讀史有感—一個悲劇型的人物

讀史有感—一個悲劇型的人物

　　中國歷史經(jīng)歷了夏商周三代奴隸社會的發(fā)展，到了戰(zhàn)國時期，群雄并起，爾虞我詐，諸侯爭霸，各種人物粉墨登場，在華夏大地演繹了一幕幕精彩萬分的歷史大戲，終于到了公元前221年，秦王嬴政一統(tǒng)天下，建立起了中國歷史上第一個封建帝國——秦王朝，開創(chuàng)了中華歷史的新紀元。

　　天下統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然，同宗同族的文化構(gòu)成了統(tǒng)一的堅實基礎(chǔ)，盡管因地域不同文化略有差異，但是天下統(tǒng)一是人心所向。無論是春秋五霸，還是戰(zhàn)國七雄，政治家們使盡了各種手段縱橫捭闔，其目的就是獨霸天下，實現(xiàn)統(tǒng)一。最終秦王嬴政獲得了勝利，成為歷史上標志性的人物。他之所以能成功，首先是他的先輩們不懈的努力，奠定了基礎(chǔ)，自秦孝公變法起，經(jīng)秦惠文公、秦昭王等堅持“囊括四海之意，并吞八荒之心”，一直在向著統(tǒng)一天下的方向前進，秦國通過變法（改革）率先實現(xiàn)了強大，走在了歷史發(fā)展的前列，滅掉六國，獨步天下，勢在必得。前幾代的積累，統(tǒng)一各國已是唾手可得了。歷代秦王非常重視人才，在秦始皇當政時，除了自身的雄才大略外，他主要依賴的人物是呂不韋和李斯。這兩個人物是他的左膀右臂，為他成就一番大業(yè)立下了汗馬功勞。

　　咱就說說李斯吧。他是楚國屬地上蔡人，也就是當今的河南上蔡縣域。自小出身于“閭巷布衣”，也就是平民百姓一個，年輕時在郡里任小吏，相當于當今的市府里一名普通公務(wù)員。但是他不甘平凡，一心想飛黃騰達，享受人間富貴。他把廁所里的老鼠與大糧倉里的老鼠進行了對比，認為廁所里的老鼠生存的環(huán)境又臟又臭，極其惡劣，時常受到人和動物的騷擾，整天擔驚受怕，茍且偷生，而糧倉中的老鼠養(yǎng)尊處優(yōu)，不受風雨侵擾，養(yǎng)的肥肥胖胖的。由此，李斯感慨道“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”意思是說，人有還是沒有出息，就像老鼠一樣，所處的環(huán)境很重要。他更加奮發(fā)，要有一番作為，改變自己的命運，實現(xiàn)榮華富貴的愿望。他決定向政治進軍，辭掉小官，到法家代表荀子門下求學“帝王之術(shù)”，為參與政治做準備。

　　在當時天下紛亂的歷史環(huán)境下，最大的政治就是參與治國，幫助賢主富國強兵，治理天下。李斯經(jīng)過刻苦學習，增長了才識，經(jīng)過認真的分析比較，決定到秦國去，因為他看到諸國中唯有秦國才有吞并天下的可能。在秦國，他看到呂不韋聲勢顯赫，投靠在呂不韋門下當了“舍人”，也就是當時的賓客。因為戰(zhàn)國時代國家之間的競爭非常激烈，對人才的需求很大，盛行養(yǎng)士，呂不韋就養(yǎng)士數(shù)千。金子總是要發(fā)光的。呂不韋發(fā)現(xiàn)李斯的確有真才實學，很賞識，提拔其為“郎”，后經(jīng)又引薦他將自己的治國理論與嬴政進行了匯報，大受贊賞，任命為“客卿”，進入了國家的決策機構(gòu)。他的理想之夢開始放飛了，接近榮華富貴了。他為嬴政滅掉六國制定了很多戰(zhàn)略性決策，做出了重大貢獻。其中寫的《諫逐客書》一文，幫助秦嬴政樹立了正確的人才觀，為秦國可持續(xù)發(fā)展起到了力挽狂瀾的轉(zhuǎn)折作用。該文的藝術(shù)性極高，在中華文學史上占有重要一席。

　　李斯在呂不韋倒臺后，當上一人之下萬人之上的宰相，協(xié)助嬴政建立了秦王朝，他學以致用，把法家思想發(fā)揮到極致，為大秦帝國強化集權(quán)統(tǒng)治的政治架構(gòu)、經(jīng)濟發(fā)展、文化事業(yè)等做出了突出貢獻，是秦始皇極為倚重的高參。秦王朝的“車同軌、書同文、人同倫”等加強統(tǒng)一的措施中，都離不開李斯的重要貢獻。李斯的夢想實現(xiàn)了，地位顯赫，才華橫溢，成就卓越，可謂空前。但是，本可以與周公、召公齊名的他在輝煌過去后，于年過七旬竟然落得了與其子“腰斬于市”的結(jié)果，為什么呢？