師德學(xué)習(xí)體會(huì)

師德學(xué)習(xí)體會(huì)（精選23篇）

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇1

　　時(shí)間過(guò)得飛快，又是一年的暑期師德培訓(xùn)。在培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我問(wèn)過(guò)自己，我是個(gè)好的老師嗎？

　　我認(rèn)為，作為老師，首先是要把自己的課程上好。要上好課，那先要維持好學(xué)生的紀(jì)律。對(duì)高年紀(jì)學(xué)生而言，這個(gè)應(yīng)該是不成問(wèn)題。因?yàn)楦吣昙o(jì)學(xué)生基本都比較懂事，他有什么錯(cuò)的地方，你跟他講道理，一般情況都會(huì)聽(tīng)得進(jìn)去。但是對(duì)于低中段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，就需要我們對(duì)注意課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。有些學(xué)生比較頑皮，就需要我們以比較寬廣的角度去看待他們。這樣的學(xué)生說(shuō)不得，更不能隨意責(zé)備放棄。怎么辦？沒(méi)有什么好的辦法，耐著性子，跟他們交流。與個(gè)別孩子需要磨合，有些磨還是有點(diǎn)效果。

　　與學(xué)生的交流要建立在不侮辱打擊他們，對(duì)學(xué)生不要有歧視心理。教師習(xí)慣性地會(huì)比較喜歡讀書(shū)好的學(xué)生，這個(gè)應(yīng)該來(lái)說(shuō)是無(wú)可厚非的。有時(shí)我們會(huì)無(wú)意識(shí)顯現(xiàn)出來(lái)。有時(shí)，我們更應(yīng)該重視讀書(shū)差的學(xué)生。我常常與孩子談?wù)�，表達(dá)自己的看法：學(xué)習(xí)在于學(xué)知識(shí)，但并不是考試成績(jī)好就是好學(xué)生，知識(shí)包括許多內(nèi)容，書(shū)本知識(shí)只是一個(gè)方面的知識(shí)。天生我才必有用。上帝是公平的，（雖然我不信他）他沒(méi)有給你在知識(shí)的海洋中暢游的機(jī)會(huì)，也許會(huì)給你在商海中博浪的機(jī)遇�；蛘咴谄渌�的方面會(huì)給予你突出的表現(xiàn)。也許現(xiàn)在你還不知道是哪個(gè)方面，但是總有一天你會(huì)找到自我的。

　　其次，教好書(shū)。要教書(shū)，先要備課。他首先要求備好學(xué)生，了解學(xué)生個(gè)性，它要求教師從學(xué)生的興趣點(diǎn)入手，以重難點(diǎn)入手，把一節(jié)課安排得環(huán)環(huán)相扣，勃然有序。對(duì)于一個(gè)新教師來(lái)說(shuō)，備課是至關(guān)重要的一節(jié)。，它要求知識(shí)順序的合理性與邏輯性。這就需要教師反復(fù)的揣摩，仔細(xì)地研究。就拿為了講好一節(jié)課，教案寫(xiě)了又寫(xiě)，改了又改。即便是這樣，也難免在上課的時(shí)候有遺漏。所以，我說(shuō)一個(gè)教師在備課方面下的苦功夫絕不亞于在講課上下的功夫，備課時(shí)講好一課的前提。一個(gè)教師必然要備好每一堂課。今年暑期教師素養(yǎng)考試，就考我們備課時(shí)，對(duì)教材文本的理解能力。

　　正確的教學(xué)方式同樣也是衡量一個(gè)好教師的標(biāo)準(zhǔn)之一。對(duì)學(xué)生的思想教育固然重要，但是知識(shí)教育也是不能馬虎。一個(gè)好的教師應(yīng)該注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)推導(dǎo)的過(guò)程，而不是急于讓學(xué)生記死答案。幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于教學(xué)生背幾個(gè)單詞或是做會(huì)幾道數(shù)學(xué)題。教師應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)總結(jié)，然后把既精練又豐富的知識(shí)傳授給學(xué)生。自己要熟悉業(yè)務(wù)。在上課中講解要正確。而且教師本身要多做練習(xí)，或到老，學(xué)到老。有些題目只有自己做過(guò)了，才懂得如何處理。特別是要給學(xué)生講解的題目，自己要提前做一遍。對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題，應(yīng)該能及時(shí)、正確地解決。如果講解錯(cuò)了，要及時(shí)補(bǔ)救，而不能將錯(cuò)就錯(cuò)。

　　最后，幽默風(fēng)趣也是一個(gè)好教師的特點(diǎn)之一。要受到學(xué)生的愛(ài)戴，將知識(shí)蘊(yùn)藏在風(fēng)趣的言語(yǔ)中，即讓學(xué)生有興趣，又提高的講課效果。何樂(lè)而不為？

　　總而言之，想當(dāng)好一個(gè)好的老師，就必須有有謙遜之心、上進(jìn)之心，還必須包容之心、博愛(ài)之心。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇2

　　踐行高尚師德，助推專業(yè)發(fā)展

　　——xx年暑期師德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

　　暑期中，我校20多位教師在校長(zhǎng)的組織下，認(rèn)真學(xué)習(xí)溫州市xx年有關(guān)“踐行高尚師德，助推專業(yè)發(fā)展” 的暑期師德學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容。其中，既有溫州是教育局局長(zhǎng)林衛(wèi)平對(duì)這次學(xué)習(xí)做了部署指示；浙江省教育廳副廳長(zhǎng)張緒培向我們做了有關(guān)全國(guó)教育工作會(huì)議精神的傳達(dá)，并對(duì)這次會(huì)議的精神做了自己的解讀；清華大學(xué)附中的趙謙翔老師用生動(dòng)活潑的東北話向我們述說(shuō)了自己的從教經(jīng)歷《敬業(yè)·創(chuàng)業(yè)·樂(lè)業(yè)》；最后，北京史家胡同小學(xué)的萬(wàn)平老師用娓娓動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言對(duì)我們說(shuō)：《教育是溫暖的》。接下來(lái)的自我學(xué)習(xí)，我學(xué)習(xí)了幾位教師的感人事跡。

　　有學(xué)習(xí)就一定有收獲。我要以本次師德培訓(xùn)為起點(diǎn)，改變自己以往一些不合理的做法，改進(jìn)工作方法，提高教學(xué)水平，努力去做好工作。

　　學(xué)生都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師，自然也都愿意與有教養(yǎng)（道德）的學(xué)生打交道。所以，要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師，本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而更主要的是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大得多。可見(jiàn)，作為教師，要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人，就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，所以自身就必需首先要成為有道德的人。

　　教育事業(yè)就是愛(ài)的事業(yè)，沒(méi)有愛(ài)就不會(huì)有教育。作為一名教師，就應(yīng)關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，讓學(xué)生在感受愛(ài)的過(guò)程中，理解愛(ài)，學(xué)會(huì)愛(ài)。霍懋征老師強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有興趣也沒(méi)有教育”。教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”應(yīng)是真誠(chéng)的、無(wú)私的、廣泛的、一視同仁的。盡管孩子情況不同，但要相信每個(gè)學(xué)生都能在老師愛(ài)的教育下長(zhǎng)大成才。對(duì)每一個(gè)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，都應(yīng)該是毫無(wú)保留的，無(wú)論是對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，還是對(duì)頑皮、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想、需要心理疏導(dǎo)的學(xué)生，教師都要主動(dòng)去親近和關(guān)愛(ài)他們，讓學(xué)生感到老師是自己最信賴、最尊敬、最親近的人。其實(shí)，每一個(gè)學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時(shí)的工作中細(xì)心，善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，夸獎(jiǎng)學(xué)生，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生上進(jìn)，賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生的才華，讓每一個(gè)學(xué)生積極參與，期待每一個(gè)學(xué)生獲得成功。我常常把更多的愛(ài)，傾注在那些后進(jìn)學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上。

　　以平等的心靈善待學(xué)生，用愛(ài)的情懷關(guān)注學(xué)生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說(shuō)教都有效。把這種情懷融入平實(shí)的生活，把學(xué)生的進(jìn)步當(dāng)作自己的成功，用坦誠(chéng)的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。

　　作為教師，還應(yīng)好學(xué)不倦，積極進(jìn)取。現(xiàn)在的學(xué)生，身處在知識(shí)大“爆炸”的時(shí)代，他們獲取知識(shí)、信息的渠道很多，他們從老師那兒獲取的知識(shí)只是其眾多渠道之一，他們?cè)�先�?duì)老師仰視的態(tài)度也已有所改變。而我們教師是學(xué)生成長(zhǎng)的直接指導(dǎo)者和引路人，因此教師必須在業(yè)務(wù)上力求長(zhǎng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，給學(xué)生“一碗水”自己首先有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至更廣。不斷地學(xué)習(xí)，做到“活到老，學(xué)到老”，不斷地獲取知識(shí)，提高自身的才干、能力，不斷完善自身，勇于開(kāi)拓。在不斷完善自己的基礎(chǔ)上把學(xué)生教育為有知識(shí)，有才干的“一代新人”，引導(dǎo)他們不斷前進(jìn)。

　　作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)著教育下一代的責(zé)任，以身作則，言傳身教，主動(dòng)思考如何從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識(shí)的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問(wèn)題的參與人。虛心求教，肯干、實(shí)干，不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實(shí)。同時(shí)，細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，在摸索中前進(jìn)。教師工作千頭萬(wàn)緒，需要不斷地總結(jié)和積累，勇于創(chuàng)新，才能在實(shí)踐中不斷前進(jìn)。

　　“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，身處課改大潮中的一名普通教師，該以什么樣的態(tài)度來(lái)面對(duì)今天的教育？我想，我應(yīng)該快樂(lè)地迎接每一天，以正確的態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè)，面對(duì)自己的工作，面對(duì)自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到得才兼?zhèn)洌�讓每一課的知識(shí)變得如此生動(dòng)有趣，并培養(yǎng)學(xué)生的能力，做到教書(shū)育人。抓住“課改”帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇，樹(shù)立較強(qiáng)的科研意識(shí)，走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭(zhēng)做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。

　　通過(guò)開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，他們思想活躍，思維天真，好動(dòng)，好鬧，工作煩燥之時(shí)，我會(huì)不自覺(jué)地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”，事后想來(lái)，這樣的我是不應(yīng)該的，事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感覺(jué)和要求，優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛(ài)，然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無(wú)是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒，沉下心來(lái)，靜下心來(lái)去教育每位學(xué)生，要學(xué)會(huì)用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。

　　總體而言，師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中，先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈，激勵(lì)了我教書(shū)育人的熱情，也警示了我工作中的不足，更讓我體會(huì)到人生的價(jià)值所在，即工作是快樂(lè)的，奉獻(xiàn)是幸福的！

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇3

　　4月30日，有幸在漓江劇院聆聽(tīng)朱永新教授關(guān)于新教育實(shí)驗(yàn)的講座。他說(shuō)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界很大程度上取決于這個(gè)民族的閱讀水平。”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、明明白白地歸納出閱讀對(duì)人性發(fā)展的作用，讓人頓有醍醐灌頂?shù)挠X(jué)悟。

　　作為一名普普通通的小學(xué)教師，我在引導(dǎo)孩子們閱讀的過(guò)程中發(fā)揮了什么作用？又怎樣影響了他們的后續(xù)發(fā)展？或者更如驚鴻掠影，波瀾不驚？每個(gè)孩子都是一張白紙，他人生的色彩在父母、社會(huì)的影響下，在教師的強(qiáng)化訓(xùn)練下，產(chǎn)生了怎樣的化學(xué)反應(yīng)？我能做什么？我不能做什么？多年后，孩子們回首當(dāng)年，曾經(jīng)的童年是否艷麗絢爛，是否黯然沉寂？

　　曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”教師這個(gè)職業(yè)，注定自己要時(shí)刻謹(jǐn)記“修身”、“慎言”，最后才是“授業(yè)”。而今，朱永新教授更是打開(kāi)了另外一扇門(mén)：我們將怎么影響孩子們的精神發(fā)展！職業(yè)的發(fā)展與該盡的責(zé)任、義務(wù)怎樣的不成正比！

　　朱永新教授在講座中說(shuō)：“新教育實(shí)驗(yàn)要求做到‘安安靜靜做教育’�！彼�謂的“安靜”，應(yīng)該包含2個(gè)方面的意思：其一，淡泊名利，安于平凡，樂(lè)于奉獻(xiàn)；其二，把精力集中于教育之上，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。我甘于平凡，樂(lè)于與孩子們探討書(shū)中的世界，安安靜靜地做我的教育。惜哉，有多少的節(jié)外生枝分散我們本該凝聚的精力。“安靜”，美好的夢(mèng)！

　　朱永新教授經(jīng)常引用康德的話：“有兩種偉大的事物，我們?cè)绞墙?jīng)常、越是執(zhí)著地思考他們，心中就越是充滿永遠(yuǎn)新鮮、有增無(wú)減的贊美和敬畏，那就是我們頭上的燦爛星空和我們內(nèi)心的道德法則”。是的，只要有信仰，只要有堅(jiān)持，只要有付出，相信一定會(huì)有收獲！

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇4

　　新學(xué)年開(kāi)始，例行有幾天的集中師德培訓(xùn)，慢慢地感受到：統(tǒng)一時(shí)間主題顯明的師德專題教育很有必要。所謂“思想決定行動(dòng)”，“磨刀不誤砍柴功”“隊(duì)伍建設(shè)是第一要?jiǎng)?wù)”。對(duì)我校自行組織的集中師德學(xué)習(xí)，我一直在想如果我們組織的形式能夠再形像生動(dòng)些，選取的事例能再感人肺腑些，讓每位老師真正能從內(nèi)心感受到自己身上的責(zé)任，引起心靈的共鳴，那該有多好呀。今年我們做得還很不夠。

　　連續(xù)五天的學(xué)習(xí)，也談?wù)勎易约旱乃枷敫形颉?/p>

　　今年章局長(zhǎng)在全局領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)會(huì)上的重要講話主題是——今天，我們?cè)趺醋鲂ｉL(zhǎng)？提出了校長(zhǎng)要有5個(gè)度：即高度——有境界；深度——有思想；長(zhǎng)度——有特長(zhǎng)；寬度——有氣量；純度——有形像。與這個(gè)要求相比，覺(jué)得自己還很不夠，還是要不斷地學(xué)習(xí)努力提高自身修養(yǎng)。

　　很想深入談?wù)劦氖菍挾取�—有氣量。有些方面比如有特長(zhǎng)，能做到學(xué)科專業(yè)引領(lǐng)，對(duì)我來(lái)說(shuō)很困難，沒(méi)有信心再上幾個(gè)臺(tái)階。但我可以努力提醒、審視自己是否有氣量：與人為善，從善為流，上善若水，可敬，可靠，公平公正，坦誠(chéng)相待，引得大家的信任，努力地協(xié)調(diào)和溝通，化解各種矛盾，為構(gòu)建和諧育人工作環(huán)境而努力。

　　這是我美好的愿望，努力的目標(biāo)，但我也深深地知道：自己的想法是一回事，最終老師們的看法又是一回事，在大家的眼中，心中：善良和公正有幾份，那才是最重要的。也許，有時(shí)考慮欠周到，有時(shí)說(shuō)話不拘小節(jié)，有時(shí)工作布置粗線條，操之過(guò)急，考勤制度上的苛求等，傷害過(guò)一些同志，但還是要請(qǐng)大家相信這些都不是故意的，是對(duì)事不對(duì)人的。

　　如今，用時(shí)髦的話說(shuō)：教育已經(jīng)從以規(guī)模擴(kuò)張為主轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展為核心，已經(jīng)從資源短缺型轉(zhuǎn)型進(jìn)入資源保障型，校長(zhǎng)不用在為學(xué)校的設(shè)施設(shè)備和教師福利大費(fèi)周折。校長(zhǎng)也應(yīng)該華麗轉(zhuǎn)身，從瑣碎繁重的事務(wù)工作中逃出來(lái)，轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)型校長(zhǎng)。高瞻遠(yuǎn)矚，有明確的辦學(xué)思想，中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，不管學(xué)校大和小，都要有信心辦精致和有個(gè)性的學(xué)校。校長(zhǎng)的業(yè)務(wù)能力上，要能正確處理好“遠(yuǎn)見(jiàn)與務(wù)實(shí)，兼聽(tīng)和決斷，體恤和嚴(yán)格，分享和集中”的關(guān)系。

　　看過(guò)一篇短文叫“心的距離”，憤怒的人為什么要大聲叫嚷？“因?yàn)樯鷼鈺r(shí)，他們的心拉開(kāi)了一道距離，為了越過(guò)這道距離，讓彼此聽(tīng)見(jiàn)，他們必須叫喊。他們?cè)缴鷼猓�他們之間的距離就越遠(yuǎn)，他們就越得用勁叫�！薄爱�(dāng)大家的心很近，就只需要和聲細(xì)氣的說(shuō)話，愛(ài)人，只要耳語(yǔ)，甚至根本不用出聲，只要眼神就足夠�！崩蠋焸儯含F(xiàn)實(shí)中，總會(huì)有矛盾和挑戰(zhàn)，當(dāng)出現(xiàn)了，我們也要記得不要怕，不要叫嚷，讓我們心平中國(guó)氣和地解決，讓心與心的距離不要太遠(yuǎn)。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇5

　　一位哲人說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一顆善良的靈魂，就沒(méi)有美德可言。”師德是教師的良心。當(dāng)一個(gè)教師不斷充實(shí)、完善自身，使思想達(dá)到一定境界時(shí)，一切都變成了自然的行為，學(xué)生也會(huì)自然地感受到老師。從教師愛(ài)崗敬業(yè)的情感到樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的實(shí)踐，教師的身傳言教到教師的自我修煉，從教師學(xué)而不厭的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂情懷，等等，形成了教師職業(yè)道德的規(guī)范體系，無(wú)不包含著何以為善的道德策略。培養(yǎng)良好的師德，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

　　一.熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德的思想基礎(chǔ)

　　“教師是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)�！比藗兂０呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除“拜金主義”、“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說(shuō)的那樣：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，無(wú)論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說(shuō)，投身教育事業(yè)，我終學(xué)生習(xí)無(wú)網(wǎng)悔。

　　二.熱愛(ài)、尊重學(xué)生是師德的基本要求

　　教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒”；又說(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者的�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。

　　三.為人師表是師德的核心

　　教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任�！敖逃�者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的，自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”正說(shuō)明這個(gè)道理。

　　四.教好書(shū)是師德的關(guān)鍵

　　教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的的神圣講壇。

　　所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟悉教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的知識(shí)應(yīng)比這寬廣得多。通常說(shuō)：“教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水�！苯處熯�應(yīng)具備多方面的愛(ài)好和才能。因?yàn)檎�在成長(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西奉獻(xiàn)給學(xué)生。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇6

　　7月4日至6日，我參加了學(xué)校組織的為期三天的師德教育培訓(xùn)，本次師德教育的主題是“學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡、爭(zhēng)當(dāng)最美教師”，在培訓(xùn)中我們認(rèn)真聆聽(tīng)了華東師范大學(xué)胡靜教授的《知書(shū)達(dá)‘禮’，精彩人生》和張振宇教授的《校園突發(fā)事件處理與媒體應(yīng)對(duì)策略》的精彩報(bào)告，還深入了解了“惠濟(jì)最美教師”的先進(jìn)事跡，又學(xué)習(xí)了各種法律法規(guī)，讓我對(duì)師德有了更深一層次的理解。

　　首先教師要樹(shù)立榜樣作用。教師應(yīng)重視自身的道德形象，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生有很大的影響作用，教師不僅要具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)，還要對(duì)自身的品德、行為以及言行舉止都要有更高的要求，胡靜教授在報(bào)告中也強(qiáng)調(diào)，教師在工作時(shí)要注意自己的儀容儀表，要穿著得體大方的服飾，要時(shí)刻注意自己的站姿坐姿，以后我在工作中，也要時(shí)刻提醒自己，要高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從小事做起，為學(xué)生起到示范榜樣作用。

　　其次教師要具有高度責(zé)任心。在培訓(xùn)中，聆聽(tīng)了“最美教師”的先進(jìn)事跡，每一位“最美教師”基本上都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是有高度的責(zé)任心，正是有了高度的責(zé)任心，才能對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，才能在工作中做出成績(jī)，才能成為家長(zhǎng)和孩子心中的好老師。作為班主任我理解頗深，班主任的工作繁雜而瑣碎，如何才能處理好每件事情呢？我想這就要求我們有高度責(zé)任心，以飽滿的熱情投入到教育事業(yè)中，盡職盡責(zé)做好工作中的每一件小事。

　　最后教師要關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重，教師應(yīng)與學(xué)生平等相待，要善于看到每位學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，特別是學(xué)困生，他們更需要老師的關(guān)心和幫助。今年接的這個(gè)班，班里只有一個(gè)孩子每次考試都不及格，他是個(gè)敏感又內(nèi)向的男孩，因父母離異，無(wú)人管他學(xué)習(xí)，所以成績(jī)才一直不好，每次考試后，為了避免別的孩子知道成績(jī)后“嘲笑”他，我總是偷偷地把試卷塞給他，單獨(dú)在辦公室輔導(dǎo)他，維護(hù)他小小的自尊心。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，孩子的成績(jī)漸漸的也提高了，性格也開(kāi)朗了許多。這讓我更加明白，愛(ài)心是師德素養(yǎng)的的重要體現(xiàn)，無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。

　　總之，每一次培訓(xùn)學(xué)習(xí)都會(huì)讓我不斷反思，不斷成長(zhǎng)，我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，嚴(yán)格要求自己。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇7

　　教師，是傳播知識(shí)的人，是社會(huì)發(fā)展的“中介人”，是人類文明繼往開(kāi)來(lái)的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁，其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也是很大的。在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí)，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹�識(shí)在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。因此，隨著社會(huì)的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中。筆者認(rèn)為在終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，教師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習(xí)角網(wǎng)色：

　　一、博物學(xué)家

　　教師要有精深的本專業(yè)知識(shí)。“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水�！敝袊�(guó)一向就很重視教師的專業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來(lái)分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識(shí)，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。新時(shí)代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí)，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)�，各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。很多時(shí)候，缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入，比如，物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語(yǔ)文或外語(yǔ)教師對(duì)科普文章的理解。其次，教育的對(duì)象也不再是過(guò)去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過(guò)現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí)，他們往往能提出許多形形色色，五花八門(mén)的問(wèn)題，而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄，就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹(shù)立。知識(shí)在不斷的更新，因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí)，不斷地拓展自己的知識(shí)面。

　　二、心理學(xué)家和藝術(shù)家

　　有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識(shí)淵博，學(xué)富五車，對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂(lè)。這是為何?因?yàn)檫@一類教師無(wú)法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的'知識(shí)，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識(shí)，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)接受和貯存他人知識(shí)的容器，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識(shí)，外顯的理論和明確的知識(shí)只有內(nèi)化為教師的信念時(shí)，才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對(duì)教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開(kāi)教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無(wú)表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。

　　三、實(shí)踐者和研究者

　　這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語(yǔ)言表達(dá)能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來(lái)的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡(jiǎn)言之，老師的科研成果來(lái)源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。因此，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書(shū)匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇8

　　教師是人類靈魂的工程師，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)人類靈魂工程師這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。這次聽(tīng)了聾啞學(xué)校兩位優(yōu)秀教師和孟二東老師的事跡報(bào)告，我受益良多，體會(huì)頗深。

　　我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師的具體工作在于傳道、授業(yè)、解惑，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得各種事理。這就要求教師應(yīng)具有學(xué)而不厭，悔人不倦的精神來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

　　其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，差生之所以差，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的差生，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生向師性。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

　　第三，一個(gè)好教師還必須十分重視言傳外的身教，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開(kāi)心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇9

　　鄧小平同志道說(shuō)："一個(gè)黌舍可否為社會(huì)主義建立培育及格的人材，培育種植提拔德智體片面成長(zhǎng)、有社會(huì)主義憬悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)頭在教師。"教育的目的是"德才并重，以德為主"。詳細(xì)的回位，就是依托自己優(yōu)秀的職業(yè)道德去影響每一名學(xué)生。要說(shuō)作甚精良的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的黑白并沒(méi)有嚴(yán)酷的法令根據(jù)，它隨人們的頭腦看法體現(xiàn)于非正式的言論當(dāng)中。所謂的明擅惡、秉公理、知枯寵等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德坐于心、工作成于手。作為一位教師就該當(dāng)現(xiàn)身說(shuō)法、以身樹(shù)模，培育種植提拔自己優(yōu)良的師德，在師德中體現(xiàn)自我代價(jià)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)越的教育目標(biāo)。

　　"學(xué)下為師，身正為范"，杰出的職業(yè)品德是教師職業(yè)勾當(dāng)最根基的要供，教師是學(xué)生增加常識(shí)戰(zhàn)思惟前進(jìn)的導(dǎo)師。教師步隊(duì)師德師風(fēng)本質(zhì)的上下，間接關(guān)系到素量教育的順?biāo)鞂?shí)行，直接關(guān)系到青少年的安康發(fā)展，曲接干系到周全扶植小康社會(huì)和中華民族巨大再起雄偉方針的真現(xiàn)，直接閉系到將來(lái)。起首，要請(qǐng)教師忠實(shí)于人平易近的教育事業(yè)，酷愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人平易近的教育奇跡，是真實(shí)的天底下最光芒的事業(yè)。每位教師皆該當(dāng)虔誠(chéng)于群眾的教誨事業(yè)，寧愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)本身的智慧才干。在現(xiàn)實(shí)事情中，謹(jǐn)小慎微、勤勤奮懇、沒(méi)有圖名利、苦做蠶燭，在崗?fù)ど鲜栈毓夂蜔帷Ｔ賱t，要請(qǐng)教師熱愛(ài)教生。"愛(ài)生如愛(ài)子"是師德的一個(gè)主要體現(xiàn)。只要熱愛(ài)學(xué)生，才能往體貼他們的生長(zhǎng)，才氣來(lái)教書(shū)育人，才能尊敬學(xué)生品德、指導(dǎo)學(xué)天生才。在一本書(shū)刊上，我看到如許一則報(bào)導(dǎo)：一節(jié)自習(xí)課上，一位教師果教導(dǎo)學(xué)生操練，故托堂幾分鐘。這時(shí)候，里面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條："您耽擱了我們下學(xué)時(shí)候"。教師睹后，并沒(méi)有不謙，而是公然向門(mén)生抱歉，并把本人的傘、雨衣收給同窗們。教師的本質(zhì)表現(xiàn)在糊口中的面滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)死之古道熱腸，生怕很易讓學(xué)生愛(ài)護(hù)、了解，以致于對(duì)今后的上課狀況、心思反響和師生相同城市發(fā)生背里影響。其次，師德的另外一表現(xiàn)是具有高尚的奉獻(xiàn)精力。教師的工作義務(wù)龐大而又極為艱苦。之所以說(shuō)責(zé)任嚴(yán)重，是因?yàn)榻處熦?fù)擔(dān)著培養(yǎng)下一代接棒人的責(zé)任�；\統(tǒng)地道，社會(huì)的將來(lái)把握在教師的手中，之以是說(shuō)艱辛，是因?yàn)榻處煿ぷ髑疤崞D辛，出格是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)前提下，教師的社會(huì)職位、物資待逢較低，乃至處于相對(duì)貧寒的地位。在此環(huán)境下，教師該當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，忘我奉獻(xiàn)，不然，若是以報(bào)酬看待工做，那末，便可能在常識(shí)教授、教書(shū)育人中，難當(dāng)社會(huì)重?fù)?dān)。

　　別的，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必然角度上看，主如果夸大教師要言行同等。要肄業(yè)生進(jìn)修的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精曉；要求學(xué)生崇尚的行動(dòng)，自己應(yīng)當(dāng)行之；要修業(yè)生阻擋的舉動(dòng)，自己應(yīng)當(dāng)果斷根絕。正所謂"其身正，不令而行"可則，"雖令不從。"所以，每位教師都應(yīng)從本身做起，實(shí)正為學(xué)生建立一個(gè)圭表標(biāo)準(zhǔn)的楷模，鞭策學(xué)生周全生長(zhǎng)。

　　上述幾點(diǎn)是每名教師都應(yīng)當(dāng)具有的，也是最根本的行動(dòng)品格。有人說(shuō)："假如一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生連系起來(lái)，他便是一個(gè)完善的教師。"反過(guò)來(lái)講，假如我們只曉得教書(shū)而不知講育人，那么，只能稱其為"教書(shū)匠"，所謂"人類魂靈工程師"也是空有其名。由此看去，"德"是付與人魂魄的基石。道德的培育和進(jìn)步，不論是對(duì)教師本身仍是對(duì)學(xué)生都是尤其主要的。教師要按照學(xué)生的身心開(kāi)展紀(jì)律和認(rèn)知紀(jì)律，對(duì)癥下藥地停止教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行，要經(jīng)由過(guò)程本身的榜樣、榜樣感化去傳染每個(gè)學(xué)生，教育每個(gè)學(xué)生。明渾之際的思惟家孫偶逄曾說(shuō)過(guò)，教人念書(shū)，起首要使受教育者"為端人，為正士，在家則家重，在國(guó)則國(guó)重，所謂加一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守天職布衣"。那無(wú)疑也提醒了我們：教師不但要向?qū)W生傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。所以在講授和生涯中，要分外夸大教師不只要自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，借要做到身先士卒，行止分歧。只有如許才能"東風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲"。別的，教師既要長(zhǎng)于羅致民族精髓并賦予時(shí)期肉體，還要擅長(zhǎng)接收古今中中的進(jìn)步前輩經(jīng)歷和優(yōu)異文明，做到"古為古用"、"洋為頂用"。教育學(xué)生勇于思慮，怯于立異，既進(jìn)步人文素養(yǎng)，又挨好科技素質(zhì)根本。

　　是太陽(yáng)底下最輝煌職業(yè)。試念一下，我們每一個(gè)人，誰(shuí)出有受過(guò)恩師的指導(dǎo)？在我們無(wú)助的時(shí)辰，是教員背我們伸出了暖和的單腳；正在我們勝利的背后，是教師在為我們冷靜天耕作；在我們蒼茫的時(shí)刻，是先生一次又一次的為我們指出進(jìn)步的標(biāo)的目的。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇10

　　自從選擇當(dāng)了一名教師的那一刻起，覺(jué)得從事教師這一職業(yè)是崇高的、神圣的，但幼兒教師職業(yè)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡、瑣瑣碎碎、默默無(wú)聞。作為一名教師必須具有把自己的全部才華、知識(shí)，奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。

　　《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》，主要從熱愛(ài)幼兒、尊重家長(zhǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等幾個(gè)方面進(jìn)行了具體要求，通過(guò)學(xué)習(xí)覺(jué)得作為一名幼兒教師，我們每日的工作更要事無(wú)巨細(xì)，不僅關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位幼兒，更要注重塑造他們的靈魂，從而使每一個(gè)幼兒都得以生動(dòng)活潑的發(fā)展，并把孩子們真正擺在工作的主體地位上，尊重他們、相信他們、理解他們、與他們平等相待，努力貫徹“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子們一切，”的基本思想，始終堅(jiān)持一切從孩子實(shí)際出發(fā)的原則。

　　在教學(xué)的過(guò)程中，要為孩子們創(chuàng)設(shè)有利于他們發(fā)展的環(huán)境和條件，充分滿足他們發(fā)展的合理要求，科學(xué)的引導(dǎo)孩子們不斷地豐富自己的精神世界。還要在”細(xì)微之處樹(shù)榜樣”，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛(ài)孩子之外，還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)的去塑造自己，教育學(xué)家夸美紐斯指出“教師的任務(wù)是用自己和榜樣教育學(xué)生”也就是說(shuō)，身正方能影子不斜，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，老師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在影響著孩子，對(duì)孩子起著潛移默化的作用，所以要以身作則，為人師表，要求孩子做到的，自己先要做到，要求孩子不做的，自己首先不做，幼兒園無(wú)小事，處處是教育，所以教師在教育教學(xué)中乃至日常言談舉止上始終表現(xiàn)出應(yīng)有的思想境界和道德素養(yǎng)，顯示出高尚的人格尊嚴(yán)，孩子們才能聽(tīng)其言，信其道，真正做到身正為范，博學(xué)為師，欲正人先正己。

　　總之從事了教師職業(yè)，就意味著我們整個(gè)人生航程始終面臨著人格上的挑戰(zhàn)，我會(huì)時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德規(guī)范，工作中履行自己的職業(yè)道德規(guī)范，著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。為人師表，教書(shū)育人，幼兒教師的職業(yè)是神圣的，是需要我們付出大愛(ài)的。嚴(yán)格遵守幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，愛(ài)崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)幼教。我想這樣 才稱得起一名幼兒教師。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇11

　　隨筆教書(shū)育人是教師的神圣職責(zé)，作為教師，如果僅僅完成教書(shū)的任務(wù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須在完成傳授知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)“育人〞這一宏偉工程。然而，要想很好的完成育人的任務(wù)，教師必須加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，正如著名的教育家陶行知先生所言“學(xué)高為師，身正為范。〞

　　教師如何樹(shù)立起良好的道德形象呢？其包括的內(nèi)涵十分廣泛，下面我就本學(xué)年自己在師德建設(shè)方面的心得體會(huì)談?wù)劯邢搿?/p>

　　一、熱愛(ài)學(xué)生，尊重理解學(xué)生。

　　保護(hù)學(xué)生是教師正確處理自己與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)那么，熱愛(ài)學(xué)生并不是一句空洞的話，并要付之行動(dòng)中去，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)，疼愛(ài)自己的孩子是一種本能，而熱愛(ài)別人的孩子那么是一種神圣，這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)樂(lè)意接受老師的教育，甚至是老師的批評(píng)，在本學(xué)年度的第二學(xué)期中，學(xué)生尚建成，由于父母外出打工，家庭缺乏大人的監(jiān)督，成績(jī)一直下降，且時(shí)有遲到早退現(xiàn)象，對(duì)此事了解后，我心里很著急，抽時(shí)間到他家里進(jìn)行家訪，我得知他現(xiàn)在和奶奶生活在一起，奶奶自小對(duì)他嬌慣，而處在這個(gè)年齡的孩子自控能力較差，于是我和他促膝而談，也許是我的真誠(chéng)和愛(ài)心打動(dòng)了他，使他認(rèn)識(shí)到這樣下去會(huì)耽誤前程，于是他很樂(lè)意接受我的批評(píng)，并玩笑似的說(shuō)聘我做他的監(jiān)督員。

　　二、誠(chéng)信立教，樹(shù)立良好典范。

　　要想使對(duì)學(xué)生的德育工作取得成效，最好的方法就是樹(shù)立好自身的典范形象，針對(duì)于此我在日常的教學(xué)工作中處處以身作那么，盡量樹(shù)立好的教師形象，比方，我對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，按時(shí)完成作業(yè)，不遲到，不早退，我自己就以身作那么，在班級(jí)上課時(shí)，我從未出現(xiàn)過(guò)遲到現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生作業(yè)，我按時(shí)批閱，要求學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，我自己也身先士卒，不斷給自己充電，以樹(shù)立好的學(xué)習(xí)形象。

　　三、愛(ài)崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。

　　教育工作是平凡的，也是神圣的.。既然選擇這一教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，在日常的教學(xué)工作中，我時(shí)刻不忘記自己的工作使命，勤勤懇懇，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好。不斷地去挑戰(zhàn)自己，超越自己。

　　總之，作為一名教師，我始終從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生的效勞思想，我深知只有不斷地提高教師自身的道德修養(yǎng)，才能更好地為社會(huì)培養(yǎng)出有用的人才，更好地完成人民的教育事業(yè)。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇12

　　正如德國(guó)培訓(xùn)家第斯多惠所說(shuō)的，培訓(xùn)的藝術(shù)不在于傳授學(xué)識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于老師的楷模形象。因此老師要優(yōu)化自身形象，從樹(shù)立“以德立教、領(lǐng)先垂范、嚴(yán)于律己、無(wú)私奉獻(xiàn)”的老師形象入手，把外樹(shù)形象與內(nèi)強(qiáng)素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶同學(xué)，提高培訓(xùn)人的可信性；老師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特殊要培育對(duì)同學(xué)的愛(ài)心；老師還要轉(zhuǎn)變培訓(xùn)觀念，樹(shù)立以同學(xué)為主體的服務(wù)意識(shí)，創(chuàng)新出敬重、信任、寬容、友愛(ài)的新型的`師生關(guān)系。

　　作為一名培訓(xùn)工，通過(guò)學(xué)習(xí)我決心以“開(kāi)縣優(yōu)秀老師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)才能和水平，以飽滿的熱忱和和氣的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)同學(xué)，時(shí)刻關(guān)愛(ài)同學(xué)的健康成長(zhǎng)，言傳身教、為人師表，為讓每一位同學(xué)適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)展作出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)!

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇13

　　師德古來(lái)有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。

　　1.愛(ài)崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求

　　教師的職業(yè)有苦也有樂(lè)，平凡中見(jiàn)偉大，只有愛(ài)崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺(jué)、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。

　　教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂(lè)，樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。

　　2.熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心

　　熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的'良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

　　3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展

　　要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)動(dòng)員，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。

　　4.以身作則、為人師表是師德的人格力量

　　在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。

　　5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華

　　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。

　　作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

　　學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。

　　學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來(lái)講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。 對(duì)教師來(lái)說(shuō),最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。

　　好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。

　　由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí),使他們的主體意識(shí)覺(jué)醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺(jué)醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。

　　好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。

　　民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識(shí),有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見(jiàn)教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中,對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。

　　師德不僅是教師個(gè)人問(wèn)題,也是教師群體問(wèn)題,即風(fēng)氣問(wèn)題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危

　　害性就大了。這時(shí)的師德問(wèn)題就演變?yōu)檎麄�(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃�行業(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái),社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣�？梢�(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō),世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō),由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動(dòng)行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時(shí)候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。

　　總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過(guò)教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師 都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書(shū)育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無(wú)愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。

　　師德——教師的立身之本

　　教師的職責(zé)是教書(shū)育人，教師是知識(shí)的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人�？梢哉f(shuō)，教師是除家長(zhǎng)外，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響最大的人。特別是高校學(xué)生，遠(yuǎn)離父母家人，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現(xiàn)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至?xí)�影響其一生。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問(wèn)題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認(rèn)真對(duì)待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認(rèn)可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。

　　師德的表現(xiàn)是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對(duì)工作的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的態(tài)度、對(duì)社會(huì)的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規(guī)范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現(xiàn)在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)�；蛸H損其他老師。否則，不僅會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì)影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書(shū)更重要，知識(shí)的缺乏可以后天彌補(bǔ)，但一個(gè)人的道德觀、世界觀一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責(zé)任絕不是僅僅是講幾節(jié)課。

　　師德也是認(rèn)真對(duì)待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì)有對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，就不可能對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責(zé)，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對(duì)每份作業(yè)對(duì)認(rèn)真批改，即使是兩百多人的大班。這樣雖然辛苦些，但可以準(zhǔn)確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也可以了解整體學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再有針對(duì)性的改進(jìn)。學(xué)生見(jiàn)老師如此認(rèn)真，自然也會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不會(huì)隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。

　　教師要時(shí)刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號(hào)是“向8小時(shí)要效益”，而我們的一節(jié)課才45分鐘，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習(xí)效果最大化。當(dāng)然，這就需要在課前認(rèn)真?zhèn)湔n，特別是對(duì)于專業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生交流，了解學(xué)生對(duì)背景知識(shí)的掌握情況。如我在對(duì)專升本學(xué)生授課時(shí)，學(xué)生來(lái)自不同的專科學(xué)校，對(duì)同一門(mén)專業(yè)課程，有的學(xué)生在讀專科時(shí)學(xué)過(guò)，有的沒(méi)學(xué)過(guò)，還有的學(xué)過(guò)一點(diǎn)，掌握程度相差

　　很大。對(duì)于這種情況，就需要事先向?qū)W生進(jìn)行了解，然后對(duì)沒(méi)有學(xué)過(guò)的和掌握差的學(xué)生進(jìn)行課外輔導(dǎo)補(bǔ)課，使他們能盡快趕上本科層次的學(xué)習(xí)，絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老老師所說(shuō)“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。 教師就是要傳道、解惑，對(duì)學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對(duì)于自己編寫(xiě)的教案、收集的資料等，都會(huì)毫無(wú)保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，也會(huì)贏得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力，正如美國(guó)歷史學(xué)家杜蘭特所說(shuō)“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程”。

　　樹(shù)立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養(yǎng)良好的師德。希望能借評(píng)估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強(qiáng)師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇14

　　聽(tīng)了李曉凡老師《走進(jìn)心靈，師德無(wú)痕》的學(xué)習(xí)報(bào)告，感觸很深，心靈震撼，受益匪淺！從20xx年9月踏上工作崗位開(kāi)始，我就教一年級(jí)。自孩子們?nèi)雽W(xué)第一天到期末考試結(jié)束，這其間的每時(shí)每刻，我都在消耗我的智力和體能，透支我的生命，小學(xué)教育靠的是經(jīng)驗(yàn)和耐心，而我也是一個(gè)剛剛畢業(yè)的孩子，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，不過(guò)好在還有耐心；小學(xué)一年級(jí)班主任的細(xì)節(jié)管理及對(duì)孩子們行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，對(duì)我而言一片空白，我摸著石頭過(guò)河，坎坎坷坷，一路走來(lái)，驀然回首，我發(fā)現(xiàn)，我長(zhǎng)大了，成熟了，捫心自問(wèn)，對(duì)得起了領(lǐng)導(dǎo)的青睞、家長(zhǎng)的重托、孩子們的未來(lái)。

　　但是其實(shí)每份工作都是這樣，每天我們要面對(duì)太多瑣碎的“雞毛蒜皮”，在疲憊和無(wú)奈中，把“選擇我愛(ài)的，愛(ài)我所選擇”的誓言早已拋之九霄云外；每次走在路上，我都會(huì)觀察路上的行人。他們被工作所累，絕大多數(shù)都滿身疲憊，他們臉上沒(méi)有微笑，他們眼神游離而空洞，當(dāng)時(shí)我想了很多，在很多事情上，沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)。回想我的事業(yè)卻不行，教師這一職業(yè)太特殊也太重要，特殊到社會(huì)上的每一個(gè)人都要與之接觸，特殊到它要肩負(fù)一個(gè)民族的大業(yè)，所以我們不能有半點(diǎn)的馬虎與懈怠，在“光榮”、“人類靈魂的工程師”“春蠶”、“蠟燭”這些過(guò)時(shí)的土氣的名銜下，至少我們要從心底產(chǎn)生一份美好與崇高！

　　雖然辛苦、雖然疲憊、雖然委屈、雖然平凡，我還是能體味到那來(lái)自心底的幸福，不管它一時(shí)被多少迷霧覆蓋，不管它失意多久，當(dāng)被真、被善、被愛(ài)、被良知喚醒時(shí)，它依然會(huì)沖破云霧，來(lái)感染心田那一方凈土，來(lái)充盈大腦，來(lái)溫暖學(xué)生和社會(huì)！

　　“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”快樂(lè)原本如此簡(jiǎn)單，幸福就在這里。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇15

　　高校作為高等人才培養(yǎng)以及人才輸出的重要基地，肩負(fù)著重要的教育義務(wù)和使命。作為高校教育系統(tǒng)教師，除了扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)與過(guò)硬的授課能力之外，更為重要的是有著良好而且與時(shí)俱進(jìn)的師德師風(fēng)，才是知識(shí)傳承的重要載體和保障。本人自xx年7月份加入教師隊(duì)伍以來(lái)，在高教教師資格的培養(yǎng)過(guò)程，通過(guò)對(duì)我國(guó)《教師法》、《高等教育法》、《教師行為規(guī)范》、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見(jiàn)》、教師職業(yè)道德與工作作風(fēng)等有關(guān)法律法規(guī)和相關(guān)材料的學(xué)習(xí)，以及天津商業(yè)大學(xué)公共管理學(xué)院組織的“講師德 樹(shù)形象 做表率”

　　一系列活動(dòng)的參加基礎(chǔ)上，本人對(duì)教師崗位進(jìn)行了授課、班主任以及畢業(yè)論文指導(dǎo)等相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的參與，進(jìn)一步明確教師在學(xué)校育人工作中的主體地位，增強(qiáng)教師的責(zé)任感和使命感，自覺(jué)履行《教師法》中規(guī)定的職責(zé)和義務(wù)，愛(ài)崗敬業(yè)，為學(xué)院的改革、發(fā)展與穩(wěn)定做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)對(duì)師德師風(fēng)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。

　　一、《教師法》規(guī)定了師德師風(fēng)建設(shè)是促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的前提條件之一。

　　我國(guó)《教師法》總則第一條提到“為了保障教師的合法權(quán)益，建設(shè)具有良好思想品德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊(duì)伍，促進(jìn)社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展，制定本法�！�，第八條教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)提到教師應(yīng)當(dāng)“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”。這說(shuō)明教師的兩個(gè)主要素質(zhì)中良好的道德修養(yǎng)是不可或缺的基礎(chǔ)條件之一。針對(duì)學(xué)生而言，教師是一類特殊的職業(yè)，除了具備專業(yè)技術(shù)能力之外，更多的影響來(lái)自教師的言傳身教。在高校學(xué)生尚未完全形成獨(dú)立而成熟的人格之前，正確的為人處世之道、治學(xué)之道對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)及以后的人生發(fā)展都起著積極的作用；反之，一些不良的言行也能影響一些學(xué)生，使之不合時(shí)宜的效仿乃至傳播，造成自身其社會(huì)的不良影響。而針對(duì)教師本身而言，培養(yǎng)和擁有高尚的師德風(fēng)范，也是自我發(fā)展的必備條件之一。只有擁有應(yīng)有的師德，才能收到學(xué)生的尊重，同時(shí)具備應(yīng)有的師德風(fēng)范同時(shí)要求自我不斷提高，才能真正使自己的教學(xué)科研不斷與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老。因此，高尚的師德確是保障教學(xué)科研活動(dòng)科學(xué)發(fā)展的源泉和動(dòng)力因素。

　　二、教師培養(yǎng)師德的途徑

　　著名的教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范�！弊鳛橐幻�光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？我想這應(yīng)該可以從三個(gè)方面來(lái)要求自己。一是平臺(tái)建設(shè)。這個(gè)層次內(nèi)容主要是指國(guó)家法制法規(guī)、學(xué)校的教育平臺(tái)建設(shè)，包括宣傳、實(shí)踐以及考核體系中對(duì)于師德建設(shè)的一些要求。二是教師自身建設(shè)。這是最為主要的一個(gè)途徑，要求教師要首先要具備過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)能力，包括學(xué)術(shù)能力與教育能力；其次要求教師要具備動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)積極性和能力，更新知識(shí)、學(xué)術(shù)與實(shí)踐結(jié)合，通過(guò)科學(xué)而靈活的方式不斷的改進(jìn)自己，使學(xué)生受益。三是學(xué)生層面。作為受教的第一主體，如何掌握的正確學(xué)習(xí)和實(shí)踐方法以及人格形成路徑，是其在校期間的主要任務(wù)，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)積極的與教師進(jìn)行溝通互動(dòng)，形成有效的.教學(xué)系統(tǒng)。

　　最后，本人以“廣納百學(xué)，以法治學(xué)”這一銘言來(lái)總結(jié)自己最近對(duì)于師德師風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，也以此激勵(lì)自己在今后的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，成為一名合格而優(yōu)秀的教師。

　　師德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇我們作為教師不僅要教好書(shū)，更重要的是要育好人，要明白教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要不斷提高教育質(zhì)量和教育水平，不僅要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化知識(shí)教育，而且要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、法制教育。老師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。加強(qiáng)和改進(jìn)教育工作，不只是學(xué)校和教育部門(mén)的事，家庭、社會(huì)各個(gè)方面都要一起來(lái)關(guān)心和支持，只有加強(qiáng)綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，年輕一代才能茁壯成長(zhǎng)起來(lái)。

　　為了做到上面這些，我們教師要進(jìn)一步愛(ài)崗敬業(yè)，樹(shù)立良好的師德師風(fēng)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起為人師表，教書(shū)育人的重要責(zé)任，做為人民服務(wù)的教師，當(dāng)人民滿意的教師，辦好讓人民滿意的教育，為我校教育實(shí)現(xiàn)持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展作出積極的貢獻(xiàn)。我們?nèi)�體教師要在認(rèn)真學(xué)習(xí)《開(kāi)縣搶險(xiǎn)救災(zāi)，保護(hù)學(xué)生優(yōu)秀教師群體》的先進(jìn)模范事跡，提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，從開(kāi)展學(xué)五查。

　　不允許在我們教師中出現(xiàn)有侮辱、謾罵、歧視、體罰或變相體罰學(xué)生，所以我們教師要通過(guò)對(duì)開(kāi)縣優(yōu)秀教師群體先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)為人民服務(wù)的意識(shí)，提高自身素質(zhì)。在加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)中切實(shí)起好模范帶頭作用，爭(zhēng)做師德師風(fēng)建設(shè)的標(biāo)兵。認(rèn)真履行《教師法賦予的職責(zé)和義務(wù)，按照教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，依法執(zhí)教，廉潔從教。要樹(shù)立“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的思想，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，努力做為人民服務(wù)的教師，做讓人民滿意的教師。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇16

　　轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十五年了，一路走來(lái)，有淚水， 也有歡笑;有迷茫，也有收獲。每年師德教育學(xué)習(xí)都讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我知道了開(kāi)展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。

　　今年，教育局又組織了師德學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)到了了，不要再覺(jué)得自己的工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

　　1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。

　　2 、尊重、關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛(ài)鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛(ài)、愛(ài)中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺(jué)得自己生活在地獄。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

　　3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄�，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。

　　4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問(wèn)題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒(méi)有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門(mén)課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺(jué)堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

　　5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。

　　在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度;對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng);對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn);對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。善于運(yùn)用新的教學(xué)方法：先學(xué)后教、教少學(xué)多，追求不教而教、授人以魚(yú)不如授人以漁的教學(xué)目標(biāo)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以自己淵博的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)展，才會(huì)有學(xué)校教育的高質(zhì)量。

　　以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇17

　　開(kāi)學(xué)在即，和以往一樣我們進(jìn)行了為期一周的師德培訓(xùn)。本次培訓(xùn)以“踐行高尚師德，助推專業(yè)發(fā)展”為主題，讓我收獲頗多。8月21日我們?cè)谟琅d一小分會(huì)場(chǎng)拉開(kāi)了暑期師德培訓(xùn)的帷幕。本次師德專題學(xué)習(xí)共邀請(qǐng)二位專家進(jìn)行專題講座。21日上午，浙江省教育廳原副廳長(zhǎng)張緒培結(jié)合在全教會(huì)上的講話精神和自身學(xué)習(xí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（—）》的感受，作了題為《學(xué)習(xí)綱要，加快改革，實(shí)現(xiàn)教育的兩個(gè)適應(yīng)》的報(bào)告。下午，清華大學(xué)附屬中學(xué)特級(jí)教師趙謙翔做了題為《敬業(yè)·創(chuàng)業(yè)·樂(lè)業(yè)》的報(bào)告，講述了自己成長(zhǎng)的心路歷程，真情洋溢師德，又不乏幽默。23日上午，吳校長(zhǎng)做了《永昌一小XX年暑期師德培訓(xùn)活動(dòng)》專題講座。25日上午，5位教師為大家講了身邊的故事，非常感人。讓我感受頗多的是趙謙翔老師的《敬業(yè)·創(chuàng)業(yè)·樂(lè)業(yè)—我的成長(zhǎng)之路》專題講座，他的講座讓我深深體會(huì)到：

　　一、想成為優(yōu)秀師，必須要做到：敬業(yè)、創(chuàng)業(yè)、樂(lè)業(yè)。

　　聽(tīng)了趙謙翔老師的成長(zhǎng)故事，不禁感慨萬(wàn)千：他刻苦、敢學(xué)，對(duì)教育兢兢業(yè)業(yè)，努力拼搏，教學(xué)一絲不茍。他敢于挑戰(zhàn)創(chuàng)新，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)備課方式的弊端獨(dú)創(chuàng)了“自難式”教學(xué)法，謙虛地稱自己為“笨鳥(niǎo)先飛，一個(gè)勁地飛”，同時(shí)還“采百家之花，釀自家之蜜”。他針對(duì)應(yīng)試教育的弊端，唯考是從，唯分是圖，唯升學(xué)馬首是瞻；學(xué)生異化為“考生”，教師異化為“考匠”的現(xiàn)狀，他樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)，百屈不饒，大膽喊出“再也不能那樣活”，投身教改變“灰色教育”為“綠色教育”。如此雄心壯志令人敬佩。他實(shí)踐著，科研著，總結(jié)著，大膽地“變法”與“革新”，又令人不得不折服。要想成為一名優(yōu)秀的教師，我們得學(xué)習(xí)趙老師，努力培養(yǎng)自己成為一名科研型的教育者，大膽創(chuàng)新，勇于教育改革�，F(xiàn)階段全國(guó)教育課程改革力度不斷加大，給予了我們更多的自由空間，我們也應(yīng)該創(chuàng)造性地工作。

　　二、提倡“綠色閱讀”，修成一支生花筆

　　古人云：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。趙老師提倡“綠色閱讀”。著名哲學(xué)家周國(guó)平指出：“任何有效的閱讀不僅是吸收和接受，同是也是投入和創(chuàng)造�！睘榇�，趙謙翔開(kāi)創(chuàng)了“創(chuàng)造性閱讀課”。他將余光中、余秋雨等名家的作品都引入課堂，介紹給學(xué)生。為了使學(xué)生愛(ài)上閱讀，他從每周五節(jié)課中拿出一節(jié)課來(lái)在課堂上進(jìn)行課外閱讀，讀后寫(xiě)心得。目的是激發(fā)學(xué)生讀書(shū)的興趣、培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣，把“要我讀”變成“我要讀”。一個(gè)不閱讀的人是蒙昧的，一個(gè)不閱讀的家庭是無(wú)趣的，一個(gè)不閱讀的民族是淺薄的。我們都提倡素質(zhì)教育，可是現(xiàn)在的人們總是想到用琴棋書(shū)畫(huà)類的“小技”來(lái)培養(yǎng)素質(zhì)，用跳校園集體舞來(lái)培養(yǎng)“藝術(shù)氣質(zhì)”。可是很少人會(huì)想到推廣普及閱讀呢？“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。現(xiàn)在全社會(huì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的重要性，全社會(huì)都在提倡大閱讀，讀好書(shū)。趙老師就是用他特有的推廣方式，把中國(guó)古今文學(xué)詩(shī)詞、散文植入孩

　　子們的.心靈，去激發(fā)孩子們的靈感。趙謙翔提倡“慢慢讀，慢慢寫(xiě)，逐步積累”�！鞍宓室�坐十年冷，不寫(xiě)一字空”這是讀書(shū)的境界，也是作文的境界，更是做人的境界。

　　我們要讓自己的孩子從小就愛(ài)上閱讀，讓他們獲得閱讀的熏陶，從閱讀中獲得學(xué)習(xí)的“捷徑”，獲得心靈的啟迪。閱讀是他們最好的修煉過(guò)程，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋潤(rùn)著他們的潛能，總有一天，他們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們手中的筆已在不知不覺(jué)中發(fā)芽，開(kāi)出了芬芳的花朵。

　　三、懂得教育的藝術(shù)

　　每一個(gè)老師都應(yīng)該懂得教育的藝術(shù)，創(chuàng)造性地開(kāi)展教育教學(xué)研究，懂得愛(ài)的教育，同時(shí)還要不停學(xué)習(xí)提升自我。用我們的責(zé)任感的道德美來(lái)吸引和鼓舞學(xué)生，使他們可以在我們的引導(dǎo)下服從校園紀(jì)律，服從老師們的引導(dǎo)。一步步循序漸進(jìn)地開(kāi)啟他們的智慧大門(mén)，健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

　　通過(guò)這次的師德培訓(xùn)，自我?guī)煹缕饰龊拖嗷ソ涣鞯�，我�?duì)師德有了更深一層的理解和體會(huì)。作為一名教師，我從清華大學(xué)附屬中學(xué)特級(jí)教師趙謙翔那崇高的人生追求、高尚的師德情操、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神中，學(xué)習(xí)了知識(shí)，得到了啟發(fā)，也受到了鞭策。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師的。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇18

　　開(kāi)展師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我結(jié)合自己的教育實(shí)踐對(duì)教師這一職業(yè)又有了新的思考和認(rèn)識(shí)。我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生、家長(zhǎng)和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機(jī)整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個(gè)有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果。

　　師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為很有必要，教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對(duì)學(xué)生都會(huì)起典范作用，將直接影響到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。我們的教師都成為人民群眾滿意的合格教師。

　　作為一名教師，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。不斷提高自己。

　　加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。

　　師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，就是要使教師真正認(rèn)識(shí)這次活動(dòng)的重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)，提高教師的教育法律法規(guī)意識(shí)和規(guī)范行為品德，促進(jìn)教師工作的新局面，樹(shù)立信心，努力工作，使自己成為一名優(yōu)秀的人民教師。

　　教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的'楷模，是學(xué)子們?nèi)松�可靠的引路人。換而言之，教師是學(xué)生完美心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)職責(zé)感熱愛(ài)教育事業(yè)。教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛�人，熱愛(ài)學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)心;以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。能夠說(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體此刻“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。

　　所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師務(wù)必具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，能夠開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的'溫暖。三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈�！盁o(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。必須是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表此刻他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有必須的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師務(wù)必要有敬業(yè)精神，務(wù)必具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。

　　教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師就應(yīng)是無(wú)私的。身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有職責(zé)、有義務(wù)從此刻做起，從自身做起，透過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的完美心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇19

　　教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

　　教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

　　教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛(ài)心。有愛(ài)心有知識(shí)的教師才是“好教師”。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事�！痹诮逃�中，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛(ài)心和具有知識(shí)，才是“好教師”。師生間真摯的情感，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛(ài)心應(yīng)來(lái)自對(duì)教育事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛(ài)精神有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛(ài)，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無(wú)窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛(ài)力量的神奇作用。

　　教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的，更多學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì)提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。

　　教師的愛(ài)體現(xiàn)在付出。一名教師愛(ài)的奉獻(xiàn)離不開(kāi)扎實(shí)的基本功并體現(xiàn)在日常與孩子們的交流之中的。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)：“不了解孩子，不了解他們的智力發(fā)展、思維、興趣、愛(ài)好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育。”由此可見(jiàn)，愛(ài)是需要大量付出的，沒(méi)有付出愛(ài)就沒(méi)有載體，就會(huì)成為有名無(wú)實(shí)的空談。教師最大的幸福和人生價(jià)值的體現(xiàn)就是培養(yǎng)出比自已更能干的學(xué)生，只有培養(yǎng)出合格的學(xué)生才能無(wú)愧于全社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的尊重，這當(dāng)然也是教師愛(ài)的'付出的最好回報(bào)。

　　教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是尊重學(xué)生。在新課程改革全面鋪開(kāi)的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。尊重學(xué)生就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。

　　熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師的本職。愛(ài)孩子的感情是書(shū)本上學(xué)不到的，與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、玩耍，成為學(xué)生的朋友，學(xué)生有什么心里話都愿意和老師說(shuō)，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心和對(duì)學(xué)生保持人格上的平等。關(guān)心學(xué)生的冷暖體察學(xué)生的心理，通過(guò)各種渠道，加深師生的感情溝通，通過(guò)師生心靈上的交流、撞擊和感情交融，達(dá)到教育學(xué)生的目的。教育首先是一種保護(hù)，保護(hù)學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的幼小的心靈。課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們，利用教育細(xì)節(jié)影響學(xué)生。師德，不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，在日常的教育教學(xué)工作中，我們更應(yīng)該用實(shí)際行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵，用良好的師德師風(fēng)，共同撐起教育美好的明天!

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇20

　　教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松�可靠的引路人。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。

　　一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)。

　　教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。

　　“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。

　　二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。

　　高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。

　　三、用規(guī)范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。

　　“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

　　四、用奉獻(xiàn)的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。

　　沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。

　　身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

　　教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。

　　我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇21

　　主要有：作為新時(shí)期的初中教師必須進(jìn)一步加強(qiáng)全心全意為學(xué)生和家長(zhǎng)服務(wù)的宗旨，要做一位有道德素質(zhì)的初中教師，做一位讓學(xué)生和家長(zhǎng)都愿意接近的教師，首先自己本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，主要是受教師的影響，我們要把學(xué)生培養(yǎng)成為懂禮貌、講衛(wèi)生的好孩子，就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對(duì)學(xué)生產(chǎn)生大的影響。因此，我們自己就首先要成為有高尚教師道德的人。

　　作為初中教師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的啟蒙老師，我們的一言一行，都會(huì)對(duì)初中生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，這樣才能為人師表。教師素質(zhì)重在師德，教師職業(yè)道德充分體現(xiàn)了教師特有的職業(yè)思想、職業(yè)情操。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。重視教師職業(yè)道德培養(yǎng)，是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。

　　熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)校以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，是初中教師正確處理與自己直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，一個(gè)教師只有對(duì)學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是初中教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。

　　這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些能干的孩子，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的孩子，要讓每一個(gè)孩子都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿。初中生很善于觀察與思考，對(duì)你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評(píng)價(jià)和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。

　　總之，我認(rèn)為提高教師道德的學(xué)習(xí)是有必要的，這樣可以提高全體教師的道德修養(yǎng)，形成好的教師風(fēng)氣，這樣整個(gè)教育事業(yè)才能得到前面的發(fā)展。

　　教師這個(gè)職業(yè)具有一定的特殊性，是一個(gè)人年齡過(guò)度期間的橋梁，是一個(gè)人性格變化期間的一種撫慰，一個(gè)教師除了具有大愛(ài)之心，還需要保持極大的耐性和非凡的駕馭才能，方可勝任。

　　師德師風(fēng)關(guān)系到一個(gè)教師的基本素質(zhì)和教學(xué)技能，沒(méi)有大愛(ài)之心的教師或者教學(xué)水平低下的人不能稱之為合格教師，所以對(duì)師德的評(píng)價(jià)是對(duì)一個(gè)教師是否合格，或者是教師這個(gè)職業(yè)具有一定的特殊性最基本的評(píng)定，師德，是教師自身修養(yǎng)的一種綜合，熱愛(ài)教育，忠于教育是師德所有重點(diǎn)中的最起碼要求，師德不等于愛(ài)，師德大于仁愛(ài)，仁愛(ài)太過(guò)寬松，而師德之愛(ài)往往苛刻，師德之愛(ài)往往會(huì)針對(duì)學(xué)生的弊端進(jìn)行某種修正，在不影響學(xué)生大的發(fā)展前提下，給予某種人性化的懲戒，此為師德。

　　師德以育人為基礎(chǔ)，以提高學(xué)生的生存基本為目的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人性化培養(yǎng)的所有行為。師德存于教師心中，存于大愛(ài)之間，視生如子，視生同等是師德表現(xiàn)的'一種具體形式，師德不是一種口號(hào)，師德也不是浮于表面的草芥，師德是有力量的，是有某種具體行為的一種綜合。師德之重重于山，師德之深深于海。師德的神圣之處也在于此，具有師德是作為一個(gè)教師的前提，為師者、勤，為師者、累，為師者、苦，就當(dāng)前形勢(shì)而言為師者、難！

　　筆者認(rèn)為，師德的優(yōu)劣實(shí)際上是教育成敗的最基本要素，一個(gè)教師要具有很大的責(zé)任心，要具有付出的無(wú)私之心。師德的優(yōu)劣決定了學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的培養(yǎng)，往大了說(shuō)，是一個(gè)學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感和對(duì)自己行為約束力的一種警示。

　　師德的培養(yǎng)與存在是針對(duì)一個(gè)個(gè)教師的個(gè)體，師德具有不普遍性，因?yàn)槊恳粋�(gè)教師對(duì)師德的理解不一樣，師德也可以理解為某一個(gè)針對(duì)不同學(xué)生個(gè)體的某一種應(yīng)對(duì)措施，學(xué)生有勤有懶，教師的師德在針對(duì)性上就會(huì)有所不同，所以師德又可以說(shuō)是教師針對(duì)學(xué)生所有個(gè)體的單個(gè)行為的綜合，師德的建設(shè)是強(qiáng)化教師基礎(chǔ)的最必要條件。

　　師德建設(shè)固然重要，師風(fēng)的建設(shè)也必不可少，一個(gè)學(xué)校、一個(gè)學(xué)府、乃至于一個(gè)社會(huì)和一個(gè)國(guó)家，師風(fēng)的精彩最終會(huì)影響一個(gè)民族的興衰。師風(fēng)之意，在于師，師者、范也！教師風(fēng)氣決定了一個(gè)教育實(shí)體的興衰。善于投入、敢于投入。無(wú)保留地投入和鞠躬盡瘁都是師風(fēng)建設(shè)中所標(biāo)榜的楷模，師風(fēng)純正，師風(fēng)婉約都可以成為教育成功的途徑，但就筆者認(rèn)為師風(fēng)的建設(shè)不是教育個(gè)體的塑造，而是一種學(xué)術(shù)氣息的造就。對(duì)于教師而言每個(gè)人都是精英，每個(gè)人都身懷絕技，但是師風(fēng)的培養(yǎng)不是單個(gè)人的一腔熱血所能形成的，師風(fēng)的好與壞實(shí)際上是由學(xué)風(fēng)的濃淡體現(xiàn)出來(lái)。沒(méi)有了師風(fēng)，學(xué)風(fēng)就無(wú)從建立，師風(fēng)的醇厚直接影響到學(xué)風(fēng)的淳樸，而淳樸的學(xué)風(fēng)又恰恰是莘莘學(xué)子們?nèi)蘸蟪晒Φ淖罘�(wěn)重的馨石。所以一個(gè)學(xué)校一個(gè)學(xué)府，教師的風(fēng)尚、教師的氣度，會(huì)影響一代人的抱負(fù)和志向。師者，范也！或者說(shuō)某一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體或者某一個(gè)集團(tuán)，造就一個(gè)好的楷模或者先進(jìn)也是企業(yè)優(yōu)越感一種表現(xiàn)或者對(duì)企業(yè)員工的一個(gè)深層次的教育。

　　師風(fēng)取決于師德，師風(fēng)是師德的表現(xiàn)形式，師德是基礎(chǔ)，師風(fēng)是凸于師德的“上層建筑”，師風(fēng)與其說(shuō)成是一個(gè)集體化的表象，倒不如說(shuō)成是每個(gè)教師優(yōu)點(diǎn)的集中展示。師風(fēng)具有地域性、客觀性。也具有片面性。所以推崇師風(fēng)也就是推崇什么樣的教育風(fēng)格。

　　師風(fēng)講究淳樸厚重，彎下腰來(lái)，詮釋學(xué)生，以生為本，以生為榮。師風(fēng)淳樸，師生互勉，此也是教育成功的典范。學(xué)生的義務(wù)是學(xué)習(xí)，老師的義務(wù)是授業(yè)，所以師德關(guān)鍵，師風(fēng)也至關(guān)重要，師德造就師風(fēng)，師風(fēng)反映師德。師德師風(fēng)相輔相成，相得益彰。

　　春回大地，綠意回濃，一棵棵幼苗在吐蕊伸枝，我們作為園丁，應(yīng)本著因勢(shì)利導(dǎo)、因才而育的原則，從幼苗的根部開(kāi)始注意起，一直到幼苗的頂端，防蟲(chóng)防蛀，修枝剪叉，用我們的身心投入在園丁這個(gè)神圣的事業(yè)之中。相信；“待到山花爛漫時(shí)，我在叢中笑”！

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇22

　　百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�！睅煹轮饕獜慕處煹娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。

　　教育事業(yè)是一種特殊的事業(yè)，教師是一種特殊的行業(yè)。之所以特殊，就是因?yàn)榻處煹墓ぷ鲗?duì)象是有個(gè)性、有情感、有自身價(jià)值活生生的人。要培養(yǎng)人，就要求教師一方面?zhèn)魇谥�識(shí)，使學(xué)生懂得教育規(guī)律，掌握教學(xué)理論與方法；另一方面則要塑造人的靈魂，陶冶人的情操，要求教師教書(shū)育人。教師的存在就是榜樣，我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育，即所謂的"身教重于言傳”。

　　有位名人說(shuō)過(guò)，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。

　　師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。高尚的師德首先要熱愛(ài)學(xué)生，它是師德的核心。

　　熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報(bào)、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

　　愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評(píng)某些教師是制造自卑者的教師。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。

　　如今的教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)的工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

　　在推進(jìn)素質(zhì)教育、倡導(dǎo)更新教育理念的今天，我們?cè)鯓訕?shù)立新時(shí)期的教師形象，已成為廣大教師面臨的重要課題。對(duì)此，我有如下的淺見(jiàn)。

　　1、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。教書(shū)育人，不可急功近利。從我校的教學(xué)情況來(lái)看，不少教師已從舊的教學(xué)觀念中爭(zhēng)脫出來(lái)。他們不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更重要的是教育學(xué)生怎樣做不會(huì)按學(xué)生的成績(jī)來(lái)把他們分為三六九等。我們的眼中也沒(méi)有差生，只有優(yōu)生。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

　　2、以身示范，情感育人。

　　搞教育不能跟風(fēng)走，搞形式主義。因?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致。無(wú)法整齊劃一。而真正能給學(xué)生以較啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。

　　3、我覺(jué)得新時(shí)代的'師風(fēng)師德應(yīng)該與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在地起的。

　　比如當(dāng)班主任的要做到平易近人，嚴(yán)中帶慈，公平待人，勤奮好學(xué)。嚴(yán)歷并不是苛刻，老師雖也有七情六欲，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象。師生關(guān)系已發(fā)生了變化，以前的學(xué)生對(duì)老師是絕對(duì)的服從，而現(xiàn)在要求師生平等。這是時(shí)代對(duì)教師提出的新標(biāo)準(zhǔn)。

　　另外，我個(gè)人認(rèn)為素質(zhì)教育并不等于一味苛求全面發(fā)展。能全面發(fā)展固然很好，但并不是所有的人都能全面發(fā)展的。世上本來(lái)就沒(méi)有十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在有一些家長(zhǎng)就違背了這一規(guī)律，不管孩子能不能接受，他們都要孩子學(xué)習(xí)棋琴書(shū)畫(huà)、唱歌跳舞……

　　通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。

　　學(xué)高為師，德高為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀(jì)的老師，不僅要有豐富的知識(shí)，更要有敬業(yè)的精神，博愛(ài)的思想，創(chuàng)新的意識(shí)，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。通過(guò)師德建設(shè)的學(xué)習(xí)，是我懂得：一個(gè)為人師表的教師，只有認(rèn)真的遵守職業(yè)道德規(guī)范才能成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生思想的導(dǎo)航燈。

　　師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所以認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師的道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說(shuō)的“師魂”。

　　如今的教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)的工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

　　通過(guò)師德建設(shè)的學(xué)習(xí)，我有了深刻的體會(huì)，師德是教師素質(zhì)的重要組成部分。教師的勞動(dòng)體現(xiàn)了知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。個(gè)人認(rèn)為，教師素質(zhì)好是順利完成教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)高水準(zhǔn)人才的最基本品質(zhì)。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情感和品質(zhì)。

　　師德的核心問(wèn)題是"愛(ài)"，這種"愛(ài)"必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài)，恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在：當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候，給以同情、關(guān)懷、體貼和幫助；對(duì)待學(xué)生的提問(wèn)，耐心細(xì)致，和藹可親地給予解答；尊重每一位學(xué)生的人格，不體罰或變相體罰學(xué)生；我們應(yīng)對(duì)孩子做出良好的榜樣，把學(xué)生看作學(xué)習(xí)、生活的主人；對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，幫助他們從小樹(shù)立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀，將教書(shū)和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

　　教師應(yīng)該做到：在思想上積極向上，表里如一；在工作上愛(ài)生敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；在為人上胸懷坦蕩，誠(chéng)實(shí)守信。要從對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)與教育中體現(xiàn)深道意義，每次正確教育與引導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中，也是對(duì)自己身心道德的一次洗禮。師德最外在的表現(xiàn)就是以身作則，為人師表。為人師表在一定程度看，主要是強(qiáng)調(diào)教師言行一致，要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)該精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不會(huì)而行�！狈駝t“雖令不從”。所以，作為教師應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

　　作為一名教師，要適應(yīng)時(shí)代給予的任務(wù)，必須具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的精神，增強(qiáng)自己師德修養(yǎng)。首先要愛(ài)崗敬業(yè)，我們既然選擇了這一行，就要忠誠(chéng)教育事業(yè)，愛(ài)崗敬業(yè)，靜下心來(lái)專心致志的做好本職工作。既要腳踏實(shí)地的，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，淡泊明志。接著要嚴(yán)于解剖自己，要善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。另外，要增強(qiáng)責(zé)任心，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神。

　　總之，教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。

師德學(xué)習(xí)體會(huì) 篇23

　　一、樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。

　　教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是 為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師�！耙郧橛� 人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導(dǎo)行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任 ”。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又 是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn) 。

　　二、培育教師人格魅力在教育中，一切師德要求都基于教師的人格。

　　師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身 作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是 教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身 、人類的楷模。教師的人格魅力來(lái)源于對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，他們不是僅僅把教書(shū)看成謀 生的手段，而是毫無(wú)私心雜念地投身其中，以教書(shū)育人為崇高的職責(zé)，并能從中享 受到人生的樂(lè)趣。他們以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的純潔去塑造學(xué)生 的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生 高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重，克服個(gè)人 主義，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守則，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率 。俗話說(shuō)：“教育無(wú)小事，事事是教育；教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模�！�

　　三、熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。

　　熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣 ！這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師” ，從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)， 要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對(duì)自己 的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛 勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情 感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給 全體學(xué)生。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些 好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的 瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。然而，教師只有 “愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引 導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)黃曉光老師《關(guān)愛(ài)學(xué)生是師德修養(yǎng)的靈魂》這一講，我深刻的認(rèn)識(shí)到關(guān)愛(ài)學(xué)生是教師所特有的一種職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是搞好教育教學(xué)工作的重要因素，也是教師應(yīng)具備的道德行為。我了解到了關(guān)愛(ài)學(xué)生的內(nèi)涵，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同，它并非來(lái)源于血緣關(guān)系，也并非來(lái)源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而來(lái)源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感，來(lái)源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無(wú)限希望。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)和情，既是教師高尚品德的表現(xiàn)，又是一種教育手段，在塑造學(xué)生的靈魂和人格中是一種巨大的力量，對(duì)學(xué)生的影響之深遠(yuǎn)是教師自己都始料不及的。

　　熱愛(ài)學(xué)生，這是教師職業(yè)特殊性的必然要求。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。我從教育中體會(huì)到:尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái)，要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái)，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴，成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者，成為“孩子們的同志和朋友。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。讓我們關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。

　　總之，一個(gè)合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國(guó)教育 事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創(chuàng)新 精神。