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      大學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      發(fā)布時(shí)間:2024-01-31

      大學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)(精選3篇)

      大學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

        人們?cè)眠@些詞語(yǔ)形容老師:蠟燭、泥土、春蠶、園丁。 這些語(yǔ)言既表達(dá)了人們對(duì)教師的尊敬,也表達(dá)了他們對(duì)教師的希望。教師是奉獻(xiàn)者,教師是耕耘者,桃李滿(mǎn)天下的時(shí)候,教師是收獲者。他們收獲的不僅僅是學(xué)生的成長(zhǎng),更有社會(huì)的進(jìn)步。所以說(shuō),教師的角色是多么的重要。

        韓愈說(shuō):師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。教師與學(xué)生之間是傳導(dǎo)與接受的關(guān)系,當(dāng)學(xué)生從家長(zhǎng)手里交托到教師手里時(shí),教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變,但是誰(shuí)能說(shuō)不是學(xué)生改變了教師呢?學(xué)生們永遠(yuǎn)年輕的思維與靈魂賦予了教師們生生不息的求知態(tài)度,學(xué)生們活躍豐富的頭腦傳達(dá)給教師靈活知性的教學(xué)理念,學(xué)生們的態(tài)度和表現(xiàn)決定著教師的教學(xué)準(zhǔn)則與方法。這樣,教師與學(xué)生的角色互換了,我們是共為一體的關(guān)系。我中有你,你中有我。

        而社會(huì)發(fā)展到今天,科學(xué)技術(shù)飛速進(jìn)步,社會(huì)急劇變革,計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)在教學(xué)中的的.應(yīng)用,師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和接受關(guān)系了,學(xué)生可以從其他渠道獲取知識(shí),有時(shí)候甚至在某些方面比教師知道的還多,教師和學(xué)生的關(guān)系也不那么單一了,教師的角色多元化了。在現(xiàn)代,教師不僅是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者,還是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者,是教學(xué)工作和學(xué)生學(xué)習(xí)生活的組織者和管理者,更是一位教學(xué)的反思者和研究者。在這諸多的角色體系中,不管是那一個(gè)角色沒(méi)有演好,都將面臨職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。而這么多的環(huán)節(jié)之中,最重要的和貫穿始終的就是師德師風(fēng)的培養(yǎng)和表現(xiàn)。

        今年5月份四川汶川大地震給中國(guó)的教師們上了一堂教師用血肉靈魂演繹的課。那么多用生命保護(hù)學(xué)生的真實(shí)事件,使我對(duì)師德師風(fēng)的認(rèn)識(shí)更深入了一層,我國(guó)幾千年傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德一直傳承到了現(xiàn)在:熱愛(ài)教育,終生授徒,有教無(wú)類(lèi),文行忠信,以身作則,學(xué)而不厭,誨人不倦等。我的感動(dòng),既來(lái)源于教師對(duì)其職責(zé)的貫徹,我的感動(dòng),也來(lái)源于學(xué)生對(duì)教師的信任與依賴(lài)。在那場(chǎng)劫難中,很多人倒下了,也有很多人逃脫出來(lái)了,更有一部分孩子和他們的教師永遠(yuǎn)的留在了一起。信任與被信任,關(guān)懷與被關(guān)懷,教師的心靈在觸動(dòng)中成長(zhǎng)。

        是誰(shuí)說(shuō)教師是人類(lèi)靈魂的工程師?是誰(shuí)說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)?這最應(yīng)該由我們自己說(shuō)。教師的職業(yè)道德從哪里規(guī)范?應(yīng)該從我們自己身上規(guī)范。在這里我們要明確:社會(huì)主義條件下,教師是工人階級(jí)的一部分,是人類(lèi)靈魂的工程師,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的艱巨而光榮的任務(wù)。社會(huì)主義的教師職業(yè)道德是以共產(chǎn)主義道德的基本原則和行為規(guī)范為指導(dǎo)的,其道德規(guī)范主要是:

        (1)熱愛(ài)祖國(guó),忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),堅(jiān)持正確的政治方向,全面貫徹黨的教育方針,立志為黨的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn);

        (2)熱愛(ài)學(xué)生,無(wú)私傳授知識(shí),循循善誘,誨人不倦,對(duì)學(xué)生一視同仁,不分厚薄,關(guān)心學(xué)生思想進(jìn)步,動(dòng)之以情,曉之以理,教書(shū)育人,盡職盡責(zé);

        (3)為人師表,言傳身教,學(xué)而不厭,努力進(jìn)取,不斷豐富和更新自己的知識(shí);

        (4)教師之間團(tuán)結(jié)互助,共同提高,師生之間教學(xué)相長(zhǎng),共同進(jìn)步。教師的職業(yè)道德給學(xué)生以深刻的影響,能否為黨和國(guó)家培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人,關(guān)鍵在于教師。

      大學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

        教師的工作是神圣的,也是艱苦的,清貧的。教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力,甚至全部心血的付出,這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感為基礎(chǔ)的,教師要忠誠(chéng)教育事業(yè),愛(ài)崗敬業(yè),盡職盡責(zé),堅(jiān)守高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,不斷探索,勇于進(jìn)取,為教育的改革和發(fā)展貢獻(xiàn)智慧。沒(méi)有高水平的老師,培養(yǎng)不出高水平的學(xué)生。教師要學(xué)識(shí)淵博,學(xué)業(yè)精深。一是要有深厚的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ),熟練掌握本專(zhuān)業(yè)技能;二是要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識(shí),具有跨學(xué)科跨專(zhuān)業(yè)的結(jié)合力,能夠融會(huì)貫通,能滿(mǎn)足學(xué)生廣泛的求知欲;三是不斷更新知識(shí)體系,及時(shí)吸收、存儲(chǔ)學(xué)科前沿的知識(shí)與研究成果,要成為終身學(xué)習(xí)的楷模。

        一、對(duì)師德核心結(jié)構(gòu)的解讀

        為什么說(shuō)愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表是師德的核心內(nèi)容與最基本的要求?這是因?yàn)閻?ài)崗敬業(yè)是對(duì)一切職業(yè)的共同要求,教師職業(yè)自不例外。所謂干一行,愛(ài)一行就是此意。沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神,一切都無(wú)從談起。因此,它是師德的基礎(chǔ)。教書(shū)育人是對(duì)教師這一特殊職業(yè)的專(zhuān)業(yè)要求,它是教師工作的具體內(nèi)容,師德所引發(fā)的效果如何,必須由此來(lái)體現(xiàn),所以它是師德的載體。而為人師表是社會(huì)對(duì)教師這一職業(yè),所承擔(dān)的職責(zé)具有的特殊性而提出的比一般職業(yè)道德更高的要求,教師的人格、品行所具有的感召力,在此得到充分表現(xiàn),故而它是師德的支柱。這樣,愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表就形成了一個(gè)有機(jī)整體,三方面缺一不可。三個(gè)方面的任一方面的缺乏,對(duì)于教師而言,都是“缺德”。另外,這一核心結(jié)構(gòu)也顯然蘊(yùn)含了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中規(guī)定的師德外延的其他方面。由于愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表這一師德的核心內(nèi)容分別側(cè)重于師德的三個(gè)不同方面,從而我們可以把它們看成是師德的三個(gè)不同維度,它們共同構(gòu)成了一個(gè)“三維空間”---“師德空間”。每一個(gè)教師在任一瞬時(shí)的師德,都可以看成是這一空間的一個(gè)“動(dòng)點(diǎn)”。這一動(dòng)點(diǎn)的“三維坐標(biāo)”為敬業(yè),育人,師表。動(dòng)點(diǎn)的“軌跡”就是每一教師的師德歷程---“師德曲線”。

        這揭示出教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容是由三個(gè)維度及每個(gè)維度的四個(gè)層次組合而成的,我們把它稱(chēng)為“三維四層”結(jié)構(gòu)。對(duì)此我們作如下解釋。

        1.敬業(yè)維度表示一個(gè)教師愛(ài)崗敬業(yè)的精神。在一個(gè)教師對(duì)自己的職業(yè)認(rèn)同的前提下,根據(jù)職業(yè)認(rèn)識(shí)、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)價(jià)值觀的不同,教師對(duì)自己的職業(yè)在認(rèn)識(shí)、態(tài)度、價(jià)值觀上有四個(gè)不同層次的理解,即畏業(yè)、愛(ài)業(yè)、樂(lè)業(yè)、創(chuàng)業(yè)。所謂畏業(yè)是指敬畏自己的職業(yè),當(dāng)一個(gè)教師把自己的職業(yè)僅當(dāng)作一種“干活掙錢(qián)的行業(yè)”,而又很怕失去它,那他對(duì)教師職業(yè)就具有一種敬畏感,其敬業(yè)的精神是始于畏業(yè)。畏業(yè)者對(duì)職業(yè)能盡職盡責(zé),愛(ài)業(yè)者能自立自強(qiáng),樂(lè)業(yè)者能無(wú)怨無(wú)悔,而創(chuàng)業(yè)者則表現(xiàn)出一心一意。這四種不同的職業(yè)感,雖然層次不同,但都是教師敬業(yè)的內(nèi)在動(dòng)力。顯然并不是每個(gè)教師都會(huì)經(jīng)歷或達(dá)到這樣四個(gè)層次的職業(yè)感的。比如有許多教師從參加教育工作起,甚至在參加工作前,就熱愛(ài)教師職業(yè),因而就有畏業(yè)感。同樣有的教師一輩子都僅把教師工作當(dāng)作一門(mén)職業(yè),而沒(méi)有把它當(dāng)作一門(mén)事業(yè),那么他雖然也可以達(dá)到愛(ài)業(yè)的層次,但不會(huì)有真正的樂(lè)業(yè)感,更達(dá)不到創(chuàng)業(yè)的境界。我們認(rèn)為,從愛(ài)業(yè)到樂(lè)業(yè),是一個(gè)教師將自己的工作視為職業(yè)到視為事業(yè)的飛躍,實(shí)現(xiàn)了從必然王國(guó)向自由王國(guó)的過(guò)渡。由此可知,敬業(yè)是一個(gè)人民教師從事教育教學(xué)、履行教書(shū)育人工作的原動(dòng)力。尹學(xué)金、謝世蕊、王仁忠等等就是具有高尚敬業(yè)精神,為我縣的教育事業(yè)創(chuàng)立了光輝業(yè)績(jī)的優(yōu)秀人民教師的代表。

        2.育人維度表示一個(gè)教師教書(shū)育人的水平。教書(shū)育人是教師的專(zhuān)業(yè)工作,是區(qū)別于其他職業(yè)的根本標(biāo)志。教書(shū)育人的業(yè)績(jī)?nèi)绾危Q于教師的敬業(yè)精神外,還取決于教師的業(yè)務(wù)水平。作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的技術(shù),需要教師勤奮訓(xùn)練,對(duì)其中的規(guī)律刻苦鉆研。教師教書(shū)育人的業(yè)務(wù)水平可以有四個(gè)不同層次:技術(shù)、技能、技巧、技藝。每個(gè)層次雖然漸次遞進(jìn),但受智力或非智力因素的影響,并非每個(gè)教師都能達(dá)到高級(jí)的境界,否則也不會(huì)有出類(lèi)拔萃、技藝超群的說(shuō)法。不過(guò),“勤奮+方法=成功”適合每一個(gè)人。故博覽古今中外典籍,使自己成為飽學(xué)之士;勤練教書(shū)育人技藝,使自己成為專(zhuān)業(yè)高才;深研教育教學(xué)規(guī)律,使自己成為教育行家,應(yīng)成為每個(gè)教師終身為之奮斗的目標(biāo)。于漪、魏書(shū)生、孫維剛等就是許許多多這樣的教育英才的代表。

        3.師表維度表示一個(gè)教師為人師表的品行。教師作為人類(lèi)靈魂工程師,肩負(fù)培養(yǎng)“四有”新人的神圣使命,這就決定了社會(huì)對(duì)教師的品行比其他行業(yè)的從業(yè)人員有更高的要求。教育無(wú)小事,教師無(wú)小節(jié)。教師的.一言一行,一舉一動(dòng)都應(yīng)是規(guī)范的,是學(xué)生學(xué)習(xí)的模范,而優(yōu)秀教師還是其他教師學(xué)習(xí)的模范,是社會(huì)各界學(xué)習(xí)的模范,這就構(gòu)成師表維度的四個(gè)不同層次:規(guī)范、垂范、模范、世范。我們平時(shí)常說(shuō)的“學(xué)高為師,身正為范;學(xué)為人師,行為世范”不就是要求教師要有高超的教書(shū)育人的水平與高潔的為人師表的品行嗎?一個(gè)人民教師敬業(yè)精神高尚令同行感動(dòng),育人水平高超令學(xué)生佩服,而師表品行高潔則令世人敬仰。孔夫子、陶行知就是這樣的萬(wàn)世師表。

        4.“師德曲線”,即表示著一個(gè)人民教師在愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表的“三維空間”中所走過(guò)的軌跡。起點(diǎn)A的“坐標(biāo)”為愛(ài)業(yè),技術(shù),規(guī)范。它的意思是:這個(gè)教師從當(dāng)教師這一天起,就熱愛(ài)自己的職業(yè),具有教書(shū)育人的技術(shù),為人師表品行規(guī)范。看來(lái)他是一個(gè)優(yōu)秀的師范畢業(yè)生。而B(niǎo)點(diǎn)則表示這名教師對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)由愛(ài)向樂(lè)過(guò)渡,掌握了教書(shū)育人的技能,為人師表已達(dá)到垂范層次,即達(dá)到能為學(xué)生做出榜樣的層次。

        從上述可以看出,敬業(yè)是教師師德的底線,或者說(shuō)是最低要求。

        教師的工作性質(zhì)有別于其他行業(yè),教師干的是良心活。其工作效果用上下班、準(zhǔn)時(shí)上下課等方法來(lái)衡量很難奏效。教師從事的是腦力勞動(dòng),因此必須解決思想問(wèn)題。教師不應(yīng)把本職工作當(dāng)作一種謀生手段,而應(yīng)當(dāng)當(dāng)成一種事業(yè),熱愛(ài)它,并努力干好它,其具體表現(xiàn)就是愛(ài)崗、敬業(yè)。

        教師敬業(yè),就會(huì)心系學(xué)生,做到以工作為重。他也許在生活中遭遇不順心的事,在工作上受到不公平對(duì)待,心正煩,氣正燥,但只要一走進(jìn)教室,面對(duì)學(xué)生,馬上會(huì)放下所有憂(yōu)愁煩惱,全身心投入工作,圓滿(mǎn)完成教學(xué)任務(wù)。

        一個(gè)敬業(yè)的教師,必定具有很強(qiáng)的責(zé)任心。他知道自己的工作將影響到幾十個(gè)孩子的前途命運(yùn)。因此他不會(huì)偷懶,不會(huì)耍滑,不會(huì)漏批一本作業(yè),不會(huì)放棄一個(gè)后進(jìn)生。對(duì)于自己工作中偶然出現(xiàn)的失誤,考慮最多的不是擔(dān)心受到上級(jí)的批評(píng)和懲罰,而是深感良心不安,覺(jué)得對(duì)不起學(xué)生,對(duì)不起學(xué)生的父母。

        敬業(yè)的教師都會(huì)注重提高自己的業(yè)務(wù)能力。業(yè)余時(shí)間,他們也會(huì)跳幾曲舞,唱幾首卡拉OK,甚至約上幾個(gè)要好的朋友搓幾圈麻將,但那只是一種調(diào)節(jié),一種放松,更多的時(shí)間還是在與書(shū)為伴。他們會(huì)從有限的工資中拿出來(lái)一部分購(gòu)買(mǎi)業(yè)務(wù)書(shū)籍,擠出時(shí)間學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí),提高業(yè)務(wù)能力,接受新的教育理念和方法技巧。

        總之,教師也是人,有血有肉,有七情六欲。教師不必故作清高,也沒(méi)有必要道貌岸然,但教師擔(dān)負(fù)著育人的重?fù)?dān),因此,不能玩忽職守,必須敬業(yè)。

      大學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

        通過(guò)這次暑假的師德培訓(xùn),它們不僅使我認(rèn)識(shí)到生活中充滿(mǎn)愛(ài),更使我懂得如何成為一個(gè)高尚的人,一個(gè)懂得關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師。

        教育是培養(yǎng)人的事業(yè),教師則是培養(yǎng)人的專(zhuān)門(mén)勞動(dòng)者。對(duì)此而衍生出一種教師高尚的職業(yè)道德:那就是熱愛(ài)學(xué)生。原蘇聯(lián)教育家贊科夫有說(shuō)過(guò):“當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì),就是熱愛(ài)兒童。”這一道德要求教師必須圍繞著熱愛(ài)學(xué)生,很好地為學(xué)生服務(wù),但不能籠統(tǒng)地把所有的“愛(ài)生”都選為師德崇高,必須看教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的動(dòng)機(jī)和愛(ài)法是否正確,特別還要看教師愛(ài)的效果如何,正如敬愛(ài)的周總理所說(shuō)的那樣,要“愛(ài)生教好”,教不好學(xué)生的教師何談愛(ài)生?談何師德?為此,相互信任就時(shí)下幾種被人們說(shuō)是“愛(ài)生”的表現(xiàn),略談一下我自己心里的認(rèn)識(shí):

        一、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)該是“恨鐵不成鋼”的愛(ài)

        某些教師抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心,不給好臉”的態(tài)度,對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生,一味批評(píng)訓(xùn)斥,甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生,這樣的教育效果適得其反。因?yàn)椋嗌倌甑呐涯嫘院軓?qiáng),教師這樣教育學(xué)生,只會(huì)讓學(xué)生加大恨老師,使其品德行為就更為放蕩,日益失掉爭(zhēng)取進(jìn)步的信心。記得我曾教過(guò)這樣一個(gè)學(xué)生,他有厭學(xué)的情緒,上課常走神或做小動(dòng)作,作業(yè)糊涂至極,甚至干脆不做。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他,沒(méi)想到他不但不思悔改,情緒反而更加低落,一副無(wú)精打采、毫不在乎的樣子,我差點(diǎn)為之氣昏。過(guò)后,我頭腦冷靜下來(lái),回想自己的言行,才吃驚地感覺(jué)到對(duì)他的態(tài)度過(guò)于偏激并且簡(jiǎn)單草率。后來(lái),我重新從另一個(gè)角度支觀察揣摩他,抓住他愛(ài)表?yè)P(yáng)的特點(diǎn),盡量找出他們的閃光點(diǎn),當(dāng)他老毛病再犯時(shí),不是再一味批評(píng)他,而是避開(kāi)這事,表?yè)P(yáng)他愛(ài)動(dòng)腦,聲音響亮,這樣一來(lái),他可來(lái)神了,身子坐得挺直,集精會(huì)神,那節(jié)課的提問(wèn),他回答得正確而且聲音十分響亮,課后的作業(yè)也做得不錯(cuò)。所以,經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我深深覺(jué)得,做老師的不要?jiǎng)虞m就批評(píng)學(xué)生,或用單調(diào)的罰抄、罰背、體罰等來(lái)對(duì)付學(xué)生,因?yàn)檫@種表面看似乎“愛(ài)之深”,但實(shí)際表現(xiàn)出來(lái)的卻是“恨之切”的行為,常常給學(xué)生帶來(lái)身心的摧殘,學(xué)生也是一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán),擁有為人權(quán)利的人,當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時(shí),學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生越批評(píng)、越懲罰、越偏跟教師對(duì)著干的逆反心理,因此,在教育活動(dòng)中,教師對(duì)學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為,都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的。

        二、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)該是“讓學(xué)生一口吃成胖子”的愛(ài)。

        教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),考試是教育結(jié)果檢測(cè)的手段,考試是為教育服務(wù)的,但由于社會(huì)總是用考試來(lái)檢查、評(píng)價(jià)教育的結(jié)果,并以此為依據(jù)來(lái)區(qū)分各個(gè)學(xué)校教育效果的好壞,決定學(xué)生的升學(xué)率。由此,大部分教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī),大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù),大量的作業(yè)讓學(xué)生簡(jiǎn)直喘不過(guò)氣來(lái),教師卻不為之所動(dòng),仍不知疲倦地搜集資料,絞盡腦汁不停的出題,讓學(xué)生不分晝夜地做!做!做!學(xué)生考試成績(jī)好,教師就高興;學(xué)生考試成績(jī)差,教師就不高興,甚至大發(fā)脾氣,責(zé)怪、漫罵、歧視、課業(yè)懲罰、肉體懲罰等相繼出現(xiàn)。這樣的教育只會(huì)造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)恐懼的心理,日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事。試想一下,成年人工作一天下來(lái),尚可會(huì)覺(jué)得疲累不堪,一下班回家還可以停歇下來(lái)休息,悠閑地坐在沙發(fā)上聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),看看電視。而學(xué)生一整天除了上課時(shí)間外,課后還有大量的作業(yè)在等著他們,甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外:背書(shū)、作業(yè)一大堆,學(xué)生真是比大人還忙累!長(zhǎng)期下來(lái),學(xué)生吃得消嗎?知識(shí)掌握得了嗎?這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎?答案是顯而易見(jiàn)。

        三、教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)該是“只重優(yōu)差生而忽略中間生的愛(ài)”。

        一個(gè)班中有幾十個(gè)學(xué)生,先天條件、心理素質(zhì)、文化素養(yǎng)、學(xué)習(xí)成績(jī)不可能完全一樣,總有強(qiáng)弱優(yōu)差之分,當(dāng)然,也就有夾在優(yōu)差的兩頭的中間生。有些教師重視的大都是冒尖的“兩頭”,由于應(yīng)試教育的泛濫,片面追求升學(xué)率,不少教師總是比較喜愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,少數(shù)開(kāi)學(xué)有望“尖子”平時(shí)對(duì)他們總是給予更多的注意和關(guān)心,甚至常開(kāi)“小灶”而“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”已引起教育行政主管部門(mén)和全社會(huì)的重視。因此,“厚愛(ài)”后進(jìn)生,關(guān)注后進(jìn)生,促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化是教師必須堅(jiān)持不懈的工作,而處在“中間層次”的學(xué)生,學(xué)習(xí)一般,能力一般,平淡無(wú)奇,沒(méi)有出眾的表現(xiàn),但也不會(huì)帶給老師麻煩,不少老師常常任其自然,對(duì)他們的長(zhǎng)處熟視無(wú)睹,對(duì)其缺點(diǎn)了心不在焉,使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地,”這樣“中間生”就容易因被冷落而產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑心理,他們中一大部分人就會(huì)對(duì)周?chē)氖挛锓磻?yīng)冷淡,學(xué)習(xí)的勁頭也不高,參加集體勉勉強(qiáng)強(qiáng)的,他們心里認(rèn)為“沒(méi)人注意我的存在,干好干壞一樣。”其實(shí),這些學(xué)生最渴望的是得到老師的重視和關(guān)心,哪怕是一句簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng),一個(gè)關(guān)節(jié)的眼神,一聲親切的問(wèn)候,都會(huì)帶給他們很大的影響,起到意想不到的作用。本學(xué)期,我新接手一個(gè)班,班上有一個(gè)女生,學(xué)習(xí)默默無(wú)聞,相貌一般,毫不引人注目,并且有個(gè)最大的弱點(diǎn),就是特別膽小,連課堂上站起來(lái)回答問(wèn)題都會(huì)臉紅。對(duì)此,好也很苦惱,我發(fā)現(xiàn)了她的這個(gè)弱點(diǎn)以后,特意選她為語(yǔ)文科代表,早讀要她創(chuàng)造出頭露面的機(jī)會(huì),女孩的心里感動(dòng)極了,一段時(shí)間后,我發(fā)現(xiàn)她變了,變得活潑開(kāi)朗,膽子也大了許多,對(duì)班級(jí)的工作熱情參與,對(duì)各類(lèi)活動(dòng),比賽都積極投入,學(xué)習(xí)成績(jī)也有驚人的進(jìn)步,一位教育家說(shuō)得好:“教師應(yīng)當(dāng)把愛(ài)心分給每一個(gè)學(xué)生,在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂(lè)和苦惱”那些平平常常的,不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心、重視的一群,他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘,他們同樣渴望著老師鼓勵(lì)的目光和贊許的點(diǎn)頭,還有善意的批評(píng)。教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”為什么會(huì)產(chǎn)生這種結(jié)果呢?我想這里存在著一個(gè)“愛(ài)”的方式方法的問(wèn)題,以及如何表現(xiàn)教師的“愛(ài)”的問(wèn)題。有不少教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”是強(qiáng)制的愛(ài)、盲目的愛(ài)、粗暴的愛(ài)、變味的愛(ài)。

        教師如何愛(ài)學(xué)生?我想教師應(yīng)該正確把握好“愛(ài)”的藝術(shù),用好自己神圣的愛(ài)。

        第一,愛(ài)應(yīng)該是公正的,要做到不偏不袒的愛(ài)。教師不僅要愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生,更要愛(ài)學(xué)習(xí)成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生,對(duì)于成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生,教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn),找出愛(ài)的理由,用真心去愛(ài)他們,用熱情去感化他們。

        第二,愛(ài)應(yīng)該是細(xì)膩的,要做到無(wú)微不至的愛(ài)。學(xué)生是人,是一個(gè)多樣化的人,他們的生活、學(xué)習(xí)、情感是多樣的,這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求,用愛(ài)心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦,讓他們體會(huì)在自己最需要的時(shí)候去愛(ài)他們。

        第三,愛(ài)應(yīng)該是嚴(yán)峻的,要做到剛?cè)嵯酀?jì)的愛(ài)。教師愛(ài)學(xué)生并不是無(wú)要求的愛(ài),并不是爺爺奶奶式的愛(ài),并不是無(wú)限的愛(ài)。愛(ài)中有要求,愛(ài)中有希望,愛(ài)中有原則。

        顯然,教師對(duì)學(xué)生愛(ài)的正確動(dòng)機(jī),是一種出自崇高目的。充滿(mǎn)科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛(ài),是來(lái)源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。教師要力求做到愛(ài)得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有理,這樣,才能把正確的愛(ài)生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來(lái),才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師,才堪稱(chēng)師德高尚的教師!才能做一個(gè)真正有愛(ài)的教師!

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