企業(yè)文化演講心得
"正、清、和"為儒家之精髓
人在物質(zhì)上極大的豐富的情況下，精神生活就開始萎頓了，什么都沒(méi)有了，就什么都沒(méi)有了。物質(zhì)豐富以后，精神就空虛，此消彼長(zhǎng)，盈虛，有盈就有虛，有盈就有虧。巨大的財(cái)富積累以后就導(dǎo)致精神空虛，這個(gè)時(shí)候就要建設(shè)一種東西了，要建立內(nèi)心世界，這內(nèi)心世界的的建立也就離不開文化了,他們就都想有一個(gè)羨慕深入，然后可以影響下一代以傳承他們的業(yè)績(jī),把他們的兒子培養(yǎng)成一個(gè)孝子，懂得儒家文化的孩子。商品社會(huì)里面的唯利是圖的頭腦，以唯利是圖為綱領(lǐng)教育他們的兒女，最后他們也變成他們兒女的犧牲品.
一個(gè)企業(yè)家要有情懷，你在斗爭(zhēng)的過(guò)程里面，商海浮沉你會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，但是你要有愛心。孔夫子教人修養(yǎng)的過(guò)程，第一個(gè)叫正心，就是心放正了，叫做慎獨(dú)，就是沒(méi)有人監(jiān)督的情況下，內(nèi)心的活動(dòng)不要損人利己，要做到無(wú)羞無(wú)愧。用自己的良心來(lái)監(jiān)督自己。所以，孟子講學(xué)問(wèn)之道無(wú)他求其放心而已，不是心安理得，是理得然后心安，就是做人自己想想，不需要人家監(jiān)督，不虧心，不昧良心。你說(shuō)一個(gè)大企業(yè)家完全是光明的，不可能，對(duì)待不光明的東西，心里面應(yīng)該有一點(diǎn)慚愧，盡量向不慚愧的路上走去。這叫正。所以，大學(xué)里面講第一個(gè)是正心，正心就是精神上的健康，第二個(gè)就是修身，身體健康，身體健康加精神健康就是自愛，儒家文明第一條就是自愛，自愛以后愛國(guó)、愛家，愛家不叫愛家，叫齊家，國(guó)叫什么？他叫治國(guó)，你不能一天到晚搞武斗，治國(guó)以后不叫勝利，叫平天下。正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是儒家的倫理學(xué)，這個(gè)東西你可以參照搞企業(yè)。
"學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎？人不知而不慍不亦君子？"第三句話說(shuō)的就是孔子心中的君子，有的人是君子，有人是小人。君子是什么呢？給君子下了一個(gè)定義，這個(gè)定義就是人不知而不慍，不被人家理解，人家歪曲你，人家委屈你，人任勞容易，任怨是很難的。人不知而不慍，不被人理解，而不生氣，有人罵你，你王八蛋，有人罵你是狗娘養(yǎng)的，你就會(huì)大怒，大怒你就有可能是狗娘養(yǎng)的，我會(huì)到鏡子里面看看，如果我看到的是一個(gè)人，就說(shuō)明罵我的人不反應(yīng)現(xiàn)實(shí)，我生什么氣，生氣的是他，人家說(shuō)我是狗娘養(yǎng)的你就是狗娘養(yǎng)的？你如果生氣，說(shuō)明你是一個(gè)狗娘養(yǎng)的嫌疑犯，我不生氣。人不被人理解而不勝其，這個(gè)就是君子，如果沒(méi)有到這個(gè)階段，你還是在小人的階段。
儒家也講和，道家也講和，講和講的最好的是釋家，和為貴，和就是和諧。所有的蠢人打人是用拳頭打的，打不動(dòng)的，應(yīng)該收回來(lái)打出去，將取之必先予之，這是到家的神髓，退就是進(jìn)。失敗里面有成功，當(dāng)你遇到一個(gè)不順利，有一個(gè)虧的時(shí)候，你要把這個(gè)虧總結(jié)起來(lái)，成功的經(jīng)驗(yàn)值得寶貴，失敗的教訓(xùn)更值得寶貴，要在失敗里看到成功，要在成功面前十分謙虛。
總的來(lái)講就是身心健康，你們一定要做到身心健康，家庭關(guān)系要做好，不要搞的內(nèi)亂，這個(gè)不行，連一個(gè)家都搞不好，連一個(gè)老婆的問(wèn)題都沒(méi)有做好，你怎么對(duì)你的企業(yè)做好，攘外必先安內(nèi)，不管你用什么手段，但是我不贊成你用欺騙的辦法，你要問(wèn)心無(wú)愧，這不是愛不愛的問(wèn)題，心安理得，心里很舒服，理得心安。