家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文500字（精選9篇）
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文500字 篇1
正月十五元宵節(jié)，是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。古人稱夜為宵，而正月又是農(nóng)歷的元月，所以稱正月十五為元宵節(jié)。然而，我的家鄉(xiāng)福州，在元宵節(jié)有著與別處不同的風(fēng)俗，你且聽我說說看。
清早，街道上行人絡(luò)繹不絕。熟人打個照面，就互道聲元宵快樂，吉祥如意。孩童們裹著棉襖，溜出家門，手拿幾盒鞭炮，噼里啪啦迎元宵。家家都在灶臺前忙碌，傳出的味道香飄十里。四處歡聲笑語，喜氣洋洋，好不熱鬧。
正午，可少不得吃上一碗熱騰騰的湯圓。北方‘滾’元宵，南方‘包’湯圓。用芝麻和甜餡，加以白糖調(diào)之，外用糯米粉搓成球狀。狀如白玉，吃起來軟糯香甜，回味無窮。湯圓是元宵節(jié)最具特色的美食，其意味著新的一年，闔家幸福，團團圓圓。
下午，街外忽得一陣兒鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。一對人馬浩浩蕩蕩朝村里走來。領(lǐng)頭一人扛著一臺琉璃花燈，后有人頂著孩兒弟、黑白無常、四大將軍等的竹制扎骨神像。中夾鑼鼓隊奏樂。末端是人群抬轎接五顯大帝出廟巡視，轎上掛著寫有百子千孫的燈籠。大鼓大鑼之聲在村中回旋蕩漾。百姓們夾道觀看，伴著鞭炮、鑼鼓樂聲喝彩歡呼，婦女們捧著香爐在神像前接香。一時，場面盛況空前。游神是福州民間元宵節(jié)期間的一項風(fēng)俗活動，把神像請進神轎里，抬出廟宇沿街巡游，接受民眾們的香火膜拜。其寓意神明借神像降落民間，巡視鄉(xiāng)里，保佑人們和一方水土平安。
傍晚，元宵節(jié)又迎來了一個高潮鬧花燈。元宵夜燈市之壯觀令人咂舌。街頭巷尾，道路兩旁掛滿了五顏六色的花燈，從近看首望不到尾，從遠看宛如長龍盤踞街巷。璀璨的燈光映著樹影，蜿蜒而去。皓月當(dāng)空，街道上行人接踵摩肩。細看，一盞宮燈上粘著條燈謎：老趙一走開，完全就變樣(打一食品)。不及我細想，旁的孩童拊掌大笑：這可不簡單!‘趙’繁體‘趙’，去走之底，剩‘肖’，可不變樣!‘肖’諧音‘宵’，元宵!解出謎，他便得意洋洋的跑開。我也按捺不住躍躍欲試：一口咬掉牛尾巴(打一字)。我脫口而出：‘牛’去掉二橫下的豎，改為‘口’，告!也總算猜對了一個燈謎。
元宵已至尾聲，但人們對新一年的美好期望仍得以留存。這，就是我的家鄉(xiāng)福州，獨有的元宵節(jié)。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文500字 篇2
大年三十，一大清早，大人都起床開始忙活了。
洗漱后，顧不上吃早飯，外婆外公舅舅便開始準(zhǔn)備下午的祭拜用品，其中豬頭、雞、"金元寶"是最馬虎不得，也是最費時間的。
看，外公外婆一起將臘月腌制好的碩大豬頭，放入鐵鍋中煮。媽媽說，這豬頭是外公專門從安徽買來的，是過年祭祖最重要的，柴灶里要花半天時間才能煮熟。
在等的時候，晚輩們也陸續(xù)起床吃早飯。年紀(jì)稍大的糖糖姐姐和我，開始分工幫忙貼窗花、春聯(lián)等事情，一邊爭論著"這樣貼好看""不這樣好看""這樣""這樣"……一片歡笑。
年紀(jì)小的三個妹妹不能幫忙，便可以看——殺雞!這雞非常不尋常，是用來祭祖的，必須是大公雞才行!"殺雞開——始——了——"只見外公左手提著菜刀，右手擒著大公雞，氣勢洶洶地走到雞的面前刀口對著雞的脖子一抹，只見一縷雞血滴到一個盤子里，幾十秒后，將雞扔到開水桶里。小朋友邊燙著雞，邊使出全身力氣拔毛。拔完后，外公把雞放燒豬頭的湯里燒3至5分鐘左右，也可以不燒，再將雞血澆上去。
豬頭還沒起鍋。舅舅將錫箔紙放八仙桌上，折成一個個"金元寶"，其實看上去像船，再將每3個"金元寶"塞入一個更大的、黃色燒紙(是上墳用的一種專用紙)折成的超大"金元寶"中。按需要祭拜的祖宗個數(shù)，舅舅做相應(yīng)個數(shù)的超大"金元寶"。
雞殺好了，"金元寶"折好了，豬頭也起鍋了。外婆將焟燭、香、豬頭、雞和超大"金元寶"放入籃子中，所有的祭拜的東西都準(zhǔn)備好了。
大家吃個午飯，便可以去祭拜了，但是嬰兒和兒童只能待在家中。聽舅舅說，祭拜時，要先把祖先的墳前、周圍打掃干凈，把豬頭、雞擺好，焟燭點燃，再點香，每人需持三支香，將東南西北每個方向都拜一遍，然后將香給插上。最后將"金元寶"燒了，就大功告成，可以回家嘍。
這，就是我的家鄉(xiāng)風(fēng)俗。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文500字 篇3
隴端節(jié)又稱“隴端街”、“風(fēng)流街”，是我的家鄉(xiāng)富寧縣壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷二月至三月間擇日舉行。“隴端”系壯語“下田坎趕街”之意。舉行隴端節(jié)的地點一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現(xiàn)場，或?qū)Τ楦瑁蜓輭褎。蛘{(diào)換大牲畜，或交換農(nóng)副產(chǎn)品，極為熱鬧。
富寧壯族農(nóng)歷一至四月間的隴端節(jié)又叫隴端街，意為“到寬闊平坦的地方去。”相傳隴端節(jié)至今已有700多年的歷史，起源于對壯族英雄儂智高的紀(jì)念活動。節(jié)日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺臺壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜里演文戲，俗話說：無戲不隴端。除了看戲?qū)Ω瑁贻p人在節(jié)日里異常活躍，他們通過對歌跳舞互相認識，加深情誼，并根據(jù)才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風(fēng)流人”，所以，隴端節(jié)又被稱為“趕風(fēng)流歌會”有首古詩這樣描繪隴端節(jié)盛況：
清明前后足歡娛，博瀨灘頭記早趨。
翠蓋如云來麗者，青衫霧轂走狂奴。
未知東首誰為主，不信羅敷自有夫。
翻笑江南逞游冶，杏花春雨太模糊。
“隴端”是壯語，原意為“下田壩趕街”。在遠古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開春，各地壯族聚集區(qū)自選吉日開市，以物易物，互換稻種、農(nóng)具，形成了早期的集市貿(mào)易。在壯鄉(xiāng)春暖花開的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀對歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友，找老戀人敘舊情。當(dāng)?shù)貪h族稱“隴端街”為“花街”、“風(fēng)流街”。我的家鄉(xiāng)富寧縣的“隴端節(jié)”實屬壯族人的“情人節(jié)”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族，則將這一節(jié)日叫做“赫丹滇”、“赫嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。
我的家鄉(xiāng)富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村的“隴端節(jié)”歷史悠久，度節(jié)的人數(shù)或多或少，數(shù)百年來，從未中斷。據(jù)說1979年的“隴端節(jié)”，到孟村的壯族青年有上萬人，平時寂靜的孟村很是熱鬧了一番。今年的“隴端節(jié)”，卻是孟村有史以來最有意義的一天。
山潮、水潮不如人來潮。為了歡迎遠方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉(xiāng)親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來，敬獻給各路賓客。美麗的姑娘讓遠來的壯族小伙情意綿綿，歌興大發(fā);醉人的酒歌令來賓開懷暢飲，翩翩起舞。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文500字 篇4
今天是農(nóng)歷大年初五，早上媽媽告訴我，民間有個習(xí)俗，在初五這天要接財神，捏“小人嘴”。聽了這話，我一愣，這莫不是要捏我這個“小人”的嘴吧?于是感嘆這習(xí)俗也太坑我們小朋友了吧!媽媽聽罷大笑，告訴我人們會用包餃子寓意捏“小人嘴”。原來如此，本來我就特別想包餃子，現(xiàn)在借著這個習(xí)俗湊湊熱鬧豈不快哉!于是，媽媽爽快地答應(yīng)了我的要求，但是有個條件，我得一起捏，這正合我意，成交!
原來包餃子前的序曲是那么冗長。首先，我們和好了一盆面。在醒面的同時，我們把豬肉和牛肉分別絞成肉泥，把胡蘿卜、大蔥、酸菜分別切碎。然后將肉泥分別和各種蔬菜攪拌均勻，放好調(diào)料，三盆香噴噴的大蔥豬肉餡、胡蘿卜牛肉餡、酸菜豬肉餡就出爐了!聞到香味，我已經(jīng)涎水流了三尺，想立馬把它們包進面皮里，再扔進鍋里、放進嘴里，吞下肚里。可是看著那一盆圓圓的面團，我止住了口水，叮囑自己回到現(xiàn)實，“革命尚未成功”，我還得干活兒。
媽媽把面搓成長條，切出劑子，就準(zhǔn)備開始搟皮兒了。都說搟餃子皮不容易，可我看著一個個面劑子在媽媽的搟面杖下幾秒鐘就變成了圓圓的薄薄的面皮，我覺得并不難呀，于是自告奮勇要求搟皮。搟了十分鐘，我終于搟了四張皮，可是一看，三角形一張，梯形一張，長方形一張，“瓜子臉”一張，再看看媽媽之前搟的白白胖胖的大圓皮兒，我恨不得把我的揉成一團假裝什么也沒發(fā)生過。
媽媽說，有些事情看似簡單做時難，得仔細觀察，小心模仿，勤奮練習(xí)。于是，我緊緊盯著她的一舉一動，先把面劑子壓扁壓圓，然后左手大拇指握著面皮中心，右手用搟面杖沿面皮邊滾壓，還有最重要的一點，搟面杖滾壓的同時，左手剩下的四個指頭要以大拇指為中心迅速旋轉(zhuǎn)面皮，使它均勻受壓，才能搟成圓形。仔細觀察一番后，我開始摸索著按照媽媽的動作慢慢搟起來了，終于搟出了一張“橢圓形”，我想，我再把相對短的兩邊再搟搟，不就是圓了嗎?“功夫不負有心人”，就這樣，我的第一張圓圓的餃子皮作品成功面世啦!
不一會兒，我們包了好幾盤餃子，一個個白白胖胖的餃子，真像被捏扁的“小人嘴兒”，人們的想象力還真是豐富呀!就這樣，初五的晚上，我享受了一大盆“小人嘴”，自己捏的就別提有多好吃啦!
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文500字 篇5
說起咱家鄉(xiāng)的習(xí)俗，那可是三天三夜也說不完。就拿春節(jié)來說吧!
春節(jié)，就是每年的第一天，家鄉(xiāng)人叫大年初一。大年初一這天有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以噼里啪啦的爆竹聲除舊迎新。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以讓人們感覺到歡愉和吉利。
春節(jié)還有一個習(xí)俗，就是吃餃子。為驅(qū)邪惡、求吉利，餃子要煮得多，必須有余，飯后鍋內(nèi)要放上饅頭，意在年年有余。一旦煮爛餃子，不可說“破了”，要改說“掙(賺)了”。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一到二碗，意在希望人丁興旺。吃餃子充滿了節(jié)日的歡樂氣氛。春節(jié)的餃子里多包有錢、棗、栗子等。吃到紅棗，意味著新一年能起早干活，勤勞致富;吃到栗子，意味著新的一年能出大力，流大汗;吃到花生米，就能長命百歲;吃到錢，就能發(fā)財。不管誰吃到其中的哪一種，大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢，家長更是十分高興，認為孩子有出息，除了鼓勵以外，還要賞錢，以示祝賀。
春節(jié)還有拜年的習(xí)俗，大家互相拜年，舊時拜年要磕頭，現(xiàn)在一般只是問好。晚輩向長輩拜年時，長輩要給壓歲錢。還有用手機發(fā)短信拜年、打電話拜年。美好祝福：吉祥、平安、發(fā)財、健康之類的讓人們開心的話!。……
我覺得家鄉(xiāng)的這些習(xí)俗蘊含了一個千古不變的含義：希望辛苦了一年的人們能開心的好好休息幾天，調(diào)整好心情，再準(zhǔn)備開始下一年的奮斗。人們都希望過上幸福、平安的好生活!
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文500字 篇6
在我的家鄉(xiāng)桐鄉(xiāng)有一個習(xí)俗——“搶糖糕”。每當(dāng)有人家造好了新房子，就要在新房落成的某一個黃道吉日的清晨祭上梁菩薩，同時要準(zhǔn)備很多東西，比如：糖糕、圓子、薯片、蝦條，以及紅包、一元硬幣之類的，站在新造好的房子上把東西拋下去，讓四周的鄰居來搶，俗稱“搶糖糕”，據(jù)說是為讓新房子聚人氣。
“嘿咻，嘿咻，嘿咻……”我和爸爸媽媽、爺爺奶奶在前一天一起拖著幾個笨重的袋子氣喘吁吁地走在回家的路上，為“搶糖糕”做準(zhǔn)備。這次我們村拆遷造新房，幾十戶人家一起“搶糖糕”，那可真是史無前例，那場面想想就叫人興奮!
十月一日是個好日子，也是上梁大吉“搶糖糕”的日子。我們一家在早上四點鐘就起床開始了拜上梁菩薩的儀式。家家里面紅通通，燈火明亮;外面人聲鼎沸，四處得到消息的人陸續(xù)趕來，興高采烈。
我喜出望外，激動得睡不著覺，三點多就醒了，在新房子里竄進竄出，看什么都覺得新鮮。拜好菩薩以后，重頭戲“搶糖糕”開始了。爸爸領(lǐng)著幾個男親戚(扔糖糕的人也有講究，只能男人扔)“噼里啪啦”放了幾個鞭炮，便開始撒東西了。我呢?早就把袋子頂在頭上，準(zhǔn)備接受“洗禮”。
滿天的零食猶如雨點般向地面襲來。它們帶著不同的顏色，不同的形狀呼呼地飛向人群，面包、糖果、糖糕……還有雞腿!樓下的人一邊歡呼，一邊低著頭，左右開工地在地上亂抓，有幾個干脆頂著一個大筐在頭上，看見東西往哪兒扔，就把筐子往哪兒移。
相比洶涌的人群，我太矮了，我那袋子也太軟了。于是，我飛快地沖進家里，推出一個大紙箱，找準(zhǔn)一塊“風(fēng)水寶地”，就仰著頭朝爸爸他們大喊：“這里，這里!”果然，好東西像長了眼似的向我飛來，我不停地把落在身邊的東西往紙箱里扔，滿地都是五顏六色的東西，滿眼都是伸來伸去的手和腳。
半個小時左右，“搶糖糕”結(jié)束了。人們拖著搶到的一袋袋“糖糕”心滿意足地回家了。路邊上，有幾個老年婦女還在互相拉開了袋子，比一比誰搶到的東西好，誰搶到的多;在有些亂糟糟的場地上，還有幾個人在細細搜索，不時從隱蔽處找到了一只巧克力元寶，一塊貼著紅心的一元硬幣……
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文500字 篇7
爆竹聲中一歲除，
春風(fēng)送暖人屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過，據(jù)舊習(xí)認為，敬財神要爭先，放爆竹要殿后。傳說，要想發(fā)大財者，炮仗要響到最后才算心誠。
守歲
我國民間在除夕有守歲的習(xí)慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文500字 篇8
一提到端午，我們就會不自覺的想到一個人――屈原。
還記得那句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”詩，激勵了多少個有夢想的人前進啊!
《離騷》是一篇具有濃郁的浪漫主義氣息的高度藝術(shù)性的抒情杰作，它奠定了中國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的基石，被后世視為浪漫主義的源頭。受楚地巫文化傳統(tǒng)的影響，屈原憑借其自由奔放的想象力，以其波詭云譎、變化莫測的神來之筆，將神話傳說中的云龍鳳鳥、神女天帝，自然界中的香草佳木與現(xiàn)世人間的坎坷際遇糅合錯綜在一起，在幻想與現(xiàn)實的交融中，創(chuàng)造了一個奇?zhèn)ス妍悾噪x繽紛，高遠玄邈的藝術(shù)世界。
浪漫幻境中的求索既是屈原內(nèi)心沖突、苦悶的象征，也是他堅貞執(zhí)著的頑強人格的展現(xiàn)。對國家真摯深沉的愛和對自我高潔人格的堅持，使屈原始終堅守理想，生死以之，最終以死殉志。而由其心血凝成的《離騷》，也因此塑造了一個光照千古的不朽人格，千百年來一直影響著中華民族精神和人格的形成。
六朝時人劉勰曾有“不有屈原，豈見《離騷》”的評論，如其所言，《離騷》最震撼人心的就是詩人屈原自我崇高人格的充分展現(xiàn)，這是屈原之前的詩作中所沒有的。
透過《離騷》，我們看到的是詩人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執(zhí)著的偉大人格。面對現(xiàn)實的污濁險惡，屈原清醒地認識到前途的艱險和命運的多舛，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)，九死而未悔。詩人將自然界和神話傳說中的花鳥草樹隨手拈來，妙筆點染，賦予其不同凡響的象征意義，如用佩飾蘭蕙表現(xiàn)自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用善鳥芳草代表賢臣，而與之對立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人，由此大大增強了詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，使全詩都充溢著精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境，散發(fā)著迷人的藝術(shù)魅力。
屈原一心要興國圖強，實現(xiàn)美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，“發(fā)憤以抒情”，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。
家鄉(xiāng)的風(fēng)俗作文500字 篇9
我的家鄉(xiāng)是一個潮汕地區(qū)的小鎮(zhèn)，這里沿海，是一個繁榮之地，春節(jié)的時候更是異常熱鬧。在眾多的特色習(xí)俗中，我最喜歡的就是“營老爺”了。
“營老爺”一般在正月初五或者正月初六進行，在潮汕，“老爺”指的是一個村或一個鎮(zhèn)的守護神，“營老爺”則是指老爺巡視村(鎮(zhèn))。“營老爺”之前，人們要到寺廟祭祀神明，祈求新的一年吉祥如意，或是風(fēng)調(diào)雨順等。接下來的才是游行活動。游行隊伍是由青壯年自愿報名組成的。在進行篩選后，各部分的人聚集在不同地方進行各種技藝的操練。游行的隊伍龐大，鶯歌隊的、抬神像的、奏樂的……許多富裕的人家出錢，也有許多沒那么富裕的人家出力。
經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練后，營老爺?shù)娜兆咏K于到來了。一大早就有許多人先到寺廟中燒香，請各位“老爺”出宮，坐上貼著對聯(lián)的轎子準(zhǔn)備巡視鎮(zhèn)子。其他人們紛紛從家中走出來到街道上準(zhǔn)備觀看。上到已經(jīng)要人攙扶著的老人們，下到從還被爸媽抱著的小娃娃，無不期待的看著街道的那邊。游行開始了，走在最前面的是旗手和挑花籃的女子，接著就是鑼鼓隊，她們所到之處鑼鼓震天，聲音連綿不絕。接著的就是器樂演奏，長長的一條隊列里，傳出各種樂曲的聲音：笛子、二胡、吹簫、打鼓……樂器發(fā)出的聲音聚成宏偉的樂曲。緊隨其后的是重頭戲——鶯歌。鶯歌來源于《水滸傳》中梁山好漢在大名府劫法場救盧俊義的故事。人們穿著潮劇中的戲服，;例如關(guān)勝花臉紅須、李逵花臉黑短須、武松小生裝扮、魯智深花臉短須和尚裝束……他們拿著兩根木棍，隨著鼓點的節(jié)奏不時打起“花”來，剛健有力，還不時發(fā)出整齊的吆喝聲，人們早已看得入迷，掌聲如同潮水一般，剛落下又響起。人們跟著游行隊伍，往鎮(zhèn)子的各個大街小巷走去。
禮炮車駛來，把整個“營老爺”推向高潮：禮炮車放出彩炮，壯漢們抬著八抬大轎亮相，轎子上是被請出來的各路神仙，例如“三山國王”，“雙忠圣王”等，既有莊嚴(yán)肅穆的，也有慈眉善目的。情緒高漲的人們都簇擁著想要摸一摸神像，祈求新的一年里的幸福安康。隊列所到之處，萬人空巷。
傍晚，“營老爺”的隊伍行遍了全鎮(zhèn)的大街小巷。游行結(jié)束了，“老爺”們也回廟里了，但是人們還沉浸在歡樂之中……