清明節(jié)的習(xí)俗及小常識（精選19篇）
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇1
1、修整墓地
掃墓掃墓，首要就是要清掃干凈墓地，尤其是墳前和墳上植物，務(wù)必清除干凈。這些植物長成氣候的話非常不好，影響頗多。所謂陰宅風(fēng)水很在意這些東西。
2、上香擺貢
宗教祭祀非常講究，不同的祭祀對象又有不同的祭祀規(guī)格，比如：小三牲、生三牲、三牲、四牲、五牲、全牛、全豬羊、五齊、六齊、山珍、海味、三果、四果、五果、五子、五味碗、七味碗。
清明去掃墓祭祀祖先應(yīng)該采用的規(guī)格是：全熟三牲。
全熟三牲是煮熟豬肉一份、雞或鴨或鵝一只、魚一條，陳列方式豬肉置于中間，雞與鴨則置于豬肉兩旁。
清明祭祀的果品除了：桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子這些有生養(yǎng)寓意的水果干果，一般來說都可以的。
這些貢品和水果干果的數(shù)目有的地方講究單數(shù)，有的地方講究“神三鬼四”，不一而同，按當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗來。
天地銀行的那些東西在玄門看來和廢紙沒什么區(qū)別，多準(zhǔn)備紙質(zhì)的金元寶和金條、寒衣更好。
您要是覺得實在麻煩，簡化的做法是準(zhǔn)備：幾副碗筷，酒，煙，茶，水果，蠟燭一對，葷素各三樣，金元寶、寒衣。
3、供奉土地爺
祭奠先人之前，必須先祭祀祖先墳?zāi)固幍纳缴瘛⑼恋兀杏浨杏洠?/p>
山神土地是墓地的守護(hù)神，算是自己祖先的父母官。正如土地廟對聯(lián)所說：
莫笑我老朽無能，許個愿試試。
哪怕你多財善賈，不燒香瞧瞧。
祭拜土地神只用在墳前找一塊單獨(dú)的空地，把祭品分出一些來，該擺的擺上，該燒的燒，心中誠心起念，感謝土地爺對祖先的恩典和蔭庇就行了。
4、送別
祭祀完祖先別著急回家，在祖先墳邊再單獨(dú)找一片地方，給過路的那些燒一點(diǎn)祭品，或者奉上點(diǎn)水飯。有些逝者已斷香火，后世無人，沒有人給他們“送溫暖”。您此舉是心中有善，必得善報。
祭奠完先人切莫直接回家，祭祀后曬太陽，清理鞋底，不要帶走臟東西。去人多熱鬧的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，比如商場之類的地方，也可以全家去餐館吃頓飯，熱鬧熱鬧再說。
老年間的規(guī)矩是清明掃墓完就去城隍廟，拜城皇爺，然后直接就去逛廟前面的廟會，總之人多的地方走走后再回家！
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇2
蕩秋千：
這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠：
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長安，有寬大的球場，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來，打球者頭戴幞巾，足登長靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂”舞隊。至明代，馬球仍流行。
《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當(dāng)時的官員王直寫的端午日觀打球的詩：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動，使這一古老的體育運(yùn)動在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。
踏青：
又叫春游。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹：
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
清明節(jié)植樹的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來由此發(fā)展出祈求長壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說與介子推有關(guān)。據(jù)說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過的老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。
放風(fēng)箏：
放風(fēng)箏也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
掃墓：
清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。并相傳至今。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區(qū)號亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。
插柳：
清明節(jié)，中國民間有插柳習(xí)俗。專家介紹說，清明插柳習(xí)俗，其來源普遍存在三種說法。
天津市天文學(xué)會理事趙之珩介紹，據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
清明插柳戴柳還有一種說法：中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節(jié)。清明節(jié)正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節(jié)。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既然是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
另外一種說法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。
射柳：
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。
斗雞：
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。中國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會：
“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇3
在我的老家，清明的時候都要吃清明果，去給已故的親人掃墓和請親朋好友吃飯。清明果是一種青色野草植物和米粉混合做成的，里面包的餡有肉，豆腐干，鮮筍和蝦皮等。吃起來軟軟的，黏黏的，很多人都很喜歡吃，我也很愛吃。除了做清明果，還要去掃墓，這是每年清明節(jié)都要做的事。那天早上，外面下起了毛毛雨，我們一家人換上膠鞋，打上雨傘，一塊上山去給我太公和太婆掃墓。山路十分陡峭，但是我們最終還是爬了上去。到了墓前，我們先把地上的雜草除干凈，然后爺爺在墳頭添了些土和草還獻(xiàn)上了許多黃菊花，在墳上加草的意思是使下代人更加興旺發(fā)達(dá)。之后點(diǎn)上了香，我們一家都拜了拜，最后就差放鞭炮了，只見爸爸拿出打火機(jī)，點(diǎn)燃了鞭炮，之后我們就隨著鞭炮聲下山了，我們一邊下山一邊欣賞著山下美麗的風(fēng)景，油菜花黃黃的，桃花朵朵開放，十分美麗。除此之外呢，我們那邊還有一個習(xí)俗，就是請別人吃飯。爺爺奶奶從下午就一直忙個不停，食物非常豐富，全都是海鮮，客人們吃的都非常高興。
清明節(jié)掃墓是我國的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，每年清明節(jié)我都會回老家掃掃墓，回老家掃墓，是對已故親人的一種尊重。
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇4
又是一年清明節(jié)到來時，清明節(jié)最早始于中國周朝時期距今約20__多年歷史了，在中國傳統(tǒng)節(jié)日中扮演著重要的角色，每年到了4月5號前后便是細(xì)雨蒙蒙，古人便曰：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，更加形象的描繪了，清明節(jié)時候的畫面了。
清明節(jié)，又名踏青節(jié)，預(yù)示著春天的到來，萬物開始復(fù)蘇，大地也充滿著生機(jī)，真是無限的美好，每年到了這個時候家家戶戶也都忙碌起來了，開始舉行祭祀，掃墓等緬懷先人的習(xí)俗，當(dāng)然每個地方的風(fēng)俗不一樣，儀式也就不一樣了。
我的家鄉(xiāng)位于美麗的五岳之一，“南岳衡山”，到了清明節(jié)這一天家鄉(xiāng)的人們便在家里準(zhǔn)備著祭祀用到的紙錢，香火，水果祭品等東西。一大清早家家戶戶的老老少少就踩著山路，一前一后，前往自家先人的墳頭，給先人掃墓。
因為處于山陵地帶，所以大多數(shù)人家，去掃墓的時候都是要走山路的，山路可是不好走，即使露水打濕著褲腳，荊棘鉤上了衣裳也阻擋不了人們對先人的懷念，每當(dāng)我看到這一幕的時候，也是經(jīng)不住感慨這種風(fēng)土人情給家鄉(xiāng)帶來的濃濃色彩。
接著沿著山路我們一家人來到了先人的墳頭，開始把周圍的雜草清理一番，也就是掃墓。接著就是祭祀，大致的過程是這樣的，先是在墳頭擺好祭品，上三杯酒，點(diǎn)上三炷香，點(diǎn)燃紙錢，然后放炮，最后舉行跪拜儀式，祈求先人的保佑，接著我們會去其它先人的墳頭舉行同樣的儀式，直至結(jié)束。
每一個儀式，每一個舉動都是莊嚴(yán)而又尊敬的，這都是代表著人們對先人的懷念，雖然過程很簡單，但是內(nèi)心卻得到了滿足，也是很開心每年都能夠在清明節(jié)這一天跟家人一起來掃墓，祭祀，畢竟也是一年只有一次。
這就是我家鄉(xiāng)的清明節(jié)，簡單而又莊嚴(yán)，更多或許是一種情懷!
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇5
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
掃墓:清明掃墓，謂之對祖先的"思時之敬"。按長期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的"單"日舉行。據(jù)說，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。
插柳:據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念"教民稼穡"的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有"柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天"的說法。黃巢起義時規(guī)定，以"清明為期，戴柳為號"。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。
楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說:"有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。"柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可去鬼，而稱之為"鬼怖木"……
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清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇6
古人云：“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。
由于，清明節(jié)是在學(xué)校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。
于是，星期六爸爸在優(yōu)秀范文版權(quán)所有家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎印Ｔ诳涌油萃莸纳铰飞宪囎硬煌５念嶔ぃ@時我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿清明節(jié)的習(xí)俗作文(5篇)清明節(jié)的習(xí)俗作文(5篇)。
經(jīng)過，半個小時的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問優(yōu)秀范文版權(quán)所有好。對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。
不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學(xué)問，還有佳肴。是一個與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇7
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這是唐朝詩人杜牧寫的一首關(guān)于清明節(jié)的詩。清明節(jié)是24節(jié)氣之一，是一個傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說起。
相傳春秋戰(zhàn)國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為了“介山”，在山上建立祠堂，并且把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇8
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”每當(dāng)清明節(jié)我都會想起這首詩，而我家鄉(xiāng)的習(xí)俗卻截然不同。每到清明節(jié)，不管你多忙都必須得趕回來給自己的親人燒紙錢，祭拜，如果不這樣的話，那就是對祖先大不敬。
清明節(jié)一早，家家趕做祭拜品，我們家也不例外，爸爸媽媽做東西，我就在旁邊打下手，媽媽做的都可漂亮了，有什么“萬事興，一笑仙等”。祭拜品做完了，該包紙錢了，他們把一大堆的紙錢十張十張的包了起來，然后又把它曬在太陽下面曬干，我問媽媽為什么要曬干呢?媽媽笑了笑說：“不曬干怎么好燒呢。”
在曬紙錢時也要吃飯，吃飯前要“叫飯”，就是把飯什么的都準(zhǔn)備好后，叫死去的親人來“吃飯”。說是吃，其實這也是一種禮儀罷了。他們吃完“飯”后，未滿12歲的小孩能吃他們吃的飯，要重新盛飯。
飯也吃完了，紙錢也曬干了，是時候出發(fā)去給他們祭拜了。我們來到祖宗的墳前掃墓，然后把祭拜品放在祖宗墳前，然后邊燒紙錢，邊放炮。祭拜后，一切又恢復(fù)了往日的情形。清明節(jié)，我們家鄉(xiāng)的清明節(jié)，真是有趣。
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇9
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
蕩秋千 這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士。
踏青 又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹 清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。20xx年，人大會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié)。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏 也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動。每逢清明時節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇10
“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。”春天來臨，一年一度的清明節(jié)轉(zhuǎn)眼就到了。此時春光明媚，我、表弟安安還有外公要去山上掃墓。
一路上風(fēng)景優(yōu)美。“你好，你好!”小花、小草伸著懶腰，向過路的人揮著手，打著招呼。“歡迎，歡迎!”一眼望去，各色的無名花競相開放，白色的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，小鳥兒也嘰嘰喳喳地在歌頌春天的到來。但這美麗的風(fēng)景卻無法撫慰人們對逝去親人的思念。
外公邊走邊給我講起了這清明節(jié)的傳說。那是春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，眼看重耳餓得都快要暈過去了，介子堆割下了自己的`肉，放進(jìn)了野菜湯里。19年后，重耳做了國君，重賞了當(dāng)時的隨臣，卻忘了介子堆。介子推遂認(rèn)為自己無功，即使自己不割肉，晉文公一樣會被別人幫助當(dāng)上國君。于是背著老母親隱入山中。重耳聽說后，放火燒森林，原以為他能出來，卻不見身影，于是上山找他，終于找到了他和母親的尸體。他為之感動，于是定4月4日是寒食節(jié)，4月5日是清明節(jié)。
穿過一條條雜草叢生的小路，我們終于到了祖墳。“咚、咚、咚”一陣金屬落地聲震耳欲聾。我定睛一看，原來是大人們在用鋤頭仔細(xì)地清理祖墳旁的雜草，一根根一片片的雜草很快就被清理得干干凈凈，映入眼簾的是巨大的墓碑。我們開始緬懷、祭祀祖先，只見大人們先擺上香蠟、貢品，再拿著香叩拜三次。輪到我和表弟了，我讓表弟先拜，平時滑稽可愛的他單手拿著香，身體呈90度鞠躬，彎腰三次，顯得十分認(rèn)真而且虔誠。
禮畢，我們坐在山坡上，一眼望去，還有許多人三五成群地趕上山去，他們神情黯淡。思緒飄回了親人和他們在一起的歡樂時光。他們手棒黃色、白色的花朵以表懷念，整只隊伍像軍隊那樣莊嚴(yán)。
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。前幾日下了一場春雨，泥土中依然散發(fā)著的芬芳使人心曠神怡!我聞到了，那分明是思念的味道。
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇11
文/房佳琪
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
清明節(jié)，讓人懷念起先輩，讓人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊(yùn)含了許多先輩們的事跡，當(dāng)他們?nèi)胪翞榘仓畷r，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了!
據(jù)我所知，4月5曰是我國傳統(tǒng)的節(jié)曰，清明節(jié)大約從周代開始，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”,“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可清明節(jié)達(dá)還有一個習(xí)俗，清明之曰不動煙火，只吃涼的食品。
清明節(jié)又被稱為掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。
又一年清明，你在懷念誰?
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇12
明節(jié)是中國傳統(tǒng)的節(jié)日，有兩千五百年的歷史;它主要的傳統(tǒng)文化活動有：上墳、踏青、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳(即掃墓)之俗，是很古老的。清明節(jié)，它作為傳統(tǒng)文化，是個布滿神秘色彩的節(jié)日,在這個日子里,路上的行人都在思念去世的人們，表達(dá)對他們的尊重與哀思!
過清明節(jié)，在海南的許多本地人中稱其為“做清明”。中年人對清明節(jié)十分看重，即使不是作為法定假日，他們也會抽空回老家“做清明”。這說明清明節(jié)已經(jīng)成為了一種文化，成為了一種后人對已故之親人表達(dá)思念的一種方式。
清明，是中國傳統(tǒng)文化的一種認(rèn)可及尊重。清明是古人傳統(tǒng)習(xí)俗中十分重要的一個節(jié)日，也是最重要的祭奠節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭奠死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的非凡氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。而且越加受到人們的重視。
中國人受自身文化的影響，使清明成為了國人追思先祖的節(jié)日。在清明人們紛紛回鄉(xiāng)祭拜祖先，這已是一種文化，一種習(xí)慣。
踏青去，踏青去。
這就是中國悠久的清明傳統(tǒng)文化。
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇13
古人云：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。 由于，清明節(jié)是在學(xué)校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。 于是，星期六爸爸決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。
我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎印?/p>
在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了后備箱中的佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開的慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像是老牛拖慢腿。 經(jīng)過，半個小時的顛簸，我們終于是到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給請了安，向她問好。對她行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。
把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動，又有學(xué)問，還有佳肴。是一個與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇14
文/李博飛
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇15
無論是“掃墓”還是“上墳”，其日期較早是被確定在“寒食”期間，而不是清明時節(jié)。寒食在清明的前一天或兩天。關(guān)于寒食作為一個紀(jì)念日的由來，有一種說法認(rèn)為，是起源于晉文公紀(jì)念介子推。根據(jù)這種說法，寒食與紀(jì)念死去的人確實有關(guān)。但是，從漢代到南朝，不少著作都記載了寒食那天的習(xí)俗是禁火，未特別提到掃墓。到了唐朝，情況有了變化，寒食上墓不但成為習(xí)俗，還被納入了“禮”的范圍。普遍用祭品來祭祀祖先，既流行于百姓之家，皇家也同樣遵守。對此，《舊唐書》和《新唐書》均有相關(guān)的記載。
然而，寒食掃墓后為何變成了清明掃墓？原因之一是寒食僅在清明前一二日，寒食期間和清明期間在時間上沒有太大的差異。原因之二是寒食禁火只是民間習(xí)俗，歷代王朝沒有硬性規(guī)定，有的還不讓百姓這樣做。加之寒食期間北方還比較寒冷，不宜吃冷食，于是越來越多的人放棄了禁火的習(xí)俗，吃起熱食來了。寒食不禁火又吃熱食，就很容易被淡化、被遺忘。清明是不能忘記的農(nóng)歷節(jié)氣。特別是農(nóng)民，他們通常都忘不了“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”。因此，越到后來，人們越是記住了清明以及清明掃墓，慢慢地忘掉了寒食上墳。經(jīng)過歷代變遷，清明掃墓的內(nèi)容逐漸定型，包括給墳?zāi)固硇峦痢烨啵▽崬閽彀揍Γ瑹X化紙和上祭品等等。
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇16
上下五千年，悠悠吳文化。清明節(jié)即將來臨，一年一度的吳文化節(jié)就要開幕了，讓我們又想起吳地先祖——泰伯的豐功偉績。遙想當(dāng)年泰伯為了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，三讓天下的故事被人們傳為美談。當(dāng)年泰伯出亡后，與弟弟仲雍結(jié)伴到了陜西西部，建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡后不久，其父病逝，他為盡孝道，回國奔喪。這時季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅決不受，季歷不依。泰伯多次避讓不成，只好又回到荊蠻吳部落中，為了表示義無反顧之心，他帶著族人遠(yuǎn)走高飛，來到了我的家鄉(xiāng)——無錫，興修水利，帶來先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，給江南這片蠻夷之地帶來了文明的種子。后來，季歷又派人讓泰伯回北方當(dāng)王，泰伯用對犯人的刑罰對自己施了一遍，笑著對來人說：“一個犯人怎能當(dāng)王呢?”泰伯如此三讓天下，連被稱為圣人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來，泰伯的品德已達(dá)到了幾乎不可逾越的境界。
想想泰伯三讓天下的美德，再想想我們現(xiàn)在連排隊買飯都要插隊;公交車上，有人連個座位都不肯讓給身邊的老婆婆……現(xiàn)在，這樣的事例還有很多。想想泰伯當(dāng)時可不是讓早吃一頓飯、一個座位……是天下啊!你們這樣做，想想泰伯當(dāng)時的行為，你們心安理得嗎?想想泰伯當(dāng)年為了江南水鄉(xiāng)的建設(shè)付出了多少汗水和心血，才換來了后來幾千年的繁榮昌盛啊!吳文化是祖先們自古傳承下來的，作為吳文化的接班人，我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，把吳文化發(fā)揚(yáng)光大!
又是清明，我們循著歷代鴻山人的足跡，來到泰伯目前，緬懷先賢的圣德，，作為新一代鴻山人，進(jìn)一步堅定了認(rèn)真學(xué)習(xí)的決心。我們將把這悠悠吳文化更好地傳承下去。
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇17
今天是清明節(jié)，是中國傳統(tǒng)掃墓節(jié)日，爸爸開車帶奶奶、媽媽、我、哥哥一起回仙游老家。我的老家在仙游縣城附近的一座大山上，我們經(jīng)過了1個小時的環(huán)山公路終于到達(dá)目的地——我夢中熟悉的家鄉(xiāng)。
一下車，我們就聞到一股清新的鄉(xiāng)村氣息，四周青山環(huán)繞，整個鄉(xiāng)村顯得那樣祥和。我們步行幾分鐘就看見一座泥巴蓋得老房子，這是爺爺、奶奶、爸爸以前住過的地方，現(xiàn)在只有曾奶奶、曾爺爺住在那里。一進(jìn)門就看見曾爺爺和曾奶奶，他們都是上了年紀(jì)的老人，看見我們到來，那爬滿皺紋的臉上綻開了笑容。問候完曾爺爺和曾奶奶，我們要去掃爺爺?shù)哪沽耍覀兣郎狭宋莺蟮纳狡隆?/p>
春光明媚，陽光燦爛，小路兩旁都開始熱鬧了。有嫩綠的小草展露著小腦袋，忙碌的螞蟻在春運(yùn)，春筍也悄悄地探出了小腦袋，山間的小路上真有趣，一會兒小雞、小鴨和我們嬉戲，一會兒小羊、小狗與我們賽跑。遠(yuǎn)處綠油油的麥田和金燦燦的油菜花為家鄉(xiāng)的春天添加了亮麗的色彩。不一會功夫，我們來到了爺爺墓前，爸爸帶著媽媽和我認(rèn)認(rèn)真真地向爺爺?shù)哪贡腥瞎Ｎ叶嗝聪Ｍ麪敔斶�活在我們身邊，和我們一起享受這美好的生活。
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇18
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。
掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的"思時之敬"。按長期形成的風(fēng)俗習(xí)慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當(dāng)天，而是在臨近清明的"單"日舉行。據(jù)說，只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳塋。
插柳：據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念"教民稼穡"的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有"柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天"的說法。黃巢起義時規(guī)定，以"清明為期，戴柳為號"。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說："有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。"柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可去鬼，而稱之為"鬼怖木"……
清明節(jié)的習(xí)俗及小常識 篇19
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。
因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節(jié)日。