西游記書(shū)推薦理由（精選4篇）
西游記書(shū)推薦理由 篇1
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)，也是一部群眾創(chuàng)作和文人創(chuàng)作相結(jié)合的作品。小說(shuō)以整整七回的“大鬧天宮”故事開(kāi)始，把孫悟空的形象提到全書(shū)首要的地位。第八至十二回寫(xiě)如來(lái)說(shuō)法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世等故事，交待取經(jīng)的緣起。從十三回到全書(shū)結(jié)束,講述仙界一只由仙石生出的猴子拜倒菩提門(mén)下，命名孫悟空，苦練成一身法術(shù)，卻因醉酒闖下大禍，被壓于五行山下。五百年后，觀音向?qū)O悟空道出自救的方法：他須隨唐三藏到西方取經(jīng)，作其徒弟，修成正果之日便得救。孫悟空遂緊隨唐三藏上路，途中屢遇妖魔鬼怪，二人與豬八戒、沙僧等合力對(duì)付，展開(kāi)一段艱辛的取西經(jīng)之旅。
西游記書(shū)推薦理由 篇2
《西游記》是一部童話。它對(duì)于激發(fā)少年兒童的想像力有著不可估量的作用。一個(gè)人在10歲時(shí)看《西游記》和在30歲時(shí)看，效果絕不一樣。推理力愈薄弱的人，愈容易激發(fā)想像力，這就是為什么孩子信《西游記》的原因。孩子拿《西游記》當(dāng)報(bào)告文學(xué)看，大人拿它當(dāng)神話看。孩子們的收獲大。
想像力是人身上最寶貴的東西。社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)人類(lèi)的想像力�！段饔斡洝纺艽碳ず桶l(fā)展孩子的想像力。孩子是世界的未來(lái)。
作者將80萬(wàn)字的《西游記》巨著中最精彩、最能激發(fā)讀者想像力的故事情節(jié)提取出來(lái)，改寫(xiě)為20 萬(wàn)字左右的少兒版《西游記》。原著中的詩(shī)詞大部分冗長(zhǎng)、重復(fù)，多數(shù)刪去。雷同的降妖故事，擇其優(yōu)者保留。從兒童心理學(xué)的角度看，這部少兒版《西游記》對(duì)功課繁重的中國(guó)孩子來(lái)說(shuō)，是有益的。無(wú)論是娛樂(lè)功能還是益智功能。
希望小讀者見(jiàn)縫插針地讀完這本書(shū)。希望這本書(shū)能給小讀者被作業(yè)整麻木了的大腦一點(diǎn)兒沖擊波。更希望爸爸媽媽們?cè)缛战o自己的孩子取下緊箍咒兒。如果能這樣，您就真為自己的孩子做了一件功德無(wú)量的大好事。
西游記書(shū)推薦理由 篇3
《西游記》是明朝作家吳承恩寫(xiě)的一部神話小說(shuō)，是我國(guó)古代四大名著之一。它講的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四個(gè)人西天取經(jīng)的故事。
這本書(shū)的主要內(nèi)容是：在這本書(shū)中，你可以認(rèn)識(shí)心底善良的唐僧，忠心耿耿的沙僧，好吃懶做的豬八戒，還有天不怕地不怕、本領(lǐng)高超的孫悟空。特別讓我感動(dòng)的是他們師徒四人雖然歷盡艱難險(xiǎn)阻，卻始終不離不棄，一路保護(hù)師父，斬妖除魔，經(jīng)過(guò)九九八十一難，最后終于取得了真經(jīng)。
這本書(shū)里我最喜歡“三打白骨精”。說(shuō)的是白骨精想吃唐僧的肉，就變成了一個(gè)漂亮的姑娘想要接近唐僧，被孫悟空識(shí)破了，她又變成了老婆婆和老爺爺，可還是逃不過(guò)孫悟空的火眼金睛，師傅卻誤會(huì)他連傷三條人命，不但念緊箍咒懲罰他，還要把他趕走。白骨精一看有機(jī)可乘，抓走了唐僧，唐僧這才明白錯(cuò)怪了孫悟空。孫悟空卻不計(jì)前嫌趕過(guò)來(lái)打死了白骨精，救了師傅，他們又踏上了取經(jīng)之路。
我想，無(wú)論是在生活和學(xué)習(xí)中，我們都要學(xué)習(xí)他們師徒四人不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的團(tuán)隊(duì)精神，要像孫悟空那樣，敢于同困難斗爭(zhēng)到底，才能最終取得成功。
希望大家都來(lái)讀讀這本書(shū)!
西游記書(shū)推薦理由 篇4
我所推薦的一本書(shū)—《西游記》
剛擒住了幾個(gè)妖，又降住了幾個(gè)魔。這是我們學(xué)過(guò)的、看過(guò)的、讀過(guò)的西游記雖然很老套但我仍然喜歡。
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫(xiě)的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)(今江蘇淮安)人，嘉靖二十九年(1550)中了舉人，嘉靖四十五年(1566)任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái)，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛(ài)，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；�，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫(xiě)得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。