紅樓夢(mèng)四大名著讀好書心得體會(huì)（精選3篇）
紅樓夢(mèng)四大名著讀好書心得體會(huì) 篇1
一個(gè)人，有八十歲，這八十年的路，一年就只能走一年的，要是你一年走了八十年的路，后面七十九年，你還走什么？
賈寶玉十九歲在高中舉人之后就出家了，這不得不令人嘆惜！
他人生第一錯(cuò)就是生在女人堆中，睡覺有丫環(huán)陪，穿衣有丫環(huán)穿，吃飯有丫環(huán)端著，喜笑怒罵也有丫環(huán)在旁邊受著。等到后來，結(jié)婚和寶釵睡覺，完成人生開始進(jìn)入成年的路程和舊式封建婚禮的落幕，他人生也就如此完結(jié)了。他口里見人就癡呆的總笑著“是了。”一切都嘗試得不厭其煩了，女人包括婚后的生活，對(duì)他來說再?zèng)]有新鮮感了。哎，誰叫他生來，就把胭粉抓在手中，從小就把女孩摟在懷中。
為他犧牲的女人們還不少嘛，不看破紅塵還能怎樣：
第一個(gè)，讓他破了男孩身的襲人，是典型的封建偽道士，雖不令他討厭，但是王夫人調(diào)教的標(biāo)準(zhǔn)封建舊女人的典型，他鼓勁嗎？可惜寶玉出了家，襲人的千秋美夢(mèng)破滅了。
第二個(gè)，還了他一生眼淚的林妹妹才是知他、懂他、愛他、有同病可相憐，有同心等相結(jié)，志趣相投，情投意合的意中人，不想因賈母、王夫人和璉二嫂子誤了。把他一生的夢(mèng)都破了。他怎不能心恢意冷，萬念俱滅。
還有為他死的心比天高的晴雯和其他一些受害的丫環(huán)們，也是相似的命運(yùn)。
他第二錯(cuò)便是生在紅樓之中，是整個(gè)社會(huì)都仰慕的有地位、有金錢、有美女的家庭里，他是未來家權(quán)和享受，榮華和富貴的中心。有賈母寵愛、母親鼓勁、女孩們都羨慕的大觀園絕種好男人。為了他，人人都生出那繁華世界中的美夢(mèng)，左右了他的人生。他有自由嗎？他有真正的幸福嗎？在封建禮教和權(quán)勢的安排下，后面的生活有什么意思？
繁華過后是孤獨(dú)，煙花散盡是落寞。他第三錯(cuò)就是從小沒吃過苦，對(duì)幸福不會(huì)有追求或者說盼望。因此，在暮鼓晨鐘下了卻一身，不免是一種好的結(jié)局。
不然象林妹妹的死，和薛寶釵的茍且，惜春的出家不離家的不徹底，他會(huì)選擇嘛！
拋開警幻仙姑的太虛幻境我如是說。真是，曹雪芹的太虛幻境，本是就是幻境。找原因還得到紅塵中尋找答案。追求一種永遠(yuǎn)都在追尋的理想，才不致于在人生中失去目標(biāo)，生活才有想頭盼頭。
人生一步有一步的走法，一站有一站的追求。不要一生來就看破紅塵，看到死。
紅樓夢(mèng)四大名著讀好書心得體會(huì) 篇2
暑假來臨，我也不閑，看了看西游記。我覺得西游記的人物很有特色，容我一一道來，比如孫悟空，他善良、調(diào)皮、機(jī)靈、法力無邊、對(duì)各天神說話時(shí)的直率、打妖怪時(shí)的執(zhí)著(尤其是在三打白骨精那一回)和對(duì)兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼，正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，唐三藏誠心向佛、頑固執(zhí)著，豬八戒貪財(cái)好色，又懶又饞的大肥豬，但又不缺乏善心，沙僧對(duì)師傅忠心耿耿，對(duì)兩位師兄也是畢恭畢敬，心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
《西游記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。我最喜歡記憶最深刻的是三打白骨精，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾乃未蛩雷優(yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。可以看出悟空是多么地重情宜，可他的師父不但不領(lǐng)情，而且還念緊箍咒，是他有苦說不出啊，只看到孫悟空不好的一面。
紅樓夢(mèng)四大名著讀好書心得體會(huì) 篇3
《西游記》——四大名著之一。我這個(gè)假期把它讀完了，感覺受益匪淺。學(xué)到了很多知識(shí)。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了唐僧師徒四人在迢遠(yuǎn)的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險(xiǎn)形象化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的有情的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無情的山川的險(xiǎn)阻并以降妖服怪歌贊了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。
《西游記》中的孫悟空眾所周知，他機(jī)智多變、神通廣大、英勇無畏。但脾氣火爆，不會(huì)調(diào)節(jié)自己的情緒孫悟空最大的缺點(diǎn)。而豬八戒卻是貪吃貪玩，立場不堅(jiān)定，偶爾會(huì)耍點(diǎn)小花招。沙和尚呢，是忠厚老實(shí)、勤勤懇懇，任勞任怨。作為領(lǐng)導(dǎo)的唐僧不畏困苦、立志取上真經(jīng)、但不免又有些不明事理
孫悟空眾所周知。在菩提老祖的教育下，他學(xué)會(huì)了筋斗云，七十二般變化……這能說明孫悟空是熱愛學(xué)習(xí)，懂得上進(jìn)的。他也非常有愛心，看到別人有困難，他就會(huì)竭盡所能去幫助他，盡管妖怪并沒有要傷害他師父。在路過車遲國的時(shí)候，孫悟空看見差役正用鞭子抽打和尚，讓他們做苦勞力。這時(shí)孫悟空使用它的智慧救了他們并捉弄了虎力、羊力、鹿力三位“大仙”。最后解救了和尚。這件事讓我明白了-----孫悟空是樂于救人的。孫悟空說過這樣一句話：“皇帝輪流做，明年到我家。”這雖然有些夸張，但是在現(xiàn)代生活中一定要有目標(biāo)的拼搏，孫悟空的目標(biāo)就是成為皇帝，這個(gè)目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)但我們?cè)谏钪幸榷ㄐ∧繕?biāo)，不要因?yàn)楹苄【筒蝗プ觯∧繕?biāo)都能實(shí)現(xiàn)，遠(yuǎn)大的理想，目標(biāo)也能實(shí)現(xiàn)。換句話說連小目標(biāo)都不做，都難以實(shí)現(xiàn)，大目標(biāo)只會(huì)是空穴來風(fēng)。一屋不掃，何以掃天下? 他更是疾惡如仇，當(dāng)他在小兒國，發(fā)現(xiàn)國王要用一千一百一十個(gè)小兒的心肝煎藥，他用他的智慧降伏了妖怪，解救了一千一百一十一個(gè)孩子的性命。雖然妖怪也是動(dòng)物，也有生命。但他們犯了不可饒恕的錯(cuò)誤。孫悟空這樣做也是為民除害。;孫悟空追求自由，反對(duì)神權(quán)，對(duì)神佛依然保持桀驁不馴的一貫作風(fēng)，到西天后他被封為“斗戰(zhàn)勝佛”正體現(xiàn)了他的 叛逆和妥協(xié)的性格，而且他對(duì)自由的追求是從最根本的自然生命開始的。
吳承恩寫《西游記》，實(shí)際上在明朝時(shí)代，統(tǒng)治階級(jí)政治腐壞，生活糜爛，百姓深受其害，苦不堪言。整個(gè)社會(huì)的秩序處于混亂狀態(tài)。作者特意塑造了孫悟空這樣一個(gè)正義勇敢的形象，是想和這群神仙魔怪形成強(qiáng)烈的反差。孫悟空是一個(gè)藐視權(quán)威、敢于造反的斗士，是一位能上天入地、降龍伏虎的英雄。而且不乏人情味。作者賦予孫悟空無窮的膽量和本領(lǐng)，使其對(duì)這些神魔構(gòu)成極大威脅。
在現(xiàn)代生活中，人在日新月異的進(jìn)步，惟有孫悟空身上所體現(xiàn)出來的這些精神，將永遠(yuǎn)啟迪和激勵(lì)著當(dāng)代及后世的人們!最后希望大家都會(huì)成為像孫悟空那樣追求自由，嫉惡如仇，堅(jiān)持不懈，勇往直前。