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      小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)

      發(fā)布時(shí)間:2023-03-17

      小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)(精選4篇)

      小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì) 篇1

        我自七歲開(kāi)始練習(xí)書(shū)法,到現(xiàn)在快三年了。

        至于我學(xué)書(shū)法的初衷,說(shuō)來(lái)可笑,僅僅是由于我頑皮好動(dòng),年齡又小,上課經(jīng)常搞小動(dòng)作。媽媽索性讓我去學(xué)書(shū)法,練練定性,說(shuō)不定心會(huì)靜下來(lái)。

        于是,我便從此接觸毛筆。第一次學(xué)書(shū)法,心里充滿(mǎn)了好奇,覺(jué)得蠻新鮮的。教我書(shū)法的是張彤老師,據(jù)說(shuō)他是市里書(shū)法協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。

        第一節(jié)課我們學(xué)的是筆畫(huà)。字是由筆畫(huà)組成的,先練筆畫(huà)。看似簡(jiǎn)單無(wú)比的一橫,對(duì)于年幼的我而言,是多么的難寫(xiě)啊!再者,毛筆的筆頭軟軟的,一按下去就是—個(gè)又圓又胖的點(diǎn),再把這點(diǎn)向右延長(zhǎng),一條忽胖忽瘦還不斷顫抖的一條直線(xiàn),這是橫嗎?怎么我寫(xiě)出來(lái)是如何得丑陋,反觀老師的修長(zhǎng)而又挺拔,果然是鐵劃銀勾,兩者一比,天壤之別。幼小的我握著粗大的筆桿不知所措,一橫、兩橫怎么都這么丑陋。這時(shí)張老師過(guò)來(lái)了,握住我的手,手把手地教我怎么寫(xiě),讓我感覺(jué)一下各個(gè)動(dòng)作和行筆過(guò)程,并告訴我不要急,慢慢來(lái)。可是之后我一連寫(xiě)了幾個(gè),但還是老樣子。快下課了,張老師走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō),只要回家下功夫多練習(xí),一定可以寫(xiě)好的。

        回到家,媽媽就幫我把紙鋪好,看著我繼續(xù)練習(xí)。不好意思的說(shuō)一句,在寫(xiě)的不好時(shí),媽媽還在一旁打我呢。在以后的每天放學(xué)回家,第一件事就是練習(xí)書(shū)法。真是功夫不負(fù)有心人,到第二次學(xué)書(shū)法,我的橫終于寫(xiě)的好多了,還得到了張老師的夸獎(jiǎng)呢!

        通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法,我體會(huì)到,學(xué)習(xí)任何知識(shí)都要有恒心,勤學(xué)苦練,一定能夠?qū)W好的。小朋友們不信就試試吧!

      小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì) 篇2

        郭沫若老先生認(rèn)為:培養(yǎng)中小學(xué)生寫(xiě)好字,不一定要人人都成為 書(shū)法家,總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)格,比較端正、干凈,容易認(rèn)。養(yǎng)成這 樣的習(xí)慣有好處,能夠使人細(xì)心、容易集中意志,善于體貼人。草草 了事、粗枝大葉、獨(dú)行專(zhuān)斷,是容易誤事的。練習(xí)寫(xiě)字可以逐漸免除 這些毛病。

        此外,據(jù)專(zhuān)家研究表明,3-12 歲是人形成良好行為的關(guān)鍵期,12 歲以后,孩子已逐漸形成許多習(xí)慣,新習(xí)慣要想扎下根來(lái)就難多了。

        所以,我們必須從小學(xué)抓起,培養(yǎng)他們的良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。現(xiàn)在的小 學(xué)生的寫(xiě)字姿勢(shì)、握筆姿勢(shì)普遍不正確。學(xué)生寫(xiě)的字,歪歪扭扭,潦 潦草草,大小不勻,有的簡(jiǎn)直不像樣。如此下去,學(xué)生便會(huì)養(yǎng)成不良 的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,出現(xiàn)近視、斜肩、駝背、脊椎彎曲等現(xiàn)象,嚴(yán)重影響身 心健康,影響一生的發(fā)展。

        除字體潦草、書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)不正確、握筆方式不正確之外,還存在著 許許多多影響兒童身心健康, 影響兒童養(yǎng)成良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě) 習(xí)慣。為什么現(xiàn)在的小學(xué)生也普遍出現(xiàn)了一些所謂的“四只眼”,或許 可以從中得到一些啟示。我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法的好處有以下一些:

        一、能祛病健身 古人云:寫(xiě)書(shū)用于養(yǎng)心愈病,君子樂(lè)之。陸游有詩(shī)言:一笑玩筆 硯,病休萬(wàn)知輕。這就是說(shuō),練字作為一種高雅的藝術(shù)愛(ài)好,能便你 在揮毫中自得其樂(lè)。人在練字時(shí)"不思聲色,不思得失,不思榮辱, 心無(wú)煩惱,形無(wú)勞倦",軀體和精神放松,大腦處于低興奮狀態(tài),運(yùn) 1 筆使氣力相生,精神專(zhuān)注,合于循體之規(guī),對(duì)機(jī)體起到調(diào)節(jié)、修復(fù)等 作用推遲或延綏腦的老化。

        二、是心靈的洗滌劑 心理學(xué)家指出, 練字能給人以振奮、 激昂相向上的力量。

        俗話(huà)說(shuō), 養(yǎng)身要?jiǎng)樱?養(yǎng)心要靜, 練字既有動(dòng), 又有靜, 所以是最好的養(yǎng)生之道。

        三、信息化社會(huì)也需要學(xué)習(xí)書(shū)法 信息化社會(huì)的來(lái)臨使現(xiàn)在的小學(xué)生從剛開(kāi)始學(xué)習(xí)就步入了少紙、 無(wú)紙時(shí)代。但隨著他們敲擊鍵盤(pán)的速度越來(lái)越快,小學(xué)生的字卻越寫(xiě) 越難看。寫(xiě)字的好處并不僅僅在于使用,其更大的意義在于,練習(xí)寫(xiě) 字的過(guò)程,實(shí)際上就是陶冶情操、培養(yǎng)審美能力、提高文化修養(yǎng)的過(guò) 程。

        在中國(guó)古代教育中,書(shū)法可以說(shuō)是讀書(shū)人必修而且要修好的一 門(mén)課。中國(guó)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);而中華文化的發(fā)展與書(shū)法藝術(shù) 不可分割。因?yàn)槲幕牧鱾饕蕾?lài)于文字這個(gè)載體,而中國(guó)漢字的發(fā)展 史其實(shí)就是書(shū)法的歷史。

        四、書(shū)法可以使學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感、自信心 書(shū)法的基礎(chǔ)是漢字。把文字書(shū)寫(xiě)發(fā)展成一門(mén)獨(dú)立獨(dú)特的藝術(shù),是 漢字特有的功能,也是中華民族的偉大創(chuàng)造。我國(guó)書(shū)法藝術(shù)早在一千 多年前就影響了日本、韓國(guó)等國(guó)家,在那里同樣形成了重視漢字書(shū)法 藝術(shù)的文化傳統(tǒng),這也是中華民族對(duì)人類(lèi)文化發(fā)展的一大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí) 書(shū)法, 了解它在歷史文化及人類(lèi)發(fā)展史上的巨大貢獻(xiàn), 民族的自豪感、 自信心和自信力會(huì)油然而生。

        五、書(shū)法家的人格、人品可以成為學(xué)生的做人楷模 2 中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的精神內(nèi)涵,同中國(guó)歷史發(fā)展中展現(xiàn)的民族氣節(jié)、 民族精神是完全一致的。書(shū)品如人品,書(shū)格如人格。古人重視書(shū)品、 人品結(jié)合,崇尚德藝雙馨。凡是流傳下來(lái)的被后人稱(chēng)道的書(shū)法家,大 都具有高尚氣節(jié)、壯偉人格和美好德操,他們的書(shū)法作品和他們的人 品、人格,同時(shí)被人民喜愛(ài)、肯定和頌揚(yáng)。顏真卿立朝為官,剛正不 阿, 敢于秉義直諫, 在奸臣排擠之下, 更顯其英烈言言, 如嚴(yán)霜烈日。

        學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法中,既以這些書(shū)法家的字為學(xué)書(shū)楷模,又以他們的人 格為做人榜樣, 學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他們身上體現(xiàn)出來(lái)的民族精神、 民族氣節(jié)。

        “工工整整寫(xiě)字,堂堂正正做人”。從學(xué)習(xí)書(shū)法中,可以更好地體 會(huì)和掌握做人藝術(shù)。

        六、書(shū)法是民族素質(zhì)的一個(gè)重要標(biāo)志 對(duì)中華民族來(lái)說(shuō),書(shū)法水平是民族文化素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志,也是教 育質(zhì)量的一個(gè)標(biāo)志。一個(gè)中國(guó)文化人,至少應(yīng)該會(huì)說(shuō)中國(guó)話(huà)、會(huì)寫(xiě)中 國(guó)字,并且盡量說(shuō)好中國(guó)話(huà)、寫(xiě)好中國(guó)字。書(shū)法教育是中國(guó)傳統(tǒng)教育 的基本功和必修課, 其中蘊(yùn)含著德育、 智育、 體育、 美育等各項(xiàng)元素, 可以促進(jìn)各科學(xué)習(xí)和學(xué)生的全面發(fā)展。

        七、為全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ) 中國(guó)書(shū)法已有三千多年的歷史,是古人聰明和智慧的結(jié)晶,是我 們的祖先留給我們的一筆巨大的寶貴財(cái)富,是我國(guó)獨(dú)有的一門(mén)藝術(shù)。

        教育部早已將其列為中小學(xué)生的一門(mén)必修課。

        作為青少年素質(zhì)教育的 一項(xiàng)重要內(nèi)容,可以從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù)素養(yǎng),陶冶高尚的情操,提 高文化素養(yǎng),為將來(lái)的全面發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。 3 九、促進(jìn)少兒大腦的生長(zhǎng)發(fā)育,開(kāi)發(fā)智力,培養(yǎng)高智商的人才 少兒在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中,主要是動(dòng)手,尤其是訓(xùn)練手指、手腕 和手臂的動(dòng)作,達(dá)到協(xié)調(diào)性和靈活性。這些動(dòng)作靠大腦指揮,經(jīng)常有 規(guī)律地訓(xùn)練,對(duì)促進(jìn)大腦的生長(zhǎng)發(fā)育十分有益。少年兒童正值生長(zhǎng)發(fā) 育的高峰期,12 歲時(shí)大腦發(fā)育已基本接近成人。在此之前,抓住這 個(gè)大腦發(fā)育的黃金時(shí)期學(xué)習(xí)書(shū)法,對(duì)促進(jìn)少兒大腦的生長(zhǎng)發(fā)育,開(kāi)發(fā) 智力,培養(yǎng)高智商的人才非常必要。這一點(diǎn)往往被很多家長(zhǎng)忽視。

        十、意志的鍛煉 學(xué)習(xí)書(shū)法需要耐心細(xì)致,持之以恒。對(duì)于接受文化知識(shí)教育的少 年兒童來(lái)說(shuō),通過(guò)書(shū)法學(xué)習(xí),可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良 好學(xué)習(xí)習(xí)慣,同時(shí)有益于意志的鍛煉,進(jìn)而促進(jìn)文化課的學(xué)習(xí)。

      小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì) 篇3

        1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);

        2、可以陶冶自己的情操,書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持,因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí),可以修心養(yǎng)性,這對(duì)于提高自己的素養(yǎng),很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”,我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。

        我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。

        那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?

        首先,在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中,注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣,在需要寫(xiě)字的時(shí)候,我認(rèn)真對(duì)待,絕不馬虎,從一筆一劃練起,因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。

        然后,我在工作之余,抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字,在練習(xí)的同時(shí),陶冶了自己的情操了,也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多,顏真卿的,柳公權(quán)的,趙之謙的,等等我都挺喜歡,不管是哪個(gè)書(shū)法家,不管是哪種字體,我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū),再到行書(shū),草書(shū)等等,我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了,因而草書(shū)最難以練習(xí)的,也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。

        通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí),我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn):

        第一,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮,貴在堅(jiān)持練習(xí),書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的,字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的,只有堅(jiān)持練習(xí)下去,一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī),不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。

        第二,學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考,最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù),而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén),最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師,那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師,可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品,在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面,思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感,即既漂亮美觀,又具有神韻。要做到這一點(diǎn),需要日積月累的觀察和體會(huì)的,我想這也是我要到達(dá)的境界。

        第三,書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候,我們應(yīng)該考慮加上自己的特色,加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟,將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái),真正做到字不僅有形,形美,而且要做到有神,神形俱備,這才是好的書(shū)法。

        說(shuō)起書(shū)法,不能不說(shuō)王羲之;說(shuō)起王羲之,幾乎是家喻戶(hù)曉,說(shuō)不定還能說(shuō)出幾個(gè)有關(guān)他的故事。這也算是中國(guó)獨(dú)特的書(shū)法文化現(xiàn)象。

        王羲之(303-361),東晉書(shū)法家,字逸少。原籍瑯琊人(今屬山東臨沂),居會(huì)稽山陰(浙江紹興)。官至右軍將軍,會(huì)稽內(nèi)史,人稱(chēng)“王右軍”。他出身于兩晉的名門(mén)望族。王羲之十二歲時(shí)經(jīng)父親傳授筆法論,“語(yǔ)以大綱,即有所悟”。他小時(shí)候就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。以后他渡江北游名山,博采眾長(zhǎng),草書(shū)師法張芝,正書(shū)得力于鐘繇。觀摩學(xué)習(xí)“兼撮眾法,備成一家”,達(dá)到了“貴越群品,古今莫二”的高度。

        與兩漢、西晉相比,王羲之書(shū)風(fēng)最明顯特征是用筆細(xì)膩,結(jié)構(gòu)多變。王羲之最大的成就在于增損古法,變漢魏質(zhì)樸書(shū)風(fēng)為筆法精致、美侖美奐的書(shū)體。草書(shū)濃纖折中,正書(shū)勢(shì)巧形密,行書(shū)遒勁自然,總之,把漢字書(shū)寫(xiě)從實(shí)用引入一種注重技法,講究情趣的境界,實(shí)際上這是書(shū)法藝術(shù)的覺(jué)醒,標(biāo)志著書(shū)法家不僅發(fā)現(xiàn)書(shū)法美,而且能表現(xiàn)書(shū)法美。后來(lái)的書(shū)家?guī)缀鯖](méi)有不臨摹過(guò)王羲之法帖的,因而有“書(shū)圣”美譽(yù)。他的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”,曾留下形形色色的傳說(shuō),有的甚至成為繪畫(huà)的題材。他的行草書(shū)又被世人尊為“草之圣”。沒(méi)有原跡存世,法書(shū)刻本甚多,有《十七帖》、小楷樂(lè)毅論、黃庭經(jīng)等,摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時(shí)晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠(yuǎn)宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書(shū)書(shū)《圣教序》等。

      小學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì) 篇4

        書(shū)法不僅是中華民族的文化瑰寶, 而且在世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)放異采, 今天仍生機(jī)勃勃。書(shū)法藝術(shù)內(nèi)涵豐富、博大精深,蘊(yùn)自然的性靈、溢美的芬 芳、凝智的妙趣,人們?cè)谛蕾p中可以得到審美的享受、哲思的啟迪、心靈的 美化。書(shū)法作為青少年素質(zhì)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,可以從小培養(yǎng)孩子的藝術(shù) 素養(yǎng),陶冶高尚的情操,提高文化素養(yǎng)、審美和毅力,為將來(lái)的全面發(fā)展打 下良好的基礎(chǔ)。現(xiàn)將個(gè)人在指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)書(shū)法中的一些體會(huì)和大家分享如下:

        一、端正坐姿、熟悉筆畫(huà)。

        正確的坐姿對(duì)人的一生有致關(guān)重要的影響。小孩上學(xué)后,經(jīng)常要與漢字 接觸,特別是到一年級(jí),開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)漢字。由于他們是第一次學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě), 所以,我們一定要重視“第一次”教育,讓孩子一開(kāi)始就養(yǎng)成正確的坐姿。

        要保持坐姿正確,就要求做到“一直一正二平” ,即身體直,頭正,肩平,腿 平。寫(xiě)字時(shí),身子上半部要坐直、頭部要端正,目視前方,兩手隨意放在身 體兩側(cè),兩腿平放,胸膛挺起。

        筆畫(huà)是漢字的基本構(gòu)件,小學(xué)階段熟悉筆畫(huà)、認(rèn)識(shí)漢字是其年齡階段非 常重要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

        著名書(shū)法家啟功先生曾認(rèn)為:

        “現(xiàn)在小孩子功課本上寫(xiě)字, 主要作用是讓他記住筆畫(huà)字形,實(shí)是認(rèn)識(shí)字、記住字的部分手段。

        ”通過(guò)對(duì)書(shū) 法的練習(xí),即達(dá)到了學(xué)習(xí)的目標(biāo),又增加了孩子學(xué)習(xí)的興趣。

        二、熟練筆畫(huà),提升審美。 熟練筆畫(huà),要鑒賞一個(gè)字寫(xiě)得好與否,先要看基本筆畫(huà),好的基本筆畫(huà) 應(yīng)該是飽滿(mǎn)結(jié)實(shí),圓轉(zhuǎn)處線(xiàn)條不塌不缺不飄,象緊繃的鋼絲。再看字的結(jié)構(gòu), 寫(xiě)字是基本筆畫(huà)的造型藝術(shù),只有當(dāng)成組的基本筆畫(huà)按照一定的規(guī)律,完美 地組合成一個(gè)整體時(shí),漢字美才能最終地實(shí)現(xiàn),所以觀察漢字各部分基本筆 畫(huà)的組合是鑒賞漢字好與否的第二個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。如“子”的豎彎鉤,鉤要和 起筆豎在一條直線(xiàn)上。這樣“子”才能站得直,才能體現(xiàn)出線(xiàn)條充實(shí)的力度。

        “虧”上面是短橫,第二橫是長(zhǎng)橫。下面的豎折彎鉤,豎是斜短豎鉤要和斜 短豎的起筆在同一條直線(xiàn)上,這樣書(shū)寫(xiě)才顯得穩(wěn)重開(kāi)張。

        “彩”右邊三撇要一 氣呵成,做到上下呼應(yīng)。

        “會(huì)”的人字頭撇和捺要舒展些,把下邊“云”蓋住, 才顯得有精神。所以把握好字的機(jī)構(gòu),就能使其變得更加美觀。

        學(xué)書(shū)法的另一個(gè)顯著功能,是能夠培養(yǎng)人們的審美能力。如果說(shuō),審美 知識(shí)是審美的前提,它解決的是能不能正確審美的問(wèn)題,那么審美能力就是 審美的關(guān)鍵,重點(diǎn)解決會(huì)不會(huì)審美的問(wèn)題,它決定著審美的質(zhì)量。能力需要 知識(shí),但知識(shí)并不等于能力。要將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力,還需經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練和 培養(yǎng)。審美境界,與一個(gè)人的審美情趣、審美觀念有關(guān)、情趣健康,觀念正 確,審美境界才有可能上去,否則,就不會(huì)有較高的審美境界。而這些都不 是天生的,需要接受一定的后天教育。學(xué)書(shū)法便在這方面同寸顯示出它的功 能。書(shū)寫(xiě)漢字,并能在這個(gè)基礎(chǔ)上在把字寫(xiě)的好看。如注意組成漢字筆畫(huà)的 粗細(xì)、長(zhǎng)短、輕重,偏旁部首的高低、大小、參差等等。對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí),逐 漸把字寫(xiě)好,從小養(yǎng)成辨別美丑的審美習(xí)慣和能力,對(duì)學(xué)生個(gè)人美好、健康 心理形成有一定促進(jìn)作用。

        三、培養(yǎng)有毅力和能吃苦的品質(zhì)。

        學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順、 水到渠成的, 古代曾有 “墨池” “筆冢” 范例,只有艱辛的付出,才能夠成功。寫(xiě)字的進(jìn)步,決非一帆風(fēng)順的,每當(dāng) 一個(gè)時(shí)期十分用功之后,必然遇到一個(gè)困境。自己越寫(xiě)越生氣,越寫(xiě)越丑, 這是個(gè)難點(diǎn),須堅(jiān)持奮發(fā),闖過(guò)幾道關(guān),方能成熟。學(xué)書(shū)法雖不能都成為書(shū) 法家,但在學(xué)的過(guò)程中能培養(yǎng)和磨練出堅(jiān)強(qiáng)的毅力和吃苦耐勞的精神品質(zhì), 也是終身受益的。

        總之,在學(xué)習(xí)書(shū)法中可以提高學(xué)生多方面的素質(zhì),只有將素質(zhì)教育與書(shū) 法學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),才能體現(xiàn)書(shū)法學(xué)習(xí)的育人功能。離開(kāi)素質(zhì)教育,書(shū)法練習(xí) 只會(huì)是“字匠”習(xí)作;離開(kāi)書(shū)法學(xué)習(xí),素質(zhì)教育必將留下一段遺憾的空白。

        人的全面發(fā)展是人類(lèi)努力追求的教育理想,書(shū)法學(xué)習(xí)作為教育的一個(gè)重要門(mén) 類(lèi)促進(jìn)著這一理想的實(shí)現(xiàn)。但愿越來(lái)越多人關(guān)注書(shū)法學(xué)習(xí),越來(lái)越多的學(xué)生 加入到學(xué)書(shū)法中來(lái),也愿書(shū)法學(xué)習(xí)在學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮更大的作用。

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