教師廉潔從教學(xué)習(xí)心得（精選8篇）
教師廉潔從教學(xué)習(xí)心得 篇1
作為一名人民教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。我們應(yīng)高擎廉潔大旗!“廉潔從教”，遵守職業(yè)道德。
熱愛(ài)學(xué)生，依法執(zhí)教。無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生，讓學(xué)生從高尚的人格魅力中，吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。
獻(xiàn)身教育，為人師表。教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)。教育家陶行知先生一生，以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。
自我約束、廉潔從教。教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要以自己高尚品行，影響教育學(xué)生，全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
不求物欲，潔身自好。教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō):“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。
教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)，努力提高道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教師廉潔從教學(xué)習(xí)心得 篇2
提到廉潔，大家一定會(huì)想到為官清廉的于謙、公正嚴(yán)明的包青天、以身作則的周恩來(lái)，他們的清正廉潔、務(wù)實(shí)為民受到百姓的崇敬與愛(ài)戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。
現(xiàn)在，各行各業(yè)都掀起“講正氣、促和諧”的學(xué)習(xí)熱潮，而我們教育行業(yè)更是以“廉潔從教”的師德風(fēng)范推向?qū)W習(xí)的高潮。“教師”這一稱(chēng)號(hào)在我們中國(guó)幾千年就以“廉潔、奉獻(xiàn)”高尚形象深入民心，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子牛”在教書(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
如今，廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”。在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。切不可在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中見(jiàn)利忘義，迷失方向，出現(xiàn)為教不廉甚至違法犯罪的行為，玷污“人民教師”的光榮稱(chēng)號(hào)。只有這樣，才能用一個(gè)高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)道德水平的提高，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
作為一名教師，如何才能做到廉潔從教呢？本人在學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識(shí)并結(jié)合現(xiàn)實(shí)的教育工作崗位，從以下幾方面談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>
第一、獻(xiàn)身教育，為人師表。
作為一名教師，首先要樹(shù)立起獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神。明確教師的工作性質(zhì)是教書(shū)育人，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”。教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生，論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
為人師表，則要求我們教師時(shí)刻不忘自己的教師身份，做到嚴(yán)以律己，以身作則。凡是要求學(xué)生做到的，自己一定先做到。用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，踏踏實(shí)實(shí)地做教書(shū)育人工作。熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師崇高的職業(yè)道德的表現(xiàn)，也是教師熱愛(ài)教育事業(yè)的主要標(biāo)志，又是教師進(jìn)行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。
第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子。
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
本人在教育過(guò)程中，正好有這么一個(gè)例子：在海珠區(qū)教育系統(tǒng)開(kāi)展“千名黨員幫扶學(xué)困生”活動(dòng)中，我?guī)头龅氖俏倚Ｎ迥辏?）班一名叫曾文峰的學(xué)生。這是一名智障學(xué)生，受家庭的影響，壞習(xí)慣特別多：好動(dòng)、愛(ài)爭(zhēng)斗、情緒容易激動(dòng)等。針對(duì)這些特征得知要教育好這名學(xué)生并不是一朝一夕的事，要付出比其他學(xué)生更多的時(shí)間，必須耐心地啟發(fā)開(kāi)導(dǎo)才能打開(kāi)這把難開(kāi)的“鎖”。首先我以和善的語(yǔ)氣跟他談心，建立起一種朋友的關(guān)系，讓他能打開(kāi)心扉接納他人，接著以一些正面的例子，如英雄人物和身邊的好學(xué)生感染他，激勵(lì)他向這些好人好事學(xué)習(xí)，幫他樹(shù)立起自信心。有了信心就是一個(gè)好的開(kāi)始，小曾在自己的幫輔下學(xué)習(xí)慢慢地有了進(jìn)步、壞習(xí)慣也慢慢地減少了，自己的心里有著說(shuō)不出的欣慰。但有時(shí)他也會(huì)受外界的不良因素影響或自己情緒失控也會(huì)做出一些壞事，這時(shí)更要耐心和關(guān)心，才不至于前功盡棄，要知道教育學(xué)生是一條回逾曲折前進(jìn)的路。不過(guò)在幫輔教育小曾的過(guò)程中，有時(shí)也感覺(jué)到，其實(shí)學(xué)困生也有他可愛(ài)的一面，所以我更要付出愛(ài)心，讓他不會(huì)產(chǎn)生自卑、自暴自棄的心理。
在我們教師的心目中，每個(gè)孩子都是可愛(ài)的，我們必須公平、公正對(duì)待他們，這是我們教師的職責(zé)。沉清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻(xiàn)，其樂(lè)無(wú)窮，精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰，讓人崇敬。
第三、自我約束，廉潔從教。
教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對(duì)象是處在成長(zhǎng)中的、具有極大可塑性的未成年人，所以教師的道德表現(xiàn)會(huì)影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無(wú)窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此，我們?cè)谒枷肷蠎?yīng)有自我提升：要樹(shù)立起個(gè)人利益的追求必須維護(hù)社會(huì)利益的人生觀，不以個(gè)人價(jià)值為核心，不追求個(gè)人利益為首；要樹(shù)立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取的價(jià)值觀；樹(shù)立以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀；樹(shù)立思想言行合乎道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀。要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不非法索取違背道德的利益，不收不義之財(cái)。教師如果只單純追求物質(zhì)的享受會(huì)使人變得斤斤計(jì)較，甚至于千方百計(jì)謀取私利，損害教師隊(duì)伍的整體形象，但單純談精神幸福也是不合實(shí)際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。
一個(gè)能真正承擔(dān)起教書(shū)育人神圣職責(zé)的教師就必須克服為師不廉，消除行風(fēng)不正，除建全制度，加強(qiáng)法制外，最主要的還是消除教師不廉不潔的行為，樹(shù)立教師的正確的人生觀，價(jià)值觀，保持教師高尚的品格，形成強(qiáng)有力的思想防線。用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅(jiān)守高尚情操，抵制不良風(fēng)氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強(qiáng)廉潔從教意識(shí)。
以上三點(diǎn)只是本人在教育教學(xué)中的一些膚淺看法，作為教師，“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”、“心底無(wú)私天地寬”這正是我們“靈魂工程師”的畢生追求。在以后的教育工作中，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
教師廉潔從教學(xué)習(xí)心得 篇3
最近一段時(shí)間，我利用空余時(shí)間，學(xué)習(xí)了有關(guān)我們教師職業(yè)道德“廉潔從教，以身作則”的教育書(shū)籍，通過(guò)學(xué)習(xí)使我更深刻感受到現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性。同時(shí)對(duì)自身思想作風(fēng)、廉潔自律、遵紀(jì)守法等方面有了更多的了解，并認(rèn)識(shí)到廉潔從教，以身作則必須要堅(jiān)持從自身做起，從日常生活做起，只有在教育中多思考，才能更好地教育好孩子，做好教育。
通過(guò)閱讀《清風(fēng)長(zhǎng)留天地間》一書(shū)中的文章我懂得了從古以來(lái)為官者的最高價(jià)值取向—廉潔、公正、愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、奉獻(xiàn)。這不僅是人民對(duì)為官者的期盼，同時(shí)也是對(duì)其廉潔從政的評(píng)判。而這本書(shū)核心所講的是“愛(ài)民如子，為民做主，以民為本”。
我們不難看出，對(duì)于那些貪官的貪圖錢(qián)財(cái)?shù)冗`法犯罪的行為，他們謀取不義的錢(qián)財(cái)基本都來(lái)自于掌握在他們手中的權(quán)力，通過(guò)濫用這些權(quán)利演繹了種種的權(quán)錢(qián)交易。在他們的眼里，黨紀(jì)國(guó)法、組織紀(jì)律一切都是空話，他們不顧及群眾的利益，從各種法律漏洞上下手，這種欺上瞞下的腐化墮落行為，嚴(yán)重?cái)牧它h的風(fēng)氣，并使人民群眾的利益遭受了嚴(yán)重?fù)p失，把人心搞亂了、風(fēng)氣搞壞了、經(jīng)濟(jì)搞垮了。
通過(guò)閱讀《清風(fēng)長(zhǎng)留天地間》能夠幫助黨員以及人民群眾樹(shù)立牢固的道德防線，并在提高自律能力方面很有借鑒作用。我通過(guò)閱讀該書(shū)，深受以下幾點(diǎn)啟示：
一、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
作為一名教師，必須堅(jiān)持“學(xué)高為師，身正為范”，加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，端正思想作風(fēng)。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人。還要有高尚的道德情操，才能以德治教，才能以德育人，才能成為一名好的教育工作者。教師要以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生，從正確的人生觀、價(jià)值觀吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。
二、加強(qiáng)廉潔學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)。
作為一名教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須要有一桶水，才能使自己在教育工作中立于不敗之地，教師如果平時(shí)不學(xué)習(xí)，放松了自我教育，長(zhǎng)久下去就會(huì)忘記了自己的職責(zé)，思想就會(huì)就放松警惕，那么貪欲就會(huì)逐漸滋長(zhǎng)，廉法學(xué)習(xí)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是很重要和必要的，只有通過(guò)學(xué)習(xí)不斷提高教師的思想境界，陶冶自我情操，給自己敲警鐘，及時(shí)矯正行為中的失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
三、廉潔從教，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
教育有一句行話：“身教重于言傳”。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，必須潔身自好，不追隨物欲，愛(ài)崗敬業(yè)，必須高度自尊自重，自強(qiáng)不息，嚴(yán)于律紀(jì)，分清是非黑白，認(rèn)真做好教師育人工作，當(dāng)一位優(yōu)秀的好教師。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，凡事講金錢(qián)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉潔，那么就會(huì)對(duì)學(xué)生身心發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)社會(huì)、對(duì)事、對(duì)人的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心。作為新時(shí)期的教師，廉潔它就像一條鞭子，時(shí)時(shí)鞭醒我們，在這物欲橫流的時(shí)代里，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞！甘為人梯，在教育這個(gè)平凡的崗位上刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，為教育事業(yè)添磚蓋瓦。
四、一份責(zé)任，一份愛(ài)心。
選擇了教師，就選擇了一份責(zé)任，就選擇了一份愛(ài)，我們要對(duì)得起祖國(guó)、社會(huì)和人民賦予責(zé)任。對(duì)每一個(gè)孩子要有愛(ài)，對(duì)孩子要愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，愛(ài)而不寵，嚴(yán)中有格，嚴(yán)慈相濟(jì)，平等對(duì)待每一個(gè)孩子，尊重孩子的人格。
總之，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔從教，以身作則”的園丁精神教師育人，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，為歷洞鎮(zhèn)教育事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
教師廉潔從教學(xué)習(xí)心得 篇4
“以案明紀(jì)，以案促廉”的廉潔教育進(jìn)校園，讓我認(rèn)識(shí)到無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們都應(yīng)始終堅(jiān)持廉潔從教。作為一名教師，如何做到“廉潔從教”呢？我認(rèn)為首先要具有以下幾點(diǎn)：
首先，教師必須堅(jiān)守高尚情操，傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)，除了法規(guī)約束和社會(huì)與論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神，不接受家長(zhǎng)的任何慣贈(zèng)和宴請(qǐng)，不作有償家教和補(bǔ)課，讓家長(zhǎng)支持教師廉潔從教工作。
其次，要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè)，不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有，但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。因此，教師要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，安樂(lè)教，愛(ài)崗敬業(yè)，要始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念，只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，提高自我約東能力，提高自我警省能力，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘感。
再次，教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題，但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體，應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題，以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從數(shù)的形象，不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利，在加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí)，聽(tīng)取這些反面案例，使自己思想深處受到極大觸動(dòng)，從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一的非法之財(cái)，要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異，家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。
作為一名幼兒園教師，我們擔(dān)負(fù)看培育祖國(guó)未來(lái)人才的最基礎(chǔ)的歷史使命，一言一行都影響著他們的成長(zhǎng)，我們始終樹(shù)立正確的人生觀、金錢(qián)觀、權(quán)利觀、政績(jī)觀，立足本職，奮力進(jìn)取，全心全意服務(wù)，誠(chéng)心誠(chéng)意辦事，保持清正廉潔，錘煉人品，為人師表，在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色，快樂(lè)生活，讓愉快的教學(xué)成為自己生命中一個(gè)不可或缺的部分，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師。
教師廉潔從教學(xué)習(xí)心得 篇5
最近，廉潔文化進(jìn)入校園，我校針對(duì)學(xué)生開(kāi)展了許多有益的活動(dòng)。作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，經(jīng)過(guò)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我深切地體會(huì)到：廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。
廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。
一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師?教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。
作為一名教師，教學(xué)過(guò)程中，天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和我的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)快樂(lè)嗎?課上學(xué)得好嗎?我關(guān)心他們嗎?當(dāng)他們遇到什么事情時(shí)，我能幫助他們嗎?等等，這些都是家長(zhǎng)惦記的。所以很多家長(zhǎng)會(huì)想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛(ài)心給學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生都喜歡我們，親近我們，讓家長(zhǎng)能更放心把孩子交給我們，讓家長(zhǎng)覺(jué)得老師是那么地關(guān)心自己的孩子，工作是那么的負(fù)責(zé)任，教學(xué)方法是那么的適應(yīng)自己的孩子，我想這時(shí)候，家長(zhǎng)就不太會(huì)專(zhuān)門(mén)想到要怎樣來(lái)接近老師，如何跟老師搞好關(guān)系，送些什么禮物給老師了。
作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正。才能值得他們信任的。
“儉以養(yǎng)德，廉以養(yǎng)教”，作為教師，“心底無(wú)私天地寬。”，我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書(shū)育人，努力修養(yǎng)身心，提高自己的學(xué)識(shí)水平，關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，真心愛(ài)生如子，獻(xiàn)身教育，做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師，用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
教師廉潔從教學(xué)習(xí)心得 篇6
作為一名人民教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。下面是本人的一些個(gè)人看法：
第一，一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。
第二，獻(xiàn)身教育，為人師表；教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。
總之，教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。
教師廉潔從教學(xué)習(xí)心得 篇7
教師節(jié)將至，教師近日又成了大眾關(guān)注的話題，而教師的廉潔同樣是這話題中備受爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。眾所周知，教師這一職業(yè)具有很強(qiáng)的社會(huì)期望性和社會(huì)矚目性。當(dāng)社會(huì)出于自身發(fā)展需要，把培養(yǎng)下一代社會(huì)繼承者的重任專(zhuān)交給教師時(shí)，當(dāng)社會(huì)為培養(yǎng)良好的后繼者而設(shè)置教師這一行業(yè)時(shí)，教師就不僅被賦予了在學(xué)校教書(shū)育人的職責(zé)，而且被賦予了倡化社會(huì)文明風(fēng)尚的示范角色和引導(dǎo)角色。
因而，社會(huì)對(duì)教師的選擇比社會(huì)一般行業(yè)要嚴(yán)格得多，不僅要求有教書(shū)的學(xué)識(shí)，而且要求有示范學(xué)子和世人的良好品行。為師不廉，貽害無(wú)窮。不僅危害不廉者本身，更為嚴(yán)重的是有可能危害學(xué)子，污化社會(huì)風(fēng)尚，危害社會(huì)。“廉潔從教”不僅是黨和人民對(duì)教師的嚴(yán)格要求，也是教師“教書(shū)育人”的人格前提和品德基礎(chǔ)。
所謂廉潔從教？依筆者之淺見(jiàn)，應(yīng)該是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)行廉操法的原則。不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人的錢(qián)物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。
廉潔從教首先要從點(diǎn)滴細(xì)節(jié)入手。作為教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。教師如果率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳，而且還以身示范，一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來(lái)教育、影響、感化社會(huì)中的成員，這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正。教師要忍得住兩袖清風(fēng)，古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”說(shuō)的是不受賄賂，不接受不屬于自己的東西，不貪圖財(cái)貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者更當(dāng)以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求，也是教師形象的感人魅力。
廉潔從教就要不計(jì)得失。奉獻(xiàn)就是要求我們教師在日復(fù)一日的工作中，不圖回報(bào)。教師從事的職業(yè)是一個(gè)造福人類(lèi)、奉獻(xiàn)人生的事業(yè)。教師要做好教書(shū)育人工作，沒(méi)有白天、黑夜之分，沒(méi)有假日、節(jié)日之閑。教師要講授好一門(mén)或數(shù)門(mén)學(xué)科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時(shí)間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人；比作人梯和鋪路石，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學(xué)的頂峰。這就是人民教師的奉獻(xiàn)精神。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”陶老先生的教育座右銘就是告戒我們所有的教師要具有奉獻(xiàn)精神。以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成長(zhǎng)成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，不求索取，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，以教為志，以教為榮，以教報(bào)國(guó)的精神。我還要以國(guó)家社會(huì)的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔(dān)的職責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于為之奉獻(xiàn)自己的青春年華。
廉潔從教，必須堅(jiān)守公平與公正。偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘，他說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的瓦特、牛頓、愛(ài)迪生，教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。我們的工作，決定了我們天天和學(xué)生在一起，學(xué)生和我的接觸時(shí)間可能比與父母的還要多。孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)快樂(lè)嗎？課堂上學(xué)得好嗎？我關(guān)心他們嗎？當(dāng)他們遇到什么事情時(shí)，我能幫助他們嗎？……這些都是家長(zhǎng)惦記的。所以很多家長(zhǎng)會(huì)想辦法接近老師，甚至是給老師送禮。如果我們老師把全部的愛(ài)心給學(xué)生，公平公正地對(duì)待每個(gè)孩子，他們生活上或是學(xué)習(xí)中遇到困難的時(shí)候，就需要我們教師用公正心去幫助他們，去為他們化解難題，沒(méi)有厚此薄彼，不存在勢(shì)利。那么家長(zhǎng)就不會(huì)想方設(shè)法地來(lái)接近老師，給老師送禮了。如果我們對(duì)待學(xué)生出于公心，也可以從另外一個(gè)層面上避免了和家長(zhǎng)的禮尚往來(lái)，為廉潔從教鋪就了一條綠色通道。
筆者覺(jué)得，做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿意的老師，讓學(xué)生愛(ài)戴的老師，才是、真正的人類(lèi)靈魂工程師！所以，我們要用自己的行動(dòng)堅(jiān)守好廉潔從教的陣地。三尺講臺(tái)，雖然平凡，但是我們的脊梁卻足以支撐起祖國(guó)的未來(lái)；雖然清貧，我們的雙手依然會(huì)有力地托舉起明天的太陽(yáng)。
教師廉潔從教學(xué)習(xí)心得 篇8
所謂廉潔從教，是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持執(zhí)行廉操法的原則，不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物，不貪占公共和他人的錢(qián)物，不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)，始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。大家知道，“廉潔從教”不僅是黨和人民對(duì)教師的嚴(yán)格要求，也是教師“教書(shū)育人”的人格前提和品德基礎(chǔ)。那么怎樣做到“廉潔從教”？筆者亦從“學(xué)”、“守”、“奉”、“抵”四方面談點(diǎn)拙見(jiàn)。
“學(xué)”就是認(rèn)真學(xué)法懂法，誠(chéng)實(shí)守信認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的方針政策，學(xué)習(xí)國(guó)家的法律法規(guī)，學(xué)習(xí)時(shí)事政治是我們教育工作者的頭等大事。古人云：“不向前走，不知路遠(yuǎn)；不努力學(xué)習(xí)，不明白真理。”的確，作為人類(lèi)靈魂的工程師和引路人，如果不認(rèn)真學(xué)法，就不可能懂法，不懂法的人就是法盲，是法盲就不佩做教師。既然做了教師就必須堅(jiān)持學(xué)法。一是要學(xué)習(xí)國(guó)家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的政策水平和政治思想素質(zhì)；二是要通過(guò)聽(tīng)報(bào)告、看錄像的形式，學(xué)習(xí)那些廉潔奉公、忠于職守的先進(jìn)模范人物的好思想、好作風(fēng)；三是要從一些反面的人和事件中學(xué)會(huì)明真理、辨是非、得教訓(xùn)，進(jìn)而防微杜漸。
“守”就是堅(jiān)守高尚情操，為人師表情操即情感操守，指人的堅(jiān)定而高尚的道德情感和道德品質(zhì)。高尚的情操是同廣大人民利益相符合、同社會(huì)進(jìn)步相一致、同個(gè)人道德品質(zhì)和社會(huì)精神文明相統(tǒng)一的。作為一名受人尊重的人類(lèi)文化、文明的傳播者，一名擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代艱巨任務(wù)的人之楷模——人民教師，就是要堅(jiān)守高尚的道德情操。因?yàn)楦呱械牡赖虑椴偈墙處煘閹煹娜烁袂疤帷Ｌ拼膶W(xué)家、教育家韓愈的名言是：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。
他把“傳道”作為教師的首要任務(wù)。而教師要通過(guò)傳道來(lái)育人，自己必須首先修身養(yǎng)性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對(duì)學(xué)生言傳身教。只有這樣，教師才具有為人師表的人格魅力，只有這樣，“師道”才能確立，才能教人為真，為善，為美，才能使學(xué)生和社會(huì)中的人們敬而學(xué)之。高尚的道德情操是社會(huì)和人民對(duì)教師的新要求。教育是用人類(lèi)積累起來(lái)的先進(jìn)思想和知識(shí)、技術(shù)來(lái)教育后代，承傳人類(lèi)文明，延續(xù)和發(fā)展人類(lèi)的歷史文化。高尚的道德情操是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師的教書(shū)育人的目的是為社會(huì)培育人才，教育和引導(dǎo)著廣大青少年學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀向著各個(gè)階層所要求的人才方向前進(jìn)。當(dāng)一個(gè)廉潔奉公、大公無(wú)私、處處時(shí)時(shí)為他人利益、集體利益、社會(huì)利益著想的道德品質(zhì)的高尚人，是人民教師一生的追求。所以，教師首先應(yīng)該成為品德高尚、行為端正、學(xué)識(shí)淵博的人，才能為人師表。
“奉”就是發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不圖回報(bào)教師從事的職業(yè)是一個(gè)造福人類(lèi)、奉獻(xiàn)人生的事業(yè)。教師要做好教書(shū)育人工作，沒(méi)有白天、黑夜之分，沒(méi)有假日、節(jié)日之閑。教師要講授好一門(mén)或數(shù)門(mén)學(xué)科的課程，必須付出全部的聰明才智和大量的時(shí)間，精力和心血。由此，人們把教師比“蠟燭”，燃燒著自己，照亮別人；比作“人梯”和“鋪路石子”，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學(xué)的頂峰。這就是人民教師的奉獻(xiàn)精神。“吃的是草，擠出來(lái)的是奶”的奉獻(xiàn)精神和燃燒自己，照亮別人的“蠟燭”精神。以為學(xué)生服務(wù)為最高目的，以培育青少年成長(zhǎng)成人為最大責(zé)任，不計(jì)報(bào)酬，不求索取，淡泊名利，樂(lè)于獻(xiàn)出，以教為志，以教為榮，以教報(bào)國(guó)的精神。我還要以國(guó)家社會(huì)的大業(yè)為已任，珍視本職所承擔(dān)的職責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于為之奉獻(xiàn)自己的青春年華。
“抵”就是抵制不良風(fēng)氣，廉潔自律改革開(kāi)放二十多年來(lái)，我們國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、科技方面的確取得了舉世矚目的成績(jī)，可也隨之出現(xiàn)了一些消極腐敗現(xiàn)象。有一段時(shí)間，有的學(xué)校在亂辦班、亂收費(fèi)，有的個(gè)別教師也在外面私自搞輔導(dǎo)。膽子小一點(diǎn)的老師雖然沒(méi)辦班，可也利用他老師的職權(quán)，私自為班上的學(xué)生訂購(gòu)一些輔導(dǎo)資料，也想從中獲得一點(diǎn)蠅頭小利。
是的，無(wú)論是獲小利也好，獲大利也罷，它畢竟都是不義之財(cái)。那么，做為一個(gè)人民教師，將如何面對(duì)金錢(qián)、物質(zhì)的誘惑呢？筆者認(rèn)為：首先要明確我們的身上，肩負(fù)著“教書(shū)”與“育人”的兩大重要職責(zé)和任務(wù)。而一身正氣，兩袖清風(fēng)是教師應(yīng)有的品質(zhì)，故應(yīng)具備廉潔奉公的道德自律意識(shí)，在金錢(qián)和物質(zhì)面前切莫貪婪，切莫伸手，切莫侵占；其次要在思想上構(gòu)筑一道牢固的反腐敗思想道德防線，拒腐蝕永不沾。
古人云：“君子愛(ài)財(cái)，取之有道。”通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖址▉?lái)獲取錢(qián)財(cái)，既是不道德的也是教師所不能為的。“廉是教的根本，潔是學(xué)的楷模。”“教人先做人，萬(wàn)事廉為先。”教育家們的話是真理也是動(dòng)力，我要象我們的師表典范、嚴(yán)以律已的著名教育家吳玉章先生曾告誡的那樣：做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人，做一個(gè)真正“兩袖清風(fēng)”的人。