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      經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)

      發(fā)布時(shí)間:2023-08-11

      經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì)(精選3篇)

      經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì) 篇1

        這一階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程結(jié)束了,在本課的學(xué)習(xí)中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合的思維,逐步嘗試把平時(shí)看到的新聞中的經(jīng)濟(jì)問題與所學(xué)過的理論結(jié)合起來。

        一,理論基礎(chǔ)仍是重點(diǎn)

        當(dāng)然宏觀經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)仍然是基礎(chǔ),凱恩斯的理論仍然是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在一定的時(shí)期產(chǎn)生了一些凱恩斯主義無法解決的問題,凱恩斯主義一度走入低谷,但是現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是凱恩斯主義將重新受到重視,實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論相信凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)靠攏,新增長(zhǎng)理論將繼續(xù)是一個(gè)研究熱點(diǎn),不遠(yuǎn)的將來宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)將出現(xiàn)新的綜合。

        二,宏觀經(jīng)濟(jì)問題的關(guān)注和理論的應(yīng)用

        在本課的學(xué)習(xí)中著重講到了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的問題:首先,經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)問題,在學(xué)習(xí)的過程中以我國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)現(xiàn)狀為例。現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),可是我們大多數(shù)人并沒有感覺到財(cái)富的相應(yīng)迅速增加,甚至感覺在縮水。到底中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)能持續(xù)多久?這個(gè)問題從樂觀和悲觀兩方面來分析,并從兩種觀點(diǎn)中分析中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的現(xiàn)狀。中國(guó)近幾年的國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)的很快,增長(zhǎng)百分比在10%左右,但是人們一直對(duì)現(xiàn)在反應(yīng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的GDP的核算是否能反應(yīng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際增長(zhǎng)存在懷疑,所以在學(xué)習(xí)中我們引入了綠色GDP的核算。

        除了對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)注,我們還對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、失業(yè)和通貨膨脹等問題都進(jìn)行了學(xué)習(xí),分別以中國(guó)的數(shù)據(jù)作為實(shí)例進(jìn)行了詳細(xì)的分析。面對(duì)這些宏觀經(jīng)濟(jì)中的問題,每個(gè)國(guó)家都采用一定多的經(jīng)濟(jì)政策,以此促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行。我國(guó)的財(cái)政政策和貨幣政策的具體實(shí)施是在1998年以前實(shí)行擴(kuò)張的財(cái)政政策和貨幣政策,隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)在1998年至現(xiàn)在國(guó)家一直采用穩(wěn)健的經(jīng)濟(jì)政策。

        經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施效果可以用研究產(chǎn)品市場(chǎng)和金融市場(chǎng)的IS—LM曲線來分析,并且對(duì)IS—LM模型進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。隨著經(jīng)濟(jì)的全球化每一個(gè)國(guó)家不再可能是完全封閉的,所以IS—LM模型進(jìn)一步擴(kuò)展為IS—LM—BP模型。這樣可以更完善分析各國(guó)的經(jīng)濟(jì)。從IS-LM模型中還可以推出AD-AS曲線,這時(shí)價(jià)格不再作為一個(gè)常量而是作為一個(gè)變量來考慮,并且把總供給和總需求結(jié)合了起來。用AD-AS模型可以充分的分析美國(guó)90年代后的新經(jīng)濟(jì),從而研究對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有啟示的因素。

        三, 結(jié)論

        在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,可以看出這是一門論戰(zhàn)激烈,不斷變動(dòng)發(fā)展的學(xué)科。除了在有關(guān)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基本因素方面經(jīng)濟(jì)學(xué)家能達(dá)成一致以外,在其他領(lǐng)域中,尤其是在涉及商業(yè)周期,失業(yè),通貨膨脹中宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派爭(zhēng)論不休。而且各個(gè)流派的理論研究都是在很多假設(shè)條件的基礎(chǔ)上建立起來的,每個(gè)流派在研究時(shí)都是尋找能夠支持自己觀點(diǎn)的依據(jù),而對(duì)反方面的實(shí)際問題則不予考慮,這樣在實(shí)際應(yīng)用中存在很多局限性。所以我個(gè)人認(rèn)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有著指導(dǎo)作用,但是仍存在很多的局限。

      經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì) 篇2

        兩天的課程,聽了一大堆新名詞“針尖式頭位法”、“五品五行”、“成長(zhǎng)6度”、“6W4H”、“邊際效用”、“經(jīng)濟(jì)成本”、“利潤(rùn)最大化原則”等等,單從字面上有點(diǎn)難理解,但在課堂上聆聽老師娓娓道來,不但輕松解惑,而且茅塞頓開。

        第一天《品牌營(yíng)銷管理》,張鐫銘老師用其豐富的.實(shí)戰(zhàn)智慧詮釋品牌營(yíng)銷的重要性,特別是大量的例證,頓時(shí)令課堂妙趣橫生。

        很多企業(yè)都希望自己的品牌出眾,讓自己的品牌深入人心,如何才能做到?張老師說把握好一句話就行——“我、他、媽是誰?”“我”就是自己的企業(yè)、自己的品牌,“他”就是市場(chǎng)環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,“媽”就是上帝,我們的客戶。只要搞清楚這三者的關(guān)系,處理好這三者的定位,品牌、形象、營(yíng)銷策略才有可能獲得成功。

        品牌,我理解需要一個(gè)長(zhǎng)期的建設(shè)過程,并非一朝一夕就可以建立起來,但它是如何累積而來的呢?自己并未有深刻的認(rèn)識(shí),也沒有深入去研究,我經(jīng)營(yíng)的朗逸商務(wù)酒店(WARM YES BUSINESS HOTEL)也走過了8年了,它在品牌戰(zhàn)略上有什么成功之處,又有什么忽略的地方呢?許多人(朋友、同學(xué)、合作伙伴)一聽到“朗逸酒店”,就會(huì)問朗逸有幾家,好像在大家心目中,“朗逸”就是一個(gè)連鎖品牌。為什么會(huì)這樣?在每年兩屆廣交會(huì)期間,我們酒店接待的外賓人數(shù)一般都達(dá)到總住店人數(shù)的70%,這在周邊同檔次酒店中是絕無僅有的,為什么外賓(我們酒店接待過幾乎是我聽到過的所有的國(guó)家或地區(qū)的賓客)都認(rèn)同warm yes?從張老師這一課引經(jīng)據(jù)典中,再加聯(lián)想就把一些點(diǎn)滴的認(rèn)知串聯(lián)起來了,也豁然開朗了。為什么大家覺得“朗逸”是一個(gè)連鎖酒店品牌,我覺得可能“朗逸”二字寓意天舒氣朗,和風(fēng)飄逸,極易讓人產(chǎn)生溫馨、溫暖、舒適、舒暢的聯(lián)想,符合“品名”的四易要素;而獲得外賓認(rèn)同也是因?yàn)橛⑽钠访ǜ鶕?jù)調(diào)查數(shù)據(jù)),因?yàn)椤皐arm yes”寓意“溫暖舒適(的酒店)正是這一家”。可見品牌效應(yīng)的威力。這更促使我要將“朗逸”(warm yes)這個(gè)品牌建設(shè)好、維護(hù)好。

        看來品牌建設(shè)的某一部分,朗逸獲得了一定的優(yōu)勢(shì),但老師說“五品五行”關(guān)鍵要在“品位”上下功夫,即在品牌文化建設(shè)上不斷投入才會(huì)有鮮明的個(gè)性顯現(xiàn)。這可是個(gè)任重而道遠(yuǎn)的工作啊!

        第二天,孫洛平老師的《管理經(jīng)濟(jì)學(xué)》。本以為是枯燥乏味的課程,但孫老師用了許多顯淺的例子把那些生澀難懂的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞通俗化了。給我最大的啟示有兩個(gè):一是市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制不是建立在個(gè)人思想覺悟上的,所以要用“以利己行為制約利己行為”這個(gè)經(jīng)濟(jì)方法;另一是利潤(rùn)最大化原則(亦即邊際決策方法思想)就是“讓過去的成為過去,不要讓它影響你未來的決策”這個(gè)觀點(diǎn)。

        以前,我們?cè)诮?jīng)營(yíng)管理中總希望通過培訓(xùn)、教育、開會(huì)、學(xué)習(xí)等手段做員工的思想工作,提高他們的覺悟,一直認(rèn)為,只要他們覺悟提高了,工作積極性就高了,他們創(chuàng)造的價(jià)值也就高了。無可否認(rèn),這也是一種調(diào)動(dòng)員工積極性,實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益增長(zhǎng)的一種行之有效的方法,但這種方法的弊端也顯而易見,就是不能持續(xù)。那什么是持久有效的方法呢?孫老師說,就是要用經(jīng)濟(jì)手段,“以利己行為制約利己行為”就是好方法。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,自利行為無可非議,關(guān)鍵在用那只“看不見的手”(市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制)來引導(dǎo)人們的行為,用消費(fèi)者的利己行為制約生產(chǎn)者的利己行為。

        “讓過去的成為過去,不要讓它影響你未來的決策”這個(gè)利潤(rùn)最大化原則,看似簡(jiǎn)單,實(shí)際上能做到并不容易,在決策時(shí),一點(diǎn)不受過去影響,一點(diǎn)都不受以往的成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)、失誤、環(huán)境(人、事、物)等因素影響真的是非常的難,但以前未明了這個(gè)原則而受影響了,那現(xiàn)在弄懂了,就盡量地不要讓它再來影響以后的決策了。

      經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)心得體會(huì) 篇3

        曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》一書我買了多年,一直也未怎么讀。最近我在做一些“中間市場(chǎng)理論”研究時(shí),發(fā)現(xiàn)我的基礎(chǔ)知識(shí)還多顯不足,所以我翻箱倒柜將這本書給找出來了,并一氣讀了兩章,感覺還可以。

        作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時(shí),他講授過各種課程,包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長(zhǎng)灘當(dāng)過一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動(dòng)教練。

        曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個(gè)原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”,它無處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒有免費(fèi)的午餐,魚和熊掌不可兼得,我們往往為了得到一樣心愛的東西而必須放棄另一件東西,這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的,我們有不少人是什么都想得到,但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如:時(shí)間安排,你既然安排了看電影的時(shí)間,那你就得犧牲做其它的時(shí)間;還比如:“大炮與黃油”之間的選擇,國(guó)家用更多的錢去加強(qiáng)國(guó)防,國(guó)家用于改善人民生活的錢就少了。等等,這樣的道理非常的多。

        今年四月份,在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問題上,我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠恚覀兊母衫O交易都未讓人滿意,它也嚴(yán)重影響市場(chǎng)的發(fā)展。但是,大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為,按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易,無疑將廣西以外的繭擋在門外,這樣的做法是錯(cuò)誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理,但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易,既然如此,它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度,如果沒有這點(diǎn)保證,它的交易是不可能做起來的。蠶繭如果從全國(guó)角度看,它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的,比如:山東蠶繭一粒繭絲長(zhǎng)可以達(dá)到1200——1300米,而廣西繭只有600——700米,所以它們根本不是一類繭。

        將“廣西繭”修改為“全國(guó)繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理,即:我們又想將交收范圍擴(kuò)大,但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來,也就是魚和熊掌我都想得到,但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束,實(shí)際的結(jié)果非常令人失望,我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然,我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn),但它應(yīng)該是主要的原因。

        影響干繭交易的因素還很多,比如:貨證相符度、升貼水合理度、開發(fā)方式等等,我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話,那什么東西都能做了,比如:石頭。

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        什么叫經(jīng)濟(jì)學(xué)?文中在前言中首先定義,經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究和處理社會(huì)中人一般生活事務(wù)的學(xué)科。該定義簡(jiǎn)單而扼要,闡明了經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究和處理的對(duì)象是人類的一般生活事務(wù),指出了經(jīng)濟(jì)在人類一般事務(wù)中的基礎(chǔ)地位。...

      • 淺談世界經(jīng)濟(jì)學(xué)原理(精選20篇)

        曼昆的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》告訴我們,由于對(duì)于市場(chǎng)產(chǎn)品價(jià)格的話語權(quán)存在本質(zhì)上的差別,壟斷企業(yè)的產(chǎn)品價(jià)格要高于其邊際收益,產(chǎn)生了超額壟斷利潤(rùn),這種利潤(rùn)是以抑制有效需求,減少社會(huì)福利、產(chǎn)生無謂損失為代價(jià)的,是一種市場(chǎng)不合意的行為...

      • 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)心得(精選20篇)

        這一階段的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程結(jié)束了,在本課的學(xué)習(xí)中我最大的收獲就是獲得了一種把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合的思維,逐步嘗試把平時(shí)看到的新聞中的經(jīng)濟(jì)問題與所學(xué)過的理論結(jié)合起來。...

      • 心得體會(huì)范文
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