學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師（通用29篇）
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇1
我校近期開(kāi)展了學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》的系列活動(dòng)，初次接觸《弟子規(guī)》，我認(rèn)為和女兒幼兒園背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀后，。使我對(duì)所學(xué)習(xí)的《弟子規(guī)》有了新的認(rèn)識(shí)。才知道這是一本做人之道的好書(shū)，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，對(duì)于指導(dǎo)教育少年兒童生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生孝親尊師、溫和謙遜的品德，養(yǎng)成良好的習(xí)慣都有著非常重要的作用。對(duì)于我們成年人也有著重要的意義。
《弟子規(guī)》主要是講孝順父母、友愛(ài)兄弟、良好的品德和生活習(xí)慣、博愛(ài)的精神、正確的讀書(shū)方法。時(shí)過(guò)境遷，歲月流逝，書(shū)中所講的內(nèi)容也許同我們現(xiàn)在的時(shí)代形勢(shì)不太一樣，但書(shū)中提倡的家庭和睦、做一位品德高尚的人、養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、如何使自己的學(xué)業(yè)有所成的精神卻是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。
《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)是 “入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”。《弟子規(guī)》其核心思想是孝弟仁愛(ài)。它是一本教我們?nèi)绾巫鋈说幕A(chǔ)規(guī)范。人的一生最重要的是要懂得如何為人處事。不會(huì)做人，這一生也休想有很好的成就;而一個(gè)人如能懂得做人之道，不但個(gè)人的修身會(huì)得到進(jìn)步，在家庭方面也能得到幸福美滿，子孫也都可以興旺。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
我們中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，很重視禮儀的教育，可現(xiàn)在的社會(huì)，禮儀已經(jīng)被人們所遺忘，特別是現(xiàn)在的孩子根本不知道怎樣孝順父母，體諒父母。怎樣尊重長(zhǎng)輩，怎樣尊師重道。有的只是維護(hù)自己的利益，只知道自己的利益神圣不可侵犯。有的學(xué)生，在班級(jí)里以自我為中心，不能容忍別的同學(xué)，行為極端，極富攻擊性。作為一名小學(xué)老師，我們除了教學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)之外，還應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何做人，如何孝敬父母。如：“父母敬，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承。”告訴我們，父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽(tīng)，做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母讓氣、傷心等等。
讓我們認(rèn)真學(xué)習(xí)好《弟子規(guī)》，深刻領(lǐng)會(huì)《弟子規(guī)》精髓，做一位品德高尚、學(xué)業(yè)有成的人。并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范自身的言行，指導(dǎo)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生孝親尊師、溫和謙遜的品德，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時(shí)不斷提升自己的品行修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇2
通過(guò)這兩天的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我對(duì)《弟子規(guī)》有了更深一步的了解，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢相關(guān)資料，使我的育人能力得到增強(qiáng),育人水平得到了提升。尤其是《弟子規(guī)》“出則弟”中提到的“長(zhǎng)者先幼者后”(這句話的意思就是：不要因?yàn)榇笕说膶檺?ài)而忽略了應(yīng)從小培養(yǎng)禮讓的美德，不管是吃東西或喝飲料，要請(qǐng)長(zhǎng)輩先用;如果和長(zhǎng)輩坐在一起，要請(qǐng)長(zhǎng)輩先坐;如果和長(zhǎng)輩走在一起，應(yīng)讓長(zhǎng)輩先走)，讓我從內(nèi)心中真正懂得了怎樣做一名好老師，怎樣教好學(xué)生。
中國(guó)一貫有尊敬長(zhǎng)輩,注重做人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在今天經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛的背景生活中,民族的傳統(tǒng)美德顯得尤為重要。對(duì)于學(xué)生而言，首先要懂得尊敬長(zhǎng)輩、學(xué)會(huì)感恩，“老吾老以及人之老”。尊敬長(zhǎng)輩，尤其要尊敬以全部心血無(wú)私養(yǎng)育自己的父母。試想一想，一個(gè)連自己的父母都不能深?lèi)?ài)的人，還談得上愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民嗎?因此我們應(yīng)從小在孩子心靈中播下愛(ài)的種子，教育他們從小尊敬父母和長(zhǎng)輩：
一、父母是孩子的第一任老師，父母的一言一行，一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著孩子。古人言：“子不教，父之過(guò)”。一個(gè)溫馨和睦的家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著很大的促進(jìn)作用。為此孩子健康成長(zhǎng)需要“好家長(zhǎng)”作榜樣。
二、老師要尊重學(xué)生。為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、平等、祥和的氛圍。老師要做學(xué)生的朋友，而不應(yīng)高高在上。要利用各種機(jī)會(huì)和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行動(dòng)表現(xiàn)，及時(shí)解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛(ài)的心態(tài)出發(fā)，動(dòng)之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。而做為一個(gè)班主任，則更要關(guān)心愛(ài)護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生,使學(xué)生感受到老師的教育,是真心的愛(ài)護(hù),是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長(zhǎng),真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛(ài)心，能夠尊重學(xué)生，理解學(xué)生，學(xué)生才能更加尊敬，愛(ài)戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作用。
尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對(duì)學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評(píng)。作為一名班主任，對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格，諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。批評(píng)學(xué)生要慎用批評(píng)用語(yǔ)，要講究語(yǔ)言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇3
做一名幸福的教師，是我們每位教師追逐的夢(mèng)想。教師的幸福是什么?教師的幸福是一種精神享受。得天下英才而育之，是一種幸福;受學(xué)生愛(ài)戴，是一種幸福;得家長(zhǎng)信任，是一種幸福;被同行敬重，是一種幸福;教師的幸福從哪里來(lái)?從理解與尊重中來(lái)，從溝通與合作中來(lái)，從博愛(ài)與智慧中來(lái)。讀了《弟子規(guī)》之后，我對(duì)幸福有了更深刻的感悟，我也從書(shū)中學(xué)到了很多為人處世之道。
一做一名幸福的教師，要有孝敬之道。
中國(guó)有句古話叫做“百善孝為先”，孝是做人的根本之道，周朝以孝治天下，國(guó)運(yùn)昌盛八百年。“孝，德之根本也，教之所由生也。”我們都知道教育學(xué)生成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜耍墒菂s忽略了德為先，甚至我們自己都說(shuō)不清楚品德好的具體表現(xiàn)是什么。我們看到“孝”字，是“老”和“子”為一體的，孝順的孩子不用父母操心，自然老師也少操很多心，孩子也必定是學(xué)業(yè)成功的。再看“教”字，由“孝”和“文”組成，即文載孝道，所以作為教師的我們教書(shū)育人也必須孝敬父母做好學(xué)生的榜樣，而教育最好的辦法也是自身作則的身教而不是言教。那么如何盡孝，《弟子規(guī)》給了我們很好的行為準(zhǔn)則：父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶;父母教，須敬聽(tīng);父母責(zé)，須順承。另外還包括諸如：出有告，返有面。親好力為，親惡謹(jǐn)為等，教師可對(duì)照自身是否有做到。人生最重要的事情是孝順父母，孝順的心才能傳遞給學(xué)生愛(ài)和幸福。
二做一名幸福的教師，要有教育之道。
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”《弟子規(guī)》云“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人?”意思是老師不深入研究學(xué)問(wèn)，不在人品上扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，不在道德上提升自己，又如何教育別人呢?所以我們要懂得修身養(yǎng)性，認(rèn)識(shí)到以身作則的重要性，這樣才能教育好學(xué)生。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且努力做好;凡是不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做。，在平時(shí)的工作中，除了教給學(xué)生知識(shí)，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對(duì)學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈耍屗麄儚奈覀兩砩细惺艿街R(shí)的魅力和人格的魅力。因此，我們既要教會(huì)學(xué)生懂得“長(zhǎng)者立，幼勿坐。長(zhǎng)著坐。命乃坐”“過(guò)猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài)。學(xué)生是有思想的人，他們對(duì)教師不但聽(tīng)其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學(xué)生的信任和愛(ài)戴。
三、做一名幸福的教師，要有勤奮之道。
要做一個(gè)成功的教師，就要勤奮、創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。對(duì)此，我對(duì)書(shū)中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，。如有時(shí)對(duì)于手頭的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問(wèn)題，不但沒(méi)有記錄下來(lái)，深入研究或查閱資料，而且也沒(méi)有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率肯定不高。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說(shuō)的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
四、做一名幸福的教師，要有處事之道。
作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽。“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對(duì)待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度;“話多說(shuō)，不如少，唯其是，勿佞巧。”是在告誡我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信;“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)洌^非什么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對(duì)待家人、同事要仁慈，以誠(chéng)相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對(duì)各種工作和壓力，從而感受到快樂(lè)。
總之，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。我們對(duì)于《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，絕不能停留在學(xué)習(xí)的層面，而重在落實(shí)餞行，我們要在平時(shí)的不斷的學(xué)習(xí)中形成良好的習(xí)慣，不斷地豐富提高自己的水平，做好屬于自己的每一件事：認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一堂課，循循善誘地講透每一道題，精心批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張?jiān)嚲恚矒崦恳活w受傷的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失。現(xiàn)在的學(xué)生最大的特點(diǎn)是思維活躍、自我意識(shí)強(qiáng)、行為習(xí)慣差、抗逆能力弱，一個(gè)孩子就是一個(gè)家庭的全部希望和未來(lái)，作為塑造人類(lèi)靈魂的工程師，社會(huì)要求其具有更高的人格素養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)，要求學(xué)生做到的，教師要先做到，而且還要做的更好。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇4
這個(gè)月我們主要學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》中的—泛愛(ài)眾—部分。通過(guò)這個(gè)月的學(xué)習(xí)讓我懂的了以下幾點(diǎn)：
1、人和人都是一樣的，沒(méi)有高低貴賤之分，所以我們不能鄙視任何人，也不能因?yàn)槟骋粋�(gè)人有財(cái)有權(quán)有勢(shì)就去巴結(jié)他，我們大家應(yīng)該互敬互愛(ài)，相親相愛(ài)。現(xiàn)在的有些孩子們就特別有這種歪風(fēng)邪氣，天天比自己家里多有錢(qián)，比自己穿的名牌衣服等等，其實(shí)孩子就是要以此來(lái)滿足自己的虛榮心，他們的內(nèi)心是空虛的，是需要家人的理解和陪伴。
2、一個(gè)人受人尊敬不是因?yàn)樗萌菝埠每矗沁@個(gè)人的品德修養(yǎng)和才能，德行高尚的人，名望自然高。有才有能力的人，人們?cè)诤退嗵幰院髸?huì)更加欣賞佩服他的處事能力。我在外面工作時(shí)遇到同事特別有能力的我們就會(huì)主動(dòng)稱呼他為老師，這就能看出一個(gè)人受人尊敬不是他所在的位置和他如何能說(shuō)大話而是他的內(nèi)在才能。
3、當(dāng)你有能力而別人沒(méi)有這種能力時(shí)，你要無(wú)私的奉獻(xiàn)去為眾人服務(wù)，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。對(duì)于他人的才能，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，不管是人還是物。別人正在忙碌的時(shí)候，不要去打擾他使其分心，當(dāng)別人心情不好的時(shí)候，不要說(shuō)話干擾他，增加他的煩惱與不安。父親經(jīng)常告訴我：不要吝嗇你的贊美，也許你的一個(gè)小小的舉動(dòng)或語(yǔ)言就能成就一個(gè)人的成功和幸福。
4、別人的短處，不要去揭穿，對(duì)于他人的隱私，更不能去和別人說(shuō)。贊美他人的善行就是等于自己在行善。當(dāng)對(duì)方聽(tīng)到你的稱贊之后，必定會(huì)更加勉勵(lì)行善。相反宣揚(yáng)他人的過(guò)失或缺點(diǎn)，就是作了一件壞事。如果指責(zé)批評(píng)太過(guò)分了，還會(huì)給自己招來(lái)災(zāi)禍。朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過(guò)勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)。如果有錯(cuò)不能互相規(guī)勸，兩個(gè)人的品德都會(huì)有缺陷。
5、財(cái)物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結(jié)善緣，與人和睦相處。要讓他人做事時(shí)，先要反省問(wèn)問(wèn)自己：“如果換作是我，我愿意嗎？”，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。受人恩惠要時(shí)時(shí)想著報(bào)答，別人有對(duì)不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉，不開(kāi)心的事過(guò)去就算了，不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己！至于別人對(duì)我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報(bào)答。俗話說(shuō)：滴水之恩乃當(dāng)涌泉相報(bào)。我家昨天把地里種的姜刨了，今天給親戚朋友都送一些，婆婆說(shuō)讓我把好的留著自己吃不好的送人就可以了。我說(shuō)要送就送好的，不然就不送。婆婆不高興了我就不吱聲了，然后偷偷把好的一份一份包裝好，今天都給送出去了。其實(shí)換位思考一下別人給你送東西都是不好的你會(huì)怎么想，雖然我沒(méi)能說(shuō)服婆婆但是她知道以后也會(huì)理解我。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇5
讀了《弟子規(guī)》中的其中一篇—入則孝。這一篇章令我頗有感受。 如今，許多孩子都是父母的獨(dú)生子，總是被父母護(hù)著、寵著、溺愛(ài)著，所以，有些孩子便逐漸淡忘了—“孝”這個(gè)字眼。
也許，許多人都讀過(guò)《弟子規(guī)》，而真正能按按照書(shū)上說(shuō)得去做又能有幾人?“父母呼，應(yīng)勿緩，父母名，行勿懶”父母都對(duì)孩子體貼之微，千依百順。左一聲“媽媽”又一聲“爸爸”讓父母為了自己的一點(diǎn)小事奔波勞累。但是當(dāng)父母請(qǐng)你幫著買(mǎi)個(gè)東西，干個(gè)家務(wù)，卻總找個(gè)借口辭掉。
“父母教，須靜聽(tīng);父母責(zé)，需順從。”有時(shí)，父母出于關(guān)心，多叮囑兩句，做錯(cuò)了事多教育兩句，我們就會(huì)不厭其煩的說(shuō)父母過(guò)于嘮叨，有時(shí)還頂幾句嘴，狡辯是非，“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”，子女照料父母，冬天要讓他們溫暖，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安眠。這就是這句話的意思。子女要無(wú)微不至的照顧父母，要讓他們感到舒適。而現(xiàn)在，大多是父母對(duì)子女關(guān)愛(ài)有加，這樣照顧著我們，又有多少子女能這樣的照顧自己的父母呢?是父母養(yǎng)育了我們，是父母教育了我們，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們。父母是世上最?lèi)?ài)我們、最疼我們的人。
無(wú)論何時(shí)何地，我們的一舉一動(dòng)無(wú)不牽扯著父母的心。而惟有“孝”才能報(bào)答父母，報(bào)答他們對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。讓每一個(gè)子女都報(bào)答父母吧!
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇6
《弟子規(guī)》大家肯定都知道，也會(huì)背下來(lái)，但是你知道《弟子規(guī)》寓意嗎?我知道，而且我還把它運(yùn)用到生活當(dāng)中去了。你呢?現(xiàn)在我來(lái)帶你去看看。
“對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則”
一天，我來(lái)到必勝客去吃飯。一進(jìn)去，我就被眼花繚亂的美食給吸引住了。我打算在必勝客多吃一點(diǎn)，因?yàn)檫@是難得的美味，只有在我考試好的時(shí)候才能吃到。服務(wù)員帶著菜單來(lái)了，我點(diǎn)了一個(gè)夏威夷匹薩、一份薯格、一盤(pán)泰式口口香、一盤(pán)雞翅、兩杯咖啡、和一塊蛋糕。
餐上齊后，我開(kāi)始狼吞虎咽地吃了起來(lái)，吃完后，我絲毫沒(méi)有感到飽的感覺(jué)。但過(guò)了幾分鐘，我覺(jué)得我的胃不舒服了。我想：我肯定是吃多了，我可不能再吃了。
我回到家后，準(zhǔn)備上床睡覺(jué)了，但我的肚子還是很不舒服，怎么辦呢?我只好將就睡了。我剛躺在床上，不舒服的感覺(jué)就來(lái)折磨我了。我躺著等，等著什么時(shí)候胃會(huì)把肚子里的食物消化掉。我等了一個(gè)小時(shí)、兩個(gè)小時(shí)、三個(gè)小時(shí)……我等不住了，心里越來(lái)越著急。這時(shí)，我有個(gè)主意，這就是——吃藥。
我叫爸爸起床，給我找藥吃，爸爸給我找了一盒“嗎丁啉”我吃了一片后，繼續(xù)睡覺(jué)。躺在床上后，我感覺(jué)舒服多了。一個(gè)小時(shí)后，我終于入睡了。這難受的感覺(jué)整整折磨了我5個(gè)小時(shí)。
經(jīng)歷過(guò)這次教訓(xùn)，我以后可要細(xì)嚼慢咽，晚上要少吃飯，我以后可再也不會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似的事情了。我也終于感受到“對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過(guò)則”這句話的寓意了。這句話的意思是：對(duì)于食物，不要偏食，也不要挑食，偏食會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良。吃東西要適可而止，不要過(guò)量，過(guò)量會(huì)損傷脾胃。我可知道了，你知道了嗎?
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇7
初次接觸《弟子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的'教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。
所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。
在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。
除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退200年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能接受傳統(tǒng)文化的教育，感到非常幸運(yùn)，很感恩這本書(shū)。要報(bào)恩，唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德，，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”，以眾生之苦為己苦，幫助更多有緣人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇8
學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》，感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會(huì)呢?泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)。學(xué)了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對(duì)它我有一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，其中的 “入則孝” 、“出則悌” 、“謹(jǐn)” 、“信” 、“泛愛(ài)眾” 、“親仁” 、“余力學(xué)文”組成了一個(gè)完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常說(shuō)的“道德” 。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的同時(shí)我也反復(fù)拜讀了蔡禮旭老師的《幸福美滿的人生》這一寶書(shū)，越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則。“德”是教導(dǎo)人類(lèi)如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚恚葱奚怼R家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。 中國(guó)是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，知恩圖報(bào)，尊老愛(ài)幼，待人誠(chéng)懇……這些優(yōu)良的傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。 百善孝為先。行孝是為人子的本分，但我往往注重以大行而實(shí)孝，卻不曾注重細(xì)小。而《弟子規(guī)》恰恰就告訴我們行孝必須從細(xì)小入手，要做到孝心常在，而非一時(shí)之念想。“恩欲報(bào)，怨欲忘，抱怨短，報(bào)恩長(zhǎng)。”這些足以讓我心悅誠(chéng)服，古人云：“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。” 《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識(shí)的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評(píng)過(guò)我們的人。將別人的愛(ài)永記于心，把別人的美德汲取。完善自己，感動(dòng)別人。 讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對(duì)的言行，原來(lái)都這樣或那樣地存在著不足。
在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐螅巧谋举|(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!我在細(xì)細(xì)品讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，也帶走了我心靈上的塵埃。 我想起了誰(shuí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話 若你： 播下思想的種子，便收獲文字; 播下文字的種子，便收獲行為; 播下行為的種子，便收獲習(xí)慣; 播下習(xí)慣的種子，便收獲人格; 播下人格的種子，便收獲命運(yùn)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng)，由于自己的無(wú)知，錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨，我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化看成封建糟粕。 以前，我從來(lái)沒(méi)有真正感到過(guò)“我們是驕傲的中華兒女”。覺(jué)得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛(ài)的真正原因：因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!我們是“禮儀之邦”。講究禮儀、廣結(jié)朋友、謙虛仁慈......千年的文化造就了中華兒女那么多優(yōu)秀的品德。可是為什么有報(bào)道：在巴黎圣母院有用漢語(yǔ)寫(xiě)的“請(qǐng)勿大聲喧嘩”;在泰國(guó)皇宮廁所中也要寫(xiě)上“請(qǐng)便后沖廁”;在美國(guó)的珍珠港，垃圾筒上赫然寫(xiě)著“請(qǐng)把垃圾丟在此”......我們中華民族的道德水平已經(jīng)下降到了最低點(diǎn)!這也讓我想起了“馬加爵事件”，為什么一位頭腦聰明，曾經(jīng)在全國(guó)競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)的大學(xué)生會(huì)對(duì)曾經(jīng)譏笑他的室友下此毒手?其中有一位室友因?yàn)樵?jīng)主動(dòng)幫助馬加爵盛過(guò)一回飯而幸免遇難。這引起了社會(huì)上對(duì)于青少年道德問(wèn)題的廣泛討論與關(guān)注。
作為一名教育工作者，既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面，就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起，彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后，不會(huì)因?yàn)榈赖碌那啡倍馐艽煺酆褪 ！兜茏右?guī)》是根據(jù)《三字經(jīng)》編寫(xiě)的。其中的禮儀規(guī)范是做人的根本。就像大樹(shù)，只有根扎得牢，樹(shù)才會(huì)長(zhǎng)得茂盛。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。就像畫(huà)畫(huà)，讓沒(méi)有繪畫(huà)基礎(chǔ)的孩子發(fā)揮想象創(chuàng)作是不會(huì)創(chuàng)作出一幅優(yōu)秀的作品的。不懂得做人的基本道理，憑著自己的意愿任意胡為，那他不會(huì)被別人接受，他的人生不會(huì)快樂(lè)。我也沒(méi)有接受過(guò)正規(guī)傳統(tǒng)文化教育，在學(xué)習(xí)了弟子規(guī)后，我就覺(jué)得自己有責(zé)任和義務(wù)在正確理解古老地中華文化的基礎(chǔ)上將這塊文化瑰寶傳承下去。真心希望我們每位教育工作者能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們班級(jí)教育的一點(diǎn)一滴做起，幫助每一位學(xué)生樹(shù)立起正確的人生觀。 算起來(lái)，真正意義上接觸傳統(tǒng)文化已經(jīng)有一年的時(shí)間了。其實(shí)，這么算也不見(jiàn)得正確，因?yàn)樯钤谥袊?guó)大地上的每一個(gè)人都隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的影響。畢竟，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。這句話，我是感受越來(lái)越深。一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾千年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢?雖然傳統(tǒng)文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國(guó)大地上有很強(qiáng)的生命力。在我看來(lái)，《弟子規(guī)》包含了《孝經(jīng)》《禮》等傳統(tǒng)思想，特別是在行動(dòng)方面做了規(guī)范。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。本來(lái)這本書(shū)是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經(jīng)》的效用差不多。可是，我們現(xiàn)在的人，普遍缺乏這種教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)摹Ｌ貏e是當(dāng)今，社會(huì)倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關(guān)懷，創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧世界，學(xué)習(xí)經(jīng)典也就顯得尤其必要。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。 學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇9
國(guó)學(xué)經(jīng)典文化是人類(lèi)智慧的寶藏，是人類(lèi)文化的精髓。《弟子規(guī)》是我國(guó)古代歷史文明送給每個(gè)中國(guó)人的禮物，它短小精悍，卻蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口，廣為流傳。它深深地吸引著我，不僅是它生動(dòng)有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內(nèi)涵，他雖然只有三字一句，但讀起來(lái)卻瑯瑯上口，讓人回味無(wú)窮!
弟子規(guī)中讓我印象最深的是《入則孝》這一部分。第一句：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”的意思是讓我們?cè)诩抑校改附袉緯r(shí)，應(yīng)該一聽(tīng)到就立刻回答，不要慢吞吞的答應(yīng)。父母有事要我們?nèi)プ觯s快行動(dòng)，不要借故拖延，或者懶得去做。父母要我們學(xué)好而教導(dǎo)我們時(shí)，必須恭敬而不可隨便，要將話聽(tīng)到心里。我們犯錯(cuò)了，父母責(zé)備我們，應(yīng)當(dāng)順從并且承擔(dān)過(guò)失，不可忤逆他們，讓他們傷心。讀到這里我心中不禁有一些羞愧之情，記得有一次，爸爸媽媽叫我打掃一下房間，我裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，心里卻在想：“真是的!難道他們自己就不會(huì)做嗎?偏偏要我親自出馬來(lái)掃!”然后嘴巴里使勁嘀咕埋怨爸爸媽媽!
等他們來(lái)到我房間看著我然后重復(fù)說(shuō)要我打掃房間時(shí)，我才及不情愿的站起身來(lái)，并且慌稱要喝水了，于是便走到客廳，慢慢的喝水，喝完水后，又走向廁所，說(shuō)要上廁所，于是我便在廁所里蹲了5、6分鐘才走出來(lái)，剛一出門(mén)，便看見(jiàn)媽媽站在我前面緊皺眉頭然后火冒三丈的說(shuō)：“你怎么就這么懶啊?”緊接著就是一連串的教導(dǎo)和訓(xùn)斥，講完后媽媽便自己拿著掃把去打掃了!從這句弟子規(guī)中我得到了一顆孝心，這顆孝心讓我知道要聽(tīng)父母的話，不要讓父母?jìng)?要讓父母開(kāi)心、快樂(lè)!《入則孝》中我還很欣賞幾句，有一句是：“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變”這句話的意思是：“為人子女，冬天要留意父母親穿的是否溫暖，居處是否暖和。夏天，要考慮父母是否感到?jīng)鏊Ｃ吭缙鸫玻欢ㄒ赐改赣H，請(qǐng)問(wèn)身體是否安好;傍晚回來(lái)了，也一定要向父母親問(wèn)安。外出時(shí)，先告訴父母要到哪里去，回家以后，一定面見(jiàn)父母親，讓他們感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序，而且對(duì)于所從事的事情，不隨便改變。以前我總是淘氣調(diào)皮，爸爸媽媽哄著我給我穿衣服我都不聽(tīng)話!現(xiàn)在我知道，我不僅不能調(diào)皮搗蛋了，還要有一顆孝心，夏天要讓父母感到?jīng)鏊煲惨尭改父械脚?以前我總是喜歡自己一人出去玩，并且從來(lái)都不向爸爸媽媽講，因?yàn)槲艺J(rèn)為這是我的秘密，不能告訴父母，看了這句弟子規(guī)我覺(jué)得自己是錯(cuò)誤的，應(yīng)該跟父母講!有時(shí)我從外面玩完回家后我回家后，會(huì)情不自禁的想到一個(gè)念頭，就是與父母玩躲貓貓，我會(huì)躲在一個(gè)地方不出聲，等到爸爸媽媽急得不行了我在悄悄溜出來(lái)嚇?biāo)麄円惶?現(xiàn)在我知道這樣做十分不好!
弟子規(guī)雖然只有三字一句，但是它給了我一顆真摯的孝心!
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇10
秦老師把這包《精講弟子規(guī)》送給我的時(shí)候，我特別激動(dòng)。對(duì)秦老師，我始終仰視崇敬，因?yàn)樗衿妫惨驗(yàn)樗难孕校胺Q楷模，讓我感動(dòng)。
我和東魁老師認(rèn)識(shí)得很早，深入交往也有七月之余，他無(wú)私奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)那種深沉的熱愛(ài)和強(qiáng)烈的責(zé)任感，在我認(rèn)識(shí)的周?chē)巳寒?dāng)中，無(wú)人能及。“菩薩心腸、雷鋒精神”是秦老師在我心底的寫(xiě)照，我為擁有這樣的良師益友感到驕傲，也為能夠與秦老師深交而榮幸。
現(xiàn)今社會(huì)，各種丑陋現(xiàn)象通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體等各種途徑撲面而來(lái)，層出不窮，有些可稱之謂奇聞。現(xiàn)今的人們到底怎么了?困惑迷茫、善惡界限模糊，我們不僅在聽(tīng)，有時(shí)也在隨波逐流地跟著做。其實(shí)，人的良心都有，缺的是智者、一個(gè)有大智慧的賢達(dá)仁者去醍醐灌頂，去幫助這些迷糊顛倒的人們拂去思想當(dāng)中的那層塵垢。
當(dāng)我翻閱這本博大精深、集大思想、大智慧、大慈悲于一體的《精講弟子規(guī)》時(shí)，我徹底被征服了。暢游之余，我特別欣喜，因?yàn)橛尴略械囊恍┐譁\想法，這本書(shū)中都有深刻的闡釋，我深刻地感受到與秦老師在思想底蘊(yùn)和水平上的差距，但也為能與秦老師思想趨同而異常振奮。秦老師總是勉勵(lì)我說(shuō)我是一個(gè)很優(yōu)秀的人，后學(xué)非常慚愧，我是想得多做得少，而秦老師是行勝于言。我幸運(yùn)能夠得到秦老師的言傳親教，我會(huì)努力做一個(gè)優(yōu)秀的人。
《精講弟子規(guī)》不單單是一本書(shū)，也是秦老師多年言行閱歷的實(shí)錄，是對(duì)人性最深處探尋的發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新葉綠芽，更是一種偉大的`社會(huì)責(zé)任感使然，讀后受益匪淺。
我是一個(gè)不太喜歡讀書(shū)的人，以前曾迷戀過(guò)武俠小說(shuō)，對(duì)其它類(lèi)書(shū)籍耐不住性子。特別是說(shuō)教性類(lèi)的，你要怎么怎么做，我一向反感，不愿意看，認(rèn)為一是枯燥乏味，二是理說(shuō)不清、意釋不透，三是對(duì)個(gè)人行為指導(dǎo)和規(guī)勸約束作用也不大。上述問(wèn)題對(duì)《精講弟子規(guī)》來(lái)說(shuō)并不存在。
秦老師的書(shū)，引人入勝，發(fā)人深省，沁人心脾，催人淚下，其理其義為廣大讀者接受，我曾反復(fù)聽(tīng)到不少陌生人、長(zhǎng)者、年輕人、普通人對(duì)這本書(shū)的贊嘆，他們說(shuō)，這本書(shū)是他們過(guò)上幸福生活最需要的。我是基層一名黨政干部，認(rèn)為這本書(shū)也是中國(guó)當(dāng)今社會(huì)最需要的。
工作當(dāng)中，我遇到的很多家庭矛盾、社會(huì)糾紛，法律解決不了，村委會(huì)也調(diào)解不了，但在這本書(shū)卻可以找到解決方法和答案。在社會(huì)矛盾凸顯、大力加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)的今天，這本《精講弟子規(guī)》對(duì)社會(huì)和諧、家庭幸福將起到重大作用，理應(yīng)成為中國(guó)道德講堂的必備教材。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇11
《弟子規(guī)》，就是把圣人教育貫徹到生活中，文化是一個(gè)連續(xù)的傳遞過(guò)程。學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間來(lái)。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。
一種思想理念在中華大地上延續(xù)了幾十年，這里的人民哪里還可能不會(huì)受到影響呢？《弟子規(guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學(xué)習(xí)方法。不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐，這樣才能真正地讀好書(shū)，成為有用之才。
在孝方面，就應(yīng)按《弟子規(guī)》講的“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。父母教，需獻(xiàn)聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”最起碼做到這些，才能對(duì)得住苦養(yǎng)自己成人的父母。深切體會(huì)后，才發(fā)現(xiàn)自己做的不夠；另一方面，自己作為父母，在引導(dǎo)孩子熟讀的同時(shí)，應(yīng)該讓他們慢慢品出其中的真諦，潛移默化，從小養(yǎng)成良好的品行，為日后健康成長(zhǎng)奠定良好的基礎(chǔ)，這也是作為父母最大的收益。
其次，《弟子規(guī)》里，我讀到了誠(chéng)信。為人處世，除了孝道，就是誠(chéng)信了。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信也是國(guó)人所追求和倡導(dǎo)的一個(gè)基本素質(zhì)。任何時(shí)候，任何朝代，一個(gè)人立于世，只要開(kāi)口說(shuō)話，首先就要講究信用，欺詐不實(shí)的言語(yǔ)，在社會(huì)上是不可能永遠(yuǎn)行得通的。同時(shí)還要注意的是，話說(shuō)得多不如說(shuō)得少。凡事實(shí)實(shí)在在，不要講些花言巧語(yǔ)。
另外，從《弟子規(guī)》里，我還讀到了仁愛(ài)，提示自己對(duì)身邊的人要有顆關(guān)懷愛(ài)護(hù)的心，如同蒼天與大地，絕對(duì)沒(méi)有私心、壞心，不論好人、壞人、聰明的、愚笨的、尊貴的、貧賤的，不同國(guó)界、不同種族都一樣給予保護(hù)和承載，這就是一片仁慈之心，不為名利也毫無(wú)虛假。
和古人相比，我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了，今天能重溫傳統(tǒng)文化感到非常幸運(yùn)，很感恩《弟子規(guī)》作者李毓秀，要感恩唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范言行，指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自己孝親尊師，溫和謙遜的品德，想《弟子規(guī)》中寫(xiě)的，以恭敬的心，謙卑的態(tài)度，彬彬有禮的行為，來(lái)對(duì)待一切人、事、物，不斷提升自己的品行修養(yǎng)，“事諸父，如事父，事諸兄，如事兄”。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇12
《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義，學(xué)《弟子規(guī)》心得體會(huì)。而我也是通過(guò)每天在早晨學(xué)習(xí)、誦讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。首孝弟，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同學(xué)、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同，心得體會(huì)《學(xué)《弟子規(guī)》心得體會(huì)》。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠(chéng)信為本。小到一個(gè)人、大到一個(gè)企業(yè)，如果不能誠(chéng)實(shí)待人，那么他依靠什么來(lái)維持人際關(guān)系呢？泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。 學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才會(huì)變成和諧的世界。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇13
記得小時(shí)候首先接觸的是《三字經(jīng)》，總是喜歡和同學(xué)比，看誰(shuí)背的多，背的熟，弟子規(guī)學(xué)習(xí)心得。
其實(shí)那些故事的真正含義都是后來(lái)才慢慢明白的。
來(lái)到了巨人培訓(xùn)學(xué)校，第一次接觸到《弟子規(guī)》，這偉大的中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典。
不得不深感慚愧，這么晚才學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
經(jīng)過(guò)幾天的學(xué)習(xí)下來(lái)，令我受益匪淺。
今天就把學(xué)習(xí)心得和大家分享一下:首先通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》給我最大的影響就是"孝"。
"弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信"百善孝為先，這就是最簡(jiǎn)單的做人原則。
一個(gè)對(duì)自己父母都不善的人對(duì)他身邊的親人朋友也一定不會(huì)好。
我很贊同這種教育觀念，從小我也是個(gè)比較聽(tīng)話乖巧的女孩，對(duì)長(zhǎng)輩一向是比較尊重，所以在父輩或長(zhǎng)者也對(duì)我很關(guān)心。
這點(diǎn)我深深明白，什么都是相互的，只有自己尊重他人，善待他人才能更好的得到別人的尊重。
《弟子規(guī)》中提到最多的就是"父母"，換句話說(shuō)，我們要孝順父母長(zhǎng)輩，也應(yīng)善待他人!《弟子規(guī)》提到"信"說(shuō)道:"凡出言信為先詐與妄奚可焉"。
就是開(kāi)口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用!對(duì)于"誠(chéng)信"我想很多人都深有體會(huì)。
如果我說(shuō)過(guò)要做的事一次沒(méi)做到，兩次沒(méi)完成，第三次便不會(huì)有人相信你了。
言出必行，言而有信才能更好的得到朋友的信任!"話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧"話多不如話少，話少不如話好。
說(shuō)話要恰到好處，該說(shuō)的就說(shuō)，不該說(shuō)的絕對(duì)不說(shuō)，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂:詞，達(dá)而已矣!;不要花言巧語(yǔ)，好聽(tīng)卻靠不住。
我是個(gè)愛(ài)說(shuō)話的人，很外向的性格促使我喜歡在任何場(chǎng)合表現(xiàn)一番。
看到"話說(shuō)多不如少惟其是勿佞巧"我心里深感內(nèi)疚。
我以前從來(lái)沒(méi)有重視過(guò)說(shuō)話的藝術(shù)，從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真的反省自己在說(shuō)話方面有什么缺點(diǎn)，所以經(jīng)常會(huì)因?yàn)樽约赫f(shuō)話不妥與朋友產(chǎn)生不必要的誤會(huì)。
今天《弟子規(guī)》讓我知道了，我要刻骨銘心的記得說(shuō)話不要多說(shuō)，要說(shuō)到點(diǎn)上，說(shuō)得具體明白。
"見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳，事非宜勿輕諾茍輕諾進(jìn)退錯(cuò)，凡道字重且舒勿急疾勿模糊，彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短不關(guān)己莫閑管"就是說(shuō)任何事情在沒(méi)有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見(jiàn)，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意傳播，以免造成不良后果。
(謠言止于智者，不要被謠言所利用。
)不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，會(huì)造成做也不是，不做也不好，使自己進(jìn)退兩難。
講話時(shí)要口齒清晰，咬字應(yīng)該清楚，慢慢講，不要太快，更不要模糊不清。
遇到他人來(lái)說(shuō)是非，聽(tīng)聽(tīng)就算了，要有智慧判斷，不要受影響，不要介入是非，事不關(guān)己不必多管。
"己有能勿自私人所能勿輕訾，勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新，人不閑勿事攪人不安勿話擾"這句的意思是當(dāng)你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。
對(duì)于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)欣賞贊嘆，而不是批評(píng)、嫉妒、毀謗。
不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。
不要喜新厭舊，對(duì)于老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。
對(duì)于正在忙碌的人，不要去打擾他，當(dāng)別人心情不好，身心欠安的時(shí)候，不要閑言閑語(yǔ)干擾他，增加他的煩惱與不安。
最后說(shuō)說(shuō)生活習(xí)慣，《弟子規(guī)》道:"朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)"早上要早點(diǎn)起床，晚上也別很早就睡覺(jué)。
因?yàn)闀r(shí)光寶貴，轉(zhuǎn)瞬即逝，應(yīng)當(dāng)好好珍惜和努力。
學(xué)習(xí)是不斷的，生活更是學(xué)習(xí)做人最好的平臺(tái)。
感謝《弟子規(guī)》鞏固了我做人的道理，教訓(xùn)了我要在生活中不斷都告誡自己有很多不足，謙虛的接受別人善意的批評(píng)并加以改之。
在今后的生活工作中我將要繼續(xù)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的傳統(tǒng)教育，做好工作的同時(shí)要學(xué)會(huì)做人。
我勵(lì)志珍惜每一次自我提高的機(jī)會(huì)，樂(lè)觀積極的面對(duì)未來(lái)成長(zhǎng)道路上的各種挑戰(zhàn)。
做感動(dòng)中國(guó)人的教育!
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇14
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》有1個(gè)多月了，并每天堅(jiān)持聽(tīng)《中華大講堂》中對(duì)它的講解，使我的內(nèi)心比以往平靜了許多，也感悟了很多。一開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候老認(rèn)為沒(méi)那么多時(shí)間去接觸它，心情有時(shí)很浮躁，認(rèn)為沒(méi)啥意義，就像有些人說(shuō)的《弟子規(guī)》從古傳頌，清朝不也照樣滅亡了，認(rèn)為不切合實(shí)際，也就沒(méi)有真正體會(huì)和感受到那么多，大約讀了一個(gè)星期了的時(shí)候，兒子看到我寫(xiě)的筆記后對(duì)我說(shuō)：“媽媽，你進(jìn)家委就對(duì)了，能讓你多學(xué)點(diǎn)習(xí)，還能為我們班級(jí)做點(diǎn)貢獻(xiàn)”。兒子的這番話觸動(dòng)了我，讓我每天堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，每當(dāng)《弟子規(guī)》中講到一些并不符合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)狀的問(wèn)題時(shí)，我會(huì)重復(fù)的去聽(tīng)李毅多老師的講解，從疑惑中尋找答案，這樣我對(duì)一些事就不再糾結(jié)。對(duì)于不符合實(shí)際的問(wèn)題，我們將它忽略不計(jì)，就當(dāng)它不存在，大體了解一下就行，而對(duì)我們生活和成長(zhǎng)有益的就去好好理解并運(yùn)用到生活當(dāng)中去。
“入則孝”里最先講到的是當(dāng)子女的要孝順父母，所謂“父母呼，應(yīng)勿緩；
父母命，行勿懶；
父母教，須敬聽(tīng)；
父母責(zé)，須順承。”這幾句話的意思很明確，當(dāng)父母呼喚時(shí)，要及時(shí)回答，不能遲緩；
父母差遣，要立刻去做，不可拖延或偷懶；
對(duì)父母的教導(dǎo)，應(yīng)該恭敬的聆聽(tīng)；
對(duì)父母的批評(píng)，應(yīng)當(dāng)順從的接受。這是對(duì)字面的解釋，如果拿到生活中，我們做子女的和我們的子女都是怎么去對(duì)自己的父母的？值得深思一下，就當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象而言，每個(gè)家庭幾乎都是獨(dú)生子女，當(dāng)長(zhǎng)輩的對(duì)小輩是各種的疼愛(ài)，可謂言聽(tīng)計(jì)從，從而養(yǎng)成了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，有的溺愛(ài)孩子很?chē)?yán)重，卻感覺(jué)不到，以至于孩子對(duì)父母大聲喊叫、甚至打罵父母，使他們丟失了原本純真的善良，多了怨恨和不滿。拿我的大家庭來(lái)說(shuō)吧，父母生了我們兄妹四人，父親在世時(shí)很有威嚴(yán)，屬于聽(tīng)到他聲音就有些緊張的那種，而我們的母親性情溫和，與父親截然相反，正是母親的溫柔疼愛(ài)，讓我們兄妹四人養(yǎng)成了對(duì)母親的愛(ài)卻視而不見(jiàn)，甚至無(wú)視，久而久之讓我們養(yǎng)成了不好的行為和習(xí)慣，尤其無(wú)視母親的呼喚和教導(dǎo)，也不愿意接受母親的批評(píng)，還會(huì)去頂撞她，回想那些真是慚愧。記得有一次我?guī)е?dāng)時(shí)上三年級(jí)的兒子去母親家，當(dāng)時(shí)因?yàn)槟赣H的一句關(guān)心我的話，讓我感到母親很煩，想讓她少操閑心，就大聲呵斥了母親，事后我并沒(méi)當(dāng)回事兒，幾天后我和兒子也因?yàn)橐痪湮谊P(guān)心他的話而發(fā)了脾氣，兒子霸氣的回話讓我啞口無(wú)言：“你那天就是這樣大聲喊我姥姥的，我跟你學(xué)的。”我的天，當(dāng)時(shí)我就在想，都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，運(yùn)用在我身上真是“恰到好處”，內(nèi)心五味雜瓶、翻江倒海的難受，我的言行已經(jīng)不知不覺(jué)的影響到自己的孩子了，從那時(shí)開(kāi)始，我就不斷改變自己對(duì)母親的態(tài)度，我是家中最小的一個(gè)，上面有年長(zhǎng)的哥哥姐姐，平時(shí)我們也經(jīng)常互相告誡對(duì)待母親要和顏悅色，多些耐心，母親養(yǎng)大我們不容易，70歲的母親了，每天都牽掛著她的孩子，而她的孩子卻不以為然。慢慢的我用自己反省后的行為去影響哥哥姐姐，我認(rèn)為一個(gè)能對(duì)自己言行做出反省并能及時(shí)醒悟的人才配得到大家的認(rèn)可和尊重，相對(duì)那些有錯(cuò)不改，還執(zhí)迷不悟，我行我素的人來(lái)說(shuō)，這樣的人生是悲哀的，是讓人看不起的。表面做的所謂孝順永遠(yuǎn)上不了臺(tái)面，甚至令人唾棄，父母需要的是孩子們的關(guān)心和理解。到現(xiàn)在，我非常感謝兒子當(dāng)年的那句話，讓我瞬間醒悟，以至于到現(xiàn)在我經(jīng)常會(huì)反思自己哪里說(shuō)錯(cuò)話啦，做錯(cuò)事啦，亂發(fā)脾氣啦，給孩子帶來(lái)負(fù)面影響啦等等。我雖快四十，但我慶幸自己的修養(yǎng)在不斷進(jìn)步，這種進(jìn)步能讓我的生活更加幸福。
人，需要在反思和學(xué)習(xí)中感悟前行。我們一個(gè)人在認(rèn)真的做一件事情的時(shí)候就是在以身作則，以身效法傳播一種動(dòng)力和能量。一個(gè)人的改變也會(huì)潛移默化影響身邊的人，事無(wú)大小從自身做起，時(shí)間能證明一切，放下浮躁和雜念，把目光從別人的身上轉(zhuǎn)移到自己身上，你才會(huì)明白，改變自己也是在改變別人。接納自己的同時(shí)才能真正看到別人的苦楚和付出，我們需要的是對(duì)自己的認(rèn)可，對(duì)他人的感恩和真心的給予，有一顆柔軟的心才會(huì)悲憫和珍惜人活這一世的不容易，以及被我們?nèi)粘：雎缘挠H情，友情，愛(ài)情。
短短的幾句圣訓(xùn)，意義非凡，能去孝順父母的人值得尊敬！
孩子在慈明學(xué)校的這些日子有很大變化，比以前更懂事、更細(xì)心、更優(yōu)秀了，孩子的變化讓我欣慰，也是我們所夢(mèng)寐以求的，我和孩子用彼此的改變來(lái)影響著對(duì)方更好的發(fā)展，對(duì)我的孩子而言，選擇慈明學(xué)校是正確的。對(duì)我而言，感恩慈明，感恩父母，感謝兒子！
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇15
一次偶然的機(jī)會(huì)，我通讀了《弟子規(guī)》，接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
首先，對(duì)長(zhǎng)輩有禮有敬、對(duì)兄弟恭敬友愛(ài)。對(duì)個(gè)人而言，父母的養(yǎng)育之恩是我們應(yīng)該報(bào)答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損，謙受益。”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但有時(shí)在具體工作中還是免不了有爭(zhēng)強(qiáng)好勝、驕傲自滿的情緒在里面，想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。讀完《弟子規(guī)》后，我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持謙虛的態(tài)度，遇事要三思而后行，多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。《弟子規(guī)》規(guī)范人的行為，一句話一個(gè)道理，它給了
我們很多工作中的啟示。作為黨員，我們要正視自己，實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和不足，認(rèn)真改正和彌補(bǔ)，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。黨的宗旨是為人民服務(wù)，作為一名黨員，要多傾聽(tīng)群眾呼聲、接受群眾監(jiān)督、尊重群眾意見(jiàn)，真正做到“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。”
細(xì)節(jié)決定成敗。《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大多時(shí)候，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。
閱讀《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。
愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過(guò)，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，便可終身受益。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇16
在這個(gè)假期中我讀了弟子規(guī)這本書(shū)，這本書(shū)使我受益匪淺。
這本書(shū)是清代編的，是儒家的經(jīng)典名著。這本書(shū)主要講了一些在生活中待人處世的方法，而且每一句話都是三個(gè)字，對(duì)仗工整。有教我們?cè)鯓有⒕锤改福鯓有⒕蠢蠋煟鯓雍屯瑢W(xué)、兄弟相處。還有要怎樣學(xué)習(xí)的。這是我們做人最基本的要求。
比如說(shuō)，我們孝敬父母要隨時(shí)叫隨時(shí)應(yīng)，父母的建議如果是對(duì)的，我們要聽(tīng)從，如果是錯(cuò)誤的，我們要找個(gè)合適的方式跟父母說(shuō)。兄弟之間應(yīng)該互相關(guān)愛(ài)，哥哥對(duì)弟弟要關(guān)心，弟弟對(duì)哥哥要尊敬。我們對(duì)長(zhǎng)者要尊敬，長(zhǎng)者還沒(méi)有坐下我們也不能坐下，吃飯要先夾菜給老人。對(duì)老師要感恩，俗話說(shuō)，一日為師，終生為父。所以我們要感恩老師，努力學(xué)好知識(shí)，回報(bào)老師。學(xué)習(xí)的時(shí)候，心、眼、口都要到，才能學(xué)到知識(shí)。
這本書(shū)我看完之后深受啟發(fā)，我明白了許多的道理。包括了對(duì)父母的孝敬，對(duì)同學(xué)的互相關(guān)愛(ài)，對(duì)兄弟的關(guān)心，對(duì)老師的感恩，以及對(duì)學(xué)習(xí)的正確方法都有了深刻的了解。所以我希望推薦給大家看。希望大家也跟我一起收益，努力按照弟子規(guī)來(lái)做。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇17
《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩...
剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書(shū)。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)。>《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠?ài)兄弟;形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，應(yīng)勿懶;出必告，返必面;居有常，業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中;稱尊長(zhǎng)，勿呼名;對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè)!:
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損 謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀觯瑢?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒(méi)有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生。現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國(guó)教子，以德育人”，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人!
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇18
我讀完弟子規(guī)后，知道了我自己的缺點(diǎn)，缺點(diǎn)是挑食。應(yīng)該做到不偏食，適可而止，不要吃得太飽。
《弟子規(guī)》中“孝”讓我懂得了父母教導(dǎo)的時(shí)候，要恭敬的聽(tīng);父母責(zé)備的時(shí)候，要心悅誠(chéng)服的接受。
“悌”讓我懂得了作為兄長(zhǎng)的要愛(ài)護(hù)弟弟，做弟弟的要尊敬兄長(zhǎng)。兄弟和睦，這也是對(duì)父母的一種孝道。長(zhǎng)者站著，幼者不可坐，待長(zhǎng)者坐下后，招呼幼者坐下，幼者才可以坐下。
“謹(jǐn)”讓我懂得了清晨要盡早起床，晚上要遲些才睡;人生歲月有限，所以每一個(gè)人都要珍惜此時(shí)此刻。凡是打架鬧事的場(chǎng)所，絕對(duì)要遠(yuǎn)離;不正當(dāng)不合理的事不要去追問(wèn)。
“信”讓我懂得了講話不可太多，言多必失。要講的恰當(dāng)，要實(shí)事求是，不要花言巧語(yǔ)。辦不了的事不輕易許諾別人。聽(tīng)見(jiàn)別人說(shuō)自己的過(guò)失就發(fā)怒，而聽(tīng)見(jiàn)別人恭維自己就歡喜，這樣就會(huì)招來(lái)壞朋友，而好人就離你而去，如果犯了錯(cuò)誤，能夠改過(guò)，就跟沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤一樣。如果犯了錯(cuò)誤而掩飾之，那就錯(cuò)上加錯(cuò)了。
讀完《弟子規(guī)》,我懂得了做人的道理，今后在我成長(zhǎng)中一定用弟子規(guī)的道理嚴(yán)格要求自己，快樂(lè)的成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇19
弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。我學(xué)了“首孝悌”這一段，感悟很深。
首孝悌，是告訴我們要孝敬與尊重自己的父母。如果連這都不懂，就不可能尊重朋友、同學(xué)等在生活中幫助過(guò)你的人。
“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”是告訴我們：父母叫你時(shí)，不能慢吞吞;父母讓你做事時(shí)，你就要立刻動(dòng)身去做，不可偷懶。到這里，我很內(nèi)疚，因?yàn)槲以谌昙?jí)時(shí)(現(xiàn)在也有)，媽媽要求每學(xué)課后要聽(tīng)寫(xiě)英語(yǔ)。那時(shí)的我總是慢吞吞地，很不情愿，或想辦法脫身，甚至哭過(guò)。可是媽媽緊抓不放，堅(jiān)持每學(xué)課后要我聽(tīng)寫(xiě)英語(yǔ)。正因?yàn)檫@樣，在三年級(jí)英語(yǔ)期末考試考了100分，才知道媽媽的用心良苦。可是在四年級(jí)時(shí)依然不怎么情愿聽(tīng)寫(xiě)，分?jǐn)?shù)下降了，可是我還是外甥打燈籠——照舊(舅)。媽媽只好隨便我，什么時(shí)候自愿就什么時(shí)候聽(tīng)寫(xiě)。學(xué)了《弟子規(guī)》后，覺(jué)得自己對(duì)不起媽媽……
“身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞”的意思是：自己的身上有傷時(shí)，自己的親人會(huì)非常擔(dān)憂;而你的道德有“傷”時(shí)，親人的臉面就都被丟了。我在深圳時(shí)，不小心摔破了頭，媽媽被嚇得臉色蒼白。媽媽送我到醫(yī)院，邊哭邊送我進(jìn)手術(shù)室……。讀了《弟子規(guī)》“入則孝”后，聯(lián)想那時(shí)的情景，真正理解“身有傷，貽親憂”這句話的意思。
《弟子規(guī)》是中華文化的經(jīng)典，它正以特殊的魅力感染著每一位炎黃子孫。當(dāng)古老的鐘聲再次響起，讓我們一起徜徉在這美妙的文化經(jīng)典里—“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇20
今天有幸看了《弟子規(guī)》光碟，兩個(gè)孩子的匯報(bào)令我深有感觸。他們有著相似的童年，而童年給孩子的心靈造成的創(chuàng)傷最關(guān)鍵的。他們?cè)诟改傅闹櫫R聲，摔碗聲中長(zhǎng)大，想必這樣的環(huán)境給他們幼小的心靈造成了創(chuàng)傷，他們覺(jué)得自己的家，自己的父母都是不平安的，更何況外人。久而久之，那種不平安會(huì)尾隨著他們，不光對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)也有厭反感，所以到了叛逆期就會(huì)對(duì)社會(huì)形成一定的危害，打架，吸毒，搶劫等等……可以說(shuō)是無(wú)惡不作。我覺(jué)得不管是雙親家庭或是單親家庭，作為父母，要讓孩子感受更多溫暖，在和諧家庭中生長(zhǎng)的孩子，就算是成績(jī)一般，但思想品德很安康。許多單親家庭，認(rèn)為家庭破碎了，自己是受害者，感覺(jué)全世界都欠了你一樣，哪有什么閑功夫再去管教孩子，這是一種極端自私的想法，自私地為自己而泣的同時(shí)，忽略了孩子的感覺(jué)。所以，單親的家庭要更自立，更堅(jiān)強(qiáng)，更多給予孩子愛(ài)，讓孩子覺(jué)得自己并沒(méi)有被父母拋棄，這樣孩子的心靈才不會(huì)扭曲。孩子只有在“被愛(ài)”中成長(zhǎng)才是最幸福的，才會(huì)更懂得珍惜幸福，才會(huì)更珍惜自己的父親或母親。
我的孩子不是很優(yōu)秀，在生活學(xué)習(xí)中也存在了很多讓我我頭痛的問(wèn)題，但我感到驕傲，為什么呢？因?yàn)槲矣X(jué)得他的品德很好。他很善良，很親和，很單純，樂(lè)于助人，甚至他相信只要是跟他講話的人一律都是好人。我想讓他覺(jué)得生活在這個(gè)世界上是很美很美的，不用厭惡地生活著，這樣舒心地活著，才是我們給他的最好的享受。現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)任務(wù)很重，許多家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)好就是完善的，我覺(jué)得這是個(gè)誤區(qū)！我個(gè)人認(rèn)為孩子的品德更重要，孩子是品德不是靠嘴巴教育出來(lái)的.，而是在家長(zhǎng)的行為引導(dǎo)下漸漸顯露出來(lái)的。很多家長(zhǎng)教育孩子：對(duì)待家人要和藹可親，這是理所當(dāng)然的。可在教育孩子當(dāng)中，不應(yīng)該單單對(duì)家人，如果僅僅這樣，無(wú)疑已經(jīng)給孩子打上了“自私”的枷鎖。我經(jīng)常會(huì)帶著孩子乘公交車(chē)，當(dāng)看到年紀(jì)較大的老人上車(chē)，就讓座，在那些個(gè)爺爺奶奶的道謝聲中，再次表?yè)P(yáng)他“做得非常好”。從中讓他感覺(jué)幫助別人是很快樂(lè)的事情。所以當(dāng)孩子去幫助任何人的時(shí)候，我都會(huì)快樂(lè)地小小獎(jiǎng)勵(lì)一下。我認(rèn)為學(xué)會(huì)感恩，要先從尊老愛(ài)幼的小事做起。作為家長(zhǎng)，我們要賞識(shí)孩子的每一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并且不斷地鼓勵(lì)他。看到孩子的缺點(diǎn)，我們不要在大庭廣眾下講出來(lái)，回到家跟他溝通一下，權(quán)橫下輕重。我想孩子們都會(huì)懂事地承受善意的意見(jiàn)或建議的。
我覺(jué)得讓孩子增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)是非常必要的。我?guī)缀趺總�(gè)星期會(huì)帶孩子出去走走，不是一定要走出無(wú)錫，到很遠(yuǎn)的地方才叫長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。我是有意識(shí)的帶上孩子出去觀察一些事物。比方，春天的時(shí)候我們一起找春天，用美麗的描述春天，我們一起來(lái)?yè)尨痍P(guān)于春天的詞藻；夏天的時(shí)候我們一起游泳，一邊游泳，一邊回憶下英語(yǔ)單詞；秋天時(shí)，我們一起會(huì)拿上掃帚，去小區(qū)廣場(chǎng)把樹(shù)葉掃干凈；冬天也會(huì)一起堆雪人……門(mén)前一棵樹(shù)就能讓我跟孩子談上一年，因?yàn)樗募镜臉?shù)都是在變化著的。這就增強(qiáng)了孩子的學(xué)習(xí)興致。跟孩子在一起的時(shí)候，我們要讓自己回到童年，跟他一起成長(zhǎng)，想想我們自己在四年級(jí)的時(shí)候是什么樣子的，這時(shí)，我們會(huì)包容很多孩子的小錯(cuò)誤，也變得不再斤斤計(jì)較。
其次讓孩子愛(ài)上學(xué)習(xí)也是很必要的。我?guī)缀跏歉⒆右黄鸪砷L(zhǎng)的，孩子看的書(shū)，我大多都看，然后我們一起聊書(shū)中內(nèi)容，有時(shí)還會(huì)爭(zhēng)辯一番。這樣不但能增進(jìn)感情，主要是能培養(yǎng)起他的學(xué)習(xí)興趣。久而久之，他就愛(ài)上學(xué)習(xí)了。但要讓孩子保持這種學(xué)習(xí)興趣可不簡(jiǎn)單，家長(zhǎng)要不斷地完善自己的知識(shí)面，讓孩子對(duì)你有崇拜感，這也就相對(duì)地刺激了孩子的求知欲，他就會(huì)翻閱大量的書(shū)籍來(lái)增加自己的知識(shí)面。以前我的孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)態(tài)度不好，一直抱有上學(xué)就是為父母而學(xué)的心態(tài)。我就報(bào)名學(xué)英語(yǔ)，跟他一起進(jìn)步，我們比賽，誰(shuí)進(jìn)步更快，刺激他的上進(jìn)心。現(xiàn)在呢總算小有收獲，作業(yè)也做得很快，做完功課還會(huì)自己記得彈鋼琴，不用我再催促。我由衷地感到快樂(lè)。這當(dāng)然不是我一個(gè)人的功績(jī)，這還得感謝班主任霍老師，我對(duì)孩子也有手足無(wú)措的時(shí)候，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我就會(huì)打跟霍老師溝通，聆聽(tīng)她的教育心得，每個(gè)父母都有這種時(shí)候，霍老師讓我要適時(shí)的調(diào)整心態(tài)，對(duì)待孩子既是朋友又是嚴(yán)師。有時(shí)這種分寸確實(shí)拿捏不準(zhǔn)，所以有時(shí)會(huì)起到反效果。四年級(jí)的孩子已經(jīng)開(kāi)始有逆反心理了。老師讓我看《弟子規(guī)》，我很用心地看，用心地記，真是深有感觸的。我們做得確實(shí)不夠，還有很多很需要學(xué)習(xí)。當(dāng)我聽(tīng)到《弟子規(guī)》中“凡不言，信為先”，先問(wèn)孩子這句話是什么意思，然后再跟他溝通，說(shuō)話是必需講誠(chéng)信的，做不到的事，可以不容許，但凡容許了，就得不折不扣地完成。我不知道孩子聽(tīng)進(jìn)去多少，但孩子的表情我知道他知錯(cuò)了。然后我就引用“有那么改，無(wú)那么警”來(lái)鼓勵(lì)他。我的孩子一直說(shuō)自己有怯場(chǎng)的缺點(diǎn)，所以我會(huì)跟霍老師溝通，讓孩子不時(shí)地在班上進(jìn)展才藝表演，借此壯膽。所以在此我向霍老師多多學(xué)習(xí)的同時(shí)還要感謝老師對(duì)我們的教育。規(guī)中有很多我們用得到的東西，雖然我不能像孩子一樣地流利地背誦出來(lái)，但大多的道理都跟孩子交流過(guò)了。現(xiàn)在的孩子在老師的教育下，理解能力甚是了得，每每讀來(lái)，孩子們解釋地都是頭頭是道。孩子在家中經(jīng)常念念叨叨“事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略”，“人有短，切莫揭；人有私，切莫說(shuō)”，“用人物，須明求；徜不問(wèn)，即為偷”等等……我在一旁聽(tīng)著，也會(huì)跟著一起讀。教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，教育這個(gè)詞眼很神圣，學(xué)校推崇古頌賢文是良舉。《弟子規(guī)》在教育孩子們長(zhǎng)大后成為一個(gè)有用的人，有智的人，有勇的人。孩子學(xué)到的同時(shí)，我們家長(zhǎng)也在一起學(xué)習(xí)著......一次偶然的時(shí)機(jī)，我通讀了《弟子規(guī)》，承受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
首先，對(duì)長(zhǎng)輩有禮有敬、對(duì)兄弟恭敬友愛(ài)。對(duì)個(gè)人而言，父母的養(yǎng)育之恩是我們應(yīng)該報(bào)答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損，謙受益。”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人。”雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但有時(shí)在詳細(xì)工作中還是免不了有爭(zhēng)強(qiáng)好勝、驕傲自滿的情緒在里面，想一想驕傲自滿確實(shí)給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己于別人一大截。讀完《弟子規(guī)》后，我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持謙虛的態(tài)度，遇事要三思而后行，多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣。《弟子規(guī)》標(biāo)準(zhǔn)人的行為，一句話一個(gè)道理，它給了
我們很多工作中的啟示。作為黨員，我們要正視自己，實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和缺乏，認(rèn)真改正和彌補(bǔ)，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)閱讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。黨的宗旨是為人民效勞，作為一名黨員，要多傾聽(tīng)群眾呼聲、承受群眾監(jiān)視、尊重群眾意見(jiàn)，真正做到“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。”
細(xì)節(jié)決定成敗。《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛(ài)以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大多時(shí)候，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見(jiàn)精”、“小中見(jiàn)大”的不平凡。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇21
閱讀《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過(guò)，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，便可終身受益。
隨著自己對(duì)《弟子規(guī)》等圣賢文化的熏修，我感覺(jué)從個(gè)人到家庭都受益匪淺。孩子越來(lái)越懂事，家庭氣氛也越來(lái)越好，特別是夫妻關(guān)系得到很大改善。
我丈夫是刑警，工作很忙，所有的家務(wù)活、帶孩子根本是我自己做。而我在高中教學(xué)，工作也不輕松。丈夫回來(lái)，往往就是一堆臟衣服、臭襪子一扔，大丈夫相一擺，坐吃等喝。盡管我為家庭為丈夫以前所做不少，而丈夫似乎并不領(lǐng)情，而且甭說(shuō)你對(duì)他發(fā)脾氣了，態(tài)度言辭稍有不好他就跟你斤斤計(jì)較。所以，我心中時(shí)常感到不平衡，總有種「忍辱負(fù)重」之感，兩人之間也時(shí)常疙疙瘩瘩的。隨著圣賢文化的熏修，我慢慢醒悟了，原來(lái)問(wèn)題的根本就在自己身上，是我自己的心態(tài)不對(duì)，雖然為家庭為對(duì)方付出的不少，但并不是念念為對(duì)方好，而是時(shí)常在用得失心衡量：我為他做了多少，他又為我做了多少，總覺(jué)付出多回報(bào)少，故心含委屈。對(duì)方感受到這種不正的思想，必然反響回來(lái)的.也是態(tài)度。
《弟子規(guī)》上說(shuō)「凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少」，夫妻之間不也是這樣嗎？是自己太自私了，所以我就知過(guò)改正，首先改變自己的心態(tài)，多看丈夫的優(yōu)點(diǎn)，盡量不看他的缺點(diǎn)，丈夫在我心目中的形象果然變了，而且變成了我的「大恩人」。因?yàn)槭钦煞蛟谏鐣?huì)上遮風(fēng)擋雨，維護(hù)著我們這個(gè)家，治家理財(cái)也是多虧了丈夫；更主要的，正因?yàn)橛辛怂哪挘以瓉?lái)焦躁的性情才變得溫和、沉靜，狹小的心量也變得更加寬闊，是丈夫成就了我。所以，我發(fā)自內(nèi)心地感謝他，感恩心一出來(lái)，恭敬心、真誠(chéng)心都出來(lái)了。我也把這種心態(tài)傳遞給孩子，所以每當(dāng)丈夫上班走時(shí)，我和孩子都送到大門(mén)口:「爸爸再見(jiàn),您慢走。」下班回來(lái)，孩子趕緊迎上去：「爸爸辛苦了！」我那么拿過(guò)毛巾給他擦汗。睡前孩子還要問(wèn)安：「爸爸，祝您做個(gè)好夢(mèng)！」
丈夫出差時(shí)，我會(huì)打問(wèn)候，在生活上也盡量體貼丈夫。假設(shè)自己在家吃就簡(jiǎn)單對(duì)付，他回來(lái)時(shí)我就用心做一道菜；看到丈夫勞累，我自己再疲勞也要給他捶捶背，做做按摩，甚至打好洗腳水幫他洗腳。而且現(xiàn)在做這一切都是我心甘情愿的。平時(shí)我還常用給他發(fā)條短信，對(duì)他的優(yōu)點(diǎn)或善行進(jìn)展贊揚(yáng)，因?yàn)椤兜茏右?guī)》說(shuō)「道人善，即是善。人知之，愈思勉」。對(duì)他的缺點(diǎn)，盡量委婉地提出，一切事情都盡量考慮到他的感受。
前些天，我遇到一次學(xué)習(xí)圣賢文化的好時(shí)機(jī)，開(kāi)始丈夫容許了，結(jié)果臨走前一天晚上，他又變卦了，盡管我非常渴望并珍惜這次時(shí)機(jī)，但為他我忍痛放棄了。我對(duì)他說(shuō)：「我們學(xué)習(xí)圣賢文化的目的就是為了家庭、社會(huì)更加美好和諧，不能反而引發(fā)矛盾。我知道你也是為了我好，我也為了你，不去了！」他說(shuō)：「這樣的話，以后我支持你學(xué)！」隨即，他出差去南方，回來(lái)時(shí)頭一次給我捎回了衣服，而且還是兩套；平時(shí)非常節(jié)省的他，花60元錢(qián)為我買(mǎi)了一把精致的梳子，還讓人在上面刻上我的名字。
丈夫?qū)ξ掖_實(shí)變了，大熱天他會(huì)滿頭大汗地?fù)屩床耍灰路⑼肟暧袝r(shí)也幫助洗；看到我很累時(shí)他還會(huì)為我捶捶背；甚至有時(shí)還幫我剪腳趾甲。當(dāng)然偶而丈夫臉上也會(huì)陰云密布，我就趕緊反省自己，一靜下心肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己心態(tài)或言行上有不好之處，只要糾正了，他也很快會(huì)「多云轉(zhuǎn)晴」。
我越來(lái)越感到，家庭的幸福需要我們用愛(ài)心、感恩心來(lái)好好經(jīng)營(yíng)。同時(shí)我體會(huì)出遵循圣賢教導(dǎo)的兩個(gè)原那么，肯定你的家庭會(huì)非常美滿。第一句話是「己所不欲，勿施于人」，也就是要學(xué)會(huì)換位思考，自己想得到什么就要先付出什么,不想得到什么當(dāng)然也不能讓對(duì)方承受；第二句話是「行有不得，反求諸己」，也就是當(dāng)出現(xiàn)矛盾或不順時(shí)，我們應(yīng)首先好好反省自己，往往問(wèn)題的癥結(jié)就在自己身上。其實(shí)只要念念為對(duì)方著想，一切就會(huì)無(wú)所求而自得，總之一句話：只要念念為對(duì)方，家庭就可變天堂！
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇22
在實(shí)驗(yàn)中學(xué)，我好好學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)。弟子規(guī)》里教我們?cè)S多良好的習(xí)慣、品質(zhì)，對(duì)我們與人、親友、社會(huì)交往，培養(yǎng)良好的品質(zhì)有著很大的幫助。在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，令我印象最深的一句是"讀書(shū)法，有三到：心眼口，信皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。"
當(dāng)我讀到第一句時(shí)，對(duì)這句中的"心眼口，言皆要，方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起。"不怎么明白，于是便好奇地翻開(kāi)這句的解釋:讀書(shū)的方法要注意三到：就是信道、眼到、口到。這三到都要實(shí)實(shí)在在地做到。讀書(shū)是正在讀這一段就不要想到別的一段。這段還未讀完，不要因?yàn)闆](méi)有興趣，失去了好奇心，就跳到別的一段，而東翻西閱，按部就班地讀完。讀書(shū)是要有規(guī)范，讀一本書(shū)或一門(mén)功課，要有比較寬裕的期限，但是不能因?yàn)闀r(shí)間多余，等期限快到了才開(kāi)始用功，一急之下反而耽誤事情，所以一規(guī)劃好就要開(kāi)始趕緊用功。看來(lái)，弟子規(guī)》中的文言文字雖少，但表達(dá)的意思卻很深?yuàn)W，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，探究里面豐富多彩的人生哲理。平時(shí)，我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)經(jīng)常分散注意力，一會(huì)兒玩筆，一會(huì)兒喝水，一會(huì)兒想別的事。
記得有一次，我汗流浹背地走回家，喝了水，吃了東西后，就急忙打開(kāi)語(yǔ)文評(píng)價(jià)手冊(cè)來(lái)訂正。沒(méi)有仔細(xì)看原文，草草地看了題目就盲目地把答案寫(xiě)了下來(lái)。結(jié)果，第二天老師批改完后發(fā)下來(lái)，我打開(kāi)本子，上面寫(xiě)著三個(gè)鮮紅而又醒目的字:看原文。我只好仔細(xì)的熟讀原文。"找到了，找到了。"就是這句，我高興地說(shuō)。看來(lái)，只有認(rèn)真仔細(xì)地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子規(guī)》里還有著許多"規(guī)矩"，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，去理解，去體會(huì)。如"父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承"這句話，我想到了自己，媽媽叫我去晾衣服，而我卻慢吞吞地應(yīng)了一聲"哦……等等!"然后又一頭埋在電視堆里，要媽媽再三催促才去晾衣服。這是多么不應(yīng)該啊!當(dāng)我讀到"親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲，諫不入，悅復(fù)諫，號(hào)泣隨，拈無(wú)怨"的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理:父母親有了過(guò)失，當(dāng)子女的一定要?jiǎng)裰G改正，而勸諫的時(shí)候，絕對(duì)不可板著面孔，聲色俱厲，臉色要溫和愉悅，話語(yǔ)要柔順平和。假如父母親不接受我們的勸諫，那要等到父母高興的時(shí)候再勸諫。
倘若父母親仍固執(zhí)不聽(tīng)，有孝心的人不忍父母親陷于不義，甚至放聲哭泣，懇求父母改過(guò)!對(duì)比起我自己，我真感到慚愧!爸爸媽媽批評(píng)錯(cuò)了我，而我沒(méi)有做到"怡吾色，柔吾聲"只是板著臉孔跟爸爸媽媽講道理!當(dāng)我讀到"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”的時(shí)候，我的臉"唰"地一下就紅了，因?yàn)槲視r(shí)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的事跟妹妹爭(zhēng)吵，爸爸媽媽來(lái)勸我們不要為了這點(diǎn)小事去爭(zhēng)吵，要和兄弟姐妹好好地相處，姐姐就應(yīng)該讓妹妹，而我卻認(rèn)為爸爸媽媽偏心妹妹，常常讓爸爸媽媽為了我們而操心!現(xiàn)在回想起來(lái)，我真慚愧極了。當(dāng)我讀到"朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時(shí)"的時(shí)候，我知道了我們的時(shí)間是十分有限的，它可能會(huì)在你聊"qq"的時(shí)候，偷偷地從鍵盤(pán)上流走了，可能會(huì)在你看電視的時(shí)候，乘機(jī)從遙控器上溜走了;也可能在你們盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走了…
《弟子規(guī)》給我?guī)?lái)的實(shí)在太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我在生活中的缺點(diǎn)，也使我下定了決心，指明了我追求的方向!我終于知道了學(xué)校讓我們讀《弟子規(guī)》的用意了一一學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)孝順父母、團(tuán)結(jié)兄妹、珍惜時(shí)間、誠(chéng)實(shí)守信、認(rèn)真學(xué)習(xí)的人!
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇23
剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，到現(xiàn)在才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書(shū)。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)。>
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書(shū)籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，更對(duì)于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書(shū)不達(dá)禮、沒(méi)有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。
這些人缺的是什么？我覺(jué)得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書(shū)深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠?ài)兄弟；形成良好的品德和生活習(xí)慣；如何具備博愛(ài)的精神及正確的讀書(shū)方法等。諸如書(shū)中所寫(xiě)的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求。“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。
乃為如何友愛(ài)兄弟，尊長(zhǎng)愛(ài)幼最基本的語(yǔ)言及行為規(guī)范。另外，書(shū)中通過(guò)列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛(ài)的.精神和正確的讀書(shū)學(xué)習(xí)方法等。本書(shū)中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說(shuō)是人人皆知，但有好多人做起來(lái)卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書(shū)中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書(shū)，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒(méi)有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒(méi)有理由去拋棄的。
雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過(guò)中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過(guò)程就是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過(guò)程。例如，我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦下來(lái)應(yīng)該是很容易的事情，但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響，那就需要時(shí)間了。一個(gè)人處世必定有一些原則，在他們潛意識(shí)中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過(guò)程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單，但就是沒(méi)有真正去體會(huì)其中的道理。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得。《弟子規(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過(guò)對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽(tīng)父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒(méi)有做到。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛(ài)鬧別扭，委屈了還常常去找自己地父母訴說(shuō)，想想自己多不該啊，不擔(dān)沒(méi)有關(guān)心父母，相反卻總是帶給他們煩惱。通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿：無(wú)論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心，讓他們的晚年更加快樂(lè)！
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開(kāi)的，沒(méi)有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過(guò)許多這樣的名言警句，但我卻沒(méi)有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。
想一想驕傲自滿的確給自己帶來(lái)了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處，關(guān)系不和睦，總是在抱怨不公平，通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀觯瑢?duì)領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重，我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，如果我早點(diǎn)接受這樣的教育，相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級(jí)的關(guān)系，以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子，在自己學(xué)習(xí)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒(méi)有真正去力行“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人。
不學(xué)文，但力行，任已見(jiàn)，昧理真。”曾經(jīng)的我便是那樣的人生。現(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實(shí)《弟子規(guī)》，同時(shí)也要教育我的孩子，讓他從小接受傳統(tǒng)文化，“為國(guó)教子，以德育人”，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任。“至要莫如教子”，相信一份耕耘一份利益，十份耕耘十份利益。懂得反省自己，時(shí)刻反省自己地言行，做一個(gè)真正無(wú)愧于心的人！
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇24
有人說(shuō)，“讀一本好書(shū)，就是和高尚的靈魂說(shuō)話。”我從《弟子規(guī)》中感受到了圣人的諄諄教誨，受益匪淺。
《弟子規(guī)》是一部博大精深的文化典籍。它教育我們?nèi)绾未颂幨拢绾螌W(xué)習(xí)，如何從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)與修養(yǎng)。翻開(kāi)《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道中，讓我經(jīng)受思想的洗禮。人生百態(tài)，最重要的就是品行。欲做事，先做人，文明健康的品行和高尚的道德情操才是照耀心靈永恒的陽(yáng)光!《弟子規(guī)》帶走了我心靈的塵埃。使我不斷反省，努力塑造自我。
當(dāng)我讀到“有余力，則學(xué)文”和“老易至，惜此時(shí)”時(shí)，我就想到了自己。雖然我經(jīng)常會(huì)有空閑的時(shí)間，但我并沒(méi)有好好利用它，而把它荒廢了。任時(shí)間消耗在電視和電腦上，沒(méi)有充分地用于學(xué)習(xí)，我深感慚愧。《弟子規(guī)》中的這句話教導(dǎo)我們有余暇應(yīng)努力地學(xué)習(xí)各種經(jīng)典。人一轉(zhuǎn)眼就老了，要珍惜現(xiàn)在的時(shí)光。是啊，“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。”就算那時(shí)你有再多的財(cái)富，再高的地位，再大的權(quán)利想去換回光陰，那已是不可能的了。所以，作為學(xué)生，我們要珍惜每一分，每一秒，抓緊看書(shū)和學(xué)習(xí)知識(shí)，努力充實(shí)自我，塑造自己的品行修養(yǎng)。不要讓時(shí)間在你的指間偷偷溜走，像林清玄一樣和時(shí)間賽跑吧!
古人又何常不是這樣：董遇“巧用三余。”冬天、夜晚和下雨的日子都努力讀書(shū)。讓我深刻地懂得要利用一切可以利用的時(shí)間來(lái)讀書(shū)學(xué)習(xí)，提高自己的水平。司馬光也是如此：他做了一個(gè)“警枕”，用這個(gè)枕頭睡覺(jué)，很不舒服。頭只要一轉(zhuǎn)就會(huì)滑下來(lái)，司馬光便會(huì)馬上驚醒，夜晚奮起讀書(shū)。古人尚且如此，何況我們呢?趁著青春年少，更應(yīng)惜時(shí)努力，讓青春綻放光彩。
《弟子規(guī)》不僅讓我懂得珍惜時(shí)間，還讓我明白，通過(guò)孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩，行善事，走正路來(lái)真正塑造自我。這本書(shū)是我的良師益友，它將激勵(lì)我在學(xué)習(xí)之路!
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇25
最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書(shū)，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛(ài)幼，守信用。我就說(shuō)一說(shuō)我讀后的感受吧!
首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說(shuō)的，所做的都是為了我們好，所以無(wú)論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從他們的教誨。還有就是，不管他們愛(ài)不愛(ài)我們，我們都要用自己的真心去愛(ài)他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀儯B(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫(xiě)到
“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是〈出則弟〉，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
而最為深刻的感受就是《弟子規(guī)》雖然是一部著作，但是它的作者卻僅僅是位秀才。《弟子規(guī)》的作者叫李毓秀，字子潛，號(hào)采三，生于康熙年間，死于乾隆年間。李夫子是一個(gè)不大出名的人，一般人認(rèn)為，這位李夫子是在公元一六六二年出生，在公園一七二二年去世的。很多人都認(rèn)為李夫子活了六十歲，但是，也有人說(shuō)李夫子活了八十三歲。這兩個(gè)數(shù)據(jù)前后相差了二十三年，這充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)他沒(méi)有什么明確的記載，如果李夫子是為大人物，史書(shū)上一定會(huì)清清楚楚地記錄著李夫子的出生年月日和生辰八字。
李夫子一生中拿到的最高學(xué)位僅僅是秀才，從此以后他便再也沒(méi)有高中過(guò)，什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學(xué)位，壓根都跟他沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)秀才只能教書(shū)。秀才不是舉人，舉人老爺有的時(shí)候可以當(dāng)官，進(jìn)士也可以當(dāng)官，而秀才呢，卻只能夠教書(shū)育人，還教不了什么好書(shū)，也當(dāng)不了什么書(shū)院的院長(zhǎng)，頂多只能開(kāi)個(gè)私塾。然而這位沒(méi)什么大成就的李先生之所以會(huì)寫(xiě)出《弟子規(guī)》這本現(xiàn)在家喻戶曉的書(shū)，是因?yàn)槔罘蜃赢吷ρ芯俊洞髮W(xué)》、《中庸》，雖然李夫子學(xué)位不高，學(xué)歷也不高，但是，有時(shí)候好多科舉不成功的人卻恰恰學(xué)有所成，這位李夫子就是一個(gè)很好的典范。
雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學(xué)》、《中庸》這一領(lǐng)域里，他卻頗有建樹(shù)，算得上是一位相當(dāng)了不起的學(xué)者。后來(lái)，李夫子創(chuàng)建了一所學(xué)校，叫做敦復(fù)齋，起了一個(gè)齋號(hào)講學(xué)。李夫子講學(xué)講得很成功，取得了巨大的成功，更吸引了很多人前來(lái)聽(tīng)課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子了。所以，人們稱李夫子為清朝早期杰出的教育家和學(xué)者，這個(gè)稱呼是一點(diǎn)也不為過(guò)的，而這個(gè)稱號(hào)，李夫子也是擔(dān)當(dāng)?shù)钠鸬摹?/p>
除了《弟子規(guī)》外，李夫子還根據(jù)傳統(tǒng)對(duì)蒙童的規(guī)范方面的要求，結(jié)合自己多年教書(shū)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)了一本教育孩子，啟蒙孩子的書(shū)，叫做《訓(xùn)蒙文》。李夫子在鉆研《大學(xué)》、《中庸》這樣的著作之余，還堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)，出于對(duì)水仙花的喜愛(ài)，李夫子曾經(jīng)寫(xiě)了上百首贊頌水仙花的詩(shī)，后來(lái)集結(jié)為《水仙百詠》。
我本以為，能夠?qū)懗觥兜茏右?guī)》這本著作的人一定是個(gè)擁有狀元、榜眼這樣的學(xué)位的人，所以說(shuō)李夫子只是位秀才這一點(diǎn)出乎了我的意料。現(xiàn)在的我們認(rèn)為，李夫子是位成功人士，他雖然沒(méi)有有高等的學(xué)位或宏偉的家世，但是他很努力。所以，成功是要通過(guò)自己的努力才能夠達(dá)到的。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇26
初次接觸《第子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，淺顯易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。
“父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄儯覀內(nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。
早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行，然而五戒十善比較概括，具體運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ髅β刀鲆暳藙e人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”沒(méi)有做到，和同事討論問(wèn)題，意見(jiàn)不統(tǒng)一，語(yǔ)調(diào)會(huì)不知不覺(jué)就提高了八度，“言語(yǔ)忍，忿自泯”沒(méi)有落實(shí)，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺(jué)自己的缺點(diǎn)竟然有這么多。除了前面的兩條，自認(rèn)為還算及格外，其余每一條都有很多的不足，試想，如果時(shí)光倒退2XX年，當(dāng)我們面對(duì)無(wú)邪而知禮的孩童，該是怎樣的汗顏。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇27
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。愛(ài)周?chē)娜耍瑦?ài)這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才變成和諧的世界。
它告訴我們做人首先要尊敬、孝敬父母，是父母生育了我們，養(yǎng)大了我們，沒(méi)有父母就沒(méi)有我們。《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，都要盡做人的孝道，尊敬父母、親人，不能忘記父母的養(yǎng)育之恩。如果連自己的父母都不愛(ài)、不孝敬，又怎么能去愛(ài)別人呢？
俗話說(shuō)：善有善報(bào)、惡有惡報(bào)，一個(gè)人如果對(duì)自己的父母不孝順、和兄弟姐妹朋友不和睦，那么他的孩子都會(huì)看在眼里，有一天他的孩子還會(huì)去學(xué)習(xí)，自己的行為不光會(huì)影響自己也會(huì)影響孩子的一生。
記得有一則小笑話是說(shuō)，有個(gè)老人年紀(jì)大了，雙手經(jīng)常哆嗦，他的兒子兒媳嫌棄他，有一次吃飯的時(shí)候，老人打破了一個(gè)碗，老人的兒子兒媳非常生氣，對(duì)著老人發(fā)了一頓火，從此之后，讓老人用木碗吃飯。有一天，這對(duì)夫婦發(fā)現(xiàn)自己的兒子在玩木頭，就問(wèn)兒子在干什么，兒子說(shuō)在給他們做碗呢，等到他們老的時(shí)候給他們用。這個(gè)故事告訴我們對(duì)孩子最好最有效的教育方法就是身教。
如果每一個(gè)人能夠做到，我們的和諧社會(huì)才是可以期待。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇28
一直以來(lái)，我的字都寫(xiě)得不好，所以老是被媽媽批評(píng)，甚至撕本子。
撕的我都有點(diǎn)恨她了，心想：干嘛老撕我本子?我已經(jīng)盡力去寫(xiě)好了，只是手老是不聽(tīng)話，總喜歡歪來(lái)歪去。看看對(duì)錯(cuò)不就得了。可我卻不敢說(shuō)出來(lái)，因?yàn)檎f(shuō)了怕挨媽媽的拳頭。唉，怎樣才能寫(xiě)好字呢?今年以來(lái)，我們學(xué)校開(kāi)展了誦讀“經(jīng)典”的活動(dòng)，全校同學(xué)都在誦讀《弟子規(guī)》。只因平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間緊，我的《弟子規(guī)》斷斷續(xù)續(xù)地，一年了還沒(méi)背完。
趁這個(gè)暑假，媽媽要求我堅(jiān)持繼續(xù)往下背。每天早上15分鐘，在媽媽的監(jiān)督下，我終于背完了，而且還能從頭到尾背出來(lái)呢。還別說(shuō)，《弟子規(guī)》里的學(xué)問(wèn)還真不少，而且都是前輩們生活、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和智慧的總結(jié)。其中，最讓我感觸深刻的是“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。”意思是：如果把墨磨偏了，說(shuō)明學(xué)習(xí)時(shí)心不在焉;如果字寫(xiě)的潦草、不整齊，說(shuō)明思想不集中。這里說(shuō)的不正是我嗎?原來(lái)，我寫(xiě)不好字的原因是因?yàn)槠綍r(shí)寫(xiě)字時(shí)精力不集中!仔細(xì)一想，也的確如此：每次寫(xiě)作業(yè)時(shí)，我腦子里總想著布娃娃、折紙、小零食、總不能安靜，難怪字寫(xiě)不好。為了提高書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，我開(kāi)始集中精力練習(xí)鋼筆字和毛筆字。媽媽讓我把“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”幾個(gè)大字用電腦打印下來(lái)，貼在我的書(shū)桌前，每次寫(xiě)字時(shí)，我都要先大聲地讀上兩遍，媽媽說(shuō)這是為了提醒我注意。然后開(kāi)始寫(xiě)鋼筆字，再練毛筆字。
不管是天陰、下雨還是天晴，每天早晨30分鐘的寫(xiě)字課我從未間斷過(guò)。每次寫(xiě)字，我都記著《弟子規(guī)》里的那句話。一個(gè)假期下來(lái)，我的字大有進(jìn)步，媽媽看了很開(kāi)心。她把我的作業(yè)本前后進(jìn)行了對(duì)比，我看了后覺(jué)得很羞愧。媽媽似乎看穿了我的心思，她注視著我，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子，記住：不管做什么事，只要有心，沒(méi)有什么做不好的，只要堅(jiān)持練習(xí)，你一定能寫(xiě)好字。”我答應(yīng)到：“嗯，我會(huì)的。”
寫(xiě)好字是小學(xué)生的義務(wù)，這也是我對(duì)媽媽的承諾，我一定會(huì)堅(jiān)持下去。
學(xué)習(xí)弟子規(guī)心得體會(huì)教師 篇29
最近公司每周一課的時(shí)間在播放《弟子規(guī)》。說(shuō)是近期很流行的培訓(xùn)課（不過(guò)在他們放映之前，我還真是一點(diǎn)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)）。
剛開(kāi)始確實(shí)有點(diǎn)不屑，因?yàn)橹v課的教授自己也說(shuō)，這是古人用來(lái)教育小孩子的訓(xùn)言。我們根本都是可以有小孩的年齡了還看這個(gè)……
不過(guò)，聽(tīng)了2次課以后，這種想法慢慢改變了
其實(shí)詳細(xì)的內(nèi)容我也不見(jiàn)得都能背下來(lái)，但是那位教授講的幾個(gè)小，讓我印象特別深刻。
第一次的觸動(dòng)是在那個(gè)警察局長(zhǎng)給小朋友講完課后，告訴他們：“你們知道嗎？哪怕是死去很久的人，只要我們看到他的骨頭，就能知道他是男是女。“小學(xué)生們都覺(jué)得不可思議，紛紛詢問(wèn)是如何知道的。警察局長(zhǎng)說(shuō)，“男生和女生的骨骼顏色是有區(qū)別的，特別是生過(guò)孩子的女性，骨骼略呈灰色，因?yàn)閶寢尀榱嗽杏⒆樱炎约荷眢w的養(yǎng)分都傳給了孩子……”當(dāng)時(shí)一聽(tīng)，頓時(shí)覺(jué)得頭腦一陣脹痛，眼眶頓時(shí)紅了，突然就想到媽媽頭上花白的頭發(fā)，就算染色，不時(shí)的還會(huì)褪去……心情異常沉重。
今天的課我記住了那幾句：父母叫，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。
乍一看，都是小事，或許很多人都覺(jué)得不值一提，甚至有逆反情緒，我剛開(kāi)始也覺(jué)得……父母的訓(xùn)話、要求也不見(jiàn)得都是對(duì)的，難道還都要承受啊。不過(guò)再想想這些無(wú)非說(shuō)的就是一個(gè)“孝”，“孝”——“老”在上，“子”在下，強(qiáng)調(diào)的就是長(zhǎng)輩和晚輩間血脈相承的聯(lián)系。而“教”——孝之文也，乃是中國(guó)文化中一貫要求的做人的根本——孝為先，然后習(xí)文。父母養(yǎng)育我們的恩情重如山，難道我們不應(yīng)該把這視為做人的根本嗎？所以，至少不要太過(guò)忤逆，即便父母的想法、做法不對(duì)，至少也別正面沖突。
說(shuō)到“父母叫，應(yīng)勿緩”，講師還提到一個(gè)典故，說(shuō)的是春秋時(shí)期一位非常有名的政治家和教育家——曾子。他是個(gè)著名的大孝子。有一天在山上砍柴，剛好有個(gè)朋友到他家找他，曾子的母親沒(méi)有什么文化，怕言語(yǔ)上有什么不妥之處，既不敢與之交談，也不知道該怎么辦（那時(shí)婦人不能隨便出門(mén)，曾子父親早亡），于是用牙齒咬著手指，直至出血。這時(shí)候，在山上的曾子頓覺(jué)得心口一緊，怕母親有事，立刻下山來(lái)，跪問(wèn)母親是否有事。母親如實(shí)相告。講師說(shuō)完，很霸氣地說(shuō)：“不要跟我討論這個(gè)典故的真實(shí)性，我就堅(jiān)信這是真的！父母對(duì)兒女的`呼喚，尤其是母親對(duì)兒子的，有時(shí)候就是不需要言語(yǔ)。”挺有魄力的一講師。還有一個(gè)小故事，在網(wǎng)上看到的。發(fā)生在一小公園，一個(gè)3、4歲的小男孩在草地上玩耍，他年輕的媽媽喚他回家，叫了他很久，他也不理會(huì)。直到母親拿出一條巧克力，在手中晃了晃，小孩立刻被吸引住了，媽媽問(wèn)他想不想吃，他說(shuō)想，媽媽說(shuō)那要跟我回家吃。小孩立刻就乖乖地跟媽媽回家了。
教授說(shuō)，這就是現(xiàn)在非常流行的父母對(duì)孩子的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)式教育。仔細(xì)一想，這不是對(duì)孩子進(jìn)展人的教育，而是動(dòng)物的條件反射教育！長(zhǎng)此以往，就不是“父母呼，應(yīng)勿緩”，而是“物欲呼，應(yīng)勿緩”了！而人的欲望是會(huì)膨脹的，直到有一天，父母無(wú)法滿足孩子的欲望，那么孩子很有可能就會(huì)將父母棄之不顧，這樣的案例比比皆是，早已不是什么新鮮事了。
想想，這些都說(shuō)的很有道理，真的值得我們好好反省，對(duì)父母，我們做的真的夠了嗎？
當(dāng)孩子哇哇墜地時(shí)，父母就義不容辭地充當(dāng)起了啟蒙老師的職責(zé)。孩子在注視著父母的一舉一動(dòng)而成長(zhǎng)著。試問(wèn)哪個(gè)父母不想有個(gè)“母慈兒孝敬”的結(jié)果呢？所以，孩子的成長(zhǎng)家庭起著舉足輕重的作用。