格局定榮枯心得體會（精選9篇）
格局定榮枯心得體會 篇1
“黨要管黨、從嚴(yán)治黨，靠什么管，憑什么治?就要靠嚴(yán)明紀(jì)律。”這是回顧歷史的深刻總結(jié)，更是開創(chuàng)未來的有力保證。
進(jìn)入全面建成小康社會的決勝階段，作為一個有著8700多萬黨員的執(zhí)政大黨，管黨治黨的任務(wù)更加繁重。“要把紀(jì)律建設(shè)擺在更加突出位置，堅持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，健全完善制度，深入開展紀(jì)律教育，狠抓執(zhí)紀(jì)監(jiān)督，養(yǎng)成紀(jì)律自覺，用紀(jì)律管住全體黨員。”在xx屆中央紀(jì)委六次全會重要講話中，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)紀(jì)律對于管黨治黨的關(guān)鍵作用，指明了紀(jì)律建設(shè)的著力方向，為全面從嚴(yán)治黨提供了重要遵循。
“紀(jì)綱一廢，何事不生?”紀(jì)律不嚴(yán)，從嚴(yán)治黨就無從談起。黨的以來，黨中央把加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)作為全面從嚴(yán)治黨的治本之策，言出紀(jì)隨，寸步不讓。從圍繞作風(fēng)建設(shè)不斷立規(guī)建制、執(zhí)紀(jì)問責(zé)，到修訂廉潔自律準(zhǔn)則、紀(jì)律處分條例，明確“六大紀(jì)律”，再到提出監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”……正是因為把黨的紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，使紀(jì)律成為帶電的高壓線，全面從嚴(yán)治黨才能不斷推進(jìn)。新形勢下，把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭繼續(xù)引向深入，更加要求我們用鐵的紀(jì)律、以剛性執(zhí)行不斷筑牢拒腐防變防線，激發(fā)紀(jì)律建設(shè)的正能量。
反腐倡廉，需要繃緊自律的弦，更要筑牢紀(jì)律的堤。3年來，黨中央用鐵的紀(jì)律整治各種面上的頂風(fēng)違紀(jì)行為，一批黨員干部因違規(guī)違紀(jì)受到處分，也有一些人感到不自在、不舒服。究其根源，是忘記了自己的黨員身份，放松了應(yīng)有的紀(jì)律要求。破法自破紀(jì)始。許多反面案例警示我們，紀(jì)律有了裂紋，行為就會出現(xiàn)管涌，最終導(dǎo)致潰壩。加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，就要嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)、抓早抓小，就要強(qiáng)化黨的意識、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。堅持高標(biāo)準(zhǔn)和守底線相結(jié)合，既注重規(guī)范懲戒、嚴(yán)明紀(jì)律底線，更引導(dǎo)人向善向上，堅守共產(chǎn)黨人的精神追求，筑牢拒腐防變思想道德防線。
紀(jì)律是硬約束，守紀(jì)是硬任務(wù)。嚴(yán)明黨的紀(jì)律和規(guī)矩，首要的就是嚴(yán)明政治紀(jì)律。綱舉而目張，政治紀(jì)律是打頭、管總的，抓住遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩這個綱，紀(jì)律建設(shè)才會扎實推進(jìn)。各級干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要善于從政治上看問題，增強(qiáng)看齊意識，增強(qiáng)政治警覺性和政治鑒別力，站穩(wěn)立場、把準(zhǔn)方向，始終忠誠于黨，始終牢記政治責(zé)任，始終與黨中央保持高度一致，才能保持政治本色，做政治的明白人。
加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”是關(guān)鍵。以身教者從，以言教者訟。守紀(jì)律、講規(guī)矩，首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起。職位越高，要求必然越高。領(lǐng)導(dǎo)干部手握權(quán)力、肩負(fù)重任，就必須落實“三嚴(yán)三實”要求，始終保持“如臨深淵、如履薄冰”的履職狀態(tài)，就必須把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，做到廉潔修身、廉潔齊家。“從官重公慎，立身貴廉明”。領(lǐng)導(dǎo)干部立身正、講原則、守紀(jì)律，本身就是一種教育和導(dǎo)向，就能形成一級帶一級、一級抓一級的示范效應(yīng)，營造遵規(guī)守紀(jì)、風(fēng)清氣正的良好氛圍，不斷增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力。
從“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”的著名論斷，到“一靠理想，二靠紀(jì)律”的深刻總結(jié)，再到全面從嚴(yán)治黨的新實踐，鐵的紀(jì)律早已融入我們黨的政治基因。邁向新征程，以嚴(yán)明紀(jì)律激濁揚清、管黨治黨，必將使黨更加充滿生機(jī)活力，引領(lǐng)中華號巨輪駛向民族復(fù)興的夢想彼岸。
格局定榮枯心得體會 篇2
志當(dāng)存高遠(yuǎn)。事業(yè)成功的人都需要有遠(yuǎn)大的志向。志者，心也。超然于物外。方能品味極致人生。這說明立志對人生有著重大意義、樹立遠(yuǎn)大的志向，擁有寬廣的心胸，擁有發(fā)展，創(chuàng)新的眼光。培養(yǎng)良好的心態(tài)。明確人生的目標(biāo)。這些都是規(guī)劃人生的大格局。人生必須有一個好的格局、人生須有一個好的格局。才能有一個好的格局。
人生當(dāng)進(jìn)退自如。大丈夫應(yīng)當(dāng)能屈能伸。能屈能伸的人生才是完美而豐富的人生。許多的事實證明了一個真理。寬容才能成就偉大。人生的目標(biāo)可以指引前進(jìn)的方向，目標(biāo)是人生成功的線路圖。要想取得成功。就要有明確的目標(biāo)，一個人沒有明確的個人使命，他就無法制定他的事業(yè)成長的戰(zhàn)略人生的棋局的輸贏取決于我們能否把握好自己的棋局、事業(yè)生活人生都需要格局。所謂格局。就是以長遠(yuǎn)的。發(fā)展的、大局的，戰(zhàn)略眼光看問題、以大的胸懷做事情。格局有多大事業(yè)就有多大。古今中外。大凡成功的人、他們從一開始就從大處著眼。一步一步構(gòu)筑他們輝煌的事業(yè)。
格局有多大、事業(yè)就有多大、你的成功率就有多大、無論在哪一方面。你能如魚得水、叱咤風(fēng)云都得益于你有近乎完善的格局。有什么樣的格局。就有什么樣的人生、就有什么樣的結(jié)局、諸葛亮有句名言：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)、志者，心也，超然于物外，方能品味極致人生的重大意義、胸有”鴻鵠之志“才能產(chǎn)生大動力、大意志。個人的天才和稟賦才能得到最大限度的開發(fā)與挖掘。人生的格局才能樹立一個好的開端。
置之死地而后生、膽略是一種大氣。膽略的前瞻性往往意味著風(fēng)險的性質(zhì)。戰(zhàn)略的冒險具有兩種結(jié)果：失敗，或者成功。而一個成功者。要有良好的戰(zhàn)略判斷，靠的就是膽略，“膽“在前邊，敢賭是前提，惟有大賭才能勝利。膽略可能是人生成功的充分條件。略在后邊、謀劃是關(guān)鍵。往往成功的人，他們做事一定具有謀略、”謀“是成功的必要條件。一個成功的人，只有事先制訂超前的戰(zhàn)略。具有膽略和謀劃。他才會全心全力地投入事業(yè)。以一種置之死地而后生的精神去開拓，去努力。人生才會取得更大的成功。
知足者常樂。寧靜致遠(yuǎn)、淡泊明志。中蘊(yùn)涵市面上諸葛亮知足常樂的清高雅潔。更多的時候，知足常樂融合在平平淡淡才是真的意境中。知足常樂就是人性的一種本性真、以孩童的時候。我們會為擁有了自己夢想得到的東西而喜上眉梢。笑逐顏開、烙下一串串深刻的記憶。今日重溫。也許會忍俊不禁。無論行至何方。所處何位。知足常樂永遠(yuǎn)都是情真意切的延續(xù)、機(jī)不可失，失不再來、創(chuàng)造機(jī)會、抓住機(jī)遇，永遠(yuǎn)是強(qiáng)者的行動指南。機(jī)遇永遠(yuǎn)青睞于有準(zhǔn)備的人、沒有準(zhǔn)備。即使機(jī)遇來到。也只能眼看著它擦身而過、創(chuàng)造自己能夠把握機(jī)遇的條件。抓住合適的機(jī)遇。天下沒有不成功的事情。機(jī)遇是人生的大局。抓住了機(jī)遇。也就抓住了成功。
格局定榮枯心得體會 篇3
一是人生要善于經(jīng)營、突破自我的“格局”，格局既指一個人度量與胸襟，也指才智、心智、見識、膽識、知識、智慧，是一個人思想文化內(nèi)涵、思維方式、做事方法、待人接物的態(tài)度，有道是“格局決定結(jié)局、遠(yuǎn)見決定高度”。人生要有大格局，就是擁有開放的心胸，可以容納遠(yuǎn)大的理想，可以設(shè)立長遠(yuǎn)的目標(biāo)，以發(fā)展的、戰(zhàn)略的、全局的眼光看待問題。對一個人來說，格局有多大，成就就有多大。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢坤，君子以厚德載物”，有人說，只有擁有心靈、精神大格局的人，才是具有寬闊胸懷和偉大人格的大寫的人；只有這樣的人，才有深刻的人生使命感、崇高的社會責(zé)任感，才有人格大魅力，才有人間大眼界，才能屹立在歷史的正前方，贏得世人的敬仰。如果把人生當(dāng)做一盤棋，那么人生的結(jié)局就由這盤棋的格局決定。想要贏得人生這盤棋的勝利，關(guān)鍵在于把握住棋局。在人與人的對弈中，舍卒保車、飛象跳馬……種種棋著就如人生中的每一次博弈，棋局的贏家往往是那些有著先予后取的度量、統(tǒng)籌全局的高度、運籌帷幄而決勝千里的方略與氣勢的棋手。于丹說得好：成長問題關(guān)鍵在于自己給自己建立生命格局。為何要有大的格局?局限就是格局太小，為其所限。在今天這個知識不斷更新的世界里，我們是在不斷刷新自己的知識結(jié)構(gòu)，只有一點最重要，就是盡量醞釀一種大胸懷。一個人格局大了，未來的路才能寬。部分與會企業(yè)家合影。
二是要敢于擔(dān)當(dāng)。人生難免遇到艱難困苦，有可能遇到挫折失敗，政策變化難測，市場潮漲潮落，我們內(nèi)心的精神世界可能惶恐不安，要淡定自若，敢于擔(dān)當(dāng)，解決我與物、我與境、我與人、我與社會、我與自然，甚至我與身心的關(guān)系。平靜的面對成功和喜悅，坦然面對困難和挫折。就不要因一時的成就而沾沾自喜，更不要因暫時的困難而悲觀失望。“放下，度一切苦厄!”，自信的人一般都勇于擔(dān)當(dāng)，敢于承擔(dān)別人不敢承擔(dān)的事，那些遇事不敢擔(dān)當(dāng)、害怕承擔(dān)責(zé)任的人是成不了大器的。清除生活中的系統(tǒng)垃圾，充分調(diào)動一個人性格中的積極因素，拿得起放得下才是生活的智者。
人在旅途，常常上網(wǎng)不便，10天后才把陳嘉珉先生的思想片段感悟分享出來，見教于大家。
格局定榮枯心得體會 篇4
契訶夫就為我們講述了這樣一個故事： 一個小公務(wù)員在劇院里打噴嚏時一個不小心將唾沫濺到了坐在前排的將軍級文官身上。小公務(wù)員惟恐大官人會將此舉視為自己的冒犯而一而再再而三地道歉，弄得那位大官人由哭笑不得到最后真的大發(fā)雷霆;而執(zhí)著地申訴自己毫無冒犯之心、實屬清白無過的小公務(wù)員，在遭遇大官人的不耐煩與呵斥后，回到家竟一命嗚呼。
這篇故事題目叫《小公務(wù)員之死》，小公務(wù)員為什么會死?他真的喪命于自己的這個噴嚏嗎? 不是。其實他是死于壓力，死于自己對達(dá)官貴人的恐懼。他一心想以道歉申訴去排遣內(nèi)心恐懼，盡管那大官是“別的部門的”，小公務(wù)員還是因為大官人：一句中肯的話也沒說而“喪魂失魄、怕恐不安”，最后死了。
看完故事后，我們也許會嘲笑那位小公務(wù)員的迂腐、膽小、杞人憂天，但是這些卻折射出它背后的東西：當(dāng)時的官僚化等級制度已經(jīng)如此“深入人心”，作為一個最底層的小公務(wù)員，他只能處處小心，出于對大官的恐懼和對自己前途的擔(dān)憂，他只能一遍遍地道歉，這是一種當(dāng)時底層小市民的卑俗的變態(tài)心理，而這種變態(tài)心理這是當(dāng)時黑暗的沙皇專制統(tǒng)治造成的，我們可以從小說中看出這種恐怖制度已經(jīng)把人性扭曲到了如此的地步，而契訶夫?qū)@種社會現(xiàn)實非常不滿，所以他寫了這篇小說以及其他許多的作品來諷刺社會，諷刺現(xiàn)實，諷刺黑暗的專制制度。
與《小公務(wù)員之死》類似的還有一篇小說，《胖子和瘦子》。寫的是兩個中學(xué)同班同學(xué)在火車站相遇，瘦子是個八品文官，業(yè)余還做煙盒掙錢，而當(dāng)胖子說了自己已經(jīng)是個三品文官后，瘦子，連同瘦子那原本對胖子愛搭不理的妻子和兒子，立馬對胖子換了副面孔，變得開始阿諛奉承，低三下四。胖子則對這種官場做派感到厭惡，不久便走了。而最后瘦子卻“一家三口都感到又驚又喜。”
這同樣是一篇諷刺官僚的作品，從瘦子，包括瘦子的兒子，前后對胖子的態(tài)度的轉(zhuǎn)變之大可以看出當(dāng)時官僚的丑惡靈魂和卑穢心理，其實就是在小公務(wù)員身上也體現(xiàn)出的、在當(dāng)時底層社會非常普遍的一種奴性心理。契訶夫十分反感這種奴性心理，他說過：“在人群面前應(yīng)該意識到自己的尊嚴(yán)”,人應(yīng)該“把自己身上的奴性一滴一滴擠出去”。對奴性的諷刺也成為了他許多作品的主基調(diào)。
契訶夫的小說讀起來是幽默的。比如《小公務(wù)員之死》的結(jié)尾：
“切爾維亞科夫感到肚子里什么東西碎了。什么也看不見，什么也聽不著，他一步一步退到門口。他來到街上，步履艱難地走······他懵懵懂懂地回到家里，沒脫制服，就倒在長沙發(fā)上，后來就······死了。”
這個結(jié)局離譜得令人發(fā)笑，但確實笑不出來。因為契訶夫的小說雖然是幽默的，但他的幽默中暗含著諷刺，他的幽默是帶著淡淡的苦味的
他的小說，總描寫最平凡的事情，著眼于平凡的普通人的日常生活，但他能在平淡無奇的情節(jié)中，挖掘出深刻的思想內(nèi)涵來。他的情節(jié)極其精煉，人物集中鮮明，敘述從不拖泥帶水，“內(nèi)容比文字多得多”是契訶夫的又一大特色，他主張“用刀子把一切多余的東西都剔掉。”往往一個簡單情節(jié)，一個人物，契訶夫就能讓他們爆發(fā)出巨大的能量，讓他們久久縈繞你的心靈。
從小公務(wù)員之死的背后，到契訶夫這個人的背后，還有很多很多，讓我們走近契訶夫吧。
格局定榮枯心得體會 篇5
“如果把人生當(dāng)做一盤棋，那么人生的結(jié)局就是由這盤棋的格局決定的。”忘記了是從哪本雜志上看到了的這句話，但是它卻宛如一口懸鐘，撞響了我冰封的心靈。
什么叫格局，格局通俗一點講就是指一個人看事務(wù)能看多遠(yuǎn)，一個人的心胸有多寬闊。每個人的心中都有一個格局，就好比每一個魚兒的心中都有一片大海。
社會上，有的人初出茅廬就開始嶄露頭角，從此鋒芒畢露，在人群中出類拔萃，從次輝煌一生。可有的人辛辛苦苦的走完了一生的道路，卻還是一直碌碌無為，最后只得心灰意冷的伏在書案前，悲劇的抹拭社會過濾后的殘淚。
究竟是為什么，究竟是什么原因造就了他們?nèi)绱舜蟮牟煌?俞敏洪曾經(jīng)說過：有些人一生沒有輝煌，并不是因為他們不能輝煌，而是因為他們的頭腦中沒有閃過輝煌的念頭，或者不知道應(yīng)該如何輝煌。其實能否取得成功，問題的關(guān)鍵還在于：人們的心中是否有一個大的目標(biāo)，是否在青春年少時期就讓自己的心中閃爍起光芒，渴望走進(jìn)那片屬于強(qiáng)者的殿堂。
強(qiáng)者是什么，就是那些從小相信并堅持自己偉大夢想的，在歲月的洗禮中漸漸成熟，在艱難困苦中挺立卓然的不倒翁，他們永遠(yuǎn)是人類的精華。
人生需要大的格局來突破。何為大的格局，就是指擁有遠(yuǎn)大的抱負(fù)與理想，不拘泥于狹小的空間，以全面的遠(yuǎn)光看問題，將自己未來的人生高度與規(guī)劃定格在一個可以實現(xiàn)但卻難以實現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)之上，諸葛亮曾經(jīng)說過：治世當(dāng)以大得而不以小惠。因此從某種意義上來說想要實現(xiàn)自己的宏偉藍(lán)圖關(guān)鍵還在于大格局的建立。
曾經(jīng)一位想投稿漫畫的小青年膽怯的站在一家公司的主編的門前，這個青年無數(shù)次的推門，但是卻不敢進(jìn)去，后被主編發(fā)現(xiàn)，把他熱情的迎了進(jìn)來，結(jié)果這個青年的才華與想象遠(yuǎn)超出了主編的想象，不久這個少年的漫畫就在這家雜志刊物發(fā)表了。
隨著時間的推移，這位青年在日本的漫畫界越來越有名氣，但是，在日本像他一樣不懈追求而且才華橫溢的畫家太多了，憑借畫畫謀生是非常困難的，于是他開始改變自己的風(fēng)格，什么值錢他就畫什么，漸漸的失去了自己最本真和最質(zhì)樸的東西。
不久，主編找到了他，一番意味深長的話，讓他認(rèn)識到了從前沒有意識到的問題，他找回了當(dāng)年喪失的靈魂，他把對夢想的乘載與對漫畫的熱愛深深的融入到了自己的作品中，現(xiàn)在他作品的內(nèi)涵與品味逐步提升，為人也變得十分的爽朗大氣。
后來，這個青年憑借自己擅長的忍者漫畫迅速走紅以名作《火影忍者》享譽(yù)全球，他就是亞洲頂級漫畫家之一岸本齊史 這個故事告訴了我們要想取得真正的成就，就不能局限于眼前這些基礎(chǔ)的利益，要知道：有時候放棄也是一種收獲，失去也是一種取得，放寬眼界，提高自己的人生格局，才能走向真正美麗的天空，靚麗輝煌的旅途。
人生的格局越大，人生的天空就越精彩。格局越大，你的機(jī)會也就越多，曾經(jīng)一位老師問兩位數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)差不多的學(xué)生，你們下次考試能靠多少分，一個學(xué)生說我下次能考80分吧!一位學(xué)生說我下次能考100分，結(jié)果考試成績出來了，說80分的學(xué)生達(dá)了60分，說100分的學(xué)生達(dá)了90分，這個故事說明了什么：格局越大，機(jī)會就越多，人生需要大的格局，放寬視野，將目標(biāo)放遠(yuǎn)，不拘小節(jié)，得到你的將是成功的原野。
生活中有太多的人被眼前微小的利益迷惑，忘記了曾經(jīng)年少時期高貴的向往，小河的夢想都是奔向大海，可是因為泥沙的沉淀卻讓他們變成了黃河。
生活中的每一件事情都是有著基本規(guī)律的，就像成功的獲得，從來都是來之不易的。愛因斯坦曾經(jīng)說過：成功等于努力工作加懂得休息加少說廢話，其實人生就是這樣，每個人都在進(jìn)步，你不奮勇爭先，就要爛在社會最底層的淤泥里，沒有人會為你的成長買單，逆水行舟，不進(jìn)則退是社會永恒的法則。
生命沒有草稿，年華不容浪費，朝著一個目標(biāo)不停的向前，實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實的天堂，才是青澀年華時代里我們最應(yīng)該做的事情。
格局定榮枯心得體會 篇6
書讀的多，視野的格局大;資金(權(quán)力)集累的多，交際的平臺大;歷練的歲月久，洞穿事物的經(jīng)驗富。此三種格局的自然形成，是個人的財富，同時又可能對社會有益。
因此，人的自然格局是逐漸形成，并非法外恩賜。我們國家與西方最大的差距，是賜予個人格局的方法。如官二代，富二代多般是個人格局的方法產(chǎn)生的怪胎。走了急功近利的路子，破壞了“天降大任與斯人，必先苦其心志，餓其體膚”的自然規(guī)律、道德觀念。再如一人得道雞犬升天的裙帶關(guān)系，官官相護(hù)的傳統(tǒng)惡習(xí)……數(shù)不清的污垢厚土，也就別驚愕，歷代中國人移民的夢魘。
還有，新年探親，我在集鎮(zhèn)的車站，看到乘客買了車票后，駕駛員向每位乘客索取2元的加班費;在成都火車南站，飯店向每份菜索取2元春節(jié)期間，菜不好賣的辛苦費。我想?yún)群暗氖拢@個集鎮(zhèn)的政績就是向每位乘客多索取2元的政績，不少飯店的民營業(yè)主的人生價值，只值2元。盡管他們都是改革開放已來最大的受益者，然而又是他們只向社會索取，不向社會回報;他們的格局在大于社會無補(bǔ)益。
難怪，個別商人與權(quán)貴的格局，不就是菜市場的青蛙，蹦蹦跳跳，也不過是會親朋好友的佳肴。
然而，社會終究要放大格局，推波助瀾的前行，把格局的自然形成放在昨天、今天、明天的首選，回避格局不正當(dāng)?shù)姆椒ǎ菤v史的必然性。
格局定榮枯心得體會 篇7
眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命運。眼界有多寬，心就會有多寬。井底之蛙，只能看到井口那么大的天空，自然而然無法體會到小鳥口渴的滋味。一個人，不僅要有知識，還要有所見識；少見多怪者，常是煩惱的制造者。見得多，問題看得透，心結(jié)打得開，遇事善體諒，情緒能釋放。
生命匆匆，不必委曲求全，人生很多事情是不能等待著，也是不能猶豫和錯過的，不要坐等，不要錯過，更不要辜負(fù)了韶光，瞬間的時光會為我們種下遺憾，種下憂傷，種下孤獨寂寞的悲傷，留下無名的苦澀和酸楚。
他人再是美好，那些都與你無甚關(guān)系。你就是你，只須梳理自己的羽毛，飛你想去的地方。世界再冷漠，別人再是虛偽，這些也是與你無甚關(guān)系，你還是你，若是把生活看成一種刁難，那么你終會輸。
我們一生都在受傷，有些傷及皮膚，愈合后凝成了往事；有些傷在心上，哪怕很輕，也會頑固地盤踞在我們的精神里，變?yōu)橐环N無法承載的痛。有時我們是在毫無防備中受傷的，一句話，一件事，都有可能讓牽手成為陌路。那些曾經(jīng)的傷，猶如破碎的精美瓷器，只留下一些殘片，沉淀在往后的記憶中。
哲人說過，“智慧和聰明的區(qū)別，就是在于智慧的人懂得如何選擇”。擺脫糾結(jié)，能讓我們心胸更豁達(dá)，生活更灑脫。糾結(jié)時，那么就去告訴自己“有得必有失”，選擇西瓜，就勇敢地丟掉芝麻吧。
所有偉大的發(fā)生，都是始于一個堅定的決心，專注而充滿熱情的愿望，它是一切創(chuàng)造的種子，充滿了能量使得整個宇宙以你選擇的方向運作。要靜下來，問自己：我對生命熱情而專注的愿望是什么呢?
一個人是幸福還是不幸，歡樂還是痛苦，其實往往在于一念之間。也許一秒鐘之前你還是覺得自己很不幸，突然之間你想通了，似乎一道通往幸福的大門打開了，讓你瞬間從地獄步入了天堂。所以，每天多給自己一些自信和快樂，你就離不幸和痛苦越來越遠(yuǎn)了。
格局定榮枯心得體會 篇8
一粒種子，你把它放到地毯上，桌子上，它不會生長，因為地毯，桌面都不是它的緣分。它的緣分是入地，陽光，水分。
一個人也會有自己的緣分，你結(jié)過這個緣，人家才會來幫助你，你沒有結(jié)過這個緣，人家就不會主動幫忙，所以平常要廣結(jié)善緣。世界上沒有單獨存在的東西，每個人都要依賴很多條件，緣分幫助才能成功。所以，有時候，朋友一句話就決定了對方的命運，一塊錢，一個念頭就決定了人一生的命運。
人生如一盤棋局，無論是將軍還是小卒，無論站在那個位置，都不要小看自己，應(yīng)盡力發(fā)揮所長，用心去做。人生難得，能生而為人需要很大的福根，所以更要懂得珍惜。惜就是愛，了解“惜”得人才能懂得“愛”。
心正則一切正，心凈則一切皆凈。治人先治心，心治則身治，身治則一切皆治。不是用規(guī)矩來要求人，是尊重，包容，平等，彼此立場互換，要讓人“感動”后心甘情愿地發(fā)心奉獻(xiàn)，是一種“無為而治”。
“義者，宜也。”義可以養(yǎng)心，利可以養(yǎng)身。世間安得雙全法。不負(fù)如來不負(fù)卿。孔子說：“見利思義”。“義然后取”。不是你的，你拿走，就是不義。合理的分配就是“義”。銳氣藏于胸，和氣浮于面。才氣見于事，義氣施于人。
竹密不妨流水過，山高豈礙白云飛。格局是一種志向。格局有多大，未來才可能有多大；格局越大，得到的助力越大。愿意為人做一件事，你就是一個菩薩。當(dāng)你微笑著面對世界時，世界會陪著你一起微笑。
我命在我，成事在人。大事難事看擔(dān)當(dāng)，順境逆境看襟度。夢，一定是天馬行空，但決不能空虛飄渺。誰有選擇，誰就有痛苦。沒有永遠(yuǎn)的舍，也沒有永遠(yuǎn)的得。
有人的地方就有事，有事必然有是非。是非雖然起于人我，只要我們懂得照顧自己的心，就不會被人我是非困擾。處事也要懂得以有限的生命來追求無限的永恒，能在橫逆來時不怨不尤，在痛苦來時不驚不怖，在誹謗來時不辨不苦，在榮寵來時不驕不慢，這就是禪心，這就是人間佛教。
格局定榮枯心得體會 篇9
強(qiáng)調(diào)指出，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。各級領(lǐng)導(dǎo)干部既要嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又要謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。我們要認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實”的重要指示，加強(qiáng)思想教育學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自律意識，強(qiáng)化服務(wù)意識，做堅守“底線”的模范，努力成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的楷模。
堅守道德底線，筑牢踐行“三嚴(yán)三實”道德基礎(chǔ)。為官做人的底線就是一條警戒線、一道分水嶺。要時刻牢記自己是一名黨員干部，要經(jīng)得起各種誘惑，常懷律己之心，常除非分之想，固本守節(jié)。黨員干部為官做人要遵守最起碼的道德底線和紅線，要遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，筑牢踐行“三嚴(yán)三實”道德基礎(chǔ)。堅守黨員干部道德底線，要從看起來不起眼的小事做起，防微杜漸，要經(jīng)常用社會的道德、國家的法律來約束自己的一言一行，還要有一個好的心態(tài)，學(xué)會知足常樂，習(xí)慣過清貧和寂寞的日子，不浮躁、不攀比、不抱僥幸心理。
堅守思想底線，筑牢踐行“三嚴(yán)三實”思想基礎(chǔ)。深入學(xué)習(xí)黨的思想理論，堅定理想信念，堅守“思想底線”， 筑牢踐行“三嚴(yán)三實”思想基礎(chǔ)，不斷提高我們黨員拒腐防變的水平。要警惕拒腐防變的“高壓線”，這是防止腐敗的底線，無論如何也觸動不得，否則不僅會個人身敗名裂，單位、家庭也都要受到傷害。只有堅守思想道德防線、廉潔從政底線、黨紀(jì)國法紅線，踏踏實實干事創(chuàng)業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)為民謀利，才能真正成為一個一身正氣、兩袖清風(fēng)的優(yōu)秀黨員干部。