孔繁森電影觀后感（精選3篇）
孔繁森電影觀后感 篇1
看了《孔繁森》這部具有教育好處的電影，讓我咱們對(duì)黨性有了一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨有了一個(gè)更加徹底的領(lǐng)悟。家在山東的孔繁森同志要去上任的地方是環(huán)境極為艱苦的阿里。
那里海拔很高，地廣人稀，艱苦的條件令許多人都望而生畏。但是孔繁森卻沒(méi)有退縮，他牢記自我的使命，兩次赴藏，為阿里的百姓們帶了了溫暖，也對(duì)阿里的發(fā)展做出了極大地貢獻(xiàn)。到任后，發(fā)現(xiàn)阿里缺電，缺少一切舒適的東西，很多干部紛紛想調(diào)走。孔繁森以身作則，帶著教委主任孟志華去看望山村小學(xué)的師生。給孤寡老人治病、送溫暖。在兵站，他與戰(zhàn)士們一齊唱《說(shuō)句心里話》。
雪災(zāi)嚴(yán)重，孔繁森全身心投入救災(zāi)活動(dòng)，差點(diǎn)犧牲。他的親人從山東趕來(lái)看他，妻子王慶芝吐血住進(jìn)拉薩醫(yī)院，孔一向等阿里的災(zāi)情得到控制才滿身疲憊地去醫(yī)院看她。妻女走后，他和倪德昌、加措去北京向中央申請(qǐng)救災(zāi)款。
經(jīng)過(guò)他的奔波，款項(xiàng)最后下來(lái)了，孔繁森表現(xiàn)出的激動(dòng)時(shí)前所未有的，那是因期望而燃燒起的火焰。回到阿里，孔繁森和其它干部一齊規(guī)劃阿里的前景圖。群眾和干部在他的鼓舞下對(duì)阿里的未來(lái)充滿了信心。
在赴新疆的考察途中，共產(chǎn)黨的優(yōu)秀兒子孔繁森以身殉職。電影中基本再現(xiàn)了孔繁森同志的生平。他是一名普通的在黨的培養(yǎng)教育下成長(zhǎng)起來(lái)的黨員干部，他的工作和生活的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人民群眾的利益，他始終站在大人民群眾的立場(chǎng)上，為西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮做出了不平凡的貢獻(xiàn)。在孔繁森同志工作過(guò)的地方，人民群眾深切地懷念著他，而他的工作和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也將作為普通中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的代表，永遠(yuǎn)留在咱們的心中。
他所做的一切都能夠堪稱為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，也是眾多黨員以及向黨靠攏的同志所要領(lǐng)悟的榜樣。咱們要領(lǐng)悟孔繁森同志無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。從孔繁森這一名黨員干部的身上，折射出了黨的無(wú)私奉獻(xiàn)精神，這也正是咱們提高自身修養(yǎng)，為入黨做準(zhǔn)備所務(wù)必領(lǐng)悟的。永遠(yuǎn)以大局為重，國(guó)家和群眾的利益高于一切。
孔繁森已早離咱們而去。他就應(yīng)是停留在上一世紀(jì)的一個(gè)坐標(biāo)。但是此刻流行的一切又怎樣能夠和他所為咱們留下的精神財(cái)富相比。人不能沒(méi)有精神，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族更不能沒(méi)有一個(gè)精神坐標(biāo)。精神指南。國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)普通人的奉獻(xiàn)。
孔繁森電影觀后感 篇2
今天我看了一部具有教育意義的電影——《孔繁森》，里面講的是：家在山東的孔繁森上任的地方是阿里。那里海拔高，地廣人稀，但孔繁森卻沒(méi)有退縮，兩次赴藏，為阿里的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。到了阿里后，孔繁森以身作則，給人們送去溫暖。然而在赴新疆的考察中，孔繁森以身殉職。
孔繁森始終站在人民群眾的立場(chǎng)上，為西藏的人民做出了不平凡的貢獻(xiàn)。在孔繁森同志工作過(guò)的地方，人民群眾深切地懷念著他，而他工作和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也將留在我們的心中。他可以稱為是我們中華兒女的典范，我們要向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)為人民服務(wù)的人。
我們要學(xué)習(xí)孔繁森同志無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。放棄了舒適的生活，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到西藏的孔繁森，把自己的身心都投入到了西藏的建設(shè)中去。想想看，我們有多少人能做到如此呢?孔繁森深切的明白西藏是我們祖國(guó)不可分割的一部分，西藏人民更是迫切的需要我們的援助。從孔繁森的身上，我體會(huì)到了他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，永遠(yuǎn)以大局為重，國(guó)家與集體的利益高于一切的品質(zhì)。我也要向他學(xué)習(xí)，要以集體的利益為重，個(gè)人的利益先放在一邊，先幫集體解決困難，再去解決自己的困難。
我們還應(yīng)該該學(xué)習(xí)他艱苦奮斗的精神。孔繁森在工作中開(kāi)拓進(jìn)取，不管身處何處，擔(dān)任何職，他對(duì)自己的標(biāo)準(zhǔn)都沒(méi)有降低過(guò)。他在擔(dān)任阿里委書記后不畏艱苦，親自去實(shí)地考察，為建設(shè)阿里打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在他的帶領(lǐng)下，阿里地區(qū)的情況有了顯著的改善。新一代的我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)輩們艱苦的奮斗時(shí)代，一直是在黨的呵護(hù)下健康成長(zhǎng)的。國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展需要我們投入更多的力量，我認(rèn)為只要有艱苦奮斗、堅(jiān)韌不拔的精神，就一定能夠克服任何難關(guān)，長(zhǎng)大后就能夠?yàn)閲?guó)家獻(xiàn)出一份力。
記得在小時(shí)候，我做事情一直沒(méi)有耐心，不能持之以恒下去，只要一有累人的活，我就不想去做。只有在媽媽的威嚴(yán)下，才心不甘情不愿的去做。現(xiàn)在看了這部電影后，我感到很慚愧，孔繁森在那么艱苦的條件下都沒(méi)有說(shuō)苦，而我出生在這么一個(gè)幸福的時(shí)代，這么一個(gè)幸福的家里，連這么一點(diǎn)活都不肯做，真是恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去啊!我應(yīng)該要想孔繁森一樣，做一個(gè)不怕吃苦，再累人也要堅(jiān)持下去的人。
孔繁森同志的事情看起來(lái)都是平凡的小事，但這些事情體現(xiàn)出了他偉大的人格。孔繁森的一生是無(wú)私奉獻(xiàn)的一生，是艱苦奮斗的一生，是全心全意為人民服務(wù)的一生。我要以孔繁森為榜樣，努力學(xué)習(xí)，用自己的雙手創(chuàng)造出更加輝煌燦爛的明天!
孔繁森電影觀后感 篇3
孔繁森同志是新時(shí)期黨員的楷模，孔繁森精神是咱們黨培育起來(lái)的共產(chǎn)黨人的時(shí)代精神的縮影，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與咱們黨創(chuàng)立的革命文化，現(xiàn)代先進(jìn)文化相結(jié)合的價(jià)值表現(xiàn)。當(dāng)前繼續(xù)弘揚(yáng)孔繁森精神，就應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深刻挖掘，認(rèn)識(shí)和把握孔繁森精神的內(nèi)涵，不斷豐富新時(shí)期共產(chǎn)黨人新進(jìn)行的時(shí)代特征。
孔繁森的魅力究竟來(lái)自哪里?“孔繁森精神”為何如此的順應(yīng)黨心、民心?
站在中華民族五千年的文化長(zhǎng)河邊，仰望孔繁森這顆璀璨的明星，咱們深深的感到“孔繁森精神”，不僅僅體現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的高尚情操和品格，而且積淀著數(shù)千載中華民族的美德。更加準(zhǔn)確地說(shuō)，正正因孔繁森具備了中華民族的傳統(tǒng)美德，他才有可能拾級(jí)而上，進(jìn)入共產(chǎn)黨人的崇高境界，成為當(dāng)代共產(chǎn)黨人的楷模!
孔繁森克服個(gè)人和家庭的困難，兩次進(jìn)藏，歷時(shí)十載，不正是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的生動(dòng)體現(xiàn)嗎?
孔繁森是家中的“孝子”，是“慈父”，在西藏，他傾心照顧孤寡老人，悉心收養(yǎng)藏族兒童，不正是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的最好實(shí)踐嗎?
孔繁森為了西藏的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和群眾脫貧致富，嘔心瀝血，直至以身殉職，不正是“鞠躬盡瘁，死而后已”的光輝范例嗎?
有人說(shuō)，孔繁森生與孔孟之鄉(xiāng)，是孔子的后裔，這無(wú)需過(guò)多的考證。但孔繁森不愧是吸泰山之精氣，吮黃河之乳汁成長(zhǎng)起來(lái)的堂堂中華男兒。
那里咱們當(dāng)然不是說(shuō)“孔繁森精神”僅僅是中華古老禮貌的簡(jiǎn)單答復(fù);而是說(shuō)“孔繁森精神”的本質(zhì)是共產(chǎn)主義的精神，使這一偉大精神的點(diǎn)燃下，是中華民族的傳統(tǒng)美德得以升華。在人類歷史上，只有共產(chǎn)主義者，引起動(dòng)的歷史發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)和把握人民群眾的根本利益并能組織和帶領(lǐng)人民群眾為之而奮斗，能夠使個(gè)人的“以天下為懷”的優(yōu)良美德和品格，在其改造社會(huì)的偉大實(shí)踐中最大限度的得以實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，孔繁森的事跡和精神中，咱們還感悟到，共產(chǎn)主義的精神，共產(chǎn)黨人的境界，并不是憑空產(chǎn)生的，它是人類禮貌歷史高度發(fā)展的產(chǎn)物。一方面它使以往的人類禮貌有了質(zhì)的飛躍，另一方面她又蘊(yùn)含著整個(gè)人類禮貌最輝煌的成果。正如列寧所說(shuō)的，只有了解人類創(chuàng)造的一切財(cái)富以豐富自我的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。
有首歌唱得好：中國(guó)人說(shuō)話字正腔圓，落地有聲，說(shuō)話最算話!中國(guó)人寫字橫平豎直，堂堂正正，做人也向他……“孔繁森精神”，正是誕生于中國(guó)這樣的國(guó)度，它有著中華五千年優(yōu)良品德和傳統(tǒng)文化的根基。
公益無(wú)私、團(tuán)結(jié)能群、剛嚴(yán)方正、德厚涵深、誠(chéng)實(shí)守信、勵(lì)志自強(qiáng)、親敬相愛(ài)、克己省身……這些傳統(tǒng)美德，祝酒了一代又一代中華兒女之魂。
人類歷史進(jìn)入到二十世紀(jì)，中華五千年的歷史并為“斷代”，相反，作為中華民族優(yōu)秀子孫的中國(guó)共產(chǎn)黨人，正是繼承了這一燦爛文化，并使之升華，使之在新的歷史時(shí)期發(fā)揚(yáng)光大。孔繁森，正是這千百萬(wàn)優(yōu)秀子孫中的杰出代表。
咱們這天領(lǐng)悟孔繁森，首先要領(lǐng)悟他崇高的共產(chǎn)主義精神，大力倡導(dǎo)社會(huì)主義精神禮貌的時(shí)候，在加強(qiáng)職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德教育的過(guò)程中，尤其要注意結(jié)合中國(guó)的國(guó)情，個(gè)性是中華五千年?duì)N爛的歷史文化。理想、道德是分層次、分量級(jí)、分環(huán)節(jié)的，不可能統(tǒng)而化一、千篇一律。領(lǐng)悟先進(jìn)典型人物，也就應(yīng)注意分析他們的事跡和精神中所具有的各種層次，以便因人施教。這也是溯源“孔繁森精神”的好處所在。
此刻正處在“黨員先進(jìn)性教育”的領(lǐng)悟階段，廣大黨員處在基層一線，直接聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾，素質(zhì)如何，表現(xiàn)如何，不僅僅直接關(guān)聯(lián)到“三個(gè)代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)等各項(xiàng)任務(wù)的貫徹落實(shí)，而且直接影響黨的形象和威信。黨的先進(jìn)性教育最終要靠黨員的先進(jìn)性來(lái)體現(xiàn)。深入推進(jìn)先進(jìn)性教育活動(dòng)，需要廣大黨員在本職崗位上忠實(shí)實(shí)踐黨的先進(jìn)性。
領(lǐng)悟先進(jìn)，重在領(lǐng)悟精神，我想這也就是我校在“先進(jìn)性教育”這一階段領(lǐng)悟開(kāi)始就弘揚(yáng)“孔繁森精神”的原因所在。領(lǐng)悟先進(jìn)，要領(lǐng)悟他認(rèn)真實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用心投身社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，為黨的事業(yè)不懈奮斗的崇高信念;領(lǐng)悟先進(jìn)，始終牢記黨的宗旨，堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)的公仆情懷;領(lǐng)悟他是早吃喝發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，清正廉潔，艱苦奮斗的高尚情操;領(lǐng)悟他們始終持續(xù)強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的職責(zé)感，解放思想，干事創(chuàng)業(yè)，加快發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)工作新局面的進(jìn)取精神。