幸福的七種顏色讀后感錦集（精選32篇）
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇1
拿到畢淑敏的《幸福的七種顏色》，粗略地翻閱了一下，了解到它只是在靜靜地講述著一個又一個有關“ 幸福不幸福” 的故事。幸福是什么?這個概念有點龐大，有點抽象。詞典上的解釋：幸福—— 使人心情舒暢的境遇和生活。
那么，為什么幸福還會有顏色呢，還那么明確地列出是七種顏色?因為這個七啊，神秘又空靈，還常泛指表明“ 多” 的意思。是啊，這難道不也是對幸福作出的一種解釋么?神秘而又空靈的幸福啊，以各種形式存在這個空間中，只是，你看見它了嗎?
這本書它并不刻意強調幸福是什么，卻淡淡地讓你覺得自己越來越幸福，覺得自己是一個被幸福包圍的人。它讓我相信，沒有什么困難能抵擋住幸福的腳步，它讓我相信“ 千頭萬緒” 是可以打理得清楚而明了的。
這里，也只是隨口講一些愚見，我的文字顯得自不量力。畢竟幸福太龐大，太抽象。但正因幸福是龐大的，我們可以選擇去吸收，去濃縮，于是，我又覺得幸福是乖巧而真實的。我相信，幸福并不來源于一味的順境，而是生長于一種從容、堅定與樂觀的態度之中。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇2
最近頗喜歡讀散文，喜歡一篇篇短小的文章中去找尋自己似乎早已明白的“真理”。于是在“欣然有所得”，“自詡頗有見地”中得到一種阿Q似的自我滿足。散文讀了不少，可是給自己留下印象最深刻的卻是這樣一篇小文——《提醒幸福》。
幸福還需要提醒嗎?它不是一種感覺嗎?幸福是什么?是戀人相見時相擁而泣，是家人團聚時的觥籌交錯，還是課堂上酣暢淋漓地演說……似乎都是幸福，又似乎都不是幸福。畢淑敏真的是一個走進人心的女人，她透過生活，關照人的心靈，是的，似乎從小到大我們都在接受的是一種“提醒痛苦”的教育方式。“別忘了多穿衣服”、“小心他是騙子”、“別驕傲”……一系列看似關心、關切的話語原來都在不經意間提醒著我們：生活處處是艱險，我們要理性地去面對，要有憂患意識。古語不是有說：生于憂患，死于安樂嗎!在這樣的提醒中，我們大人們、成人們忘記了告訴孩子，生活的主色調是幸福的絲絲縷縷，是由幸福的絲線編織成的流光的銀河，幸福是需要被提醒的。
我們成人如此，我們的孩子也是一樣。我們理所當然地站在有經驗的大人的角度去關照孩子的世界，不要這樣，不要那樣，成功的時候不要驕傲……殊不知在這樣的教育中，我們的孩子和我們一樣陷入了一個體驗即將到來的苦難的怪圈。孩子的思維模式在同化中感受到，我取得了成功并不是終點，我要擔心的是我接下來要面對的苦難。下次我能不能同樣取得這次的成功呢!
孩子是天真無邪的，與其教給孩子如何去恐懼未知的災難，不如教給孩子如何享受幸福。享受幸福是需要學習的，當幸福即將來臨的時刻是需要提醒。幸福是一種心靈的震顫，它像會傾聽音樂的耳朵一樣需要鍛煉。
當春天到來的時候，我們要對自己說，記住這一刻!心里就會泛起春的綠意;當幸福來臨的時候，我們不妨也和身邊的人分享，請記住這一刻!豐收的季節，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮，不要管以后的風霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個香噴噴的面包。
幸福并不與其他東西同步，它只是一種感覺。只有常常提醒自己和身邊的人注意幸福，我們的生活才會充滿幸福的快樂!就像在寒冷的日子里看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。在我的教育中，我也要改變自己，做一個點亮幸福的師者，不是讓孩子在學習中體會痛苦，而是讓他們從小就去發現幸福、體味幸福、感受幸福，我想這樣的教育才真正是讓孩子受益一生的教育。因為他們將比別的孩子更能體味生活、體味人生，也會在這個過程中學會珍惜、學會尊重，在人生之路上充滿陽光地前行。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇3
剛看到這本書的書名時，原以為幸福的七種顏色是指彩虹的紅、橙、黃、綠、青、藍紫七色，畢竟印象中能與“顏色” 、“七種”兩詞關聯在一起的貌似只有彩虹。后來讀完這本書才知道，原來幸福不只存在七種顏色，真切的說連作家畢淑敏自己也說不準有幾種顏色，取“七”這個數字只是因為在文化中，七這個數字，有一點古怪，不僅歐洲人自古以來就格外鐘情于七這個數字，而且七在佛教里面也是吉祥之數。
翻閱全書，發現純粹從書中內容而言，有很大一部分其實和題目幸福沒有太大關聯的。全書上下共分為四部分，可把它分為家庭篇，人生篇，感情篇，苦難篇。更多的，說的是顏色與哲理，很多我們見過卻不知名的顏色和聽過卻不理解的哲理。但是，我依然在細細翻看中固執地尋找與幸福有關的點滴。沉浸于書中，被其中散發的淡雅平和的氣質所震懾，被其細節中感知的美麗色彩所感到驚奇。遨游于書海，仿佛聽著畢淑敏談顏色，談性格，談教育，談飲食，談穿著，談裝修……在一字一句中尋覓著幸福的足跡，慨嘆著，原來到處都是色彩的世界。
其中有一篇文章使我印象深刻。說的是一個叫阿爾的男人答應小兒子莎拉作為嘉賓參加學校的足球比賽，但那天下午恰好要在辦公地點會見一位來訪的客人。阿爾還是決定去學校觀看比賽，反推出會晤開始的時刻。沒想到那天兩隊打成了平局，加時又打成平局，時間刻不容緩，如不離開將會遲到失禮。但阿爾答應了兒子在賽后給隊員們分發點心，莎拉一直盼望著這兒榮耀的時刻。阿爾煎熬了一番，最終還是留了下來，當把點心分完感到辦公地點時，訪客已經等了很久了。阿爾道歉說明理由，客人也就釋然了，因為客人也有一個和莎拉差不多大小的孩子。我和其他人一樣，看到后面才知道這位父親不是普通的商人，而是美國當時的副總統阿爾·戈爾，辦公地點時在白宮，他會見的那位客人是另外一個國家的總統。當我知道這些時，嘴巴已不禁張成了“ O ”形，那時我覺得真是太不可思議了，為了一個孩子的足球賽，居然把會見他國總統的時間向后延遲，這也就是美國的副總統敢做這樣的事情，因為他們有大沙文主義，覺得任何東西都沒有自己的孩子重要。我頓時羨慕萬分。如果把這件事情放在中國，在時間發生猛烈沖突的情況下，百分之九十五的家長當然包括我的父母根本不會答應去看孩子的足球賽，即使是家長會或畢業典禮也得讓步。當然，我們現在已經長大了，父母去不去參加并不會影響到自己什么，或者自己早就不在乎了，但明白，自己比國外的孩子，到底是少了一點什么。
如果哪天阿爾答應后又不去參加莎拉的足球賽，如果阿爾半道上撤退，莎拉會怎么想?他會有多少難過呢?他又會如何看待這一切呢?在無數看似平靜的成人心里，永遠都有一顆已受了傷的小小心靈。如果阿爾那天沒這樣做，幾十年后的莎拉也許看上去與現在無異，只是多了一絲冷漠。前兩天被擊斃的持槍搶劫犯周克華就是由于從小被忽視而養成了孤僻冷漠的性格，最終釀成了悲劇。被忽視和被放棄的感覺，會影響孩子的一生，可能還會影響到孩子的孩子，世世代代延續······
這個結論很可怕，但我要謝謝畢淑敏，謝謝她留下了一本讓世人懂得做人的書，謝謝她使讀者學會了愛與尊重。愛他人，尊重他人，永遠是創造和諧社會的靈丹妙藥。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇4
這幾天，我讀了一本名叫《昆蟲記》的書，它被譽為“昆蟲的史詩”。而且一問世就被看作是昆蟲心理學的誕生，讀后我有許多感觸，也了解到了昆蟲們的各種習性。這本書記錄的是生物界中各種各樣，形形色色的昆蟲，有螢火蟲、螞蟻、密封和蟑螂等等。在大自然中是怎樣生活的，是吃什么樣的食物的，如果繁衍后代，在雷雨中的以生存的等等。在這本書中，我知道了一些平常我不了解的，例如螢火蟲的身上有斑斕的色彩，身體是栗棕色的。胸部呈現紅色，身上的花紋是環形狀的，邊緣還點綴著幾顆小紅點，如同穿了一條美麗的裙子，在這本書中我還了解到可愛的螢火蟲是一個肉食主義者，獵物竟是如櫻桃般大小的蝸牛，這真是我萬萬不曾想到的事情，一只如此嬌小的螢火蟲竟會以比它大好幾倍的蝸牛作為下手對象，這讓我聯想到一個在動物界人類界，甚至昆蟲界都行的通的道理——“弱肉強食”。
我除了螢火蟲，還了解到一種有趣的“泥水匠蜂”，它造的'屋子全部有泥土做成，也沒有加水泥，或其它堅固的東西，那它的房子怎么住呢？其實，它們用的是從濕地上去來的潮濕的泥土，且泥水匠蜂直到做好房子才休息，做好后不易倒塌很堅固。讀完這本書，我了解到昆蟲界竟有如此之多的昆蟲，也了解到它們各種生活習性，讀完后，我也想像作者一樣，去大自然中探秘，去了解而各種昆蟲，這本書讓我更愛大自然。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇5
《金鎖記》是張愛玲的代表作品之一，不同于《傾城之戀》的幸福結局《金鎖記》則是一個悲劇，一個徹頭徹尾的悲劇。故事從一開始就不是給人以明艷，歡快的節奏，而是給人以憂傷和悲哀的感覺。
故事是從兩個小丫環的談話開始的，兩個小丫環躺在床上聊起主人家的事，說起姜家的大爺，大奶奶及剛進門不久的三奶奶，最后提及二奶奶曹七巧，卻是一個讓人頭疼的人物。我便起了好奇，究竟是怎樣一個女人?看完整篇文章，我只覺得震驚，震驚于曹七巧做的事與她的瘋狂與變態。再看第二遍，便覺出了七巧的可憐與無奈，她何嘗不想好好生活，可是她卻沒這個機會。
她是被兄嫂因金錢而嫁于姜家的，其實說嫁倒不如說賣字準確。她所嫁的人為姜家二爺，可這個二爺卻是一個得軟骨病的殘疾人。她的大家庭中婆婆妯娌因她出身不好也或多或少有點瞧不起她。她的丈夫無能，她的兄嫂來也只是為了她的錢。試問，在這樣的環境中日復一日的生活怎么能不瘋?在這樣環境下能正常生活的人才不正常!一個女人，嫁到一個新的家庭，都會有期盼，都有美好的愿望，誰愿意變成一個瘋子?七巧也不想，可是這是她的命，逃不掉，就只能忍，直到最后忍受不了，變成一個瘋子。她被金錢剝奪了幸福，便以瘋狂報復心理去剝奪更多人的幸福，甚至自己兒女的幸福。她的精神已陷入了瘋狂的狀態中去了，她瘋狂的想要報復所有人。可是在報復他人的同時，自己何嘗不痛，報復別人的同時也傷害了自己，自虐式的復仇。
可能只有這樣她的心里才會好過一點。她看不得別人幸福，因為不合理的社會剝奪了他自己的幸福，她嫉妒，愁視，便這樣毀掉了兒子的幸福，毀了女兒的幸福。她沒有愛，或者她以前有愛，只是這愛在生活的苦痛中完全消失了。最初她愛姜家三爺姜季澤，但姜季澤只是一味的敷衍她，甚至最后為了錢財欺騙她。也許最初她愛她的兄嫂，只是當兄嫂將她賣于姜家時她便不愛了。也許最初她愛她的兒女，只是當她心中只有金錢還有強烈的占有欲時，她漸漸迷失了心中的愛。因為他對這個世界沒有愛，所有她看到的一切都是丑的，惡的。
她沒有感受過愛，便也失去了愛他人的能力。從來沒有愛的人都是可悲又可憐的。 她幾乎毀掉了與她有關的所有人的幸福，同時也招來了他們的恨，她不知道嗎?他知道，她不想改變，也改變不了。故事的最后寫到：“七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她帶著黃金的枷，她用那沉重的枷劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命，她知道，她兒子女兒恨毒了她，她婆家人恨他，她娘家人恨她。”最后的最后，七巧想起在北京麻油鋪還為出嫁時的自己，當時的自己快樂而又自由。想起喜歡自己的朝祿，丁玉根，張少泉，如果能和其中一個結婚生子，也許結局就會不一樣。但這只是也許，也許真的該信命，該信“萬般皆是命，半點不由人”。七巧的生活也由不得自己挑選與安排，人所受的苦也不是自己求來的。誰都想幸福的過完一生，可是哪有那么容易。
《傾城之戀》中范柳原說“生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”這首詩這樣講：“我看那是最悲哀的一首詩，生與死與離別，都是大事，不由我們自己支配的。比起外界的力量，我們人是多么小多么小!可我們偏要說：‘我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開。’好像我們自己做得了主似的。”是的，我們做不了主，人各有命。
自己的命運從來都是自己做不了主的。七巧也主宰不了自己的命運，所以她只能這么活著，也只能這么活著。可憐的七巧，她的心中沒有愛;可悲的七巧，她主宰不了自己的命運;可恨的七巧，毀了如此多人的幸福。
七巧，愿你來生幸福。別再這么悲哀，這么瘋狂的活一輩子了，愿你有一個幸福的家庭，愿你平平安安過完來生。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇6
深夜。孤燈。翻著泛黃的書頁，嗅著淡淡的書卷氣，我的心靈也拋卻了浮華，得到了洗滌。
之前讀過很多東坡的詩詞，在我的印象中，他僅是一位北宋偉大的文人，留下遺芳百世的作品供后人品讀。這幾天讀完林語堂先生所著的《蘇東坡傳》，才真正了解這位偉大的才子一生所經歷的跌宕起伏的曲折事跡。
林語堂用極自由的散文筆調，化嚴肅為輕松，為我們講述了一代文豪——蘇軾的故事。蘇軾是唐宋八大家之一，他樂觀、豁達，會享受人生，不故作深沉，開辟了文學的一塊新天地。可這位幾百年才能出現的一位曠世奇才，人生之路也并非一帆風順，而是“一個被政敵迫害的政治家，一個終身顛沛流離的才子”。政壇多風雨，此后宦海沉浮，他一貶再貶，由黃州而惠州，由嶺南而海南，愈貶愈遠。面對接踵而至的人生苦難，生命的激流遭遇到不可繞行的暗礁，沖天而起的卻是最美的雪浪。蘇軾以一種全新的人生態度對待不幸，化解苦難，成就了絕美詩篇，成就了他被后人敬仰的“精彩人生”。
“人生如逆旅，我亦是行人”。苦難面前，東坡的人生始終充滿希望和浩然之氣。
他遠離了喧囂，回歸于清純空靈;他習慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫;他明白了如何應對困難，才能做到寵辱不驚。多情卻被無情惱，與其去趟政治渾水，倒不如求為“百姓之友”，求其“自退之道”。于是，他以一種全新的姿態，開始了新的生活。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟笑且徐行。”有禪意，有不羈，更有一種勇往直前的無悔。
易卜生說：“真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。”蘇軾的曠達、超乎物我和兼濟天下之志，對于那些如他一樣漂泊淪落、屢不得志的士子來說，是一劑良藥，激勵著他們。如今時代發展越來越快，多少人在歷經挫折之后迷失了自我，選擇了沉淪。而蘇軾，看透繁華，依舊保持著初心。我想，人生不如意事十之八九，我們何不像蘇軾一樣，“誰怕，一蓑煙雨任平生”，來笑看風云，笑對人生呢?
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇7
今天，我讀了這么一篇文章，這篇文章給我的內心感觸很深，文章的題目是《沒人喝彩的工作》。文章講了“我”因為在家長會上沒能成為主角，只能在后臺工作而傷心。媽媽用手表意味深長地教育了忿忿不平中的“我”，讓“我”明白了自己做的工作雖無人喝彩的工作但卻是非常重要的，不能夠沒有的工作。
讀了這篇文章，我深受啟發，我覺得在我每一次元旦匯演時，若是沒有這些后臺老師和同學們的辛勤工作，我們也便無法給大家帶來精彩的節目，雖然說沒有人喝彩的工作經常會被人們忽視，但不得不說它是重要的，是不能夠沒有的。
想到這里，我還想到了每天早上天沒亮時樓下傳來的掃地聲，那些清潔工們每天起早貪黑，做著無人關注，無人尊重的`工作，他們生活在社會的底層，但是他們從不抱怨，盡心盡力的為我們創造一個干凈的世界，每一處角落都有他們勤勞的汗水。他們在默默地當著這個城市，這個國家，這個世界的美容師，若是沒有他們的辛勤勞動，世界將會垃圾到處飛舞，四處散發著惡臭。
清潔，這一份工作是不能夠沒有的。
所以，讓我們學會喝彩，學會關心，不僅是關心舞臺最引人注目的地方，更要學會為后臺的工作者喝彩，他們需要，讓我們將一半的掌聲獻給他們。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇8
小時候就經常聽父母講起香港富商李嘉誠的事跡，而且每次都是在父母的連聲贊嘆中結束這個話題，所以從小我就對李嘉誠先生有著發自內心的崇拜。可是一直以來都沒有看過他的傳記，最近趁著學院舉辦“我讀我悅”的讀書活動，從圖書館借來了《李嘉誠傳》，連夜拜讀，獲益非淺。
一貫低調的李嘉誠很少出現在媒體，在外界眼中他有著濃厚神秘的色彩。說其神秘亦很平常，高高的額頭，寬大的黑邊眼鏡，和藹可親的笑容還有專注時的那種精明，無疑平常之中有一種脫熟的氣質。這種氣質源于生活的謹慎，名利的淡泊，還有那大風大浪所歷練出的那種成熟。
原則，何謂原則，原則就是無論事情發展到任何境地都不能違背的規矩。在大售樓花蔚然成風的浪潮下，李嘉誠堅持自己的原則“穩健中求發展，發展中不忘穩健”資金再緊，李嘉誠寧可少建或不建，也不賣樓花或貸款加速建房進度;當時地產界的許多人士，認為李嘉誠的作風過于保守，但李嘉誠始終保持清醒的頭腦，買空賣空是做生意的大忌，投機地產猶如投機股市，“一夜暴富”的后面，往往就是“一朝破產”。大家都知道做生意不能夠“跟風”，可是在暴利的引誘下，大多數的生意人還是“忘本”了。當時，有一金融系統，叫“明德銀號”他也參與房地產投機，大量淘空儲戶存款，使自己沒有流動資金，喪失償債能力，于是，明德銀號發生擠提宣告破產。明德銀號的破產，加劇了存戶恐慌心理，擠提風潮由此爆發，迅速蔓延到一系列銀行，不少銀行雖未倒閉，卻只能“茍延殘喘”興旺熾盛的房地產業一落千丈，樓價暴跌，炒家全部斷臂折翼，血本無歸。靠銀行貸款支撐的地產商紛紛破產。此時，堅持原則的李嘉誠卻仍在地產低潮中穩步拓展。在大李嘉誠傳讀后感1000字售樓花買空賣空暴利引誘下，李嘉誠能夠堅持自己的原則實為不易，佩服，真的很佩服!
原則無處不在，生活中，工作中，交朋友，處親人……都要遵循一定的原則，為什么我要把原則放在第一位，只因他重要，而且相當重要。有了原則就有了生活的坐標，做人，做事都會有根，一步一腳印。有人會說，“人是有血有肉有感情的，要堅持原則太難了”知道很難，這誰都知道。但要有所成就，就要承受這份壓力。人的性格是不可以改變的，但人的行為是可以改變的，行為的改變建立在原則的基礎上。比如，凌晨時刻當行至十字路口時，紅燈亮了，你會怎樣?雖然此時已經沒有車輛過往，但還要停下，這就是原則。這就是生活中任何情況下不能夠違背的定律。
誠信，是做生意過程中最受關注的詞匯，商人統常把誠信作為自己的行為準則。“誠者不偽，信者不欺，言必行，行必果”誠信的震懾力已遠遠超出了商業的范疇，已經滲入生活的各各角落，一個不講誠信的人是會被人們所唾棄。也有許多商家以誠信做偽裝進行商業欺詐，這注定不會長久的。在香港，認錢不認人“拜金主義”盛行的年代，李嘉誠在缺乏資金沒有擔保人的情況下，獲得了歐洲批發商提前付清的貨款，從而解決了資金問題，如果李嘉誠不能履行合同，那無疑全部的風險會落在這位批發商的頭上，也就是說這位歐洲批發商承擔了全部風險。為什么這位批發商對李嘉誠這樣信任?追其源由，就是誠信，李嘉誠從此對誠信更是篤信不移。誠信為李嘉誠贏得了歐洲市場。塑膠花為李嘉誠贏得平生的第一桶金，也贏得了“塑膠花大王”的稱號，從而使其進軍房地產市場奠定了堅實的基礎。
創新思維，一個企業做的再大也是在“創業”，是投資再投資的一個過程，經營者是沒有多少流動資金的，一只有商界準備收山的些老前輩才擁有豐厚的資金。經營者本沒有“守業”二字，創業換個角度就是創新，企業要不斷的創新才不會被行業淘汰。“守業”如果企業做到了守業二字的話也就面臨破產的邊緣，很簡單，要不自己革命，要不被人革命。創新是有風險的，將軍無能累壞千軍，創新的成敗除了團隊的協作之外，更需要的是領導者的智慧和膽識，想在商業鼎沸的年代里做一名真正的弄潮兒，就必需具有這種品質。正所謂運籌帷幄之中，決勝千里之外。
李嘉誠是一名時代的弄潮兒也是一位優秀的領導者，做出的每一次決定都是在運籌帷幄之中。當時做塑膠玩具，日常用品的業務已使李嘉誠忙的不亦樂乎，但他并不滿足，眾多的塑膠廠中他只不過是一平庸之輩，他渴望有個新突破。正是創新思維使他完成了這次突破，并且擁有“塑膠花大王”的稱號。塑膠花彌補了植物花澆水，施肥等環節，很快被快節奏的港人所接受，幾乎是在數周之間，香港大街小巷的花卉店，擺滿了李嘉誠的塑膠花。尋常百姓家、大小公司的寫字樓，甚至汽車駕駛室，都能看到塑膠花的倩影，塑膠花開遍香江。李嘉誠成為了塑膠業的泰斗。這次的創新，是一次極其成功的創新，改變他一生的創新。敢為天下先的李嘉誠不僅有膽識還有智慧。
讀《李嘉誠傳》，收獲遠比你想象中的要多得多。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇9
這篇文章主要講：有一個叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學習了，帶他去全縣各處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學習，最后一事無成。
可以看出，像方仲永這樣有天資的人，如果不努力學習，會成為一般的人;像華羅庚這樣沒有天資的人，如果努力學習，會成為一個偉大的人，可見學習是多么重要!
如果不是傷仲永是普通人的話，那么又不接受后天的教育，就會變得連普通人都不如了!
金溪縣的一個五歲小孩竟然有如此的超能力!讓大人都刮目相看。眾所周之，我們班的王磊是那么的入迷網絡，沉迷游戲無法自拔，他如果像人家方仲永一樣聰明，即使王磊不接受后天的教育，也應該可以在我們班發楊光輝了!
也不至于會不想上學!后天的教育是必不可少的!!請大家努力的把心放在學習上吧!!!!!
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇10
最近，我讀了一本非常好看的書――《時代廣場的蟋蟀》。它是美國作家喬治？塞爾登的成名作品，這本書主要講了鄉下的一只蟋蟀，名叫柴特斯，它擁有極高的音樂天賦。它因為太貪吃，掉進野餐籃，就這樣，他被人們帶到了紐約最繁華的地鐵站――時代廣場地鐵站。在陌生、熱鬧的環境里，柴特斯認識了善良的塔克老鼠和亨利貓。最后，柴特斯有幸被小男孩瑪利歐收留，養在報亭里。柴特斯和它的兩個好朋友常常在夜里約會，他們唱、跳、玩各種有趣的游戲。
給我印象最深的是柴斯特不小心咬破了兩元錢，原本它可以逃走的，但它沒有這樣做，而是勇于承擔一切責任。小主人瑪利歐愿意為它多打幾份工來償還，塔克老鼠拿出了自己所有的積蓄替朋友還債。還有塔克老鼠不小心打翻了火柴盒，引起報亭失火，柴斯特勇于承擔責任，甘愿替朋友受罰也不愿意逃跑，它努力地唱歌以減少對小主人家造成的損失。最后的送別晚會更是讓人傷感，塔克老鼠和亨利貓依依不舍地揮手告別、小主人瑪利歐愿意給柴斯特更多的自由，讓它回到鄉下，只希望它能快樂地生活……淚水禁不住流了下來，我深深地被柴斯特和朋友們真摯的友情，以及它的強烈的責任心而感動。
這本書讓我看到了純真友情的美好，也教我懂得了要用心對待朋友。我們應該多關心自己的家人、老師和朋友，珍惜自己所擁有的一切。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇11
我一口氣讀完《愛麗絲夢游仙境》這本書。這本書真有意思，我太羨慕愛麗絲做的夢了，她居然能和小兔子對話，還能與多多鳥、小老鼠、鴨子比賽，玩得那么開心。我也想做這樣的夢，非常想與住在我家陽臺頂棚外沿與鐵皮之間的小鳥一起玩，可是我要接近它們，它們就飛走。我夢想與它們對話，告訴它們那里又窄又冷。我要在屋外管道間搭個窩，放些吃的、喝的，讓它們在這里安家，寬敞又舒適，我還可以天天與它們玩。
我還喜歡愛麗絲善良、樂于助人的精神。當撲克牌王后讓愛麗絲砍撲克牌士兵的頭時，她把士兵藏起來，并機智地在刀上沾了紅漆，充作士兵的血，騙過了王后，救了士兵。這使我想去幫助中華鱘：中華鱘的習性是不遠千里游到長江上游生寶寶，然后帶著出生的寶寶到下游生活，現在一座大壩擋住了它們到上游生寶寶的路，使中華鱘無法繁衍下代了。我夢想能象愛麗絲那樣做個夢，夢到我告訴中華鱘，人們在大壩邊專門為它們修建了一個大大的湖，可以到那里產寶寶。
我更羨慕愛麗絲能聽懂青蟲說話，在危急時刻青蟲告訴她怎樣能變大變小。我也夢想有一只青蟲告訴我：哪里的空氣被污染了，吸了會有害健康;什么樣的牛奶有致癌物，喝了會得癌癥;哪種香腸含瘦肉精，吃了會生病
我多想這些夢都能成為真的啊!
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇12
最近讀了俞玉萍老師的《完美教室》感受頗深。像俞老師這樣的好老師讓學生一生受益，家長一生感激。這樣的教育才是真正的教育，才是先輩們創辦教育的初衷。俞老師，她用全部的愛心、耐心和責任心，詮釋了一個老師的光輝形象和崇高魅力。
曾記得，俞老師剛接初一班時，班中的孩子也是兩級分化，良莠不齊。但三年的共同學習生活，俞老師用她全部的教育智慧改變了一切——從她的班中走出的孩子個個活潑開朗，積極上進，心地善良。這巨大的改變是俞老師用心血和汗水澆灌而成的，她帶給我的感動是深刻的。
俞老師發現孩子們對學習沒有興趣，只是一種機械記憶、機械學習。于是，課堂小動作、作業不能按時交、老師屢次點名不聽講……這些普遍的小問題在教學中暴露無遺。如何改變這樣的現狀，俞老師給出分析問題的答案是因為孩子們不專注于事情本身所致。找到了問題所在，俞老師便通過各種方式引導他們觀念的改變，從細節抓起，堅持為養成習慣而努力。俞老師讓孩子們到草地拔草是為了使他們懂得“在任何情況之下，人都不能敷衍自己的任務，即使有一萬條理由。在任何時間與空間下，人能做好的其實只是手邊的那件事。做著這個，想著那個，一事無成。”讓孩子從早鍛煉的跑步中體會專注于跑步這件事情對身體的重要性，讓孩子們寫作業時，上交橡皮、修正帶、修正液，以破釜沉舟的心態對待每一次作業，培養他們專注作業的心態，讓孩子們課堂上摒棄雜念，積極舉手發言這些同樣為了專注每一件“當下”之事。活在當下，把握當下，孩子們在俞老師的幫助下理解了其重要性。
俞老師的“大語文”觀，同樣給我留下了深刻印象。當俞老師發現孩子們在花壇邊晨讀的時候，他們有的三三兩兩地交頭接耳，有的對著來往的行人指指點點，有的專注地在地上看螞蟻打架。俞老師沒有說他們，只是把各樣的姿態拍進了相機。然后，放給他們看，請他們評選出最美的姿勢。自然，那些讀書專注的孩子成了最美的孩子。看似不經意的評選給孩子留下了深刻印象，孩子們自己教育了自己。從此，花壇邊晨讀的孩子成了東洲最美的風景。在排隊打飯的餐廳里，俞老師讓孩子們做了一回觀察員，觀察排隊同學的表現揣摩他們的心理。他們交流說：有的孩子踮起腳尖一遍遍地數著前面的個數，恨不得把自己的腦袋塞進窗框里，心里一定是火燒火燎的;有的邊和周圍的同學有一搭沒一搭地說著話，一邊瞄著窗口，很無聊的樣子;有的不說話，安靜地挪動著，但眼神很空洞，茫茫然的樣子。他們總結：等飯吃的樣子不好看不說，心理還備受欲吃飯而不得的煎熬。于是，他們提出：帶著書去看，樣子好看不說，還能讓自己的心靈平靜下來。俞老師提倡讀書，讀書長的是精、氣、神，因此，她減掉了語文中的習題，把時間節省了讓孩子讀書。
專注手頭的事，做個愛讀書的孩子。俞老師的“完美教室”給了我很多的啟示。我希望自己也是這樣一位踐行者，我相信只要行動，堅持下去，總會創造生命的奇跡!
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇13
《受戒》是汪曾祺的代表作，是一篇極美的小說。寫一個小和尚和一個叫小英子的小姑娘清清爽爽，朦朦朧朧的感情。全篇有一萬二千多字，幾乎沒有什么故事情節，但卻極富詩情地展現了三十年代蘇北里下河的田園風光。小和尚明海與農家少女的初戀被作家描繪得如詩如畫，醉人心田。文章發表之前，有人問汪曾祺：“你為什么要寫這樣一篇東西呢?”汪曾祺說：“我要寫，必須要把它寫得很美，很健康，很有詩意。”寫成后，汪曾祺宣布：“我寫的是美，是健康的人性。美，人性，是任何時候都需要的。”這些話，我們都能夠把它看做是汪曾祺創作這篇小說的初衷，也是作家透過文章想要表達的思想內涵。本文主要從以下幾個方面來談<受戒>。
一、詩意和諧的生活空間
<受戒>表面上的主人公是明海和小英子，實際上作者追求和張揚的就應是種“桃花源”式的自然純樸的生活理想。作者特地選取混亂時代極為難得的“人不生病，牛不生災，也沒有大旱大水鬧蝗蟲，日子過得很興旺”的幾年時光，以促成這個桃花源的生成。這個桃花源中諸多的人物不受清規戒律的約束，其情感表露十分直接而且質樸，他們雖然都是凡夫俗子，卻沒有任何猾、惡意，眾多的人物之間的相互自然的愛意組成了洋溢著生之快樂的生存空間。作者以一種通達的甚至理想化的態度看待這種生活，沒有絲毫的冬烘頭腦與迂腐習氣，他塑造的這個空間是詩意的，而又充滿了夢幻色彩。但是明海和小英子雖然不能完全算作這篇小說的主人公，他們那種純潔、樸素、自然而又有一點苦澀的感情卻確實能夠給這種理想賦予一個靈魂。
在汪曾祺筆下，小和尚明海是聰明的、善良、純樸的，小英子是天真、美麗、多情的。他們之間朦朧的異性情感，呈現出浪漫的、純真的色彩，在人生的旅程中奏出了一曲美的旋律。這種情感發自還沒有受到俗世污染的童心，恰恰股以成為這個桃花源的靈魂的象征，所以作者把它表現得個性美。譬如，明海受戒后，小英子接他回來時，問：“我給你當老婆，你要不要?”明子先是大聲然后是小小聲說：“要——!”英子把船劃進了蘆花蕩，小說之后這樣描述：“蘆花才吐新穗。紫灰色的蘆穗，發著銀光，滑溜溜的，像一串絲線。有的地方結了蒲棒，通紅的，像一枝一枝小蠟燭。青浮萍，紫浮萍。長腳蚊子，水。野菱角開著四瓣的小白花。驚起一只青樁(一種水鳥)，檫著蘆穗，撲魯魯魯飛遠了。……”
小說中的少女小英子保存著最為自然的本性——透明的性情，由這一帶清秀山水培養起來的水一般的陰柔性情。她有著本乎自然的，純真的情愛。在她身上，似乎找不到焦慮或受壓抑的陰影。她的焦慮與被掩藏或裝飾了起來，恰如那一片密密的蘆葦蕩子。小英子生存的空間是桃源式的環境。這一片空間里的人，與自然是充分混溶的。他們幾乎沒有受到任何“忌諱”的約束。小英子初次見到明子，就很自然地把半個蓮蓬扔給他吃，以后就熟如一家人，明子也老往小英子家里跑。小英子的母親斥責明子時，徑直叫他“兒子”，之后干脆把他認作了干兒子。明子幫著小英子姐妹畫繡花，幫著做田里的農活，一齊踩水，一齊采荸薺……“男女授受不親”的秩序被徹底打破了，少男少女在一種親密無間的關系里滋養起了一種最自然的相互依戀的情感。在那里，被表述為一種如水一般流淌的、再自然但是的事情。小說自始至終渲染的這種古樸淳厚的民風得到了升華與深化。“受戒”與“情愛”這兩個看似對立的命題在那里奇特地統一齊來了。
二、純樸自然的生活方式作者在小說里敘述的是一種獨特的生存環境中奇異的人情風俗及其人群的生活方式。這個世界中人的生活方式是世俗的，然而又是率性自然的，它充滿了人間的煙火氣，同時又有一種超功利的瀟灑與美。首先，故事的行為“空間”——“這個地方的地名有點怪，叫庵趙莊”。“庵趙莊”這一符號，指稱著兩重涵義：莊上大都姓趙，莊上有一個庵。莊以族為名，是中國傳統社會注重血緣聚居的一種反映;莊以庵名，則可見這座小小的菩提庵對莊上人家的重要性。“出和尚”便是這個地方的一大特色。例如，在當地，出家僅僅是一種謀生的職業，它既不比別的職業高貴，也不比別的職業低賤，庵中的和尚不高人一等，也不矮人三分，他們照樣有人的七情六欲，也將之看作是正常的事情，并不以之為賤：“這個庵里無所謂清規，連這兩個字也沒人提起。”——他們能夠娶妻、找情人、談戀愛，還能夠殺豬、吃肉，唱“妞兒生得漂漂的，兩個翹翹的，有心上去摸一把，心里有點跳跳的”這樣的酸曲。人的一切生活方式都順乎人的自然本性，自由自在，原始純樸，不受任何清規戒律的，正所謂“饑來便食，困來便眠”。廟里的和尚是如此，當地的居民也是如此，英子一家的生活，男耕女織，溫飽無虞，充滿了一種俗世的美：
“房檐下一邊種著一棵石榴樹，一邊種著一棵梔子花，都齊房檐高了。夏天開了花，一紅一白，好看得很。梔子花香得沖鼻子。順風的時候，在荸薺庵都聞得見”
小說中自然、純樸的民俗世界實際上是汪曾祺自然、通脫、仁愛的生活理想的一個表征。他說：“有評論家說我的作品受了兩千多年前的老莊思想的影響，可能有一點。……我自我想想，我受影響較深的，還是儒家。我覺得孔子是個很有人情味的人，并且是個詩人。……超功利的率性自然的思想是生活境界的美的極致。……我覺得儒家是愛人的。因此我自詡為‘中國式的人道主義者’”
<受戒>中表現的就正是這種傳統文人追慕的“超功利的率性自然的思想”，這種“生活境界的美的極致”。他對人的關心、尊重和欣賞，超越了政治、形態等功利層面，直指人的生命形式和生存形態，這便是他塑造這些人性完全被釋放了的和尚形象的原因，也是他淡泊和諧的審美追求得到的進一步落實。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇14
初中語文六冊中的《生于憂患死于安樂》一文選自《孟子告子下》，歷來都把這篇短文作為勵志類的文章，激勵那些在困境中的人們。教參上的分析是這樣的：本章講的是造就人才和治理國家的問題，孟子認為人才是在艱苦環境中造就的，所以說“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所”，有了這樣的磨練，才能“動心忍性，曾益其所不能”，但這只是問題的一個方面，問題的另一個方面是，他又重視人的主觀因素，提出了“困于心衡于慮而后作”的觀點，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說到了。短文由個人說到國家，提出“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”的論斷，這是針對國君說的，意思是如果沒有執法嚴格、直言敢諫的臣子，國君就會胡作非為;如果沒有鄰國的侵擾，國君就會耽于安樂。由此自然導出這一章的中心思想——“生于憂患，死于安樂”。而我認為這樣的理解固然可以，但并不是孟子的本意。孟子好辯，注重邏輯，這是公認的事實。《生于憂患 死于安樂》選自《孟子?告子下》的最后部分，是孟子的自述，論述的應該只是一個問題：個人怎樣才能成就一番事業。為了方便論述，我把教材中的短文抄在下面：
舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
首先，我們來分析一下第一段。“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。這是由前文六個事例得出的結論，還是對這六個人被“發”被“舉”之后所做事情的概述?這是一個必須要解決的問題，這關系到對整篇文章的理解。課文開頭的六個排比句分別指出舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚等人在被“發”或被“舉”之前的身份，在被“發”或被“舉”之前，舜是一個農民、傅說是一名建筑工人、膠鬲在做著小生意、管夷吾是一個政治犯、孫叔敖在海邊隱居、百里奚是秦穆公用五張羊皮從市場換來的奴隸，他們的出身都很卑微。如果說是對前文的論斷，“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”不適合前面的所有人。舜、傅說、膠鬲、孫叔敖等四人“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”說得過去，種地、做建筑工人、做小生意、隱居，生活可能都很清苦，吃不飽飯、很勞累也可能是正常的事。但說他們“行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，有點說不通，難道這些人不滿意自己的生活?舜種地的時候、傅說修筑房屋的時候、膠鬲做著他的小生意的時候、孫叔敖在海邊過著他的隱居生活的時候，整天報著鴻鵠之志，時刻想著成為王侯將相?管夷吾與百里奚，這兩個人動心忍性，還說得過去。據《史記?管晏列傳》中記載，管夷吾這個人出身卑微，做過生意，當過兵，但都做得不好，后跟隨公子糾。但在公子糾與公子小白爭奪王位過程中，公子糾敗。管夷吾作為囚犯本應被斬，后經鮑叔牙極力引薦。公子小白即齊桓公不但不斬他，還封他為相。在管夷吾的輔佐下，齊國日益強大，終于“九合諸侯，一匡天下”，使齊桓公成為了春秋五霸中的第一霸。百里奚被秦穆公用五張羊皮贖到，在被“舉”之前，動心忍性是可能的，也是應該的。而且一個人被“發”或被“舉”后就一定能成就一番偉大的事業嗎?這也不一定。歷史上多少人被“發”或被“舉”后，仍然名不見經傳。像趙匡胤這樣黃袍加身以后就成為一代開國君主的人實在太少，很多黃袍加身的人最后落得個叛臣賊子、身死人首。被“發”或被“舉”只是給了你一個機會，這后面的路還很長，這路怎么走，能不能走出一條光明大道，這不僅需要個人的素質，更需要你作出更為艱苦卓絕的努力。因此這句話與前面的六個排比句應該都是對這六個人一生的概述，前六個句子講他們出身卑微，“故天將降大任于是人也”是說“上天把成就一番偉業的機會給了這些人”，后面的句子概述他們被“發”或被“舉”后歷經磨難，他們“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，但通過這些磨難，使他們的內心驚動、性情堅韌，竟然完成了他們以前想都不敢想的偉業。“曾益其所不能”中的“曾”作“竟然”講更為合理一些。“竟然”有出乎意料的意思，他們成就的事業，也出乎“發”或“舉”他們的人的意料。這樣講，更能體現孟子的邏輯。
其次，我們再來分析文本的第二段“人恒過然后能改”。一般的理解是：人經常犯錯誤，然后才能改正。按這樣的理解，有點鼓勵犯錯誤的意思。難道錯誤也是成功之母?一個總是犯錯誤的人，很難成就大事業。這有點說不過去。“困于心衡于慮而后作”，心情困頓、思慮堵塞，然后才能振作。這在第一段中的“動心忍性”已經作了論述，如果還這樣論述，顯得重復。“征于色發于聲而后喻”，一個人的想法只有通過自己的臉色或聲音表現出來，別人才會了解。如果不是這樣，這些人又怎么能被“發”或被“舉”呢?這在第一段中這些被“發”或被“舉”時，這些人的過人之處應該已經表現出來了，不然也不會被“發”或被“舉”，這樣的論述也顯得多余。對于“人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發于聲而后喻”這句話，我的理解是：這些人在后來的成就偉業的過程中也犯過錯誤，但他們都能及時改正;遇到困難時，也會心情沮喪，但他們堅信自己一定能成功;更為重要的是，他們能從別人的言行舉止中看到自己所做的事情人們是否滿意，進而采取更為恰當的方法與措施。這樣一來，文句之間的聯系就更緊密了。文本第一段是說這些人被“發”或被“舉”后成就了一番偉業，緊接著孟子深入一層，論述他們為什么就會在被“發”或被“舉”后成就了一番偉業?這里有他們的主觀條件，有他們的過人之處。這些人在被“發”或被“舉”后，在成就偉業的過程中也犯過錯誤，也會有心情沮喪的時候，但他們能夠從中解脫出來，能夠看到希望，他們能從別人的一言一行中感受到事情做得怎樣，哪些方面做得好，哪些方面做得不夠好，進而按規律或人們的意愿辦事。這是這些人成就一番偉業的個人因素，這一點尤為重要。不然的話，每個人都會成就一番偉業，可事實卻并不是這樣的。
“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡”這句話，普遍的理解是：孟子由個人成就偉業談到治理國家的問題。而我認為，這仍然是談論個人成就偉業的問題。一個國家，如果沒有執法嚴格、直言敢諫的臣子，國君就會胡作非為，如果沒有鄰國的侵擾，國君就會耽于安樂，時間一久，這個國家就會滅亡。這是大家都知道的道理。孟子在這里用了大家都知道的道理來打了個比方，仍然是論述個人成就偉業的問題。“入”是個人內心方面的因素，“法家拂士”就相當于個人的主觀條件、個人的過人之處，“出”是外部的艱難險阻，“敵國外患”就相當于成就偉業過程中所遭遇的一切艱難險阻。這樣一來，這句話的理解是：這正如一個國家國內沒有執法嚴格、直言敢諫的臣子，國外沒有鄰國的侵擾一樣，如果一個人沒有自己的過人之處、沒有能夠改正自己錯誤、沒有堅信自己一定能成功的信念、沒有能透過現象看本質的能耐，沒有成就一番偉業的各種艱難險阻，這個人就不會給后世留下深刻的印象、這個人也就只能平平庸庸地過完自己的一生。
正是基于以上的分析，孟子在末尾得出了這樣的論斷：生于憂患，死于安樂。而這一句話應該是用了互文的修辭手法，應該是：生死于憂患，生死于安樂。這樣一來，這句話就可以這樣理解：艱難險阻能讓那些不怕困難、迎難而上、有過人之處的人成就一番偉業，如果安于現狀，一個人只能是平平庸庸地過完自己的一生。對于《生于憂患 死于安樂》這篇短文，這樣的理解符合儒家出世的思想、知其不可而為之的理念，我想這也許才是孟子要表達的意思。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇15
前不久讀了余華的《活著》，深深被他的文章吸引，于是，又捧起了他寫的《在細雨中呼喊》。
讀畢余華的《在細雨中呼喊》，突然感覺被人拋棄真可怕，特別是被自己的親人拋棄。
孫光林做為故事的敘述者和最終的回歸者，讓他重溫并飽嘗了那個特殊年月帶給他的辛酸。
那個年代，人與人之間的愛似乎都被無形的枷鎖禁錮著。無人敢多說一句，也無人敢替別人操心，只要一不留神也許就被戴上了一頂莫名其妙的帽子。因此，全村人特別是無事可做的婦女們，無聊致極的搜索著村里的新聞，然后以最快速度傳遍大街小巷。悲哉!可憐的婦女們!孫光林就在這樣的環境中出生，出生在一個將愛包裹的時代，一個一窮二白的家庭。這些征兆就注定他將接受命運不平等的待遇，難以揭鍋的日子，是他的父母再難負擔這三個孩子，于是他被送出了，離開了他也許摯愛的父母和依然眷戀的故鄉。他第一次被拋棄!在他的心中是一種無形的傷疤，時時隱隱做痛，讓他追憶起那過往的日子。
新環境讓他有了暫時的歸宿，就在他心中剛要滋生家的溫暖時， 一個晴天霹靂，對準了他的后爸。因犯錯被別人揪住小辮，再難做人自殺而死。隨后他多病的后媽，也是最信任、理解她的人也離他而去。他陪媽媽帶好物品來到碼頭，本以為媽媽會帶他一起走，可媽媽卻獨自一人上船，讓他留在岸邊，等著船慢慢開動，媽媽已消失在茫茫迷霧中時，他才恍悟到自己被媽媽拋棄了。爸爸走了，媽媽也走了，自己還是個孩子，他無法想象今后的生活，諾大的地方卻無法被容納。昔日美景越發顯得慘淡，海上依舊托起的紅日，此刻焦灼著他稚嫩而脆弱的心。在迷茫和驚恐中，他哭了，沒有底氣也沒了勇氣。他知道，心中勾勒的美景圖宣告破滅，他又一次被拋棄。
他想到了南門，那個離開已久的家鄉。不知故鄉是否風貌依舊?他是否還能找尋舊日住所?闊別多年的父母還能否接受他?但無論如何，他心中還燃著一絲希望的火光。于是背起重重疑問和沉甸甸的希望，在朋友的幫助下，他踏上了返鄉尋在細雨中呼喊讀后感1000字親的路。一路群山逶迤，靜水流深，他已顧不得欣賞，心中尋親的信念取代了一切。細雨中，追尋兒時記憶，一路演繹著兒時嬉戲歡快的場面，因為只有想著這些，才能銷蝕心頭的恐懼。突然，他看到遠處有一處活，這更是燃起他心頭的希望，心中對家的呼喊越發強烈。走進一看，他的哥哥和弟弟正批著床單跪在地上，周圍擺著的物品像是剛從大火中救出來的，一個女人和一個瘦骨嶙峋的男人也跪在那里，男人的嘴里不斷的說著：“這活真壯觀啊，真壯觀!只不過這代價太大了”!他于是走上去說：“我要找孫廣元”!(他的爸爸)
親人相見已不相認，“物是人非事事休”!故事就在這似完非完中結束了，留給人無盡的思考。最終他依舊面對被親人拋棄的慘局，故事雖沒直接寫出，但從整個家庭的遭遇中我們可以推斷，雖然他歷盡艱辛，心懷希望的找到了親人，但親人依然無法承擔養育他的責任，他又一次被拋棄，被命運拋棄!
起初的我無法理解這種命運的捉弄，孫光林似乎是那個時代一切不幸的化身。他的遭遇讓我心痛，憐惜。是時代將這個孩子折騰的遍體鱗傷，像惡魔一樣吸蝕著他身上的營養，使他心力交瘁，一個特定時代的產物，就這樣自我消逝在一個特定環境中，或許多年后他會走出這段陰影，但他走不出這個時代!一個將愛包裹，人性偽裝的時代!
整本書都深深的壓抑著我，悲劇的結局，往往給人最深沉的感動。拋棄固然可怕，但只要不自我拋棄，你就會永遠的被接納。不要太過奢求，因為人總是難以滿足。知足常樂!當歲月的痕跡已悄無聲息的在你臉上雕琢，當你的內心已擁有足夠的豁達和睿和，你會霍然發現，早有一朵圣潔的小花在你心頭靜靜綻放，發出圣潔的光芒!
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇16
這本書主要講的是,寒冷的冬天從北方來到了狐貍母子居住的森林。天氣很冷小狐貍玩雪把手凍僵了，狐貍媽媽非常心疼。晚上狐貍媽媽就帶小狐貍到鎮上去買手套。可是走了一會，狐貍媽媽卻怎么也邁不動步子了，因為他覺得人是非常可怕的。沒辦法就只得讓小狐貍自己去買手套，為了不讓人類傷害小狐貍,狐貍媽媽把小狐貍的一只手變成了小孩的手。狐貍媽媽告訴小狐貍要伸人的手。可是小狐貍伸錯了手。但是，善良的老板沒有害小狐貍,而是照樣把手套賣給了小狐貍。在回來的路上小狐貍看到了人類媽媽很慈祥，也很愛自己的寶寶。這讓小狐貍覺得人類也并不是很可怕。
讀了這篇文章，讓我還感受到了狐貍媽媽對小狐貍的愛。我覺得小狐貍是個勇敢的孩子，面對媽媽的考驗沒有退縮，靠自己的勇氣去認識外面的世界，讓它知道人類和小動物是可以友好相處的。我要向小狐貍學習，做一個自強，自立的好孩子。要關愛媽媽，老師和同學，還要愛護小動物。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇17
大家都讀過《三個火槍手》吧，即使沒有讀過，也必須聽說過。對，它就是很受歡迎的大仲馬的作品。去年暑假，我讀了這本書，完全被這扣人心弦的故事情節吸引住了，仿佛和作者一齊進入了這美麗的故事。
這個故事描述的是17世紀的法國，政治者爭權奪利，矛盾重重。主人公是一個法國小子達達尼昂，他善良、淳樸、聰明，一次又一次把自我的朋友從危險中拯救出來，一次又一次粉碎紅衣主教的陰謀。說到那里，我不得不提到達達尼昂的三個朋友——三個火槍手：阿托斯、波爾多斯和阿拉米。他們是十分好的朋友，他們正直、勇敢，有紳士風度。說到他們和達達尼昂是怎樣認識的，那真是一段奇遇，可謂不打不相識。達達尼昂無意間冒犯了這三位火槍手，他們為了榮譽要和達達尼昂決斗，達達尼昂只好硬著頭皮理解了。
達達尼昂本來想去送死，誰知紅衣教主的衛兵來了，他們人多勢重，要和三個火槍手決斗，達達尼昂則加入火槍手這一邊，就這樣，大家同仇敵愾，一齊戰勝了敵人。也正因為這次戰斗，化解了大家彼此的誤會，成了十分要好的朋友。達達尼昂經努力也加入了火槍隊，從此，四個人形影不離，有福同享有難同當。大家理解了反抗紅衣教主的任務。
故事也就此展開。作者生動地描述了他們四個人戰斗后面的場面，以高超的寫作水平烘托出達達尼昂、阿托斯、波爾多斯、阿拉米這四個個性炯然不一樣的人物。看了這部小說，我也受益匪淺，“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。”朋友能給自我帶來很大的幫忙，就像這四個朋友互相幫忙，共渡難關一樣，也就是因為這樣，他們才能從一個個危險和困難中走出來。并且，人要證明自我就要以實際行動來證明，在經歷了無數風險和危難后，達達尼昂最終獲得了自我想要的一切!也許人生原本就充滿酸甜苦辣!只要努力，一切都會好起來的!
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇18
暑假剛開始，我就迫不及待地讀起了《成長不煩惱》這本書。
書中提到的一對雙胞胎兄弟馬一左和馬一右，雖然是他們是親兄弟，但是也會吵架，他們竟然在學校吵了三次架！充滿了童真和童趣。
我印象最深刻的是馬太太帶著雙胞胎兄弟去喝雙皮奶，這事可不是馬太太的主意，是米小小媽媽的主意。馬太太去喝了第一口就被這美味深深地吸引住了，從此一發不可收拾，她天天帶著馬一左和馬一右去喝雙皮奶，孩子們已經喝膩了，但在這喝膩的當天剛好搞特價，馬太太更高興了，于是每人要了兩份雙皮奶，看到兩個孩子喝得不起勁，又換了紅豆口味的，兩兄弟只把紅豆挑吃了。但雙皮奶仍然留在碗里。馬太太又想了一個主意，把紅豆味改成了芒果味，她正準備購買時被兄弟倆阻止了，他們一起說，芒果雙皮奶就是加了一層芒果肉，其本質還是沒有變啊。馬太太認真思考了孩子們的`話，終于明白了。從此之后，她自己的興趣減少了大半，再也沒帶孩子們去吃雙皮奶。
這件事情告訴我們一個道理，不管多么好的東西，都不能天天吃，這樣即沒有胃口，又營養不均衡，影響身體健康。我覺得還說明了無論做什么事都要勤于動腦、靈活機動、審時度勢、敢于創新，不要被原來故有的模式所束縛，只有這樣，我們的物質和精神生活才能更加的豐富多彩！
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇19
“情不是所起，一往情深”。你不知啥是愛，你不知愛會什么時間即將來臨，你不知面對愛應該如何解決。
而在《大衛·科波菲爾》中主人公好像找到了他的愛，大衛尚未出世時，爸爸就過世了，媽媽又非常膽小，非常渴望愛情，又嫁了。從那將來他的生活才真的開始。
幼年時，大衛跟著奶媽辟根果去度假在那，大衛接觸了艾米莉，這個女生的爸爸媽媽是漁民，卻因一次大雨中遇難了，去世了，而大衛失去了爸爸，讓他們兩個有著一同點。大衛心中好像有一種情愫。
后來，媽媽過世了，他找到姨婆貝西小姐，貝西小姐脾氣古怪，對男生非常討厭，但身為女人她也有博愛、心軟、善良。她收容了大衛，并告訴他永不卑賤、永不虛偽、永不賤忍。這讓大衛在一個健康環境下成長。這么有能力的女性卻重情，他的老公拋棄了她，他愛上了其他人，由于沒錢收留情人，結果變成了流浪人，貝西小姐沒絕情，當他要錢的時候都是大方地給他。
在這段時間大衛認識了朵拉，朵拉像他媽媽一樣漂亮又善良，大衛剛看見她時，就對她一見鐘情。或許他知曉這就是愛情吧。她對朵拉關心至極，讀后感。把她當做整個世界。即便朵拉并不聰明并不懂事，但在大衛眼里朵拉就是它的.一生。朵拉也深愛著大衛，但卻由于身體緣由過世了，在臨終前把大衛托付給她的朋友艾妮斯。
艾妮斯就像一個完美的人，無可挑剔。艾妮斯對大衛的愛是深深的、長久的。她以一個守護者的身份伴隨著大衛到最后，大衛也了解她，他們結婚了。艾妮斯在事業上、日常一直他的知音。
愛到底是什么？情又是什么時間產生？當老公去世了克拉拉為何選擇再嫁？而貝西老公有外遇，為何她卻包容自己老公。或許愛情和婚姻完全不同吧。愛情是精神滿足，但婚姻卻是物質上的需要，就像大衛明明是深深愛著艾米麗，艾米麗也是深深愛著大衛，但為何艾米麗最后要把大衛托付給艾妮斯。后來大衛由于艾尼斯有能力、感性，他們卻結婚了。對我來講這部分事還非常遠，當一份愛情擺在你面前時，你會不會選擇珍惜？他們的愛非常復雜、非常難懂。但他們的愛都是純潔的、都是漂亮的。即便他們不知曉如何面對，如何處置，怎么樣珍惜他們。
假如遇上愛，別慌，請用心感受。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇20
《陳情表》講述的是一件忠孝兩難全的事情，文章主人公李密年少多病、家破人亡，在祖母的撫養下漸漸長大成人。祖母因疾病纏身，常臥病在床，李密一邊照顧祖母，一邊為報國恩之事擔憂，最終造成“臣之進退，實為狼狽”的結果。 文章運用了大量的優美的文字去渲染一種悲愴、凄慘、急切的心境，使人黯然落淚。作者在忠孝兩難全的境遇之下，最終選擇了先盡孝后盡忠。反觀現代，這種感人的盡孝的故事又何嘗不多呢?
滴水之恩，本該涌泉相報，但父母的恩情，我們直到生命的最后一刻也無法報答。我們只有做好自己的本分，孝順父母，給父母最大的關愛。我們的一生要做的、能做的也只剩下一件事了。那就是減輕父母對我們的擔憂，讓他們每天快 樂地生活，盡力給他們最好的物質支持和精神支持。
《陳情表》給了我們一個很好的先例，在忠孝兩方面無法兼顧時，我們應該以孝為先。親人只有一個，國家有很多人才支撐著，不會倒下;親人如果倒下了，失去的東西比一個國家更重要。天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。李密在悲慘命運的摧殘，依舊懷著感恩的心，是我們學習的榜樣，激勵著我們在殘酷的社會中堅持著那份感恩的心，將愛傳遞下去。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇21
讀完《學習哪有那么難》這本書后，我深感震撼和啟發。它像一股清泉般滋潤了我干涸的心田，讓我對學習有了全新的認識和感悟。
這本書以獨特的視角和深刻的見解揭示了學習的奧秘和規律。它告訴我們學習并不是一件難事，只要我們掌握了正確的方法和技巧就能夠輕松應對各種學習挑戰。同時它也強調了學習過程中的心態調整和情緒管理的重要性。只有當我們保持積極、樂觀的心態時才能夠更好地面對學習中的壓力和困難。
在閱讀過程中我深刻體會到了作者對于學習的熱愛和執著追求。他用自己的親身經歷和感悟為我們描繪了一幅幅生動的學習畫卷讓我們感受到了學習的魅力和樂趣所在。同時他也用自己的智慧和才華為我們提供了許多實用的學習方法和技巧讓我們受益匪淺。
讀完這本書后我更加明白了學習的意義和價值所在。學習不僅僅是為了應對考試和升學更是為了提升自我、實現自我價值的重要途徑。只有當我們真正投入到學習中去時才能夠感受到知識的力量和智慧的'魅力所在。
因此我決心要將這本書中的理念和方法融入到自己的學習中去努力提升自己的學習能力和綜合素質。我相信在未來的學習道路上我會以更加積極和自信的態度去面對挑戰和困難不斷追求自己的夢想和目標。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇22
很厚的一本書，看了好久，內容很多，又有點零碎，所以看完之后留在腦海里的內容有點亂，但是，對一個個性如此鮮明的人的敬佩之感一直都很深刻，他對自己是生命如此負責。
“喬布斯的個性體現在他創造的產品里。正如蘋果的核心理念，從1984年最初的麥金塔到整整一代人以后的ipad，一直都是端到端的軟硬件整合，喬布斯本人也是如此：他的個性、激情、完美主義、陰暗面、欲望、藝術氣質、殘酷以及控制欲，這一切都跟他的經營理念和最終的創新產品交織在一起。”
喬布斯桀驁不馴、喜怒無常、追求靈性、反叛、具有強大的現實扭曲立場……老公說他做人有點失敗，因為會毫不情面地批評那些科技精英，很多人都怕他，但是他做事很成功，把蘋果和皮克斯做得那么成功，讓那些行業精英為他做事。可是在書中最后提到有人問他為什么有時候那么刻薄，他說是因為他對別人保持一種絕對的忠誠，把自己內心的情緒和想法完全地表現出來，我對這種回答有一定的理解。“禮貌圓滑、會小心不去傷害別人的領導者，在推動變革時一般都沒那么有效。”
他的現實扭曲立場，如此強大的氣場，雖然很多人很不解，但是事實證明，他的這種強大氣場，讓別人做到了這些人認為不可能做到的事情。我覺得這其實是一種不屈服精神的極致體現。
我說喬布斯其實是一個藝術家，它能將理念、藝術和科技融為一體，這在我們現在用的iphone和ipad中得到了體現，每個細節的設計，每個線條的美感，都是經過他們一點點努力才有的，如果不是喬布斯和蘋果最求卓越的精神，如果不是他們對完美的執著，怎么會有如此卓越的產品出現?
書中最后部分描寫了喬布斯對微軟的一些認識，我很認同：“要抨擊微軟很容易。他們顯然已經喪失了統治地位。他們已經變得基本上無關緊要。但是我欣賞他們所做的，也了解那有多么困難。他們很擅長商業方面的事務。他們在產品方面從未有過應有的野心。比爾喜歡把自己說成是做產品的人，但他真的不是。他是個商人。贏得業務比做出偉大的產品更重要。他最后成了最富有的人，如果那時他的目標，他實現了。但那從來都不是我的目標，而且我懷疑，那最終是否是他的目標。因為他所創建的公司，我很欣賞他——它很出色——我也喜歡跟他合作。他很聰明，實際上也很有幽默感。但是微軟的基因里從來都沒有人問精神和藝術氣質。即使當他們看到Mac以后，他們都模仿不好。他們完全沒搞懂它是怎么回事兒。”他的認識很深刻，微軟追求利潤，他在創造產品，改變世界的產品。
書的前部分喬布斯給人的感覺有點冷血，可是在書的最后體現除了他不多的溫柔和慈愛，那是對他的妻子和孩子們。雖然他桀驁不馴，但是他對婚姻有著絕對的忠誠，也許跟美國的文化也有一點的關系。在跟妻子20周年紀念日中他說一段話中有一句讓我很感動“很多年過去了，有了孩子們，有美好的時候，有艱難的時候，但從來沒有過糟糕的時候。”
書最后還提到當妻子告訴他奧巴馬想見他時，他說他不想去，進一步極致體現了他的個性。
很少敬佩一個人，我敬佩他，一個改變世界的人。如果他還活著，他一定會把科技和藝術還有理念運用到極致。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇23
滕梓帆《世說新語》是由南朝宋劉義慶等文人編寫的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。里面的小故事有一千多則，每一篇小故事都讓我受益匪淺。
一個人要想取得成功或獲得財富，應當經過自我的誠實、努力。而華歆呢卻總想著不勞而獲，對于有著華麗車馬的貴人十分羨慕，而把自我應當做的，努力讀書提高自我的本事，實現人生目標忘到了腦后。這樣的人喜歡投機取巧，為到達目的，什么壞事都能做得出來。所以，管寧看不起他，選擇了和他斷交。其實我們身邊也有這樣的人，愛貪小便宜，愛慕虛榮，總想不勞而獲。
這篇文章告訴我們做事要專注，不能三心二意。“一寸光陰一寸金”，作為學生，我們上課時必須要提高效率，珍惜課堂的每一分鐘，認真聽講，及時消化吸收所學的知識。學習之余，還能有時間做自我想做的事情，提升自我的綜合本事。而我們身邊有些人，卻不懂得之個道里，課堂上盡管一聲不吭，但始終處于游離狀態，什么也沒聽進去，還不得不靠課后很辛苦地花很多時間低效率地補課。
就拿“管寧割席”一文來說，這篇文章講述了兩件事，其一是，三國時期的管寧和華歆在一齊鋤地種菜。他們看見地上有一片金子，管寧把金子當作瓦片一般，視而不見，依舊揮鋤種地，而華歆卻想要拿起來，據為己有。其二是，兩人在一張涼席上讀書，有華麗的馬車經過，管寧不予理睬繼續讀書，可是華歆卻丟下書本跑出門外湊熱鬧。管寧于是割席和他絕交。
“學弈”這篇文章也同樣令我印象深刻。弈秋是全國最會下圍棋的人之一。他教兩個人下棋，其中一人專心致志聽弈秋的教導;另一個雖然看似在聽，心里卻想著有天鵝飛來，要拿弓箭去射它。即便兩個在一齊學習，效果卻天差地別。其實這并不是他們的資質有差異，而是因為做事的專心程度不一樣。
《世說新語》中盡管都是一個個小故事，可是都蘊含著很深的哲理，讓我們感悟很多，真是一本好書。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇24
狐貍先生是一個頭腦聰明的人物，他每天晚上都回去山谷里的三個飼養場偷東西。三個飼養場的主任分別是博吉斯、邦斯和比恩。一次，他們開槍打狐貍先生，但只打中了狐貍先生的尾巴。于是他們采取了用機器挖狐貍洞的方法，逼狐貍先生一家出來好抓住它們。可是他們挖了好久也沒看見狐貍先生一家出來。他們不甘心，便叫來飼養場的員工和自己一起守在洞口。而另一邊，狐貍先生一家已經挖地洞挖到了博吉斯的飼養場，并且在里面飽餐了一頓，還遇到了一只迷路的獾。在一番交談之后，這只獾也加入了狐貍先生一家的隊伍。他們一起挖啊挖，挖到了比恩的農場，發現了許多好吃的，狐貍先生產生了與朋友一起分享食物的想法，就讓小狐貍們裝了許多事物上車，運回家去。而此時飼養場的那群人依舊傻傻地守在洞口等狐貍先生一家出來。
讀完這個故事，我十分佩服狐貍先生的智慧和勇氣。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇25
用心的讀了這本書后，感覺對自己的啟發很大。它是一本工具書，教我如何做人做事；它是一把尺子，隨時衡量我的工作是否完美；它是一碗心靈雞湯，給我注滿了青春的活力。
本書中有很多精辟有趣的故事，讓我印像最深的是：一個上了年紀的木匠準備退休了，雇主感謝他服務多年，讓他再建最后一房子，木匠答應了。可是木匠的心思已經不在干活上了，干活馬馬虎虎，偷工減料隨便地把房子蓋好了。最具諷刺的是，完工以后，雇主誠懇的說房子歸你了，這是我送給你的禮物。木匠后悔不已！我想不管是在工作還是生活中，我們總是會做會類似這樣愚蠢的事情，以為自己耍小聰明，做事得過且過，其實最后吃虧的還是自己！我想我會時刻提醒自己“工作不是為了別人，而是為的自己”我應該對自己負責，不斷激勵自己進步，這樣才會在任何時候都無怨無悔！
有了這種想法后，對自己的工作也做了一下認識，意識到平常工作中還是存在一些不足的地方。我在想，我如何才能把工作做得更好呢！抱著這種心態，一口氣看完了這本書，希望在以后的工作中能時刻僅記以下幾點：
一、充滿熱情工作
熱愛自己的工作，從工作中感受到樂趣和激情，時刻以主人翁的意識投入到工作中，當我養成這種習慣后，我想在任何工作中都能發現其中樂趣久而久之，會更加熱愛自己的工作。另外隨時有開放的心態主動聽取別人的意見，改進自己的工作。別人的意見是對你最好的禮物，但是如果你沒有足夠的氣度，總覺得別人在挑剔你的話，你可能會喪失掉這個成長的好機會。有的時候覺得自己這方面做的還不夠好，通過這次學習，我想今后的工作中加倍努力。
二、放棄責任就是放棄成功
一個沒有責任感的員工不會是一名優秀的員工。每個老板都很清楚自己需要什么樣的員工，哪怕你是一名做著最不起眼工作的普通員工，只要你擔當起了你的責任，你就是老板最需要的員工。只有那些承擔責任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽。人可以不偉大，可以清貧，但不可以沒有責任，我想一個沒有責任感的人，不管是上級還是同事的話，都不可能得到別人的信任，得不到信任，領導又怎么會把重要的工作交給你呢！有了責任感，就會對工作有高要求，努力做到100分這是一名員工擁有責任心的最好的表現。每一件你的份內事情上，你都擁有追求和達到完美與卓越的機會。任何一個工作崗位都可以成就完美。有的時候自己找很多理由籍口來推托自己工作的不足，這些確確實都阻礙自我發展與進步的絆腳石。
三、專業、專注才能做大做強
良好的專業技能是專業精神基礎，這就好比中構筑這座大廈的根基，根基打牢了房屋才能建好，僅僅有了良好的.心態是不夠的，我要時時以高標準來要求自己，為公司服務，使自己的專業技能不斷提升
四、拒絕學習等于選擇失敗
學習不僅是指一種對新知識、新的書本的學習，而且包括了對各種新的經驗、新的觀念的接受。
只有不斷的學習才能跟得上時代的腳步，社會在發展，人的思維也不斷的變化，如果我老是活在已往的經驗中，閉門造車，面對新的形勢沒有思想準備，這樣很容易導致出錯，甚至會被社會所淘汰。所以，我覺得我得時刻懷著一顆求知者的心態，“活到老，學到老”學無止境，相信自己一定會在學習的過程中找到樂趣，并一直堅持下去！
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇26
《工作重在到位》一書用一個個鮮活的事例、一句句認真、踏實做事的準則，來剖析、強調我們在工作中容易出現或存在的具體問題，使自己對工作中存在的不足有了更清醒的認識。到位不到位，僅一字之差，但兩者的結果卻相差百倍。正如書中所說：中國的市場競爭已經拼過了好幾個階段，膽量、技術、規模、宣傳都拼過了，現在該是大家共拼“到位”的'時代了。如果我們都擁有工作做到位的意識，又能將“工作到位”在行動上落到實處，那么，“職場浮躁病”就能得到更好的醫治，不管是個人還是團隊、甚至我們的社會，也更有活力和希望！這將是我們學習的最終目的。
作為一名機關干部，特別是領導干部更要嚴格要求自己。要努力的做好自己的本職工作，增強工作責任心，提高工作效率和質量，樹立快、準、嚴、細、實的工作作風。快，就是反應快、落實快、工作節奏快。準，就是反映情況、報送信息和提供建議準，領會市領導意圖準。嚴，就是要高標準，嚴要求，對任何工作都不馬虎，不含糊，認真負責。細，就是工作要深入、細致、一絲不茍。實，就是說實話，辦實事，務實效。特別要強化精品意識，做到嚴謹細致，精益求精，忙而不亂。一是不要等事情發生后才開始重視。做好本職工作，加強管理工作。樹立“工作無小事”的責任意識，加強全員教育培訓，消除僥幸心理，做好各項準備工作，確保遇事“忙而不亂”。二是不要等失誤造成之后才后悔。要嚴格要求自己，每件事責任到人，做到心中有數，杜絕工作失誤，向工作“零失誤”邁進，確保日常各項事務處理規范有序。三是不要等問題成堆了才知道反思。對待每一件事，要嚴格按照工作要求，尋求不足與差距，做到“防微杜漸”，及時制定相應的解決措施。特別是在各項工作的執行上要做到今日事情今日畢，做到絕不敷衍和拖延。提高工作效率，絕不讓“煮熟的鴨子飛掉”，確保各項事務高效運轉。
嚴以律己確定最佳標準做好本職工作。做為一名科級干部，要干好本職工作，樹立“標桿”帶頭作用，在每件事的處理、處置上就要嚴格要求自己，同樣的工作，首先要要求自己做到最好，樹立模范帶頭作用，在上級或領導安排的的各項工作上自己要以身作則，注重工作細節，在局制定的各項規章制度的執行與落實上，自己要帶頭貫徹執行，從小事做起，從一點一滴做起，以身作則，贏得同志們的認可。其次在每件事的落實上自己要堅持做到“負責到底”，確保每件事務落實到位。三是要堅持用自己的實際行動來感染、帶動周圍的每一名同志，從而確保每一項工作在落實與執行上不打折扣。
在今后工作中，我要從自身做起，用《工作重在到位》統領思想，拋棄浮躁、工作敷衍、不深入、不細致、不到位的不良思想，樹立正確的人生觀、價值觀、利益觀，使科室工作邁向規范、有序、有為、嚴謹、細致的發展之路，為晉城統計事業的科學發展做出自己應有的貢獻。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇27
“一定是特別的緣份，才可以一路走來變成了一家人 …… ”寶貝從你出生的那一刻起，就注定了我們這一生的緣份，一生的相互陪伴，鼓勵，幫助和呵護，媽媽因為有你而自豪，而驕傲。寶貝，媽媽愛你。
相對于我們的父母來講，我們都是孩子，我們都在成長，都在經歷歡笑，痛苦，失望，成敗，一切的一切 …… 我們都站在同一起跑線上，踏著有朝氣有活力的步子一步一步的朝著自己的理想前進著，然后媽媽只是比你稍微邁得快了點，媽媽在前方等你，但是精神和信念會一直圍繞著你周圍，相信你是最棒的，加油!
看完“知心姐姐”的書，我記憶猶然而新，瞬間學到了很多東西，然后在對照以前自己走過的童年，似乎我有很多事兒都做的不夠完美。在如今這個快節奏的時代里，我們做家長的為了自己事業，工作無日無夜的打拼，卻無視了我身邊的小寶貝，漠視了家庭帶來的溫暖，以自己的立場為中心，把家庭也當作“作戰場地”，隨意忽之來，即之去，甚至把自己的小時候的不足以及缺點，都強加給后代身上，希望他們不在走我們的后路，都想把最好的留給她;我的想法是善意的，但是由于沒有一個好的參照物本，沒有一個正確的學習對象，導致我的做法有諸多的不當，家教的嚴厲，寶貝的叛逆，復雜煩悶的心態一樣接一樣的到來。忙碌成了我們做家長的借口，忙就沒時間跟寶貝溝通，走不進他們的世界，傾聽不了他們內心的聲音，看了這本書，才知道，小孩們也有自己偉大的理想，也有他們執著追求的東西，看到這本書上提到的很多心痛的故事，才知道我們家長有時卻在隱隱約約會刺傷他們幼小的心，有時可能直接“扼殺”在搖藍里，一句漠不關心的話，一個不起眼的眼神，一個無知的動作，隨時隨地都在傷害他們。然后從現在我會以“知心姐姐”為榜樣，以她為中心，用她的方法去改變我跟寶貝的溝通交流，然后用那些小故事來參照自己，活學活用，努力使她們在一個陽光有愛心有創造力的家庭滋滋成長，也許以后會有稍稍的不足和漏洞，但希望寶貝，老師與我們相濡以沫 —— ，互相監督，互相成長!最后謝謝老師的提醒讓我深刻認識到自己的不足，讓我在最短時間及時發掘這些錯誤，我們一定會細細聆聽 ……
分數不是根本，理想才是現實，理想的種子，要生根，發芽，長大，開花，結果必須有陽光雨露的滋潤。先做人后做事，我們一起學習，一起鍛煉，我們一定會快樂，因為我們是一家人!
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇28
這篇文章講的是魯迅對兒時保姆“阿長”的回憶。她不識文字，又有些迷信愚昧，連真實的姓名都不為人知。在魯迅先生的筆下，“阿長”這個普通的不能再普通的人卻變得不普通、不平凡了，甚至“擁有偉大的神力”了!
讀了這篇文章，知道了阿長的什么樣后，我很失望，在我印象中，阿長這個名字，應該是一個很溫柔的、纖瘦的形象，可是，卻偏偏是一個胖而矮，嘮嘮叨叨的老媽媽。就是這樣一個樸實的形象，才讓我感到這篇文章是真實的。
長媽媽有些習慣招人煩：嘮嘮叨叨，“大”字形睡姿，種.種古怪禮節……全文并沒有介紹阿長怎么怎么好，呈現在我們眼前的，就是這樣一個真真實實活在現實的阿長。慢慢地，她開始讓我又恨又愛。她相信許愿，相信夢想，帶著一顆純真的心在這個復雜的世界中生活。
最令人感動的，就是她買《山海經》那段了，作者沒有寫這樣一個不識字的人是怎么買這本書的——識字的人都很難買到的書的，誰又知道她走了多少路，問了多少人，去了多少店?她竟然把“山海經”念成“三哼經”，她是怎樣向別人打聽這本書的?每個人心里都有一個答案，因為每個人心里都有一個長媽媽。這個長媽媽有很多缺點，像個小孩子，但這都無關緊要，因為她有一顆到死都善良的心。
我們應該學阿長的善良和熱心，更應該學習魯迅先生，要有一雙善于發展的眼睛。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇29
本書詳細地闡述了如何愛上自己的工作，進而全力以赴地對待自己的工作，使自己通過工作成就自己的理想和抱負，讓我深受啟發。羅斯 金說：“只有通過工作，才能保證精神的健康，在工作中進行思考，工作才是件快樂的事，兩者密不可分。”只有愛上自己工作的員工才能全力以赴地對待自己的工作，如果一個鄙視、厭惡自己的工作，那么他必將失敗。面對同一種工作，一種人面帶微笑，熱情地投入工作，而另一種人則抱怨不斷，消極地對待人與事，結局可想而知。因為引領成功的磁石，不是對工作的鄙視和厭惡，而是真摯，樂觀的精神和百折不撓的毅力。
作為海螺集團的一分子，我把讀后的體會和海螺企業文化，經理念相結合，感悟以下四點：
一、應樹立積極的工作心態
作為一名公司員工，要時刻保有積極的工作心態。努力愛上自己的工作，積極地對待自己的工作。不要覺得工作是一種迫不得己的謀生手段，要從工作中得到樂趣，把自己變成工作的主人而非奴隸。工作是為自己，不調整好心態，那大好的青春年華將在漫無目的中虛度。最終與成功無緣。海螺員工正是具有這種積極的工作心態，才使海螺集團飛速發展，讓競爭對手望塵莫及。海螺員工這種積極的心態，為海螺事業的騰飛，提供了有力的精神支持。
二、應具備良好的職業素質
一個人一旦愛上自己的工作，他就會全身心地投入到工作中去。因為這分享
樣的人把工作當成一種享受，這種內在的精神力量，才鼓舞人們認真工作，愛崗敬業的動力。只有愛上自己工作的員工才能不斷提高自己的職業素養，并在工作中最大限度地發揮自己的潛能，為公司創造更大的財富，從而實現自身價值。具備良好的職業素質應做到100%投入，讓自己不可替代;具有挑戰新工作的勇氣;不斷完善，力求最好;隨時掌握有價值的信息，創新、創新、再創新。海螺為世界創造巨大財富的同時，也為國家培養了大批具有良好職業素質的人才。
三、服從就是一切
服從是優秀員工應盡的義務，而快樂服從才能達到真正服從的目的。一個員工只有愛上自己的工作，服從才能達到最佳效果。以服從的精神投身于我們所從事的工作，是每個員工應具備的品質和意識，服從精神是尊重、責任和紀律的統一體。作為海螺業務員應做到服從公司決策，遵守公司規章制度，服從公司一切人事調動等。海螺業務員在服從的前提下，應“眼觀六路，耳聽八方”，隨時掌握市場、客戶、競爭對手信息，并有義務將這些信息于第一時間反饋給公司，使公司及時調整和制定策略，這也是為了員工更好地服從公司決策。
四、注重團隊精神
公司是一條船。當你加盟了一家公司，你就成為這條船上的一名船員。這條船是滿載而歸還是觸礁擱淺，取決于你是否與船上其他船員齊心協力、同舟共濟。快樂地融入到自己的團隊中去，是讓團隊前進的催化劑和助推器。一個沒有團隊意識的員工，即使再喜歡自己的工作，也很難在工作中創造出卓越的成績，即使他非常有才華。所以，優秀的員工要善于和周圍的人合作。作為海螺員工，對團隊的理解應包括：團隊的目標高于一切;依靠團隊戰勝困難;有完美的團隊，沒有完美的個人，因為團隊是互補的。海螺業務員工資考評方法不單看個人銷量，還看整個銷售處銷量，以小見大，海螺注重團隊建設。
上述四個基本觀點，是本人根據自身情況和海螺現狀體會出來的，仁者見仁，智者見智，希望每位讀者都有所悟、有所感。把感悟應用于實踐中，真正愛上自己的工作，使自己的思想水平、職業素質、工作能力全面提高。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇30
這一段時間，我讀了一本書，內容引人入勝，它就叫做《最后一頭戰象》。
主要內容：再一次搬運中，人們發現了最后一頭戰象嘎羧。有一次，嘎羧要回了它最珍貴的象鞍，然后到了百象冢 ，埋下了自己。
印象深刻的情節：它已經五十多歲了，脖子歪的厲害，象嘴永遠閉不攏，整天滴滴答答地淌著唾液;一條腿也沒能完全治好，短了一截，走起路來躓躓顛顛;本來就很稀疏的象毛幾乎都掉光了，皮膚皺得就像脫水的絲瓜;歲月風塵，兩支象牙積了一層難看的黃漬。
感受：讀完了這一本書后，我各種各樣的感受不時地涌現出來。當我讀到：“象鞍的中央有一個蓮花狀的坐墊，四周鑲著一圈銀鈴，還綴著杏黃色的流蘇。”時，我就立刻體會到了作家沈石溪那種出神入化的寫作方法，體會到了作家各處的細節描寫，如果讓我寫作文時，描寫一個十分普通的物品時，我都不會像作家沈石溪這樣，他用上的“蓮花狀”，“鑲”，“綴”，“杏黃色”等詞語，我在寫作文時根本就不可能想得到。所以，我認為，在細節描寫這一方面，我是應該好好地向著名作家們學習第一范文網!當我讀到：“經歷了二十六個春夏秋冬風霜雨雪，雖然有些破舊了，卻仍顯得沉凝而又華貴。”這句話時，我從“仍顯得”，“沉凝”，“華貴”這三個詞語中體會到了作者用詞的準確性，看到這句話后，我就有一種發自內心的對戰象們的佩服，這前半句話，更能突出嘎羧對二十六個春夏秋冬前的事還記憶猶新，可見嘎羧還在對它的戰友以及對往日與主人在一起并肩戰斗的懷念。我想，這短短的一句話里，居然蘊含著如此復雜的情感，那我以后寫作文時，就也要融入故事情節中去，設身處地地想，這樣才能夠寫好文章。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇31
書中描述了作者蔡穎卿作為母親，如何深受自己母親的影響，于生活細節中讓孩子們感受到家庭生活的美好。即使在不停搬家，看似顛沛流離，也始終能給孩子們帶來一種家庭的穩定感。
如她所說，這種感受其實與擁有財富多少并無直接關系。細節到位且樂享其中，恐怕就是本書想傳遞出來的生活秘訣。
在家庭裝修、煮飯、修東西、回憶舊事故人的細節里，展現出一位深諳“生活之道”的母親，如何“潤物無聲”地影響孩子的人生路。
這些細節不僅來自于她母親的影響，更來自于她個人的成長&生活感悟，譬如旅居泰國時“不將就、不捉急”的生活態度。
在當下嘈雜、忙碌、喧囂的城市生活里，這份“智慧”，這份“樂享”，真的值得很多麻麻們學習。特別是有關她樂享煮飯的描述，即便開有餐廳，也要回家給家人準備好可口的晚餐。
這么說來，作為麻麻，找到自己樂于做的`事兒并做到極致，這份體貼與用心，就是送給孩子的最好禮物，而不是追求事事結果的完美。
推薦不能“樂享當下”的人們一讀，無關乎是否是母親的角色......。
幸福的七種顏色讀后感錦集 篇32
每個父母都望子成龍，希望孩子們有個美好的未來。父母們認為成績優秀與成功密切相關。在我們看來，成功就得有成就感，不能缺少自信。這本書將讓我們見證一個孩子的成長，她從拖拉、討厭學習變為勤快、熱愛學習的故事。
本書說了：有一位叫金珠的女孩，因為媽媽管教嚴格而十分不解，開始討厭補習班、討厭學習。金珠有一次想去星座陣營看星星、看他那和藹可親的爺爺，可是媽媽極力反對。金珠一直為此十分傷心。有一次，金珠在一個有趣的網站上認識了一個知心朋友，也住在星座陣營附近，這個人叫‘寧越斯比卡’。終于在‘寧越斯比卡’的教導下，金珠可以如愿以償了。他們約啊好碰面地點。最后金珠才發現‘寧越斯卡比’是自己的爺爺。
為了成功，我們應該思考：為了夢想，我們因該改掉什么毛病？我們是不是應該采取措施：1、不晚睡，不晚起。2、要玩成自擬計劃。3、上課認真聽講。4、主次分清，先學習，再復習，然后特長學習，最后玩。這樣下來你一定能成功。加油！
從今天起，開始為成功而拼搏奮斗吧！相信自己一定能行。