給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì)

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選20篇）

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

　　看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不單單是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。

　　首先，我要樹立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾�，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢?當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。

　　我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，為什么會(huì)討厭呢?——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征�，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的老師，要有現(xiàn)代的教學(xué)。

　　首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十五分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望，有探究學(xué)習(xí)的能力及提升內(nèi)心世界的愿望。

　　課堂的四十五分鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢?以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么?最重要的是什么?最難教的是什么?學(xué)生最易接受的是什么?最難接受的是什么?”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性?最大限度激起學(xué)生的求知欲望�！�

　　“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢?其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢?哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢?別人的為什么好呢?好在哪里?”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受?”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢?”……我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)要的，好的開始是成功的一半。

　　課堂的四十五分鐘之間，是我開始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累;偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

　　這幾年來(lái)一直在讀《給教師的100條建議》，每一次讀都會(huì)有不同層次的理解，這本書中有太多的豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這本書給我?guī)��?lái)了很多啟發(fā)，這次給我很大觸動(dòng)的是“怎樣才能使孩子好好學(xué)習(xí)”“要使知識(shí)活起來(lái)”，有些方面跟蘇翁有共鳴，更多的是收獲。

　　一、讓孩子愿意好好學(xué)習(xí)，善待差生。

　　蘇翁指出“如果你想做到使兒童愿意好好學(xué)習(xí)，使他竭力以此給母親和父親帶來(lái)歡樂(lè)，那你就要愛(ài)護(hù)，培養(yǎng)和發(fā)展他身上的勞動(dòng)的自豪感。這就是說(shuō)，要讓兒童看見(jiàn)和體驗(yàn)到她在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒(méi)有出路的憂傷，感到自己好像低人一等�！�

　　這個(gè)觀點(diǎn)給我的感觸很深，在學(xué)校里一種普遍的現(xiàn)象，就是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，經(jīng)常受老師表?yè)P(yáng)，也就是因?yàn)橛辛死蠋煹墓膭?lì)，學(xué)習(xí)成績(jī)好的孩子會(huì)特別用心的去讀書，成績(jī)會(huì)越來(lái)越好。而那些一直處于班級(jí)后幾名的孩子呢，由于平時(shí)成績(jī)不好，經(jīng)常受到老師的批評(píng)和家長(zhǎng)的呵斥，他對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度會(huì)越來(lái)越冷淡。這是學(xué)校里的兩個(gè)極端，顯然學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子有了老師家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)和肯定，他就是體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)上的付出給父母老師帶來(lái)了歡樂(lè)，自己也體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)上的成就感，學(xué)習(xí)勁頭就會(huì)越來(lái)越足，而學(xué)習(xí)差的孩子本身自己就覺(jué)得很失落，然后家長(zhǎng)老師再跟上批評(píng)，他會(huì)更加的抬不起頭來(lái)。

　　每個(gè)班中會(huì)遇到學(xué)習(xí)成績(jī)差而且一直提高不上，而且年級(jí)越高越差，這樣的孩子也是我們經(jīng)常找家長(zhǎng)交流的對(duì)象，最初的時(shí)候我跟家長(zhǎng)交流都是學(xué)生哪里差，作業(yè)怎么怎么不認(rèn)真等等總是擺出一大堆的缺點(diǎn)，后來(lái)慢慢的發(fā)現(xiàn)我們不應(yīng)該這樣每次見(jiàn)了家長(zhǎng)就分析孩子種種缺點(diǎn)，當(dāng)你跟家長(zhǎng)說(shuō)了一通后家長(zhǎng)回去也是這樣批評(píng)一番甚至有的還挨揍，并沒(méi)能改變孩子的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀， 從此開始感覺(jué)這些差生很可憐，他們并不缺少批評(píng)，很多時(shí)候他們作業(yè)做不不完，習(xí)慣差并不是孩子的原因而是家長(zhǎng)，更多的是需要幫助。

　　就像我們班的小蔣同學(xué)，就是一個(gè)典型的例子，很少見(jiàn)他在教室里嘻嘻哈哈，大說(shuō)大笑，一般是自己默默的坐在那兒，尤其在學(xué)習(xí)好的學(xué)生面前他顯得特別膽怯。每次我留學(xué)生時(shí)他都會(huì)默默的坐在座位上半天直到老師發(fā)現(xiàn)他，有幾次他端著書走到我的跟前問(wèn)我“老師這道題怎么做？”我特別高興趕緊給他講，當(dāng)我給他講了解題思路后，他點(diǎn)了點(diǎn)頭：“嗯，我知道了。”但是回去后還是久久沒(méi)能完成這道題，我發(fā)現(xiàn)他會(huì)列式但不會(huì)計(jì)算。

　　可以看出，他們內(nèi)心深處還是希望被人肯定，也想有一天能出人頭地，只是他們基礎(chǔ)太差，他們學(xué)習(xí)上的問(wèn)題是一天一天的積攢下來(lái)沒(méi)人能幫助解決，到了六年級(jí)都成了毒瘤了，大家觀察一下這些孩子的家長(zhǎng)一般都是不管孩子的，很多時(shí)候我就感覺(jué)心有余而力不足，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的不是一個(gè)孩子，要面對(duì)70多個(gè)孩子，而且時(shí)間有限。所以心中總是有一個(gè)呼聲誰(shuí)能來(lái)幫幫這些孩子，這樣的孩子我們?cè)撛趺崔k呢？

　　我想這些孩子更需要老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，記得第一次接班時(shí)，班中有個(gè)小女孩特別調(diào)皮，經(jīng)常欺負(fù)老實(shí)孩子，曾經(jīng)多次把同學(xué)的鉛筆掰斷，學(xué)習(xí)也特別不用心，書寫特別潦草，了解這些情況后我就跟她的家長(zhǎng)交流了這種情況，當(dāng)然家長(zhǎng)特別重視，經(jīng)過(guò)這次談話后該生的書寫每次都是工工整整，我想家長(zhǎng)的配合是至關(guān)重要的。有一次在廁所里遇見(jiàn)她，我就跟她聊了幾句，她跟媽媽說(shuō)：劉老師還在廁所里跟我說(shuō)話。他感覺(jué)特別自豪，老師在廁所里主動(dòng)跟她說(shuō)話。后來(lái)他轉(zhuǎn)學(xué)到了五小，元旦節(jié)她給我發(fā)來(lái)了一份明信片，名片上是五小的平面圖，她在圖上工工整整寫著這是教學(xué)樓、這是辦公樓，一個(gè)一個(gè)的給我介紹，其實(shí)我并沒(méi)有刻意的做什么，都會(huì)引起學(xué)生的這般關(guān)注，我想如果我們對(duì)這些學(xué)困生有意識(shí)的去接觸，也許激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的欲望，讓他們有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

　　二、學(xué)習(xí)要有目標(biāo)，有動(dòng)力

　　我女兒剛剛上一年級(jí)的時(shí)候，第一單元考試語(yǔ)文考了100分，數(shù)學(xué)考了98分，在回家的路上他說(shuō)了一句話讓我特別震驚：“我這次可給爸爸爭(zhēng)臉了，給你丟臉了媽媽！”她一直特別看重自己的成績(jī)，可能是因?yàn)槲覀儍蓚�(gè)都在學(xué)校當(dāng)老師，他覺(jué)得爸媽在這當(dāng)老師是他必須得學(xué)習(xí)好，最起碼要為爸爸媽媽爭(zhēng)光。

　　為什么要學(xué)習(xí)？我們的學(xué)生可能多數(shù)說(shuō)不出來(lái)或直接不知道。蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)例子，“有一個(gè)四年級(jí)學(xué)生柯里亞對(duì)我說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，我媽媽有心臟病�！边@孩子感到，如果他的記分冊(cè)里出現(xiàn)了壞分?jǐn)?shù)，母親就會(huì)傷心難過(guò)。他希望母親能夠心情平靜。他知道，他能用自己的勞動(dòng)安慰母親的心，不要使她操心和不安�！耙�使孩子愿意好好學(xué)習(xí)，就需要賦予學(xué)習(xí)一種人情味，讓孩子可以感覺(jué)到通過(guò)自己在學(xué)習(xí)上的努力取得的成就會(huì)讓父母覺(jué)得開心，能夠得到老師的表?yè)P(yáng)，孩子自然就會(huì)愿意去好好學(xué)習(xí)。

　　要讓孩子愿意去好好學(xué)習(xí)，就應(yīng)該讓孩子體會(huì)到通過(guò)他們的努力可以為周圍的人帶來(lái)喜悅，也就是讓孩子建立起對(duì)學(xué)習(xí)的成就感。一旦每次努力，都得到合理的回報(bào)，孩子就會(huì)愿意好好學(xué)習(xí)。

　　要想讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，我們還要懂得：對(duì)學(xué)生成績(jī)的評(píng)定，并不反映對(duì)兒童道德面貌的評(píng)定。我們不能簡(jiǎn)單認(rèn)為：好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生。因?yàn)椴⒉皇撬�有的孩子都具備同樣的能力，有的學(xué)生能夠很輕松的就得到90分，而有的學(xué)生得到70分就已經(jīng)很好了，對(duì)于不同層次的學(xué)生我們就應(yīng)該區(qū)別對(duì)待，每次考試結(jié)束，我們?nèi)绻�不是僅僅的盯著分?jǐn)?shù)，而是跟學(xué)生一起分析試卷中出現(xiàn)的問(wèn)題，我想學(xué)生會(huì)更容易接受， 舉例：有一次數(shù)學(xué)測(cè)試結(jié)束后，我就對(duì)班中幾個(gè)考得不理想的孩子的試卷進(jìn)行了專項(xiàng)分析，并在試卷上做了圈劃，并放學(xué)后跟學(xué)生交流他們出現(xiàn)的問(wèn)題，其中一個(gè)學(xué)生叫孔令輝，這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣特別好，作業(yè)總是寫的特別工整，語(yǔ)文總是位居全班前幾名，數(shù)學(xué)是她弱項(xiàng)，自從我教后，無(wú)論課堂表現(xiàn)還是作業(yè)都很好，我覺(jué)得她的理解能力也很好，可是每次考試的分?jǐn)?shù)我覺(jué)得都不是很理想，這次考試她考了可能79分，我認(rèn)為她應(yīng)該是90分的水平，為什么？在心中有了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，于是我就對(duì)她的試卷進(jìn)行了詳細(xì)的分析，錯(cuò)都出在計(jì)算題上，（1）乘法口訣用錯(cuò)就兩道題錯(cuò)；（2）小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)；（3）加法時(shí)忘了進(jìn)位，出錯(cuò)全在計(jì)算上僅僅計(jì)算題就失去了十幾分。跟她分析后他特別認(rèn)同，也很重視，下一次考試就沒(méi)有這樣大篇幅的計(jì)算方面的錯(cuò)誤。

　　我想如果當(dāng)時(shí)，我上來(lái)就批評(píng)他，“怎么才考了79分，我覺(jué)得你應(yīng)該考90以上呀！你這怎么回事呀！我想她會(huì)很反感，不但不愿跟你交流而且會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更加抵觸，所以要相信每個(gè)學(xué)生都想得到一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)，她們更多的是需要老師和家長(zhǎng)帶給他們解決問(wèn)題的方法，跟她一起來(lái)解決問(wèn)題，提高自己。

　　三、讓知識(shí)活起來(lái)，老師的真功夫

　　讓知識(shí)活起來(lái)，老師的真功夫。蘇霍姆林斯基在第51條指出“許多有經(jīng)驗(yàn)的教師認(rèn)為，能夠教得使學(xué)生借助已經(jīng)積累的東西而不斷地獲取知識(shí)，這正是高度的教學(xué)技巧之所在�！�

　　“在備課的時(shí)候找到那些乍看起來(lái)不易察覺(jué)的“交集點(diǎn)”，即各種因果聯(lián)系，時(shí)間聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系、交叉集結(jié)的地方，因?yàn)橐蓡?wèn)正是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的，而疑問(wèn)本身就是一種激發(fā)求知愿望的刺激物�！边@里的“交集點(diǎn)”我的理解就是教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，能夠教得使學(xué)生借助已經(jīng)積累的東西而不斷獲取知識(shí)，也就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)不僅僅局限在知識(shí)本身，而是怎樣用這些知識(shí)獲得更多的知識(shí)。我想我們的課前小研究就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、讓學(xué)生借助已有的知識(shí)而不斷獲取新知識(shí)，提供一個(gè)很好的平臺(tái)。大家都知道我們年級(jí)越高，學(xué)生的兩極分化就越嚴(yán)重，也是源于這種自主學(xué)習(xí)能力。在我們就有兩個(gè)非常具有代表性的例子，在學(xué)習(xí)（史明陽(yáng)）課件顯示題目張洪偉（扇形統(tǒng)計(jì)圖的認(rèn)識(shí)）

　　前一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是處在模仿，死板硬套的那種，沒(méi)有掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法，而第二個(gè)學(xué)生具備很強(qiáng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，完全掌握了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的真諦。

　　其實(shí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中第一種學(xué)生特別多，我們應(yīng)該怎樣讓學(xué)生真正的會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)，我覺(jué)得可以作為一個(gè)課題進(jìn)行研究。

　　讓知識(shí)活起來(lái)，最關(guān)鍵的在于老師。蘇翁交給我們很多的備課、上課的方法和技巧，蘇霍默林斯基指出：你要知道在一節(jié)課上，那些東西是要講解透徹的，而那些東西是要有所保留而不必說(shuō)盡的。這沒(méi)有說(shuō)盡的東西，就好比是給學(xué)生的思維設(shè)置的誘餌。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是老師該講的講，不該講的要放給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)自己的努力得到。

　　“還要注意使所有的學(xué)生都要獲得知識(shí)。”“對(duì)于那些最消極的和注意力最差的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)用各種方法吸引他們開動(dòng)腦筋工作。方法之一就是布置題目讓他們獨(dú)立工作。當(dāng)他們把不懂的、不清楚的地方找出來(lái)以后，就可以建議他們：把一切好好想一想，要精力集中，把自己的思路用筆寫下來(lái)�！焙竺孢�講了要了解學(xué)生的知識(shí)水平，在教學(xué)中有的學(xué)生“斷了線路”怎么處理，“在思想的交集點(diǎn)上即意義聯(lián)系的地方，特別注意監(jiān)視學(xué)社的腦力勞動(dòng)�！�

　　蘇霍姆林斯基從備課到講課給了我們很經(jīng)典的指導(dǎo)，從這些策略上來(lái)看，蘇翁不僅僅注重了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，更是注重培養(yǎng)學(xué)生的思維和推理能力，這也正是我們現(xiàn)在的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上最缺乏的。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

　　不管任教哪個(gè)班，總會(huì)有優(yōu)秀生和后進(jìn)生，優(yōu)秀生對(duì)學(xué)習(xí)具有極大的興趣，有著非常好的學(xué)習(xí)；那些后進(jìn)生對(duì)學(xué)習(xí)缺少熱情，不感興趣，對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績(jī)抱著某種消極的、漠不關(guān)心的態(tài)度，于是老師苦口婆心地勸解，家長(zhǎng)用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)做誘餌，但都無(wú)濟(jì)于事。我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有的孩子不講學(xué)習(xí)，他什么都好，愛(ài)勞動(dòng)，禮貌好等，說(shuō)起學(xué)習(xí)，讓人頭痛。其實(shí)，每個(gè)孩子在入學(xué)前，都是羨慕著哥哥姐姐能背著書包上學(xué)，自己也會(huì)背著小書包學(xué)哥哥姐姐的樣子，非常想進(jìn)入學(xué)校讀書。那為什么有孩子會(huì)從一開始的無(wú)限向往學(xué)習(xí)到后來(lái)開始對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣甚至厭學(xué)呢？我覺(jué)得除了孩子的自身、家庭原因外，作為老師的我們恐怕也要找找問(wèn)題。讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》之五十三條建議——學(xué)習(xí)愿望是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿κ刮沂艿搅瞬簧賳�發(fā)。

　　蘇霍姆林斯基在書中這樣說(shuō)到：“掌握知識(shí)和獲得實(shí)際技巧是兒童在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的一種復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望、掌握知識(shí)的愿望，是這一活動(dòng)的重要?jiǎng)右�。”�?dòng)因就是產(chǎn)生動(dòng)力動(dòng)機(jī)的原因，學(xué)生投入學(xué)習(xí)活動(dòng)中的動(dòng)力原因，最重要是來(lái)自于他自身的愿望和興趣。也就是我們現(xiàn)在說(shuō)的教學(xué)目標(biāo)之第三大目標(biāo)，情感態(tài)度價(jià)值觀。蘇霍姆林斯基在書中這樣說(shuō)到：“在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和取得更大成績(jī)的持久而牢固的愿望方面，教師在課堂上創(chuàng)造一種精神振奮的、生氣勃勃的”情調(diào)“，具有重大的意義�！蔽覍�(duì)“情調(diào)”理解就是我們的數(shù)學(xué)課堂，要尊重學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)起點(diǎn)，學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)中就激發(fā)他自身的愿望；我們要激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣，就是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)自然而然產(chǎn)生想親近想投入的愿望。我們數(shù)學(xué)課要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓孩子感受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的樂(lè)趣。課堂中要讓每個(gè)孩子表達(dá)自己的觀點(diǎn)，每個(gè)孩子養(yǎng)成聆聽別人的回答。我在課堂上給孩子“智慧論戰(zhàn)”的機(jī)會(huì)，我始終把握的是讓他們?cè)诮涣髦兴季S碰撞，最終形成正確的認(rèn)識(shí)，并及時(shí)反思。蘇霍姆林斯基在書中這樣說(shuō)到：“教師工作中的另外一個(gè)重大缺點(diǎn)，就是教師對(duì)學(xué)生的知識(shí)抱著冷淡的、缺乏熱情的態(tài)度。學(xué)生的不好的回答沒(méi)有觸動(dòng)教師，沒(méi)有迫使他去認(rèn)真地思考學(xué)生知識(shí)薄弱的原因。教師帶著同樣冷漠的心情給學(xué)生打‘五分’、‘三分’和‘二分’，因此，學(xué)生也并不把優(yōu)異的分?jǐn)?shù)看成是頑強(qiáng)勞動(dòng)的結(jié)果，而認(rèn)為是碰巧；對(duì)不及格的分?jǐn)?shù)并不認(rèn)為是失敗，而認(rèn)為是‘正好碰上了難的問(wèn)題’�！苯處熞獙�(duì)學(xué)生任何一種表現(xiàn)，都要認(rèn)真思考，分析原因，對(duì)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步，都要肯定他。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，成功更是成功之母，一個(gè)常常有挫敗感的孩子，基本上不會(huì)產(chǎn)生奮發(fā)向上的動(dòng)力，因?yàn)樗麄兊牡赖缕焚|(zhì)還處在發(fā)展階段，他們的自信得不到滿足，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生不良情緒，對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生不了自然而然想親近的愿望。其實(shí)，就算一個(gè)大人也大多如此，很多成功的人，就是因?yàn)橐恍┬┬〕晒Γ�而更用心的向上伸展�?/p>

　　蘇霍姆林斯基在書中這樣說(shuō)到：“我們研究了學(xué)生的知識(shí)和教師的提問(wèn)方式，看出教師總是有意無(wú)意地給最差的學(xué)生提些比較容易的問(wèn)題，而對(duì)較強(qiáng)的學(xué)生提出的總是難問(wèn)題。這套‘辦法’造成的結(jié)果是，當(dāng)學(xué)生一聽完教師面向全班提出的問(wèn)題后，就能大致估猜出它是要求誰(shuí)來(lái)回答的。有一些學(xué)生已經(jīng)形成了自己‘在學(xué)習(xí)上沒(méi)能力的牢固概念。既然教師平時(shí)很少向這些學(xué)生提問(wèn)較難的問(wèn)題，那么他們?cè)趺磿?huì)不形成這種想法呢？”在我的課堂教學(xué)中，我也經(jīng)常是這樣做的。我總是會(huì)把難的問(wèn)題讓優(yōu)秀生回答。在我心里一直這樣認(rèn)為反正后進(jìn)學(xué)生不會(huì)的，叫他們回答浪費(fèi)課堂的寶貴時(shí)間。讓后進(jìn)學(xué)生回答最簡(jiǎn)單的問(wèn)題。我還一直認(rèn)為自己的做法非常正確。我卻在不知不覺(jué)中給孩子扣上一頂無(wú)形的，把孩子分成三六九等的帽子。因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有兩片相同的葉子，每一片葉子都美麗，每一個(gè)綠兒都是獨(dú)一無(wú)二的，都是獨(dú)特的，孩子都是最棒的自己。有時(shí)候，不用老師說(shuō)，周圍的環(huán)境，已經(jīng)讓孩子們無(wú)形中感受到了這頂帽子的存在。作為老師，要在平時(shí)的一言一行中要消除孩子們的這種想法，建立班級(jí)平等的同學(xué)觀，讓每個(gè)孩子都自信輕松的環(huán)境中進(jìn)步、成長(zhǎng)。

　　當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，離不開激情的課堂，關(guān)愛(ài)的眼神，鼓勵(lì)的話語(yǔ)，肯定的表?yè)P(yáng)和。但要解除學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度上的“寒冰”自然也不是一日之事，這可能需要所有老師付出長(zhǎng)期不斷的努力。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

　　有句名言說(shuō)得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯。”不錯(cuò)，的確是這樣。

　　在看過(guò)《給教師的100建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

　　例如:《爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科》一文中，鮮明而生動(dòng)地指出：有些學(xué)生很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有對(duì)任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒(méi)有一種各科教師都來(lái)爭(zhēng)取學(xué)生的思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)動(dòng)于衷沒(méi)有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛(ài)知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里.，在學(xué)生對(duì)待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無(wú)動(dòng)于衷的精神狀態(tài).學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。

　　俗話說(shuō):興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園。

　　蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)�！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步養(yǎng)成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。

　　如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間.

　　總之，讀過(guò)這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類的書籍以增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說(shuō)，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬(wàn)朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見(jiàn)這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎�道，沒(méi)有它們，生命和美就會(huì)凋謝。”學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是低年級(jí)還是高年級(jí)的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對(duì)學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻越來(lái)越少？可見(jiàn)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒(méi)有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是枯燥無(wú)味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

　　文章中有這樣一句話：“讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說(shuō)不定還會(huì)躺倒醫(yī)院里去。”這就告訴我們要因材施教，不能對(duì)于所有的孩子都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，只要他很努力，取得進(jìn)步就是值得表?yè)P(yáng)和肯定的。在以后的工作中，要好好地對(duì)待孩子們，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步，他們的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于那些學(xué)習(xí)能力差的孩子更要多一點(diǎn)關(guān)心。

　　“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

　　這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

　　這一段時(shí)間，利用工作之余，讀了《給教師的一百條建議》，本人受益匪淺，其中有許多條建議引起了我深深的思索。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在我們的創(chuàng)造性的教育中，對(duì)后進(jìn)生的工作是最難啃的硬骨頭之一”這句話引起了我的共鳴，我覺(jué)得轉(zhuǎn)化后進(jìn)生很難，除蘇霍姆林斯基所提倡的引導(dǎo)學(xué)生閱讀引起轉(zhuǎn)化外還可以采用以下的幾個(gè)方法：

　　一是：努力尋找后進(jìn)生的“閃光點(diǎn)”。對(duì)后進(jìn)生最怕的是“把人看扁”，所以我們不戴有色眼鏡去尋找他們身上的缺點(diǎn)，而是應(yīng)拿放大鏡去努力去找他們身上的“閃光點(diǎn)”，對(duì)于他們的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處要倍加珍惜。如王惠萍盡管學(xué)習(xí)差，但能自覺(jué)遵守學(xué)校的一切規(guī)章制度；陳鵬學(xué)習(xí)差，但思想單純，在勤工儉學(xué)中表現(xiàn)出色；郭偉學(xué)習(xí)不太好，但他對(duì)班級(jí)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上也能經(jīng)�？吹剿�矯健的身影……

　　二是：清除后進(jìn)生的恐懼心理和對(duì)立情緒，使他們相信教師的真心對(duì)待。學(xué)習(xí)差或思想差的學(xué)生由于擔(dān)心受到或以前受到老師的嚴(yán)厲指責(zé)和同學(xué)的嘲笑，往往比較“心虛”、“敏感”而變得“有戒心”、“有敵意”，常常主觀地認(rèn)為教師也是輕視自己，厭棄自己，甚至?xí)�“迫害”自己，以至�?duì)真正關(guān)心他們的教師也不愿接近，采取回避沉默，甚至對(duì)抗的態(tài)度，為了消除上述心理障礙，教師應(yīng)當(dāng)從多方面關(guān)心和幫助他們，使他們?cè)谏�活�?shí)踐中親身體會(huì)到教師的善意，相信教師的真心，把教師當(dāng)成知心人�！耙磺袕念^做起，老師不知你的過(guò)去，只看你的現(xiàn)在和將來(lái)�！苯處熯@種明朗的態(tài)度也會(huì)消除學(xué)生的顧慮，引起學(xué)生態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

　　三是：要善于抓住有利時(shí)機(jī)，對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行教育。如：后進(jìn)生長(zhǎng)期受到冷漠、歧視，突然感到溫暖時(shí)；后進(jìn)生長(zhǎng)期失敗偶爾取得某一勝利時(shí)；后進(jìn)生要求進(jìn)步，對(duì)自己的某種壞行為、壞習(xí)慣引起思考時(shí)。

　　蘇霍姆林斯基在許多條建議中談到閱讀的作用，如在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作”、“興趣的秘密何在”、“想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間”等等，閱讀的作用誰(shuí)都知道，無(wú)論是教師、家長(zhǎng)，還是學(xué)生自己，但學(xué)生閱讀的情況確實(shí)令人擔(dān)憂：在學(xué)校里，從早讀開始到午自習(xí)，每一節(jié)課都是安排死的，教師都得按課表上課，班里沒(méi)有一節(jié)自習(xí)課，學(xué)生肯定沒(méi)有自由支配的時(shí)間進(jìn)行閱讀，放學(xué)回到家里，更有七門功課的作業(yè)等他們做，等把作業(yè)做完，就已經(jīng)到晚上十點(diǎn)，甚至十一二點(diǎn)，疲憊得只有趕快上床睡覺(jué)。

　　另外，教師也可以充分利用假期的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)系進(jìn)行閱讀，各科教師布置假期作業(yè)時(shí)，盡量避免那些大量的、讓學(xué)生厭倦的機(jī)械性的抄寫作業(yè)，多布置一些與閱讀有關(guān)的作業(yè)，如：多辦知識(shí)手抄報(bào)，讀有關(guān)的課外書籍并寫出讀后感，了解某個(gè)名人并為他們寫傳等等。

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》的確是一本好書，值的得我們認(rèn)真地去讀，認(rèn)真地去思索。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7

　　在剛來(lái)實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加的第一次校會(huì)的時(shí)候，校長(zhǎng)就給我們新來(lái)的青年教師推薦了《給教師的一百條建議》這本書，我毫不猶豫的從網(wǎng)站上下載并打印下來(lái)，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我還沒(méi)有來(lái)得及細(xì)細(xì)的品味，只是大體的通讀了下，但就足以讓我受益匪淺，這本書是前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的，品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。雖然這本書里面沒(méi)有華麗的語(yǔ)言，沒(méi)有枯燥的理論，沒(méi)有高調(diào)的談?wù)�，但這本書告訴我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那就去快樂(lè)的做一名教師，把快樂(lè)傳染給孩子，幸福的做一名教師，把幸福留給孩子，永不放棄。

　　在這本書中，我首先學(xué)到得就是贊美，贊美他人體現(xiàn)的是一種智慧，你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格。贊美他人體現(xiàn)了一種美德，你付出的贊美，非但不會(huì)降低你的體面與尊嚴(yán)，相反還會(huì)在不經(jīng)意間收獲友誼與合作；贊美他人體現(xiàn)了一種涵養(yǎng)，賞識(shí)他人的過(guò)程本身就在矯正著自身的狹隘與自私。因而贊美他人的過(guò)程，從某種意義上說(shuō)就是一種培養(yǎng)及張揚(yáng)大家風(fēng)范的過(guò)程。面對(duì)“贊美他人”的豐富內(nèi)涵，任何人都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。如果我們可以把教育的本質(zhì)屬性理解為是一種“溝通”與“合作”的話，那么，贊美他人，理應(yīng)成為當(dāng)今教師必備的素質(zhì)之一。

　　其次我學(xué)到的就是要征服孩子的心。教師要想成為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)兼具真、善、美的人類精神氣質(zhì)。教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣打扮時(shí)尚，思想前衛(wèi)，因?yàn)槲覀儫o(wú)法趕上他們的步伐，超越他們的理想。教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)，要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)來(lái)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以自己的更完美的精神氣質(zhì)來(lái)感染學(xué)生、征服學(xué)生，為學(xué)生做一個(gè)真、善、美的標(biāo)桿。再者教師要人性化。人性化的教師是最有魅力的，這魅力便來(lái)自于教師的個(gè)性。有個(gè)性的教師就不再是平庸無(wú)奇的教師，有個(gè)性的老師更能吸引學(xué)生的眼球，也就能領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生們的朋友和導(dǎo)師。當(dāng)然，有個(gè)性必須以不斷改進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量為基礎(chǔ)。做為教師要認(rèn)真鉆研教材，使課堂教學(xué)適合于所教學(xué)生，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與風(fēng)格。這樣，教師才能真正征服學(xué)孩子們的心。所以，征服學(xué)生的心，要靠自身的人格魅力，用你的人格魅力去吸引每一個(gè)孩子。

　　這本書還教會(huì)了我們要走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界。如果不知學(xué)生的內(nèi)心世界，不與學(xué)生多溝通交流，不了解學(xué)生，那就像在漆黑的中過(guò)的沒(méi)有了方向，這樣的教學(xué)是危險(xiǎn)的。我們應(yīng)當(dāng)深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，知道孩子們的想法，多站在他們的角度思考問(wèn)題。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子們的世界，觸摸他們的情感。尊重他們，愛(ài)護(hù)他們。將差異視為財(cái)富，因材施教，只有關(guān)心、熱愛(ài)自己的學(xué)生和理解自己的學(xué)生，才能正確的引導(dǎo)他們。使每個(gè)學(xué)生都能挖掘出自己珍貴的智慧寶藏。

　　在今后的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)繼續(xù)的精讀這本書，慢慢領(lǐng)略這本書中的奧妙，蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，仍有著重要的意義。教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！“活到老，學(xué)到老�！笔俏业慕K生學(xué)習(xí)觀念。作為一名青年教師，我會(huì)以此為目標(biāo)，不斷地努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的人民教師。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8

　　自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。

　　為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，

　　《教師的建議》讓我更深的體會(huì)是教師的成功，來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的`，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9

　　讀了這本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高，對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然，束手無(wú)策，不知道如何去教學(xué)生。在這幾個(gè)星期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益�？傆^全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：

　　一、做一個(gè)真實(shí)的人

　　敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高段生而言，他們已經(jīng)不再象小朋友那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！

　　二、做一個(gè)有情趣的人

　　不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了，整天沒(méi)事可干，反倒悶出病來(lái)了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊�！坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂(lè)此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神，他無(wú)比自由，他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由，他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中�！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量�！�

　　一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

　　三、做一個(gè)善于反省的人。

　　文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘＝逃�教學(xué)工作中，總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無(wú)意義，沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。

　　真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？

　　葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師。”要求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題，提高參與者的自我覺(jué)察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。

　　反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過(guò)這種分析，教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題；教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？

　　我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中，我們有好的`心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢？我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10

　　幾乎所有的教師在他所教的班里都會(huì)遇到這樣幾個(gè)懶惰、散漫、頭腦遲鈍、理解力差也即學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。怎樣使他們學(xué)習(xí)有所進(jìn)步，并趕上其他同學(xué)一直是令老師們頭疼的問(wèn)題，盡管在這些孩子身上花費(fèi)比一般學(xué)生多幾倍的精力，可效果甚微。有時(shí)對(duì)這些兒童的表現(xiàn)感到莫名其妙和不可思議：答案就在眼前，只要看一下，用思維的鏈條把兩樣?xùn)|西連接起來(lái)，馬上就能弄懂，可是學(xué)生卻對(duì)此視而不見(jiàn)。我發(fā)現(xiàn)那些學(xué)習(xí)困難的兒童在課堂上很少主動(dòng)舉手發(fā)言，遇到困難不想尋求解決，也就是缺乏求知欲和好鉆研的精神。

　　怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)困難的兒童，我從書中找到兩個(gè)原因。首先是絕大多數(shù)情況下在于兒童在學(xué)齡前期沒(méi)有受到良好的教育以及周圍的環(huán)境不夠好。許多孩子并不是生下來(lái)就頭腦遲鈍，人的思維是從疑問(wèn)和驚奇開始的。發(fā)展年幼兒童的思維，首先是發(fā)展他看見(jiàn)和觀察的能力，通過(guò)對(duì)周圍世界的視覺(jué)感知來(lái)豐富他的思想。對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童，不管他已經(jīng)被耽誤到什么程度，我們都不能埋怨他，更不能對(duì)他說(shuō)“你是一個(gè)毫無(wú)希望的人!”而放棄對(duì)他的教育，那是做教師的失職。寫這本書的作者作為教師經(jīng)常帶領(lǐng)這些學(xué)習(xí)困難的兒童到自然界或者到勞動(dòng)場(chǎng)所去，也即給他們上“思維課”，使周圍世界的物品、事物和現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)思維和情感的棱鏡的折射，變成使兒童的昏昏欲睡的大腦蘇醒過(guò)來(lái)的一種刺激物，進(jìn)而努力喚起驚奇和贊嘆的情感。當(dāng)然安排這樣特殊的課并不是一兩次就能取得結(jié)果的，一定要足夠的耐心�？赡�100節(jié)課似乎都毫無(wú)結(jié)果，只有到了第101節(jié)課，你才能看到兒童眼睛里放射出好奇心的第一個(gè)火星。對(duì)待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，還要對(duì)他們充滿信任，要有一顆充滿仁慈的愛(ài)心。我們面對(duì)的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校教育不是不僅是進(jìn)行知識(shí)的傳授，更是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈與心靈的交流、生命與生命的碰撞。加拿大教育家馬克斯·范梅南先生曾說(shuō)：“只有當(dāng)教育者的眼睛和耳朵以一種關(guān)心和接受的方式去搜尋孩子的潛力——這個(gè)孩子可能成為什么樣的人時(shí)，教育機(jī)智才起作用。這要求一種指向孩子的獨(dú)特的.感知和聆聽�！币�像愛(ài)護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛(ài)護(hù)兒童對(duì)我們的信任這朵嬌嫩的花兒。每當(dāng)開學(xué)家長(zhǎng)把他們的孩子帶到學(xué)校跟我說(shuō)：“我小孩在家誰(shuí)的話都不聽，只聽老師的話，孩子的希望就寄托在您老師身上了。”家長(zhǎng)的一番話讓我感到老師身上的責(zé)任重大，我們沒(méi)有理由埋怨任何一個(gè)學(xué)習(xí)困難的孩子，多站在孩子的角度考慮問(wèn)題。兒童遇到困難，不會(huì)做功課，是他真正的痛苦。我們應(yīng)當(dāng)善于培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)愿望，對(duì)不同的學(xué)生布置難度不同的作業(yè)，讓兒童始終能看到自己的進(jìn)步。讓兒童享受到通過(guò)自己的努力取得成功的喜悅。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的，只有真正了解了每個(gè)孩子的內(nèi)心世界，做到循序漸進(jìn)、持之以恒，同時(shí)要有耐心，用我們的智慧、信念和情操去鼓舞兒童的思想和情感，那么可以稱之為“豁然開朗”的時(shí)刻必定能夠到來(lái)。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11

　　剛開學(xué)，劉主任就給年輕老師布置了一個(gè)任務(wù)看一本好書，寫一篇讀書心得。并介紹了一本好書《給教師的一百條建議》而自己一直拖著沒(méi)有去看的原因，并非這本教育經(jīng)典沒(méi)有給我沖擊和收獲，而是因?yàn)檫@本教育經(jīng)典著作，我只粗略地讀了三分之一，所以，不能完整地寫下總結(jié)和感悟。問(wèn)為什么沒(méi)有看完，只能用最不成理由的理由：最近一直都在忙著考試，太忙了，都沒(méi)有時(shí)間去閱讀和思考了。真的慚愧，用這樣的理由推卸了一本好書;更無(wú)比羞愧，作為一名教師，卻沒(méi)有誦讀完這本被稱為經(jīng)典的教育著作。

　　從自己淺淺地閱讀中，我為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動(dòng)的實(shí)際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。雖然本書記錄完成的教育時(shí)代已經(jīng)時(shí)隔三十幾年，盡管現(xiàn)在的教育形勢(shì)一直在不斷地調(diào)整改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，準(zhǔn)確的教育理念，對(duì)我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過(guò)時(shí)。

　　"教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)"、"談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作"、"識(shí)字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖文緊密結(jié)合起來(lái)"、"請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生"……靜靜地品味著作者精彩的理論分析，細(xì)細(xì)地聆聽著那些生動(dòng)事例，心中不免掀起幾許的波動(dòng)。

　　《請(qǐng)記�。簺](méi)有也不可能有抽象的學(xué)生》是最先給我沖擊的一條建議。何謂抽象的學(xué)生?是教師憑空想象出來(lái)的學(xué)生嗎?是的。是教師沒(méi)有掌握學(xué)生的智力程度而設(shè)定的同一種階層的學(xué)生、是被教師把所有的教學(xué)方法都機(jī)械地運(yùn)用到身上的學(xué)生……顯然，這樣的學(xué)生是可憐的。老師這樣的做法是不科學(xué)的。

　　每個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展水平都不相同，存在著個(gè)體差異。"可以把教育和教學(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對(duì)學(xué)生(所有學(xué)生)都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。""教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。"

　　出現(xiàn)這樣的情況，就是因?yàn)槔蠋煱阉�有的學(xué)生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒(méi)有差異性的。其實(shí)，沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生，不正是我國(guó)古人早已強(qiáng)調(diào)的因材施教嗎?教師就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，不同的學(xué)生采用不用的教學(xué)方法，不同的學(xué)生提出不同的要求，采取個(gè)別對(duì)待的態(tài)度，讓所有學(xué)生都在前進(jìn)。

　　今天，我淺談了讀《給教師的一百條建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!我將秉承大師建議中寫道的："讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求"，擠出時(shí)間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗(yàn)，反省自己，完善不足。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12

　　一直以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ�疏于靜下心來(lái)讀書，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)�？汕安痪茫�一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。

　　前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來(lái)，中國(guó)的教育專家根據(jù)我國(guó)的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時(shí)，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。

　　書中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來(lái)。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說(shuō)的："對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。"讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是"書到用時(shí)方恨少��！"原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語(yǔ)。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13

　　在剛接觸一個(gè)班級(jí)時(shí)，我眼中的每位學(xué)生都是一樣的，他們是一樣的聰明、一樣的可愛(ài)，像是一張張嶄新的白紙�？墒请S著時(shí)間的推移，在我心中不得不將這些學(xué)生分成優(yōu)、良、差，慢慢地我對(duì)某些同學(xué)喪失了耐心和信心。

　　就像我們班那位有多動(dòng)癥的學(xué)生，在課堂上他不光是肢體不受控制的好動(dòng)還不時(shí)發(fā)出奇怪的聲音，而在課下也是經(jīng)常的惹是生非，總有同學(xué)來(lái)向我控訴他不良行為，剛開始我告訴他要注意自己的言行，要控制住自己，要做到和其他學(xué)生一樣優(yōu)秀，把這些壞習(xí)慣改掉，可“改掉”一詞說(shuō)是簡(jiǎn)單行之則難��！

　　慢慢的我對(duì)他僅存的一點(diǎn)希望也破滅了。當(dāng)我正困惑時(shí)，恰巧讀到書中第九十三條建議中，蘇霍姆林斯基提出：“教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富�！睆闹形颐靼琢艘晃兜膶⑺�束縛在我的要求和規(guī)定之中是不可行的，若想使這類學(xué)生做到真正的進(jìn)步與發(fā)展首先就要尊重學(xué)生的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)和諧教育，如第一條建議提到；“對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“五分”是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)“三分”就是了不起的成就�！边@足以說(shuō)明學(xué)生之間存在著個(gè)別差異，我總希望他能達(dá)到我好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，這一點(diǎn)看來(lái)是不客觀的.。對(duì)于這位同學(xué)我想他能達(dá)到三分就已是了不起的成就了。

　　同時(shí)我也明白教師應(yīng)該理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。其實(shí)每一位學(xué)生都是一棵棵新苗、一粒�；ǚN。都是有獨(dú)特個(gè)性的。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，實(shí)現(xiàn)真正的和諧教育。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14

　　暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。蘇霍姆林斯基用精辟的教育理論知識(shí)結(jié)合生動(dòng)的教育實(shí)例將其幾十年可貴的教育經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)在我們面前，給我們提出了許多有效的切實(shí)可行的建議，為我的工作和學(xué)習(xí)帶來(lái)了啟迪，使自己的心靈受到了強(qiáng)烈的震撼和深深的洗禮。書中字里行間流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、對(duì)教育的理解，深深感動(dòng)著我。

　　本書一開始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：為什么在一年級(jí)就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢？是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因？蘇霍姆林斯基在文中做了直截了當(dāng)?shù)慕忉專耗鞘且驗(yàn)樵趯W(xué)校的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度。這不正與我國(guó)教育家孔子提出“因材施教”、“有教無(wú)類”的觀點(diǎn)不謀而合嗎？這不禁使我想到我們?cè)谄饺盏慕虒W(xué)中當(dāng)出現(xiàn)學(xué)生成績(jī)考得不好時(shí)，常常埋怨學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性差，認(rèn)為考得不好的一切愿因都出現(xiàn)在學(xué)生身上。我們平時(shí)在抱怨、發(fā)牢騷時(shí)，有沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)，在我們的課堂上我們的每一個(gè)學(xué)生都在進(jìn)行腦力勞動(dòng)嗎？在我們的課堂上為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)生掉隊(duì)的現(xiàn)象呢？這條教育原則我們也常掛嘴邊說(shuō)，不僅要備教材，還要備學(xué)生。如果我們做教師的能對(duì)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的了解，能夠根據(jù)不同層次的學(xué)生提出不同檔次的問(wèn)題，使每一個(gè)學(xué)生的力量和可能性都有能力發(fā)揮出來(lái)的話，那么所有學(xué)生就能享受到腦力勞動(dòng)中成功的樂(lè)趣，就能夠不停地進(jìn)步。

　　“用一生準(zhǔn)備一節(jié)課�！碧K霍姆林斯基在談到“沒(méi)有時(shí)間”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，談到一位歷史老師用一生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備每節(jié)課，這讓我們深感慚愧。終身教育談了多少年，依然說(shuō)得多做得少；要給學(xué)生一碗水教師要有一桶水，依然是掛在嘴邊，羞澀在心里；要把教育當(dāng)作一種藝術(shù)來(lái)追求，當(dāng)作一項(xiàng)事業(yè)來(lái)奉獻(xiàn)，仍然只是說(shuō)說(shuō)而已。

　　從蘇霍姆林斯基談?wù)摻處熥x書和寫教育日記兩個(gè)問(wèn)題的文章中不難看出，他的一切教育智慧都來(lái)自于他的實(shí)踐，因此他的理論對(duì)于從事教學(xué)工作的一線教師有著十分現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。讀書，應(yīng)當(dāng)成為一種需求，一種習(xí)慣，應(yīng)當(dāng)是摒棄了一切功利主義的閱讀。一張長(zhǎng)條桌，一把藤椅，一盞臺(tái)燈，讀書于日?qǐng)A月缺，挑燈于古典今著，只為一種心境。寫教育日記應(yīng)成為一種心靈的旅行和恒心的歷練，日日寫，月月寫，寫教學(xué)心得，寫教育敘事，寫工作感悟，于這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累之中，增強(qiáng)自己教學(xué)的理性，豐富自己的教學(xué)智慧。直到將來(lái)的某一天，我也會(huì)說(shuō)我是用一生來(lái)準(zhǔn)備這一節(jié)課的。

　　這就是人們常說(shuō)的：不積跬步難行千里。如果我們每一個(gè)人克服浮躁，急功近利的心態(tài)，踏踏實(shí)實(shí)的研究自己的教學(xué)、反思自己的教學(xué)，真正用心去愛(ài)自己的事業(yè)，在每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)中，精益求精。那么我們備課、公開課的一些弊端問(wèn)題，是不是可以迎刃而解？

　　在近半個(gè)世紀(jì)后的今天，這本厚厚的專著仍歷久彌新。一個(gè)個(gè)建議，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)偉大教育家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，也給我們教育的一線工作者提供了最切實(shí)際的目標(biāo)和方法。這本書給后人的最大啟示是：教育理論工作者應(yīng)深入教育教學(xué)第一線，做深入細(xì)致研究工作及教育工作者除了搞好日常工作之外，也時(shí)刻不應(yīng)忘記肩負(fù)的理論研究的使命。真正的教育家是教育理論家與教育實(shí)踐家的完美結(jié)合。讀著這本書，就好像一位智者站在面前，他循循善誘，為我們指點(diǎn)迷津。書中的教育思想，一定會(huì)對(duì)我今后的教育教學(xué)工作，有所幫助。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇15

　　8月19日下午，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了教育部“嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長(zhǎng)禮品禮金等行為規(guī)定”的教師的六條禁令：

　　第一、嚴(yán)禁以任何方式索要或接受學(xué)生及家長(zhǎng)贈(zèng)送的禮品禮金，有價(jià)說(shuō)證券和支付憑證等財(cái)物。

　　第二、嚴(yán)禁參加，由學(xué)生及家長(zhǎng)安排的可能影響考試考核評(píng)價(jià)的宴請(qǐng)。

　　第三、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長(zhǎng)安排支付費(fèi)用的旅游、健身、休閑等娛樂(lè)活動(dòng)。

　　第四、嚴(yán)禁讓學(xué)生及家長(zhǎng)支付或報(bào)銷應(yīng)由教師個(gè)人或親屬承擔(dān)的費(fèi)用。

　　第五、嚴(yán)禁通過(guò)學(xué)生推銷圖書、報(bào)刊、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)獲取回扣。

　　第六、嚴(yán)禁利用職務(wù)之便謀取不正當(dāng)?shù)睦�益和其他行為�?/p>

　　近年來(lái)，由于受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，個(gè)別教師的人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，違背師德要求，玷污了教書育人這塊圣潔的土壤，造成了很壞的社會(huì)影響。

　　通過(guò)學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識(shí)到，“六條禁令”為我們教師劃了“紅線”，設(shè)了“禁區(qū)”，進(jìn)一步規(guī)范了校長(zhǎng)治校和教師從教的行為。在學(xué)習(xí)和工作中，落實(shí)有關(guān)禁令，使自己遠(yuǎn)離“高壓線”，明確自己的職責(zé)，愛(ài)崗敬業(yè)，耕耘奉獻(xiàn)，更進(jìn)一步完善“人民教師”的光榮稱號(hào)。

　　“六條禁令”是為進(jìn)一步強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)有力的措施。師德師風(fēng)建設(shè)是一所學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教職工工作作風(fēng)的高度概括與濃縮，核心是教師的職業(yè)道德。它關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的未來(lái)和發(fā)展，影響著學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提升。所以，進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是教師目前的首要任務(wù)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是教師修煉和諧自我的保證，更是提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的的前提。

　　學(xué)校是社會(huì)精神文明的窗口，教師是精神文明的傳播者，學(xué)生是精神文明的體現(xiàn)者。師德師風(fēng)不僅僅與教師有關(guān)，更與國(guó)家、民族，與整個(gè)社會(huì)密切相關(guān)。

　　“打鐵還需自身硬”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要守得住清貧，耐得住寂寞，用自己的言行感染、帶動(dòng)、團(tuán)結(jié)廣大教師，當(dāng)好學(xué)校的精神領(lǐng)袖。

　　作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，首先從自身做起，從點(diǎn)滴小事做起，為全校教職工樹立榜樣，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為。全面提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，著力解決教師隊(duì)伍建設(shè)中存在的突出問(wèn)題，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，引導(dǎo)教師以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任，視“正己、愛(ài)生、敬業(yè)”為天職，熱愛(ài)學(xué)生，刻苦鉆研，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，努力提高專業(yè)水平，以高尚的道德境界和情操、豐富學(xué)識(shí)和人格力量影響教育學(xué)生，本著對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好本職工作，努力打造一支學(xué)生愛(ài)戴、家長(zhǎng)放心、人民滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，為地區(qū)教育事業(yè)健康發(fā)展而奮斗!

　　總之，通過(guò)學(xué)習(xí)使我倍感責(zé)任的重大，同時(shí)也感受到時(shí)刻要檢查自身，規(guī)范自己的行為，在思想、行動(dòng)上做全體教職工的表率。時(shí)刻警醒，遠(yuǎn)離“高壓線”，帶領(lǐng)廣大教師，以更精湛的教學(xué)技術(shù)、更充分責(zé)任心和使命感，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于地區(qū)的教育事業(yè)，努力辦人民群眾滿意的教育。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇16

　　近期，我認(rèn)真地拜讀了著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，感觸頗深。我喜歡這本書，因?yàn)樗�像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著教育工作者對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。讀書過(guò)程中受到的啟迪和震撼讓我心潮澎湃，在此談?wù)勛约旱膸�點(diǎn)讀書感悟。

　　一、沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生

　　沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生，學(xué)生需要教師的理解與尊重。

　　課堂上常常會(huì)有這種情況：自己精心設(shè)計(jì)的教案往往不能順利地實(shí)施，要么被淘氣的學(xué)生攪亂——既攪亂了你的方案，又?jǐn)噥y了你的心情；要么學(xué)生死不“配合”，使自鳴得意的設(shè)計(jì)“擱淺”。

　　不斷的實(shí)踐和思索使我漸漸明白，要使教學(xué)真正成為藝術(shù)，還得研究學(xué)生。教學(xué)藝術(shù)是由師生共同創(chuàng)造、共同完成的，而且課堂教學(xué)的精彩常常不是因?yàn)槔蠋煹木�彩而精彩，而是因�(yàn)閷W(xué)生的精彩而精彩。好多情況下，掌聲不是送給老師的，而是送給學(xué)生的。

　　我們面對(duì)的學(xué)生不是裝知識(shí)的口袋，不是機(jī)器人，而是有血有肉有情感的人。學(xué)生是活的，他們不但需要知識(shí)，而且需要理解和尊重，需要肯定和激勵(lì)。具體到每個(gè)人又最需要什么，這就需要老師的觀察和了解，需要和學(xué)生進(jìn)行密切的接觸和交流。共性的東西是一致的，即人人需要理解和尊重。只籠統(tǒng)地說(shuō)“愛(ài)學(xué)生”是不夠的，因?yàn)椤皭?ài)”比較抽象。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的是需要理解，沒(méi)有理解，便談不上真正的愛(ài)，因?yàn)椤皭?ài)是理解的別名”。

　　一次，德高望重的斯霞老師執(zhí)教《烏鴉喝水》。課堂上，她請(qǐng)一位男生讀課文，但沒(méi)讀好。斯老師一邊把他歪到脖子一邊的紅領(lǐng)巾戴正，一邊說(shuō)：“讀錯(cuò)了沒(méi)關(guān)系，再試試�！蹦俏恍∨笥巡辉倬o張，而且有了自信，第二遍就讀得正確、流利了。這里的關(guān)愛(ài)就是來(lái)自于理解——面對(duì)著全班同學(xué)和那么多聽課的老師，孩子緊張是正常的，紅領(lǐng)巾歪到脖子后邊也是正常的，因?yàn)樗�是才上一年�?jí)的孩子。沒(méi)有這樣的理解，當(dāng)然也就不會(huì)有斯老師那充滿愛(ài)意的寬慰、鼓勵(lì)和“戴正紅領(lǐng)巾”的動(dòng)作。

　　記得蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個(gè)孩子的人，才能成為真正的教師�！辈煌�記自己曾經(jīng)是孩子，才會(huì)理解孩子。理解孩子，愛(ài)才會(huì)具體而豐富，才會(huì)無(wú)處不在，才會(huì)使師生之間、學(xué)生之間充滿溫馨。理解孩子，尊重孩子，課堂上才會(huì)有民主，才會(huì)充滿情趣，老師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)方案才能得以順利實(shí)施，學(xué)生的潛能才能被極大地激發(fā)出來(lái)，使學(xué)習(xí)變得輕松而有效，使課堂教學(xué)精彩紛呈。

　　二、怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)

　　讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。

　　書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻地思考問(wèn)題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好地分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。

　　記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確地傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

　　一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。

　　要做一個(gè)成功的教師，不能總是抱怨沒(méi)時(shí)間，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)平凡的普通人，要與時(shí)俱進(jìn)，多看書，多學(xué)習(xí)。還要教會(huì)學(xué)生讀書的方法，培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，擴(kuò)充他們的知識(shí)容量。

　　三、關(guān)于和諧的教育的一些想法

　　在全民共建和諧社會(huì)的時(shí)代，教育改革呼喚課堂和諧，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　在我們教學(xué)中，有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：班主任工作的核心是營(yíng)造一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)互助的班集體，遇到問(wèn)題，組織全體同學(xué)來(lái)討論，發(fā)揮集體每個(gè)成員的力量來(lái)解決。而在日常教學(xué)中、學(xué)生學(xué)習(xí)中，我們更多的是強(qiáng)調(diào)要靠個(gè)人鉆研，獨(dú)立完成；沒(méi)有重視群體之間的互相切磋，各展所長(zhǎng)，乃至不同見(jiàn)解的碰撞、互相啟發(fā)。語(yǔ)文課堂應(yīng)該是活躍的思想交流場(chǎng)所，是表達(dá)和表現(xiàn)自己的場(chǎng)所。善于讓別人理解自己，也善于理解別人；善于幫助別人，也樂(lè)于接受別人的幫助，既是未來(lái)融入社會(huì)的需要，也是成長(zhǎng)的需要，這種需要的滿足，就是一種快樂(lè)，一種美的享受。我們不要在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中把學(xué)生變成“魯濱遜”。

　　語(yǔ)文教學(xué)是一門美的藝術(shù)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是追求美的過(guò)程。在語(yǔ)文課堂教學(xué)里，應(yīng)創(chuàng)設(shè)和諧的美的環(huán)境，讓學(xué)生在和諧的、寬松的、美不勝收的課堂里遨游，欣賞學(xué)習(xí)語(yǔ)文的美。

　　比如在講《我要的是葫蘆》這一課時(shí)，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生一開始就分組，第一步同學(xué)們自由讀，讀時(shí)選擇喜歡哪個(gè)角色；第二步選擇角色，分角色朗讀，同學(xué)之間互相評(píng)價(jià)；第三步課堂討論：你對(duì)哪句話最有感觸？簡(jiǎn)單說(shuō)出理由；第四步進(jìn)行課本劇排演。整個(gè)課堂氣氛活躍，我想這節(jié)課的合作學(xué)習(xí)基本完成了。當(dāng)然，合作學(xué)習(xí)不能流于形式，老師一宣布小組討論，滿教室都是嗡嗡的聲音，看起來(lái)非常熱鬧，實(shí)際學(xué)生交流得怎樣？教師要深入到小組當(dāng)中，了解學(xué)生合作的效果、討論的焦點(diǎn)、認(rèn)知的進(jìn)程等等，從而靈活地調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　在學(xué)習(xí)中合作和共享，是學(xué)習(xí)心理的一種需要，如能得到滿足，將使教師和學(xué)生都感到愉悅、甜美。

　　四、關(guān)于寫教師日記的建議

　　看到這一條，一種內(nèi)疚之情油然而生。因?yàn)槲仪∏∪狈Φ木褪沁@一點(diǎn)。我們每天的教育教學(xué)，面對(duì)的是最生動(dòng)的教育對(duì)象，每天都會(huì)有一些生動(dòng)而豐富的教育資源，成功與失敗，得與失會(huì)有很多，隨手記錄下來(lái)，是一筆豐厚的教育素材。可是我就是不善于總結(jié)與積累，以至于拿不出具有說(shuō)服力的成果來(lái)。

　　蘇霍姆林斯基重視對(duì)學(xué)生最初表象資料的記錄，特別重視對(duì)后進(jìn)生的記錄，這種持之以恒的精神，令人肅然起敬。他之所以能成為一名著名的教育家，能為后人留下一筆筆的精神財(cái)富，是因?yàn)樗麍?jiān)持在自己的教育生涯中記日記，是他的教育日記為他成就一本本教育名著提供了鮮活的、詳實(shí)的案例。

　　在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我也充分感受到了作為一名教師能將自己在教育過(guò)程中有所觸動(dòng)的瞬間和教育故事變成文字，記錄在案，不僅是對(duì)流逝歲月的美好回憶，更是進(jìn)行教學(xué)反思，提高自己業(yè)務(wù)素質(zhì)的一筆精神財(cái)富。回首以往教育經(jīng)歷，孩子之間的一次爭(zhēng)吵，和家長(zhǎng)的一次談話，和同事間的一次交流，一次失敗或成功的課堂教學(xué)，當(dāng)時(shí)火花閃爍、激動(dòng)人心卻疏于記錄整理，等到再想找的時(shí)候，它稍縱即逝一點(diǎn)痕跡都沒(méi)有留下。如果當(dāng)時(shí)及時(shí)記錄，翻開塵封的日記，許許多多鮮活的人和故事就會(huì)撲面而來(lái)。因此作為一名骨干教師，我想以后我要不斷反思，不斷總結(jié)，從堅(jiān)持寫教育日記開始，把教育生活中一顆顆灑落的“珍珠”串聯(lián)起來(lái)，也編織出一部自己的教育專著。

　　讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，一百條建議都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需要我不斷地學(xué)習(xí)，以不斷充實(shí)和完善自己。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇17

　　總觀全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：

　　一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。

　　無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。學(xué)生常常會(huì)認(rèn)為老師無(wú)所不知，但是孩子們現(xiàn)在接觸的事情我們卻不見(jiàn)得理解，不見(jiàn)得會(huì)。比如孩子們跳皮筋跳得特別棒，但是我就不會(huì)。于是在孩子們跳的時(shí)候，偶爾我也會(huì)虛心地向他們求教，興致高的時(shí)候，還會(huì)上去笨手笨腳地跳幾下。在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的動(dòng)畫片，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！

　　二、做一個(gè)有情趣的人

　　不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。其實(shí)一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。我的業(yè)余愛(ài)好是偶爾跳跳舞，很奇怪，在我心情郁悶的時(shí)候，我會(huì)在舞曲中凈化心靈，所以在跳舞的時(shí)候我總會(huì)不說(shuō)話，讓情緒靜靜地宣泄，幾曲舞跳下來(lái)，總覺(jué)得快樂(lè)已在我心中。一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

　　三、做一個(gè)善于反省的人。

　　文中有這樣一段話，“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無(wú)法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師�！狈此际墙處煶砷L(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。

　　教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。

　　讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇18

　　最近讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感覺(jué)受益匪淺。一直以來(lái)，都因?yàn)楣ぷ髅Χ�疏于靜下心來(lái)讀書，總借口沒(méi)時(shí)間而不能夠靜下心來(lái)學(xué)習(xí)�？汕安痪�，讀過(guò)前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我有體會(huì)很深。

　　書中提到一個(gè)問(wèn)題：教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來(lái)。

　　只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。

　　而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。

　　不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時(shí)方恨少��！”原來(lái)，這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果肯定不同。

　　大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來(lái)？

　　書中每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對(duì)學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。

　　在大師眼里，德育教育絕對(duì)不是空洞的說(shuō)教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語(yǔ)……“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛(ài)，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻?ài)，應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說(shuō)并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么？

　　作為一線的教師，在讀完這些文章后，真有令人有豁然開朗的'感覺(jué)，這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，讓自己培育出的桃李遍天下！

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇19

　　讀到第二十八條《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，發(fā)表一下感想吧。

　　讓我們來(lái)想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎？你了解他們的興趣愛(ài)好嗎？恐怕答案不會(huì)令人滿意。現(xiàn)在，我們的國(guó)家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不止一次聽到老師們抱怨，現(xiàn)在的孩子太難教了，不愛(ài)學(xué)習(xí)，太貪玩，而又玩不出什么名堂來(lái)？

　　這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無(wú)責(zé)任呢？你的心情平靜嗎？除了每天面對(duì)教科書和那一班學(xué)生外，你有什么愛(ài)好嗎？一個(gè)人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無(wú)可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。

　　應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？蘇氏在這里給我們提了兩點(diǎn)建議：

　　一是閱讀。

　　（我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上）他說(shuō)，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō)，你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。我想強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對(duì)學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

　　二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門學(xué)科。

　　然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。

給教師的一百條建議學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇20

　　讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)提高取決于此。即就是要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來(lái)，深入地思考。在農(nóng)村支教繁忙緊張的工作之余，我細(xì)細(xì)閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。

　　打開《給教師的一百條建議》，我竟愛(ài)不釋手。書中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言，娓娓道來(lái)。它不晦澀，通俗易懂，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦。他閃爍的思想，精練的語(yǔ)言，如同一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著我這個(gè)教育工作者干渴的心靈!尤其對(duì)我這個(gè)只知道死教書的數(shù)學(xué)老師來(lái)說(shuō)，真是受益匪淺，書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。

　　文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻。作為一名教師，以前對(duì)“教育素養(yǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)只不過(guò)有些模糊的認(rèn)識(shí)，今天，讀完蘇霍姆林斯基的這條建議，我感到豁然開朗�！敖逃�素養(yǎng)”首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)。我所從事的工作是班主任教育工作和數(shù)學(xué)教學(xué)工作，那么我必須能夠分辨清楚數(shù)學(xué)這門學(xué)科的最復(fù)雜的問(wèn)題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問(wèn)題。如：我應(yīng)對(duì)數(shù)學(xué)教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說(shuō)“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人�！钡拇_是這樣，只有當(dāng)我的知識(shí)視野無(wú)比寬廣時(shí)，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)時(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為數(shù)學(xué)教育教學(xué)的真正能手。

　　文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。讀到這里，我也在不斷地反思自己的過(guò)去，我讀了多少書，每天有多少時(shí)間用來(lái)讀書。平時(shí)忙于一些繁瑣的教學(xué)事務(wù)，疏于學(xué)習(xí)，只是滿足于做個(gè)教書匠。經(jīng)常抱怨沒(méi)時(shí)間看書，即使讀書也不是看與教學(xué)工作有關(guān)的書，我總覺(jué)得，這類書枯燥，晦澀，乏味，難懂�？戳恕督處煹臅r(shí)間從哪里來(lái)》后，我真的觸動(dòng)很大。忙啊，每天早早到校，很晚才離開學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問(wèn)題，已有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當(dāng)我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書中來(lái)。“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般�！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力，教得費(fèi)力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提煉，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課，“書到用時(shí)方恨少”，效果當(dāng)然不同。

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神�！�

　　這次的教育著作閱讀讓我深受感悟，改變了我對(duì)教育著作閱讀的排斥，讓我決定自此以后用大師的著作充實(shí)的自己的頭腦，豐富自己的心靈，在自己選擇的教育崗位上，更好、更快的成長(zhǎng)！

　　最后談一下自己總結(jié)出來(lái)的想法，原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè)，等到自己親身經(jīng)歷了，才知道其中的苦也累，但也對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解，面對(duì)著一張張?zhí)煺娴男δ�，學(xué)生的聲聲問(wèn)好，我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機(jī)會(huì)也只有一次，我希望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是燦爛的明天。雖然未來(lái)從教之路會(huì)充滿艱辛與坎坷，但我會(huì)用愛(ài)心去呵護(hù)每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，用知識(shí)去教育學(xué)生，這也是我的目標(biāo)。