用工作空余時(shí)間偷偷看完的。雖然沒(méi)有雙手捧著書(shū)看的感覺(jué)好，但是還是深深被這本書(shū)感動(dòng)著。作者以第三者的身份講述著故事。真?zhèn)�小說(shuō)圍繞著福根一家人展開(kāi)的。背景是解放前解放后以及文化大革命那段時(shí)間。本來(lái)是小地主的福根由于年輕的年少無(wú)知，沉迷于p_賭博把家底都輸光了。z后只能淪落為苦農(nóng)民，從頭開(kāi)始學(xué)如何種田。讓我尤為感動(dòng)的是他的妻子--家珍。這個(gè)女人不管他的男人以前是如何對(duì)她拳打腳踢，對(duì)別的女人勾三搭四，她始終都是不離不棄。就算是福根破產(chǎn)后，她還是不顧父母的反對(duì)，繼續(xù)跟著老公過(guò)苦日子。值得欣慰的是福根后來(lái)終于覺(jué)醒過(guò)來(lái)，不再去干那些風(fēng)流快活的勾當(dāng)，而是專心種田養(yǎng)家，照顧妻兒。他們的生活雖然拮據(jù)但卻是幸福的。他身邊的親人一個(gè)一個(gè)的離他而去，使我感到生活是如此的脆弱;福根是多么堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)人啊!是啊，人只要活著就該好好的活著。悲傷過(guò)后還要過(guò)日子。不能老是活在痛苦里，生活本來(lái)就是變幻莫測(cè)的，誰(shuí)也不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么。我們活著的人更應(yīng)該好好珍惜當(dāng)下。即使身邊的人走了也不要永遠(yuǎn)沉寂于悲痛。
以前的我很無(wú)法接受自己也會(huì)變老的事實(shí)。可是現(xiàn)在我覺(jué)得人只要過(guò)得開(kāi)心，不管哪個(gè)階段都是不可畏懼的。z重要的是你身邊的人對(duì)你的態(tài)度始終如一。每個(gè)人生階段都可以活得很精彩，不是嗎?就算以后遇到多么不順心的事情，只要想想福根就會(huì)覺(jué)得充滿了動(dòng)力。人活著就是要吃飽飯，而了吃飯而努力奮斗著。當(dāng)然還要有物質(zhì)生活以外的享受。我甚至覺(jué)得精神食糧比物質(zhì)來(lái)的重要。我們心里只要充滿愛(ài)就會(huì)覺(jué)得一切都是美好的。好好愛(ài)身邊你愛(ài)的和愛(ài)你的人吧。珍惜珍惜再珍惜!
活著觀后心得體會(huì) 篇23
無(wú)論發(fā)生什么事，活著，因?yàn)榭傆袗?ài)你的人，總有你牽掛的事。
主人公福貴以往嫖賭輸光了家產(chǎn)，可是親人并沒(méi)有拋棄他，這令他悔悟。這時(shí)候他明白只要活著貧窮未必不好，只要有愛(ài)，有關(guān)懷。然而妻子得病，兒子被害，女兒難產(chǎn)致死，女婿事故死亡，孫子被自我的疏忽害死，一切一切的杯具接連發(fā)生，最終只留下自我活著，然而經(jīng)歷了種.種的他卻有了超然的心境，應(yīng)對(duì)自我的過(guò)去能夠冷靜的回憶與論述。
在閱讀這部小說(shuō)的過(guò)程中，我?guī)锥嚷錅I，并不是因?yàn)樽髡叩膶?xiě)作手法有多么煽情，事實(shí)上，這部小說(shuō)從頭到尾都一向用一種平實(shí)得近乎冷漠的筆調(diào)進(jìn)行冷靜的敘述。然而正是這種樸實(shí)、平淡的語(yǔ)言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時(shí)日無(wú)多時(shí)對(duì)富貴說(shuō)的話：“我不想死，我想能天天都看見(jiàn)你們”。不想死，不是為了榮華富貴，也不是為了功名利祿，只是不想離開(kāi)自我的親人，只是怕死后再也見(jiàn)不到他們。這樸實(shí)的話語(yǔ)所表達(dá)的，不正是最真實(shí)的最感人的情感嗎?
在我們這個(gè)年紀(jì)，此刻擔(dān)憂的無(wú)非是此刻生活中的瑣事罷了，可是是戀人朋友矛盾爭(zhēng)吵離開(kāi)分手，學(xué)習(xí)成績(jī)工作不夢(mèng)想，別夸張了一點(diǎn)挫折，我們有吃有穿有錢(qián)花，沒(méi)病沒(méi)痛沒(méi)災(zāi)禍，我們正是青春奮斗的年頭，我們憑什么不歡樂(lè)，我們憑什么整天怨天尤人，我們憑什么說(shuō)別人幸運(yùn)我們沒(méi)他們好彩。其實(shí)活著很簡(jiǎn)單，異常是我們此刻這個(gè)時(shí)候，有爸爸媽媽兄弟姐妹永遠(yuǎn)無(wú)條件支持我們，有那么幾個(gè)閨蜜好友來(lái)分享歡樂(lè)分擔(dān)憂愁，我們正能夠全心全意奮斗的時(shí)候，所以，別總是放大那些瑣碎的小事，讓他們占據(jù)了你生活中心，更應(yīng)當(dāng)把自我的心思更多的放在值得的事情上。
主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。所以我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)。”職責(zé)，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，可是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
雖然不用總把自我的不幸自我的苦難跟別人比較，也沒(méi)這個(gè)必要，可當(dāng)你意志消沉，覺(jué)得活著真辛苦此刻的日子不夢(mèng)想的時(shí)候，請(qǐng)別放棄，一旦放棄了，什么都沒(méi)有了什么都沒(méi)意義了什么都不可能。勇敢活下去，遇到什么不開(kāi)心的事，挺過(guò)來(lái)，已經(jīng)是一種很勇敢的活著了。加油，正在掙扎正在糾結(jié)的人們，加油!
活著觀后心得體會(huì) 篇24
《活著》這部小說(shuō)所講述的，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。
說(shuō)它荒誕，是正因這部小說(shuō)資料是在一段精簡(jiǎn)化了的歷史階段里將整個(gè)中國(guó)社會(huì)的各種問(wèn)題夸張化地集中到一個(gè)家庭中來(lái)表現(xiàn);說(shuō)它真實(shí)，是正因它所反映的是真實(shí)存在的社會(huì)問(wèn)題。
這部小說(shuō)的許多資料還充滿黑色幽默的意味，對(duì)官僚主義、大躍進(jìn)戶外和等方面都進(jìn)行了辛辣的諷刺，如富貴的兒子給縣長(zhǎng)老婆獻(xiàn)血卻被抽血過(guò)量而死等資料，然而這種諷刺卻是絕望的、無(wú)奈的、令人心酸的。至于這部小說(shuō)的主題與，一向是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的，正因的確，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒(méi)在一種杯具的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。
讀者讀完整部小說(shuō)，合上書(shū)本，看到封面上小說(shuō)的題目——“活著”二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的好處究竟是什么?是否像主人富貴一樣，活著就是為了承受活著的痛苦?另外，小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的，并沒(méi)有什么區(qū)別，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種“活著”的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上
述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放下，一向堅(jiān)持活下去，無(wú)論或者是多么辛苦。因此我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書(shū)中寫(xiě)道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的職責(zé)。”職責(zé)，是活著的好處，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
活著觀后心得體會(huì) 篇25
“我知道黃昏正轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而將了”，《活著》是這樣結(jié)尾的。生命的消亡不會(huì)因?yàn)槿魏我粋�(gè)人的不舍而停止，連黃昏都太過(guò)短暫，黑夜終將熄滅你眼中跳躍的火焰。但，跌跌撞撞的人們?nèi)匀辉谙﹃?yáng)中禱告，祈求抓住大地上殘余的陽(yáng)光，不論以何種姿態(tài)，只為了活著。
活著，是一個(gè)永恒且沉重的話題，這種對(duì)生命的深度叩問(wèn)注定了《活著》一書(shū)的重量。讀它，似身處無(wú)邊的黑暗，心中有綿綿山川在傾壓，倍感窒息。小說(shuō)的主人公名為富貴，“富貴”一詞的含義世人皆知，但擁有了富裕而又有顯貴的地位就是真的富貴嗎?我認(rèn)為《活著》的主人公帶著這樣一個(gè)名字在生命接踵而至的玩笑中告訴了世人，何為富貴真諦，何為一個(gè)人窮盡一生追逐的根本。
富貴，是一個(gè)富家浪蕩子弟的典型代表。在一個(gè)兵荒馬亂的灰色時(shí)代，作為地主兒子的他在家境闊裕時(shí)盡情揮霍，好堵貪色，玩世不恭。每每讀到富貴不顧父母的顏面及妻子的感受在城中大街上背著妓女瘋瘋癲癲地亂跑時(shí)，我就感嘆，這之后的故事中作者會(huì)用什么樣的手段鞭笞這樣一個(gè)縱欲放蕩的人，讓他頓悟痛悔?
無(wú)疑，作為活著的對(duì)手，死亡是最好的教科書(shū)。在富貴敗光家產(chǎn)后，死神一一奪走他的親人，他從富貴天堂跌入了貧民窟，只得茍延殘喘。每一個(gè)生命都在長(zhǎng)途跋涉，沿途的風(fēng)景不斷更迭，當(dāng)你為突然闖進(jìn)蒼茫荒涼的沙漠而痛哭流涕時(shí)，上天并不會(huì)因此賜你一片綠洲，或許等待你的是更可怕的沙暴。富貴在父母離世后，又流亡于戰(zhàn)爭(zhēng)。他幸運(yùn)的從硝云彈雨中撿回一條性命，從此丟掉了昔日的富人病，學(xué)會(huì)了實(shí)實(shí)在在的生活。但對(duì)他不離不棄的伴侶還是撒手人寰，兒子因?yàn)樗溯斞^(guò)多而離開(kāi)，勤勞善良的啞巴女兒與最后相依為命的小外孫“苦根”也相繼慘淡離世。死亡的重復(fù)讓活著的生命一步一步陷入命運(yùn)的漩渦，人求富貴，但終是苦惡更多。你想要踩著腳下堅(jiān)實(shí)的土地奔向遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，然而一路上草墊下的陷阱往往會(huì)讓你措手不及。
活著，是一個(gè)永恒且沉重的話題，這種對(duì)生命的深度叩問(wèn)注定了《活著》一書(shū)的重量。讀它，似身處無(wú)邊的黑暗，心中有綿綿山川在傾壓，倍感窒息。小說(shuō)的主人公名為富貴，“富貴”一詞的含義世人皆知，但擁有了富裕而又有顯貴的地位就是真的富貴嗎?我認(rèn)為《活著》的主人公帶著這樣一個(gè)名字在生命接踵而至的玩笑中告訴了世人，何為富貴真諦，何為一個(gè)人窮盡一生追逐的根本。
富貴，是一個(gè)富家浪蕩子弟的典型代表。在一個(gè)兵荒馬亂的灰色時(shí)代，作為地主兒子的他在家境闊裕時(shí)盡情揮霍，好堵貪色，玩世不恭。每每讀到富貴不顧父母的顏面及妻子的感受在城中大街上背著妓女瘋瘋癲癲地亂跑時(shí)，我就感嘆，這之后的故事中作者會(huì)用什么樣的手段鞭笞這樣一個(gè)縱欲放蕩的人，讓他頓悟痛悔?
無(wú)疑，作為活著的對(duì)手，死亡是最好的教科書(shū)。在富貴敗光家產(chǎn)后，死神一一奪走他的親人，他從富貴天堂跌入了貧民窟，只得茍延殘喘。每一個(gè)生命都在長(zhǎng)途跋涉，沿途的風(fēng)景不斷更迭，當(dāng)你為突然闖進(jìn)蒼茫荒涼的沙漠而痛哭流涕時(shí)，上天并不會(huì)因此賜你一片綠洲，或許等待你的是更可怕的沙暴。富貴在父母離世后，又流亡于戰(zhàn)爭(zhēng)。他幸運(yùn)的從硝云彈雨中撿回一條性命，從此丟掉了昔日的富人病，學(xué)會(huì)了實(shí)實(shí)在在的生活。但對(duì)他不離不棄的伴侶還是撒手人寰，兒子因?yàn)樗溯斞^(guò)多而離開(kāi)，勤勞善良的啞巴女兒與最后相依為命的小外孫“苦根”也相繼慘淡離世。死亡的重復(fù)讓活著的生命一步一步陷入命運(yùn)的漩渦，人求富貴，但終是苦惡更多。你想要踩著腳下堅(jiān)實(shí)的土地奔向遙遠(yuǎn)的風(fēng)景，然而一路上草墊下的陷阱往往會(huì)讓你措手不及。
活著觀后心得體會(huì) 篇26
一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)看了余華寫(xiě)的小說(shuō)《活著》，《活著》講述的是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜，沒(méi)有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨著作者平實(shí)的敘述中，經(jīng)歷著主人公的一生苦樂(lè)哀愁。看完后掩卷沉思，內(nèi)心沉重，感覺(jué)有說(shuō)不出的悲——悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著主人公的經(jīng)歷，禁不住疑問(wèn)：活著的意義究竟是什么
徐福貴出生富貴，卻是個(gè)地道的敗家子，從小到大干盡了荒.唐事，_，賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋。這期間，他做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒(méi)有恨過(guò)，恨這個(gè)，恨那個(gè)，最后恨的還是自個(gè)，有道是自作孽不可活，怨誰(shuí)他活著，接受了自己新的身份。是啊，就如他娘所說(shuō)："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的意義并非只是富貴。
自從做了佃戶，也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人，不，應(yīng)該說(shuō)是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒.唐，活著也似乎有了目標(biāo)。用書(shū)中的話說(shuō)就是：日子過(guò)的又苦又累，心里反到踏實(shí)了。他想著通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來(lái)。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤(pán)纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的理由吧。只是現(xiàn)在想想，如果那時(shí)他選擇的是留下，也許人生會(huì)有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生。
解放了，土地改革，買(mǎi)了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開(kāi)了，認(rèn)命了。用家珍的說(shuō)法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴。活著，不就是一家人平平安安在一起。
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了。直到……
抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時(shí)有慶已經(jīng)不行了，可是出來(lái)的醫(yī)生說(shuō)血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來(lái)醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō)：'心跳都沒(méi)了。'醫(yī)生也沒(méi)怎么當(dāng)會(huì)事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了。"
看到這里真是說(shuō)不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒(méi)了，怎么會(huì)如此荒.唐怎么會(huì)有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活著，因?yàn)榧艺洹鹤佑袘c死了，老婆家珍病重，好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去，想著往日種.種，徐福貴撐了下來(lái)，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個(gè)偏頭，卻是個(gè)極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來(lái)了，鳳霞卻死了。三個(gè)月不到，家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著。苦根，一個(gè)古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候，苦根的父親，徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟著他外公到了七歲，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，煮了一大鍋豆子，出門(mén)下地去了。不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
"往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年。……這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，……做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命。"這是主人公的話，書(shū)看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō)：活著，好好活著。我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無(wú)力吧。改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾經(jīng)努力過(guò)。
活著觀后心得體會(huì) 篇27
我喜歡看書(shū)，喜歡看各種各樣的書(shū)，看的很雜，文學(xué)名著，流行小說(shuō)都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書(shū)。只但是很多時(shí)候是當(dāng)成故事來(lái)看，看完了感嘆一番也就丟下了。
一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)看了余華寫(xiě)的小說(shuō)《活著》，《活著》講述的是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜，沒(méi)有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛，隨著作者平實(shí)的敘述中，經(jīng)歷著主人公的一生苦樂(lè)哀愁。看完后掩卷沉思，內(nèi)心沉重，感覺(jué)有說(shuō)不出的悲――悲涼，悲哀，悲傷……似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著主人公的經(jīng)歷，禁不住疑問(wèn)：活著的好處究竟是什么
徐福貴出生富貴，卻是個(gè)地道的敗家子，從小到大干盡了荒.唐事，嫖娼，賭博生生讓自我從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋。這期間，他唯一做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空。
從地主到赤貧，徐福貴也不是沒(méi)有恨過(guò)，恨這個(gè)，恨那個(gè)，最后恨的還是自個(gè)，有道是自作孽不可活，怨誰(shuí)他活著，理解了自我新的身份。是啊，就如他娘所說(shuō)："人只要活得高興，窮也不怕。"活著的好處并非只是富貴。
自從做了佃戶，也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人，不，就應(yīng)說(shuō)是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒.唐，活著也似乎有了目標(biāo)。用書(shū)中的話說(shuō)就是：日子過(guò)的又苦又累，心里反到踏實(shí)了。他想著透過(guò)自我的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來(lái)。只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死，成了俘虜后應(yīng)對(duì)解放軍是選取留下還是領(lǐng)了盤(pán)纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選取了回家，那一刻，對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧。只是此刻想想，如果那時(shí)他選取的是留下，也許人生會(huì)有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選取留下參加解放軍的春生。
解放了，土地改革，買(mǎi)了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮。這一刻，主人公已經(jīng)想開(kāi)了，認(rèn)命了。用家珍的說(shuō)法就是：只要一家人天天在一齊，也就不在乎什么福分了。是啊，經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才明白團(tuán)圓的真實(shí)可貴。活著，不就是一家人平平安安在一齊。
日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了。直到……
"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn)，醫(yī)院里的人為了救縣長(zhǎng)女人的命，一抽上我兒子的血就再不停了……那時(shí)有慶已經(jīng)不行了，但是出來(lái)的醫(yī)生說(shuō)血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋，把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手，等到有慶的腦袋一歪摔在地上，那人才慌了，去叫來(lái)醫(yī)生，醫(yī)生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō)：'心跳都沒(méi)了。'醫(yī)生也沒(méi)怎樣當(dāng)會(huì)事，只是罵了一聲抽血的：'你真是胡鬧。'就跑到產(chǎn)房救縣長(zhǎng)的女人了。"?
看到那里真是說(shuō)不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒(méi)了，怎樣會(huì)如此荒.唐怎樣會(huì)有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧。
回頭看我們的主人公，他活著，因?yàn)榧艺洹鹤佑袘c死了，老婆家珍病重，好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去，想著往日種.種，徐福貴撐了下來(lái)，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去。
小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個(gè)偏頭，卻是個(gè)極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，但是，這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上。孩子生下來(lái)了，鳳霞卻死了。三個(gè)月不到，家珍也死了。
徐福貴和他的女婿圍著他們的期望――苦根，艱難的活著。苦根，一個(gè)古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候，苦根的父親，徐福貴的女婿――二喜被水泥板壓成了肉醬。苦根跟著他外公到了七歲，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，煮了一大鍋豆子，出門(mén)下地去了。不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了。
"往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自我日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年。……這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，……做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自我的命。"
這是主人公的話，書(shū)看完了，很壓抑，活著的好處是什么也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡。《活著》并不是要告訴我們就應(yīng)怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí)。套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō)：活著，好好活著。我們只能等待被時(shí)光和命運(yùn)遺棄，而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命。在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無(wú)力吧。改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有期望，態(tài)度也許至少是能夠改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差。只是在生命的盡頭至少能夠告訴自我，我們活過(guò)，也以前努力過(guò)。
活著觀后心得體會(huì) 篇28
《活著》-----余華
年少的福貴是真的荒誕不堪，吃喝嫖賭樣樣不落。私塾先生說(shuō)他準(zhǔn)是二流子，福貴他爹也說(shuō)他是無(wú)可救藥，他娘說(shuō)他是上梁不正下梁歪。
富貴的媳婦家珍懷著他七個(gè)月大的兒子，福貴也不忌諱用言語(yǔ)糟蹋她。逛完窯子還帶著妓女向他岳父請(qǐng)安。后來(lái)，福貴染上賭癮，他爹打他，他把他爹推到墻角，甚至拳腳相向。
許是他太過(guò)浪蕩，賭博賭紅了眼，賠光了家產(chǎn)。他爹一頭磕在了石頭上，丟了命。他媳婦也被他岳父八抬大轎接了回去。福貴除了他娘和四歲的女兒，變得一無(wú)所有。
一連串的打擊，沒(méi)有將這個(gè)昔日不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子打擊的一蹶不振。相反，他建了一間草屋，換上麻衣，下地種田，養(yǎng)活母親及女兒，等待著妻子。
半年過(guò)后，他妻子家珍帶著半歲的兒子回來(lái)了。家珍是小姐出生，細(xì)皮嫩肉，沒(méi)有做過(guò)粗活。但福貴淪落至此，她也甘愿與他同甘共苦，一起撐起這個(gè)家。
在一次福貴母親生病時(shí)，福貴進(jìn)城找大夫。被一個(gè)國(guó)民黨的連長(zhǎng)強(qiáng)行抓去當(dāng)壯丁，在共產(chǎn)黨要打到眼前時(shí)，連長(zhǎng)逃走了，福貴等幸存者被共產(chǎn)黨帶回，共產(chǎn)黨給了他們盤(pán)纏放他們回家。青年的福貴在槍林彈雨中解放歸家。他的母親病死，女兒聾啞，兒子完全不認(rèn)識(shí)他。
回家沒(méi)多久，土地改革就把買(mǎi)了他家地的龍二給害死了。福貴嚇得心底發(fā)寒，暗自慶幸。也想明白了人各有命。
后來(lái)有慶長(zhǎng)大了，為了讓有慶上學(xué)，福貴和家珍把女兒鳳霞送了人。而鳳霞去了又逃回家，福貴卻是咬牙將女兒留在家中。兒女本就
是父母的心頭肉況且他本就虧欠女兒良多，哪里忍心再將女兒送走。再后來(lái)，福貴又經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)，大煉鋼鐵，人民公社解散，又遇上了荒年。家珍又得了軟骨病，日子一天比一天難過(guò)。眼看著日子熬了過(guò)來(lái)，家珍的病卻一天比一天。自古福不相依，禍不單行，有慶給產(chǎn)子大出血的女校長(zhǎng)輸血被抽干了血而死。福貴本打算找人拼命，可校長(zhǎng)的丈夫是和他當(dāng)年一起槍林彈雨的春生。春生當(dāng)年參加了共產(chǎn)黨，解放后被任命為縣長(zhǎng)。他們之間同生共死的情誼讓他對(duì)春生的怨恨減輕了。
中年的福貴只剩下了鳳霞一個(gè)女兒。鳳霞和二喜結(jié)了婚也算了了福貴和家珍的心結(jié)。
日子還沒(méi)有安定下來(lái)，城里就鬧起了_春生風(fēng)光了一陣，卻被紅衛(wèi)兵逼得上吊而死。福貴唏噓的同時(shí)，也明白做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去反倒賠了自己的命。
鳳霞懷了孕，可幸福的日子向來(lái)短暫。鳳霞生產(chǎn)一腳踏進(jìn)了鬼門(mén)關(guān)。家珍活了這么些年，跟福貴受了這么多苦，在女兒死后終于熬到了頭。
福貴和二喜一起撫養(yǎng)著女兒的兒子苦根。二喜為了兒子拼命工作，卻在工地上丟了命。苦根就靠福貴一人拉扯到七歲，可苦根本就是個(gè)命苦的娃，福貴的一時(shí)倏忽讓苦根丟了命。
身邊的親人一個(gè)接一個(gè)由福貴親手埋葬，福貴成了真正的孤家寡人。
福貴的一生經(jīng)歷了中國(guó)近代最動(dòng)蕩的時(shí)期，從福貴的一生可以反映出那個(gè)年代勞動(dòng)人民生活的艱辛。在福貴的身上悲劇總是接憧而至，悲痛壓抑的令人無(wú)法喘息。在經(jīng)歷大起大落后福貴的生活趨于平靜，在失去所有親人后，他的生活本應(yīng)是孤獨(dú)的，可他并不寂寞。福貴的精神意志獲得了最后的勝利。