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      描寫清明節的傳統文化作文

      發布時間:2025-09-11

      描寫清明節的傳統文化作文(精選3篇)

      描寫清明節的傳統文化作文 篇1

        一年一度的清明節又到了,與往年不同的是,今年清明節被定為法定節日,放一天假。媽媽趁放假的大好時機帶我出去掃墓,祭拜祖先。

        出了家門,就看到街上的車子來回穿梭,指揮交通的交警們忙得氣喘吁吁,大汗淋漓,真是辛苦。看來今天出門掃墓的人可真不少啊!

        來到了小蜀山陵園,只見門口雜亂地放了許多冥紙和鞭炮。我想:“這里難道就是賣冥紙和鞭炮的地方?”走近一看,其實不是。原來,小蜀山陵園已經改掉了老規矩,冥紙和鞭炮不允許帶入陵園,一束束鮮花取而代之,成為今年祭拜祖先的新時尚。我和媽媽也買了一束鮮花,就進了門。進門后,就看到幾張桌子并在一起,上面放了一條好幾米長的橫幅,上面有著很多人的簽名,一問才知道,原來,這里正在舉行“萬人簽名”的活動,目的是為了讓大家積極響應文明掃墓的號召,我也興奮地簽上了自己的名字,因為我覺得這種方式既美觀又不污染空氣。繼續往前走,又看到有一些人在放風箏,走上前去,仔細一瞧,原來他們把一些寫著祝福語的紙條,掛在風箏上,放到藍天上,用來寄托對親人的懷戀。

        今年把清明節定為法定節日有著深刻的意義,因為它弘揚了中國的傳統文化,讓我們大家共同投入文明掃墓的隊伍中去吧,廢除迷信活動,移風易俗,把文明精神傳遍全世界!

      描寫清明節的傳統文化作文 篇2

        “清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂……”“又是清明雨上,折菊寄到你身旁,把你最愛的歌來輕輕唱……”一首名詩、一首歌曲便可勾起你那對清明濃濃的懷念,許多人會不在意地說:“清明節不過就是吃個清明果、拜個祖先什么的,其實也沒什么意思。”但事實卻并非如此,清明節是一個非常傳統、非常有意義、有意思的節日,只要你用心去觀察,它其中的各種特色的名風名俗便可凸顯其中了!說著說著,就連我自己都很像很像去探究清明的樂趣了!

        正如詩中所說:清明雨紛紛,此時清明節還未到,便雷雨陣陣了,此不為“清明雨上”嗎?

        清明雨上NO。1:清明果

        清明果這東西大部分中國人都吃過,大部分的清明果形如餃子,外皮大多數用清明草(鼠鞠草)做成,據說清明果是祭奠祖輩的,制作清明果時還隱隱有一些清香,令人陶醉!說到制作清明果,那講究可多著呢。先用清明草、糯米、大米捻成粉后再做成皮,之后再加以裝飾,再包裹進去各種各樣的餡:再放入蒸籠里蒸好,清明果的清香便撲鼻而來。這餡啊,也有講究,不同地方的人有不同的配法,也有各具特色的氣味,像我們家,時代祖上傳下來這個配法就是這樣的:豆腐、豬肉、竹筍、紅蘿卜、白糖、豆沙等餡料,這種搭配方法你家有沒有試過呢?如果沒試過,那趕緊去試試吧,可香了呢!所以,做清明過的人也絡繹不絕、不計其數。

        清明雨上NO。2:掃墓

        掃墓這個節日習俗,可謂充滿了悲歡離合,也充滿了對祖先的敬佩之情。掃墓,顧名思義,便是去祖輩的墳上祭拜老祖宗或親朋好友,這掃墓的經歷,我也有一次呢!這是幾年前的清明節,學習放假,便于老爸同行去老家去掃墓。回到老家,雨,也是紛紛地下著。帶上香、白紙、雨傘,便上路了。帶上雨傘,一是為了掩飾雨的傾斜,二也是掩蓋了我們沉痛悼念的悲傷、爺父子三人一齊走在崎嶇泥濘的山路上,一路上坎坷艱辛,似乎也意喻著先輩的坎坷道路。每到一個墳上,先把這一年來這里存活下來的野草給出去,還先輩一個清凈。再點上香,一起祭拜、悼念。看著爺爺口中迷迷糊糊地說著什么,側耳傾聽,原來都是一些向先輩祝福,給我們一家祈禱的一些祝福語,再掛上幾條白條,這次掃墓便這樣余音繞梁地結束了。這一路走來,未免增添了許多的寒酸、心酸、淚,也在眼眶里打圈圈了。

        清明雨上NO:3:植樹

        雖說現在人均人口增長,亂砍伐樹木的人也隨之增加。清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,樹木的存活率也高,這,正是老天賜予人類補償的機會,一個植樹的機會。組織起來,帶上幾棵樹苗,鐵鏟,水桶等材料,便可去植樹了,植樹方法也要學習對的那種。看著一棵棵小樹苗,好似一個出生的嬰兒,正在你的呵護下茁壯成長,那你該多么有成就感啊!世界上,好人畢竟是比壞人多的,相信不久后,世界將會是春色滿園!

        ……

        清明,令人意味深長的名風名俗并不止這些,期待,今年“雨上的清明”……

      描寫清明節的傳統文化作文 篇3

        時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。這就是唐朝詩人杜牧寫的一首關于清明節的詩。清明節就是24節氣之一,就是一個傳統的民俗節日。每當到清明節時,人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節還得從介子推的故事說起。

        相傳春秋戰國時代,重耳在外流浪19年,介子推一向跟著,立下了大功,重耳回國做了君主,就就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官,介子推不愿意做,已經背著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒有找到。于就是,然后有人出了個主意說,不如放火燒山,三面點火,留下一方,大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見介子推出來。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,為了紀念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節,曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。

        此后,晉國的百姓得以安居樂業,對有功不居、不圖富貴的介子推十分懷念。然后每逢他死的那天,大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”。此后,寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。在北方,老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方,則多為青團和糯米糖藕。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。

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