游子吟讀后心得體會（通用32篇）
游子吟讀后心得體會 篇1
今天，我在語文課上學習了唐代詩人孟郊寫的《游子吟》，被這首詩深深地感動了。
我不由得想起了我的媽媽，媽媽養(yǎng)育我長大，每天風雨無阻地送我上學;絞盡腦汁地做我喜歡吃的菜;噓寒問暖地呵護著我……媽媽好比是一支蠟燭，總是燃燒自己，照亮著我，使我一直向前。媽媽好比是天上的太陽，總是溫暖著我，讓我茁壯成長。
還記得那是一天中午，媽媽感冒在家休息。我出門前她千叮嚀萬囑咐讓我記得帶雨傘。我往窗外一瞧，心里嘀咕著：天空萬里無云，哪會下什么雨?根本沒把媽媽的話放在心上，背著書包上學了。在上最后一節(jié)課時，天空果真烏云密布，黑沉沉地壓下來，不一會兒就“嘩啦啦”下起傾盆大雨。糟了，媽媽肯定不知道我沒帶傘，怎么辦呢?真是天公不作美，明知我沒帶傘，還下雨。整節(jié)課我心神不定，心里面像有十五個吊桶——七上八下的，老師講的課我一句話也沒聽進去。
“丁零零……”放學了，雨依然下個不停，看著其它同學披著雨衣，遮著雨傘回家了，教室里只剩下我一人，我整個人都癱軟了。俗話說：“不聽老人言，吃虧在眼前。”我真后悔不聽媽媽的話。正在這時媽媽那熟悉的身影又出現(xiàn)在我的眼前，我高興地抱住媽媽，不解地問：“您怎么知道我沒帶傘?”“你那犟脾氣，別人不知道，我還不知道?”媽媽微笑著說，卻止不住地咳嗽起來。我不好意思地低下頭，心想：都是我不好，害得生病的媽媽又要跑一趟，……
媽媽，您跟天下所有的母親一樣，我哪里需要您，您就會出現(xiàn)在哪里。如果沒有您，我不會這樣快樂地學習;如果沒有您，我不會這么幸福地成長。
“誰言寸草心，報得三春暉。”母愛是多么偉大，我怎么能報答得完呢?但是，媽媽，我一定好好學習，用優(yōu)異的成績來報答您對我的愛，因為我知道，這樣會讓您的臉上綻開欣慰的微笑。
游子吟讀后心得體會 篇2
“慈母手中線，游子身上衣。”每個人都有著一個無時無刻在身邊照顧自己的人——母親。有人曾經這樣比喻：假如我變成了一只小鳥，媽媽會變成一棵大樹，飛累了，玩累了，就停在大樹上休息。假如我是一條小魚，媽媽就是一條河，我在媽媽的懷抱里玩耍。媽媽的愛像山一樣高像海一樣深。我在成長的路上摔倒，您會告訴我困難只是一直紙老虎，要學會自己爬起來，克服他�？傊乙兄x您，您總像《游子吟》中的“慈母手中線，游子身上衣”那樣鼓勵我、幫助我。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”清楚地記得五年級上學期的一個中午，天陰沉沉的，黑壓壓的烏云籠罩著大地，下起了飄盆似的大雨。我沒帶傘，就只好等著媽媽來接我。可是，等了好長時間，就是不見媽媽的身影，我只好在教室里焦急的等著、盼著……過了中午十二點，我才看到媽媽的身影，并埋怨她，把我忘了�；丶业穆飞�，我一言沒發(fā)，媽媽處處關心我，總把雨傘偏向我這邊，雨傘只遮住了她的右肩，而左肩已經濕透了。走到泥濘的路上，媽媽就挑好的路讓我走，而媽媽自己卻走又濕又滑的地方。每當這時，她整個人都在雨傘外面。當我們回到家一看，媽媽的身上大部分已經濕透了。她連忙找干衣服，我看到豆大的雨珠從她頭發(fā)上落了下來，在她蠟黃的臉龐上，分不清哪是汗水哪是雨珠了。這時我的心里有說不出的慚愧。
“誰言寸草心，報得三春暉。”連小草都忘不了陽光對它的滋養(yǎng)，更何況是我們?每個人都有著一個偉大的母親。在這個世界上，母親是與我們的生命聯(lián)系的最緊密的人。當我們思鄉(xiāng)想家的時候，當我們身處困境的時候，母親總是會出現(xiàn)在我們的身邊，給我們堅實的感情依托�，F(xiàn)在，就讓我們再一次融入到這種人類最美好的感情中，同唱一首獻給母親的歌。
游子吟讀后心得體會 篇3
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報得三春暉。”這首詩是唐朝詩人孟郊寫的。從幼兒園老師那里學過到現(xiàn)在我上五年級，這首詩已經陪伴了我六年。
每當我想起這首詩，我便情不自禁地潸然淚下。我想，別人一定會問：“這不是一首普普通通的詩嗎?有什么大驚小怪的?”我想說，不，這不是一般的詩，這首詩凝聚著天底下所有母親的心血，難道不是嗎?小的時候是誰為了不讓自己的孩子在冰天雪地的冬天里受凍，廢寢忘食地為我們趕制棉衣?是她——我們的母親;是誰在寒冷的冬天為我們漿洗衣服，一雙粗糙的手浸在冰冷的水中被凍得通紅?是她——我們的母親;是誰在我們生病的時候，不顧一切地，不惜一切代價地為我們四處奔波，求醫(yī)問藥?是她——我們的母親;又是誰，默默地守在病床前，徹夜不眠?是她——我們的母親。
有一次，我半夜發(fā)高燒，我的媽媽急忙背上我，衣服也沒穿幾件就去找大夫，跑了好幾家診所，才敲開一家診所的門，把我的燒退去。但媽媽卻因為我操勞過度，把自己給累病了。你們的母親不也常常無條件地為你們操心受累嗎?我們不要時不時就跟媽媽頂嘴吵鬧。你們知道嗎?當我們和媽媽頂嘴吵鬧時，我們的媽媽該多傷心?她們會覺得心都要碎了。
在我的心目中，最值得信賴的就是母親。世界上，母愛是最純真的，母愛的力量是最強大的，是無與倫比的。母親把世界上最寶貴的禮物——愛，無私地贈與我們，讓我們在祖國的大地上立足、生根、發(fā)芽。我們身為新世紀的兒童，二十一世紀的主人，不管走向何方，不管以后從事的事業(yè)有多大，都不要忘記用她們半輩子的時間哺育我們成長的母親。
我想代表全世界的兒童向為孩子們付出畢生心血的母親說一聲：謝謝你們把我們撫養(yǎng)成人，母親，您辛苦了!
《游子吟》——是你，讓我懂得了什么是母愛，更讓我懂得了感恩。
游子吟讀后心得體會 篇4
我讀了《大個子老鼠小個子貓》這本書。大個子老鼠是男生，小個子貓是女生。它們是好朋友，大個子老鼠勇敢、真誠，小個子貓善良，還很漂亮。
我最喜歡《垃圾玩具》這一篇，大個子老鼠把垃圾桶變成了魔術的玩具，把罐頭盒等好幾種垃圾扔進垃圾桶，結果從垃圾桶里蹦出好多紙飛機、紙青蛙好多紙玩具，真神奇。
大個子老鼠和小個子貓在一起互相關懷，相互幫助，是一對快樂的兩個小伙伴。
我以后也要像大個子老鼠那樣，盡量去幫助別人，多交朋友!
游子吟讀后心得體會 篇5
這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一齊的故事，它真實的表現(xiàn)出長媽媽的性格特點，也無不充滿著魯迅對長媽媽的懷念之情。
長媽媽是一位經歷滄桑的人，她不僅僅迷信，并且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習慣，她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等；之后寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等，再加上當魯迅明白是她“謀殺”了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅是煩厭，還有憎惡！直至之后，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經》時，對長媽媽產生了敬意。
關于《山海經》，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自我的錢買了《山海經》，正如魯迅說的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長媽媽，這個勞動婦女，樸實善良的她，給我留下了深刻的印象。
有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了歡樂與幸福。就你的教師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤；就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨；就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。阿長與山海經讀后感珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自我。當他們對你提出意見時，不要忘了說一句“多謝”。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾！
游子吟讀后心得體會 篇6
在這個快樂的暑假里，我讀了一本名叫《魯西西傳》的書，故事的女主人公魯西西是一位非�？蓯�、外柔內剛、內心充滿狂野激情的女孩子。她有著對經歷風雨見識的渴望。
從這本書中我明白了一個道理：我們不能小心眼，小心眼的人不能給周圍的人帶來幸福和快樂，反而因為他們的存在使大家不能安寧他們?yōu)槭裁床挥溆淇炜斓厣?而整天自己和自己過不去呢?你看!世界多美!有高山、大河、藍天、白云……每一個人都應該為世界做出貢獻!
最后，告誡小心眼的人士喲，請您炸掉您心中的礁石，做一個心胸寬廣的人吧!
游子吟讀后心得體會 篇7
動物世界真是無奇不有，這句話是我看完《動物大百科》后說的一句話。我一開始覺得自己的動物知識很豐富，可當我看完《動物大百科》時，才知道什么叫天外有天，什么叫人外有人。比起動物知識，我比《動物大百科》差遠了。我知道的知道真是少得可憐，虧我以前還以為自己什么動物都知道呢。我真是一個自大狂呀。唉!現(xiàn)在后悔也來不及了，還是接受現(xiàn)實吧。
看完《動物大百科》，我才知道魚也可以“飛”，鳥也可以“游”，鴨子也可以捉蝗蟲，還是捉蝗蟲的“大將”呢�，F(xiàn)在的的養(yǎng)鴨專業(yè)戶，他們養(yǎng)的鴨子不是用來吃的，而是用來捉蝗蟲的，真是好玩呀。飛魚飛魚，一聽名字就知道它們一定會飛。不錯，他們確實會“飛”，不過“飛”可不是飛是玩的，它們“飛”是為了躲避它們的天敵——鯊魚的。貓頭鷹為什么白天睡覺，而不是晚上睡覺?因為它和貓一樣，晚上要捉老鼠喲!所以只能白天睡覺嘍。
《動物大百科》還有好多知識我沒有說出來，如果你十分喜歡動物，一定要把這本書找來看看。記住，是《動物大百科》。
怎么樣，一定要去看看喲。
游子吟讀后心得體會 篇8
“故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾其所不能。”
——題記
有個實例大家都明白，有句俗話也說明了這一點“窮人家的小孩早當家”。因為苦難造就了他們的成長，因為環(huán)境讓他們早褪了那份嬌蠻，當我們還在大揮“才能”——向父母不停的汲取我們原以為屬于我們的一切時，他們己經為父母辛勞思慮。因為家境的不允許，所以比我們多一份憂郁，多一份堅強，多一份吃苦耐勞的精神。他們不會因為家里貧窮而變得灰心喪氣，也不會因為奮斗后富裕了而變得大肆揮霍。相反，正是一些從小生長在城市里，生活在無憂無慮的家庭里的人，無節(jié)制的花費，直至某一天失足成貧就變得落魄于斯。在逆境中成長得堅強，在順風中生長得懦弱。
人僅有經受挫折，不順利的干擾和阻礙才會使他從實踐中增加自我所缺少的本事的毅力。人的一生正因不是一帆風順的，所以經歷住了磨難考驗的人才會出眾被著為人才，也才是有用的人，才能理解重大職責。在失敗時，不以失敗而頹廢，不因惱怒而一跌不振，不因為才不如人而心有嫉妒所以憤恨。我們要經常檢討自我的所作所為。成功之母不是失敗，而是失敗后的自我檢討，僅有此才會有所一番作為。
一個國家如果沒有憂患，沉于安居樂業(yè)的事局中，不振奮，不讓國家發(fā)展，止步不前，最終敗得一踏涂地。不前進，不后退，原地踏步，最終換來的不是長久的國泰民安，而是敵侵略城池時的血流成河，勝劵他握。所以一個國家的不提高對于他國來說你就是腐朽得不可一世。別人在不停的前進，不住的發(fā)展強大。我們因為缺少了戰(zhàn)備本事，國家沒有軍威，沒有科技發(fā)展，談什么富可敵國讓國生存長久。生于憂患，而死于安樂。
在物質生活日益豐富的今日，我們溫飽不成問題，物質豐富的生活是我們今日追捧的潮流。有的人對物質的追求接近瘋狂的地步。這個物質生活就是所謂的吃喝、玩樂。在這個時代“生于憂患，死于安樂”就該成為一種警告。吃，我們要講究清淡、健康，那些成疾的“富貴病”就是因為太在于“好”所以才生得的。什么玩樂要高調?高調么?花個幾千萬租架飛機逛一天就高調?是很氣派，最終欠債一大堆，最終就真的生于憂患了，這個價值取向還真有意義么?錢，我們要節(jié)儉，人短命就往往太過于享受。
今日的我們生活在這個和平的年代，物質豐富的時代就要講究清貧一點，不要去一味的追求人間享樂，這樣的人一生都沒有價值意義，縱使萬貫家財最終都會被一掃而光。而懂得這點的人，他們一生都在奮斗，一生奉獻事業(yè)。他們的憂患是為國民而憂患，而享樂的人則是建立國民辛苦之上。
游子吟讀后心得體會 篇9
讀了《慈母情深》這篇課文，我感到無比的慚愧。
這篇課文大概內容是寫“兒子”一直渴望買一本長篇小說《青年近衛(wèi)軍》想得失魂落魄。但一元多的書價，貧困的家庭買不起。接著“兒子”到“母親”工作的地方要錢買書，母親不顧同事的勸告，毫不猶豫的把自己辛苦攢的錢給“兒子”買書。“兒子”過后懂得了母親賺錢的艱辛，賺錢的不容易。接著描寫說“兒子”懂事了，也理解了母親的辛勞。用一聽罐頭表示了赤子之心。接著“母親”罵了一頓兒子，但這樣更突出對“兒子”的愛。最后母親還是湊夠錢讓“兒子”買書。就這樣，“兒子”有了第一本長篇小說。
這篇課文讓我感受最深的是“母親掏衣兜，掏出一卷揉得皺皺的毛票，用龜裂的手指數(shù)著�！边@句話刻畫出了一位貧苦的母親形象�！耙痪砣嗟冒櫚櫟拿薄睂懗隽俗髡叩募揖池毢！褒斄训氖帧眲t寫出了這錢來之不易。而“掏”“數(shù)”這兩個動詞說明母親很珍惜這不多的錢。
我懂得了我們應該多加理解父母。想起有一次犯了錯誤，媽媽不但沒罵我，還耐心的給我講解，但我不但不聽，還沖媽媽發(fā)脾氣。想到這些，我心里是多么的慚愧啊!
我以后一定要好好聽爸媽的話，讓媽媽為我少操點心!
游子吟讀后心得體會 篇10
母親，是孩子的唯一，而慈愛是天地間緩緩上升的紅色，是夜空中璀璨的繁星，是那純真的心是火熱的心!慈母情深讓我明白愛承載無限關愛，載著信任，載著彼此之間的親情。母親對“我”像一把燃燒的火把點亮我心中的黑暗。在無數(shù)的黑夜中度過明亮的白天。
母親為了我讓自我原本細嫩而光滑的手伏變成那龜裂而粗糙的手。一切的一切讓我無法回報。而那極其瘦弱的脊背是我，母親，你用你的身體換取著我的縷縷歲月。
時光時光慢些吧，不要再讓你變老啦，我明白你度過一個又一個無盡的黑夜。度過了無數(shù)的悲歡離合。媽媽這是我造成的嗎我仿佛看見時光老人在無情的撥弄著鐘。讓你的無限歲月壓縮成了短暫的分分秒秒。如果有來生我愿用我一切換取你歲月的長流。一生不求回報的母親，還在為我而擔心嗎你牽掛的孩子啊!長大啦!在我心中，你雖然已經兩鬢風霜，可是依然笑容可掬。一年又一年，你總是像一個神傷的老人，你總是說你老了。你的歲月累盡，可是我卻不斷成長，你總是讓我感到有一絲的黯然神傷。
歲月的流逝，是您的悲遺，而我的成長卻是你無盡的歡樂。媽媽，你承載著悲、承載著歡、但你的一生卻是我短暫的一分一秒啊!
游子吟讀后心得體會 篇11
蘇東坡是我國北宋的詞人、詩人、家、畫家、書法家等眾多身份的集大成者。他與父親蘇洵弟弟蘇轍被世人稱為“三蘇”，占據(jù)了唐宋八大家的三席之位，可見，蘇家個個都是大才子，猶以蘇軾為甚。
蘇東坡才華橫溢、文思敏捷、多才多藝，不僅擅長寫詩作畫，還是工程師、瑜伽術的修煉者、皇帝的秘書、慈悲的法官、佛教徒等，就連的東坡肉都是他發(fā)明的呢!
蘇東坡的一生雖仕途坎坷多舛，但與生俱來性格樂觀豁達，隨時隨地廣結摯友，無論為官還是被貶為農，所到之處都把生活過成了詩，把自己的感受賦予了不朽的藝術形式，時而大氣磅礴、時而豪放奔騰、時而雋永樸質，使之流芳千古，驚艷了世人。他一身浩然正氣，剛直不阿，他是官員中的智者，強者，仁者。
他是我國文化一位罕見的全能天才、一位曠世奇才!在林語堂先生的筆下，他更是那么的光輝耀眼，將其跌宕起伏、波瀾壯闊的.一生淋漓盡致地展現(xiàn)在我們的面前。童年嶄露頭角，青少年脫穎而出，中年精彩綻放，晚年顛沛流離，一生仕途“三起三落”，但他卻在人生的舞臺上演繹了一場永不謝幕的詩意人生。猶如一個和尚對他的贊譽，他就是天上宿星下界，在人間暫時做客而已!雖然蘇東坡用盡了他的浩然之氣已離我們遠去，“他的名字只是一個記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”也正如蘇東坡自己在《潮州韓文公廟碑》中所說的：“浩然正氣，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復為人�！焙螄L不是對自己的評說呢!
游子吟讀后心得體會 篇12
我讀的書是《呼蘭河傳》，我覺得作者把自己童年的往事寫得活靈活現(xiàn)，非常的動人。讓人一看就記住了這活潑而又頑皮的小姑娘。我覺得這里面最慘的是小團圓媳婦，因為她只有12歲，但個子很高，被婆家說成是14歲。而且這還不夠。
就因為她的飯量大，就被婆婆硬生生地打死了。最最幸福的當然就是作者蕭紅啦!因為她可以捉蝴蝶、摘黃瓜……和祖父一起栽花、拔草、下種、鏟地、澆菜、吃小烤豬、吃小烤鴨……我也想像她那樣幸福的生活著。
游子吟讀后心得體會 篇13
“這是最好的時代，也是最壞的時代�！薄峨p城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜知道這句話的人并一定小說《雙城記》講述了一個怎么樣的故事，也不知道這句話為何而說。如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經典名句，那自然是要讀讀原著的。
這篇小說的開篇以一段極端對立的描述點明了故事發(fā)生的背景，同時也暗示了主人公(個人觀點)卡頓的內心對人生態(tài)度的極端轉變。再遇到讓自己心動的人之前，他是“一個極可悲的人”、“那是個很有才華、感情深厚的人，卻無法施展自己的才能，用那才華和情感為自己獲取幸福。他明知道它的危害，卻聽之任之，讓自己消磨憔悴”，他自甘墮落，隱藏了自己的好的一面，用陰暗的一面來示人。對他來說這是個最糟糕的年代，因為才能得不到施展;這是最愚昧的念頭，他竟然放棄自己的才華和深厚的感情;這是懷疑的時期，他質疑現(xiàn)實中事物的真實性;這是黑暗的季節(jié)，他蔑視人們貪婪的內心;這是失望的冬天，他感受不到前進的方向;他只能無可奈何的走向天堂的反方向……當遇到心愛的人之后，因為有了心靈寄托，他感覺自己所處的是最美好的時代;這是個智慧的年代，因為他的智慧有了用武之地;這是個信仰的時代，因為他相信露西的真誠;那是個光明的季節(jié)，因為遠離黑暗而感受到光明的力量;那是希望的春天，他不再墮落奔向美好;他向著天堂出發(fā)，以自己的生命換回了“你所愛的生命”。
"那是最美好的時代，那是最糟糕的時代"。在那個年代，每個人都在和自己、和時代斗爭著。
面對法國貴族專橫跋扈的生活，查爾斯看出了帝國沒落的跡象，他也曾想改變這種現(xiàn)狀，但是他卻妄圖得到伯爵的支持，伯爵依然停留在歌舞升平的假面舞會之中，用表面的華麗掩飾糟糕的現(xiàn)實，最終查爾斯放棄了改良，他拒絕繼承這種墮落的貴族生活，所以他逃離了這里。而后，其不顧危險，營救老仆人的行動可見他的確是個善良的人。
面對誣陷，馬奈特醫(yī)生一開始是憤怒的，他在北塔105曾想過復仇，但是最終他選擇了忍耐，通過機械的手工勞動來緩解心靈的疲憊。出獄后一直覺得他很孱弱，仿佛沒有女兒的關心就會倒下，然而當自己的女兒愛上自己仇人的后人時，他是大度。之后，他為了拯救自己女婿的奔走，足以又看出他是個堅強勇敢的人。
我非常喜歡卡頓。實際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個人和他身上的某種精神進而構思成這本小說的。那么，卡頓是怎么樣一個人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆荊”
“---簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似。”這句話其實解釋了上述經典句子的兩個問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯希望通過這樣一本小說，通過描述法國大革命給人民大眾帶來災難來表示自己的擔心，同時告誡英國的危險處境。一段革命史，兩座分別代表兩個國家的城市，幾個風雨飄搖中的人，構成了小說的主要素。
游子吟讀后心得體會 篇14
我用了整整一個星期，終于把《飄》看完了，我看得好認真好認真�？吹阶詈蟮膬烧拢铱蘖耍纯嗟目蘖�，第一次因為小說的情節(jié)，然后想到已故的人，已故的事情，自己的過去。
我真的哭了，哭到整個身體都顫抖了，我真的傷心了。小說里面的情節(jié)，與我過去的往事相對應，把我一直隱藏在心里面的悲傷全部都解出來了。我好無助。一邊用枕頭壓住自己的頭，一邊用被子把自己裹住。我從來都沒有嘗試過這么悲傷，也從來沒有哭得那么顫抖。更加從來沒有哭得這么大聲。好在家里的人都不在。我沒有給任何人發(fā)現(xiàn)。
這個星期的我已經很不開心了，但是我選擇了承受，不敢對任何人說，還要在任何人面前扮得自己好快樂。我不想任何人知道我的心事，我的心情。我害怕寂寞，所以找一大堆人陪，但我不能在告訴他們我的心情。
我害怕深夜的寂靜，所以選擇每晚都用酒精麻醉自己，然自己別胡思亂想，醉了就可以安靜的睡了。
《飄》是我看的第一本小說。或許也是我最后的一本了。因為沒有動力我是不會把時間都放進去的，也是因為她，我才選擇一字不漏的把這本小說給看完的。
瑞德·恩，一個真的很好的男人，無論思嘉怎樣對他，他還是以自己最高的愛情來對待思嘉。因為瑞德愛思嘉，所以常常都會跟思嘉發(fā)生爭吵。因為愛著她，他理解她，關心她。所以隨時準備幫助她，因為愛著她，他冒著生命危險都要回去找她，回去救她。因為愛著她，他常常都是因為她而喝醉回來。他選擇自己喝醉，自己難過，也不能把心情發(fā)泄在思嘉身上。而瑞德就是以這種心態(tài)，這種做法來表達自己。他不能讓思嘉知道他深愛著他。因為往往讓自己心愛的人知道自己深愛著她，她就會想到很多讓他傷心，讓他心痛的事情來刺激他。所以他的愛不能說，只能以自己的心態(tài)，自己的做法去承受，去諒解。
而我覺得瑞德真的是一個可憐的男人，他把自己都賠上去了，還是不能讓思嘉愛他。雖然到最后思嘉是愛上瑞德了，但此時的瑞德已經老了，已經累了，已經沒有能力在去承受再一次的打擊了。他選擇離開了。他的離開不是因為他不愛她了，而是因為他太過愛她了。他不能在一次承受失去的滋味了。與其這樣，不如把現(xiàn)在變成他最快樂的回憶。至少以后在回憶起來還是美好的。而不會又是一樁傷心的記憶。
瑞德深愛著她的女兒，邦妮，因為邦妮是他和思嘉的結晶體，而邦妮的存在又是瑞德和思嘉在一齊的證明。而邦妮的失去。這一段愛情也漸漸的失去了。為什么瑞德會那么愛惜邦妮呢?在我沒有看到后面的幾章的時候我已經想到了，而到了小說的最后也說了。
游子吟讀后心得體會 篇15
鳥兒和樹是好朋友。鳥兒天天給樹唱歌，樹呢，天天聽著鳥兒唱歌。冬去春來，鳥兒回來找不到樹，只看到樹根留在那里。鳥兒問：“那棵樹呢?”樹根對鳥兒說：“拉到山谷里去了�！鄙焦壤镉幸粋�很大的工廠，鳥兒問大門：“我的好朋友樹在哪?”大門告訴鳥兒：“樹做成火柴賣到村里了�！兵B兒飛到村里問個小女孩：“請告訴，火柴在那里?”小女孩回答：“火柴用光了，可是火柴點的燈還亮著。”鳥兒就對著燈唱起了歌，唱完就飛走了。
讀了這篇文章，我知道鳥兒和樹是一對好朋友，大樹為了給別人幸福，犧牲了自己，它有一種無私奉獻的精神，給別人送去光明和溫暖。鳥兒又是那么遵守承諾，在找自己朋友的`路上，經歷了那么多風雨。大樹雖然已經變成了火柴，已經聽不到鳥兒的歌聲了，但鳥兒仍然繼續(xù)給它唱歌!我應該好好學習大樹這種精神，在學校主動幫助老師、同學，做一個好學生;在校外主動幫助弱勢群體，做一個好公民;在家主動做家務活，減輕父母的負擔，做一個好孩子。我們也要像鳥兒一樣，要遵守信用，不能失信;而且，我們也要珍惜我們的朋友，讓自己與對方永遠開心、快樂!我們還要讓生命充實，要做一個有用之才，要像大樹那樣，讓生命重于泰山。
游子吟讀后心得體會 篇16
下午，我去圖書館借來了一本《列寧的故事》。一回到家里，我就津津有味地看了起來。
列寧從小就是到一個機智、勇敢、誠實、愛學習，的孩子。我感受最深的一篇就是：勇敢誠實的孩子。這個故事講的是：列寧和伙伴們出去野餐他們找了一塊空地，拿出食物，撿來枯樹枝，可是煮東西總要水呀。不遠處就有一汪泉水，可是大家都不愿意去取，因為守林人被強盜殺死了。當時，我也在想：死人多可怕呀!看血，我就覺得惡心�？墒橇袑巺s勇敢的站出來說：“我去齲這讓我覺得”列寧很勇敢。而且，萬一那群強盜又突然從樹背后閃出來了，把自己給殺死了，難道他真的不怕嗎?我覺得列寧當時也很害怕，只是他心里在想：如果大家都不愿意去取水，那就不能野餐了，所以我要克服心理壓力，大膽地去取水。于是，列寧便走到泉水邊，去了一壺水。
列寧的誠實表現(xiàn)在好多地方，在這里，我就不一一介紹了，我先說一件。有一次，列寧和哥哥姐姐去姨媽家玩，列寧一不小心把一個玻璃瓶打碎了。姨媽發(fā)現(xiàn)了便問：“誰把瓶子打碎了?”列寧就對姨媽說了謊。列寧回到家里，過了兩個月后，邊哭邊把那天的事告訴了媽媽。我想：過了這么長的時間，列寧還能記得這件事，并叫媽媽寫信向姨媽道歉，真值得我們學習。
我以后要做一個勇敢的人，不要什么都怕;還要做一了誠實的人，做錯了事就要誠實道歉;還要機智，愛學習，做事要想清楚才能做。
游子吟讀后心得體會 篇17
四星半，部分謀殺的細節(jié)描寫對我來說略重口，但確實刻畫精彩。第一感覺作者對音樂有自己的要求和品味，因為提到很多樂隊和歌曲，了解作者背景才知道曾經是搖滾歌手。小說注重環(huán)境氛圍烘托，但偶爾也稍顯冗長。一度懷疑霉菌清潔員和兇手有關，到后面才發(fā)現(xiàn)埋這個鉤子是為了解開雙胞胎媽媽的謎團。到小說的一半基本知道兇手是誰，所以會覺得3個疑兇的編排有點刻意，但是看完會發(fā)現(xiàn)排除疑兇的過程，一方面也在理清更深層的人際關系和補充殺人動機。最后尤納斯和爸爸的對話，才讓一直被雨雪籠罩的挪威照進一絲陽光，親情可以是超越仇恨和血緣的存在，就像哈利和歐雷克。最后一章關于正義和邪惡的討論引人深思。
游子吟讀后心得體會 篇18
讀了《青山不老》我為文中的老人而感動。
《青山不老》寫了：老人為青山付出了許多年青春，把青山變成了美麗的綠洲。
老人不僅留下了青山，還與環(huán)境作斗爭，綠化環(huán)境，保護環(huán)境。老人不容易才綠化了青山，造福人類。如果我們破壞環(huán)境就對不起老人了。老人的女兒幾次讓老人享清福，但老人都不答應。老人一定想，自己還活著這段時間，得多種樹，造福人類。讓人們過上好日子。不顧自己為別人著想。
我們生活中也有這樣的事。我們的植樹英雄：馬永順。國家需要木材，馬永順伐樹36500棵。他為了補回這些樹，每年春季都植樹。1982年馬永順還有8000棵樹沒栽上。有人勸他：“你種那么多樹要享清福了�！钡R永順堅決不要。他堅持義務植樹40年，栽了五萬多棵樹。最后就成為一名植樹英雄。
我明白了要保護地球的一山一水，一草一木，才能造福自己的子孫后代。這樣人類可以繼續(xù)住在這個星球上。
游子吟讀后心得體會 篇19
寒假里我讀了一本蕭紅的呼蘭河傳，內容十分精彩，有趣。令我記憶猶新的是一天蕭紅和她的祖父來到田里，祖父給田地除草，蕭紅看到很多玫瑰花就去摘了一些回來。一邊給爺爺?shù)拿弊由喜寤�，一邊笑。祖父聞到了玫瑰花香說到：“我家的玫瑰花，真香!哪怕十里路都聞得到”。聽到爺爺如此夸張地說自己的玫瑰花，蕭紅情不自禁的開懷大笑，從這段故事里，我可以體會到蕭紅的童年生活是多么的無憂無慮，另外也讓我感受到她那么的天真可愛，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，讓我們好好珍惜上帝送給我們最美好的時光——童年吧!
游子吟讀后心得體會 篇20
小說描寫了特區(qū)中學生斑斕多彩的生活，同時對社會生活進行多視角思索，用少年的意識思考著師長，并以輕盈的筆觸加以勾勒和描畫，字里行間流瀉出理想的光彩，呈現(xiàn)出青少年陽光沐浴下的絢麗世界。小說中寫的是一群在改革開放前沿的青少年，他們雖然與我們同處一個時代，卻極鮮明地表現(xiàn)出這一代人所特有的個性特征。小說《花季雨季》真切地折射出這一代人的心緒情感、思想軌跡和理想追求。
其中有一個情節(jié)，使我感觸較深。
這章節(jié)提及了一場由一張畫像引出的事端。它記敘的是在一節(jié)鄺秉文老師的歷史課上，王笑天本想扔自己的“新作”給余發(fā)欣賞欣賞，卻扔到了陳明身上，陳明以為是余發(fā)扔的，又給了余發(fā)，余發(fā)信手寫了“鄺秉文像”，扔回給陳明。可一扔，扔到了講臺前。老師把責任全都加在余發(fā)身上。盡管余發(fā)一再解釋，可老師深信不疑。
在現(xiàn)實中，類似這樣的情景是勝不枚數(shù)。老師不分青紅皂白、不問清楚事情的經過，就妄下結論，誣陷好人。因為余發(fā)平時表現(xiàn)不好，就認定所有的壞事都是他做的，因為陳明平時表現(xiàn)好，成績首屈一指，就不假思索的認定他不會做出這種無聊的事。就好像一個剛從監(jiān)獄出來的犯人，難道他就不能改過自新嗎?難道世界上每一起案子都和他有關嗎?難道我們就能不經過考察情況就把他再次送進監(jiān)獄?難道……可現(xiàn)在，我只想對鄺老師說一句：“如果你被別人冤枉，而自己也百口莫辯時，你就能真正的體會到余發(fā)當時的痛苦!”
再說王笑天，我真的對他很失望。在前面情節(jié)他是熱情、勇敢、幽默。而現(xiàn)在?只有膽怯、怕事、逃避。敢做不敢當，枉為男子漢。我們也應該站在老師的位置想想，老師歲數(shù)大了，自尊心更強了，被同學當眾丑化，肯定很氣。
最后在王笑天的勇于承認錯誤下，事情大事化小，小事化了。
看了這本《花季雨季》，我懂得了許多，許多……青春是花季，也是雨季，前面有多少夢想等待著我們去擁抱啊!
游子吟讀后心得體會 篇21
讀了課文《我的叔叔于勒》之后，我認識到了當時法國的社會面貌，它就像一面鏡子，赤裸裸地將人與人之間的金錢利益關系表現(xiàn)了出來。
一封信，改變了一家人昔日對于勒的看法，使他一下子從“流氓”、“乞丐”變成了“正直的人”、“有良心的人”，使他們的女兒最終有了丈夫，并且一家人打腫臉充胖子，跑去度假。但當他們發(fā)現(xiàn)那位衣衫襤褸的老水手竟然是于勒時，之前的企盼一下子成了恐慌，所以他們視如瘟疫，避之不及。以至于于勒在大家眼中又成了“流氓”、“乞丐”。
是什么原因造成了這個局面?是金錢。只要有錢，于勒就會受到大家的喜愛和歡迎。之前菲利普一向說“如果于勒在這只船上會叫人多么驚喜啊”。這也說明了這個社會上金錢成了維持人與人之間關系的重要紐帶。沒錢。即便是手足之間也會六親不認。雖然菲利普一家表面看起來一團和睦，但我們不難看出他們被金錢控制的面孔。
金錢成為了人們日常生活中的重要因素。它使人沉迷、使人瘋狂，使人飛黃騰達，也使人一敗涂地。對金錢的渴求，改變了人與人之間最純真的親情、友情。使整個社會變得烏煙瘴氣。所以莫泊桑寫下此文，向讀者揭露金錢社會的丑陋。
我們有幸生活在社會主義中國，沒有像當時的法國那樣金錢至上，但我們還是要以此文為戒，時刻告訴自己，千萬不要讓金錢吞噬了做人的本心和本性。不忘初心，與愛同行，這個世界才會更美。
游子吟讀后心得體會 篇22
祖國海島戰(zhàn)士來到各個蠻荒小島把它們建設成一座座海上花園。他們是多么辛勤啊!今日，我經過課文了解到海島戰(zhàn)士們的偉大事跡和愛國精神。這篇文章叫《彩色的翅膀》，文章講了海島戰(zhàn)士小高為了讓海島上的西瓜結瓜，大老遠從老家黑龍江帶來了一箱昆蟲。他期望這些小蟲和他在寶島上安居樂業(yè)。贊揚了海島戰(zhàn)士熱愛海島、扎根海島、建設海島的高尚品德。
每個人都深深地愛著自我的祖國，但表達方式卻千差萬別。駐守在海島上的戰(zhàn)士，用勤奮和智慧建設祖國的海島，從戰(zhàn)士小高從家鄉(xiāng)帶昆蟲來植物授粉這件事上，我真切地體會到了他的愛國情懷。愛國，不必須要做出驚天動地的大事，只要像小高那樣，心里永遠裝著祖國，永遠想著為祖國做貢獻，你所做的一切都是值得的。
游子吟讀后心得體會 篇23
近期我讀完了《呼蘭河傳》這本書。
蕭紅，現(xiàn)代著名女作家，原名張乃瑩。1911年6月2號出生于黑龍江呼蘭縣的一個封建地主管理家庭。因其作品的獨特藝術魅力，被稱為"30年代的文學洛神",民國四大才女之一。她一聲命途多舛，為反抗封建包辦婚姻，曾離家出走，顛沛流離和生活窘迫占據(jù)了她大部分時間。因此，蕭紅才能深刻體會到底層人民的艱辛和無奈，并自覺的以平民和女性的視角來寫作。
1940年，客居香港期間，她創(chuàng)作了自傳體小說《呼蘭河傳》。著是一部奇異而獨特的書，以抒情的筆調、散文化的結構、詩話的語言以及直率樸拙的情趣共同構成了令人癡迷的"蕭紅體"。在現(xiàn)當代文學史上產生了深遠的影響。茅盾先生曾評價道：《呼蘭河傳》不像是一部嚴格意義的小說，而在于它這"不像"之外，還有些別的東西——些比像一部小說更為"有人"些的東西;它是一片敘事詩、一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。"《呼蘭河傳》中的一些章節(jié)由于描述精彩、抒情優(yōu)美，曾被節(jié)選入課本，如《火燒云》《祖父的園子》等。
我很喜歡《呼蘭河傳》。
游子吟讀后心得體會 篇24
你想知道一條小狗和一只小貓之間會發(fā)生什么故事嗎？暑假期間，我讀了一本書叫《小狗的小房子》。這本書會告訴你答案。
小狗和小貓生活在同一個主人家里。有一天，小狗邀請小貓到小河邊玩。小貓開始不想去，后來經過小狗的勸說后小貓同意了。小貓?zhí)岢鲆粋�條件，必須帶著小狗的'小房子一起去。于是，小狗就把房子搬了起來。他們穿過了樹林，終于到了河邊。小狗把房子放下，累得躺在地上睡著了。小貓在河邊開心地玩了起來。它一會兒跑去捉蝴蝶，一會兒抓石子。突然，小貓發(fā)現(xiàn)一只螞蚱，它想捉住螞蚱，可是螞蚱飛到了樹上。小貓大聲呼喊小狗，小狗以為小貓碰到老狼了，就飛快地跑了過來。小貓讓小狗抓螞蚱，小狗說：“你不是會爬樹嗎？我又不會爬樹呀。”小貓說：“我剛才追螞蚱太累了，爬不上樹了。”小狗只好爬樹去抓螞蚱，但是不幸的是小狗從樹上摔下來受傷了。小貓趕緊幫小狗包扎傷口，小狗不能走路了，它們怎么回家呢？小貓想到一個好辦法，它讓小狗坐在小房子里，推著房子往前走。可是小房子太重了，小貓根本推不動。最后，小貓靈機一動，它給小房子裝上了6個小輪子，這下推起來輕松多了。它們順利地回到家。
我很喜歡小狗，它非常善良，不怕吃苦，一個人把小房子搬到小河邊。小貓一開始不愿意幫小狗搬房子，我覺得它很懶。后來，小狗受傷了，小貓幫它包扎傷口，想辦法把小狗推回家，我覺得小貓也很善良。這個故事讓我明白了一個道理，朋友之間要互相幫助。以后我和同學之間也要互相幫助，這樣才是真正的好朋友。
游子吟讀后心得體會 篇25
從一年級開始，學校就開始讓我們背誦《三字經》，<<弟子規(guī)》。我心中一直疑惑不解，為什么要背那些東西呢?直到現(xiàn)在，我才明白背這些的真正含義。
以前，老師讓回家背時，我總是心不在焉地讀幾遍，然后合上書就跑出去玩，第二天時，別人都熟練地背誦，只有我在濫竽充數(shù)。放學一回家，就找出書來背。但是，無論下多大的工夫，總是背不過。為此，我沒少哭過，可每次都是垂頭喪氣的結束，我夢想著什么時候才能胸有成竹的背一次。
有一次，媽媽看見了我的背誦方法后說：“怪不得你一直背不過呢，你一直用死記硬背的方法，永遠也背不過，你應該看著書下的解釋來背，這樣才會背過嘛!”我半信半疑地點著頭。
果真不出我所料，沒幾天，我就能熟練地背過一部分了。
記得有一次，我正背到“對飲食，勿揀則，食適可，勿過則。”書上沒有解釋的意思。我想，可能是對于飲食不要太挑剔;要適當?shù)某�，不要吃太多”的意思吧。為了按照書上的做，天真幼稚的我，每頓飯都只吃到溫飽就不吃了，從而得了重感冒。而每次吃飯時，我總是不挑肥揀瘦。那天中午吃飯時，媽媽把一碗酸了的米飯端到我面前，我便狼吞虎咽的吃起來，把吃不完的米飯遞給了媽媽，她一嘗是酸的，便把我叫去，問我為什么要吃酸米飯。我便把那句話原封不動的說給她聽。爸爸媽媽聽了后哭笑不得，而我卻振振有詞：“你不是教人家要向書上的小朋友學習嗎?”
《弟子規(guī)》，《三字經》等是中華民族幾千年傳下來的優(yōu)美傳統(tǒng)，從這幾本書上能學到許多做人的道理，我為中華民族能流傳下這樣的書而感到自豪!
游子吟讀后心得體會 篇26
這個暑假，我再次讀了《哈利.波特》這套書，其中《哈利.波特與魔法石》這一本讓我印象特別深刻。里面講了哈利.波特去了霍格沃茨魔法學校學魔法，他在學校里認識了羅恩和赫敏兩個朋友，平時他們一起冒險，一起學習，一起成長。十一歲的他破例地加入了魁地奇球隊，這可是一百年前都沒有的事情。他還為了阻止伏地魔拿到魔法石，想方設法地鉆過路威并通過好幾位教授設計的關卡，走到了魔法石所在的地方，成功地拿到了魔法石。最后，他們的學院還拿到了學院杯。
我最喜歡哈利.波特，因為他勇敢、善良、擔當和團結友愛。他長了一對綠眼睛，額頭上還有一個閃電形狀的傷疤。他還會蛇佬腔，這是很多巫師都不會的語言。讓我大吃一驚的是他碰到了伏地魔的'“阿瓦達索命咒”居然沒有死，因此他的名氣特別大。他還是他們學院魁地奇隊的找球手，幾乎只要有哈利.波特的魁地奇比賽，他的隊伍都能獲取勝利。
我們應該像哈利.波特一樣善良、勇敢、有擔當和團結友愛，如果也有一場跟哈利波特一樣的冒險就更好了。
游子吟讀后心得體會 篇27
這幾天，我讀完了《駱駝王子》這本書，引起我深深的思考……
書中講述了一匹青年雄性野駱駝——駱駝王子成長的故事。駱駝王子生長在一個五口之家——兩匹成年雄駱駝(光脖子和歪峰駝)、兩匹成年雌駱駝(杏眼雌和秋母草)，還有可愛的小駱駝王子。在這種家庭下，他從小就倍受長輩的寵愛。
駱駝王子一天天長大，可是駱駝王子的父母從不教育它、管教它，只是過度的溺愛和保護，無論它做什么，父母都不管，都依著它來。漸漸地它長成了一匹自私自利、行為懦弱、沒有愛心、沒有責任心的駱駝。在一次大遷移到日曲卡雪山的路程中，駱駝王子所在的駱駝群遭到了雪豹的襲擊，家族四分五裂：光脖子和歪峰駝勇敢的加入了保衛(wèi)家族的戰(zhàn)斗中，當時駱駝王子本來有很好的機會，可以用厚厚的蹄子把雪豹踢個半死，把長輩們解救出來，但長期享受慣了的駱駝王子只是膽小地躲在一邊、渾身發(fā)抖、眼睜睜地看著長輩們被雪豹咬死。
這種舉動讓疼愛他的杏眼雌傷透了心，投奔到了另一個家族，本來和美的家族只剩下了駱駝王子和媽媽秋草母。在逃亡的旅途中，駱駝王子遇見青年母駱駝“大美人”，他們相親相愛，本應幸福地開始自己幸福的下半生，可是駱駝王子為了貪圖安逸和享受，害怕承擔即將到來的責任，竟然把“大美人”獨自拋下不管。最后駱駝王子的母親看著不成器的兒子，又氣又恨，也丟下了他，偷偷地溜走了。
就這樣長期依賴父母的駱駝王子沒有能力獨自生存，過得很慘。他最終從一匹珍貴的野駱駝淪落成一匹出賣苦力的家養(yǎng)駱駝。
讀了這本書，再看一下我們現(xiàn)在的處境，我真有一些擔心：我們現(xiàn)在也有一些和駱駝王子相似的問題，我們可能也都承受著來自我們長輩們的深寵厚愛，而這會讓我們失去許多磨練自身的機會，如果我們對此沒有一個清醒的頭腦，那么駱駝駱駝王子讀后感王子的今天或許就是我們的明天。我們長大以后一定不能像駱駝王子那樣，自私自利、行為懦弱、沒有愛心、不負責任心，我們要從現(xiàn)在就開始不斷努力。
游子吟讀后心得體會 篇28
《曹劌論戰(zhàn)》一文，從它的結構安排和人物刻畫上來看，作者左丘明指在通過齊魯之咱，歌頌魯莊公“任人唯賢”“勇于納諫”的君主胸懷。
同時，正面描寫了曹劌的“政治才能”和“軍士才能”。但在老師教學中，以及有關教學參考書中只表揚了曹劌的“陰謀”，只字不提莊公的胸懷，反若鄙視他，使他相形見絀。我認為這違背了作者的創(chuàng)造意圖，對莊公的評價有是片面的。我認為真正值得贊揚的是魯莊公這個人物。因為無勸無是的曹劌，其“遠謀”能從分發(fā)揮并取得成功，這都是莊公的功勞。就文章交代來看，決不能排除莊公大力支持這一因素，也就是說莊公的“任人惟賢”是長勺之勝的必不可少的先決條件。我們不妨來分析以下全文，看一看莊公作為：“公將戰(zhàn)，曹劌請見�！痹趶婟R壓境，緊張備戰(zhàn)的形勢下作為一國之君還能顧及到“草民”來訪并親自接見，這是多么令人難以想象啊!更可貴的是，在曹劌一一否定了他的戰(zhàn)略方案時，莊公并不生氣，而是更謙遜地說下去，當曹劌要求“戰(zhàn)則請從”，莊公就“與之乘”。倘無莊公的“納賢”，曹劌的一腔報國熱忱何能如此順利地如愿以償�？梢�，莊工的“納賢”為曹劌施展“遠謀”創(chuàng)造了條件。
莊工軍事才能不如曹劌，也許治國方面強于曹劌。你看：“衣事所安，弗敢專也，必以分人”;“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信�！彪m然，此舉就參戰(zhàn)條件來講，顯然不夠，但從中我們可以看到莊工的政治清明。也就是說他不貪婪，不腐朽，能以誠待人，能順應潮流，雖然有迷信色彩，但他畢竟處在那個愚昧時代，我們又怎能過分苛求呢?當然“小大之獄，雖不能察，必以情”更不用說了。再則“十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)”，常被議論者所忽略。其實，我們從此可以看到這個弱國之君有一種威武不能屈的氣質。綜上所述，我們可以看到作者就是通過這些含意深刻的語句來贊揚莊公的。我認為作者寫曹劌的“遠謀”，其目的就是來贊揚莊公的君主胸懷的。不管怎樣說，我們分析一篇文章要從全局著眼，而不能斷章取義，否則“撿了芝麻，丟了西瓜”，錯誤評價了文章中的人物，移植了文章的實質，違反了作者本意。
如果有人說：“我們以前的分析是絕對正確的�！蹦敲次疑畋磉z憾，奉勸老師去細品一下魯莊公其人。
游子吟讀后心得體會 篇29
這個典故講的是三國時期，劉備經過徐州瑯邪郡陽都縣(今山東沂南縣)時聽說人稱臥龍的諸葛先生就住在此地的山中，劉備就前去請他出山。可第一去因諸葛老師不在家而回，第二去冒著大雪又因已外出而回，第三去終因劉備的真誠打動了諸葛老師，請除了這位隱居山林的臥龍先生。如果我們大膽想像，如果劉備只去了一次就沒再去了，就請不出則為臥龍先生，也就不能成就一番驚天動地大事業(yè)。精誠所至，金石為開，就是劉備這真誠的力量讓僅是一般的諸葛先生所被打動，助劉備一臂之力，興復漢室。
諸葛老師咋北伐魏國時在給后主劉禪的信中說：臣雖布衣，卻被先帝三顧于茅廬之中，甚是感動，愿孝臣子之忠，今日北伐，興復漢室天下。是什么讓一代臥龍如此忠誠于蜀國呢?是劉備的真誠。真誠?我聽到有人感嘆了，劉備的真誠怎能讓一代臥龍如此忠心?這還要從頭說起。三顧茅廬之時，第一去時就讓張飛十分不快，心想：小小諸葛村夫何必要大哥親自來請，由我?guī)兹藢⑺麕蛠砑纯?第二去時是大雪封山，馬都走不了了，而劉備卻執(zhí)意要去，最后還生病了。第三去時正是劉備。關羽和張飛的結拜紀念日。正是這些事，才讓我龍先生諸葛老師出了山，稱了臣。劉備不光對諸葛老師真誠，還對別的人真誠，張飛。關羽。趙云。諸葛老師這些不都是很好的例子嗎?
如果你真誠，身邊總會有俠肝義膽的好朋友，如果你可以為朋友兩肋插刀，朋友也后對你真誠。所以我們應該對人。對朋友真誠，做人就做真誠的人。
游子吟讀后心得體會 篇30
在這學期中，我們學過一篇課文，名叫《我和祖父的園子》，這篇課文里有一個活潑可愛、幸�？鞓返氖捈t，這一切都源于一個疼愛她的祖父，蕭紅從小都離她而去，都是祖父陪伴她的。
在這寂寞的童年生活以及成年后在戰(zhàn)亂顛沛流離的歲月強化了蕭紅性格的敏感和堅韌倔強，同時女性獨有的纖細，敏銳的藝術感覺和藝術感悟能力，使她成為一位體驗型、情緒性的作家，“她是憑個人的天才和感覺創(chuàng)作”。在蕭紅生命的最后兩年里，她遠離故土，索居香港，在艱苦的生活環(huán)境和孤寂的心境中度過。在1942年12月20日，蕭紅在寂寞、懷舊完成了長篇小說《呼蘭河傳》。
我可以感受到蕭紅的童年如此的悲慘，從小失去了父母，以及父母對她的關愛，雖然蕭紅的父母離他而去，但祖父沒有拋棄她，還一直照顧她，在她的生命中，祖父才是她唯一的親人。
游子吟讀后心得體會 篇31
我不明白用什么樣的語言來形容這篇文章，或許并不是所有感觸都能夠用文字來詮釋，總之在合上書的那一刻，有一種悵然若失的感覺。
先來說說這個王圓，一介草民，大字不識幾個。作為人，他是不幸的，生在兵荒馬亂的年代，生在日薄西山的晚清，隨波逐流，逃荒到甘肅當了道士，為的就是混口飯吃。作為農民，他是悲哀的，他憨厚得近乎愚蠢，愚蠢得近乎麻木。同時，作為農民，他也是幸運的，他把持著中國最燦爛的文化，他周圍的每一寸土，每一滴露，每一粒塵，在歷史的打磨雕飾下，一顰一蹙，都顯得那么大方得體，歷代的記憶都氤氳在他的周圍。然而，他卻不懂得珍惜，他用極為低廉但對他來說極為高昂的價格換走對世界來說奇世珍寶可對他來說卻是一堆破爛的雜物。這些東西在他手里就像是自家農舍里種的瓜果蔬菜，是能夠隨便挑選，能夠用來賺錢牟利的。
他那如孩童般幼稚的想法，如孩童般脆弱的心理防線，只需幾句如童話般的謊言，假唐僧也能夠拿走真經文。他身上透著一股奴性，幾句謊言，所有的外國學者就成了洋唐僧，只要幾兩銀子，所有的大人，洋唐僧，都是他的主子，是主子就就應盡量滿足主子的要求。于是，一車車的古物就這樣被運走。王道士就是某些人格低下的中國農民乃至中國人的一個剪影，一面鏡子。
我還依稀記得前些日子聽過一則新聞，說是幾名大學生為救落水兒童溺水身亡，岸邊漁船上的漁民卻無動于衷。原因何在因為這一帶水流湍急，常常有不少人落水，打撈尸體就成了他們的職業(yè)。在他們眼里，死神手中的人們是能夠用金錢交換的，當民眾強烈要求打撈尸體的時，漁民們竟開出了一萬多一具的天價。這就是中國人，在自我和他人之間毅然選取了前者，在金錢面前頷首低眉。那么，中國人在對待個人利益和對待民族利益時的態(tài)度堪稱云泥之別，自然也就成了順理成章的事。
再來說說文章的配角，中國的朝廷百官和外國學者。清朝時期官宦的作為想必人人皆知，一堆被四書五經腐蝕得不成人形的臭蟲，吃喝嫖賭，見利忘義，不務正業(yè)，搜刮民膏，阿諛奉承，講究排場。不得不說，敦煌文化的超多流失，他們也“功不可沒”，那時的中國固然貧窮，可是從這些官吏們日常生活習性上能夠得出，中國并不是窮到連這些保護文物的錢都出不起，也不是官吏們沒學問，不懂得文物的重要性，而是他們沒有這個志氣，總是想著讓王道士順手送幾份，不是拿來自我研究當擺設，就是送給別人。
再看看外國學者，僅僅帶著永不回頭的勇氣，千里迢迢來到中國，不惜一切代價，只為目睹東方瑰寶的綺麗，他們甚至做了最壞的打算，但他們高估了中國人。他們沒有想到如此耀眼的文化竟由一個土得掉渣的老農把持，他們沒有想到中國幾千年來最圣潔的沉淀在他們眼里一文不值，他們沒有想到中國官吏有錢沒志氣，他們更沒想到中國人的麻木軟弱。
《道士塔》中有一段話：“外國人未免有點遺憾，他們萬里沖刺的最終一站，沒有遇到森嚴的文物保護官邸，沒有碰見冷漠的博物館館長，甚至沒有遇到看守和門衛(wèi)，一切的一切，竟是這個骯臟的王道士。他們只得幽默地聳聳肩……”作為中國人，我想，究竟是我們就應恥笑外國人太不了解中國太無知，還是就應讓外國人用他們的學術報告探險報告喚醒一個疲倦的古老的民族
以人為鏡，我們不難看到中國人長衫馬褂，文質彬彬的外表背后的一顆私心，老祖宗留下的封建愚昧就不能隨便亂改，老祖宗留下的文化饋贈就能夠視為糟粕。揮霍在自我身上的錢從來不嫌多，一到為公家籌集費用就扭扭捏捏。這就是禮儀之邦，禮貌古國，清朝的疆域幅員遼闊，可是就跟人的心一樣，小得連敦煌，甚至連幾卷經文都容不下。
文章接近尾聲時，余先生引用了幾行詩：
我好恨
恨我沒早生一個世紀
使我能與你對視著站立在
陰森幽暗的古堡
晨光微露的曠野
要么我拾起你扔下的白手套
要么你接住我甩過去的劍
要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬
遠遠離開遮天的帥旗
離開如云的戰(zhàn)陣
決勝負于城下
……
縱觀大清王朝晚期的幾次著名的變法起義：洋務運動，是幾個略有作為的官員打著富國強兵的旗號維護晚清的統(tǒng)治;太平天國起義，一群農民聚在一齊琢磨著不切合實際的天朝田畝制度;戊戌變法，幾個文弱書生干著急，不發(fā)動民眾，手無實權的光緒帝瞎忙活;辛亥革命，孫中山推翻了封建專制，卻不敢向帝國主義實力發(fā)起挑戰(zhàn)……雖不敢說是全部，但基本上都是一些崇尚個人主義，手無縛雞之力的讀書人操刀舞戈，與強大的封建勢力單打獨斗，最終倒在歷史的血泊里。
其實我們并非無能，而是我們缺少那一腔誓死捍衛(wèi)文化，重振華夏之雄風的熱血。我們也沒有理由怪罪這個王圓，以他的見識，也完全無法理解后人往他身上吐口水，扔臭蛋的原因，跟他講述他所犯下的過錯，也可是是雞同鴨講，對牛彈琴。也許我們真的沒有意識到，真正的千古罪人并不是王圓，而是腐朽沒落，即將崩潰的王朝。清朝的皇權愈發(fā)僵化，文字獄也就愈發(fā)登峰造極。魯迅先生說過，精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。文字獄不僅僅扼殺了人們的創(chuàng)造力，鉗制人們思想，培養(yǎng)了一群清朝的忠實走狗，還大大滋生了人們的奴性，漸漸失去了辨識力，什么都聽老爺主子的，老爺主子說的準沒錯!就像是恣意生長的爬山虎，牢牢地吸附在即將倒坍的圍墻上。
這是中華民族的杯具，是一個泱泱大國所不愿提及的痛處，他把懺悔做成紗布，包扎自我的傷口，企圖擋住那些可怖的蜚語，那些刺耳的斥責，那些不解的眼神……可是這樣，這些鹽巴也就滲透得越快，傷口也就愈發(fā)疼痛，久而久之，傷口也就化膿，潰爛了。
還要再冷漠么還要再擺出一副事不關己高高掛起的姿態(tài)么看看我們手中的傳統(tǒng)，手中的文化，還在沾沾自喜么看到韓國人的江陵端午祭申遺后才火急火燎的張羅起來，那是源于我們的文化，為什么沒有像江陵端午祭一樣，成為我們中華民族文化的標簽因為我們忽視了。為什么忽視了不在乎不了解還是無所謂不管此刻有多少專家出來解釋說韓國的江陵端午祭只是在時光框架上與中國相同，而形式大有不一樣，都不能掩飾我們對文化宣傳保護的漏洞，對文化的忽視，這樣的沖擊難道還不足以喚醒中國人么此刻又有傳聞說韓國要將風水學進行申遺，難道我們就這樣坐以待斃，眼睜睜的看著這些源于自我的文化到頭來成為別國的名牌么
我真的不愿意再看到這樣的退縮，這樣的逃避，為什么在我們把這類叩人心扉的經典散文供奉起來頂禮膜拜的時候沒有人大聲的呼喊，反抗。魯迅先生棄醫(yī)從文的原因就是他意識到精神的力量是偉大的，而改變人們精神的首先是文學和藝術。在我看來，想要用文章喚醒人類麻木的心靈，不是要把它擺在高處，供世人頂禮膜拜，而是要讓文章深入人心，成為人的一面鏡子，才能讓人意識到自我的丑陋，意識到精神的力量，讓每一個炎黃子孫都能意識到保護文化的重要性。
我也真的不愿意再看到書中描述的場景：凄艷的晚霞正是一個古老民族的傷口在滴血;我也真的不愿意看到第二個王道士，第二個被封建迷信腐蝕的醬缸蛆，我也真的不愿意看到還有第二個道士塔，第二個敦煌。就讓那些不堪回首的過去成為歷史，從此刻起，我們不會再像文中寫得那樣，屈辱的走到放大機前，研究從外國買來的微型的文獻膠卷，我們要喚醒每一個中國人，用我們的力量，保護永遠屬于我們的敦煌，永遠屬于我們的文化，永遠屬于我們的太陽。
你能夠說我的想法可笑荒唐，但這樣僅僅是我作為讀者的拙筆淺見，作為中國人的憤懣無奈，甚至是難言的悲哀。
游子吟讀后心得體會 篇32
中國的歷史源遠流長，中國的文化更是博大精深。正是這些給中華兒女留下了許多的智慧結晶，而一些無知的人卻白白糟蹋了。因而釀下一出出巨大的民族杯具。余秋雨筆下的一小說《道士塔》，就描繪了一個因人們的自私，貪婪而留下的民族杯具。
一位逃荒到甘肅的湖北麻城農民，在那里做了道士，幾經轉折，不幸，他當了莫高窟的家。把持著中國古代最燦爛的文化。王道士為了一點金錢把莫高窟中價值連城的文物白白送給了歐美學者，此刻的中國人正為了那幾毛錢的運費而不愿意把文物運到省城博物館保管。他們不可能明白歐美學者是多么高興自我從一個蠢人手中搶救出那么多遺產文物。
中國古代最燦爛的文化之一，就這樣被一個無名道士斷送了。難道中華文化只是渺小的一個道士能夠斷送的當時諾大的中國連幾卷經文都存不下，這是為什么，為什么一個為了幾毛錢都不愿意拿出救文物的國家，怎樣可能保護好中國燦爛的文化。
文中作者引用了中國青年寫給火燒圓明園的額爾金勛爵的幾行詩句：我好恨，恨我沒早生一個世紀，是我能與你對視著站立，陰森幽暗的古堡，晨光微露的曠野，要么我拾起你剩下的手套，要么你接住我甩過去的劍，要么你我各乘一馬，遠離天遮天的帥旗，離開如云的戰(zhàn)陣，決勝負于城下。一句句深入人心的話，無不表達出后人們對前人的痛惜。
每一個歷史文化杯具，都讓我們中國失去了許多只屬于我們中華禮貌的光環(huán)，也讓我們后人明白一個國家的文化要想永遠流傳下去，就就應用最率真的態(tài)度對待歷史留下的一切。