觀看話劇《穿越1942》的個(gè)人心得體會（精選9篇）
觀看話劇《穿越1942》的個(gè)人心得體會 篇1
今天，我校帶領(lǐng)六七八年級去了軸承文化宮，觀看了話劇—《穿越1942》故事講述了主人公李博濤對穿越火線的無限熱愛，被老爸關(guān)在家里，說出了口訣，把1942年的王二小穿越到了20xx年為要把他送回家，李博濤與同學(xué)們想了各種辦法，克服了各種困難，于是來到了當(dāng)年王二小逝世的那個(gè)日子—1942年10月25日。王二小被日本鬼子摔死在石頭上。
這件事讓李博濤感受到了什么是英雄，也讓我知道了，什么是真正的勇氣。不斷去拼搏，不怕困難，堅(jiān)強(qiáng)的去面對，只有永不放棄的精神，才能創(chuàng)造輝煌。
王二小的事跡，我們用不能忘記。還有更多的英雄事跡，等著我們?nèi)W(xué)習(xí)。
將來的某一天，祖國需要我們了，我們也應(yīng)該向王二小一樣在危難時(shí)挺身而出，不怕犧牲。
“牛兒在山坡上吃草，放牛的卻不知道哪里去了……”《唱歌二小放牛郎》，我心一直在回漾，那動人的事將永遠(yuǎn)刻在我心上。像王二小這樣勇敢機(jī)智，熱愛祖國的人，一直在激勵著我前進(jìn)。
觀看話劇《穿越1942》的個(gè)人心得體會 篇2
中國是一個(gè)悠久歷史文化的國家。他說以強(qiáng)大，少不了抗?fàn)帟r(shí)期每個(gè)人的汗水與鮮血。
如果一個(gè)人是完整的。
什么是幸福？對于這個(gè)簡單的問題，我們卻困惑萬千。對于抗?fàn)帟r(shí)期的人民來說，消滅的日本人是他們的最大幸福，打倒日本帝國主義是他們的夢想。夢想支持著他們，給予他們前進(jìn)的動力，因此他們團(tuán)結(jié)一心，努力奮進(jìn)。可當(dāng)新中國成立以后人們的表現(xiàn)又是什么呢？難道我們不應(yīng)該珍惜現(xiàn)在美好的時(shí)光嗎？而對于現(xiàn)在的學(xué)生，因?yàn)樗麄儚膩頉]有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，不明白戰(zhàn)爭時(shí)期的艱辛與困難。他們知道的只是在母親懷里撒嬌，親昵，去卡拉OK唱歌，他們認(rèn)為這才是幸福。
苦難……榮辱……血淚……我們也只能在書上看到，去不能體會。百年血淚，百年抗戰(zhàn)，是我們擺脫了恥辱，過上了自由，幸福的生活。身為中華民族的兒女，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光吧！努力奮進(jìn)，公傳民族的輝煌！
觀看話劇《穿越1942》的個(gè)人心得體會 篇3
“牛兒在山上吃草，放牛的孩子卻不知道哪去了……”大家可能都聽說過這首“歌唱二小放牛郎”。今天我們的話劇和二小有關(guān)，那就是—《穿越1942》。有一天，故事主人公的爸爸把主人公關(guān)在家里，讓他看《少年英雄王二小》。可是主人公李國濤想出燒書的辦法逃出去，無意間說了一句：少年英雄王二小，走。只看見一陣煙霧，王二小來了。李國濤和小伙伴們想把王二小送回去的過程。而且—主人公親眼看到二小犧牲。
看到二小犧牲我記起了他之前說的一句說話：難道你們現(xiàn)在不幸福嗎？對呀，我們現(xiàn)在
不幸福嗎？在以前能天天吃窩頭就是幸福，而現(xiàn)在我們有那么多零食，能好吃好喝的過我我們的童年，而二小剛十三歲被敵人殺害了。他不但沒有快樂的童年，甚至連一口好一點(diǎn)的飯菜都沒吃過。雖然他們渴望讀書，渴望學(xué)習(xí)個(gè)在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里。有誰可以安靜地在教室里學(xué)習(xí)。而現(xiàn)在我們有這么好的條件可以學(xué)習(xí)，我們卻不愿意。
二小是我們學(xué)習(xí)的榜樣，是最偉大的人，我堅(jiān)信，王二小一定會永遠(yuǎn)活在我們心中。
觀看話劇《穿越1942》的個(gè)人心得體會 篇4
今天下午，學(xué)校舉辦了一次話劇觀看的活動。這是一次表面搞笑但實(shí)際卻是有教育意義的話劇表演。讓我們看的是聚精會神，目不轉(zhuǎn)睛。
話劇主要是將主人公王濤穿越時(shí)空，與王二小者名少年英雄的感人故事，但這一切都只愿于主人公的一個(gè)夢，一個(gè)在夢中體會真正英雄的少年。故事——少年英雄王二小的事跡為題，講述在那個(gè)年代的抗日精神和不怕困難的精神，對此我無比感動。想想我們生活中遇到一些困難就放棄，難道我們受教育比王二小少嗎？難道是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在生活了，什么事都不會，也不肯去做了嗎？我深知那個(gè)年代貧窮，以至于那時(shí)能夠吃上窩頭便是一件快樂的事。不僅捫心自問：“我們到底是不是一個(gè)優(yōu)秀的人不在于他的錢有多少，不在于他的'名氣有多高，卻在于它的品質(zhì)，不怕困難的精神，和最重要的教育。如果沒有受過教育，也不是不能成為一個(gè)優(yōu)秀的人，而是優(yōu)秀的做人的品質(zhì)。我的感受不多，但是足以支撐我克服困難繼續(xù)走下去……難道我們的人生不是這樣一步一步地走下來的嗎？讓我們克服生活中的困難，選擇自己的人生之路吧！
觀看話劇《穿越1942》的個(gè)人心得體會 篇5
昨晚去戲曲研究院看秦腔《竇娥冤》，剛開始很激動，很興奮，也很期待，我卯足了勁去欣賞。因?yàn)樗恰陡]娥冤》，驚天地，泣鬼神，一部很經(jīng)典的傳統(tǒng)劇目，被稱之為中國十大悲劇。
或許是我對于《竇娥冤》的期望值有些偏高，昨晚有些小失望，我的情緒一直沒被調(diào)動起來，劇情每到高潮時(shí)，她就是上不去，卡在半中腰，讓我實(shí)在難受，失望……
或許是那位年輕的演員的表演不到位，全劇的最高潮應(yīng)該屬于斬竇娥那一場，可是讓人感覺有些平淡，竇娥內(nèi)心的東西表現(xiàn)的不足，沒能抓住身為觀眾的我。這與馬友仙老師扮演的竇娥還是差的太遠(yuǎn)，不過還是要鼓勵這位年輕的演員，希望她能繼續(xù)努力，向前輩多學(xué)習(xí)。
又或許是她的舞美有些缺陷，從而影響了我對全劇的看法，在竇娥發(fā)下三樁誓愿被砍頭之后，血飛白練，六月飛雪，在這一塊應(yīng)該是最能打動人的地方，可是，昨晚讓我很失望，竇娥被砍頭之后，整個(gè)舞臺暗了下來，我心里那個(gè)急呀，怎么能全場暗下來呢，并且暗場時(shí)間持續(xù)半分鐘，我的情緒一下被隔的拔涼拔涼的，就在這時(shí)，燈光突然亮起，只見舞臺半空出現(xiàn)帶有斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血跡的白練，舞臺中央飄起了鵝毛大雪，竇娥身上蓋著一塊白布，哎呀，這一舉動大大影響了我的情緒。
在我的想象中，應(yīng)該是連貫的，當(dāng)竇娥被殺的那一刻，舞臺應(yīng)該使用淡淡的冷光，然后用一束紅光打向那條懸在半空中的白練，天空霎時(shí)大雪紛飛，將竇娥的尸體掩蓋。此刻再加上特殊的音樂烘托，那將會達(dá)到很棒的效果，那才能顯示出竇娥的冤屈，驚天地，泣鬼神……
全劇中，按理說高潮是最能打動觀眾的，可是高潮沒有打動我，卻在全局即將結(jié)束的時(shí)候，卻打動了我，當(dāng)竇娥的父親竇天章做官回來后，蔡婆婆悲痛的喊了一句：“你怎么才回來?”就這一句，我的眼睛濕潤了，我想了很多很多……
我想再說一下關(guān)于這個(gè)故事，身為貞潔烈婦的竇娥，心地善良，怎么會發(fā)下楚州三年大旱的誓愿呢?難道她只是為了以“東海孝婦”的傳說來驗(yàn)證自己的冤屈嗎?她有沒有想過，大旱三年，楚州因此會餓死多少無辜的黎民百姓?為了證實(shí)自己的冤屈，難道就要拉上這么多無辜的生命為自己陪葬嗎?這兩者相比較之下，孰輕孰重?
觀看話劇《穿越1942》的個(gè)人心得體會 篇6
竇娥被稱為歷史上最怨的婦女。以前我都不知道為什么她怨直到今天看《竇娥冤》才知道她有多怨……
竇娥因?yàn)楦赣H上京趕考把她賣給了蔡婆婆當(dāng)童養(yǎng)媳。可沒想到才過了兩年沒到的時(shí)間丈夫死了。竇娥就和蔡婆婆相依為命。有一天有一個(gè)流氓叫張?bào)H兒去她家威脅蔡婆婆把竇娥嫁給他爹，蔡婆婆軟弱怕事勉強(qiáng)答應(yīng)了，后來張?bào)H兒又叫竇娥嫁給他。竇娥不愿意還罵了他。張?bào)H兒懷恨在心他讓竇娥做湯然后在里面下了毒，湯給了蔡婆婆，蔡婆婆不喝就讓張?bào)H兒他爹喝了，
張?bào)H兒把罪名栽到竇娥身上，告到楚州衙門。楚州知府桃杌(音wù)是個(gè)貪贓枉法的貪官，背地里被張?bào)H兒用錢買通了，把竇娥抓到公堂訊問，逼她招認(rèn)是她下的毒。竇娥受盡了百般拷打，痛得死去活來，還是不肯承認(rèn)。桃杌知道竇娥待她婆婆很孝順，就當(dāng)著竇娥的面要拷打蔡婆婆。竇娥想到婆婆年紀(jì)老，受不起這個(gè)酷刑，只好含冤招了供。(可看竇娥很孝順)
貪官桃杌把竇娥屈打成招，定了死罪，把她押到刑場去處死。竇娥眼看沒有申冤的地方，她滿腔悲憤地咒罵天地：“地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉為天!”在臨刑的時(shí)候，她又向天發(fā)出三樁誓愿：一要刀過頭落，一腔熱血全濺在白練上;二要天降大雪，遮蓋她的尸體(竇娥是個(gè)熱血女子);三要讓楚州大旱三年。竇娥的誓愿居然感動了天地。那時(shí)候，正是六月大伏天氣，竇娥被殺之后，一霎時(shí)天昏地暗，大雪紛飛;接下來，楚州地方大旱了三年。后來，竇娥的父親竇天章在京城做官，竇娥的冤案得到平反昭雪，殺人兇手張?bào)H兒被處死刑，貪官桃杌也得到應(yīng)有的懲罰。
大家應(yīng)該和我一樣都為竇娥這種精神感到驕傲因?yàn)橹袊褂羞@種寧死不屈的女子，也為她的事感到難過。誰說女子不如男，歷史上有許多英雄好漢但女子也有，竇娥就是這樣的女子。我們女孩子不比男孩弱，不能被男孩欺負(fù)加油!
觀看話劇《穿越1942》的個(gè)人心得體會 篇7
我在觀看《竇娥冤》時(shí)，對一些地方產(chǎn)生了疑問。如竇娥是被昏聵的官吏判成殺人死罪的，劇作為何要對天地日月、鬼神進(jìn)行猛烈的譴責(zé)呢?觀后才明白在封建社會里，人民不僅受到封建政權(quán)的壓迫，還要受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛。
按世俗的觀念，天地鬼神是明察世間是非，主持人間公道的。封建官吏為了愚弄人民也往往以青天自喻。受封建神權(quán)思想的嚴(yán)重影響，竇娥一直以為天地鬼神能為她主持公道;當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加于其身時(shí)，她仍相信官府能主持正義，懲惡揚(yáng)善。只是在黑暗而殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她才逐步覺醒起來，并終于看清了“衙門自古朝南開，獄中無個(gè)不冤哉”的社會本來面目。
在劇中，她強(qiáng)烈抨擊天地鬼神濁清不分，是非混淆，致使善良橫遭殺戮，惡人得以橫行。她對神權(quán)的大膽懷疑與譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對封建官府、對現(xiàn)實(shí)社會的黑暗統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。在當(dāng)時(shí)的社會中，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，但竇娥敢于怒目青天，痛斥大地，對之進(jìn)行憤怒斥責(zé)。從她那似巖漿迸射，如山洪決堤般的激烈言辭中，我看到了竇娥初步而又樸素的覺醒意識和強(qiáng)烈的反抗精神，這也反映了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾對封建統(tǒng)治的不滿和反抗。竇娥的反抗性格中正閃爍著劇作家思想的光輝。
《竇娥冤》是悲劇，我在觀看時(shí)對竇娥的不幸遭遇深感同情，尤其是她在押赴刑場時(shí)發(fā)下三樁誓愿，直至誓愿一一應(yīng)驗(yàn)的情節(jié)。我也敬佩其為人，并對封建社會極力批判。劇中演員們精湛的演技為我展示了一幅幅動人的畫面，也深刻地揭示了封建統(tǒng)治的殘酷和勞動人民生活的悲慘。而當(dāng)今像竇娥一樣冤的例子比比皆是，因而很值得我們深刻地思考。
觀看話劇《穿越1942》的個(gè)人心得體會 篇8
在之前與古代文學(xué)打交道的過程以及從小受到的教育中中，我們更多接觸的是唐詩宋詞這一類的文學(xué)作品。唐詩大多是格律詩，語言整齊而精煉，字字珠璣，具有極大的音韻美。而宋詞雖然少了一些形式上的約束，也講究煉字，短短幾十字，以簡練的文字來表達(dá)深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。而本學(xué)期所學(xué)的元雜劇卻與之截然不同，是融合歌舞的表演藝術(shù)，我們現(xiàn)今讀到的元雜劇語言通俗易懂，情感明晰，是更直白生動更有藝術(shù)感染力的一種文學(xué)作品。
在粗粗了解元雜劇的體制后，我閱讀了關(guān)漢卿所著的竇娥冤，它是傳統(tǒng)的雜劇，沿用了四折加楔子的方式來敘述，楔子講述竇端云如何來到蔡婆婆家，第一折作為開端寫流氓張?bào)H兒脅迫竇娥婆媳嫁給他父子為妻，第二折寫竇娥因孝順之心被太守嚴(yán)刑逼供，蒙受不白之冤，這是情節(jié)的發(fā)展，第三折是本劇的高潮，寫竇娥受刑，血染三尺白綾，六月飛雪，第四折是全劇的結(jié)尾，竇娥之父為其洗冤，制裁惡人。
其中，第三折竇娥臨死前，爆發(fā)出的怒火成為了傳唱至今的經(jīng)典。她說：天地也!做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來也這般順?biāo)拼?地也，你不分好歹何為地!天也，你錯勘賢愚枉做天!。這一段氣勢洶洶的唱詞對天地的指責(zé)大膽而驚人，唱出了對社會不公的憤慨，一反之前竇娥善良溫順的摸樣，給予鮮明的對比效果，更突出了竇娥對于封建統(tǒng)治的控訴，是反抗意識的覺醒。竇娥指天發(fā)出三個(gè)誓愿，血飛白練，六月飛雪，三年大旱，這些看似不可能的誓愿一一實(shí)現(xiàn)，以?種植豢傷家櫚募O笙蛉?瀾韁っ髁慫?嗝次薰肌?
最終，竇娥的冤屈被平反，但以鬼魂的形態(tài)去傾訴而非人，這本身對封建社會不公平制度的一種諷刺，在官僚制度的層層阻礙下，不以鬼魂之身是不無法接觸當(dāng)權(quán)者的。以鬼魂訴冤在現(xiàn)實(shí)生活中是無法發(fā)生的。讓我們做一個(gè)假設(shè)，假設(shè)竇天章不曾一舉及第，不曾官拜參知政事，終其一生只是個(gè)庸碌無為的落魄書生，也許對竇娥的冤案就會投訴無門，反遭迫害，竇娥永遠(yuǎn)蒙受冤屈。平反冤屈最終還是基于掌權(quán)者的意愿，而非真正的公平正義，這是作為封建社會底層人民共同的無奈。
竇娥冤被稱為我國古典悲劇的典范性作品，由竇娥悲苦的命運(yùn)揭開了黑暗社會的面貌。竇娥的悲劇絕不僅僅只是她一人的悲苦命運(yùn)造成的，更是整個(gè)封建社會加諸在她身上的。年僅七歲便被窮苦潦倒的書生父親賣給蔡婆婆，年紀(jì)輕輕守寡與婆婆相依為命，竇娥恪守婦道，謹(jǐn)遵封建社會的倫理道德和三從四德，是典型的封建社會所推崇的女性形象，然而就是這樣一位女性，受到最多迫害，成為代社會底層善良、孝順而走向反抗的婦女的典型，充分揭示了封建社會對人的毒害以及作家對現(xiàn)實(shí)的反思，這樣一部作品，兼有極強(qiáng)的抒情性和深刻的涵義，值得我們?nèi)テ肺缎蕾p
觀看話劇《穿越1942》的個(gè)人心得體會 篇9
關(guān)漢卿2113是我國戲劇史上最早、最偉大的5261戲劇作家。他的很多作品都反映了社會底4102層勞動?jì)D女的1653命運(yùn),表達(dá)了對生活在社會底層勞動?jì)D女的深切同情。《竇娥冤》是中國古典四大悲劇之一，作者關(guān)漢卿塑造了竇娥這一平民婦女的典型形象。竇娥這個(gè)人物在世界文學(xué)歷史上是一個(gè)典型的悲劇代表。他筆下的竇娥是一個(gè)很豐滿的形象，不甘屈辱，不畏強(qiáng)暴，善良又質(zhì)樸對親人細(xì)致體貼;原本是封建社會中一個(gè)安分守己的普通婦女，她把自己的不幸遭遇歸之于命運(yùn)，她希望能洗清她的清白，支持她對地痞無賴的抗?fàn)帯?/p>
竇娥出身于書香門第，接受儒家的思想和教育，她的父親竇天章把“三從四德”當(dāng)作教條來約束竇娥，竇娥善良、溫和、守禮節(jié)、懂孝道、明事理，就是這樣一個(gè)人，她卻遭受了人世間的諸多不幸，直到最終被殘暴的惡勢所迫害。
竇娥在張?bào)H兒的淫威面前竇娥強(qiáng)烈反抗，誓死不從，張?bào)H兒見要挾竇娥不成功，便轉(zhuǎn)兒誣告竇娥害死張老頭。公堂上，張?bào)H兒用銀子疏通貪官，要竇娥用命來償還父親的命。竇娥受盡貪官的拷打，但善良的竇娥，看到一邊戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗、不停發(fā)抖的蔡婆婆，不由得想到父親竇天章進(jìn)京趕考缺銀兩，把自己買給蔡婆婆為兒媳，想到自己的先夫，想到和蔡婆婆相依為命，形影不離，由婆婆一手把她拉扯大以及兒時(shí)與婆婆玩鬧的情景，不由浮現(xiàn)在眼前。已近六十歲的老人，又如何經(jīng)受得起這群如狼似虎衙役的拷打?如果，讓婆婆受到這般酷刑，我又怎么能對得起我那死去的丈夫!善良的竇娥，自己雖然正在倍受酷刑的折磨，心里還在考慮著她面前唯一的親人——蔡婆婆。為了使蔡婆婆免受拷打，竇娥牙根一咬把毒殺張老頭的罪刑攬了下來……。竇娥表現(xiàn)出了善良、無畏的精神，做為一名普通勞動者的品性進(jìn)一步得到展現(xiàn)。
竇娥的命運(yùn)如此悲苦，她遭受了喪母、離父、亡夫的一系列不幸，但她沒有任何怨言，認(rèn)為自己厄運(yùn)都是因?yàn)椤扒笆罒悴坏筋^，今生甘愿受苦罹難”，勸自己，也勸別人“早將來世修”，
但是竇娥的思想還有另外一個(gè)方面，就是不甘于命運(yùn)的擺布，即對多舛命運(yùn)的抗?fàn)帲?dāng)張?bào)H兒父子闖進(jìn)竇娥家時(shí)，她表示了對他們和婆婆的不滿，即使婆婆已經(jīng)允許了，已成了不能改的事實(shí)了，但竇娥并不甘心受這種命運(yùn)的擺布，對蔡婆婆進(jìn)行了大膽地批判，對張?bào)H兒予以了強(qiáng)烈的怒斥。竇娥的反叛精神也在對話中表現(xiàn)的淋漓盡至，竇娥不甘屈辱，勇于反抗。
竇娥丈夫死后，她只有“侍婆守孝”，是個(gè)言詞應(yīng)口的孝順媳婦。但她不是一個(gè)任人捏合，逆來順受的弱女子。她身上充滿一種“力”，充滿一股對正義追求的“力”，當(dāng)張?bào)H兒闖進(jìn)她家并拉她堂結(jié)親時(shí)，她斷然拒絕，推張?bào)H兒一跤，在張?bào)H兒你子面前，竇娥像一位凜然不可侵犯的女神，這都是受到了封建禮教的影響。
竇娥性格中既有溫柔賢慧的一面，又有剛烈堅(jiān)毅的一面。賢慧媳婦的苦難令人回腸蕩氣，悲從中來;剛烈性格的抗?fàn)帲腥肆x憤填膺，怒火中燒。竇娥的剛烈性格滿足了悲劇在這方面的要求，從而使《竇娥冤》的悲劇沖突具有不可調(diào)和的尖銳性。
竇娥在臨死前，怨天責(zé)地，并發(fā)下三樁誓愿：一要刀過處頭落，一腔熱血飛濺懸掛在旗槍上的丈二白練上;二要在三伏天，降下三尺瑞雪，以證其冤;三要楚州亢旱三年，竇娥死后，這三個(gè)誓言都應(yīng)驗(yàn)了，死后竇娥千方百計(jì)尋找父親申冤等等這些情節(jié)都反映了她對命運(yùn)的抗?fàn)帯Ｔ诟]娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子，這種既任命又不任命的矛盾性格，才使竇娥這個(gè)人物形象更真實(shí)可信。