師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì)（精選30篇）

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇1

　　1。作為教師，要以身作則，成為學(xué)生的表率。教育最大的功能是使人敏感，洞徹人心者，人心生光明。

　　2。教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵，教師要具備淵博的知識(shí)，將學(xué)生送達(dá)夢(mèng)想的彼岸，雖然艱辛，但也有欣慰與歡暢。

　　3。師德是教師的職業(yè)道德，師風(fēng)是教師的行為作風(fēng)，對(duì)一個(gè)教師異常重要。正確認(rèn)識(shí)自身的`職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化職責(zé)意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。

　　4。良好的師德師風(fēng)的構(gòu)成，需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自我生活、工作中的不良慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

　　5。作為教師，要注重自身素質(zhì)的提高，包括知識(shí)、技能、道德、情感等方面，以便更好地為學(xué)生服務(wù)。

　　6。教師要堅(jiān)持以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。

　　7。教師要具備高度的責(zé)任心和使命感，認(rèn)真履行教育教學(xué)任務(wù)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和水平。

　　8。教師要注重自我反思和自我完善，不斷更育觀念和教學(xué)方法，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和學(xué)生需求的變化。

　　9。教師要遵守職業(yè)道德規(guī)范，不斷提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，維護(hù)教師職業(yè)形象和聲譽(yù)。

　　10。教師要積極參與教育教學(xué)改革和發(fā)展，關(guān)注教育熱點(diǎn)和前沿，不斷創(chuàng)育教學(xué)方式和方法，推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。

　　首先，作為教育工作者，我們應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，全心全意投入其中。我們選擇了這個(gè)職業(yè)，就要毫無(wú)怨言地為之奮斗，不圖名利，不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng)新。只有這樣，我們才能夠?qū)γ恳粋�(gè)教學(xué)任務(wù)盡心盡責(zé)，力求做到更好，從而影響學(xué)生，激勵(lì)他們不斷進(jìn)取。

　　其次，我們應(yīng)該尊重每一個(gè)學(xué)生。每個(gè)大學(xué)生都渴望得到教師的理解和尊重，因此我們不能隨便呵斥學(xué)生，而應(yīng)該平等對(duì)待他們，重視他們的意見和建議。只有當(dāng)學(xué)生感受到教師的尊重時(shí)，才會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生尊重，愿意認(rèn)真研究所傳授的知識(shí)。

　　再次，作為傳道授業(yè)的教師，我們需要不斷提高自身素質(zhì)，更新知識(shí)，完善自我。只有這樣，我們才能夠更好地教育學(xué)生，要求他們認(rèn)真研究。因此，我們需要多聽取學(xué)生和老教師的意見，不斷研究，開拓新的教學(xué)方法。

　　最后，我們必須以身作則，做學(xué)生的榜樣。我們的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)產(chǎn)生潛移默化的影響，因此我們必須時(shí)刻為學(xué)生做出好的榜樣，要求自己嚴(yán)格要求自己。

　　在此，我對(duì)師德師風(fēng)的研究體會(huì)進(jìn)行了總結(jié)。我會(huì)不斷研究，更新知識(shí)，將自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，同時(shí)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以進(jìn)取的影響。同時(shí)，我也會(huì)自覺抵制誘惑，振奮教師的職業(yè)精神，開拓創(chuàng)新精神，成為學(xué)生的引導(dǎo)者和同行者。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇2

　　近來(lái)，翻開電視機(jī)，在許多頻道各種節(jié)目上都能經(jīng)常看到有關(guān)提到幼兒園教師師德師風(fēng)的問題。作為一名教師，如果不具備良好的師德師風(fēng)。我們影響的是未來(lái)社會(huì)的精英，國(guó)家的棟梁。

　　為此，我園開展了師德師風(fēng)演講。倡導(dǎo)教師敬業(yè)愛崗的奉獻(xiàn)精神，組織教師重溫學(xué)習(xí)家是職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，使教師有較高的思想覺悟，增強(qiáng)工作的事業(yè)心、責(zé)任心感和效勞意識(shí)。一名優(yōu)秀的幼兒園教師應(yīng)做到“二、三、五”。即：“二在崗”，人在崗，心在崗。工作盡心盡職。“三滿意”辦求做到家長(zhǎng)滿意、自己滿意、同事滿意。“五顆心”對(duì)工作要“熱心”，對(duì)幼兒要有“愛心”，對(duì)幼兒生活要“關(guān)心”。

　　教育幼兒要“耐心”，保育工作要“細(xì)心”。使自己從思想到行動(dòng)上踐行“德高為師，身正為范〞的理念，讓“園興為己任”的觀念牢牢地扎根在我們教職工的思想深處。形成團(tuán)結(jié)、勤奮、愛崗敬業(yè)的良好園風(fēng)，樹立我園教師良好的師德風(fēng)范。

　　園以班為單位，在我就職的大大二班，是一個(gè)活潑快樂的集體。課堂上與孩子互動(dòng)、學(xué)習(xí)。課間與孩子溝通，玩耍。班上有個(gè)小朋友叫徐俊杰，他是一個(gè)比較內(nèi)向的小男孩，很少與其他小伙伴交流，早上來(lái)園也不好意思跟老師問好。總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往。看到這以后，我和班上的林老師在課堂上多鼓勵(lì)他答復(fù)以下問題，經(jīng)常請(qǐng)他扮演。課間也與他溝通，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的努力，現(xiàn)在的在課堂上竟然都會(huì)大聲答復(fù)以下問題。課間也與小伙伴們玩的開心。由此可見，教師的關(guān)心、細(xì)心、愛心、耐心、熱心對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)起了多大的作用。

　　在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹。“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是我這樣一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的`就是這種事業(yè)――平凡而偉大。

　　“言必信，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神表達(dá)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

　　經(jīng)過(guò)這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我受益良多；相信付出愛就會(huì)有愛的收獲，即便是堅(jiān)冰也會(huì)融化，在愛的環(huán)境中學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)。

　　在以后的工作中，我會(huì)以務(wù)實(shí)的作風(fēng)，全新的精神，像季思紐老師一樣努力，不求回報(bào)，以我的敬業(yè)精神為榮。寬容別人，多善待別人，善待自己。老實(shí)，老實(shí)，老實(shí)。季思紐老師的事跡感人肺腑，令人振奮，鼓舞人心。永遠(yuǎn)鼓勵(lì)每一位老師用自己的大愛寫出一首壯麗的詩(shī)篇。一定要靜下心來(lái)教書育人。用你的行動(dòng)，無(wú)悔的展現(xiàn)你的人生。用自己的雙臂撐起教育的藍(lán)天。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇3

　　學(xué)高為師，德高為范。中華民族素有崇尚師德，弘揚(yáng)師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。老師的職業(yè)特點(diǎn)打算了老師必需具備更高的素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師之靈魂。師德打算了老師對(duì)同學(xué)的喜愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，打算了老師執(zhí)著的追求和人格的高尚；另一方面，師德直接影響著同學(xué)們的成長(zhǎng)。老師的抱負(fù)信念、道德情操、人格魅力直接影響到同學(xué)的思想素養(yǎng)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部活的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力氣，對(duì)同學(xué)的影響是耳濡目染的，潛移默化的、受益終生的。

　　“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱難而漫長(zhǎng)的育人之旅。老師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命、在健壯成長(zhǎng)的孩子。每個(gè)人都有自己的自尊，是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被公平對(duì)待是一大愿望，能得到老師的敬重對(duì)同學(xué)是極大的精神激勵(lì)。從敬重同學(xué)動(dòng)身，建立新型的'現(xiàn)代師生關(guān)系，老師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)觀賞，懂得贊美，擅長(zhǎng)溝通，成為同學(xué)成長(zhǎng)的伙伴，成為同學(xué)成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓舞者，而高尚且富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力氣，對(duì)同學(xué)的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。

　　作為一名人民老師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為同學(xué)服務(wù)的意識(shí)，提高自己的鉆研精神，用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高老師自身的道德素養(yǎng)，才能培育出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素養(yǎng)人才。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇4

　　師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋�教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問題，不少教育家曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求。通過(guò)近階段對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，本人深刻地體會(huì)到，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

　　一、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

　　教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

　　二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心

　　熱愛學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

　　愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。師愛最受公眾期待。

　　作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識(shí)，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來(lái)愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇5

　　通過(guò)對(duì)教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我從中領(lǐng)會(huì)到教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。通過(guò)此次法律法規(guī)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單談?wù)勔幌聨�點(diǎn)體會(huì)：

　　　　一、服務(wù)心態(tài)

　　教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只限于為少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門家訪，以及與學(xué)生的促膝談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才能為學(xué)生更好的服務(wù)。

　　　　二、敬業(yè)精神

　　具有敬業(yè)精神的教師有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心，為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血、對(duì)工作一絲不茍，即使碰到這樣和那樣的困難也會(huì)想辦法克服。為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，是否培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作。

　　　　三、為人師表

　　教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表。教師凡是要求學(xué)生做到的`；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。身正為師，教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)，教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自

　　1發(fā)性，才是以對(duì)學(xué)生起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為師范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格力來(lái)影響學(xué)生。

　　四、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。

　　社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇6

　　教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。

　　教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

　　作為一名教師是無(wú)尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，起著重的作用。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。高校是我國(guó)進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)國(guó)家和民族未來(lái)的重任。教師是高校落實(shí)以德治國(guó)方略、推進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施者，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，是實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略的生力。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。

　　在當(dāng)代，教師只有從根本上掌握有中國(guó)特色理論的精神實(shí)質(zhì)，才能站得高、看得遠(yuǎn)，才能較地提高自己的思想覺悟和師德修養(yǎng)，樹立較強(qiáng)的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感。隨著教育的和發(fā)展，素質(zhì)教育的全面推進(jìn)，新形勢(shì)和新任務(wù)對(duì)教師的思想素質(zhì)和職業(yè)道德水平提出了新的要求。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師，除了學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外，還應(yīng)有更高的追求，這就是以育人為理想，以塑造人的美好心靈為己任。這是沒有功利目的的，而是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。能承擔(dān)如此重任，首先在于教師自己做人的層次要較高，要做有德之人、有為之人。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正圈理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。

　　教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的'質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

　　熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒有對(duì)學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。

　　學(xué)生很善于觀察與思考，對(duì)你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和應(yīng)。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛護(hù)自己，關(guān)心自己，助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛之愈深，教育效果愈好。師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)9

　　從開學(xué)初一直進(jìn)行師德師風(fēng)學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，每周一次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，兩個(gè)月一次學(xué)習(xí)分享。老師們通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確了開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要性。作為一名幼兒教師，要忠誠(chéng)教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚師德、優(yōu)良的師風(fēng)。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。

　　教師要做好幼兒的靈魂工程師，這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

　　教師應(yīng)成為孩子的傾聽者、觀察者。新課程理念下的教師，不僅要傳播知識(shí)，更要觀察。注重一日活動(dòng)中的觀察，捕捉著孩子一瞬即逝的現(xiàn)象和變化過(guò)程，了解孩子的個(gè)體差異，獲得第一手材料。

　　就幼兒個(gè)體而言，孩子雖然還不完全具備判斷是與非的能力。但是，其思維的邏輯抽象性開始萌芽，并會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單的比較。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。 “疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。在平時(shí)的工作中，我們要虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，通過(guò)吸取別人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)完善自己的教育教學(xué)風(fēng)格，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。關(guān)注每一個(gè)孩子，對(duì)每一個(gè)家長(zhǎng)都坦誠(chéng)相待，家長(zhǎng)和老師相互理解，配合默契，學(xué)校教育和家庭教育就這樣自然地走到了一起。

　　教師是愛的集大成者，如果孩子是花，教師就是雨，滴滴滋潤(rùn)著孩子純潔的心田。如果孩子是樹，教師就是太陽(yáng)，縷縷陽(yáng)光伴隨孩子的成長(zhǎng)。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇7

　　用無(wú)限的師愛，開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

　　高爾基說(shuō)過(guò)：誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。

　　用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

　　無(wú)德無(wú)以為師。真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先學(xué)習(xí)體會(huì)垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下。一代，為祖國(guó)的末來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的`價(jià)值觀和高尚的道德情操。

　　身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。能夠真正把立德樹人作為日常工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，把師德師風(fēng)作為教師素質(zhì)第一標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿師德師風(fēng)始終，增強(qiáng)自我敬業(yè)修德、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任感和使命感，爭(zhēng)做四有好老師，做黨和人民滿意的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊(duì)伍而不懈努力。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇8

　　今年的師德師風(fēng)培訓(xùn)讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

　　教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我知道了開展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。

　　這次培訓(xùn)給我感受很深，只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。我個(gè)人認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

　　1、愛崗敬業(yè)。

　　首先，要熱愛我們的教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。

　　2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。

　　每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。

　　3、努力進(jìn)取。

　　作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

　　4、以身作則。

　　教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄穑�這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

　　5、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。

　　精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

　　6、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。

　　在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。我們應(yīng)該對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn);對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。

　　今后的工作中我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇9

　　通過(guò)前段時(shí)間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教師在新時(shí)期的素質(zhì)要求，下面我簡(jiǎn)單談?wù)剬W(xué)習(xí)師德師風(fēng)的幾點(diǎn)體會(huì)：

　　1、愛崗敬業(yè)。要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。作為信息技術(shù)老師，我們不僅要負(fù)責(zé)班級(jí)的教學(xué)工作，更要保證全校廣播鈴聲的正常的運(yùn)轉(zhuǎn)，每逢開學(xué)前，我們微機(jī)組同仁們都會(huì)通力合作，改鈴聲，編數(shù)據(jù)，修廣播，測(cè)線路成為了我們的家常便飯。我們盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

　　2、尊重學(xué)生。身為常識(shí)學(xué)科的一員，我擔(dān)任著xx年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，用心學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法，努力收集一些貼近學(xué)生實(shí)際生活實(shí)例的素材，不僅要讓孩子們都能在信息技術(shù)課堂中獲得成功作品的體驗(yàn)，更要發(fā)揮部分學(xué)生的特長(zhǎng)，讓他們?cè)谛畔�學(xué)、電腦制作、機(jī)器人等競(jìng)賽中賽出風(fēng)采，秀出技能。

　　3、以身作則。桃李不言下自成蹊，教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，我們教師必須要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

　　以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以用心的影響，力爭(zhēng)讓關(guān)心他們的人，都能因他們而幸福。

　　這不代表他們認(rèn)可我們的做法、我們的觀點(diǎn)，他們只是應(yīng)為自己是學(xué)生而不得不“屈服”于老師的“威嚴(yán)”。因?yàn)閷W(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被平等對(duì)待也是他們的`一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友”。

　　在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹。“萬(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這應(yīng)該就是一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！

　　通過(guò)本次教師個(gè)人師德師風(fēng)建設(shè)主題活動(dòng)月的學(xué)習(xí)活動(dòng)，反思一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓我更加明白作為人類靈魂的工程師，教師必須具有高尚的道德品質(zhì)，而且對(duì)學(xué)生還要有慈母般的愛心，像尊重朋友一樣尊重學(xué)生，才能成為學(xué)生喜歡的老師。我會(huì)在受學(xué)生喜歡的基礎(chǔ)上不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，爭(zhēng)取成為一名優(yōu)秀的教師！

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇10

　　我認(rèn)為一位師德高尚的老師，應(yīng)該不只是愛正常的學(xué)生，還要學(xué)會(huì)愛每一個(gè)學(xué)生，尤其是要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的學(xué)生。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是很主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。作為基層教育工作者，我們的工作對(duì)象是小學(xué)生，是一個(gè)個(gè)可塑性極強(qiáng)的人，尤其應(yīng)該注重以學(xué)生為本，以學(xué)生的全面發(fā)展而發(fā)展。我們不能僅僅教給學(xué)生知識(shí)，做一個(gè)教書匠，我們應(yīng)該做學(xué)生人格的塑造者，學(xué)生思維的開發(fā)者，學(xué)生智慧的啟迪者，學(xué)生能力的培養(yǎng)者，學(xué)生創(chuàng)新精神的激發(fā)者。

　　教師對(duì)學(xué)生的教育，不只是促進(jìn)學(xué)生一時(shí)的發(fā)展，不只是以學(xué)生暫取得好的卷面成績(jī)?yōu)橐罁?jù)，更要促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，讓學(xué)生離開學(xué)校后，依然有潛力可挖。同時(shí)。我們是服務(wù)社會(huì)，服務(wù)社會(huì)家庭的行業(yè)，我們還應(yīng)該注重以服務(wù)社會(huì)為本，以家長(zhǎng)對(duì)子女教育要求為本。

　　作為一個(gè)社會(huì)人，教師也應(yīng)注重自身的發(fā)展，需要不斷地學(xué)習(xí)，實(shí)踐，探索，創(chuàng)新，不斷拓展自己的知識(shí)，提高自己的能力，提升人格的魅力。這不僅是作為個(gè)體人的發(fā)展的需要，也是為了學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展的需要。在當(dāng)今知識(shí)和信息迅猛發(fā)展的時(shí)代，教師這一特殊的社會(huì)角色，更要追求自身的不斷發(fā)展，才能適應(yīng)學(xué)生日益增長(zhǎng)的知識(shí)、能力、創(chuàng)新精神等

　　作為一名老師，自己還有很多的不足。以前總認(rèn)為只要讓自己的學(xué)生成績(jī)提高，家長(zhǎng)滿意自己的教學(xué)，對(duì)自己有一個(gè)好的評(píng)價(jià)，學(xué)校認(rèn)可自己的教學(xué)成績(jī)，自己就可以稱得上是一名好教師了。聽完講座，感覺自己離做一位好教師還存在一定的差距。與此同時(shí)，自己不僅是一名教師，還是一位負(fù)責(zé)教學(xué)的管理人員，感到自己肩上的擔(dān)子很重，自己需要學(xué)的東西還很多。如果自己所帶團(tuán)隊(duì)的教師沒帶好班，從某種意義上講是自己沒有當(dāng)好老師的教師，沒有尋找到更好更新的教學(xué)方法、運(yùn)用更加合理的教學(xué)手段去引導(dǎo)教師的教學(xué)。

　　大多數(shù)人認(rèn)為當(dāng)一名小學(xué)教師很容易，但如果你想成為一名受人尊敬、喜愛的老師還是需要付出努力的。現(xiàn)在大多數(shù)的老師還是以傳授學(xué)生知識(shí)，以學(xué)生的成績(jī)?yōu)楦軛U來(lái)衡量自己的成績(jī)，證明自己是一名優(yōu)秀的老師。但通過(guò)聽完講座，才使自己明白了怎樣做才算是一位合格的好老師。像李云曉講的很多老師教育學(xué)生錯(cuò)誤的實(shí)例當(dāng)中，自己也曾犯過(guò)類似這樣的錯(cuò)誤，例如：學(xué)生沒帶作業(yè)會(huì)認(rèn)為是他沒做；上課學(xué)生不注意聽講，會(huì)吼學(xué)生；時(shí)常把學(xué)生當(dāng)成裝知識(shí)的桶，對(duì)講的新知識(shí)希望學(xué)生一次全部掌握，學(xué)生掌握不了自己很生氣。我想通過(guò)此講座后，一定會(huì)選擇一些更巧妙的方法去教育引導(dǎo)學(xué)生，使自己與好教師距離。

　　說(shuō)了這么多，也想說(shuō)幾句通過(guò)此次講座另外的一種感想。我自己認(rèn)為每一位站在講臺(tái)上講課的老師，還是都想成為受人尊敬的好老師的，為什么咱們的老師把自己的學(xué)生教出了成績(jī)，自己還是不夠優(yōu)秀呢？那就證明了我們大部分的老師并不是師范畢業(yè)，對(duì)教學(xué)的內(nèi)涵理解不夠深刻，對(duì)行業(yè)認(rèn)識(shí)不夠?qū)�業(yè)，心里對(duì)什么才是真正優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)不夠明確，沒有目標(biāo)自然也就失去了努力的方向，每個(gè)老師就按自己心里目標(biāo)向優(yōu)秀教師邁進(jìn)。

　　什么是師德，師德的力量又是什么。我們每個(gè)人都知道考教師資格證要考心里學(xué)、教育學(xué)，可有誰(shuí)真正理解教育學(xué)、心里學(xué)在教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用。現(xiàn)在真的感覺自己好比是井底之蛙，只看到了自己頭頂上那一片天空，總對(duì)自我的成績(jī)很滿足，不明白樓外青天，人外人的道理。可能我的觀點(diǎn)有點(diǎn)以偏蓋全，但聽完此講座真是這種感覺，心里想，如果自己能多學(xué)點(diǎn)其它方面的知識(shí)，我?guī)У膶W(xué)生就更棒了，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣就更高了。

　　通過(guò)聽完此講座，我想自己以后無(wú)論是在教學(xué)生方面還是與老師溝通交流方面，多采用實(shí)例去說(shuō)服教育，多換位去思考問題，對(duì)出現(xiàn)的問題要做到不急不躁，耐心解決。我的學(xué)生和我一起工作的老師都是一顆顆珍珠，我要努力去做好我的學(xué)生與老師們這條普通的繩子，讓我的學(xué)生與老師們這些珍珠都能越來(lái)越閃亮。

　　一個(gè)人只能做好一件事，我想我們新洲這一撥人定能做好一個(gè)大的事業(yè)。我們從現(xiàn)在開始就要不斷的學(xué)習(xí)，提高自己，培養(yǎng)自己一些良好的習(xí)慣，心里有一個(gè)堅(jiān)定的信念，相信教育的力量，本著‘立足本職，對(duì)每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，使每一位老師都成為真正優(yōu)秀的老師。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇11

　　德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于Ji勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師優(yōu)化自身形象，樹立“以德立教、率先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的形象就顯得尤為重要。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育;教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”只有把外樹形象與內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，才能真正負(fù)起“三錢粉筆，萬(wàn)鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)。

　　學(xué)校教育的目的是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國(guó)的具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣好和遵紀(jì)守法的好公民，在這個(gè)基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們逐步確立科學(xué)的人生觀、世界觀，并且不斷提高社會(huì)主義思想覺悟，使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成長(zhǎng)為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，為此教育工作者必須具備良好的師德師風(fēng)。

　　教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。并且研究他們的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)展他們的求知興趣和認(rèn)識(shí)能力;把他們培養(yǎng)成為有理想，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，實(shí)事求是，為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而獻(xiàn)身精神的一代新人。

　　教師首先要“為人師表”，具備比常人高尚的道德情操，要把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和當(dāng)前世界發(fā)展的前沿科技知識(shí)傳授給學(xué)生，更要用自身完美的行為感染學(xué)生、影響學(xué)生。所以，教師就應(yīng)該努力加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，不斷完善自己，以高尚的道德為人師表。首先，教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。

　　所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。其次教書育人是我們教師的天職。教書是手段，育人是目的。在學(xué)生心靈上精心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。必須全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。“以情育人，熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”既是教師的道德行為準(zhǔn)則，又是教育的藝術(shù)。

　　教師要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，要通過(guò)自己的榜樣、模范、表率作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生施之以潛移默化的影響，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存、生活、做人和與人合作，所以教師自身必須具備較高的道德水準(zhǔn)，而且既要言教，又要身教，身教重于言教，要學(xué)生做的，自己首先要做到：禁止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇12

　　“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。”師德即教師的職業(yè)道德，是教師的靈魂，是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為提出的基本道德概括，是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。師德是教師具備的最基本的道德修養(yǎng);師風(fēng)則是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。廉潔從教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表都是師德建設(shè)重要的內(nèi)容。

　　通過(guò)對(duì)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，嚴(yán)以律己，塑造為人師表的形象的重要性，我們不僅要提高自己的文化修養(yǎng)，更要時(shí)刻謹(jǐn)記良好師德師風(fēng)的養(yǎng)成，在每天的工作和學(xué)習(xí)中努力做到以下幾點(diǎn)。

　　一、愛崗敬業(yè)。

　　做自己所愛，愛自己所做，盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，踏踏實(shí)實(shí)，不斷進(jìn)取，耐心的對(duì)待每一個(gè)幼兒，熱心的接待家長(zhǎng)。只有這樣幼兒才能感受到老師的愛健康成長(zhǎng)。作為新時(shí)期的教師，堅(jiān)持讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書、潛下心來(lái)育人。

　　二、尊重、關(guān)愛每一位幼兒。

　　幼教需要更多的耐心，愛心和細(xì)心還有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，透過(guò)幼兒的行為分析他們的心理需要，知其然并知其所以然，讀懂童心，走進(jìn)兒童豐富的內(nèi)心世界，不斷研究幼兒、了解幼兒、感受幼兒發(fā)展需要的過(guò)程，促進(jìn)幼兒自主探索，經(jīng)驗(yàn)自主建構(gòu)的價(jià)值內(nèi)容。進(jìn)行認(rèn)真、審慎的鑒別與篩選，從而去偽存真，使之成為體現(xiàn)尊重、關(guān)愛促進(jìn)兒童自主發(fā)展的理念。

　　三、以身作則。

　　教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄穑�這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“言傳身教”才是最好的教育。

　　四、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提升教師魅力。

　　努力提升自己的業(yè)務(wù)能力，才能更合理更有效更科學(xué)的組織教育教學(xué)活動(dòng)，貼近幼兒的最近發(fā)展區(qū)，實(shí)現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，獲得全面的發(fā)展，作為幼兒教師，我們每天和充滿好奇心和求知欲的孩子在一起，我們更要用生命的律動(dòng)感去感染他們，去支持和幫助他們，而這些是基于我們?cè)趯?shí)踐中不斷的積累經(jīng)驗(yàn)，業(yè)余時(shí)間不管充實(shí)自己，走在學(xué)前教育發(fā)展的前沿，積極去鉆研和探索。同時(shí)自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。在工作中，不計(jì)較得失，與同事搞好關(guān)系，互相幫助互相提高。對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風(fēng);對(duì)教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn);對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引幼兒，起良好的示范作用。要明白教師除了要修品行，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。

　　最后，我深切體會(huì)到教師的道德風(fēng)范，影響著幼兒的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，作為一面鏡子，我們只有擦亮自己才能照亮孩子心靈的路，因此，教師我們要不斷修行自我，擁有健康體魄，良好的心理素質(zhì)，富有愛的智慧，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng)造性。當(dāng)然，兒童是不斷發(fā)展著的，教育也是動(dòng)態(tài)的。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”作為一線的教育者的我們也將“上下而求索”。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇13

　　師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹形象”。作為一名普通的人民教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳惶谜n，認(rèn)真上好每一堂課，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的學(xué)生，美化他們的心靈。

　　我覺得教師是一份平凡的職業(yè)，作為教師應(yīng)該擁有一顆平凡心。擁有平凡心第一要?jiǎng)?wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就是腳踏實(shí)地做事和實(shí)實(shí)在在地做人，就是實(shí)事求是地論人論事。教師作為一種社會(huì)身份和社會(huì)角色，做好符合自己身份的事情，干好自己的份內(nèi)之事，也就是對(duì)社會(huì)盡了職責(zé)和義務(wù)。任何職業(yè)，都首先是生存的手段和謀生的方式，教師也不例外。只要從業(yè)的人不是尸位素餐，而是兢兢業(yè)業(yè)，老老實(shí)實(shí)，辛辛苦苦，那么就可以說(shuō)是個(gè)不錯(cuò)的人。作為一名教師要?jiǎng)?wù)實(shí)。

　　擁有平凡心第二要回歸生活。在傳統(tǒng)文化背景下，教師被賦予太多的“光環(huán)”，禮的化身、道的代表、德的典范，這種過(guò)于倫理化、理想化、一元化的師表形象使教師遠(yuǎn)離“平凡”，遠(yuǎn)離“生活”，成為不食人間煙火的圣神。它也讓學(xué)生形成了一種偏執(zhí)的觀念，即教師是標(biāo)準(zhǔn)的完人形象，教師是沒有錯(cuò)誤，沒有內(nèi)心矛盾，沒有喜怒哀樂甚至沒有自己生活的“超人”。沒有缺點(diǎn)，沒有“人”的生活的教師，對(duì)教師來(lái)說(shuō)并不是一件合乎人性的形象，教師也要吃飯，也要住房，也要贍養(yǎng)老人和扶養(yǎng)子女;教師也有追求生活的權(quán)利，也有享受人生的權(quán)利。讓自己回歸于生活才能以一個(gè)人的眼光去看待周圍的人和事。

　　擁有平凡心第三要淡泊名利。陶行知先生曾經(jīng)對(duì)教師的職業(yè)特征做過(guò)這樣的分析：“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無(wú)名無(wú)利且沒有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會(huì)，純系服務(wù)的機(jī)會(huì)，貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)，而無(wú)絲毫名利尊榮可言。”總之，在教師的崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，沒有顯赫一時(shí)的聲名和財(cái)富，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，當(dāng)教師就要努力排除追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，以平平常常的心態(tài)，高高興興的心情，去干實(shí)實(shí)在在的事情。

　　擁有平凡心第四要安于平凡。教師的勞動(dòng)是平凡的，但其中卻又孕育著偉大。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠陰的。”當(dāng)教師，就要培養(yǎng)這種從平凡中見偉大的綠葉精神。教師是平凡的人，但平凡絕不意味著平庸和庸俗，教育工作需要偉大的品格和精神，需要有不畏清貧的品質(zhì)、不急功近利的情操、不為名利誘惑的人格、甘做人梯的品質(zhì)、把學(xué)生的成長(zhǎng)視為自己成功的心態(tài)、鐘愛孩子的激情、永不泯滅的童心、博大兼容的胸襟……所以說(shuō)教師是平凡的，但他的這份平凡鑄就了太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)。有了平凡心，我為自己是一名教師而快樂。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇14

　　3月13晚，我校組織全體教職工學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)要求規(guī)范，并從反面舉例向我們闡述了作為一個(gè)教育教學(xué)工作者應(yīng)該堅(jiān)守的道德底線和業(yè)務(wù)素質(zhì)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我收獲很大，明白了作為教師我應(yīng)該做的何不應(yīng)該做的，從新正視教育教學(xué)工作，明確職責(zé)，嚴(yán)己奉公。努力做一個(gè)師德師風(fēng)高尚的現(xiàn)代化教師。

　　一、認(rèn)真研讀《教師師德師風(fēng)規(guī)范要求》和《教師法》。

　　依法治國(guó)的當(dāng)代社會(huì)，作為一名教師，應(yīng)該遵法、懂法、用法，《教師師德師風(fēng)規(guī)范要求》和《教師法》就是我們教師的基本法律，要在研讀中深刻理解法律內(nèi)涵，理解法律所處對(duì)象和目的，同時(shí)認(rèn)真對(duì)照自我，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，糾正以往錯(cuò)誤做法。做一個(gè)遵法守紀(jì)的教育工作者。

　　二、提升自身修養(yǎng)，做一名師德師風(fēng)優(yōu)秀的教師。

　　教育工作，在守法的前提下，又是一門有創(chuàng)造力，有藝術(shù)性的行業(yè)，我們的服務(wù)對(duì)象是廣大青少年，面對(duì)這些未成年人，我們的一舉一動(dòng)都在潛移默化的影響著學(xué)生們的行為，因此，良好的道德作風(fēng)是我們作為教師必備的育人條件，在工作中，要付出一片愛心來(lái)關(guān)心孩子，付出一片耐心來(lái)教育孩子，付出一片真心來(lái)對(duì)待孩子。用有效的、科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。

　　三、合理管理、科學(xué)教育，尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。

　　再實(shí)施教育中，管理方法和制度尤為重要，學(xué)校在針對(duì)孩子教育中的各種問題提出了相應(yīng)的措施，作為教師，要積極配合學(xué)校管理，同時(shí)作為學(xué)生的直接管理者，更要在學(xué)校要求的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性的開展工作，用自己獨(dú)特的方法去實(shí)施管理，用自己的人格魅力進(jìn)行感化教育。抓住處于青少年時(shí)期孩子的行為特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，進(jìn)行有效性的、合理的管理和引導(dǎo)方法。

　　四、尊重學(xué)生人格，實(shí)施人性化教育。

　　學(xué)生是我們教育的主體，是我們服務(wù)的對(duì)象，因此，最終學(xué)生人格尤為重要。是實(shí)施人性化教育的基礎(chǔ)。說(shuō)到尊重學(xué)生人格，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念和教育理念，以新的姿態(tài)面對(duì)學(xué)生，從管理者向服務(wù)者者轉(zhuǎn)變，從施教者到引導(dǎo)者轉(zhuǎn)變，教學(xué)生看做獨(dú)立個(gè)性的個(gè)體來(lái)看到，因材施教，引導(dǎo)孩子走向成功之路，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在具體教育中，不體罰孩子、不侮辱孩子、不放棄孩子，努力實(shí)踐公平教育的教育理念，努力使每一個(gè)孩子有進(jìn)步、有發(fā)展、有前途。教給孩子認(rèn)識(shí)自我、超與自我、實(shí)現(xiàn)自我，成為社會(huì)的棟梁之才。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇15

　　國(guó)家要繁榮富強(qiáng)，需要的是科學(xué)技術(shù)；科學(xué)技術(shù)要進(jìn)步，需要的是人才；人才的輩出，需要的是教育；教育質(zhì)量的提高，需要的是教師。教師的主戰(zhàn)場(chǎng)是學(xué)校，學(xué)校的一切教育緊緊圍繞著以育人為本、以德治校、以德立校，以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)求發(fā)展。所有這些都跟我們的教師的師德師風(fēng)的建設(shè)有著密切的聯(lián)系。

　　通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的體會(huì)到：作為一名教師責(zé)任是多么重大。人們常說(shuō)：“十年樹木，百年樹人”。著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說(shuō)的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動(dòng)是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。

　　誠(chéng)信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過(guò)此次學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨�點(diǎn)體會(huì)：

　　一、愛崗敬業(yè)

　　首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。我要把自己的愛心無(wú)私地奉獻(xiàn)給黨的教育事業(yè)，獻(xiàn)給每一個(gè)學(xué)生。用愛去教育學(xué)生，賞識(shí)每名學(xué)生，相信每名學(xué)生都能成才，使他們?cè)诶蠋煹膼坌暮亲o(hù)下健康地成長(zhǎng)。為教育事業(yè)的發(fā)展、為社會(huì)的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　二、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。

　　我堅(jiān)持重要思想為指導(dǎo)，以“愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、服務(wù)奉獻(xiàn)、爭(zhēng)當(dāng)先鋒模范”為重點(diǎn)。長(zhǎng)期堅(jiān)持政治學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《教育法》、《職業(yè)教育法》、《教師法》、《教師資格條例》、《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人保護(hù)法》、《勞動(dòng)法》、《學(xué)生傷害事故處理辦法》等法律法規(guī)為主，強(qiáng)化學(xué)習(xí)等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。

　　三、愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。

　　一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力去教育學(xué)生，才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展教育目的。即使這樣，熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的主題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛自己的學(xué)生。“誰(shuí)愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生的人，他才能教育學(xué)生。”教師應(yīng)用自己博大的胸懷去關(guān)愛每一位學(xué)生，教師只有熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能去精心地培養(yǎng)學(xué)生。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

　　搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。一個(gè)好老師受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒有什么法寶，也許就是總能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種情況。

　　四、孜孜不倦，積極進(jìn)取。

　　新世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)的年代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就是給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高，在“和諧、探索、實(shí)踐、經(jīng)驗(yàn)、反思、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索，逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。大家都知道，二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代，我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷給自己增加燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信的面對(duì)學(xué)生。

　　有句話說(shuō)的好，沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

　　五、以身作則、率先垂范。

　　教師要為人師表，廉潔從教。進(jìn)入新世紀(jì)，當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí)，教師所面臨的`一些老問題變成了新問題，而更多的新問題會(huì)層出不窮，面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，會(huì)對(duì)金錢至上的物質(zhì)橫流社會(huì)，教師要能抵得住誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心，不要只看腰纏萬(wàn)貫，風(fēng)流瀟灑，也要看到身敗名裂，鋃鐺入獄。教師要以志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，潔身守志，為人師表，獨(dú)立于世，這正是教師這職業(yè)的特殊性決定的，因此，做一個(gè)好教師崇高的師德是第一位的。

　　教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，正像車爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“教師把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這樣的人”。因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模。”為人師表，身教重于言傳。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇16

　　轉(zhuǎn)眼間，我走上講臺(tái)當(dāng)老師三年了，一路走來(lái)，有迷茫，也有收獲。曾經(jīng)的迷茫慢慢釋然，找到了清晰的答案。師德是一種職業(yè)道德，是教師和一切教育工作者在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。“為人師表”已成為新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，如何在新環(huán)境下建立良好的師生關(guān)系是重中之重。師德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。我認(rèn)為，要提高師德，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手，努力提高自己的綜合素質(zhì)。

　　1.愛和奉獻(xiàn)。

　　既然選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，努力做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，力求更好而不是最好，不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己。只有發(fā)自內(nèi)心的愛上這個(gè)職業(yè)，才不會(huì)抱怨，才不會(huì)累。學(xué)習(xí)讓我明白了，作為老師，要甘當(dāng)天梯，兢兢業(yè)業(yè)，靜下心來(lái)教書育人。

　　2.加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，不斷提高政治素養(yǎng)。

　　按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，嚴(yán)格要求自己，遵紀(jì)守法，恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民教育事業(yè)，為人師表。

　　3.尊重和關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。

　　每個(gè)學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。只有當(dāng)我們重視學(xué)生，學(xué)生受到老師的尊重時(shí)，他們才會(huì)尊重老師。在教育上，要嚴(yán)于愛，嚴(yán)于愛。

　　4.以身作則。

　　教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為、素質(zhì)都有潛移默化的影響。學(xué)生喜歡模仿老師的言行，這將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生終身影響。因此，教師必須始終為學(xué)生樹立一個(gè)好榜樣。如果要求學(xué)生做自己想做的事，首先要做到，堅(jiān)持嚴(yán)格要求自己。教師要知道，教育是一朵云吹另一朵云，一棵樹搖另一棵樹，一顆心觸另一顆心。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，和學(xué)生在一起，這樣才能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)。我認(rèn)為“身臨其境”是最好的教育。

　　5.好好學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)。

　　熟練掌握教學(xué)業(yè)務(wù)是教師成為教師的關(guān)鍵。如果學(xué)生的問題總是得不到老師準(zhǔn)確的回答，老師在學(xué)生心目中的威信就會(huì)逐漸喪失，學(xué)生對(duì)老師也就沒有信心，也就沒有興趣學(xué)習(xí)自己所教的學(xué)科。當(dāng)然，學(xué)好這門課是不可能的。提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為“空”的言論。提高教學(xué)專業(yè)水平，教師必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加專業(yè)培訓(xùn)，在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦，積極進(jìn)取，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教書育人，精益求精。

　　以上是我對(duì)師德的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我會(huì)堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，讓自己從不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，把所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的研究精神，發(fā)揮自己敢于和一切困難作斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政商兩優(yōu)。始終高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求自己，努力工作、積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇17

　　從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問自己，怎樣才能做一名好教師呢?在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。

　　要做一名好老師，首先要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入2世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。

　　實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧�幸福都操縱在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。

　　要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。

　　古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人?近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢�只有性格才能形成性格”。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有�?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)(特別是發(fā)型)和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點(diǎn)。

　　要做一名好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。

　　唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”。可見，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí);其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化。基于這樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。

　　要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。

　　有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：”沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)�有所滑坡。”為此，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程。現(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：”吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：”行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：”我思故我在”。”你去看一些教育家，他們的日常工作也很平凡，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。

　　要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神。

　　創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林。現(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲(chǔ)進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便;《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。但是，如果要寫一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書，而在于他用心教了多少年書，有沒有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。

　　要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。

　　著名教育改革人士魏書生曾說(shuō)：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自己的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃。《竇桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇18

　　通過(guò)這次培訓(xùn)和我自己在教學(xué)中的'親身經(jīng)歷，我覺得作為一名現(xiàn)代教師，師德師愛是一切工作的基礎(chǔ)，在教學(xué)中尤為重要。教師對(duì)工作的奉獻(xiàn)精神必須通過(guò)他們對(duì)學(xué)生的愛來(lái)體現(xiàn);教師職業(yè)道德的其他要求也必須著眼于更好地為學(xué)生服務(wù)。學(xué)生不僅從老師那里獲得了知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)，還得到了愛和支持。有了這種愛和支持，學(xué)生就會(huì)全力以赴地學(xué)習(xí)，即使學(xué)習(xí)是一項(xiàng)需要耗費(fèi)大量身心精力的艱苦工作。“愛是教育的基礎(chǔ)。”這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。學(xué)生一旦意識(shí)到這種感情，就會(huì)“親師”，從而“信其道”。正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了它的基本功能。

　　那么如何才能體現(xiàn)這種更好的師愛呢?

　　第一，關(guān)心學(xué)生，理解學(xué)生。

　　我們應(yīng)該關(guān)心學(xué)生，不僅僅是從他們的學(xué)習(xí)和生活上，更重要的是我們需要了解他們的心理狀態(tài)，從他們的心理特點(diǎn)入手來(lái)更好地關(guān)心他們。作為老師，我們需要愛我們的學(xué)生，不是拋棄和歧視，而是用我們老師的愛給予他們真誠(chéng)的愛，引導(dǎo)他們進(jìn)步。要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”，并給予合理的表?yè)P(yáng)，讓他們對(duì)自己、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)未來(lái)充滿信心。

　　第二，尊重和信任學(xué)生。

　　現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)人對(duì)事都有獨(dú)特的看法，個(gè)性很強(qiáng)，自尊心很強(qiáng)。不允許傷害他們的自尊心，不管是老師還是家長(zhǎng)。基于此，在對(duì)學(xué)生的教育中應(yīng)注意正確的方法。

　　1.平等友好地對(duì)待學(xué)生。

　　在教育過(guò)程中，教師要以朋友般的態(tài)度平等對(duì)待學(xué)生，不能因?yàn)閷W(xué)生自認(rèn)為高人一等而粗暴對(duì)待學(xué)生。尤其是高職生，他們自尊心低，自尊心強(qiáng)。簡(jiǎn)單粗暴的對(duì)待學(xué)生，會(huì)深深的傷害學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生自卑。教師只有全心全意、平等友好地接近他們，才能克服他們的缺點(diǎn)，引領(lǐng)他們走向成熟。

　　2.理解和信任學(xué)生。

　　教師和學(xué)生在年齡、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平等方面存在差異。教師只有善于理解和信任學(xué)生，才能建立良好的師生關(guān)系。當(dāng)學(xué)生遇到困難和挫折時(shí)，教師應(yīng)給予同情、理解和幫助，決不能采取冷漠和教條的態(tài)度。信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生毫無(wú)根據(jù)的懷疑，是對(duì)學(xué)生不尊重的表現(xiàn)。要把學(xué)生塑造成什么樣的人，首先要相信他能成為什么樣的人。在教育中，老師對(duì)學(xué)生的信任是對(duì)學(xué)生上進(jìn)的暗示和鼓勵(lì)。

　　沒有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有教不會(huì)的老師。尊重學(xué)生是最好的教育手段，懂得尊重學(xué)生的老師才是合格的老師。

　　3.對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格。

　　但松懈的愛不是真愛，嚴(yán)格的要求是師愛的另一種表現(xiàn)。高職學(xué)生由于基礎(chǔ)差、學(xué)習(xí)方法等原因，學(xué)習(xí)效果不佳。但是，他們放不下自己，因?yàn)檫@個(gè)原因并沒有嚴(yán)格要求他們。要“嚴(yán)教”學(xué)生，才能“嚴(yán)教”。對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，就是要求教師嚴(yán)格按照現(xiàn)行的教學(xué)方針和教學(xué)大綱的要求去培養(yǎng)和教好每一個(gè)學(xué)生。老師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求體現(xiàn)在日常的小教育、教育工作中，如批改作業(yè)、課內(nèi)外輔導(dǎo)、實(shí)訓(xùn)等。，都要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練和教導(dǎo)，讓他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和作風(fēng)。此外，嚴(yán)格要求學(xué)生，要求教師掌握合理適度的自由裁量權(quán)，做到嚴(yán)以律己，嚴(yán)以愛人。

　　4.公平對(duì)待學(xué)生。

　　教師應(yīng)該公平、全面地關(guān)心和愛護(hù)每一個(gè)學(xué)生。無(wú)論外貌、性格或人格差異，無(wú)論學(xué)生的優(yōu)劣，教師都應(yīng)該平等對(duì)待所有學(xué)生，不偏袒，不歧視。

　　綜上所述，教師要有高尚的職業(yè)道德，淵博的專業(yè)知識(shí)，廣博的綜合知識(shí)，嫻熟的教育技能。他們應(yīng)該以關(guān)懷和親切的態(tài)度與學(xué)生交流，教師應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。作為教師，每個(gè)人都愿意接近和交往有道德的人，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，他們也愿意親近和交往有道德的人，當(dāng)然也愿意親近愛他們的老師。

　　所以，做一個(gè)讓老師和學(xué)生愿意靠近的學(xué)生，或者做一個(gè)讓老師和學(xué)生愿意靠近的老師。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇19

　　作為一名人民教師，要誠(chéng)信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心;創(chuàng)新施教，即以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。“教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”說(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的知識(shí)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教育的靈魂。通過(guò)此次師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨�點(diǎn)體會(huì)：

　　一、做好教育工作要有恒心

　　所謂恒心，就是忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

　　二、做好教育要有愛心

　　愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會(huì)是成功的教育，沒有愛，就沒有真正的教育。作為教師要樹立正確的學(xué)生觀，尊重和信任學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，要做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

　　三、做好教育工作要以身作則、率先垂范

　　教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

　　四、要具有高尚人格、塑造美好心靈的本領(lǐng)

　　教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時(shí)，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無(wú)法比擬的。的確，在一個(gè)個(gè)鮮活的孩子面前，只有不斷地提高、完善自己，才能夠讓自己在“教師”這個(gè)稱號(hào)面前毫無(wú)愧色。

　　五、要具有刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的理念

　　要成為當(dāng)今合格的教師，就必須樹立終生學(xué)習(xí)的理念，不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)非常重要，蘇霍姆林斯基曾提出：“要給學(xué)生一杯水，教師需要有一桶水。”然而，知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是在被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。

　　教師更應(yīng)該是一條清澈的，不斷流動(dòng)的小溪，吸引著學(xué)生到你身邊來(lái)汲水。一名優(yōu)秀的教師，除了必須熟練掌握專業(yè)學(xué)科知識(shí)和教材教法之外，還要“如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)”。身體力行，以自己的光彩，自己的魅力來(lái)感召我們每一位學(xué)生。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇20

　　一、學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、教書育人的崇高職業(yè)精神。

　　吉思妞老師參加工作以來(lái)，用她全部的熱情和勤奮鋪設(shè)了無(wú)悔的從教之路。通過(guò)學(xué)習(xí)使我深深體會(huì)到我們每位教師都要虛心向他人學(xué)習(xí)，盡職盡責(zé)、兢兢業(yè)業(yè)。把每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)放在心上，一視同仁，讓每個(gè)學(xué)生收獲的不僅僅是知識(shí)，更是一份情感、一份無(wú)私、一份熱愛。我作為一位人民教師，一定牢記使命，樹立高尚的職業(yè)道德，不斷提高自己的本領(lǐng)。我要學(xué)習(xí)她愛崗敬業(yè)、教書育人的崇高職業(yè)精神。她把每個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)放在心上，一視同仁，寧可放棄休息時(shí)間也不愿放棄一個(gè)孩子。我們要學(xué)習(xí)她的崇高思想，牢記使命，忠于人民的教育事業(yè)，樹立高尚的職業(yè)道德，不斷提高教書育人本領(lǐng)。

　　二、學(xué)習(xí)她關(guān)愛學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。

　　學(xué)生是我們的上帝，我們是學(xué)生的衣食父母，我們的職責(zé)就是全心全意為學(xué)生服務(wù)。關(guān)心他們的成長(zhǎng)，關(guān)心他們的冷暖，關(guān)心他們生活。恪盡職守，甘為人梯，無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的行動(dòng)譜寫一曲愛之歌。用自己的行動(dòng)唱響一曲愛的奉獻(xiàn)。學(xué)習(xí)她關(guān)愛學(xué)生、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚師德。正是這種愛心，這種責(zé)任感，熔鑄了師魂的真諦。我以后要這樣做到以下三點(diǎn)：

　　1、尊重學(xué)生。尊重學(xué)生是愛學(xué)生的前提，要尊重學(xué)生的人格和自尊心。我感覺我的學(xué)生對(duì)我總是敬而遠(yuǎn)之，雖然口服但心不服，阻礙著師生之間的交流，也不利于我開展教育教學(xué)工作。在以后的工作中我要努力做到：同學(xué)生交往時(shí)，不擺盛氣凌人的氣勢(shì)，也不要?jiǎng)硬粍?dòng)就厲聲斥責(zé)學(xué)生。對(duì)于學(xué)生提出的問題，要放到寬松、平和的氣氛中來(lái)和他們共同探討，尋求解決的方法，不一味地把自己的想法強(qiáng)加給學(xué)生。要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不斷地嘗試、探究而得出正確的結(jié)論。面對(duì)違反紀(jì)律的學(xué)生，要同他們擺事實(shí)講道理，做到不傷害學(xué)生的自尊心。

　　2、關(guān)愛學(xué)生。對(duì)每一個(gè)學(xué)生都要一視同仁。在工作中我總是會(huì)不自然的對(duì)某幾個(gè)學(xué)生特別偏愛，而忽略和冷淡另一部分學(xué)生。其實(shí)每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些學(xué)習(xí)上有困難或者家庭情況特殊的學(xué)生。以后，在和這些學(xué)生接觸時(shí)要以誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛的溫情來(lái)融化他們“心中的冰山”，用母愛般的微笑讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

　　3、把關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)做實(shí)、做細(xì)。教師是學(xué)生成長(zhǎng)的引路人，除傳授給學(xué)生科學(xué)知識(shí)外，更重要的是擔(dān)負(fù)著育好人的責(zé)任。怎樣幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的興趣愛好、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，教師這盞明燈所指的方向不能偏軌，讓學(xué)生從小做起，從小事做起顯得尤其重要。比如當(dāng)學(xué)生趴在桌子上寫字時(shí)，要及時(shí)提醒，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的書寫習(xí)慣，避免近視、駝背的形成。鼓勵(lì)學(xué)生多參加體育鍛煉，使學(xué)生有一個(gè)健康的體魄來(lái)學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)，讓其選擇興趣愛好，充分發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)。隨時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行安全教育，使學(xué)生明白哪里有安全隱患，怎樣做是安全的。我相信愛是教育的萬(wàn)金油，當(dāng)教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會(huì)在交換與互動(dòng)中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)教育的奇跡。

　　三、學(xué)習(xí)她勤奮向上，追求卓越的崇高職業(yè)理想。

　　要么不做，要做就做到最好。這也是我們每個(gè)教師的準(zhǔn)則，我們每位教師都要努力奮斗，追求卓越不斷進(jìn)取。不斷提高自身的綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。把自己的本職工作做到最好。做一個(gè)人民最滿意的教師。

　　總之，借助本次學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)真反思，深入剖析自己，找準(zhǔn)自己的弱點(diǎn)和不足，提升自己的師德素養(yǎng)和人格魅力，增強(qiáng)自身教育教學(xué)能力，站在新的起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，爭(zhēng)做人民滿意的教師！在今后的工作中，我要以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和嶄新的精神風(fēng)貌，向吉思妞老師那樣努力工作，不求索取，以奉獻(xiàn)為榮。對(duì)他人寬容一些，多與人為善，與己為善。做到正人先正己，做事先做人，做一個(gè)坦坦蕩蕩的人。吉思妞老師的事跡，讓人感動(dòng)，令人振奮，促人奮進(jìn)。永遠(yuǎn)鼓舞我們每一位教師要用自己的大愛去譜寫一首壯麗詩(shī)篇。我們一定要靜下心來(lái)教書，潛下心來(lái)育人。用自己的行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)自己無(wú)悔的人生。用自己的手臂托起一片教育的藍(lán)天。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇21

　　近日，我仔細(xì)閱讀了《新世紀(jì)新師德》，那精湛的論斷、縝密的推理、獨(dú)到的見解和與時(shí)俱進(jìn)的視野，讓人愛不釋手，我用了三天的時(shí)間終于讀完，讓人受益匪淺。在下認(rèn)為這確實(shí)是一本好書，為教育行政部門、特別是教育管理者和教師提供了審視師德、評(píng)價(jià)師德和強(qiáng)化師德的參考，也讓我對(duì)于自己所從事的教師崗位所需要的師德規(guī)范有了新的思考和認(rèn)識(shí)。

　　時(shí)下，教育主管部門一年一度的師德師風(fēng)教育活動(dòng)，旨在端正師風(fēng)，強(qiáng)化師德，言外之意就是師德世風(fēng)日下，人心不古，世人也對(duì)當(dāng)前的師德提出了種種質(zhì)疑。師德規(guī)范的高低決定著教育效益的根本問題，要加強(qiáng)師德建設(shè)，不僅僅是靠社會(huì)輿論和教育活動(dòng)，而更主要的是教師要依法治教，師德規(guī)范的內(nèi)容和評(píng)價(jià)機(jī)制要能夠與時(shí)俱進(jìn)。

　　一、審視師德規(guī)范需要與時(shí)俱進(jìn)

　　隨著改革開放的不斷深入，我國(guó)早已由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走上了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快車道，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的也初見端倪。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)不僅改變了人們的生產(chǎn)生活方式，同時(shí)也改變了人們的思維方式和思想方式，如果我們?cè)儆眠^(guò)去那種傳統(tǒng)的師德規(guī)范去審視和看待今天的師德狀況，未免過(guò)時(shí)已久。正所謂“時(shí)已世移，變法宜矣”。

　　正如《新世紀(jì)新師德》上說(shuō)的一樣：“衡量一個(gè)社會(huì)的教師道德水準(zhǔn)，不是看這個(gè)社會(huì)所倡導(dǎo)的教師道德規(guī)范體系，而是看真實(shí)的教師教育行為。如果社會(huì)所倡導(dǎo)的教師道德規(guī)范不被教師認(rèn)可、采納，或者說(shuō)現(xiàn)實(shí)的教師行為與道德規(guī)范的要求不一致，那么，一方面我們要反思教師的道德素質(zhì)，通過(guò)教育的方式使其提高素質(zhì)；另一方面我們要反思教師道德規(guī)范的合理性，使道德規(guī)范更適合真實(shí)的教師生活。”在以往的教師道德規(guī)范中，我們過(guò)于重視了前者而忽視了后者，從而使教師道德建設(shè)難以取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。審視我們過(guò)去所期望和要求的師德，很多方面都還沒有與時(shí)俱進(jìn)。

　　一是苛求教師清貧。在人們的`心中，教師是人類靈魂的工程師；是燃燒自己照亮別人的“蠟燭”；是生命不止、吐絲不盡的“春蠶”；教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)……因而人們要求教師應(yīng)該具備高尚的道德品質(zhì)，甚至有人期望，如果當(dāng)了教師，就應(yīng)該獻(xiàn)身于教育事業(yè)，就應(yīng)該舍己為人，就因該是一個(gè)以苦為樂的“道德人”。在這種“獻(xiàn)身”觀念的支配下，教師的真實(shí)生活受到了忽視，教師的個(gè)人需求受到了排斥，從而出現(xiàn)了選擇了教師就意味著選擇了清貧的事實(shí)。因而，教師這個(gè)“高尚”的職業(yè)不僅沒有給教師帶來(lái)相應(yīng)的社會(huì)地位，相反他們卻因從教而貧窮。

　　在這種“獻(xiàn)身”觀念的支配下，當(dāng)有教師難耐貧窮或?yàn)樯�活所迫而另謀生路時(shí)，當(dāng)有教師在工作之余開辟了第二職業(yè)時(shí)，人們便不約而同的驚呼：教師敬業(yè)精神不足，師德嚴(yán)重滑坡了！人們只看到有教師另謀生計(jì)，卻沒有弄清楚教師為什么要這樣做。教師的投入與受益不成比例，在教師存在生存危機(jī)的情況下，教師還能夠安心從事教學(xué)工作嗎？不能看到這一點(diǎn)，仍然要求教師敬業(yè)奉獻(xiàn)、舍己為人，這種師德規(guī)范能夠說(shuō)是人道的嗎？是以人為本的嗎？是符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和要求的嗎？

　　二是排斥教師的自身利益。“道德和利益不是對(duì)立的，同樣，教師的道德不能排斥教師的利益”。我們不能說(shuō)一個(gè)人一進(jìn)入教師這個(gè)職業(yè)就成了不食人間煙火的“怪物”。教師作為一種職業(yè)，因而具備職業(yè)的一般特性，教師在工作時(shí)必然要考慮投入與受益的最大化問題。教師這個(gè)職業(yè)同其他職業(yè)一樣，不僅滿足了社會(huì)需要，而且也應(yīng)該滿足這一職業(yè)的勞動(dòng)者安身立命的需要，否則，這個(gè)職業(yè)不可能長(zhǎng)期存在。教師是生活在現(xiàn)實(shí)中的人，有人的現(xiàn)實(shí)需要與追求，有人的現(xiàn)實(shí)幸福與痛苦。我們談?wù)摻處煹男腋２荒苤褂凇疤依顫M天下”的精神幸福，那種認(rèn)為教師的幸福只能存在于精神上的而非物質(zhì)的幸福是自欺欺人的，只能讓教師在困頓的現(xiàn)實(shí)生活中尋求到一點(diǎn)點(diǎn)心理安慰。教師精神上的愉悅不能代替教師在生活窘迫的痛苦，因而真正的教師道德規(guī)范不應(yīng)該讓教師去犧牲物質(zhì)利益而去忍受痛苦，教師道德規(guī)范不應(yīng)該是對(duì)教師的剝削，而應(yīng)該是教師生活的保障。

　　特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們從事的生產(chǎn)、產(chǎn)品交換的直接目的就是滿足個(gè)人需要、追求個(gè)人利益的最大化。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，人們不再把追求個(gè)人利益看成是不道德的事，教師的個(gè)人利益意識(shí)也覺醒了，他們開始自覺的反思并有意識(shí)的反抗以“奉獻(xiàn)”和“犧牲”為指導(dǎo)思想的傳統(tǒng)的道德規(guī)范。這種意識(shí)與反抗是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，而不能看作是違背了教師的道德規(guī)范。

　　教師不應(yīng)該與清貧同日而語(yǔ)，排斥教師利益的道德是一種反自然的道德。我們限制或者是反對(duì)教師追求個(gè)人利益是一種與現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律相違背的。假如我們用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和關(guān)于對(duì)個(gè)人利益保護(hù)的法律來(lái)重新審視我們目前的師德狀況，也許不是人們想象的那樣糟糕，我們對(duì)教師的期望也會(huì)不再是違背教師的利益，違背以人為本的思想。

　　例如，我們有人目前極力反對(duì)教師進(jìn)行有償家教，并且將教師有沒有從事過(guò)有償家教作為晉升、晉級(jí)、評(píng)優(yōu)、表模的必要條件，實(shí)行一票否決。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中，教師利用休息時(shí)間，在學(xué)生及其家長(zhǎng)自愿的前提下進(jìn)行一點(diǎn)有償家教難道真的像有關(guān)人士說(shuō)的那樣是洪水猛獸嗎？

　　我的兒子上八年級(jí)時(shí)，學(xué)校安排了臨時(shí)聘請(qǐng)的一個(gè)代課教師帶他們的英語(yǔ)課，由于業(yè)務(wù)不精，加上沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，兒子連同他們整個(gè)班的學(xué)生英語(yǔ)成績(jī)滑坡嚴(yán)重。眼看就要上九年級(jí)了，我非常擔(dān)心兒子的英語(yǔ)成績(jī)。正當(dāng)我和兒子無(wú)助的時(shí)候，聽說(shuō)一個(gè)英語(yǔ)教師利用暑假時(shí)間在給他的外甥和侄女補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)知識(shí)，我聽說(shuō)時(shí)他已經(jīng)補(bǔ)習(xí)了20天了，兒子也要求參加補(bǔ)習(xí)，我找到這個(gè)老師，他欣然同意了，后來(lái)他生病了，本來(lái)只能堅(jiān)持10天，但是為了我兒子，他堅(jiān)持了15天。通過(guò)這個(gè)暑假15天的補(bǔ)習(xí)，我兒子的英語(yǔ)成績(jī)終于趕上來(lái)了，盡管不是很好，但是每次考試成績(jī)已經(jīng)能夠達(dá)到中等以上水平，關(guān)鍵是培養(yǎng)了他學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，當(dāng)然兒子也順利的考上了竹山一中。兒子深有感觸的說(shuō)：“如果沒有那次補(bǔ)習(xí)，我是絕對(duì)沒有機(jī)會(huì)考取竹山一中的，這個(gè)老師是我終生難忘的好老師。”為了表達(dá)對(duì)英語(yǔ)老師的感謝，我提議給他一定的報(bào)酬，他堅(jiān)決拒絕。他說(shuō)：“我補(bǔ)習(xí)的一個(gè)是外甥、一個(gè)是侄女，我能收錢嗎？你是我的同行，如果你非要給錢，就是玷污了我們之間的感情。”我無(wú)奈，只好作罷。試問，一個(gè)身患重病的教師，在依法休假的炎熱夏天給后進(jìn)生補(bǔ)習(xí)功課，他到底該不該收取一定的報(bào)酬？按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律和要求，有投入就應(yīng)該有收益，他應(yīng)該收取相應(yīng)的報(bào)酬才是對(duì)的，他不要是他放棄了他應(yīng)得的利益，難道我們能夠說(shuō)凡是有償家教都是違背師德規(guī)范的嗎？

　　到目前為止，我國(guó)還沒有哪一部法律、法規(guī)規(guī)定教師不許從事有償家教，我國(guó)教師法也沒有禁止教師不得參加校外教育活動(dòng)這一項(xiàng)，我國(guó)勞動(dòng)法也沒有限制和禁止兼職。所以，我們將教師進(jìn)行有償家教視同違背師德規(guī)范的做法是不合理的，也是缺乏依據(jù)的。當(dāng)然，不好好工作，專門以有償家教謀取暴利是錯(cuò)誤的。

　　所以，我們?cè)诳创�教師利益與師德規(guī)范的關(guān)系時(shí)也要用一分為二的辯證的觀點(diǎn)。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：教師利益的維護(hù)和保障是教師道德維持和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，盲目的排斥教師利益的做法是錯(cuò)誤的；同樣認(rèn)為教師道德水平會(huì)隨著教師利益的提高而提高的觀點(diǎn)也是天真和幼稚的。因?yàn)槔�益是道德的前提和基礎(chǔ)，是道德維護(hù)和發(fā)展的必要條件，而并非充分條件。

　　二、審視目前師德狀況需要與時(shí)俱進(jìn)

　　在我們竹山縣這樣一個(gè)相對(duì)偏僻和封閉的區(qū)域內(nèi)，每年都要進(jìn)行廉政建設(shè)，號(hào)召教師廉潔從教，我們有的教師有些反感，認(rèn)為作為一個(gè)手中無(wú)職無(wú)權(quán)的教師，除了教書還是教書，有誰(shuí)來(lái)賄賂教師？我們本人不廉潔了嗎？我們有機(jī)會(huì)有市場(chǎng)不廉潔嗎？但是作為教師隊(duì)伍是一個(gè)非常龐大的隊(duì)伍，遍及全國(guó)各地，我們不能鼠目寸光，井底之蛙，只看在腳下和眼前，要放眼全國(guó)。

　　正如《新世紀(jì)新師德》中列舉的一樣，有教師不安心自己正常的教育教學(xué)工作，專心經(jīng)營(yíng)家教，謀取暴利；有教師假借教師節(jié)慶賀和春節(jié)家訪之名，向?qū)W生及其家長(zhǎng)索要錢物，接受家長(zhǎng)吃請(qǐng)；有教師隨心所欲的體罰和變相體罰學(xué)生，造成學(xué)生人身的傷害……這些有悖師德的狀況令人觸目驚心，我們不得不全面的審視目前的師德狀況。

　　例如我的一個(gè)好友在深圳民辦學(xué)校任教，20__年教師節(jié)來(lái)臨之際，他在QQ中問我，你接受了多少學(xué)生給你送的禮物？我非常愕然，我們這里哪有這種現(xiàn)象發(fā)生啊？！教師不會(huì)要，學(xué)生也不會(huì)送。但是他說(shuō)，他們那里的學(xué)生紛紛向教師贈(zèng)送禮物，并且還要相互攀比，所以他也收到了全班超過(guò)三分之二的學(xué)生贈(zèng)送的禮物。收受了學(xué)生的禮物后，對(duì)待送與沒送的學(xué)生，送多與送少的學(xué)生的看待會(huì)一樣嗎？今后對(duì)待學(xué)生評(píng)價(jià)還會(huì)是公平的嗎？隨意收受學(xué)生、家長(zhǎng)的禮品還是廉潔從教嗎？

　　因此，我們不能只顧自掃門前雪，休問他人瓦上霜。也需要與時(shí)俱進(jìn)的看到當(dāng)前師德滑坡的種種跡象，積極地參加師德教育活動(dòng)，防微杜漸，時(shí)時(shí)筑牢廉潔從教的防線，確保高尚的師德風(fēng)范不受不良社會(huì)風(fēng)氣的侵?jǐn)_。

　　三、師德建設(shè)的構(gòu)建需要與時(shí)俱進(jìn)

　　社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，人們的思維方式和思想方式都發(fā)生了極大的改變，維系人們之間的相互關(guān)系的相關(guān)法律法規(guī)也相應(yīng)發(fā)生了變革。并且，教育的責(zé)任主體也由過(guò)去的學(xué)生家長(zhǎng)變成了政府和國(guó)家。責(zé)任主體發(fā)生了改變，如果我們還像過(guò)去一樣要求家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)教師的待遇，或者要求家長(zhǎng)對(duì)教師的工作情況進(jìn)行必要的報(bào)酬那就錯(cuò)了。在新時(shí)期師德規(guī)范就必須與時(shí)俱進(jìn)，合理建構(gòu)。

　　一是堅(jiān)持以人為本的價(jià)值取向。今天，以人為本已經(jīng)成為時(shí)代文明的根本標(biāo)志。以人為本首先是以人的權(quán)利為本，這就意味著每個(gè)人都享有普遍的平等的權(quán)利，都應(yīng)該成為社會(huì)發(fā)展的“目的”。教師道德建設(shè)要取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展，就必須堅(jiān)持“以人為本”的指導(dǎo)思想。“以人為本”在師德建設(shè)中具體體現(xiàn)為以滿足教師的需要為本。在思想上，我們既要看到教師勞動(dòng)的特殊性，又要看到教師職業(yè)的一般性，從而使教師道德符合教師實(shí)際；在實(shí)踐中，師德建設(shè)要把教師的需要看作起點(diǎn)和歸宿，創(chuàng)造條件解決教師工作環(huán)境和個(gè)人待遇。

　　二是確立權(quán)利和義務(wù)對(duì)等的教師道德觀。道德不是一成不變的，隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的變革，道德也在發(fā)生變化。教師道德變化要求確立正確的義利觀，要把教師的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一起來(lái)，使教師不再是一種單純的“義務(wù)人”，而是擁有相應(yīng)權(quán)益的主體。正確的義利觀是義與利的統(tǒng)一，不能把利看作是惡的東西加以排斥。教師對(duì)個(gè)人利益的追求是一種正當(dāng)行為，并不是一個(gè)道德問題。

　　三是要確立正確的師生觀。在國(guó)家實(shí)行義務(wù)教育的今天，義務(wù)是國(guó)家的義務(wù)，教育是政府的行為，不再是家長(zhǎng)請(qǐng)教師教育學(xué)生的行為。因此，學(xué)生與教師之間應(yīng)該是平等互助的關(guān)系，服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，應(yīng)該相互尊重，相互關(guān)懷，既要營(yíng)造尊師重教的良好社會(huì)氛圍，又要建立師生民主平等的互助關(guān)系。一切傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”和“嚴(yán)師出高徒”，以及“棍子頭上出孝子”的教育理念都是過(guò)時(shí)的，也是違背新時(shí)期教師道德規(guī)范的。

　　四是建立良好的教師生態(tài)環(huán)境。教育教學(xué)是一個(gè)典型的人與人、人與環(huán)境相互影響、相互作用的過(guò)程。教師的生態(tài)環(huán)境是由教師群體，教師所在的學(xué)校，教師的教育對(duì)象，教師的上級(jí)主管部門，以及教師所處的社會(huì)文化環(huán)境所構(gòu)成的。要建立良好的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，培養(yǎng)教師的合作精神，提高教師的工作積極性。實(shí)行真正意義上的校長(zhǎng)“負(fù)責(zé)制”，校長(zhǎng)尊重教師個(gè)體和群體，拋棄等級(jí)觀念，帶頭引領(lǐng)教師及其群體走自我發(fā)展、健康發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的管理體制。改善教師收入狀況，提高教師的工作地位，達(dá)到改善教師生態(tài)環(huán)境的目的。

　　總之，教師的道德素質(zhì)的提高，不是一蹴而就的，它需要全社會(huì)的共同努力改變教師的生態(tài)環(huán)境，也需要教師自身道德意識(shí)的覺醒，更需要自上而下的政府部門的高度重視。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷完善和法律法規(guī)的不斷健全，隨著師德規(guī)范建設(shè)的與時(shí)俱進(jìn)，教師整體道德素質(zhì)的提升將會(huì)指日可待。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇22

　　當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”，對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見不鮮。

　　導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：

　　一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵模�教師面�?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。

　　面對(duì)新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者想講以下幾點(diǎn)：

　　一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。我校有一位以教學(xué)成績(jī)好而知名的教師，他有一套成功的應(yīng)試辦法，他所帶的學(xué)生在全市前20__名中比重很大，很多家長(zhǎng)走后門把自己的子女安在他的班，也如愿考上了理想的大學(xué)，可是到了大學(xué)后，因?yàn)榱?xí)慣了應(yīng)試，面對(duì)大學(xué)的開放式教學(xué)環(huán)境，不能適應(yīng)，不僅成績(jī)下降，還不同程度的患了。這位教師對(duì)學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在了應(yīng)試上，忽視了學(xué)生全面的發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)盲點(diǎn)的產(chǎn)生。眾所周知，愛迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué)，愛因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

　　二、以身示范，情感育人

　　搞教育不能搞跟風(fēng)走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。本學(xué)期，我們學(xué)校一位教師外出學(xué)習(xí)，教務(wù)主任安排我?guī)б恢艿恼n，對(duì)所帶班的學(xué)生很多教師已下了結(jié)論：‘上課焉，下課歡，不打不鬧不是這個(gè)班。’我精心地準(zhǔn)備了每一堂課，課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問問他們想聽什么，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)學(xué)政治有了新的認(rèn)識(shí)，一周后，他們強(qiáng)烈要求我再給他們帶幾節(jié)課，如果說(shuō)我受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒有什么法寶，也許就是我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。 我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇23

　　近日，我觀看了教育部師范教育司攝制的全國(guó)優(yōu)秀教師師德報(bào)告會(huì)專輯－《師表風(fēng)范》，心中感慨萬(wàn)千，久久不能平靜。像孫曉蘭、孫維剛，蔡改、王憲軍、包全杰、王思明、胡安梅等師德高尚的優(yōu)秀教師，無(wú)一不是在平凡的崗位上，用自己高尚的人格、偉大的人文關(guān)懷、無(wú)私的愛為孩子撐起了一片廣闊的天空，他們身上表現(xiàn)出的高尚的師德風(fēng)范是任何溢美之詞都無(wú)法形容的。

　　在片中，偏僻山村簡(jiǎn)陋的學(xué)習(xí)生活條件、惡劣的自然環(huán)境和老師們忘我的奉獻(xiàn)精神，深深的印在我的腦海中。像湖南省永順縣兩岔鄉(xiāng)的湘西土家族老師孫曉蘭，在沒有電燈、電視，更不要說(shuō)電話的環(huán)境中幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔地扎根山區(qū)，傳播科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)一代新人。為了徹底改變土家人的貧窮和愚昧，用無(wú)私的愛關(guān)懷每一個(gè)孩子，不讓一個(gè)孩子輟學(xué)，為了動(dòng)員流失生返校，上班第一月就翻山越嶺，一周內(nèi)請(qǐng)回18名學(xué)生，墊交9人書本費(fèi)，花光不足兩百元的所有工資。多年來(lái)共為一千余名學(xué)生擔(dān)保或墊交書本費(fèi)兩萬(wàn)余元，個(gè)人還為此欠債四千余元，于是我們便不難理解春蘭稱她比媽媽還親，安來(lái)的祖父為她下跪、聯(lián)合國(guó)授予她扶貧獎(jiǎng)?wù)隆��?guó)家、省、市給她諸多榮譽(yù)了。孫老師經(jīng)常說(shuō)的一句話是：雖然教師生活清苦，但是精神富有，因?yàn)閾碛袔熒�情。她用自己的�?shí)際行動(dòng)實(shí)踐了“讓學(xué)生進(jìn)得來(lái)、留得住、學(xué)得好、走得出去”的諾言。是啊，在“有女莫嫁兩岔口，紅薯一年吃到頭，要想吃頓白米飯，要等過(guò)年和中秋”的地方，若非有孫老師無(wú)盡的愛為土家孩子們打開知識(shí)的大門，他們只能重復(fù)父輩的悲劇，讓貧窮和愚昧像繩索一樣纏在身上，永遠(yuǎn)不得解脫。孫老師愛崗敬業(yè)，盡心竭力、對(duì)孩子無(wú)盡的人文關(guān)愛，表現(xiàn)出了師德的熠熠光輝。

　　己立立人的北京二十二中孫維剛老師，身患膀胱癌還擔(dān)任初一和高三兩個(gè)班的數(shù)學(xué)課及班主任，其工作上的壓力和生理上的負(fù)擔(dān)之重可想而知。孫維剛老師所帶的班都是市重點(diǎn)、區(qū)重點(diǎn)中學(xué)招收剩下的學(xué)生，他能在短短六年的時(shí)間里，培養(yǎng)出閆君這樣的獲國(guó)際數(shù)學(xué)奧林匹克競(jìng)賽金牌的學(xué)生，能夠?qū)⒘�年前被重點(diǎn)中學(xué)淘汰的蔡彬彬培養(yǎng)成北京市唯一入選首屆數(shù)學(xué)奧賽集訓(xùn)隊(duì)的人才……這一切絕非偶然，一方面與他精湛的教學(xué)技藝分不開，另一個(gè)方面也是他以身作則，真誠(chéng)的對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)大理想教育的結(jié)果。孫維剛老師在學(xué)生身上的錢不止一萬(wàn)兩萬(wàn)，真誠(chéng)的心、無(wú)私的愛正體現(xiàn)了“德為師之本，師者須德高”的崇高師德風(fēng)范。

　　再如：陜西省延長(zhǎng)縣下西渠村王思明老師，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會(huì)，幾十年如一日，無(wú)怨無(wú)悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了父親留下的“無(wú)論如何不能誤了孩子”的遺言，為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己熱情和道德責(zé)任感和學(xué)生一起勤工儉學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會(huì)了學(xué)生一技之長(zhǎng)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)。王老師經(jīng)常告誡自己：要教會(huì)孩子們學(xué)習(xí)方法，將來(lái)他們會(huì)學(xué)會(huì)老師不會(huì)的知識(shí)。

　　湖北山區(qū)的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承了父親的遺愿，義無(wú)反顧地當(dāng)上了民辦教師。她一家住在四面透風(fēng)的土房里，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無(wú)保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來(lái)，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本。長(zhǎng)期以來(lái)，她有無(wú)數(shù)機(jī)會(huì)走出大山，到大城市里去掙錢，但她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子們輟學(xué)，她就跑遍大山的每一道梁，每一個(gè)角落，苦口婆心地勸說(shuō)家長(zhǎng)讓孩子們上學(xué)，用一片赤誠(chéng)之心換來(lái)家長(zhǎng)的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤的澆灌著下一代。

　　扎根山區(qū)的孫曉蘭，己立立人的孫維剛、永遠(yuǎn)擁有一顆愛學(xué)生的心的蔡改，做教師就做最好的教師的王憲軍、全國(guó)優(yōu)秀師德標(biāo)兵、遼寧丹東鳳城東方小學(xué)校長(zhǎng)包全杰等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，他們身上表現(xiàn)出的高尚品德和頑強(qiáng)意志，無(wú)私奉獻(xiàn)，充滿愛心，把一生的心血和力量獻(xiàn)給教育事業(yè)，用愛心為孩子撐起一片天空的精神，永遠(yuǎn)閃耀著師德的絢麗光輝。“學(xué)高為師、德高為范”，中小學(xué)教師的服務(wù)對(duì)象正是成長(zhǎng)中有很強(qiáng)可塑性的青少年，教師良好的師德必然能夠影響學(xué)生的一生。身教重于言教，在廣泛開展教師職業(yè)道德教育，提高師德修養(yǎng)的今天，他們不僅用自己的實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)了公民道德建設(shè)的深入開展，更是所有教師學(xué)習(xí)的楷模，行為的指南。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇24

　　為了加強(qiáng)學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)，整頓師德師風(fēng)方面存在的頑疾，提升教師隊(duì)伍形象，漢壽縣教育局黨委決定將20xx年確定為師德師風(fēng)教育整頓活動(dòng)年，把師德師風(fēng)建設(shè)作為黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要內(nèi)容，抓落實(shí)、抓到底。

　　3月31日晚，漢壽二中校聘請(qǐng)了縣教育局黨委書記、局長(zhǎng)雷常元、縣教研室主任黃平、縣教研室黨支部書記葉秋芬來(lái)我們學(xué)校進(jìn)行落實(shí)教學(xué)常規(guī)，做實(shí)有效課堂，克服怠教、庸、懶、散作風(fēng)的專題講座。很有幸我參加學(xué)習(xí)了德師風(fēng)教育整頓活動(dòng)，讓我倍受教育、感慨萬(wàn)千之際寫下這篇心得體會(huì)。

　　通過(guò)這次參加的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我認(rèn)為：要使教師轉(zhuǎn)變教育觀念，重德為師，愛崗敬業(yè)，依法治學(xué)，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，為人師表，要在加強(qiáng)和改進(jìn)教師思想政治教育、職業(yè)理想教育、職業(yè)道德教育的同時(shí)，重視法制教育和心理健康教育；要加強(qiáng)師德的制度建設(shè)和教師的師德、業(yè)務(wù)考核管理；通過(guò)師德師風(fēng)的教育學(xué)習(xí)，我對(duì)開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)的重要意義有了較明確的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)決定教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也就決定教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。教書育人，育人者必先行為世范，教書者必先學(xué)為人師。師德直接影響著學(xué)生們的成長(zhǎng)，教師的理想信念、道德情操、人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。高尚而富有魅力的師德就是一部教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的影響是耳濡目染的、潛移默化的、受益終生的。另一方面，我們職業(yè)的特點(diǎn)決定了老師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是老師的靈魂。師德決定了我們對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了老師執(zhí)著的追求和人格的高尚；因此，針對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)中存在的、人民群眾反映比較強(qiáng)烈的熱點(diǎn)或突出問題，開展師德師風(fēng)教育活動(dòng)是極有必要的，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。通過(guò)學(xué)習(xí)德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，千方百計(jì)的去教好學(xué)生。

　　但倘若教師的人格品德、學(xué)識(shí)不高，缺乏從事教師職業(yè)所必備的遵循職業(yè)道德、行為規(guī)范的自覺性，試問：他將如何去履行他的天職，完成他的使命呢？這正如陶行知先生所說(shuō)：“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無(wú)其用處。”由此可見，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。我們老師在學(xué)生心目中，是智慧的源泉，是知識(shí)的化身，是人格的楷模，是道德的典范，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人，是先進(jìn)思想文化的傳播者。因此，老師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！

　　聯(lián)系我們二中的實(shí)際，從落實(shí)常規(guī)、做實(shí)教研工作，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)來(lái)克服怠教、庸、懶、散。從我個(gè)人來(lái)說(shuō)，我要從提高教師思想品德，如何教書育人，做一名合格教師的老師，做一名優(yōu)秀的老師，聽了這次講座，我認(rèn)識(shí)到了開展師德師風(fēng)教育整頓的必要性和重要性。教書育人，教書者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。我們老師職業(yè)的特點(diǎn)決定了老師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚；加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育和實(shí)施新課程改革的必然要求。我們二中校扎實(shí)有效的開展師德師風(fēng)教育整頓活動(dòng)，全面落實(shí)從嚴(yán)治教，以傳承滄浪文化、堅(jiān)守荷花品質(zhì)、弘揚(yáng)龍舟精神為核心，以倡導(dǎo)“四風(fēng)”（敬業(yè)守責(zé)之風(fēng)、學(xué)習(xí)研討之風(fēng)、務(wù)實(shí)清廉之風(fēng)、立品修德之風(fēng)）校園，做“四有”（有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心）好老師為目標(biāo)，扎實(shí)營(yíng)造風(fēng)清氣正的教書育人環(huán)境。

　　我們二中抓教學(xué)教研就是引領(lǐng)教學(xué)質(zhì)量的提高；抓師德師風(fēng)建設(shè)必須態(tài)度堅(jiān)決，少數(shù)教師在自毀形象，敗壞了社會(huì)對(duì)教師的尊敬和認(rèn)同，教育整頓既是改善教育社會(huì)形象，又是自生動(dòng)力的需要。孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重要視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理，“要立業(yè)，先樹人。”學(xué)生時(shí)代是世界觀、品質(zhì)、性格形成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的一言一行，一舉一動(dòng)都對(duì)他們的精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用，就好比一絲春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。因此，我一定要用自己的.模范作用，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃學(xué)生心中的火種。我不僅要有做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩，我還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。然而現(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛，從小養(yǎng)成了事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。因此，我們老師不僅要言傳，更要身教。我們教師在熱愛學(xué)生的同時(shí)，還要注意，讓每個(gè)孩子去愛他人，尊重他人，寬容他人。比如：有時(shí)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)情，學(xué)校的紀(jì)律是嚴(yán)肅的，學(xué)生是平等的，可面對(duì)家長(zhǎng)，我們得尊重，得給面子，我們需要他們支持，我們的目的是教育好學(xué)生。因此，在不影響原則的前提下，為了工作，我們教師可以退一退，讓家長(zhǎng)釋懷，有面子，同時(shí)，也讓學(xué)生看到老師胸懷寬廣的一面，贏得家長(zhǎng)的尊重和學(xué)生的尊敬。家長(zhǎng)是學(xué)生家庭的中心，尊重家長(zhǎng)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持、配合，對(duì)我們的教育和學(xué)生的成長(zhǎng)都是非常有利的。俗話說(shuō)：退一步海闊天空，進(jìn)一步走投無(wú)路。因此，教師處處都要為人師表，這是師德的重要表現(xiàn)形式。

　　“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！人們常說(shuō)：“一年樹木，百年樹人。”教育工作是辛苦的，教師每天都進(jìn)行著大量的平凡瑣碎的工作，日復(fù)一日，年復(fù)一年，備課、上課、批改作業(yè)，管理班級(jí)……但是，我們應(yīng)該立足現(xiàn)今，著眼未來(lái)，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇。老師是“辛勤的園丁，”老師是“燃燒的蠟燭，”教師“人梯”……教師的工作就是奉獻(xiàn)，讓我們牢記學(xué)無(wú)止境，為人師表，讓我們用行動(dòng)去播撒愛，讓我們用愛去培育心靈，讓我們站的新的歷史高度，在教育、教學(xué)的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，讓我們?cè)谄椒驳膷徫簧希�發(fā)揮出不平凡的力量。讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇25

　　國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。 教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”

　　教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。 教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

　　師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃�行業(yè)的不正之風(fēng)了。

　　這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。

　　師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋�教師是學(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對(duì)于師德師風(fēng)問題，不少教育家及領(lǐng)導(dǎo)人曾有過(guò)精辟的論述：孔子提出：“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等；領(lǐng)導(dǎo)人也說(shuō)過(guò)：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。” 綜上所述，我們清楚地意識(shí)到：正確認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)價(jià)值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，是社會(huì)對(duì)教育職業(yè)道德的必然要求。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生施加大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。

　　良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。

　　我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

　　1、愛崗敬業(yè)

　　首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

　　2、尊重學(xué)生

　　每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要把學(xué)生平等看待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。

　　3、努力進(jìn)取

　　作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。

　　以身作則 教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

　　以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇26

　　XX年5月10日在臨高縣人民大會(huì)堂參加了法律法規(guī)講座，講座分為兩個(gè)部分，上午主要就教師權(quán)利展開話題，下午則是對(duì)教師義務(wù)做主要介紹，并列舉了許多身邊生活的實(shí)在例子，從社會(huì)現(xiàn)狀剖析教師職業(yè)本身存在的問題，使我受益頗深。

　　了解了相關(guān)教育法規(guī)后，我認(rèn)識(shí)到自1949年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家一直都十分重視發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè)，把普及義務(wù)教育、實(shí)施素質(zhì)教育和促進(jìn)全面發(fā)展作為立法的基本目標(biāo)，做出了一系列重大的制度創(chuàng)新。這些制度的創(chuàng)新，更加適應(yīng)了當(dāng)代教育發(fā)展的要求。通過(guò)有關(guān)教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，使我對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展、未成年人的保護(hù)、義務(wù)教育法的.內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道要想做一名合格的人民教師，必須知道國(guó)家和人民對(duì)教師的要求是什么，什么樣的行為是合乎教師行為規(guī)范的，哪些是違法的，教育的目標(biāo)是什么，教師應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)是什么。

　　首先，在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。作為人民教師，在教育學(xué)生在學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，我們還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德建設(shè)教育，還要進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和中華民族精神教育。

　　在教育的過(guò)程中，一定要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，用真心去關(guān)愛他們，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學(xué)習(xí)的快樂和滿足，過(guò)一種幸福的學(xué)習(xí)生活。因?yàn)槲覀兘逃�的目的是讓每一個(gè)學(xué)生都能夠健康快樂的成長(zhǎng)，都能成為社會(huì)做所需的多層次人才，讓學(xué)生享受公平的教育資源。

　　其次，“為人師表”成為新時(shí)期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ)，教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)，還要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。

　　最后，師德的核心問題是愛，這種愛它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候，主動(dòng)噓寒問暖，送藥送飯；對(duì)待學(xué)生的提問，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。熱愛學(xué)生，就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不能偏愛一部分學(xué)生，而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，特別是我們所面對(duì)的這群孩子，他們更渴望得到老師的愛，我們要做的，就是真誠(chéng)的對(duì)待每一名學(xué)生。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇27

　　很高興能夠有機(jī)會(huì)參加行知教育每學(xué)期組織教師集中學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人民共和國(guó)教師法》《中華人民共和國(guó)未成年保護(hù)法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等有關(guān)教育法律法規(guī)和政策性文件，在這學(xué)習(xí)過(guò)程，使我深深的體會(huì)到師德師風(fēng)的重要性，教師是孩子人生旅途的啟蒙者。我們教師點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育都影響著孩子的未來(lái)，現(xiàn)階段幼兒心理發(fā)展的特征正是模仿階段，教師的行為規(guī)范，師德師風(fēng)，都在潛移默化的影響著每個(gè)幼兒，作為教師的我必須嚴(yán)格要求自己以身作則，為人師表，堅(jiān)守高尚的品德，給孩子樹立一個(gè)好榜樣。給幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓幼兒在一個(gè)健康快樂的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

　　愛國(guó)守法是教師職業(yè)的基本要求。

　　祖國(guó)是哺育我們的母親，是生命的搖籃，作為祖國(guó)的兒女，熱愛祖國(guó)是我們每一個(gè)公民的職責(zé)和義務(wù)。特別是教師，作為教育者，為國(guó)家培養(yǎng)棟梁人才。如果沒有愛國(guó)沒有守法，又怎能扛起此重任。因此愛國(guó)守法是教師基本的要求。

　　愛崗敬業(yè)是教師的本質(zhì)要求。

　　沒有愛崗敬業(yè)，就做不好教育的工作，這不僅僅影響教師的形象，還影響學(xué)校教育效果的發(fā)展，更影響孩子未來(lái)。所以要求教師要有精誠(chéng)的敬業(yè)精神。有人把教師比作蠟燭，能夠照亮黑暗，這說(shuō)明了教育工作的光輝和重要的作用，著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，把精力投入到教學(xué)工作是我們教師職業(yè)的本質(zhì)要求。在教育活動(dòng)中要把畢生精力投入到教學(xué)工作中來(lái)，牢牢記住自己的職責(zé)，要根據(jù)實(shí)際情況，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真的組織幼兒游戲活動(dòng)，認(rèn)真做好保教工作，孩子的安全教育，心理健康教育等工作，堅(jiān)決抵制敷衍塞責(zé)，我個(gè)人會(huì)從小事做起，每件事做起，認(rèn)認(rèn)真真的履行自己的職責(zé)。

　　提升自身的道德修養(yǎng)是教師自身的基本要求。

　　要不斷提升自身的師德修養(yǎng)，師德師風(fēng)是教師素質(zhì)的重要組成部分，也是教師文化素質(zhì)的一種體現(xiàn)，教師的師德修養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程中有著不可輕視的重要性，它是教師和一切健康工作者在從事健康活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念。我會(huì)通過(guò)學(xué)習(xí)不斷的提升自身的修養(yǎng)，做一名合格的老師。

　　關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。

　　在幼兒園里，我們不僅僅是教育者，我們還相當(dāng)于孩子的半個(gè)父母，我們必須愛護(hù)每一個(gè)幼兒，尊重幼兒，理解幼兒，要做到德愛，抵制不平等不公平對(duì)待和體罰幼兒，堅(jiān)決做到一視同仁。我會(huì)像父母一樣貼心。教育過(guò)程要根據(jù)孩子的接受能力和認(rèn)知能力來(lái)教育，有耐心的教育。細(xì)心的觀察，和精心的培養(yǎng)，真誠(chéng)的對(duì)待幼兒，虛心的學(xué)習(xí)。

　　教書育人是教師的天職。

　　中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐表明，教師的道德品素質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。教師必須遵循教育規(guī)律，誨人不倦，還要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)精心因材施教，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，和學(xué)習(xí)能力，把健康的積極的知識(shí)教給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的認(rèn)識(shí)觀、世界觀和人生觀。促進(jìn)學(xué)生在德智體美的方面得到全面的發(fā)展。

　　終身學(xué)習(xí)是教師事業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。

　　俗話說(shuō)的好活到老學(xué)到老。這要求樹立終身學(xué)習(xí)的理念，我要終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)。不斷提高自己的教育專業(yè)水平，改革創(chuàng)新，教育過(guò)程，教育內(nèi)容要與時(shí)代相符合。這是終身學(xué)習(xí)的必然要求，也是教師事業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇28

　　在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　個(gè)人以為，師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵 新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧總理提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”；第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過(guò)程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對(duì)班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

　　通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)？各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無(wú)疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長(zhǎng)大后怎么去盡心地為國(guó)為民素質(zhì)教育提了多年，也實(shí)施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。

　　強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說(shuō)過(guò)，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國(guó)民。但是，自從改革開放后，國(guó)人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)槟芤宰晕覟橹鳎�于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級(jí)別越來(lái)越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說(shuō)起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說(shuō)那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)？就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來(lái)越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

　　素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時(shí)，依然先青睞什么都懂一點(diǎn)的人。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇29

　　XX年5月23日，我參加了縣教育局組織的《教師教育法律法規(guī)暨師德師風(fēng)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)。聆聽了韓小雨副處長(zhǎng)的精彩講座，使我受益匪淺，對(duì)教育法律法規(guī)又有了更深入的了解。

　　作為一名教師，學(xué)好、用好法律是一件重要的事情，是我們老師必修的一門功課。教師既是知識(shí)種子的傳播者，又是文明之樹的培育者，既是人類靈魂的塑造者，又是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的開拓者，是年輕一代健康成長(zhǎng)的引路人和光輝典范。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，社會(huì)對(duì)教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)高于其他行業(yè)。教師在學(xué)生心目中，是知識(shí)的化身，是智慧的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人。教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)�影響其一生。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，教師以德立教以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！

　　從事教育就必須為教育做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，就要忠于黨和人民的教育事業(yè)，那就是，做好自己的本質(zhì)工作。在工作中，我都認(rèn)真?zhèn)湔n上課，批改作業(yè)，輔導(dǎo)學(xué)生。從不得敷衍塞責(zé)。教師的'職責(zé)是教書育人，而教書育人有其自身的規(guī)律。為此，我一方面想盡一切辦法上好課，盡可能引導(dǎo)學(xué)生掌握和理解要學(xué)習(xí)的知識(shí)。另一方面，努力參加各種培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自身的文化素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力。同時(shí)，還加強(qiáng)和外界交流，通過(guò)交流來(lái)學(xué)習(xí)掌握先進(jìn)的教學(xué)方法。在教學(xué)中，我還針對(duì)學(xué)生實(shí)際采用不同的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生實(shí)際因材施教，讓所有的學(xué)生都有所得。我一直堅(jiān)持平等公正對(duì)待學(xué)生，做學(xué)生良師益友。盡自己的力量去關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。從不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，但又要嚴(yán)格指出學(xué)生出現(xiàn)的不良行為習(xí)慣，讓他們學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)愛。

　　在以后的工作中，我還要繼續(xù)學(xué)習(xí)，提高自身法律意識(shí)，做好依法執(zhí)教，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，讓自己成為一個(gè)合格的教師。

師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)的心得體會(huì) 篇30

　　百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本。到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類，這都是師德。十年樹木，百年樹人，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

　　一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、;廉潔從教。我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō)：教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就，那么愛心要靠愛心來(lái)成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動(dòng)著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴!

　　古代教育家早就提出有教無(wú)類，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我們卻可以象母雞愛護(hù)小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個(gè)學(xué)生。

　　教師，代表了希望與未來(lái)，是一個(gè)國(guó)家民族精神維系的基礎(chǔ)，是社會(huì)進(jìn)步的保障，是人類智慧和文明的薪火傳遞者。小學(xué)教師不但擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才的重任，而且對(duì)國(guó)家道德建設(shè)也具有重要作用。因此，作為教育者，教師不僅要有廣博精深的學(xué)識(shí)，而且應(yīng)有崇高的品行。

　　師德，即教師職業(yè)道德，是指教師在從事教育教學(xué)活動(dòng)，履行教書育人職責(zé)時(shí)必須遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范的總和。一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師。16年的教學(xué)實(shí)踐，讓我從領(lǐng)悟到篤信這樣的信念：一個(gè)優(yōu)秀的教師首先應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的人，一個(gè)愛國(guó)敬業(yè)、熱情執(zhí)著、人格獨(dú)立、富有愛心、公正正直、品行端方的人。我想，這是作為一個(gè)優(yōu)秀教師所必備的。教師的人格力量是影響教育質(zhì)量的潛在因素，它比言語(yǔ)教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力，它對(duì)教育質(zhì)量的影響也是更持久，更深遠(yuǎn)，這就要求我們從自身做起，努力增強(qiáng)道德修養(yǎng)和人格魅力。

　　目前，我認(rèn)為教師隊(duì)伍整體素質(zhì)較好，其中許多優(yōu)秀分子堪稱楷模。但在社會(huì)趨于多樣化的背景下，師德師風(fēng)建設(shè)面臨前所未有的新考驗(yàn)。韓愈在《師說(shuō)》中將教師的責(zé)任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師在人們的心目中是人類靈魂的工程師，為人師表則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。然而，在商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響下，個(gè)別教師的道德觀被扭曲。我們必須面對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的師德問題：一是重智輕德。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育思想指導(dǎo)下，學(xué)校教師中不同程度地存在著只教書不育人，只管教不管導(dǎo)，重分?jǐn)?shù)，輕品質(zhì)，重知識(shí)，輕能力的'不良現(xiàn)象。

　　但值得思考的`是：為什么老師對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說(shuō)過(guò)：愛孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是好教師的最重要特征。具有愛心和具有知識(shí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會(huì)使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡：你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。