有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感（精選35篇）

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇1

　　愛情固然美好，就像絢爛的花朵，它可能是人一生的向往，擁有一個(gè)人一生的快樂和幸福，但在不輕易間它卻將安娜帶入痛苦的深淵，就像飛蛾撲火一樣在愛情中灰飛煙滅。

　　安娜原本期盼和弗倫斯基過著幸福的生活，她才有了勇氣，對(duì)她來說他就是希望和寄托，而弗倫斯基呢?他似乎只是一種征服感，就像獵人戰(zhàn)勝猛獸一樣，這種愛談不上偉大。安娜對(duì)愛情的渴望讓她忘卻了苦惱，愛情的力量就是如此強(qiáng)大讓她沖破世俗。安娜才決定投入新生活-----和弗倫斯基在一起。

　　不過，安娜是一個(gè)母親，對(duì)兒子的牽掛，對(duì)兒子的愧疚與罪惡是她陷入了矛盾和痛苦。她對(duì)生活和理想失去了信心，失望的她最終以自己的方式結(jié)束了生命，尋求心靈的安靜。

　　當(dāng)迎面撲來的火車碾過她的身軀是，不知安娜是否后悔她的一生就這樣結(jié)束，她被世俗嘲笑和譏諷，她完全追求的愛情也將粉碎，經(jīng)過心靈的折磨，她以死來證明對(duì)社會(huì)的反抗，對(duì)真愛的執(zhí)著。(我很是佩服)

　　我敢相信在現(xiàn)在的社會(huì)安娜這種形象還會(huì)受懲罰，我們企盼的和平人性，我想懷疑是否還存在。在哪?但安娜還是沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她，一個(gè)柔弱的她還是沒有對(duì)現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，她，現(xiàn)在需要的大概是無痛苦，無干擾的生活吧，但現(xiàn)實(shí)給不了。

　　愛情是什么?對(duì)安娜來說，她又是否得到過?她所追求的是和她在一起不拋棄她，在任何時(shí)候都在背后永遠(yuǎn)給她依靠的人，但她卻得不到。

　　火車從她身上駛過，發(fā)現(xiàn)她只是一個(gè)脆弱的女子，她無力抵制。因?yàn)樗龥Q定死亡，一個(gè)常人無法亂下的決定。在孤獨(dú)的身軀背后我還看到一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，來時(shí)一人，去時(shí)一人。孤獨(dú)是這個(gè)女人的結(jié)局，悲慘是這個(gè)女人的宿命。

　　火車駛過時(shí)，輕輕地，不要打擾安娜安靜的生活。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇2

　　列夫托爾斯基的《安娜阿卡列尼娜》在19世紀(jì)的世界文壇上掀起了軒然大波，通過對(duì)女主人公安娜的追求愛情的悲劇，她在不斷掙扎之后走的極端的路線，作者渲染的豐富的感情色彩都讓人感受到深刻壓抑的窒息的疼痛感，以及對(duì)故事主人公的憐憫與惋惜。

　　“風(fēng)中之燭在風(fēng)中搖曳，微弱的亮光照亮四周，最終在黑暗之中黯然消逝。”這句話所表現(xiàn)出來的絕望深刻體現(xiàn)了安娜的懦弱無助，她一直都在勸慰自己，認(rèn)為自己沒有任何過錯(cuò)，但是她作為一個(gè)母親，對(duì)兒子的牽掛與愧疚使她深陷矛盾與罪惡之中，她在經(jīng)過無助的痛苦掙扎于煎熬之后選擇結(jié)束自己的生命，找尋心靈的真諦。我想當(dāng)它的靈魂脫離身體俯視她的一生時(shí)會(huì)不會(huì)悔恨，她所放棄一切追求的愛情被粉碎，她想以死來抗拒當(dāng)時(shí)的社會(huì)，在那個(gè)俄國新舊交替的歷史時(shí)代，關(guān)于家庭的悲劇層出不窮，她的反抗與對(duì)真愛的執(zhí)著是否能夠引起人們對(duì)真理性的思考真的值得懷疑。

　　電影場景里這場愛情悲劇的結(jié)尾是安娜身著一襲與沃倫斯基初次見面時(shí)所穿的黑色長裙，在火車站的鐵軌前臥軌，結(jié)束了自己絕望的愛情與生命，也結(jié)束了一直以來的痛苦與煎熬，她獨(dú)自一人承擔(dān)了這段為道德和社會(huì)所不齒的愛情的后果，在這場吉蒂。卡列寧，沃倫斯基等多人的多角戀與各自婚姻的愛情的對(duì)比下，安娜無疑是可憐的，她選擇獨(dú)自一人承擔(dān)所有的苦果，然而這場以死亡結(jié)尾的戲劇性悲劇卻成功塑造了那個(gè)時(shí)期很多像安娜一樣的婦女的形象，這種背叛家庭，拋棄兒女，卻又擔(dān)心兒子會(huì)被人看不起的女人，至今為止也會(huì)被世人所厭惡與摒棄吧，但是柔軟的安娜仍然沒有妥協(xié)，她決定讓死亡來作為她最后的堅(jiān)持，不管世人能不能理解，她要勇于面對(duì)自己的感情，不在這紛亂痛苦的世間沉浮煎熬，是她自己一手造就了自己的悲劇，不過猜想安娜也從不后悔，盡管從始至終她都是孤獨(dú)的，對(duì)她來說清醒的孤獨(dú)并不可怕，渾濁的美好的假象才令人窒息，所以她承受了悲慘的宿命，走過了孤獨(dú)的命運(yùn)。

　　世界的倫理綱常一如既往地堅(jiān)守著所謂的真理正義與道德，這些與安娜都沒有關(guān)系了，愛恨情仇也離她遠(yuǎn)去，讓一切畫上句號(hào)吧，誰也不要再打擾她的安靜。而我們，我們?nèi)匀灰�努力地在這個(gè)世界上正直道德地生活下去，讓悲劇止步于故事里。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇3

　　看過電影安娜的形象一直在我的腦海里揮之不去，然后就看書啦。在我們普通人看來，她就是一個(gè)出軌的女人，可是我我依然很喜愛她，因?yàn)樗�很真，愛了就是愛了，一直沒有違了自己的心去做事。雖然她有時(shí)所作所為讓人不理解，我欣賞她的活法和生活方式。她開始是依附于一個(gè)沒有感情的丈夫，后來，為了愛情，又依附于另一個(gè)男人，把愛情看成了她生命的全部，她勇敢的按照自己的意愿生活著，有著快樂也很辛苦。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，愛情不能解決人所有的欲望和需求，縱使愛情一直存在，沒有保障的愛情讓人恐慌讓人累。我欣賞安娜的勇氣和勇敢。她活的很真，很純粹，我喜歡她的真。渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對(duì)安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死去時(shí)，“他在她患病期間真正認(rèn)識(shí)了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就好像從來沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時(shí)候，他卻在她面前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，因?yàn)?ldquo;她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常誠實(shí)…”我愛安娜，她是一個(gè)“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個(gè)的身心，違反她的意志，時(shí)而在她的眼睛的閃光里，時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”的生氣勃勃的女人，當(dāng)她她鼓起勇氣與情人遠(yuǎn)走高飛時(shí)，我更是不可抑止的喜歡欣賞她。

　　可惜可愛的安娜還是自殺了。因?yàn)樗�選擇了自由，選擇了真誠，選擇了勇敢，最后卻不得不死亡，她違反了貴族社會(huì)的游戲規(guī)則，做了冷酷自私者中的一個(gè)叛逆者。安娜結(jié)束了自己的生命，只是因?yàn)樗�是一個(gè)真誠的女人，是一個(gè)貴族社會(huì)真誠的女人，是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。如果她是多麗，忠信老實(shí)地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費(fèi)青春，而且不得不苦咽下風(fēng)流丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會(huì)繼續(xù)如困獸般維系無聊的婚姻，如果她是培特西夫人，私下放蕩荒淫但表面道貌岸然，她就不會(huì)在賽馬場上失聲而起，而且隨著渥倫斯基離開了家庭，或者如果她能有一份自己的事業(yè)，她就能發(fā)揮自己的才智，充實(shí)自己的生活，不再是只要愛情，一切都不重要的小女人。但她的命運(yùn)注定她無法生存。安娜的一生是美麗的，她的一生都保守了這種美麗。雖然流言蜚語踐踏了她的人格，死亡奪取了她的生命，卻沒有任何力量改變了安娜內(nèi)心的持守。她只是很真的做著自己，追求著自己想要的生活。

　　她沒有錯(cuò)，喜歡她的個(gè)性，敬仰她的勇敢，她就像個(gè)天使，只是那個(gè)環(huán)境那個(gè)時(shí)代不允許。現(xiàn)實(shí)是殘酷的，真誠的人們卻活的很辛苦。無奈，生活就是這樣，很多時(shí)候我們不得不壓抑著自己過活，披著人皮在人群中穿行，我們很無可奈何的。我們的真被殘酷現(xiàn)實(shí)壓抑著。安娜只是我們的崇拜者，她的悲劇說明了我們生活在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界中，我們必須遵循它的原則去生活，否則安娜的悲劇照樣會(huì)重現(xiàn)。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇4

　　一只撲向愛情之火的飛蛾

　　生命誠可貴，愛情價(jià)更高。安娜用自己的一生詮釋了這句話。

　　《安娜。卡列尼娜》講述貴族婦女安娜有著令人著迷的美貌和深刻豐富的精神世界。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭卻各有千秋。”作為政府高官卡列寧的妻子，安娜過著世俗眼中的幸福生活。可卡列寧和安娜之間沒有愛情，這在現(xiàn)在看來無疑是不幸的。但在當(dāng)時(shí)的歐洲貴族階層，很多婚姻都是這樣，真正的愛情只會(huì)被恥笑和鄙夷。安娜不想安于現(xiàn)狀，她蔑視與卡列寧的婚姻桎梏，并愛上了志趣相投的英俊青年貴族——渥倫斯基。安娜毫無顧忌地追求愛情、自由和幸福，但她不受理性約束的行為，也使自己陷入縱欲的感性誤區(qū)，從而付出慘重代價(jià)。

　　渥倫斯基雖然也愛著安娜，但在他的世界里安娜只是他的一部分。他的職業(yè)和社交讓他回歸現(xiàn)實(shí)，讓他無法面對(duì)安娜的感情。當(dāng)安娜意識(shí)到渥倫斯基的怯懦自私后，自己的世界也跟著破碎了。安娜認(rèn)識(shí)到愛情和生命的無望，最終選擇了慘烈的方式結(jié)束了自己年輕的生命——臥軌自殺。

　　安娜為什么會(huì)臥軌自殺?

　　在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，貴族青年男女追求婚姻自由的渴求，無法與強(qiáng)大的封建專制勢力相抗衡，更無力承受來自傳統(tǒng)的封建道德制度的致命打擊。安娜的生機(jī)勃勃與當(dāng)時(shí)社會(huì)的死氣沉沉不相符合。這是形成安娜悲劇的原因之一。

　　梁實(shí)秋說過：“快樂是在心里，不假外求。求即往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。有時(shí)候，只要把心胸敞開，快樂也會(huì)逼人而來。”賦予她生機(jī)的是愛情，置她于死地的也是愛情。她的死有社會(huì)原因，但重要的是自身原因：愛情至上主義。安娜對(duì)感情要求過多，也是形成她悲劇的一大原因。

　　安娜自身性格的局限也是造成悲劇的一大因素。“作為柳里克皇室的后裔安娜擁有與生俱來的地位和尊嚴(yán)，貴族血統(tǒng)所帶來的種種特權(quán)和優(yōu)越的地位，使安娜從小就體驗(yàn)到了高高在上，君臨一切的威嚴(yán)，而天賦的美麗又使她處處受到人們的青睞。”安娜的偏執(zhí)與任性，無疑都帶有毀滅性的力量。

　　她像一只撲向愛情之火的飛蛾，任性、可憐，又有種決絕和瀟灑，只求燦然的一刻!

　　這個(gè)世界從來只有更美，而沒有最美。而靠近完美的那一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇5

　　《安娜·卡列尼娜》是通過女主人公安娜的追求愛情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書式的作品。安娜是個(gè)悲劇人物，她是個(gè)文化修養(yǎng)極高的貴族女子，在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)中以她驚人美麗高貴聰慧在任何場合出類拔萃，美麗迷人。雖然生活舒適無憂無慮，可是身處虛偽的列子和虛偽社交場合社會(huì)環(huán)境。使她疲憊不堪，同時(shí)又極力想擺脫一切。當(dāng)遇到渥倫斯基愛后，她毅然勇敢離開列子甚至犧牲自己家庭和愛子，追求自己幸福，可是當(dāng)她放棄一切后，讓她意想不到是渥倫斯基是個(gè)偽君子，又無情拋棄她，迫使她墜入痛苦深淵，最后導(dǎo)致安娜臥軌自殺悲劇。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，愛情不能解決人所有的欲望和需求，縱使愛情一直存在，沒有保障的愛情讓人恐慌讓人累。我欣賞安娜的勇氣和勇敢。她活的很真，很純粹，我喜歡她的真。渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對(duì)安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死去時(shí)，“他在她患病期間真正認(rèn)識(shí)了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就好像從來沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時(shí)候，他卻在她面前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，因?yàn)椤八�除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常誠實(shí)…”我愛安娜，她是一個(gè)“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個(gè)的身心，違反她的意志，時(shí)而在她的眼睛的閃光里，時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”的生氣勃勃的女人。

　　無奈，生活就是這樣，我們只能壓抑我們的真。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇6

　　我始終相信，讀書是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛，獲得精神上的滿足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。

　　而我之所以會(huì)一直熱忠于這本書，還有一個(gè)很重的原因，那就是這本書是通過人物塑造來反映社會(huì)本質(zhì)，這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。

　　《安娜·卡列尼娜》一書中所反映的俄國正處于一場大變動(dòng)中，古老的封建俄國受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識(shí).....無一不受到震撼。我認(rèn)為書中的安娜和列文最能反映當(dāng)時(shí)俄國的社會(huì)本質(zhì)。

　　書中的安娜是“一個(gè)多么奇妙、可愛和可憐的女人。”不僅如此，書中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和，她對(duì)嫂嫂陶麗的勸說，使其受到莫大的安慰;對(duì)兒子謝遼查的母愛，更是感人肺腑。可她的丈夫卡列寧則是個(gè)做官的機(jī)器，虛偽冷酷，正是當(dāng)時(shí)俄國上流社會(huì)虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠、善良截然相反。安娜這樣一個(gè)長期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個(gè)性解放、戀愛自由的挑戰(zhàn)的時(shí)期，是很容易愛上伏倫斯基的。在這之前，她的內(nèi)心也是矛盾重重的，畏懼社會(huì)輿論的譴責(zé)。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當(dāng)時(shí)的俄國的社會(huì)道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來越重，世俗目光與長期離開兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國社會(huì)對(duì)極美人性的蹂躪。“一切都是虛假，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)深切的通訴。

　　書中除安娜之外，列文也是深受當(dāng)時(shí)社會(huì)迫害的人。

　　列文與安娜無論是從生活環(huán)境、方式，還是從人性、愛好上都是有差異的。但她們?cè)诰�神上卻有著共同之處：善良、真誠、個(gè)性頑強(qiáng)都代表了俄國上流社會(huì)中的少數(shù)優(yōu)秀分子，對(duì)不公平的社會(huì)憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進(jìn)行對(duì)抗。

　　列文是個(gè)大地主，但不同于一般的地主，他有改革的愿望。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也受到俄國社會(huì)大變動(dòng)的影響，列文為此憂心忡忡。他主張實(shí)行對(duì)分制(收成一半歸農(nóng)民，一半歸地主)來提高農(nóng)民的積極性。但是，農(nóng)民世代受地主剝削，積累了慘痛的教訓(xùn)，是不會(huì)聽從列文的主張的，他的改革方法是行不通的。這使勁頭十足地搞農(nóng)業(yè)改革并親自做農(nóng)活的列文最終一事無成，其精神受到極大打擊，甚至想自殺，以致藏了繩子以免上吊，不帶槍以免向自己開槍，這真是悲劇!這種悲劇也正反映了俄國社會(huì)的黑暗動(dòng)蕩的社會(huì)中，土地所有制問題不可能真正的解決，農(nóng)民和地主的矛盾更不可能調(diào)和，列文希望別人幸福，希望俄國富強(qiáng)是不可能實(shí)現(xiàn)的，其靈魂也受到當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)無情的蹂躪

　　《安娜·卡列尼娜》整部書講的是幾個(gè)不同家庭的不同遭遇，都是通過塑造這些家庭中的人物來反映當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使觀眾通過生動(dòng)的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)俄國社會(huì)的實(shí)質(zhì)，不愧為名著!

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇7

　　讀完列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，一種蒼涼不覺涌上心頭，自己也仿佛隨著書中的主人公走完了一個(gè)人生——一個(gè)不凡的人生。

　　安娜本來也算是個(gè)幸福的女子。上帝給她太多：美麗的容貌、姣好的身材、活潑的兒子、能為她帶來安逸富足的生活的丈夫。可是幸福，每個(gè)人又是怎么定義的呢?上帝卻沒有給她最想要的——理想中的愛情。與比她大二十歲的高官，卡列寧。結(jié)婚十余年，丈夫地位顯赫、醉心功名，也會(huì)對(duì)安娜好，但是這些的“好”，只不過是她丈夫關(guān)注的社會(huì)性的輿論，遵守并履行結(jié)婚的宗教意義，以及為人丈夫?qū)ζ拮拥呢?zé)任而已。每晚進(jìn)行循例式的對(duì)話，更令安娜生厭。生活上的富裕，卻難以掩蓋心靈上的干渴。

　　火車站下的相遇，造就了安娜與渥倫斯基在火車上了結(jié)的孽緣。她擁有的丈夫是一潭死水，如今一股熱流像海嘯般向她涌來。冷水如熱流的相涌，最終沖破了安娜的堤防，任由渥倫斯基的愛如海嘯般一瀉萬里。如果沒有婚姻制度、如果沒有生下愛兒、如果沒有社會(huì)輿論，安娜與渥倫斯基的水乳交融的相愛，來得太遲且來得讓人感到欣慰。但是現(xiàn)實(shí)便是現(xiàn)實(shí)，他們的結(jié)合，雖然并不稀奇，反而在圣彼得堡，擁有情人是常事。看來違反婚姻制度，失去母親職責(zé)并不可怕，可怕的是，他們毅然破壞了上流社會(huì)體面的游戲規(guī)則。但是，安娜，卻頭一回為自己做了主——她想擁有完整的愛情。

　　可是，最后安娜卻臥軌而死。一個(gè)真摯、動(dòng)人、生機(jī)勃勃的生命就這樣逝去。回顧安娜的人生軌跡，從有一個(gè)快樂單純的家庭，快樂的生活，到渥倫斯基的介入，并美名其曰“愛情”。而這個(gè)“愛情”的到來，卻帶走了她的一切。

　　世上的愛情本如此，蕩氣回腸的也有，生死相許的也有，細(xì)水長流的也有……愛情面前，沒有對(duì)錯(cuò)，只有有沒有真心愛過。難道不是嗎?

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇8

　　“All happy families are alike, but an unhappy family is unhappy in its own way.”

　　故事一開始就安娜的哥哥一家，嫂子發(fā)現(xiàn)了哥哥的外遇，而產(chǎn)生的一系列矛盾。朵莉有作為一個(gè)妻子和一個(gè)母親的掙扎。作為一個(gè)妻子，她全心全意在家中操持，以為丈夫也是那么忠誠于她，卻在發(fā)現(xiàn)真相的那一刻陷入了絕望。作為五個(gè)孩子的母親，她在孩子們身上傾注了所有的心血和母愛，得到的卻是丈夫的背叛。于是家庭陷入了前所未有的混亂。但是安娜的到來，卻在某種意義上緩解了這種矛盾，她獨(dú)特的個(gè)人魅力和才華讓朵莉折服，也在某種意義上恢復(fù)了這個(gè)家庭表面上的和睦。但是奧布隆斯基雖然表現(xiàn)地?zé)o比懊悔，卻仍然心性未改，游弋于各色各樣的女子之間。從這一方面上，可以看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的女子的命運(yùn)，為了家庭，為了兒女在忍耐，同時(shí)也讓朵莉與安娜對(duì)比，朵莉的忍讓，軟弱與安娜的斗爭性和反抗形成對(duì)比。

　　安娜一個(gè)美麗、活躍、豐富多彩的年輕婦人。被家長安排給了年長很多的工作機(jī)器卡列寧，在這方面為安娜的叛逆埋下了伏筆。遇上福倫斯基這樣一個(gè)英俊，有財(cái)，有前途的上流人士，并與之墜入愛河似乎是故事發(fā)展的必然。安娜是真誠的，因?yàn)閻鬯�把自己的所有都獻(xiàn)給了福倫斯基;她是矛盾的，深深為自己的行為自責(zé)卻又情不自禁的陷入愛河不能自拔;她是勇敢的，敢于向傳統(tǒng)的勢力挑戰(zhàn)并追求自己的生活;她是單純的，以為只要彼此有愛就可以不在乎別人的眼光;她是悲哀的，這樣的反抗在與舊勢力的抗?fàn)幹凶⒍ㄊ球夫莺炒髽涞目尚ΑＯ鄲鄣奶鹈郏瑧言械淖飷海�私奔的抉擇，快樂的相守，絕望的等待，在一次次掙扎與抗?fàn)幒螅�她終究是精疲力竭了，精神也終于崩潰。選擇了在第一次與福倫斯基相遇的地方，用相同的方式結(jié)束了自己的生命，這是她的復(fù)仇，也是她的不甘。

　　福倫斯基優(yōu)秀、俊朗，曾經(jīng)獲得吉蒂的芳心，但吉蒂父親對(duì)他的評(píng)價(jià)卻不高，游弋于上流社會(huì)的花花公子，從側(cè)面也反應(yīng)了安娜的結(jié)局吧!折服于安娜的美貌與優(yōu)雅的氣質(zhì)，也曾與她花前月下，也曾為她放棄過更美好的前程，然終不是她的良人。或許曾有過愛情，但誰又能說清那是真真誠誠的相戀還是癡迷一時(shí)的瘋狂呢?或許曾有過美好，但當(dāng)一切被擺上現(xiàn)實(shí)的絞刑架，再美好也只是鏡花水月罷了。

　　最喜歡文中的一句話“if one loves anyone, one loves the whole person, just as they are and not as one would like them to be”.這樣純粹的愛，福倫斯基可曾給過安娜，他愛背后是否掩藏著他無從滿足的虛榮心和貧瘠的精神世界，已無需追究。安娜的死不是他一個(gè)人的錯(cuò)，也不能只歸咎她自己，甚至不是卡列寧、奧布隆斯基等等，是整個(gè)社會(huì)在自我轉(zhuǎn)型中的弊端，對(duì)婦女權(quán)利的蔑視鑄就了她的悲劇。

　　當(dāng)卡列寧說出“a wife, according to church law, could not marry again while her husband was living”這樣一句話的時(shí)候，或許還有對(duì)安娜的憐惜，或許是為了免于蒙羞，又或許是一種幸災(zāi)樂禍，這些都不重要了，我們看到的是安娜的命運(yùn)和整個(gè)俄國婦女的命運(yùn)，只能無聲嘆息。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇9

　　安娜臥倒在了布滿砂土和煤炭的枕木上，一顆曾經(jīng)那么動(dòng)人的、真摯的、生氣勃勃的生命之星劃過天際，終極隕落在她愛恨開始的鐵軌上。《安娜卡列尼娜》的電影版本很早以前便看過了，但總是懷疑那不是真正的安娜，因此始終渴看讀到列夫.托爾斯泰筆下的安娜，可認(rèn)真的捧上書本來品讀時(shí)，內(nèi)心卻始終不得安寧。當(dāng)安娜與渥倫斯基在火車站臺(tái)第一次相見時(shí)，“但是感到他非得再看她一眼不可…當(dāng)他回過頭來看的時(shí)候，她也掉過頭來了，她那雙在濃密的睫毛下下面顯得陰暗了的、閃耀著的灰色眼睛親切而留意地盯著他的臉、似乎是在尋找什么人似的”一見鐘情固然以悲劇結(jié)尾，可浪漫的邂逅卻讓我沉醉在美妙的、沉靜的境界中。賽馬場上安娜的失控表露了他們的戀情，安娜生下了他的孩子，卡列寧的宗教寬容讓安娜感謝又憤怒，安娜與渥倫斯基出國了，又回來了，安娜遭到了社交界以及家庭的拋棄，而渥倫斯基卻重新踏進(jìn)社交圈，醉心于自己美好的前途，懸而未決的離婚協(xié)議、肝腸寸斷的念子之情、自私深沉的愛情獨(dú)占心理，這一切既讓安娜體會(huì)到了八年的無愛婚姻里喪失已久，又讓她平靜的心靈經(jīng)歷了一場喜怒哀怨的風(fēng)暴。而我也隨著安娜的故事沉浮時(shí)而興奮，時(shí)而憂傷，時(shí)而掙扎。尤其到了后面，安娜被孤獨(dú)與嫉妒折磨得生不如死，沒有人傾述、沒有人理解時(shí)，我終于能稍微明白為什么安娜選擇死亡，她太痛苦了，死亡才能擺脫一切。

　　渥倫斯基愛安娜，而且他的愛并不膚淺，也許剛開始他對(duì)安娜的愛戀有著虛榮的成分，但安娜患上產(chǎn)褥熱即將死往時(shí)，“他在她患病期間真正熟悉了她，了解了她的心靈，所以他覺得以前就似乎從來沒有愛過她，現(xiàn)在，在他了解了她，真正愛上她的時(shí)候，他卻在她眼前顯得非常低下”甚至列文也為她傾倒，由于“她除了聰明、文雅、美麗之外，她還非常老實(shí)…”我也愛安娜，從書中瞥見她的第一眼，我便愛上了這個(gè)“仿佛有一種過剩的生命力洋溢在她整個(gè)的身心，違反她的意志，時(shí)而在她的眼睛的閃光里，時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來”的生氣勃勃的女人，而她鼓起勇氣與情人遠(yuǎn)走高飛時(shí)，我更是不可抑止的迷戀上了她，這種迷戀不在是站在讀者的角度喜歡她、欣賞她，我甚至想自己就化身為她，讓我能分享她生命力的一切迷人品質(zhì)。

　　可愛的安娜還是自殺了，當(dāng)看到她在自我折磨中苦度人生時(shí)，我甚至希看她早點(diǎn)結(jié)束生命。她的死亡始終是一個(gè)悲劇，吉蒂獲得了幸福，多麗依舊安穩(wěn)度日，卡列寧照樣平步青云，可只有安娜，由于她選擇了自由，選擇了真誠，選擇了勇敢，最后卻不得不死亡，她違反了貴族社會(huì)的游戲規(guī)則，做了冷酷自私者中的一個(gè)叛逆者，由于“我只是想活，除了自己，不會(huì)傷害任何人，我有權(quán)利這樣”。這是她的咎由自取嗎?這是她成為一個(gè)所謂的墮落的貴族婦女而理應(yīng)遭到的報(bào)應(yīng)嗎?安娜在姑母的安排下，嫁給了年長的、迂腐的、虛偽的卡列寧，八年時(shí)間里，他壓抑了她一切的熱情和生氣，當(dāng)我們知道排除了愛情以權(quán)力地位為基礎(chǔ)的婚姻是不公道的，分歧人性的，當(dāng)我們肯定了個(gè)人追求自由與幸福的價(jià)值，又有何權(quán)利指責(zé)她的選擇呢?

　　然而安娜的死亡是必然的，這并非由于她道德敗壞，自私善妒，只是由于她是女人，是一個(gè)真誠的女人，是一個(gè)貴族社會(huì)真誠的女人，是一個(gè)男權(quán)社會(huì)下貴族社會(huì)里還保持著真誠的女人，因此她只能自殺。假如她是多麗，忠信老實(shí)地守著家庭，在懷孕生子，再懷孕生子中耗費(fèi)青春，而且不得不苦咽下風(fēng)騷丈夫到處拈花惹草帶來的痛苦，她就會(huì)繼續(xù)如困獸般維系無聊的婚姻，假如她是培特西夫人，私下放蕩荒但表面道貌岸然，她就不會(huì)在賽馬場上失聲而起，而且隨著渥倫斯基離開了家庭，或者假如她能有一份自己的事業(yè)，她就能發(fā)揮自己的才智，充實(shí)自己的生活，不再是只要愛情，一切都不重要的小女人。但她的命運(yùn)注定她無法生存。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇10

　　安娜是一個(gè)有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。

　　對(duì)安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她那在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端麗突然變?yōu)楹闷妗�氣憤和傲慢的神情，她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng)，都深深打動(dòng)了他，使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么出色、可愛、逗人憐惜的女人!”“這個(gè)活人身上帶著一種新鮮的動(dòng)人心魄的風(fēng)度。”“同她談話是一種樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事。”短暫的會(huì)面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”

　　在歡騰的舞會(huì)上，吉娣眼睜睜地瞧著渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜，并被安娜所接受，安娜奪去了她的愛情和幸福，成了她的情敵，可她卻仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈來愈嘆賞她”，安娜“那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實(shí)的頸項(xiàng)是迷人的，她的松亂的卷發(fā)是迷人的，她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一個(gè)復(fù)雜多端詩意蔥蘢的更崇高的世界，那世界是吉娣所望塵莫及的。”

　　安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情。她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇11

　　“一切的文學(xué)藝術(shù)都源于生活，并且高于生活，”文學(xué)巨匠列夫·托爾斯泰的杰作《安娜·卡列尼娜》對(duì)這句話作也了非常好的闡釋。無法否認(rèn)這是一幕悲劇，主人公的愛情命運(yùn)是曲折的。福音書中提到，“你們當(dāng)中誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她。”如此說來，我們每個(gè)人都是有罪的，可見同情彌漫于每一個(gè)讀者的心靈。直至合上書本，靈魂深處仍會(huì)受到強(qiáng)烈的震憾，仿佛從一個(gè)沉重的旋渦中掙扎出來，悲劇的色彩，作家神奇中頗見細(xì)膩的筆觸擾如茶般回味無窮，任縷縷清香在空氣中蔓延……

　　安娜·卡列尼娜這個(gè)人物的性格，是俄國人特有性格的體現(xiàn)，帶有很強(qiáng)的民族色彩。這跟魯迅筆下的阿q，孔乙己等悲劇人物是截然相反的。她雖然是外表柔弱的女子，但內(nèi)心卻是極其“叛逆”，或者說敢于追求自己真正想要的，不違背自己的本質(zhì)，在原則上做自己的主人，做主宰自己命運(yùn)的神。這絕非是自我中心主義，相反我認(rèn)為這是一種人性至上的體現(xiàn)。也許這在我們的國度是會(huì)被相當(dāng)多的一部分人所摒棄的，把她看成是一個(gè)不忠的婦女形象。然而在如今的時(shí)代，顯然這種看法是不可取的，但絕非不可理解。作為中國人，我們有著悠久的歷史、傳統(tǒng)文化，換句話說：我們被這種傳統(tǒng)的枷鎖牢牢禁錮，孔孟的“中庸之道”深深扎根在每個(gè)人的心中，充溢于大多數(shù)人的每一個(gè)大腦細(xì)胞。

　　如此看來她似乎是一個(gè)幸福的人，有過一段邂逅，在她看來曾經(jīng)是完美的。愛情是文學(xué)永恒的主題，這個(gè)被壓抑的生氣勃勃的女人愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基，這使她忘卻了一切煩惱，恐懼，在幻想中只為了愛情而活。在這個(gè)既短暫又漫長的過程中，她也曾徘徊，猶豫，極度的矛盾使她忍受巨大的煎熬，難以適從。她想起了家庭與道德，但此中并沒有是非之分，對(duì)錯(cuò)之分，只有理智與情感不懈的抗?fàn)帯?/p>

　　愛情的力量曾使她幾度沖破世俗的蕃籬，但自私、罪惡感很快會(huì)降臨，將她團(tuán)團(tuán)包圍。另一方面一種虛妄的狂熱使伏倫斯基在一種征服感下迷失了自己。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜·卡列尼娜的愛情是膚淺的，同時(shí)他并非喪失責(zé)任與義務(wù)，他是一個(gè)始終屬于世俗的人，無力反抗，也就無法幫助安娜擺脫極度危險(xiǎn)的精神危機(jī)，最終將其帶入痛苦的深淵。

　　俗話說“水滿則溢，月盈則虧”，這個(gè)世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。如同飛蛾撲向野火，決定這場愛情要將她毀滅。對(duì)生活和理智徹底失望的安娜最終選擇離開，這不是放棄，不是妥協(xié);不是社會(huì)拋棄了她，是她拋棄了社會(huì)，是用她的方式找尋心靈的完全寧靜……

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇12

　　醞釀好睡意，和朋友道了晚安，放下手機(jī)準(zhǔn)備睡覺。剛瞇上眼睛又忍不住摸出手機(jī)，刷朋友圈，刷微博，逛豆瓣。從困倦狀態(tài)到清醒狀態(tài)，十分睡意只剩一分，想起前幾天看完《安娜卡列尼娜》一直想寫未寫的讀后感，便坐起來打開電腦。

　　睡覺這件事兒倒是和碼字有幾分相似，它們都有即時(shí)性。如果不趁著自個(gè)兒特別困的時(shí)候入睡，之后便再難入睡。如果不趁著靈感光臨之時(shí)多碼幾個(gè)字，之后怕是很難憋出想要的內(nèi)容。

　　文化碎片化的時(shí)代，每天被微博微信數(shù)不清的垃圾信息覆蓋，我們都進(jìn)入了一個(gè)淺閱讀的狀態(tài)。安安靜靜地看完一整本書變成一件很困難的事，地鐵站慌張的步伐，人們永遠(yuǎn)在趕時(shí)間。

　　所以我更喜歡回老家時(shí)隨手備幾本書。因?yàn)闆]有比在家那種沒有煩惱慢悠悠的節(jié)奏更好的閱讀環(huán)境。還有一個(gè)原因就是如我老媽所說，回家的我簡直變成了她的寄生蟲。不用洗衣做飯，不用收拾打掃，一切家務(wù)都被我那勤勞貼心的老媽承包了。

　　看完一部長篇小說，就好像和其中的每一個(gè)人物完成一段長長的旅程。共同經(jīng)歷生活的酸甜苦辣，悲歡離合。臨末分別，悵然若失。

　　女主安娜，美麗大方，身段迷人，舉止就是上流社會(huì)的女人們的高貴優(yōu)雅。無論是男生還是女生，很難不會(huì)喜歡上這樣一位可人兒。這樣的美麗剛好是導(dǎo)致她悲劇的基礎(chǔ)。

　　安娜在十七八歲就嫁給了老公卡列寧。一個(gè)優(yōu)雅美麗的女士配上一位事業(yè)有成的男子，無論在誰看來都是極好的組合。十幾歲不懂愛是什么的安娜就這樣迷迷糊糊的嫁給了卡列寧。每天穿上精致的禮服穿梭于圣彼得堡的各種舞會(huì)。直到她在火車上遇見了弗倫斯基。

　　用現(xiàn)在的話說，弗倫斯基就是一位頂級(jí)的高富帥。英俊的外表，豐厚的俸祿，并且有著軍官的驍勇。兩人第一次相見，就被對(duì)方深深吸引。如果問我是否相信一見鐘情，我相信。只不過，一見鐘情從來都是男神和女神之間的游戲。

　　安娜遇見弗倫斯基就像一本好書落入一個(gè)能讀懂她的人，一架鋼琴遇上一個(gè)真正能用她彈出美妙旋律的人。她開始意識(shí)到她和卡列寧之間并不是愛情，一切都是按部就班，為了結(jié)合而結(jié)合。卡列寧只是把她當(dāng)作拿得出手的花瓶，可以傳宗接代的妻子。弗倫斯基卻把她當(dāng)作一個(gè)真正的女人看待，愛慕她，欣賞她，疼惜她。這恰好是一個(gè)美麗的女人最為需要的。

　　隨著和弗倫斯基的愛火越來越旺，擺脫卡列寧束縛的欲望便越來越強(qiáng)烈。實(shí)在難以忍受痛苦的安娜選擇主動(dòng)和卡列寧攤牌，而老公卡列寧的處理方式更加使她厭惡。為了保全自己的名譽(yù)，卡列寧向安娜表示只要安娜愿意斷絕和弗倫斯基的關(guān)系，他可以當(dāng)作什么都沒有發(fā)生過。陷入愛河的安娜無法做到，兩人的關(guān)系陷入了僵局。

　　不顧世俗的眼光，在沒有離婚的情況下，安娜和弗倫斯基公開出現(xiàn)在各種宴會(huì)上，淪為大家津津樂道的談資。相對(duì)于男人，那個(gè)時(shí)代對(duì)于女人要嚴(yán)格得多。在大家眼里，弗倫斯基是又征服了一個(gè)女子的極具魅力的男士，安娜則是一個(gè)拋夫棄子的墮落的女人。漸漸地，安娜被上流社交圈孤立，貴族們都以和她交往為恥，除了幾位極其要好的朋友。

　　然而壓垮安娜的最后一根稻草是她對(duì)弗倫斯基的猜忌。弗倫斯基仍然流連在燈紅酒綠的宴會(huì)舞會(huì)，安娜只能獨(dú)自呆在家中。久而久之，一種強(qiáng)烈的不安全感將她吞噬。她害怕弗倫斯基愛上其他女人，她害怕自己對(duì)于他沒有了吸引力。這種害怕后期近乎畸形。

　　在安娜看來，她為了弗倫斯基背叛了丈夫，扔下她心愛的孩子。而他怎么能愛上別的女人。為了報(bào)復(fù)他，讓他后悔，她在他們第一次見面的火車站結(jié)束了生命。

　　安娜自殺后，弗倫斯基完全變了一個(gè)人。從風(fēng)度翩翩侃侃而談變得沉默不語，如同行尸走肉。戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他毅然決然前赴戰(zhàn)場。因?yàn)椋�他的心早已隨著安娜死去。

　　很多看過小說的人都喜歡安娜，認(rèn)為她美麗勇敢，敢于面對(duì)自己的感情。可我就是喜歡不上來。在我看來，安娜這個(gè)角色過于自私，且不理智。因?yàn)樗�的勇敢直接或間接導(dǎo)致了這個(gè)故事中所有相關(guān)人的悲劇。老公卡列寧，兒子謝遼查，弗倫斯基。結(jié)局安娜一死了之，留給弗倫斯基的卻是永久的悔恨，足以徹底毀掉他。當(dāng)然，作為男主介入別人家庭的弗倫斯基在一定程度上也是罪有應(yīng)得。

　　我更喜歡小說的另一對(duì)列文和吉蒂。可以說，吉蒂是我最喜歡的一個(gè)角色，也是自己想要成為的那種女生。

　　她雖然魅力不及安娜，但在遇見安娜之前，花花公子弗倫斯基也是為她傾倒。她有女人的美麗，也有女孩兒的善良天真。在丈夫列文因?yàn)閯e人對(duì)她的仰慕吃醋時(shí)，她沒有怪丈夫小心眼兒，而是嘗試?yán)斫馑�的感受，并且答�?yīng)了列文將客人送走的無理要求。弗倫斯基轉(zhuǎn)而追求安娜后，吉蒂生了一場大病，每每想到自己向弗倫斯基示愛沒有得到回應(yīng)就無比羞愧。一個(gè)美好的女孩當(dāng)有這樣的自尊自愛。

　　我一直相信安娜的悲劇是注定的。一個(gè)沒有嘗到過愛情滋味的如此尤物穿梭在光怪陸離的社交圈，她怎能全身而退。

　　生活沒有偶然，所有結(jié)局都是偶然中的必然。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇13

　　火車呼嘯而過，那亮光，那原先照耀黑暗的一切光亮，噼啪一聲，變得昏暗了，永遠(yuǎn)熄滅了。

　　優(yōu)雅高貴的、生機(jī)盎然的安娜，走向了臥軌自殺。

　　仿佛溺水的人沉浸在幽深的黑暗中，掙扎于紛繁糾結(jié)的水草里，最終看著生命的最后一個(gè)氣泡湮滅在那遙不可及的光亮間。

　　她飛蛾撲火般的愛情燃燒了自己的生命。從最初的優(yōu)雅風(fēng)情，純真又誠摯，到最后陷入神經(jīng)質(zhì)般瘋狂的妒忌和猜疑中。不得不說是她心中的執(zhí)念讓她瘋魔。

　　“由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。”佛家有言如是。慈悲的佛是在說：親愛的孩子，不過分執(zhí)著于愛，不要迷失于恨，云淡風(fēng)輕才能追求生命的解脫。

　　生命之弦華美而珍貴，只有充滿柔情的手才能彈奏出美妙的樂章。我們是需要愛的，我們需要豐沛的情感來點(diǎn)綴這冰冷的世界。但塵埃中蒙頭追逐的人啊，又總是容易忘記，水滿則溢，過猶不及，擔(dān)負(fù)太多，生命自然無法承受。

　　安娜之死，于我們這些無關(guān)緊要的旁觀者而言，是一次華美而壯烈的英勇就義，她用生命“挺身反抗人生無涯的苦難”。于她自己而言，卻是一場一敗涂地的豪賭。凡是有果，則必有因。扼腕嘆息之余，與朦朧淚光之中，我卻也隱約了悟：正是因?yàn)樽非蟮奶�多，安娜才最終壓垮了她自己。

　　于上流社會(huì)那一片虛偽泥沼中，安娜勇于放棄榮華的地位轉(zhuǎn)身奔向愛情和自由，這樣純粹又熱烈的勇氣便是她迷人魅力的源泉。可事實(shí)上，她高估了她自己，在狂熱愛情的驅(qū)使下，她于某一瞬間奮不顧身，可隨后卻又膽怯畏縮。

　　她以為她不在意，可上流社會(huì)的議論紛紛讓她在意得要命;她以為她可以割舍，可她還是拖著不離婚，因?yàn)榉挪幌伦约旱膬鹤?她以為她不屑，可她還是拼命維護(hù)自己的美麗，哪怕內(nèi)心焦灼如火……

　　安娜太貪心了，紅玫瑰與白月光，她都想要。既要愛情，也要名譽(yù)。這一切都需要巨大的精力去維持。于是一日日，安娜熬盡了自己的心血，迷失，焦慮，漸至淪喪，終究一敗涂地。

　　人不可為貪欲所控制，這是眾所周知的，可天下又有幾人能做到?世界是平衡的，人的精力是有限的，將欲有所得，必先有所棄，這樣，才能將自己的生命騰出更大的空間，來安放那些對(duì)自己真正彌足珍貴的東西。

　　敢于追求是勇氣，敢于舍棄則更是有魄力。“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆。”浮世中美好的世物千千萬，繁花叢中只需得一兩朵來裝點(diǎn)生命便足矣!

　　柔軟又脆弱的生命，豐沛又堅(jiān)韌的生命，愿你善待它。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇14

　　有人說人生中最大的目標(biāo)就是獲得快樂，但是難免會(huì)有不測風(fēng)云，人生怎么可能總是一帆風(fēng)順呢?不過這本書告訴我們每天都要高興，教會(huì)我們?nèi)绾卧谄椒驳纳�活之中尋找快樂，小說的主人公波莉安娜已經(jīng)成為英語中的一個(gè)固定詞匯，可見這部著作的影響力之大。他之所以會(huì)改變各國民眾的生活，是因?yàn)橛幸粋�(gè)貫穿始終的線索——開心游戲。

　　孤女波莉安娜在脾氣乖戾而冷傲的姨媽家生活，雖然只能住很破舊的房間，穿很不合身的衣服，說話還有禁忌，但是她并沒有因此而沮喪難過，而是在不開心的時(shí)候?qū)ふ业搅钊碎_心的事情，這就是小時(shí)候爸爸教他玩的開心游戲，波莉安娜的樂觀性格感染了姨媽和女仆南希，最后整個(gè)小鎮(zhèn)的人都玩起了開心游戲。在波莉安娜出車禍之后，鎮(zhèn)上的所有曾受過他幫助何影響的人都來看望她，而她也為姨媽牽線搭橋有了一位姨父。很多人覺得波莉安娜是一個(gè)愛管閑事的小女孩，但也正因?yàn)槿绱俗屗麚碛辛嗽S許多多的朋友。

　　小說中的開心游戲是全文的中心，他教我們?cè)谧罱^望的時(shí)候?qū)ふ壹幢阒挥幸唤z一毫的快樂。再想得到一個(gè)洋娃娃的時(shí)候的到了一根拐杖，卻因?yàn)橛貌簧隙�開心;房間里沒有鏡子時(shí)，她想自己正因?yàn)槿绱硕�看不見臉上的雀斑而開心;當(dāng)女仆南溪抱怨自己的名字太難聽時(shí)，她告訴南希應(yīng)該部位自己叫“赫弗齊巴”而開心。

　　“苦中作樂”應(yīng)該是每個(gè)人都?jí)粝氲木辰纾�但真正能做到的人卻并不多，就像波莉安娜那雙腿受傷后艱難的尋找快樂那樣，人要為一點(diǎn)點(diǎn)小事就無比快樂的話，這世界上就不會(huì)再存在悲傷，絕望和沮喪了。

　　天有不測風(fēng)云，任何事都有可能會(huì)發(fā)生，但良好的心態(tài)一生受用，凡事抱有快樂的心態(tài)就能應(yīng)付一切困難。其實(shí)尋找快樂的辦法還有很多，重在我們?cè)覆辉敢馊�嘗試。快樂不會(huì)不請(qǐng)自來，他就像一個(gè)淘氣的精靈，藏在了許多事物的背后，如果你不去尋找，就得不到快樂，但假若你找到了他，快樂便會(huì)笑嘻嘻的對(duì)你說：“哈，我來了!”

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇15

　　有些感動(dòng)，我不知道該如何表達(dá);有些心情，我不知道該如何訴說。讀《陳情表》，給我的便是這樣一種感受。

　　讀第一自然段，他命運(yùn)如何坎坷，我不同情;讀第二自然段，他選擇如何艱難，我不同情;而讀到第三、四自然段，我卻無法不為之動(dòng)容!“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以致今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能費(fèi)遠(yuǎn)。”讀到這里，我知道，作者早已把自己生命與祖母生命融合一體，祖母生命一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，他自己的一部分生命也在一點(diǎn)一點(diǎn)離開。“臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)......臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。”待此，我明白，作者已是在用自己生命換取一次報(bào)恩的機(jī)會(huì)。

　　親情之所以震撼人心，是因?yàn)樗�常始于相依為命，而終于傾力報(bào)恩。《陳情表》，便是最典型地體現(xiàn)了這種偉大的、深刻的感情。

　　相濡以沫，不曾相忘于江湖。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇16

　　今天，我學(xué)習(xí)了何其芳描寫周總理的文章，就是《一夜的工作》。課文說的是：作者陪周總理審閱稿子，并且親眼目睹了周總理整夜工作的事情。

　　周總理用自己的行動(dòng)實(shí)踐著“為人民服務(wù)”的思想。為后一代樹立正確的學(xué)習(xí)榜樣。我對(duì)周總理最初的印象，就是那句驚天地泣鬼神的“為中華之崛起而讀書”。

　　我細(xì)細(xì)的品讀著當(dāng)看到“你到隔壁值班室去睡一覺，到時(shí)候叫你”，我的心頭涌起一股巨浪。周總理叫“我”先去睡一覺，而自己呢？卻在不辭勞苦的批閱文件，周總理為了國家，為了人民，不愛惜自己的身體；他為了人民的利益，每天工作的昏天暗地；為了偉大的國家，每天工作的廢寢忘食；為了中國這個(gè)龐大的集體，每天都孜孜不眷的工作。我終于明白周總理在病床上是怎么堅(jiān)持下來的，他的心被一種偉大的力量占據(jù)的滿滿的！

　　我繼續(xù)瀏覽著課文。“他一句一句地審閱，看完一句就用筆在那一句后面畫上一個(gè)小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，而是一邊看一邊思索，有時(shí)停筆想一想，有時(shí)問我一兩句。”從“畫”想”“問”看”這幾個(gè)動(dòng)詞，就可以看出周總理審閱稿子是專心致至的。周總理不是粗略的看一下，而是細(xì)細(xì)品味，似乎生怕會(huì)遺漏一字一句。周總理他關(guān)心同志，工作時(shí)一絲不茍·謙虛謹(jǐn)慎。

　　欣賞完《一夜的工作》，我不禁想起毛主席曾經(jīng)做過的演講為人民服務(wù)”。周總理，他是多么勞苦，多么簡樸啊！

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇17

　　在這一個(gè)星期里，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。

　　在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí)，認(rèn)識(shí)了藤野先生，并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開仙臺(tái)市，從事文學(xué)著作。無論我走到什么地方，總會(huì)想到藤野先生的面孔，永遠(yuǎn)都無法忘記。

　　在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國留學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到，日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭，在中國的土地上戰(zhàn)斗時(shí)，有一些中國人去給_當(dāng)間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準(zhǔn)備去槍斃時(shí)，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬歲”，這些日本學(xué)生喊沒關(guān)系，可是中國學(xué)生也高呼“萬歲”，這就十分地反常理了：別的國家的人要槍斃自己國家的人，不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?

　　這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí)，也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)中國十分弱小，也許是因?yàn)檫@樣，那些清國留學(xué)生才會(huì)高呼“萬歲”的吧?在這篇文章中，同時(shí)也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開仙臺(tái)的時(shí)候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片。看來，在日本還是有十分善良的人的。

　　正如書中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國人要為日本人歡呼呢?

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇18

　　《愛麗絲夢游仙境》是一篇童話故事，作者是查爾斯·勒特維奇·道奇森，內(nèi)容非常有趣。

　　在一個(gè)天氣晴朗的秋天，愛麗絲坐在正飄著落葉的大樹下看書。這時(shí)，一只兔子邊看著懷表，跑了過往。“不好了，會(huì)遲到!”“這真是只希奇的兔子，我跟往看看怎么回事。”愛麗絲好奇的跟了過往。兔子一跳，消失在洞里。愛麗絲也隨著下往了。這是一個(gè)既黑暗，又深遠(yuǎn)的洞。在掉下往的途中，愛麗絲看到了掛在洞壁上的輿圖和掛著的梳子和鏡子。

　　“咚!”的一聲，愛麗絲四腳朝天，摔倒在洞底。她喝下了果汁，就變小了。進(jìn)進(jìn)了一扇門里。可是不知怎么的，她在吃了一些希奇的東西之后就變來變往，一會(huì)兒大一會(huì)兒小。她后來又到了撲克牌王國，由于對(duì)法院的判決不滿——由于一個(gè)餡餅而正法公爵。

　　在愛麗絲很生氣的時(shí)候她又變大了，女王是決不答應(yīng)有人比她還高大的，但由于愛麗絲實(shí)在太大了，她沒有辦法正法愛麗絲，于是女王用計(jì)使愛麗絲變小后決定和她進(jìn)行一場曲棍球比賽，愛麗絲用盡了全力還是輸了比賽，遭到了女王的追殺。就在撲克牌士兵攻擊她的時(shí)候，姐姐叫醒了她，原來這是一場夢。對(duì)于她是不是真的有這么一次旅行，她自己也搞不清楚。

　　夢境不一定是真實(shí)的，真實(shí)是生活也離不開夢境，這說明在很多時(shí)候現(xiàn)實(shí)和夢境是分不開的。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇19

　　前兩年的暑假，終于看完了《哈利波特與魔法石》，的確是一部老少咸宜的魔幻小說。

　　從小寄養(yǎng)在姨丈家里的哈利波特，飽受姨父一家人的歧視與欺侮，然而就在 11 歲生日那天，哈利波特得知了自己的身世，他的生活也隨之發(fā)生了天翻地覆的改變。原來，哈利的父母是兩位巫師，在同黑巫師的較量中被殺害了。

　　為了繼承父母的遺志，哈利來到了英國一所專門教授魔法與巫術(shù)的霍格沃茨學(xué)校。進(jìn)入霍格沃茨魔法學(xué)校后，哈利成了格蘭芬多一年級(jí)新生，與羅恩、赫敏成了形影不離的好朋友，許多成為魔法師的課程正在等著他研習(xí)，有飛行課、黑魔法防御術(shù)、魔藥學(xué)與變形術(shù)等等，當(dāng)然還有讓所有巫師瘋狂的魁地奇球賽。

　　在一次與同學(xué)的爭執(zhí)中，哈利表現(xiàn)出超乎所有人想象的飛行技能，連他自己都很意外，傳授飛行技術(shù)的麥格教授因此推薦他加入格蘭芬多魁地奇球賽的隊(duì)員，另一方面，魔藥學(xué)的教授斯內(nèi)普，似乎總是對(duì)哈利不友善，除了在課堂上刁難他外，還處處找哈利的麻煩，但是，哈利發(fā)現(xiàn)斯內(nèi)普嚴(yán)詞威脅著懦弱的奇洛教授，甚至斯內(nèi)普腿上三頭犬的咬痕，更可以證明哈利的推斷是正確的：有股邪惡的陰謀在平靜的霍格沃茨里悄悄地滋長著，斯內(nèi)普似乎就是這一切的關(guān)鍵人物 ……

　　于是哈利、羅恩與赫敏這三個(gè)好朋友決定一同去探個(gè)究竟，阻止邪惡陰謀的發(fā)生。這三個(gè)格蘭芬多一年級(jí)的新生，歷經(jīng)重重難關(guān)，終于發(fā)現(xiàn)：這一切的幕后操縱者竟然是看似無辜的奇洛教授!原來被人們稱為“ 神秘人” (You——Know——Who )的黑巫師伏地魔失去法力多年，希望得到能使人長生不老的魔法石來恢復(fù)元?dú)狻６�奇洛被伏地魔附身，變成一個(gè)雙面人，事事對(duì)伏地魔言聽計(jì)從。哈利、羅恩、赫敏各盡所能，經(jīng)過重重魔法障礙，進(jìn)入地下室，終于弄清了事實(shí)真相，保住了魔法石。哈利自出生以來第二次戰(zhàn)勝了伏地魔。

　　首先，書中的魔法令現(xiàn)實(shí)中的大家大開眼界，在掃帚上暢快飛行也是大家所向往的，這也是這套書暢銷的原因之一吧，現(xiàn)實(shí)中我們無法實(shí)現(xiàn)，無法完成的事情主人公在小說中實(shí)現(xiàn)。另外，在書中，11 歲的哈利為了對(duì)抗黑魔法，當(dāng)然也有小孩子的好奇心理在其中，但他們敢于去面對(duì)，勇于去解決問題的態(tài)度和勇氣，也是現(xiàn)實(shí)中很多學(xué)生，甚至大人所不及的。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇20

　　老虎，是一種勇猛的動(dòng)物，它頭上有一個(gè)“王”字，這正代表著他惟我獨(dú)尊的王者風(fēng)范;那你是否想過，一只身陷鐵籠的老虎，又是怎樣的呢?

　　《華南虎》這篇文章正是描寫一個(gè)身陷鐵籠的老虎那不羈的靈魂，字里行間都流露出老虎剛毅不屈的性格。這是一篇象征性文章，文中每一個(gè)寫老虎的細(xì)節(jié)都象征著作者當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)與追求自由的渴望。所以事實(shí)上作者寫的那只老虎就是作者本身，只不過是借著老虎的性格與自己相比。

　　文中的老虎是一只被囚禁的老虎，理所當(dāng)然，這只老虎是十分渴望自由的。他在籠子里掙扎，不屈服于所謂的命運(yùn)，一味擺脫囚禁，追求自由。在人類看來，這種掙扎是一種十分可笑的行為。但是人類才是愚蠢的，他們不敢與命運(yùn)作斗爭，屈服于命運(yùn)，寧愿做命運(yùn)的奴隸，是懦弱的行為。籠中的老虎是勇敢的，也是偉大的，他身上所擁有的不羈的靈魂是與命運(yùn)做斗爭的最大武器，擁有它，便可以戰(zhàn)勝命運(yùn)，控制自我。

　　人類應(yīng)該因此得到醒悟，因?yàn)閯?dòng)物都懂得爭取，為什么人類不能呢?難道人類不及動(dòng)物嗎?不是說人類是高級(jí)動(dòng)物嗎?為何連動(dòng)物都做得到的，人類卻做不到呢?我認(rèn)為人類缺乏勇氣，不羈的靈魂，堅(jiān)韌不拔的精神，只要擁有他們，便可以讓命運(yùn)不再掌握自己，讓自己來主宰自己，這才是人類最需要的。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇21

　　英雄是什么?有人說：“英雄，就是百戰(zhàn)不殆的人。”有人說：“英雄，就是無比完美的人。”而我要說：“英雄，是永遠(yuǎn)都在奮斗的人!”

　　沒錯(cuò)，英雄，不一定是完美的人，但卻是愿意為他人鼓掌的人;英雄，不一定是成功的人，但卻是永遠(yuǎn)懷抱著熱情去追求的人;英雄，不一定是勝利的人，但卻是永遠(yuǎn)在同命運(yùn)搏擊的人!

　　“偉大的悲劇”一文，主要講了斯科特海軍上校和其他一些人去南極點(diǎn)探險(xiǎn)的故事。在這篇文章中，這幾個(gè)探險(xiǎn)家并不是第一個(gè)到達(dá)者。在許多時(shí)候，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，然而，雖然只是遲到了一個(gè)月，卻顯的太晚太晚了，這五個(gè)人懷抱著悲哀，悲壯的犧牲了。

　　“斯科特接受了這項(xiàng)任務(wù)，他要忠實(shí)地去履行這一最冷酷無情的職責(zé)：在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績作證，而這一事業(yè)正是他自己所熱烈追求的。”英雄之所以稱之為英雄，是因?yàn)樗�接受了自己的失敗，并為別人證明了勝利!在一般人面前，想要用自己的失敗去證明別人的勝利，簡直是要比登天還難。然而英雄，卻不是這樣!英雄，知道自己失敗，就承認(rèn)，即使別人的成功會(huì)對(duì)自己造成傷害，仍然愿意證明別人的勝利。

　　“在前往極點(diǎn)的途中只要遵循羅盤的指引，而他們現(xiàn)在還必須順著自己原來的足跡走去，在幾個(gè)星期的行程中必須小心翼翼，絕對(duì)不能偏離自己原來的腳印，以免錯(cuò)過事先設(shè)置的貯藏點(diǎn)。”回去的路，讓人感到恐懼了。“現(xiàn)在他們真是驚慌到了極點(diǎn)，從日記中，人們可以覺察到斯科特如何盡量掩飾著自己的恐懼，但從強(qiáng)制的鎮(zhèn)靜中還是一再迸發(fā)出絕望的厲叫。”“于是病人只好用凍傷了的雙腳踉踉蹌蹌地又走了若干公里，一直走到夜宿的營地。”文中的每一句話，都無不滲透著那股勇氣，那種與命運(yùn)的搏擊!

　　然而，最后一次的搏斗，是在斯科特。“斯科特海軍上校的日記一直記到他生命的最后一息，記到他的手指完全凍住，比從僵硬的手中滑下來為止。他希望以后會(huì)有人在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些能證明他和英國人民勇氣的日記，正是這種希望使他能用超人的毅力把日記記到最后一刻。”

　　困難，是一個(gè)陪伴我們最久的朋友，人的一生，都不可能一帆風(fēng)順。但是面對(duì)困難，我們要的不是逃避，而是學(xué)會(huì)戰(zhàn)斗，像是那句話：“一個(gè)真正的人，他對(duì)困難的回答是戰(zhàn)斗，對(duì)戰(zhàn)斗的回答是勝利，對(duì)勝利的回答是謙遜。”或許，我們做不到后面所說的勝利和謙遜，但是，我們一定要做到的是“對(duì)困難的回答是戰(zhàn)斗”!面對(duì)困難，我們更要堅(jiān)毅不屈，即使結(jié)果已經(jīng)注定了，也許結(jié)果注定是失敗，但是，也不能放棄任何希望!

　　其實(shí)，只要人肯奮斗，是不是第一又有什么關(guān)系?是不是注定了的結(jié)局又有什么關(guān)系?只要你肯奮斗，肯同命運(yùn)斗爭，那么，正如結(jié)尾所說的：“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。”

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇22

　　今天，我讀了一本書，名叫《狼國女王》，這是一本很精彩的書，里面的故事深深地感動(dòng)了我。

　　《狼國女王》這本書主要講了狼王盔盔在一次虎口奪食中不幸遇難，母狼紫葡萄為了自己孩子的安危，為了整個(gè)狼群的安危，被迫出任帕雅丁狼群首任女狼王的故事。狼群的命運(yùn)由此改寫。在被狼群圍攻時(shí)，紫葡萄網(wǎng)開一面廝殺，關(guān)鍵時(shí)刻，卻給對(duì)手一條生路。有過災(zāi)難和痛苦；有過危險(xiǎn)和掙扎，有過無奈和坎坷，有過柔情和關(guān)愛，紫葡萄憑著出眾的膽識(shí)和魄力、仁慈與寬容，成為了一位真正的狼王。

　　讀完這本書，我內(nèi)心的感受很深，尤其是紫葡萄的仁慈、膽識(shí)、寬容和魄力這些品質(zhì)，給我留下了深刻的印象。而這些品質(zhì)不正是我們所缺少的嗎？我不由得在心底里問自己：你有這些美好的品質(zhì)嗎？答案是沒有。

　　在生活中，我們一定要從小事做起，逐步培養(yǎng)自己良好的品質(zhì)，還要有一顆善良、真誠、寬容和仁慈的心。擁有了這些品質(zhì)，相信我們一定會(huì)成功！

　　我喜歡紫葡萄這只寬宏大量、堅(jiān)韌執(zhí)著的女王！

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇23

　　喜歡三毛的作品，三毛前期作品無疑是溫暖而快樂的，平實(shí)的描述，展現(xiàn)了三毛和荷西深刻的愛情，還有三毛不安于平淡生活，勇于追求生命中不一樣的景色，我很佩服三毛作為女性骨子里的堅(jiān)強(qiáng)，懂進(jìn)退，還有些許小小的狡黠，熱愛交友，一身流浪，把物質(zhì)視為一個(gè)名詞而已，更加追求精神上的富足。在撒哈拉，親自動(dòng)手修建自己的小家，拾破爛，撿棺材板，和沙漠人打成一片，甚至去深海捕魚為補(bǔ)貼家用，卻最終是一場好笑的鬧劇而已，那段撒哈拉的日子，我想是我們這些只能安于當(dāng)下生活，沒有勇氣去追尋那個(gè)夢的人的一種撫慰了吧。我們沒有能力，不敢也不想放棄自己當(dāng)下獲取的那些東西，物質(zhì)居多，情感也有，撒哈拉的日子，有精彩，有詭異，更多的是以一種平等的態(tài)度對(duì)待異族生活，帶有留戀，帶有愛的去描繪，才能如此吸引人，感動(dòng)人，最喜歡的是啞奴，我們身為一個(gè)外族人，沒用辦法去沖破當(dāng)?shù)厝耸朗来�代流傳下來的惡俗，但是人之所不同于�?dòng)物的地方，就是有更多的情感在，同情，憐憫，互助。啞奴雖然地位上和我們不平等，但無疑他的心是金子般的赤城，他懂得回報(bào)，知道用自己力所能及的力量去保護(hù)自己的妻子和孩子，啞奴最后被轉(zhuǎn)賣的命運(yùn)，讓人氣憤，感傷，或許，這就是生活，有時(shí)候，我們明明很想改變，卻總是無能為力，只能駐足扼腕嘆息。在三毛和荷西相處六年的時(shí)光里，三毛比任何人都幸福，最起碼眼睛是溫柔的，心臟是蓬勃跳動(dòng)的，但是總是天不遂人愿，荷西的走，三毛痛不欲生，那種痛，我想我能夠體會(huì)到，一直可以依靠的肩膀突然不見了，早已習(xí)慣的身體肯定也是搖搖欲墜，精神恍恍惚惚，但是三毛確實(shí)是堅(jiān)強(qiáng)起來了，那個(gè)她和荷西用心經(jīng)營起來的家，以不足房子一半的價(jià)錢低價(jià)賤賣，為的是只為愛他，喜歡他的人，讓這個(gè)房子的價(jià)值繼續(xù)留下來，最讓我感動(dòng)的是三毛在快要交房的時(shí)候，從房子里面取了碎石和螺絲釘，用力向海里丟去，房子房子你走了吧，我不再留戀你，就算作死了，快去找新的主人吧，快去啊，三毛能夠從荷西的消失中慢慢走出來，這所房子，也就是他們美好記憶的貯存，她也放下了，那么強(qiáng)大的讓人鎮(zhèn)靜的能力，讓人佩服。三毛的父母，也是讓我尊敬的，寬松的教育方式，循循善誘，對(duì)孩子的理解與包容，真善的品性。三毛最終還是逝去了，她這只熱愛自由的鳥，最終還是去找荷西了，希望她在天堂自由，也希望天堂仍然有撒哈拉。三毛

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇24

　　近讀《幸福的方法》，讀完之后頗有感觸。

　　作者本·沙哈爾，是一位來自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動(dòng)員，曾獲國際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。

　　作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無能者自怨自艾自我束縛式的虛無主義感;我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂與投入。

　　讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受!這樣就能夠獲得幸福!

　　在我看來，無論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義!其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來，如果在奮斗過程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮斗的過程，把這個(gè)過程當(dāng)作快樂，那么人就找不到幸福，無法實(shí)現(xiàn)幸福的!所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式(無苦無獲式)和性愛模式(樂而更樂)，我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力!

　　此外，作者也談到了人生最重要的幸福來源：那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒有幸福婚姻，相互理解的另一半，人生是沒有幸福可言的!做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長的生命中找到一個(gè)最理解自己的人!當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福;只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味!所以說：人生，得一知已足矣!得之，我幸;不得，我命!換句話說，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)!

　　最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎?君不見，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長，人們卻越來越感受不到幸福，越來越難以找到快樂，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。

　　我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了!在我看來，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來越膚淺落后，人們的精神生活越來越貧乏無聊。也許簡化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式!那些“性愛模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效!

　　《幸福的方法》讀后感1000字二

　　心理學(xué)家曾經(jīng)對(duì)比過非常快樂的人以及不快樂的人，在外界因素中，唯一能區(qū)分這兩種人的就是人際關(guān)系。

　　人際關(guān)系中非常重要，并且伴隨一生的就是親密關(guān)系，甚至有心理學(xué)家認(rèn)為：幸福的最佳預(yù)測因素，就是親密關(guān)系。

　　所以我們來看看第四個(gè)觀點(diǎn)，無條件的愛以及相互理解，能夠幫助建立親密關(guān)系。什么是無條件的愛呢?

　　如果你無條件愛一個(gè)人，你就會(huì)看重對(duì)方的核心價(jià)值，而不是他的外在表現(xiàn)。

　　比如說，一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、勤奮、熱忱而又有耐心的人，有可能去做一項(xiàng)支持貧困兒童的公益事業(yè)，這份事業(yè)成功與否，就是他的外在表現(xiàn);而他內(nèi)心的激情和熱忱，就是他的核心價(jià)值。

　　如果是無條件愛著這個(gè)人，只要他的熱忱還在，他的核心價(jià)值就在，無論他的事業(yè)成功與否，你對(duì)他的愛都不會(huì)改變。

　　為什么要給予無條件的愛呢?

　　因?yàn)闊o條件的愛會(huì)帶來力量，會(huì)建立一個(gè)“幸福圈”，能促使人勇于追求有意義又快樂的事情，也能更好地激發(fā)潛能和價(jià)值。

　　除了無條件的愛，作者還認(rèn)為理解是愛的基礎(chǔ)。熟悉對(duì)方，真正去認(rèn)識(shí)他，理解他，會(huì)帶來更強(qiáng)烈的親密感，使愛能夠更好地成長。

　　理解對(duì)方包括深入了解對(duì)方的價(jià)值、熱情、想法、期望等。在理解對(duì)方時(shí)，也要盡可能幫助對(duì)方理解自己。我們要把注意力放在想被理解，而不是想被認(rèn)可上，打開心門，和對(duì)方分享自己最深層的部分。

　　我們來總結(jié)下第四個(gè)觀點(diǎn)，無條件的愛和理解是經(jīng)營親密關(guān)系的兩大基石，而建立親密關(guān)系，是獲得幸福感的有效途徑。

　　感恩行動(dòng)背后的原理是，人往往對(duì)所擁有的美好司空見慣。

　　比如說，很多人都意識(shí)不到自己的健康是多么值得珍惜和感恩，經(jīng)常要等到健康受到威脅時(shí)才會(huì)意識(shí)到健康的重要性。

　　為了防止司空見慣和理所應(yīng)當(dāng)，需要提醒自己，去主動(dòng)意識(shí)到自己所擁有的美好。

　　為了使身體更加健康，同時(shí)又不覺得刻意鍛煉和保持太辛苦，最好的方法是把健康的生活方式，形成像刷牙一樣自動(dòng)的程序化慣性，這樣就不用每次耗費(fèi)自律去約束自己。

　　自律是一種珍稀的資源，當(dāng)過多的事情需要使用自律時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)自律匱乏。

　　好，這就是我們說的最后一個(gè)觀點(diǎn)，用5件好事法和有節(jié)制的自律來提升幸福感。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇25

　　看了《哈利波特與鳳凰社》這本書之后，我覺得這本書不僅讓我更加富有想象力，還讓我領(lǐng)悟到做人就要勇往直前。

　　這本書講述了哈利波特與伏地魔之間的斗爭，里面講述了哈利波特的思想被伏地魔控制了，但他用自己的正義感把伏地魔從思想中驅(qū)逐出去。哈利波特的思想在與伏地魔作斗爭。哈利波特的正義感讓我敬佩。我敬佩他的高尚品格，敬佩他的勇敢精神。我覺得這就是這本書的靈魂所在。

　　我喜歡哈利波特，因?yàn)樗�始終都有一顆純正，正義的心，假如你看了這本書，你就會(huì)擁有力量，你會(huì)有了一個(gè)榜樣，他就是哈利波特，如果你始終忠于哈利直到最后的最后。你將和他擁有一樣的品格，因?yàn)槟闶冀K忠于哈利直到最后的最后。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇26

　　這本《少有人走的路》是自我內(nèi)心感覺彷徨無助的時(shí)候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以職責(zé)感，直面屬于自我的職責(zé)，自我的人生問題，而不是逃避他。僅有直面自我的問題，才有可能解決問題，才能超越自我，自我的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。

　　這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問題，只可是程度不一樣而已;幾乎人人都有程度不一樣的心理疾病，只可是得病的時(shí)間不一樣而已。

　　在現(xiàn)今社會(huì)，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問題。”是他們果真技不如人，還是不敢應(yīng)對(duì)自我的問題?……人能夠拒絕任何東西，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。

　　故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說是人性的基本特征之一。不管此刻如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的本事。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說明我們完全能夠在必須程度上，違背與生俱來的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們能夠超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?

　　斯科特激勵(lì)我們要勇敢地應(yīng)對(duì)自我的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自我心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

　　理解挑戰(zhàn)，才能夠愛來真正的安慰……我們只要勇敢地應(yīng)對(duì)自我的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。

　　引用書中的一句話，“人能夠拒絕任何東西，但絕不能夠拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”

　　幾乎人人都會(huì)出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會(huì)應(yīng)對(duì)天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都應(yīng)對(duì)著如此的命運(yùn)。

　　然而想要成長為一個(gè)心靈健全的人，就絕對(duì)不能夠去選擇逃避，可是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時(shí)不時(shí)的還要應(yīng)對(duì)來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)帲�并且時(shí)有輸贏。

　　人生的問題其實(shí)并不可怕，可怕的是自我沒有勇氣去應(yīng)對(duì)它，如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣應(yīng)對(duì)它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個(gè)東西，對(duì)我們來說將不在是一個(gè)問題，而是一筆十分難得的精神財(cái)富。是在這個(gè)世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題僅有你自我能解決，除了你自我誰也幫不了你。

　　人生是一個(gè)應(yīng)對(duì)問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，可是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會(huì)自律，缺少了自律人生不可能會(huì)解決任何問題。

　　每一天都規(guī)劃好自我要干什么，每一天把自我要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每一天都按照自我安排好的計(jì)劃來進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動(dòng)。我想這就是自律，經(jīng)過自律，培養(yǎng)出自我的一種進(jìn)取向上的心態(tài)，在應(yīng)對(duì)麻煩時(shí)，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去應(yīng)對(duì)。

　　自律的原動(dòng)力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他十分睿智豁達(dá)，也十分平和包容。他所說的愛，并不是過去自我認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自我，也包容他人的愛。自我越是愛自我，便越是愛他人。

　　內(nèi)心沒有愛的人，心靈里是必須沒有能量的。

　　派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫忙他人提高，也能幫忙自我更加成熟。

　　愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生夢想，甘愿應(yīng)對(duì)困難承擔(dān)職責(zé)。

　　一個(gè)懂愛的人，一個(gè)有愛的人，他必須是一個(gè)自愛，自律，自立，自信，自強(qiáng)的人。

　　因?yàn)樾睦镉袗郏�《老人與海》中的老人，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。

　　因?yàn)樾睦镉袗郏�《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，應(yīng)對(duì)著強(qiáng)大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“Mychoice”。

　　因?yàn)樾睦镉袗郏�《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，堅(jiān)持尊嚴(yán)，歷經(jīng)將近20年，在長度約有3個(gè)足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。

　　因?yàn)樾睦镉袗郏�紅軍長征二萬五，等等，這樣貌的例子不勝枚舉。

　　然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔�克服自身的種.種局限?

　　我想如何做到，也僅有靠我們自我去走，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會(huì)拉著你的手向前走。一切或許只能靠自我。每個(gè)人都有自我應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的人生歷程，都有自我應(yīng)當(dāng)應(yīng)對(duì)的人生選擇。

　　少有人走的路，期望越來越多的人會(huì)來走!

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇27

　　我讀了《小草和大樹》這個(gè)故事，講了小草和大樹一起跟風(fēng)比賽的事情，從這個(gè)故事中告訴我們頑強(qiáng)的生命力，堅(jiān)強(qiáng)的意志可以戰(zhàn)勝一切困難險(xiǎn)阻，所以我們面對(duì)困難一定要勇敢堅(jiān)強(qiáng)!

　　因?yàn)橹挥羞@樣我們才能不斷進(jìn)步，勇攀高峰。

　　小草和大樹讀后感

　　在每個(gè)人的人生的道路上，總會(huì)遇到許許多多的挫折 ，這些挫折只能使弱者低頭嘆息，但是只要我們向夏洛蒂三姐妹學(xué)習(xí)，敢于和保守觀念、偏見作斗爭，發(fā)奮努力，勇于面對(duì)，以失敗作為前進(jìn)的動(dòng)力，就一定可以創(chuàng)出一番大事業(yè)來。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇28

　　在7月22日至7月28日，我在家里讀了【和時(shí)間賽跑】這本書，里面的情節(jié)令我驚心動(dòng)魄，里面的小主人公杰茜最令我感動(dòng)。

　　這本書講的是：一個(gè)與外界毫無聯(lián)系的歷史保護(hù)村克里夫頓里面突然爆發(fā)了一種叫白喉的傳染病，由于得不到村外世界的救援，有許多孩子喪失了生命，杰茜的媽媽讓他偷偷跑到外面的現(xiàn)代社會(huì)找尼利先生求救，一路上發(fā)生了許多驚險(xiǎn)的事情。后來，來到尼利家，杰茜從門外偷聽得知，本來要幫助他的尼利先生早在五年前已經(jīng)死了，現(xiàn)在的只是一個(gè)替身，而且這個(gè)替身要?dú)⒘私苘纾�然后杰茜跳窗而逃。逃到了一個(gè)新聞發(fā)布會(huì)大樓，自己勇敢地向準(zhǔn)備采訪的記者揭發(fā)了替身尼利要在克里夫頓村做的驚天大陰謀，救回了村民，不活了保護(hù)村的建設(shè)者克里夫頓和幕后策劃者替身尼利，讓村民們重回現(xiàn)實(shí)社會(huì)的道路。

　　書里的小主人公杰茜聰明勇敢，為了解救村民們不惜一切代價(jià)和時(shí)間賽跑，爭取最短的時(shí)間內(nèi)拯救全村人民，她還幾次從敵人的魔掌中死里逃生，大膽向新聞發(fā)布會(huì)記者揭發(fā)所有陰險(xiǎn)事情的真相;而且杰茜的好奇心，作為一個(gè)有1840年來到1996年的11歲女孩，她既沒有浪費(fèi)黃金時(shí)間，有充分的利用空閑時(shí)間來觀察新事物、從沒見過的事物。

　　我對(duì)杰茜十分佩服，因?yàn)樗�身上大多是�?yōu)點(diǎn)、值得我們學(xué)習(xí)的地方讓我們汲取。

　　【和時(shí)間賽跑】這本書的作者想象力驚人，能想出并寫出這一本幾乎毫無漏洞的一流穿越小說，既有文學(xué)性，又有趣味性，還有吸引力。文章里的內(nèi)容扣人心弦，看了這一章，又想接著看下一章，令人廢寢忘食。如果有機(jī)會(huì)，大家一定要親身體會(huì)一下這本書的奇妙之處哦!

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇29

　　雖然目前僅讀了他的幾篇文章，但絲毫不影響我對(duì)他的敬佩之情!這是一個(gè)怎樣天才的人物啊，只活了39歲，但卻是集物理學(xué)家、哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家這些頭銜于一身的偉大人物!

　　我現(xiàn)在17歲，他的文章似乎已將我的整個(gè)人生看透。他的觀點(diǎn)都是我所經(jīng)歷的生活的一個(gè)總結(jié)。一個(gè)又一個(gè)的相同點(diǎn)，一次又一次的共鳴，讓我突然懷疑，我的生活是這么的普通，以至于連他——一個(gè)生活在不同年代，有著不同經(jīng)歷的人都如此了解!在他的眼前，我是一個(gè)透明的人。

　　其中的一段很好的表達(dá)了此刻我激動(dòng)的心情：“當(dāng)一篇很自然的文章描寫出一種情感或作用的時(shí)候，我們便在自己的身上發(fā)現(xiàn)了我們所讀到的那個(gè)真理。我們往往因此而感動(dòng)得要去熱愛那個(gè)使我們感受到它的人，因?yàn)樗�顯示給我們的并不是他自己的東西，而是我們自身的東西。”是的，我現(xiàn)在非常感動(dòng)，也非常熱愛這位令我感受到自身東西的人——帕斯卡爾。

　　他的思想是如此的銳利，深刻。

　　在第一篇《人的兩種不同的思維方式》中，有這樣一句話：“一種品質(zhì)可以在沒有另一種品質(zhì)的情況下存在，智力可能是強(qiáng)大而狹隘的，也可能是全面而脆弱的。”或許我的理解不夠深，但由此我想到了兩種人——專才和全才，相信大家聽到這里也會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩種人和所形容的智力有著很大的相似點(diǎn)。“習(xí)慣于憑感覺下判斷的人不理解推理的過程，因?yàn)樗麄兺�往看一眼就理解，并不�?xí)慣于追求原理，反之，習(xí)慣于根據(jù)原理推斷的人不明白感覺上的事情，因?yàn)樗麄儗で笤�理，卻沒有一眼看透的能力。”的確，生活中很多時(shí)候，我們往往憑借主觀認(rèn)識(shí)去判斷身邊的事物，而不會(huì)用追求原理這種需要拐彎思考的“麻煩”方式去看待問題。這就是數(shù)理思維和直觀思維——數(shù)學(xué)家和思維直觀的人的區(qū)別。

　　他在談?wù)撔坜q時(shí)，形容得也讓人感嘆其準(zhǔn)確。“真正的雄辯輕視修辭。”這句話應(yīng)該就是想體現(xiàn)雄辯所用的理由真實(shí)得不需要修辭來證明其正確性。然而當(dāng)我看到這句話是，我再次疑惑什么是雄辯：“雄辯是以甜言蜜語說服人，而不是以權(quán)思想錄讀后感1000字威;它是暴君，而不是國王。”據(jù)布倫士維格的解釋說，國王是合法的，而暴君是非法的;說服力的權(quán)威是合法的，但雄辯的甜言蜜語卻足以敗壞人的意志。雖然他的解釋說明了帕斯卡爾是在強(qiáng)調(diào)雄辯的強(qiáng)大力量，但我開始懷疑，雄辯所用的理論其真實(shí)性。是人們用花言巧語將自己的思維“強(qiáng)加”于別人的心中嗎?“我們必須把自己放在聽者的位置上，在自己內(nèi)心中檢驗(yàn)講話的委婉，以檢查兩者之間是否相符合，以及我們是否有把握使得聽眾完全信服于我們的講話。”這樣看來我的理解似乎是對(duì)的又似乎是錯(cuò)的。錯(cuò)在不是“花言巧語”，也不是“強(qiáng)加”。只能說帕斯卡爾對(duì)雄辯的理解太過深刻，以至于我無法根本理解其真正含義。

　　在心理學(xué)的領(lǐng)域里，他也有獨(dú)到的見解。《說服的理由》講訴的就是如何去說服別人是最有效的，他總結(jié)到：“當(dāng)我們想要有效地糾正別人并指明他犯了錯(cuò)誤時(shí)，我們必須注意他是從哪方面觀察事物的，因?yàn)樵谀欠矫嫠�可能就是正確的;我們必須承認(rèn)他那方面的正確，然而，也要向他指出他在另一方面所犯的錯(cuò)誤。他會(huì)滿足于這樣的做法，因?yàn)樗�看到自己并沒有錯(cuò)，只是沒能全面地看問題而已。”這里體現(xiàn)的就是對(duì)個(gè)人虛榮心的滿足。每個(gè)人都不會(huì)喜歡承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤，也正是這一點(diǎn)，人們更不喜歡別人指出自己的錯(cuò)誤，那樣，自己的錯(cuò)誤不在是個(gè)“秘密”，而是公開的“情報(bào)”。就像帕斯卡爾說的“人們往往更容易被自己發(fā)現(xiàn)的理由說服，而不太容易被別人腦袋里想出來的理由說服。”因此，說服別人發(fā)現(xiàn)、承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，特別是以一個(gè)旁觀者的身份去說，那是難上加難。而帕斯卡爾提出的方法，可以說很好地解決了這一難題：承認(rèn)對(duì)方只正確的，只是在某一小方面沒有思考嚴(yán)密罷了。等于說告訴對(duì)方，你本質(zhì)是聰明的，只是犯了個(gè)小小的錯(cuò)誤。相信任誰聽了都會(huì)很高興，那么接受錯(cuò)誤也變得簡單了。當(dāng)然，我覺得若要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，對(duì)那位提出對(duì)方錯(cuò)誤的人要求也十分的高，首先就要“注意對(duì)方思考問題的角度”，并有心情去慢慢地開導(dǎo)對(duì)方，相信一般人是無法做到的。也正是如此，這樣成功的情況很少出現(xiàn)。

　　從這些看來，其實(shí)哲學(xué)不是人們所想的那么深?yuàn)W，它僅僅是對(duì)一個(gè)人一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)一個(gè)社會(huì)常態(tài)的客觀認(rèn)識(shí)罷了。是其在原有的基礎(chǔ)上，用更準(zhǔn)確的語言去形容它，用更深層次的理解去看待它，僅此而已。當(dāng)然，我的理解可能有些片面，但哲學(xué)就是要通過不斷的學(xué)習(xí)才能逐步逐步地去認(rèn)識(shí)。相信在有了更多人生經(jīng)驗(yàn)后，我對(duì)帕斯卡爾文章的理解會(huì)有全新的改變。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇30

　　看完《心靈捕手》，真是感覺很不一般。當(dāng)然，劇情并沒有什么特別的，但這部電影卻可以作為心理咨詢的參考教材，也可以作為愛情心理學(xué)最好的教材!

　　有時(shí)候，我們自認(rèn)為自己很自信，所以表現(xiàn)得很狂，其實(shí)那背后卻是難以言喻的最深層的自卑，太刻骨銘心，以至于無法根除。有時(shí)候 ，我們需要掩飾，掩飾我們自己的脆弱，而在別人面前表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)，但回到內(nèi)心，在暗夜里卻會(huì)悄然哭泣。

　　因?yàn)楣陋?dú)，所以我們選擇朋友，選擇和很多人呆在一起，而喧嘩的人群中，卻又獨(dú)自感受著內(nèi)心的孤獨(dú)。矛盾，或許是真的，但，就是這樣的一個(gè)矛盾結(jié)合體。需要朋友，卻又嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹著自己的心靈，因?yàn)椋�太害怕受到傷�?

　　也許，就像劇中人說的那樣，“你知道米開朗基羅的很多作品，卻沒有站在斯汀教堂那兒觀賞過天花板;你輕慢地提出有關(guān)女人的偏好謬論，但你卻說不出在女人身旁醒來那種幸福的滋味;隨意地引用莎士比亞的詩文來談?wù)搼?zhàn)爭，卻從未參加過戰(zhàn)役，未曾眼見好友躺在自己懷中咽下最后的一口氣;更不了解真正的情感失落，因?yàn)閺奈磹蹌e人勝過自己。”

　　如果你不踏出第一步，你絕不會(huì)有那種關(guān)系，因?yàn)槟阒豢吹截?fù)面的事。

　　很奇怪吧?!一顆脆弱的心靈卻潛藏在一個(gè)高大的身體里，一個(gè)脆弱的靈魂潛伏在一個(gè)富有才華的天才的腦子里。不要笑話。或許，我們每一個(gè)人都有過這樣的脆弱，雖然我們可能真的很富有才華，雖然我們很可能是國家高級(jí)知識(shí)分子，雖然我們可能擁有著無數(shù)人羨慕的職業(yè)!

　　心鎖，心靈之鎖，唯有愛和信任，才能打開。也唯有我們自己足夠勇敢，才能找到打開它的鑰匙!勇敢地開啟那把心鎖吧，你或者會(huì)因此找到愛情，而我或許有可能成為著名的心理學(xué)家和心理咨詢師!用自己的痛苦去拯救別人!!!!!

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇31

　　重讀了多年前閱讀過的中國當(dāng)代長篇小說《林海雪原》，發(fā)覺此次重讀經(jīng)典所看所想的和原先所讀到的有了很大的不一樣。之前的我閱讀這部書完全是出于電視劇《林海雪原》播出，很多評(píng)論說和原著如何不符，所以當(dāng)時(shí)就想看看原著。

　　我想也許正是這樣的閱讀初衷使我在第一次閱讀《林海雪原》過程中更多關(guān)注的是書中所描述的傳奇曲折的故事情節(jié)，而并非是故事思想和內(nèi)涵本身。而此次我作為一名即將正式跨入黨組織大門的一員去重新拜讀這部經(jīng)典，似乎受益斐然，也決不一樣于前。下頭我就對(duì)于我此次閱讀印象比較深的地方，略談下個(gè)人心得：

　　一、歷史的感動(dòng)永不泯滅

　　“以最深的敬意，獻(xiàn)給我英雄的戰(zhàn)友楊子榮，高波等同志”。這是全書的第一句，也是作者懷念戰(zhàn)友赤誠的一顆心。看到此句，一種莫名的感動(dòng)立馬涌上心頭。一九四六年解放戰(zhàn)爭初期，我軍的一支精悍小分隊(duì)，在嚴(yán)寒的冬天深入廣大深山密林，在皚皚的東北雪原，憑借自我的大智大勇，與狡猾兇殘的敵人搏斗、與惡劣的天氣拼爭，最終干凈徹底地消滅了長期為霸一方、嚴(yán)重干擾我后方的土匪武裝，這是這部小說的故事梗概。合上書卷，細(xì)細(xì)沉思，腦海中生動(dòng)地展現(xiàn)的是一群驍勇善戰(zhàn)而又不缺乏生動(dòng)可愛的人物形象——即少劍波、楊子榮、孫達(dá)得等革命軍人的英雄形象。他們?yōu)榱送瓿山M織交給的任務(wù)不畏層層險(xiǎn)阻，“征服林海，踏透雪原”，應(yīng)對(duì)流血犧牲毫不畏懼，只為了那一個(gè)心中執(zhí)著的信念“真正地解放人民”拼搏至極，單純而簡單，卻又艱難而偉大——我覺得我的感動(dòng)源于此。

　　我想這其中體現(xiàn)的民族精神和革命氣節(jié)是我們不能難以忘懷的，而他們執(zhí)著于信念、不懈奮斗的精神及勇氣我想也同樣值得我們反省深思。在我們緬懷革命先輩的同時(shí)，更應(yīng)當(dāng)思考如何去向他們學(xué)習(xí)，如何能更好地實(shí)現(xiàn)其中進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)意義。尤其在物欲橫流光怪陸離的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，還有多少人能夠拒絕各種誘惑專心于自我最初的夢想，只為一個(gè)信念堅(jiān)持到最終，付出再多辛苦也在所不惜呢

　　二、懷揣夢想，拼搏奮斗

　　透過書本，你會(huì)發(fā)現(xiàn)浮現(xiàn)于腦海的一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象都有一個(gè)共同的鮮明特點(diǎn)——心中懷揣著高尚的夢想，執(zhí)著地追求著自我人生的目標(biāo)。無論是年青英勇的少劍波、足智多謀的楊子榮、攀登能手欒超家，還是身高力大的“坦克”劉勛蒼，夜行千里的“長腿”孫達(dá)得、忘我拼殺的高波，小白鴿白茹等，他們都能夠執(zhí)著于信念，始終如一地堅(jiān)持下去。這份動(dòng)力來源于什么呢我想就是在于他們心中懷揣著高尚的夢想，有了夢想才有目標(biāo)，有了目標(biāo)就能看到期望。也正是如此，讓無數(shù)浴血拼搏的革命戰(zhàn)士能夠看到勝利的曙光，讓他們擁有了勝利的期望，才使得他們能夠堅(jiān)持戰(zhàn)斗，十幾年如一日，為了心中的夢想不斷前進(jìn)。

　　是呀，懷揣高尚的夢想是人前進(jìn)的動(dòng)力，我相信每個(gè)人在進(jìn)入大學(xué)之初都懷抱著早日成才的夢想。不一樣的是有些人的夢想隨時(shí)間和環(huán)境慢慢消逝，甚至走向墮落的深淵。所以，我們應(yīng)當(dāng)多閱讀紅色經(jīng)典書籍，看看革命戰(zhàn)士是如何長期以往堅(jiān)持著夢想的，并且要去學(xué)習(xí)他們那種精神，那份執(zhí)著，那股勇氣。

　　三、融入團(tuán)體，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)

　　此次的重讀腦海中還經(jīng)常會(huì)縈繞著一個(gè)詞的含義，那便是“團(tuán)體”。故事中的每一個(gè)革命軍人，如少劍波、楊子榮等，團(tuán)體已經(jīng)完全深入他們的骨髓，同他們的生命融為—體了。對(duì)于他們來說“團(tuán)體”已經(jīng)完全不再是一個(gè)簡單的字眼、詞匯、概念，而是一股力量，一種戰(zhàn)斗武器，一種生命靈魂。頭可斷，血可流，永遠(yuǎn)把團(tuán)體利益擺在第—位，此志不可改。正是他們將“團(tuán)體”進(jìn)行了最好的詮釋。

　　不論什么年代，我們都是生活在一個(gè)團(tuán)體里的。大家在一齊共同工作、共同學(xué)習(xí)，所以，每一個(gè)人都要克服自身的缺點(diǎn)，要正視自我身上有損人格魅力的弱點(diǎn)并不斷加以改正，惟此，才能融人這個(gè)團(tuán)體。把自我融人團(tuán)體，成為其中的一員，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)，并把團(tuán)體利益放在第一位，這樣才能發(fā)揮出團(tuán)體的作用。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇32

　　讀了《母親的純凈水》這篇文章后，我懂得了很多。

　　《母親的純凈水》寫了母親給女兒準(zhǔn)備“純凈水”，當(dāng)女兒發(fā)現(xiàn)所謂的純凈水原先是涼白開而責(zé)備母親時(shí)，母親對(duì)她進(jìn)行了教育，使她明白了自我想法的錯(cuò)誤。并懂得窮并不可怕。

　　“母親說：“我們是窮。可是窮有什么錯(cuò)?富也罷，窮也罷，都是日子的一種過法。窮人不見得可憐，富人也不必須高貴。再窮，也得看得起自我。要是看不起自我，心就窮了，那可就真窮了。””從這句話中，我明白了，窮沒什么，它絕不是一種恥辱。

　　讀了這篇文章后，我回家為父母倒了一杯水，因?yàn)槲颐靼琢烁改傅牟蝗菀祝�自我又是家里唯一一個(gè)純消費(fèi)者，沒法掙錢，總能夠?yàn)楦改缸鲂┝λ�能及的事吧。父母看見了，竟十分高興!我怔了一下，沒想到自我只是倒了一杯水，他們居然這么高興!從那以后，我每一天回家為父母做一件小事，鄰居都夸我長大了!

　　這篇文章讓我明白了窮并不可怕，思想.精神上的粗俗才是真正可怕的!同時(shí)，我也明白了母愛的偉大。

　　母愛如一杯濃濃的香茶饑渴時(shí)給我們帶來芳香;

　　母愛如一輪火紅的太陽寒冷時(shí)給我們帶來溫暖;

　　母愛如一盞明亮的路燈迷失時(shí)給我們指明方向。

　　母親，我愛您!

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇33

　　《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。《史記》約成書于公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字班固的《漢書•藝文志》在著錄這部書時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。從三國開始，“史記”逐漸成為“太史公書”的專名。《史記》開創(chuàng)了政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等各種知識(shí)的綜合編纂方法，它是我國第一部規(guī)模宏大、貫通古今、內(nèi)容廣博的百科全書式通史;還開創(chuàng)了我國史學(xué)家秉筆直書的治史傳統(tǒng)。

　　說到這本書一定要提的是書的作者司馬遷。以個(gè)人榮辱看歷史，固然易生偏見，但司馬遷講歷史，卻能保持清醒客觀，即使是寫當(dāng)代之事，即使是有切膚之痛，也能控制情緒，頂多在贊語中發(fā)點(diǎn)感慨，出乎人生，而入乎歷史，寫史和評(píng)史，絕不亂摻乎。他總是能保持一種客觀的態(tài)度去評(píng)判歷史。為大漢天子所不能容忍的韓信，司馬遷為他記轉(zhuǎn);墻倒眾人推的李廣，司馬遷仍從正面為他寫下《李將軍列傳》。在他筆下，即使是“成者為王”的漢高祖也大有流氓氣，即使是“敗者為賊”的項(xiàng)羽也不失英雄相。就連當(dāng)時(shí)的兇煞之人，他也會(huì)說“不欺其志，名垂后世”;就連李斯這樣的“大壞蛋”，他也會(huì)描寫其臨死之際，父子相哭，遙想當(dāng)年，牽黃犬，逐狡兔的天倫之樂。歷史上的哪些呼風(fēng)喚雨的大人物，都被他請(qǐng)下神壇，還原成一個(gè)又一個(gè)和你我一樣的普通人。這種寫法當(dāng)然得罪了不少人，以至于后來“仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則補(bǔ)償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉!”連太史公也不知所蹤。但太史公的這份客觀，這份執(zhí)著，以及這部史書所飽含的“不虛美不隱惡”精神從我一翻開它，就深深吸引了我。在《史記》里，他介紹了智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王等等。

　　但是最偉大的還是他在書里所表達(dá)的最激動(dòng)人心的思想。表達(dá)進(jìn)步的民族觀。首先遷在《史記》中所表達(dá)的一個(gè)重要的民族思想便是“大一統(tǒng)”，并且還表述了主張國家統(tǒng)一、反對(duì)分裂的觀點(diǎn)。他在《史記•太史公自序》中評(píng)價(jià)秦朝歷史地位時(shí)說：“秦取天下多暴，然世異變，成功大。”認(rèn)為秦朝統(tǒng)一中國事業(yè)雖然依靠了暴力手段，但時(shí)代不同了，形勢變了，卻獲得了巨大的成功。格蘭特船長的兒女讀后感，可見，司馬遷對(duì)秦統(tǒng)一中國事業(yè)的肯定態(tài)度。而且司馬遷對(duì)西漢興建以來國家統(tǒng)一為社會(huì)帶來的繁榮景象極為贊賞，在《太史公自序》中又說：“漢興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請(qǐng)來獻(xiàn)見者，不可勝道。”這是對(duì)西漢盛世的歌頌。。而通觀這些民族史傳，可以發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容并非單純的夷夏分離的記述，它們相互之間有著緊密聯(lián)系。給人以各民族從來都是雜處、融合的印象。表達(dá)進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。對(duì)于滿足人民物資生活需要這個(gè)問題，先秦思想家中，老子宣揚(yáng)無欲、寡歡;孔子鼓吹“安貧”;墨子盡管關(guān)心和同情勞動(dòng)人民的疾苦，但對(duì)于滿足人民物質(zhì)生活需要方面的主張也是比較保守的，特別強(qiáng)調(diào)“節(jié)用”。司馬遷則不然，認(rèn)為人類對(duì)衣食住行的物質(zhì)需要是客觀存在、自然形成、長久起作用的。由于司馬遷認(rèn)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程，因此，他主張發(fā)展工商業(yè)，主張讓人們自由獲得財(cái)富，傾向于經(jīng)濟(jì)的放任政策，不主張人為的干涉。這種思想在《平準(zhǔn)書》、《貨殖列傳》等篇中，都有較為集中的反映。必須指出，司馬遷主張發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)是有其積極意義的。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的分工。相反地，抑制商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，長期保持自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)統(tǒng)治地位，會(huì)使社會(huì)發(fā)展緩慢。表達(dá)了鮮明的反專制、反暴政的民主色彩。他重視下層人民的力量，歌頌下層人士的品質(zhì)才干，用了很多篇幅為他們樹碑立傳，諸如《游俠列傳》、《滑稽列傳》、《日者列傳》、《扁鵲倉公列傳》等都屬這一類。貫穿全書的是豪邁的人生觀，生死觀，價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。

　　實(shí)際上《史記》真正最吸引我的地方還是太史公那入木三分的筆法，歷史在他的筆下成為一部鮮活的影像作品。《史記》語言的主要特色，就在于它充滿情感、富于生氣，從頭到尾都充斥著一種東方的人文主義氣息，它的語言平易近人，樸素充實(shí)，與主張辭藻瑰麗的漢代似乎格格不入。司馬遷重視人物的作用，善于抓住一些在我們看來非常小的細(xì)節(jié)用以對(duì)人物的刻畫。例如《李將軍列傳》中對(duì)李廣日常狩獵時(shí)的細(xì)節(jié)描寫，非常具體而深刻地揭示了李斯的性格特征，也暗示了李廣日后兵敗自殺的性格原因。這些細(xì)節(jié)對(duì)人物的刻畫，遠(yuǎn)比抽象的人物評(píng)述更加能呈現(xiàn)人物的性格。《史記》的人物語言也是其文學(xué)性的體現(xiàn)。他的人物對(duì)話是緊緊地抓住了人物的身份地位以及性格。例如《項(xiàng)羽本紀(jì)》與《高祖本紀(jì)》見到始皇二人的語言：項(xiàng)羽“彼可取而代也!”與劉邦的“嗟乎!大丈夫當(dāng)如是也!”項(xiàng)羽是一心取而代之，而劉邦只是羨慕皇帝的富貴生活，兩者性格差異立現(xiàn)。史記語言是在精妙，他將一個(gè)又一個(gè)的人物寫的是入木三分。

　　在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報(bào)國”這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽。《史記》傳遞著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報(bào)國”豪情壯志。今天，這精神依然在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通;電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命;出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇34

　　今天下午，我看了一個(gè)成語故事，故事的名字叫《狐假虎威》。

　　森林里有只老虎。一天，老虎抓住了一只狐貍并要吃了它。狐貍騙老虎說自己是森林之王，還讓老虎跟他在森林里走一趟。老虎發(fā)現(xiàn)小動(dòng)物們看見它倆都嚇跑了，就相信了狐貍的話，不敢再吃它了。

　　故事里的`狐貍很狡猾、老虎很愚蠢。狐假虎威的意思是狐貍假借老虎的勢力，比喻依仗別人的勢力欺壓人。

有關(guān)安娜卡列尼娜讀后感 篇35

　　三百年的歷史在一頁一頁中靜靜溜走，看到了很多人物很多故事，懂得了很多道理很多必然。當(dāng)年明月說他的文筆是幽默的，但是看到最后一部寫明朝滅亡忠臣所表現(xiàn)出來的氣節(jié)時(shí)愣是把我給看哭了(看歷史書能如此煽情實(shí)在很難得)。

　　但是寫讀后感也輕松點(diǎn)，先來個(gè)看書前后明朝在我的歷史學(xué)范疇里的嚴(yán)重對(duì)比：

　　1、朱元璋，朱允炆，朱棣，崇禎，鄭和，張居正，魏忠賢，吳三桂;

　　2、勵(lì)精圖治的朱瞻基，活蹦歡跳的朱厚照，短命的朱由校，還有圣人王守仁，首輔徐階，力挽狂瀾的于謙，陳友諒、胡宗憲，嚴(yán)嵩，王直，顧憲成，海瑞，楊一清，楊廷和，唐伯虎，劉伯溫，湯顯祖，孫承宗，袁崇煥，李自成，楊嗣昌，李時(shí)珍，徐霞客(有些人名是知道，只是不知道是大明朝的人)„„

　　看完這套書，這些人的名字不再僅僅是個(gè)名字，他們都是一連竄的故事的代號(hào)。

　　最重要的是發(fā)現(xiàn)歷史竟然是如此有趣的，雖然最終是成王敗寇，可是中間會(huì)有死在御駕親征路上的皇帝，有20多年不上朝的皇帝，有失意忘情去江湖的文人，有得志意氣風(fēng)發(fā)的武將，有極愛極恨的言官體制，有錦衣衛(wèi)，有東廠，有宦官當(dāng)?shù)溃�有文官相輕，有官員在朝堂上大打出手，有高官在紫禁城里玩貓抓老鼠，有莫名其妙拿到皇位的，有辛苦經(jīng)營搶到皇位的„„歷史總是如此精彩，如此的充滿變數(shù)，意料之外，情理之中。

　　從這么厚的歷史中當(dāng)然有很多道理可以領(lǐng)悟到：

　　1、要名存青史，總得來說有兩種途徑。一種是實(shí)在有才，考上個(gè)狀元、榜眼，全國至少也得前20吧，再有點(diǎn)運(yùn)氣，碰到個(gè)好老師;還有一種二愣子，敢打敢拼，執(zhí)著夢想，一年不行兩年，兩年不行十年，刻苦努力著。如果我們當(dāng)不了第一種那就奔著第二條路去吧。

　　2、要成功得學(xué)會(huì)臥薪嘗膽，牛逼如徐階、張居正都得等到有足夠能量時(shí)才站上歷史舞臺(tái)活躍氣氛，前面的日子都在給別人點(diǎn)頭哈腰的。所以年輕人要沉得住氣，這句話是很有道理的。

　　3、要學(xué)會(huì)辯證的看問題。好皇帝不一定是好人，好官也不一定是清官，朱棣也曾殺人如麻，楊廷和也曾收受賄賂，但是朱棣讓大明王朝成為當(dāng)時(shí)最強(qiáng)大的帝國，沒有之一，楊廷和是三朝元老，多次力挽狂瀾。有優(yōu)點(diǎn)但是也有污點(diǎn)，因?yàn)樗�有人都是�?shí)實(shí)在在的一個(gè)人。

　　4、要站對(duì)位子。朝廷的斗爭是分幫派的，生活中也許也如此。站好位子，東林黨、閹黨，憑良知選擇一個(gè)，不求光宗耀祖，也不能遺臭萬年。好的老師能讓你少奮斗幾年，并且有很多同道中人，比如張居正。

　　5、歷史不一定是歷史書上的樣子。海瑞是清官，但是很多時(shí)候不識(shí)時(shí)務(wù)，張居正是好官但是他也貪污受賄，戚繼光是英雄但是為了保命也結(jié)黨營私，嚴(yán)嵩是奸臣但和老婆相敬如賓。還是那句馬克思哲理的話：事物都有兩面性。

　　6、要相信柳暗花明又一村。苦逼的唐伯虎徹底被當(dāng)時(shí)的科舉制度給忽悠了一會(huì)，雖然沒能出相入世成就一番功名但是一代才子的名聲也能響徹歷史的回廊，湯顯祖的官場不如意也讓《牡丹亭》得以問世，誕生一個(gè)偉大的戲曲家。所以最后的最后，當(dāng)年明月會(huì)用徐霞客的故事結(jié)尾，會(huì)以“成功只有一個(gè)——按照自己的方式，去度過人生。”來提點(diǎn)辛苦翻完他這套書的眾人。

　　對(duì)于歷史，可以用如楊廷和的兒子楊慎的《臨江仙》總結(jié)：

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空， 青山依舊在，幾度夕陽紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。 一壺濁酒喜相逢， 古今多少事，都付笑談中。