毛概學習心得體會論文（精選3篇）
毛概學習心得體會論文 篇1
我們學習的毛概課程中，將馬克思主義的中國化所取得的理論成果具體研究之后，就是對社會主義和中國特色的社會主義的的詳細講解，最后就是祖國完全統一的構想和國際戰略及外交政策的簡單了解。通過實事理解中國特色的社會主義，以及其優缺點。 關鍵字： 中國特色 毛澤東思想 馬克思主義 中國化
這個學期我們學習了《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，通過老師的教導我了解和明白了很多東西。讓我對我們的社會有了更深層次的體會，同時也了解了很多社會存在的問題以及許多實事。
在整個課程中，將馬克思主義的中國化所取得的理論成果具體研究之后，就是對社會主義和中國特色的社會主義的的詳細講解，最后就是祖國完全統一的構想和國際戰略及外交政策的簡單了解。
在課上首先通過對馬克思主義的理解和闡釋，講明了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果。而馬克思主義的中國化，即是使馬克思主義在中國具體化;馬克思主義在中國本土化;馬克思主義與中國實際相結合。同時，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀都是在馬克思主義中國化的過程中產生的理論成果。在黨的xx大上把改革開放時期馬克思主義與中國社會主義現代化建設相結合逐漸形成的馬克思主義中國化的三大理論成果鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀統稱為中國特色社會主義理論體系。
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的歷史意義奠定了它在思想政治領域不可動搖的地位。因此，開設毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課是各個高校思想政治理論課的重要組成部分，探索其現實意義，對于大學生科學的世界觀、人生觀、價值觀的樹立以及辯證唯物主義認識論和方法論的形成具有重要的指導作用：
一、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系對大學生樹立科學世界觀、人生觀、價值觀的意義;
只有深刻領會、掌握其基本思想和科學含義，才能對國家的發展方向和人才需求做到心中有數，在這樣的基礎上設計的人生，才是科學的人生。在科學的人生觀的指導下才能創造出輝煌人生價值。所以說，認真學習毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，掌握其基本內容，對樹立世界觀、人生觀、價值觀具有重要的指導意義。
二、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓為大學生辯證唯物主義認識論和方法論的形成奠定了哲學基礎。
所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發展并貫穿其始終，同時又體現這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的各個理論成果，其精髓都是實事求是。正是由于堅持了這個正確的理論原則，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀的創立和發展;同時，這個精髓又體現在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系各個理論基本內容和各個方面
一切從實際出發是實事求是的出發點，是實事求是思想路線的基本內容和基本要求、前提和基礎。
理論聯系實際是實事求是的根本途徑和方法。
在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。
在大學生的成長過程中，會有各種各樣的聲音告訴他們人生應該是什么樣的，人生道路應該怎么走。這些聲音有的可以借鑒，有的則不能。因為，人生目標有合理的，也有非合理的。合理的目標，會極大地調動大學生的積極性，使之不斷地取得成就;非合理的目標，會使大學生喪失信心，一蹶不振。對此，必須用實事求是的觀點來指導。從實際出發確立目標后，必須在實踐中不斷檢驗目標，不斷進行總結和調整，以期找到一條最適合自己實際，最客觀、最有成功可能性的成長道路。
在這一個學期的學習中，我深深認識到毛澤東為黨的創立和發展，為中國各族人民解放事業的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業發展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現在現實生活中，她是改革開放的理論源泉;也表現在空間的拓延上，將成為中國社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。
毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系以其偉大的意義奠定了它在中國的過去、現在和將來不可動搖的地位，探索其現實意義，使當代大學生在學習、認識它的同時體會到它的強大生命力，深切感受毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是一個科學的理論體系，其內容是豐富的，靈魂是活的，生命力是旺盛的，是指引中國走向勝利、走向輝煌的正確的理論原則和經驗總結，是黨最寶貴的政治和精神財富。
在沒有上這門課之前，我對于我們國家的政策方針只停留在表面上，而且我對于我們政府所提倡的中國特色的社會主義甚至有點不屑，在我的思想里一直覺得我們的社會是打著社會主義的旗子走資本主義的道路，通過老師的講解我明白了其中的不同點。而且，我覺得我個人思想稍微有點激進，我不大喜歡共產黨，覺得共產黨有時所做的形象工程有點過頭，不過現在也知道他們也有他們的難處。
還有一點，我喜歡上這門課就是因為老師每次都會放新聞周刊，我覺得這個舉措是十分明智的，不僅僅拓寬了我們學生的視野，而且提高了我們聽講的積極性，通過實事進一步的引導，讓我們更容易理解老師所要表達的內容。最后，謝謝老師這個學期的辛苦教導!
毛概學習心得體會論文 篇2
此次課程實踐教學采用的是問卷調查的形式，以前也進行過，但此次也有不少新的心得體會。
調查過程是艱苦的，我們在調查之前找了大量資料，一起商討了調查問題的組成，還討論了論文的分工、問卷的發放等一系列問題。可以說這些東西是以前的實踐活動體會不到的，一次次的頭腦風暴，一次次的激烈爭論，都讓我們在其中學到了很多東西。比如我們學到了怎么更好地表達自己，怎樣更好地讓別人懂得自己的意思，怎樣適當的駁斥別人錯誤的觀點等。最重要的是，我認識到了團隊合作的重要性，知道團隊合作精神是一個團隊能否成功的關鍵所在。通過這次的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發現了自己的不足，對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。這次的實踐活動是大學生磨練品格、增長才干、實現全面發展的重要舞臺。我們不能只把目光專注于課本，更應該走到社會生活中去，用各種方法實現我們對課題的研究探討。俗話說“讀萬卷書不如行萬里路”，所以這種課程實踐活動，能幫助我們更好的消化課本知識，讓自己學到的知識得到升華。“千里之行，始于足下”，這短暫而又充實的調查活動，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用，過渡的作用，是人生的一段重要的經歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
當然，在實踐過程中我們難免都會犯下一些錯誤，例如，有時候我會覺得自己想法很對，但是得不到一致認可。我會感到很氣惱，但是之后回想，才覺得自己行為有點不得當，大家的意見是正確的。所以這件事教育我，以后遇事應該多考慮別人的建議，不能剛愎自用。 這次實踐教學活動豐富了我們的人生閱歷，加強了我們的思維分析能力及解決問題的能力。同時，也加強了我們團隊合作意識，可以說在我們的人生道路上起了很重要的作用。我堅信我一定會為祖國的未來和自己的未來而踏實前進、不斷拼搏!
毛概學習心得體會論文 篇3
人生不如意事常八九，如果我們放大這些不如意的事，那么我們將永遠活在陰影之中，《論語》的精華之一就是告訴我們，心靈的力量是無窮的!孔子倡導：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。就是說：當所有的不順心都壓在我們面前的時候，我們要讓自己變得更加寬厚仁達、智慧聰穎、勇敢無懼。做一個勇敢的人，用自己生命的力量去化解那些遺憾，而這種勇敢是心靈的勇敢，而不是表面的張揚，要做到“君子泰而不驕，小人驕而不泰”。
現代社會中，我們面對復雜多變的社會環境，面對各種各樣不同的人，往往感到無力應對。于丹教授通過幾個小故事告訴我們，也許我們無力改變生活中的缺憾，也許我們無法避免人生中的苦難。但是只要我們自己有一顆從容鎮靜的內心，有一種心靈的勇敢，我們就可以變得堅強，就可以表現出勇敢，而且你用不同的心態來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完成不同的人生!
生活中，之所以有許多問題一直困擾著我們，是因為我們沒有改變原有原想法和思維方式，致使問題一直懸而難決，須知，只要思路稍做更改，不要患得患失，并決心繼續下去，就沒有不能解決的問題，而且那種悲觀郁悶的心地也會變得樂觀豁達!
每個人都有自己生存的空間，而且大家所擁有的實際生命長度基本相同，但為什么卻有的偉大，有的卑瑣，有的卓爾不凡，轟轟烈烈，有的碌碌無為，平庸一生-----究其原因，是因為生命拓得多寬，風景便有多寬，人生也會有寬。就象我們一個人的思想意識，站在什么高度看待問題，會出現什么樣的結果，而我們只有站的高才會望的遠。
在我們的生活中，這樣那樣的缺憾在所難免，人生之路也不可能處處都是鮮花和掌聲，但是我們每個人都有自己的優勢所在，都有自己的精彩之處。要發揮自己的優勢，展現自己的精彩，那就需要有足夠的自信，需要有那份來自內心的淡定和坦然。最后再記下一段于丹的話與朋友們共勉：既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態來對待這種缺憾就非常重要了。心態不同，也許會帶來完全不同的生活質量。
我從來就不是雄心勃勃的人，成為呼風喚雨的能人或日進斗金的富人，那樣的念頭從未在我的內心出現過。不是悲觀，也不是篤信宿命，只是性格使然，不曾有那樣的“抱負”罷了。如果真要說自己的理想，那就是不斷提高自己的修為，做一個善良、高尚、與人很好相處的君子吧。(于丹在“君子之道”里對君子的界定是這樣的，姑妄借之)
讀于丹說論語，讓人領略到的就是一種智慧，是對自己得失缺憾正確對待的認知。是一種心態，是一種理念，一種融入在現在社會中的理性道德。“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。”是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。“人生一世，草木一秋”正確面對人生的遺憾，不能糾纏在其中，使自己不能自拔，常言道“知足者常樂”，知足的女人是最幸福的，那么為什么不讓自己做個最幸福的女人呢?能在清朗的好日子里，和家人隨意地散散步，賞賞花，信口哼上幾句小調，不就是一種幸福嗎?
我就要這樣的幸福。我只要這樣的幸福。