2025年清明節(jié)手抄報(bào)（精選29篇）
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇1
清明節(jié)，中國(guó)民間有插柳習(xí)俗。專家介紹說(shuō)，清明插柳習(xí)俗，其來(lái)源普遍存在三種說(shuō)法。
據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：中國(guó)人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節(jié)。清明節(jié)正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時(shí)節(jié)。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家�！鼻迕骷热皇枪砉�(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
另外一種說(shuō)法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來(lái)祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇2
1.安全出行。合理選擇恰當(dāng)?shù)某鲂蟹绞�，避開掃墓高峰時(shí)段，避免擁擠，減緩交通壓力，自覺遵守交通規(guī)則，服從現(xiàn)場(chǎng)執(zhí)勤民*和工作人員的管理，自覺維護(hù)治安秩序和交通秩序，不要攜帶易燃易爆物品搭乘各類公共交通工具。
2.注意保管好隨身攜帶的物品，以防丟失，車輛按指定地點(diǎn)停放，帶有小孩的家長(zhǎng)更要照顧好孩子，避免小孩因玩耍而走失。
3.加強(qiáng)防火意識(shí)，從我做起，共同防范森林火災(zāi)。自覺遵守墓地管理部門的有關(guān)規(guī)章制度和防火管理規(guī)定，不要在公墓內(nèi)燃放煙花或隨意野外用火，紙錢.香燭在指定區(qū)域焚燒，不亂丟煙蒂。掃墓時(shí)首先要清除墳?zāi)怪車煽莸碾s草和樹葉，以免烤燃引發(fā)火災(zāi)；其次要注意拜祭時(shí)焚燒物的管理，防止飛火引燃周圍雜草；最后對(duì)焚化過的祭品應(yīng)仔細(xì)檢查，做到人走火熄，消除火災(zāi)隱患。
4.文明祭掃。盡量使用鮮花.塑料花等祭品，祭奠已故親人。增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，在規(guī)定范圍內(nèi)限量焚化各種祭品，不要亂扔祭祀用食品.包裝物并及時(shí)清理，放入指定的垃圾收集點(diǎn)。
5.不在墓地周邊擺賣煙花和喪葬迷信用品。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇3
清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史，清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)，所以晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)，所以晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
“清明節(jié)”的得名源于中國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣，清明節(jié)氣共有15天，而作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后，所以清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。
清明節(jié)按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇4
今天是清明節(jié)，按照我們這里的習(xí)俗，是悼念亡者、吃清明團(tuán)子、掃墓。
我到網(wǎng)上查了一下資料，以前清明節(jié)的習(xí)俗很豐富，有禁火、掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一糸列體育活動(dòng)。據(jù)說(shuō)插柳可以預(yù)測(cè)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙，柳條干，睛了天”的說(shuō)法。
今天我家也不例外，一大早，奶奶和大娘就開始忙碌起來(lái)，奶奶揉面團(tuán)，大娘做清明團(tuán)子。我也想去幫忙，于是，我先拿了一塊面粉把它揉圓，好像一個(gè)小小的足球，我再把手指插進(jìn)去沿著邊慢慢地轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)，就把它捏成了一個(gè)小“碗”。然后把餡埴入小“碗”里再收口揉圓。我一不小心把它壓扁了，哎喲，大可惜了，我想：沒關(guān)系，失敗是成功之母，接著，我新做了一次，果然成功了;不一會(huì)兒，只見奶奶把做好的清明團(tuán)子放在蒸籠里蒸，幾分鐘后，清眀團(tuán)子發(fā)出誘人的香味，飄滿了整個(gè)房子。奶奶把清明團(tuán)子端上來(lái)，清明團(tuán)子還沒有冷去，我就迫不及待地抓了一個(gè)，狼吞虎咽吃起來(lái)。
這次清明節(jié)我很開心，最令人難忘的是我做的清明團(tuán)子，下次有機(jī)會(huì)你們來(lái)嘗一嘗哦!
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇5
清明節(jié)有蹴鞠的習(xí)俗。鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。
《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁(yè)過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇6
天陰沉沉的，淅淅瀝瀝下著小雨，整個(gè)大地在春的召喚下一片綠意。景美，卻無(wú)意欣賞。今天是清明節(jié)，我和爸爸媽媽去掃墓。
看到掃墓的人一臉凝重，他們此時(shí)的心情應(yīng)該是沉重的。他們?cè)谧约旱淖孀趬炃胺派弦槐P盤涼食。我問媽媽“這是在干什么?”媽媽用低沉的聲音回答：“他們正在祭祖，我們國(guó)家是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)地方祭祖的方式都不同，你可以在網(wǎng)上了解一下�！�
媽媽還說(shuō)由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的緣故，一些地方還保留著清明節(jié)吃寒食的習(xí)俗。比如泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。
了解了這么多，雖然每個(gè)地方的習(xí)俗不同，但是在清明節(jié)這天，相信大家都是懷著同樣的心情緬懷先祖，共寄哀思!
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇7
清明節(jié)有一個(gè)來(lái)歷故事，相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避傷害而流浪國(guó)外，流浪途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流浪的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一，上寫道：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為清明柳，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇8
1、掃墓的時(shí)間
自古以來(lái)淵源流傳下來(lái)的掃墓時(shí)間并不單指清明節(jié)這一天，而是在春季的第二個(gè)月和春季的末尾階段之間掃墓即可。在民間流傳著一句諺語(yǔ)“早清明，晚十一”，意思是清明節(jié)掃墓要趕早，因?yàn)榍迕鲿r(shí)節(jié)往后就是農(nóng)忙的時(shí)間，忙起來(lái)就沒有多少精力和時(shí)間去祭祖掃墓。在不少農(nóng)村還流傳著：上午才是掃墓祭祖、拜佛燒香的時(shí)間段，下午就不能去了。
2、穿著服裝，言談舉止要多注意
掃墓最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于祭祀、緬懷、追思祖先和親人，是一個(gè)較為肅穆的習(xí)俗節(jié)日。因此在穿著上盡量要顯得莊嚴(yán)一些，一些小年輕穿著花花綠綠的衣服、腳上穿著拖鞋去掃墓這是極其的不尊重。其次在掃墓時(shí)的言談舉止要注意，不能輕浮、嘻哈，也不能打鬧，這是尊重的基本原則。
3、掃墓時(shí)，不要用手機(jī)對(duì)著“墳?zāi)埂迸恼?/p>
常常說(shuō)道“手機(jī)在手，天下我有”，手機(jī)已然成為日常生活中不可缺少的一部分，很多年輕人在遇見一件“新奇”或一次經(jīng)歷，就會(huì)用自己的手機(jī)拍照分享到朋友圈或者是分享給小伙伴。在掃墓過程中，不要用手機(jī)對(duì)著“墳?zāi)埂迸恼�，跟不能�?duì)著佛像拍照的原因是一樣的，不僅對(duì)別人不尊重，用“迷信”的說(shuō)法就是佛會(huì)跟隨著你。
4、掃墓要清掃干凈，不能帶回“墳?zāi)埂鄙系幕ú?/p>
既然稱之為“掃墓”，那肯定是要后人們將先人“墳?zāi)埂鄙系幕ɑú莶萸宄蓛�，有些地區(qū)，如果“墳?zāi)埂闭胺接袚踝〉男淠�，還要砍掉。據(jù)老一輩人說(shuō)：“墳?zāi)埂鄙系幕ú輹?huì)傷害家族成員的“氣運(yùn)”，是極其不利的，因此要清除干凈，但要切記不能將花草帶回家。
5、嬰幼兒、孕婦、女性來(lái)例假等身體羸弱的人，盡量避免去掃墓
眾所周知，在中國(guó)神話以及傳統(tǒng)文化中，人一旦死去會(huì)前方另一個(gè)世界（陰曹地府）等待投胎轉(zhuǎn)世開始另一新生活。因此墓地一般被人們認(rèn)為是“陰間”通往“人間”的門，陰氣較重。所以嬰幼兒、孕婦、女性來(lái)例假等身體羸弱的人，盡量避免去掃墓。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇9
清明，正是桃花遍野的日子。山上大片大片的桃花中幾棵高大的老樹顯得有些突兀，冬天的狂風(fēng)叫那本就危在旦夕的它們格外衰老。禿禿的樹枝擎著干澀的分叉，顯得有些哀寂。都說(shuō)春天是新生的孩子，我倒覺得好像那快要去世的老人，抱著剛出生的孫子，那種獨(dú)特的結(jié)合不僅不會(huì)讓人感到唐突，而是一種別樣的美感。
小草冒出那嬌綠的新芽，一個(gè)勁地向上躥，也不怕那厚實(shí)的泥土折斷了腰。一切都在以最快的速度拼命與時(shí)間競(jìng)跑，就連夏日里那倚在墻邊風(fēng)兒吹過才肯動(dòng)一動(dòng)的慵懶的爬山虎也努力地攀上墻體，長(zhǎng)出紫色的小芽。春天是一場(chǎng)競(jìng)速快跑，所有的生命都從冬天的沉睡中醒來(lái)，一切都煥然一新。
春天是一個(gè)漂亮的姑娘，帶來(lái)一片又一片美好色彩。杜鵑花舒展鮮艷的花瓣，映著山巒，紅紅一片，好不熱鬧。春姑娘披著一身艷麗的新裝，用長(zhǎng)長(zhǎng)的裙擺，給連綿起伏的山脈染上一層新綠；用和煦溫暖的春風(fēng)，將冰冷刺骨的溪水吹進(jìn)一絲溫暖；用淅淅瀝瀝的春雨，把唇焦舌燥的大地從昏睡中敲醒。方才因春天溫柔的呼喚而蘇醒的萬(wàn)物，睜著惺忪的睡眼，讓這一個(gè)細(xì)雨里的季節(jié)顯得更為迷離。春姑娘那如墨色蝴蝶般的睫毛，每撲閃一次，便送來(lái)陣陣春風(fēng)。春天那浸染著各種顏色的美好畫布，給冬日的素銀裝束潑上滿滿春光。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇10
春天來(lái)了，在春天這個(gè)季節(jié)里，有個(gè)重要的節(jié)氣，那就是清明節(jié)。清明，對(duì)許多人，有著不同的意義。種田的人會(huì)在這時(shí)種上瓜豆；懷舊的人會(huì)在這時(shí)祭祖；思念的人會(huì)在這時(shí)上墳，而對(duì)于學(xué)生，這個(gè)節(jié)氣，就是排著隊(duì)，迎著風(fēng)，踏著青青的草，去游春。但對(duì)于所有的人，在這個(gè)季節(jié)里，都有一個(gè)更為有意義，也更為重要的事情要做，那就是到烈士陵園，為英雄掃墓。
我第一次為英雄掃墓，是在小學(xué)。其它的什么事都不記得了，只記得當(dāng)時(shí)聽老師說(shuō)，明天到烈士陵園去掃墓，我激動(dòng)的一夜沒睡踏實(shí)，小小的心里總是在想：我就要看到書本上說(shuō)的英雄了，我能為英雄做點(diǎn)事啦！可不能遲到呀！第二天清晨，我起了個(gè)大早，拿了把稍大點(diǎn)的掃帚直奔學(xué)校而去。后來(lái)，還有幾位和我一樣拿掃帚的同學(xué)，任老師怎樣解釋，就是不愿放下掃帚去陵園。第一次，我就這么拿著掃帚去為烈士“掃墓”的。
到了初中，雖然，我不再拿掃帚去掃墓，但這種激動(dòng)的心情，卻沒有一絲改變。記得，每每到了清明這個(gè)季節(jié)，我們這些半大不小上初中的孩子，總是盼啊，盼啊，盼著老師能趕快帶我們到陵園走一走，看一看。我們這兒的烈士陵園，很美，蒼松翠柏，花鳥魚塘，還有掩映在花叢中高高大大的紀(jì)念堂，簡(jiǎn)直象仙境一般。我們每年盼著、盼著，就是想到陵園里，既看看那些心目中的英雄，也看看春天的美好，還有，我們的入團(tuán)儀式，每年也在這時(shí)舉行。想想看，在崇敬的英雄面前，在烈烈的紅旗面前，在許多羨慕的同學(xué)面前，舉起右手，莊嚴(yán)宣誓，這是何等的光榮！又是讓我們何等的盼望��！當(dāng)然，有時(shí)，這種盼望中，時(shí)常會(huì)懷著一絲絲的不安，那不安，也許就是這次入團(tuán)的沒有我，面對(duì)烈士，不好意思；也許是每次莊嚴(yán)的儀式結(jié)束后，隨之而來(lái)的那一篇紀(jì)念性的作文。提起作文，每個(gè)學(xué)生可能是記憶最深的。為了這篇作文，幾乎在每次的自由活動(dòng)中，我都會(huì)放棄游園的大好機(jī)會(huì)，好奇而緊張地掏出事先準(zhǔn)備好的紙和筆，和許多同學(xué)一樣，到紀(jì)念堂里，去抄幾段解說(shuō)詞，以便作文中用。那時(shí)，我睜著清徹的一雙眼睛，深深地，打量著一張張年輕英俊的照片，心中沒一點(diǎn)點(diǎn)的悲哀和恐懼，因?yàn)槲覐臎]有把這些英雄和死聯(lián)系在一起。相反，我很羨慕和崇敬他們，那時(shí)的我，總覺著英雄是不會(huì)死的，我們從來(lái)不說(shuō)英雄會(huì)“死”，而只說(shuō)英雄會(huì)“犧牲”，“犧牲”在我的理解，就是“活著”，“活”在另外一個(gè)地方，而且一年一年，永遠(yuǎn)都那么年輕。有時(shí)我還會(huì)獨(dú)自想：他們也許在等我們，等我們長(zhǎng)大了，說(shuō)不定哪一天，我們會(huì)不期而遇，也許，我還能問問他們當(dāng)時(shí)做英雄的想法呢！可惜，當(dāng)時(shí)這些純真的想法，都不會(huì)出現(xiàn)在我的作文中。我的作文永遠(yuǎn)是千篇一律的豪言壯語(yǔ)：向英雄學(xué)習(xí)！向英雄致敬！學(xué)習(xí)他們什么什么樣的精神，這個(gè)“什么什么樣的精神”，就是我所抄的解說(shuō)詞，其中有一句，我記的最清楚：學(xué)習(xí)英雄“馬革裹尸”的精神！當(dāng)時(shí)，我并不太懂得“馬革裹尸”到底意味著什么，我還是記下了，并用在了作文里。
多少個(gè)春過去了。如今的我，長(zhǎng)多了些知識(shí)，懂多了些道理，但今天，我還是懷著當(dāng)年一樣的激動(dòng)的心情，跨進(jìn)了烈士陵園。仿佛我覺得，我還是有篇作文要寫，那是我初中未寫好的。
烈士陵園，道還是那條闊道，兩旁蒼松翠柏，依然挺拔；廳還是那個(gè)大廳，相片、遺物，井井有條；各式各樣的花圈擺放在大廳兩旁，不由得讓人肅然。廳外有宣誓的團(tuán)員，廳內(nèi)許多的學(xué)生們，和當(dāng)年一樣，拿著紙和筆，認(rèn)真地抄寫著墻上的解說(shuō)詞，今天的他們也有一篇豪言壯語(yǔ)式的作文要寫。一切的一切，似乎都沒有太多的改變，仔細(xì)觀察，改變的只是一年一年，那些穿流不息的學(xué)生們的神態(tài)和風(fēng)貌。這些學(xué)生和我們那一代相比，他們的神情更加堅(jiān)定、自信；他們的個(gè)性更加鮮明、張揚(yáng)；他們的生活更加優(yōu)越、多姿多彩。但是，今天，他們同樣用敬仰的目光解讀著英雄，英雄們也用永遠(yuǎn)慈愛的笑臉回敬著他們。我不知不覺來(lái)到園中最小的一位烈士像前，雖記不住他的名子，我卻能記住這個(gè)位置和這張年輕的臉龐。每次來(lái)陵園，我都會(huì)最先來(lái)看這位18歲的小烈士，如果他出生在這個(gè)美好的年月，他一定會(huì)像其他的年輕孩子一樣，去上大學(xué)，如今他卻長(zhǎng)眠于陵園60年。許多和烈士同樣年輕的學(xué)生們，也都來(lái)到這里，他們和我一起，用崇敬的眼光輕輕掃過這張雖年輕，卻剛毅中透著善良的笑臉，小心亦亦的樣子，唯恐驚醒英雄的睡夢(mèng)。我想，烈士這一刻是真的會(huì)在夢(mèng)中笑醒，他就是為將來(lái)美好的生活去革命、去流血并做了烈士、做了英雄，而這美好的生活，他在這個(gè)園中和我們倆代人的身上都看到了，他會(huì)得到安慰的。我又來(lái)到彭雪松烈士像前，這位表面看略帶書生氣的大英雄，以其“馬革裹尸”的精神，英勇善戰(zhàn)，最終把自己的生命永遠(yuǎn)留在淮北平原，這片深情的黃土地上，也把自己34歲的颯爽英姿，世世代代刻在了人民的心中。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇11
掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。由于火化遺體越來(lái)越普遍，其結(jié)果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習(xí)俗。新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。清明節(jié)當(dāng)天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明節(jié)這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。
不論以何種形式紀(jì)念，清明節(jié)最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀(jì)念祖先的儀式更有意義，我們應(yīng)讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇12
1、謹(jǐn)慎在墓地照相
如今大家不管去哪里都不忘拍照發(fā)發(fā)朋友圈，有人甚至連清明節(jié)的祭祖掃墓也不放過，然而這是不對(duì)的。祭祖不僅是紀(jì)念祖先，同時(shí)也有敬拜，祈求的意思。謹(jǐn)慎在墓地照相，無(wú)論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時(shí)將其他墳?zāi)古倪M(jìn)鏡頭。給親人掃墓時(shí)要心存敬意，專心致志。
2、清明節(jié)拜祭輩分有講究
清明節(jié)拜祭不是隨意的到哪祭拜哪兒，而是要講究輩分，依次為：父親、母親、長(zhǎng)男、長(zhǎng)女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢后，祭品是讓祖先祝福過的，所以眾人可食取祭品。
3、掃墓時(shí)忌嘻笑怒罵
掃墓的時(shí)候，不能跨過墳?zāi)辜肮┢�，也不能有大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言*語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便等對(duì)先人不尊敬之舉。
4、清明期間忌買鞋
鞋與邪同音，故而通常不在此時(shí)買鞋。真有需要也要錯(cuò)開時(shí)間購(gòu)買。如果不慎清明這天買鞋了，可用紅紙包好鞋子，放在門口一晚，然后清早將紅紙燒掉即可。
5、清明節(jié)掃墓回來(lái)要凈身洗衣
與清明節(jié)前忌買鞋類似，清明節(jié)掃墓回來(lái)，一定要清掃你的鞋子，同時(shí)將鞋子的鞋尖朝里，同時(shí)勿忘將身上穿的衣服洗干凈晾曬為宜。
6、孕婦避免掃墓
通常來(lái)說(shuō)懷孕婦女是要避開清明掃墓活動(dòng)的，除了強(qiáng)調(diào)風(fēng)俗外，其實(shí)長(zhǎng)途奔波對(duì)婦女和胎兒來(lái)說(shuō)都是不宜的。相信家中如若有上了年紀(jì)的長(zhǎng)輩多數(shù)都會(huì)阻止孕婦清明拜祭的。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇13
清明節(jié)，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是“二十四節(jié)氣”之一，也是傳統(tǒng)祭祖節(jié)日。“二十四節(jié)氣”是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它不僅在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面起著指導(dǎo)作用，同時(shí)還影響著古人的衣食住行，甚至是文化觀念�！岸墓�(jié)氣”原以北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)指向確定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與廿四節(jié)氣有著密切關(guān)系。在不同的季節(jié)和不同的時(shí)間，北斗七星會(huì)指向不同的方位，也因此成為上古時(shí)代人們判斷季節(jié)節(jié)氣變化的依據(jù)，即所謂“斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象規(guī)律�！岸墓�(jié)氣”是干支歷中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。干支歷將一歲劃分為“十二月建”（十二辰或十二地支），“建”代表北斗斗柄頂端的指向，斗柄旋轉(zhuǎn)依次指向“十二辰”。在傳統(tǒng)文化中，干支時(shí)間與方位以及八卦是聯(lián)系在一起的，寅位是后天八卦的“艮位”，是年終歲首交結(jié)的方位，代表終而又始，如《易·說(shuō)卦傳》：“艮，東北之卦也，萬(wàn)物之所成終而所成始也�！惫�，斗柄從正東偏北（寅位，后天八卦艮位）起始，繞東、南、西、北旋轉(zhuǎn)一圈為一周期，謂之一“歲”。當(dāng)斗柄指向正東偏南的“乙”位時(shí)為清明節(jié)氣。清明這一節(jié)氣，萬(wàn)物皆潔齊、生氣旺盛、吐故納新、氣溫升高，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節(jié)。
清明節(jié)，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié)，屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。掃墓，即為“墓祭”，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，春秋二祭，古已有之。清明節(jié)歷史悠久，源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)年前的墓葬，是中國(guó)年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明上古先民在萬(wàn)年前已具有明確的有意識(shí)墓葬行為與禮俗觀念�！澳辜馈倍Y俗有著久遠(yuǎn)的歷史源頭，清明“墓祭”是傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。上古干支歷法的制定為節(jié)日形成提供了前決條件，祖先信仰與祭祀文化是清明祭祖禮俗形成的重要因素。清明節(jié)俗豐富，歸納起來(lái)是兩大節(jié)令傳統(tǒng)：一是禮敬祖先，慎終追遠(yuǎn)；二是踏青郊游、親近自然。清明節(jié)不僅有祭掃、緬懷、追思的主題，也有踏青郊游、愉悅身心的主題，“天人合一”傳統(tǒng)理念在清明節(jié)中得到了生動(dòng)體現(xiàn)。經(jīng)歷史發(fā)展，清明節(jié)在唐宋時(shí)期融匯了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多地多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇14
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
北宋時(shí)期清明節(jié)很是普遍，現(xiàn)在流傳下來(lái)的張澤端的《清明上河圖》描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇15
清明【唐】杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
清明【唐】宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
清明【唐】韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
清明夜【唐】白居易
好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。
獨(dú)繞回廊行復(fù)歇，遙聽弦管暗看花。
《清明》
(唐)杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
《途中寒食》
(唐)宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》
(唐)韓翃
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《閭門即事》
(唐)張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》
(宋)王禹俏
無(wú)花無(wú)酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》
(宋)吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
《郊行即事》
(宋)程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片紅;
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《送陳秀才還沙上省墓》
(明)高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來(lái)?
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇16
在節(jié)日里，人們吃事先準(zhǔn)備好的冷食，同時(shí)還到野外去祭奠介之推，以寄托崇敬和思念之情。因?yàn)楹彻?jié)的當(dāng)日恰巧趕上清明節(jié)，所以清明節(jié)又叫寒食節(jié)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳(晉文公)，為了躲避禍害，流亡出走。流亡期間，重耳受盡了屈辱。介子推是少數(shù)追隨著他的人。
出門在外，按施耐庵老師的話說(shuō)，那就是：免不得吃癩碗，睡死人床。
可是對(duì)于這么一幫人來(lái)說(shuō)，連死人床也沒得睡了。想想看，二三十號(hào)人，不是兩三號(hào)人，討飯都不好討，別說(shuō)找免費(fèi)房子睡了。
總之就這么走，一路上盡管辛苦，沒好吃沒好住，寒冬臘月，正經(jīng)的風(fēng)餐露宿，但還算人多好辦事，沒餓死的沒凍死的。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇17
清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題，這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承，至今不輟。
清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日，既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日，也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。斗指乙（或太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)15°）為清明節(jié)氣，交節(jié)時(shí)間在公歷4月5日前后。這一時(shí)節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬(wàn)物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節(jié)。清明祭祖節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。
清明節(jié)是傳統(tǒng)的重大春祭節(jié)日，掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不僅有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤�、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇18
1、在進(jìn)行祭祀掃墓時(shí)，請(qǐng)勿吸煙，尤其是不要亂扔煙頭。春天風(fēng)干物燥，墓區(qū)雜草密集、可燃物多，正是煙頭“逞兇”的“好時(shí)節(jié)”，因此不要遺留煙頭火種。文明掃墓，還須無(wú)煙祭祀。
2、在焚香燒紙進(jìn)行祭祀活動(dòng)時(shí)，待燒完紙錢后，一定要將燃灰清理干凈，以免死灰復(fù)燃;切記要等紙錢、香燭等余火燃盡方可離去。
3、自行駕車前往墓地掃墓時(shí)，莫將車輛停放在消防車道上，保證消防車道的暢通;停放車輛時(shí)要注意觀察周邊情況，不要緊靠雜草等可燃物停放，謹(jǐn)防可燃物起火引燃車輛。
4、嚴(yán)禁在小區(qū)內(nèi)的草坪上、高壓線下、汽車旁及工地、工棚附近焚香燒紙，燃放煙花;嚴(yán)禁在燃?xì)夤艿琅赃M(jìn)行明火祭祀活動(dòng)，防止因燃?xì)庑孤┗蛞颊託舛l(fā)生爆燃。如需燒紙，燒紙前應(yīng)盡量清理干凈燃燒點(diǎn)周圍的'枯枝落葉等可燃物，在事先圈定好的阻燃圍欄、挖好的深坑或自帶的桶、盆中進(jìn)行。
5、祭掃時(shí)要注意看管好兒童，教育兒童不要在祭掃時(shí)隨意玩火;教育兒童不要自行燃放煙花。
6、推行文明掃墓，服從墓區(qū)各項(xiàng)防火安全管理規(guī)定。市民要遵守墓區(qū)的防火規(guī)定，特別是在山林、雜草密集地段嚴(yán)禁使用明火、焚燒紙錢、燃放煙花等。
7、一旦突遇火災(zāi)，要保持鎮(zhèn)靜，及時(shí)拔打119或110。逃生時(shí)，不要盲目跟從人流亂沖亂撞，要判明火勢(shì)，火苗燃燒方向，逆風(fēng)逃生，果斷地迎風(fēng)跑出火災(zāi)包圍圈，切勿順風(fēng)而逃。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇19
4月5日，我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”。4月4日下午，我們來(lái)到了老家：北山。走進(jìn)家，還是那么熟悉、和諧。我跟表姐來(lái)了個(gè)緊緊的擁抱。
第二天，我們先去了以前的爺爺家。那里還蠻溫馨的。有十多個(gè)墳，幸好還有別人，要不我早累死了。我和姐姐頂著一把太陽(yáng)傘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著大人。雖然我知道這樣做是不對(duì)的，但是怎么說(shuō)都太熱了。做了好多個(gè)墳，我們竟能去那條清澈的小河游泳呢!
4月6日，我們做北山的墳。今天不算熱，我神采奕奕的，精神抖擻。拿著香，拜了三下，又把它們插在墳上。等香準(zhǔn)備燒完了，我們燒紙、紙衣服、紙鞋子、紙被子，最多的還是紙錢。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇20
清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，聚合寒食節(jié)又臨春分好節(jié)氣。主要的活動(dòng)是祭祀、祭祖，文化底蘊(yùn)豐厚，遂形成了今日清明節(jié)掃墓的習(xí)俗。
中華民族極重視倫理、道德、文化，認(rèn)為行孝義是人本精神、民族精神。這一優(yōu)良傳統(tǒng)是值得延承的、值的發(fā)揚(yáng)的。
1、掃墓行孝義
掃墓是主題，因?yàn)樵谇迕鞴?jié)這一天是祭奠亡靈的日子。中國(guó)傳統(tǒng)的方法是土葬，所以也稱上墳、掃墓、祭掃。為故人的墳?zāi)固硇┩�，清除墓碑上的灰塵，再擺些貢品鮮花等�；蚴沁h(yuǎn)去的先人，或是剛離別的親友，到清明節(jié)時(shí)，來(lái)到他們的墳前表示悼念之情思念之心。人生即意味著生死，歲月轉(zhuǎn)換，回頭便是年輪。緬懷故人，孝敬親長(zhǎng)是美德，讓我們一起施行。
2、清明好時(shí)節(jié)
《歷書》記載：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。
這時(shí)的天，不躁不寒，春風(fēng)盎然，宜居宜行。去掉春冬的冷意，人們這時(shí)開始活動(dòng)起來(lái)。農(nóng)民伯伯開始犁他的田，種瓜種豆，種上新鮮的蔬菜;而閑適的工作人群可以帶上孩子，掃墓踏青，插柳栽樹，做一些有意義而又愉悅身心的事情。清明節(jié)的習(xí)俗自古有很多，蕩秋千、放風(fēng)箏等皆可效行倡導(dǎo)。
3、延優(yōu)良傳統(tǒng)
現(xiàn)在的學(xué)生教學(xué)，每至清明，必寫清明文章、記錄清明節(jié)掃墓祭拜感想。目的非常明確，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化清明節(jié)日的了解�；蚴菍W(xué)生隨家長(zhǎng)去掃墓，或是學(xué)校組織一起進(jìn)行烈士掃墓為，亦或是網(wǎng)上掃墓。為何要去掃墓?冰心《寄小讀者》中語(yǔ)：“清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓(xùn)練小孩子一種恭肅靜默的對(duì)先人的敬禮�！闭J(rèn)識(shí)先烈，知榮辱禮敬，懂孝行深義，承優(yōu)良傳統(tǒng)，這就是我們中國(guó)人、這就是清明節(jié)掃墓的意義。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇21
清明節(jié)至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明，人們都會(huì)從五湖四海紛紛趕到自己先人的陵墓前，獻(xiàn)上一束鮮花，灑下一壺?zé)峋�，表達(dá)對(duì)先人的感激之情。
今天在這莊嚴(yán)的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國(guó)旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：祖國(guó)危難之時(shí)，無(wú)數(shù)愛國(guó)志士挺身而出，為了祖國(guó)的獨(dú)立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。在危難時(shí)刻體現(xiàn)國(guó)家和民族的巨大凝聚力。面對(duì)他們，我們?cè)趺茨懿幻C然起敬呢?烈士們是離開了我們，但誰(shuí)又能說(shuō)他們不是永遠(yuǎn)活在人們的心中呢?正因?yàn)橛辛藷o(wú)數(shù)的這些離我們遠(yuǎn)去的英雄，有了他們的崇高，有了他們的無(wú)私，才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國(guó)的繁榮昌盛。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，春雨將會(huì)送去我們的無(wú)限哀思，戰(zhàn)爭(zhēng)的年代造就了烈士們的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，和平環(huán)境同樣會(huì)把我們培養(yǎng)成材。同學(xué)們，幸福的生活來(lái)之不易，讓我們好好珍惜，美好的未來(lái)等著我們?nèi)?chuàng)造，讓我們好好努力吧!
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇22
1、燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。____晏殊《破陣子·春景》
2、清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。____杜牧《清明》
3、素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。____陸游《臨安春雨初霽》
4、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。____杜牧《清明》
5、無(wú)花無(wú)酒過清明，興味蕭然似野僧。____王禹偁《清明》
6、梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。____吳惟信《蘇堤清明即事》
7、佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。____黃庭堅(jiān)《清明》
8、南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。____高翥《清明日對(duì)酒》
9、風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來(lái)？____高啟《送陳秀才還沙上省墓》
10、野棠花落，又匆匆過了，清明時(shí)節(jié)。____辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》
11、清明又近也，卻天涯為客。____曹組《憶少年·年時(shí)酒伴》
12、中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過無(wú)影。____張先《木蘭花·乙卯吳興寒食》
13、聽風(fēng)聽雨過清明。愁草瘞花銘。____吳文英《風(fēng)入松·聽風(fēng)聽雨過清明》
14、滿眼游絲兼落絮，紅杏開時(shí)，一霎清明雨。____馮延巳《鵲踏枝·清明》
15、庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。____張先《青門引·春思》
16、好風(fēng)朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。____白居易《清明夜》
17、才過清明，漸覺傷春暮。____李冠《蝶戀花·春暮》
18、拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。____柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
19、清明過了，不堪回首，云鎖朱樓。____朱淑真《眼兒媚·風(fēng)日遲遲弄輕柔》
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇23
禁忌一：不穿花里胡哨的衣服
清明祭祖是很嚴(yán)肅的事情，要穿戴整潔，以素色為佳，顯得莊重。我們是懷著緬懷逝者的心情去祭祀的，首先外表穿著要符合氛圍，這個(gè)時(shí)候不要穿花里胡哨的衣服，顯得不嚴(yán)肅不重視，特別是紅色，或顏色太過鮮艷靚麗的服飾等，掃墓祭祖是一項(xiàng)非常嚴(yán)肅的事情，是非常莊重的，我們?cè)趻吣辜雷娴臅r(shí)候，應(yīng)當(dāng)報(bào)以尊敬的心態(tài)，按照規(guī)矩去做。
禁忌二：不要擺錯(cuò)供品
去掃墓前要準(zhǔn)備供品，按照各地的風(fēng)俗習(xí)慣準(zhǔn)備好供品，比如水果，糕點(diǎn)，酒水，魚肉，還有鮮花或仿真花等等。但如果逝者生前有宗教信仰，擺供品就很有講究，不能隨便擺放，比如大魚大肉就不能擺，只擺放水果、糕點(diǎn)和鮮花就可以了。總之逝者生前喜歡什么食品，就可以準(zhǔn)備些，生前吃素的人，你擺葷的食品，就是對(duì)逝者的大不敬，大家千萬(wàn)要注意。
禁忌三：不說(shuō)臟話，要文明掃墓
帶孩子去祭祖前，要告訴孩子不要在掃墓時(shí)嬉笑打鬧，大聲喧嘩，那里是肅穆清凈的地方，打鬧玩樂是對(duì)祖先不尊重的行為。也有個(gè)別的大人，也不注意修養(yǎng)，說(shuō)臟話，不明白讓逝者安息的道理。不要把掃墓當(dāng)兒戲，在墓地要輕聲細(xì)語(yǔ)說(shuō)話，言行舉止要得體，文明掃墓。
禁忌四：祭祖不要拍視頻和照片
隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人們出行手機(jī)不僅傳遞信息，還是行走的照相機(jī)。人們習(xí)慣走哪拍哪，連去掃墓也要拍視頻或照片發(fā)到朋友圈，這樣做是非常不好的。我們?nèi)ゼ腊葑嫦龋⒉皇侨ビ瓮妫獛в芯匆猓矶\之心，專心致志祭拜祖先，俗話說(shuō)“舉頭三尺有神明”，不妥的舉動(dòng)會(huì)給自己帶來(lái)不好的運(yùn)氣，所以不能什么場(chǎng)合都拍視頻和照片。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇24
1、掃墓祭祖
中國(guó)歷，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。
2、蕩秋千
蕩秋千，這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。
3、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
4、射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
5、斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
6、蠶花會(huì)
蠶花會(huì)“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。
7、拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
8、踏青
清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
9、插柳
據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。
10、植樹
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。
11、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏。清明放風(fēng)箏是普遍流行的習(xí)俗。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、*氣都讓風(fēng)箏帶走了。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇25
清明是二十四節(jié)氣之一，客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。
《淮南子·天文訓(xùn)》云:春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。按《歲時(shí)百問》的說(shuō)法：萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
而且清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇26
1、不要穿顏色鮮艷的衣服
因?yàn)閽吣辜雷媸且患浅?yán)肅莊重的事情，要對(duì)自己的祖先心懷敬意。因此在穿衣服的時(shí)候，雖然不一定要像辦喪事一樣穿的特別莊重，但是也不能穿大紅大紫等顏色鮮艷的衣服，以莊重肅穆為主，或者是樸素一些。
2、不要嬉戲打鬧
在祭拜祖先的時(shí)候不要大聲說(shuō)話和玩鬧，要對(duì)自己的祖先表示一下尊重。這條禁忌一般是對(duì)大人的約束。因?yàn)橐话闱迕鲯吣沟臅r(shí)候，人們是很少有帶小孩子的。
3、不能在墳頭上放鞭炮
中國(guó)的很多地方在祭祖的時(shí)候都要放鞭炮，但是放鞭炮的時(shí)候不能在墳頭上放，因?yàn)檫@樣會(huì)打擾到祖先的安寧，因此要離得遠(yuǎn)一些。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇27
近日，面對(duì)即將到來(lái)的清明祭祖高峰和森林防火嚴(yán)峻形勢(shì)，在清明期間防火工作會(huì)議上決定，以“堅(jiān)守、縱深、嚴(yán)處”為著力點(diǎn)，實(shí)施“一條禁令、三條防線、一個(gè)嚴(yán)處”工作措施，切實(shí)加強(qiáng)和做好森林防火工作。清明節(jié)馬上就要到了，按照傳統(tǒng)，人們會(huì)在清明節(jié)期間祭祀掃墓，清明期間也是森林防火特護(hù)期。
1、祭掃點(diǎn)燭、燃香、燒紙、燃放鞭炮，請(qǐng)清理周圍可燃物，并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)守護(hù)，防止灰燼復(fù)燃或飛火引發(fā)火災(zāi)。
2、祭掃點(diǎn)燭、燃香、燒紙、燃放鞭炮，請(qǐng)注意遠(yuǎn)離居民住宅、公共建筑、文物保護(hù)單位、消防安全重點(diǎn)單位、易燃易爆場(chǎng)所、山林、草原，防止引發(fā)火災(zāi)。
3、掃墓祭祖，請(qǐng)勿在大風(fēng)天點(diǎn)燭、燃香、燒紙和燃放爆竹;發(fā)現(xiàn)火災(zāi)，請(qǐng)及時(shí)撥打119報(bào)警。
4、祭掃活動(dòng)中，嚴(yán)禁占用、堵塞安全出口、疏散通道和消防車通道。家長(zhǎng)要教育孩子不玩火，不讓孩子點(diǎn)燭、燃香、燒紙、燃放鞭炮。
5、林區(qū)、墓區(qū)管理單位要嚴(yán)格落實(shí)消防安全值班、防火巡查制度，配齊配足消防器材，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、處置火情。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇28
由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的關(guān)系，一些地方還保留著清明節(jié)吃冷食的習(xí)慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽(yáng)、招遠(yuǎn)、長(zhǎng)島吃雞蛋和冷高粱米飯，據(jù)說(shuō)不這樣的話就會(huì)遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說(shuō)吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過清明時(shí)，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為子福。要蒸一個(gè)很大的總子福，象征全家團(tuán)圓幸福。上墳時(shí)，將總子福獻(xiàn)給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過的蒸糕餅團(tuán)貫穿起來(lái)，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說(shuō)吃了以后不得疰夏病。
上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。上海也有的人家清明節(jié)愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。上海清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內(nèi)。蒸熟出籠的青團(tuán)色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節(jié)最有特色的節(jié)令食品。上海也有的人家清明節(jié)愛吃桃花粥，在掃墓和家宴上愛用刀魚。
2025年清明節(jié)手抄報(bào) 篇29
廣大市民朋友：
森林是我們祖祖輩輩賴以生存的寶貴資源和共同財(cái)產(chǎn)。保護(hù)森林，就是保護(hù)我們的生存環(huán)境，就是保護(hù)我們的綠色家園。當(dāng)前，正值春季森林防火關(guān)鍵期，臨近清明，祭祀活動(dòng)增多，森林防火更加嚴(yán)峻。為保障人民群眾和森林資源安全，根據(jù)有關(guān)規(guī)定，現(xiàn)向廣大市民發(fā)出如下倡議：
一、提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)防火自覺性。“一點(diǎn)星星火，可毀萬(wàn)畝林”。當(dāng)前，天干、物燥、風(fēng)大，森林火災(zāi)氣象等級(jí)居高不下。臨近清明，上墳燒紙、焚香、燃放鞭炮等不當(dāng)祭祀活動(dòng)極易引發(fā)森林火災(zāi)。正值春耕備種，燒荒、燒堰等違規(guī)農(nóng)事用火已拘留多人。嚴(yán)禁野外用火、倡導(dǎo)文明祭祀、杜絕森林火患需要從我們每個(gè)人做起，切實(shí)提高思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)加防范，堅(jiān)決防患于“未燃”！
二、遵紀(jì)守法，禁帶火種入山林。“山火過處，皆為焦土”。預(yù)防森林火災(zāi)，是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。請(qǐng)嚴(yán)格遵守《森林法》《山東省森林管理?xiàng)l例》、煙臺(tái)市《森林防火管理辦法》《禁火令》等法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行龍口市《封山禁火通告》《全域野外禁火通告》，自覺接受森林防火安全教育，認(rèn)真履行森林防火義務(wù)，強(qiáng)化森林防火責(zé)任，不論是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還是祭祀、旅游，堅(jiān)決做到“火不入山，人不進(jìn)林”。
三、真誠(chéng)緬懷，倡樹文明新風(fēng)尚�！扒叭嗽詷�，后人乘涼”。傳承守護(hù)森林資源，既是先輩的期盼，也是我們的使命，更是對(duì)后輩的責(zé)任。追思先人，重在真誠(chéng)，重心不重形，希望廣大市民采取敬獻(xiàn)鮮花、分散追思、網(wǎng)絡(luò)祭祀、家庭悼念等文明祭掃形式來(lái)寄托哀思、緬懷先輩，提醒、勸導(dǎo)外來(lái)歸鄉(xiāng)親屬和朋友文明祭掃，不要上墳燒紙、焚香、燃放鞭炮。平安喜樂、文明健康才是對(duì)先人的告慰。
四、加強(qiáng)防范，織密防火監(jiān)督網(wǎng)。希望廣大市民自覺增強(qiáng)防范意識(shí)，嚴(yán)格約束自身行為，同時(shí)做好相互監(jiān)督，尤其加強(qiáng)對(duì)留守老人、未成年人的教育引導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)癡、呆、聾、啞、精神病人等特殊人群的監(jiān)護(hù)監(jiān)管。對(duì)于發(fā)現(xiàn)林區(qū)違規(guī)用火行為，要主動(dòng)進(jìn)行勸阻，勸阻不停止的，及時(shí)報(bào)警。遇有森林火災(zāi)，不要驚慌失措，也不要盲目施救，要合理避險(xiǎn)并及時(shí)向當(dāng)?shù)卣�、�?yīng)急、自然資源、公安等部門報(bào)告。
廣大市民朋友，龍口是我們的共同家園，倡樹文明需要每一個(gè)人的參與，守護(hù)家園需要每一個(gè)人的力量。讓我們攜起手來(lái)，積極參與到森林防火實(shí)際行動(dòng)中來(lái)，爭(zhēng)做傳統(tǒng)文化的傳承者、綠色家園的守護(hù)者、護(hù)林防火的引領(lǐng)者，為保護(hù)綠水青山、美麗家園貢獻(xiàn)自己的一份力量！