清明節(jié)習(xí)俗作文1000字（通用26篇）
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇1
4月5日這一天，就是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日—清明節(jié)。清明節(jié)就是要祭拜去世的先輩的，表達(dá)了子孫們對(duì)先輩的尊敬與思念。
清明節(jié)前幾天要準(zhǔn)備做清明馃的草，這種草到一定時(shí)候會(huì)開(kāi)出花，花謝了以后，會(huì)結(jié)出一顆顆金黃色的小果實(shí)。據(jù)說(shuō)所有植物都不能結(jié)出這樣金子似的果實(shí)，唯獨(dú)這種不起眼的小草能夠結(jié)。清明馃就用這個(gè)做，是由于表示著富貴、吉祥與安寧。
做清明馃的程序非常復(fù)雜，首先把采來(lái)的青草洗凈，在用石灰水浸泡，不過(guò)石灰水是不能有石灰的殘?jiān)模駝t吃了會(huì)了苦。泡了一個(gè)星期后，再把它撈出。撈出時(shí)是黃色的，可是用清水沖洗干凈后，又呈現(xiàn)出耀眼的碧綠色，然后又放進(jìn)石墩中搗碎，如有殘莖未碎，再用菜刀切碎，又混進(jìn)糯米、麥大米等食物，搓成團(tuán)，直到搓到青色為止。接下來(lái)再分成小塊放到鍋上煮，煮好了又取出來(lái)搓，搓軟，晾至十二小時(shí)，干了之后，再做成小面餅，中間放上餡，做成包子狀，蒸熟后，就可以了。
清明節(jié)這一天早上先要吃清明馃，繼而上墳。上墳的時(shí)候要帶上肉、酒、紙錢和黃色或白色的菊花，獻(xiàn)給先輩，在上墳的路上如果身后有雜草，就要除掉。上墳時(shí)，要讓小孩先燒紙，表示讓先輩先看看自己的后代，自己未來(lái)的接班人。
清明節(jié)還要放風(fēng)箏。放風(fēng)箏是在晚上，要選擇沒(méi)有大風(fēng)大雨天氣好時(shí)，放飛風(fēng)箏時(shí)，要在風(fēng)箏后邊掛小燈籠，風(fēng)箏飛上高空時(shí)，看起來(lái)就像一顆顆小星星。到一定高度時(shí)，就要剪斷線，任憑風(fēng)箏隨風(fēng)飄到天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣會(huì)帶給自己好運(yùn)。
清明節(jié)的習(xí)俗，同樣也體現(xiàn)出了我們中華民族文化傳統(tǒng)的深厚久遠(yuǎn)。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇2
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是唐代大詩(shī)人杜牧的詩(shī)，每當(dāng)讀起這首詩(shī)，我就想起了老師給我們講的“清明節(jié)的由來(lái)”，清明節(jié)原來(lái)是紀(jì)念晉文公的大臣介子推的，后來(lái)演變成了紀(jì)念先人和革命烈士的節(jié)日了。
今天又是一年一度的清明節(jié)，一大早，我們一家人準(zhǔn)備好紙錢、水果、饅頭、酒等供品，又拿著鞭炮、鐵鍬、松柏樹等工具先向我太祖父的墓地出發(fā)了。我們來(lái)到山上，看到了一座接著一座的墳?zāi)梗瑝災(zāi)古赃呴L(zhǎng)滿了雜草、荊棘，費(fèi)了九牛二虎之力終于來(lái)到了我太祖父的墓碑旁，就開(kāi)始“掃墓”了。我和弟弟、大姐、二姐擺放供品，爸爸和媽媽用鐵鍬修繕墳?zāi)梗瑺敔敽湍棠谭N樹，折疊紙錢，燒紙錢。不一會(huì)兒功夫，我們四個(gè)小孩子就擺好供品了，只見(jiàn)供品有高有低，有的像金字塔，有的像懸崖陡壁，有的像一座山。爸爸媽媽也修繕好了墳?zāi)梗瑺敔斈棠桃卜N好了松柏樹，折疊好了紙錢，開(kāi)始點(diǎn)燃了，只見(jiàn)那紙錢的灰燼慢悠悠的飛上了天，我們帶著悲傷而沉重的心情行磕頭、叩拜禮。
接著，我們來(lái)到了竹溝烈士陵園，來(lái)到石碑前，看到了石碑上清晰地刻著一位位烈士的名字，我們看到這些烈士的名字后，我的腦海里就浮現(xiàn)出來(lái)他們的在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵的情景，就忍不住向他們深深地鞠躬，然后又獻(xiàn)上了一束鮮花。
清明節(jié)又稱踏青節(jié)，大自然一派萬(wàn)物復(fù)蘇、桃紅柳綠、生機(jī)勃勃的景象，還是春耕的大好時(shí)節(jié)，“清明前后，種瓜點(diǎn)豆。”“植樹造林，莫過(guò)清明。”清明節(jié)也是放風(fēng)箏的時(shí)候，俗話說(shuō)放風(fēng)箏是祛晦氣的，我們學(xué)校也舉辦了郊游和放風(fēng)箏的活動(dòng)，讓同學(xué)們放松心情。
這就是我們家鄉(xiāng)的清明節(jié)習(xí)俗。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇3
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五號(hào),但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流亡外國(guó)20xx年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山)，又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事。《周禮?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。
寒食節(jié)習(xí)俗，有上墳、效游、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳之俗，是很古老的。有墳必有墓祭，后來(lái)因與三月上已招魂續(xù)魄之俗相融合，便逐漸定在寒食上祭了。《唐書》記云：“開(kāi)元二十年敕，寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗，宜許上墓同拜掃禮。”宋莊季裕《雞肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者，皆登山望祭。裂帛于空中，謂之掰錢。而京師四方因緣拜掃，遂設(shè)酒撰(zhuan，飯食)，攜家春游。”
《荊楚歲時(shí)記》：“(寒食)斗雞，鏤雞子(雞蛋)，斗雞子。”可見(jiàn)南朝時(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞今多見(jiàn)，斗雞蛋多是鄉(xiāng)間小兒互相撞碰雞蛋作為游戲。在古代，用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤(1ou，雕刻)過(guò)的，十分精美。畫蛋。鏤蛋之俗，源于《管子》中所記的“雕卵”。無(wú)疑它是由古代食卵求生育的巫術(shù)發(fā)展而來(lái)，成了寒食的節(jié)俗。今天民間亦有清明吃蛋之俗(如前述的“子福”)。寒食打秋干，據(jù)《藝文類聚》中記，北方山戎于寒食日打秋千。但這恐怕只是傳說(shuō)而已。劉向《別錄》記打秋千是在春時(shí)，不一定在寒食。又打毯，王建《宮詞》：“寒食宮人步打毯。”牽鉤與打毯等戲，也不一定在寒食舉行。
由于清明節(jié)氣在寒食第三日，后世隨著時(shí)間的遷移，逐漸把寒食的習(xí)俗移到清明之中。宋代之后，寒食掃墓之俗移到清明之中。踏青春游、蕩秋千等俗也只在清明時(shí)舉行。清明節(jié)便由一個(gè)單純的農(nóng)業(yè)節(jié)氣上升為重要的大節(jié)日了，寒食節(jié)的影響也就消失了。但寒食的食俗有若干變形的方式卻傳承下來(lái)了，并保存于清明節(jié)中。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇4
今天艷陽(yáng)高照，氣溫回暖，我和孩子們一起騎車郊游。行至二環(huán)路地段，但見(jiàn)路邊的垂柳樹下有三兩人在折柳條，有人竟然抱了一大捆。剛開(kāi)始的時(shí)候，我們還能理解，繼續(xù)往前走，看見(jiàn)折柳條的人越來(lái)越多，那隨風(fēng)搖曳的柳條似乎也哭喪著臉，直喊著“疼、疼、疼”。
看到這種情景，孩子問(wèn)我：“媽媽，清明節(jié)一定要折柳條、插柳條嗎?如果不這樣做有什么后果?”我感嘆道：“清明插柳的風(fēng)俗是為了紀(jì)念農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的，但現(xiàn)在很多人已經(jīng)不知道為什么要插柳，只是簡(jiǎn)單的跟風(fēng)，其實(shí)，移風(fēng)易俗最好啊!”“那如果不在家門上插柳條會(huì)有什么樣的后果呢?”孩子的問(wèn)題沒(méi)有得到完整的答案，繼續(xù)追問(wèn)我。“也沒(méi)有什么后果，老家的人有句話說(shuō)‘清明不插柳，死后變成大黃狗’，當(dāng)然是沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)的了。”“原來(lái)是這樣啊?那咱們家移風(fēng)易俗好不好?柳條可是報(bào)春的使者，我們不插柳，我們不破壞好不容易才剛剛長(zhǎng)出來(lái)的柳條，讓新風(fēng)尚從我們家開(kāi)始!”孩子可是說(shuō)得義正詞嚴(yán)，我也贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
一路上，我們開(kāi)始探討起節(jié)日的習(xí)俗來(lái)，從春節(jié)說(shuō)到重陽(yáng)節(jié)，從三八節(jié)說(shuō)到母親節(jié)父親節(jié)，大多數(shù)節(jié)日的習(xí)俗還是很好的，比如春節(jié)，貼春聯(lián)、走親訪友，多喜慶啊!可我們反對(duì)的是大量燃放鞭炮，一不小心還會(huì)傷到身體，節(jié)日里，象征性的放些鞭炮，然后讓悅耳的音樂(lè)聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好?
從春節(jié)的思緒中走出來(lái)，我們又回到了眼前的清明節(jié)。“媽媽，前兩天你不是還回老家給姥爺上墳去了?”孩子問(wèn)道。“是啊，這是寄托哀思的一種方式，清明節(jié)要為已故親人焚紙燒香，以希望親人在另一個(gè)世界生活的更好!”我老師似的向孩子講解。“我倒是覺(jué)得這樣的方式不太好，對(duì)親人，不要只在沒(méi)他之后才去思念他，在他活著的時(shí)候好好孝順就是做到了最好。等他死了以后，你再去哭泣、燒紙，有什么意思?!還不如把哀思寄托在文字中留下來(lái)呢!”兒子的話著實(shí)讓我大吃一驚，這孩子的思想向來(lái)成熟，但沒(méi)想到對(duì)我們都習(xí)以為常的習(xí)俗卻會(huì)有如此深刻的見(jiàn)解。“是，雖然你年齡小，但媽媽覺(jué)得你說(shuō)的對(duì)，我們是該及早行孝，把對(duì)親人的愛(ài)和思念體現(xiàn)在文字中，根植在心里。”我的一席話讓孩子也樂(lè)滋滋的。
最后，我和孩子商議，對(duì)于母親節(jié)父親節(jié)這些節(jié)日，我們應(yīng)該遵照習(xí)俗，感恩父母之愛(ài);對(duì)于一些勞民傷財(cái)、破壞樹木的習(xí)俗，我們就要移風(fēng)易俗，來(lái)個(gè)節(jié)日新風(fēng)尚!這正是：勸君莫折鵝黃柳，門前別柳人變丑。清明幕賢做善事，文明過(guò)節(jié)更風(fēng)流。添墳燒香焚紙錢，祭祀禮節(jié)活人見(jiàn)。生前孝敬一粒米，死后勝送金銀山。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇5
每到清明節(jié)，空氣里總是彌漫著憂傷的氣息，人們懷著悲痛沉重的心，情掃墓，以表達(dá)我們對(duì)逝去親人的懷念。然而，在我的家鄉(xiāng)可不是這樣的，清明節(jié)這天，我們會(huì)非常開(kāi)心，穿得非常講究，因?yàn)槲覀円屗廊サ挠H人放心，我們想讓他們知道我們過(guò)得很好，讓他們安息。
清明節(jié)前一天，我剛回到家，妹妹就拉著我去挖紅雞蛋根。這紅雞蛋根是一種植物，葉和莖都是綠色的，莖上有一些小刺，但不會(huì)傷害到手指。我們主要吃的是根，根有粗的，也有細(xì)的，細(xì)的還嫩，粗的就表示這雞蛋根有些年齡了，因?yàn)楦L(zhǎng)在地下，挖出來(lái)時(shí)有許多泥土。要把雞蛋根上的泥土洗干凈之后，才用錘子鑿，直到有紅色的汁兒冒出來(lái)，然后把鑿好的根放到盆里熬，大約30分鐘后，把雞蛋放到里去煮，煮出來(lái)的當(dāng)然就是紅通通的雞蛋啦。之后，我們又去摘了染飯花，這染飯更不得了，它可以把飯染成黃色，而且染出來(lái)的飯里還有淡淡的花香，吃起來(lái)又香又糯，這可是我的最愛(ài)喲！
第二天，我們把煮好的紅雞蛋和染好的飯，還有洗好的菜和肉拿到墓地去，掛完紙以后我們開(kāi)始掃墓，除雜草，掃灰塵……接下來(lái)就是在墳邊做飯吃，因?yàn)閴炁赃叴蠖嘤胁窕穑覀兙陀么u塊搭灶，全家人一起在墳邊忙活。做完要先把飯放在墓前，燒點(diǎn)“錢紙”，用以供奉死去的親人，然后我們才可以吃飯。
當(dāng)然，我最喜歡的還是戴“柳帽”，墳邊種得有柳樹，人們說(shuō)柳樹是寶，可以驅(qū)邪避魔，所以便有了這樣一句話：“清明不戴柳，死后變黃狗”。至于柳，頭發(fā)長(zhǎng)的姑娘把直柳中間的莖抽掉，然后就這樣綁在頭發(fā)上。這天，如果你來(lái)到我的家鄉(xiāng)，便可以到處都看得到柳，如果坐車，車上的中國(guó)結(jié)一定換成了柳；如果走路，路邊的招牌上一定有柳。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇6
我的家鄉(xiāng)在南昌，在我們家鄉(xiāng)清明節(jié)的主要習(xí)俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱為“鬼節(jié)”。
民間還有上墳、添墳的習(xí)俗。晚輩帶著燒紙，供品等，到已去世的親人墳上，燒紙磕頭。最后給墳?zāi)股咸硇峦粒�要在墳頭上壓白紙條。聽(tīng)老人們講這是給已去世的親人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來(lái)表示對(duì)死去親人的悼念。此時(shí)我想起了大詩(shī)人杜牧的一首《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
清明節(jié)正值春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機(jī)勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊游的活動(dòng)。這時(shí)，人們就會(huì)帶著家人到野外去游玩，以此來(lái)放松放松自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習(xí)俗，一直流傳至今。著名畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動(dòng)形象的描繪了當(dāng)時(shí)清明節(jié)都城人民郊游踏青的熱鬧景象。
清明節(jié)還是植樹的好季節(jié)。因此又有插柳植樹的活動(dòng)。聽(tīng)老人們說(shuō)舊時(shí)候有“清明不插柳，來(lái)年變黃狗”的諺語(yǔ)。
除了以上的風(fēng)俗以外，還有吃蛋的習(xí)俗。這就如同春節(jié)吃餃子，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗一樣。這些習(xí)俗隨著社會(huì)的發(fā)展，有的已經(jīng)被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內(nèi)容。
清明除了這些習(xí)俗之外，還有我們小伙伴的歡樂(lè)活動(dòng)，蕩秋千，放風(fēng)箏。最好玩的要數(shù)放風(fēng)箏了。大家在一片寬闊的空地上，跑來(lái)跑去，歡聲笑語(yǔ)，共同把風(fēng)箏送上蔚藍(lán)的天空，大家一起放飛歡樂(lè)，放飛夢(mèng)想，放飛希望……
我們家鄉(xiāng)的清明習(xí)俗是不是很有趣，大家也來(lái)分享你們家鄉(xiāng)的清明習(xí)俗吧。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇7
不知從何時(shí)起，清明節(jié)已經(jīng)離我們與我們?cè)絹?lái)越近了。清明節(jié)又俗稱踏青節(jié)，在清明節(jié)那一天，人們要攜帶酒食果品，紙錢等到墓地去悼念已逝的親人。也可以出外踏青游玩。并舉辦一系列體育活動(dòng)。
我的家鄉(xiāng)是潛江，在清明節(jié)那天，街道上沒(méi)有多少人，在某些地方可以看見(jiàn)，門前有擺放白色以及其他顏色的花圈以表示對(duì)死者的紀(jì)念，在一些大樹下也可以看見(jiàn)已經(jīng)燃放了的香。
清明這一天，我早早的起了床，跟著爸爸媽媽來(lái)到了墓園。我懷著一顆對(duì)姥爺無(wú)比思念的心，走到了存放姥爺骨灰盒的柜子前，慢慢打開(kāi)柜子，一張黑白照片印入眼簾。照片上的姥爺安詳?shù)男χ路鹚械囊磺卸紱](méi)有發(fā)生過(guò)。他似乎還存在于這個(gè)世界上。我的心猛然一緊。沉默了一會(huì)兒。我輕聲的對(duì)著姥爺?shù)南嗥f(shuō)：“姥爺，請(qǐng)您保佑我們?nèi)医】灯桨玻Ｓ游铱忌洗髮W(xué)。”說(shuō)完我跪了下去，對(duì)姥爺?shù)南嗥牧巳齻�(gè)響頭。爸爸媽媽給姥爺請(qǐng)過(guò)安之后，就和我來(lái)到了燒紙錢的地方。我拿起一大把紙錢默默地往火堆里丟去，漫天都是飛舞的紙絮，落在我的頭上，衣服上，前方滾滾而來(lái)的熱浪也讓人受不了，可我還是堅(jiān)持把紙錢燒完，好讓姥爺在地下不用擔(dān)心錢的問(wèn)題。
燒完紙錢，爸爸媽媽便拿出鞭炮開(kāi)始燃放，隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，我和媽媽走出了墓園迷途中還看到幾個(gè)人在自己的親人的墳前上墳。
這就是我家鄉(xiāng)的清明節(jié)，它用掃墓，燒錢等一些活動(dòng)表達(dá)了對(duì)親人對(duì)祖先的一種深深的懷念。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇8
從古至今，中國(guó)人在清明時(shí)節(jié)都有插柳的習(xí)俗。那么，插柳的民俗從何而始、源自何來(lái)？據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗源于紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師炎帝神農(nóng)氏的。有些地方，人們把柳枝插在屋檐下，來(lái)預(yù)報(bào)天氣。古諺有“柳條青，雨紛紛（蒙蒙）；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)約定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淡忘，只有插柳流行不衰。楊柳的生命力強(qiáng)，隨插易活；俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”。柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
清明節(jié)春光明媚，綠樹成蔭。人們?cè)谶@一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個(gè)習(xí)俗是怎么來(lái)的呢？關(guān)于清明節(jié)有個(gè)傳說(shuō)與宋代大詞人柳永有嵯。據(jù)說(shuō)柳永生活放蕩，常穿梭于花街柳巷之中。但由于生活不軌，柳永一生為世俗所不容，雖中過(guò)進(jìn)士最后卻于襄陽(yáng)貧困潦倒而死。他的墓葬費(fèi)用都是仰慕他的歌女籌集的。每到清明節(jié)，歌女都到他墳前插柳枝表示紀(jì)念，用柳喻之，以示永懷；久而久之就成了清明的習(xí)俗。其實(shí)這個(gè)習(xí)俗唐代即已有之。唐人認(rèn)為三月三在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以不受毒蟲的傷害。宋元以后，清明節(jié)插柳特別盛行，人們踏青游玩歸來(lái)，在家門口插柳以擺脫蟲疫。不論是民間傳說(shuō)還是史籍典章的記載，清明節(jié)插柳總是與避免疾疫相關(guān)。春天天氣變暖，各種病菌開(kāi)始滋生，人們?cè)卺t(yī)療條件簡(jiǎn)陋的情況下只能寄希望于搖搖柳枝了。
柳在人們的心目中有辟邪的作用。受佛教的宣傳，人們認(rèn)為柳可以祛鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水普度眾生。北魏商賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家”。清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們當(dāng)然紛紛插柳戴柳以辟邪了。漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客到些橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別。”古代長(zhǎng)安灞橋兩岸，堤長(zhǎng)十里，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地話別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”音近，以表示挽留之情。這種習(xí)俗最早源自《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表達(dá)難分難離，不忍分別，戀戀不舍的心情。楊柳是春天的標(biāo)志，在春風(fēng)中搖曳的楊柳，總是給予人以生機(jī)勃勃之感。“折柳贈(zèng)別”就表達(dá)了“春常在”的祝愿。古人送行折柳相贈(zèng)，也預(yù)示親人離別去他鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能迅速地“生根發(fā)芽”，仿佛柳枝之隨處可活。折柳枝把美好祝愿蘊(yùn)含其中。古人的詩(shī)詞中也大量涉及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩(shī)云：“新知折柳贈(zèng)。”宋代姜白石詩(shī)曰：“別路恐無(wú)青柳枝。”明代郭登詞有道：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳。”清代陳維崧詞曰：“柳條今剩幾？待折贈(zèng)。”人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起離愁，連聽(tīng)到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)別緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。”其實(shí)，柳樹可以有多方面的象征含義，古人又賦予柳樹諸多感情，于是借柳寄情便在情理之中了。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇9
1、掃墓祭祖
清明祭祀在清明前后，各地有所差異，清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，廟祭是宗族的共同聚會(huì)，有的地方徑直稱為“清明會(huì)”或“吃清明”。清明節(jié)祭祖，按照習(xí)俗，一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蛘蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮拜祭。
2、踏青
踏青為春日郊游，也稱“踏春”，一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略春日景象，郊外遠(yuǎn)足，這種踏青也叫春游。古代叫探春、尋春，其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在我國(guó)有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗。這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番。也有的特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。踏青郊游，是清明時(shí)節(jié)與春祭并存的古老主題。
3、插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。據(jù)說(shuō)插柳的習(xí)俗與避免疫病有關(guān)。唐人認(rèn)為在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，人們踏青歸來(lái)，往往在家門口插柳以避免蟲疫。這是因?yàn)榇禾鞖夂蜃兣鞣N病菌開(kāi)始繁殖，人們?cè)卺t(yī)療條件差的情況下，只能寄希望插柳避免疫病了。
4、游樂(lè)
清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量游樂(lè)的風(fēng)習(xí)，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見(jiàn)的射柳和蹴鞠。
5、拔河
拔河，早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
6、植樹
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
7、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。
8、蕩秋千
蕩秋千是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
9、射柳
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。在細(xì)長(zhǎng)搖曳的柳枝上，拴上一縷紅綢，即是被射的目標(biāo)。大多是青年男子，騎馬挽弓，在百步以外，用特制的前頭分杈的箭，射斷那枝柳條，待柳條落地之前，飛馬前往，將柳條接住。據(jù)明朝人的記載，射柳就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
10、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。蹴鞠，就是中國(guó)足球的`前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。
11、斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇帝也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。五代女詞人花蕊夫人有詩(shī)云：“寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場(chǎng)。內(nèi)人對(duì)御分明看，先睹紅羅被十床”。皇宮里舉行斗雞比賽，還用10床被子當(dāng)作賭注，可見(jiàn)玩興極濃。
12、蠶花會(huì)
蠶花會(huì)“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
13、禁火寒食
寒食節(jié)也是屬于清明節(jié)期間的傳統(tǒng)活動(dòng)之一，在平時(shí)生活中出現(xiàn)了一些祭祀活動(dòng)之前都會(huì)進(jìn)行改火寒食，這是屬于一種很傳統(tǒng)也是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募漓牖顒?dòng)之一。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇10
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)北方喜愛(ài)的一種游戲。相傳又是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。《析津志》記遼國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。
《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)北方喜愛(ài)的一種游戲。相傳又是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。《析津志》記遼國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。
《續(xù)文獻(xiàn)通考·樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭。”北京白云觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇11
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人杜牧描寫清明的詩(shī)。
每年的春分后的15天是清明節(jié)，也是中國(guó)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，又稱“鬼節(jié)”。
在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，其中有一個(gè)人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去，介子推為了救重耳，從自己的腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加了封常，唯獨(dú)忘了介子推。重耳猛然憶起舊事，心中有愧，馬上叫差人去請(qǐng)介子推上朝受尚封官。可是差人去了好幾趟，介子推卻不來(lái)。
重耳只好親自去，可他的家門緊閉，介子推不愿見(jiàn)他。早已躲進(jìn)了綿山，他便找人去綿山，還是沒(méi)有找到。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō);“不如放火燒山，三面點(diǎn)火，讓介子推自己走出來(lái)。”大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看，原來(lái)介子推母子倆抱著一棵燒焦的柳樹已經(jīng)死了。祭掃后，重耳把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明節(jié)柳”，又把這天定為清明節(jié)。
在我們蘇州江南，清明節(jié)時(shí)主要上墳、祭祖先，吃青團(tuán)子。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁晾干后的水磨純糯米粉拌均揉和，然后開(kāi)始制作團(tuán)子，團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成。
青團(tuán)子油綠如玉，糯韌綿軟，清香撲鼻，吃起來(lái)甜而不膩，肥而不腴。青團(tuán)子還是江南一帶人用來(lái)拜祭祖先的必備食品，正因?yàn)槿绱耍磕甏汗?jié)后的兩個(gè)月，青團(tuán)子在江南一帶的民間食俗中顯得格外重要。
清明掃墓是我國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，它表達(dá)了我們對(duì)先人的懷念，同時(shí)又是家人團(tuán)聚，踏青賞春的絕好機(jī)會(huì)。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇12
1、掃墓為何需要奉香給山神土地
掃墓時(shí)，除了將帶來(lái)的香燭冥鏹、鮮花果品、紙錢、酒等物及先人生前喜歡吃的東西(祭祀禮品多寡隨意)，擺放在墓前外，還要燃點(diǎn)香燭，奉香給看管墓地的山神土地，因?yàn)樯缴裢恋厥悄沟氐氖刈o(hù)神。此后才是恭敬地向先人叩拜上香獻(xiàn)花，然后燃燒冥鏹，奠酒(即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒)，禮畢，可以聚餐飲酒，待香燭點(diǎn)完后可離開(kāi)。
2、掃墓時(shí)為何不得嘻笑怒罵
因?yàn)槟沟厥顷庫(kù)`的安居之所，故不可跨過(guò)墳?zāi)辜肮┢罚舐曅鷩W、嘻笑怒罵，污言_語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對(duì)自己的先人不尊敬，更且對(duì)附近的靈體構(gòu)成滋擾。更不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評(píng)頭品足，會(huì)被視之為褻瀆，遇到不好的氣場(chǎng)，那便惹到一身麻煩回家。
3、為何要謹(jǐn)慎在先人墓地照相
在中國(guó)，祭祖并不只是紀(jì)念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思。愛(ài)蜚迪萪專家特別提醒朋友們：謹(jǐn)慎在先人墓地照相，無(wú)論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時(shí)將其他墳?zāi)古倪M(jìn)鏡頭。否則，你的運(yùn)勢(shì)很可能下降，各方面失衡。
4、清明節(jié)什么情況“燒包袱”
“燒包袱”是祭奠祖先的一種形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年?yáng)世寄往“陰間”的郵包。所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來(lái)寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可，也做主牌用。
5、清明節(jié)忌諱探視朋友親人嗎
不要清明節(jié)當(dāng)天去探視親朋好友，隔天去探視為宜。因?yàn)榍迕鞴?jié)是祭奠的特殊時(shí)候，此時(shí)去探視親朋好友很說(shuō)不過(guò)去的，或者說(shuō)不吉利。當(dāng)然，你也可以請(qǐng)親朋好友在外面吃飯為宜。
6、選擇清明時(shí)期結(jié)婚好嗎
同上理，結(jié)婚是人生大事，避開(kāi)選擇清明節(jié)時(shí)期結(jié)婚。當(dāng)然，結(jié)婚的擇日講究還很多。
7、清明節(jié)可以出去旅游嗎
清明節(jié)的重要活動(dòng)就是去踏青，春暖花開(kāi)的時(shí)候去感受一下大自然的美好，無(wú)可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山!不要說(shuō)不吉利的話，更不能說(shuō)對(duì)亡者不敬的話，晚上活動(dòng)要謹(jǐn)慎。因此清明節(jié)休假出去旅游不能說(shuō)是對(duì)不起列祖列宗。
8、清明節(jié)穿衣配飾有講究嗎
有，特別忌穿到大紅大紫的衣服，應(yīng)穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾(本命年者除外)。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇13
1.蹴鞠：鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
2.放風(fēng)箏：也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
3.踏青：又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
4.掃墓：清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”并相傳至今。
5.蕩秋千：這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
6.植樹：清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為中國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇14
清明掃墓，即為"墓祭"，謂之對(duì)祖先的"思時(shí)之敬"，祭掃祖先是對(duì)先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來(lái)久遠(yuǎn)。據(jù)考古發(fā)掘，廣東英德青塘遺址發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)年前的墓葬，經(jīng)加速器質(zhì)譜(AMS)測(cè)定，年代距今13500年左右，時(shí)代為舊石器時(shí)代晚期，是中國(guó)年代最早的可確認(rèn)葬式的墓葬，表明距今1萬(wàn)多年前，嶺南古人已具有明確的有意識(shí)墓葬行為和禮俗觀念。掃墓祭祖，是清明節(jié)俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀被稱為掃墓，主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要開(kāi)會(huì)聚餐等，這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。
清明祭祀在清明前后，各地有所差異。清明祭祖，按照習(xí)俗，一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓。拜清的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見(jiàn)的做法有兩部分內(nèi)容組成:一是整修墳?zāi)梗菕鞜堝X、供奉祭品。掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)梗渥龇ㄖ饕乔宄s草，培添新土，然后叩頭行禮祭拜。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)先人的孝敬和關(guān)懷，另一方面，在古人的信仰里，祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系，所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容。所供奉祭品主要是食品，品種各地不同，都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來(lái)的美味佳肴，或合于時(shí)令的特色食品。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇15
This was the custom of the ancient Ching Ming Festival. Swing, which means grabbing Leather Strap and migration. Its history is very ancient, the earliest known future generations, the latter in order to avoid the taboo, replaced by swing. The ancient swing multi-purpose tree Lindera sticks to frame, then bolt on the ribbons made of. Later, the progressive development of the pedal for the use of two Shengsuo Jia swing. Swing can not only play better health, but also can develop courage, so far as the people, especially loved by children.
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇16
Ching Ming Festival, the custom is to enrich interesting, in addition to pay attention to ban fire, grave, as well as hikers, swinging, Cuju, playing polo, Liu inserted a series of custom sports. According to legend, this is because the Ching Ming Festival to Cold Food Observance ban fire, in order to prevent the Cold Food Observance buffet beverages, so we come to participate in some sports, in order to exercise. Therefore, this festival in both Jisaoxinfen Health Do not die from the acid tears of sorrow, another outing laughter of play, is a distinctive holiday.
Swing This was the custom of the ancient Ching Ming Festival. Swing, which means grabbing Leather Strap and migration. Its history is very ancient, the earliest known future generations, the latter in order to avoid the taboo, replaced by swing. The ancient swing multi-purpose tree Lindera sticks to frame, then bolt on the ribbons made of. Later, the progressive development of the pedal for the use of two Shengsuo Jia swing. Swing can not only play better health, but also can develop courage, so far as the people, especially loved by children.
Tzu-Chu Ju is a ball, the ball is made of leather with the leather ball plugged in with the hair. Cuju, is to use enough to play. This is the ancient Ching Ming Festival, when people love a game. Legend has it that the Yellow Emperor invented, the original purpose was to train warriors.
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇17
雨纏綿，風(fēng)哀泣，任憑狂風(fēng)暴雨，媽媽，我也跪拜在你幽魂的面前，任眼淚滂沱流成河，依然向你訴說(shuō)著我無(wú)盡的緬懷和思念。看著冥幣一點(diǎn)點(diǎn)化為灰燼，我不忍離去，不忍離開(kāi)你的身旁。
細(xì)雨繽紛，是思念在漫天飛舞;綠柳彎彎，是快樂(lè)在點(diǎn)頭致意;幸福，在漫漫時(shí)光中孕育;成功，經(jīng)歷激情壯語(yǔ)的洗禮;清明時(shí)節(jié)，感悟人生真諦，祝你幸福!
人淡如菊伴墓旁，細(xì)雨紛紛淚兩行。清明時(shí)節(jié)祭祖上，保佑子孫福滿堂。油傘遮雨紙錢揚(yáng)，哀思裊裊飄遠(yuǎn)方。祝友節(jié)哀體健康，家庭美滿業(yè)輝煌!
我要追逐烈士的腳步，學(xué)會(huì)無(wú)畏，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。既然我忘不了它，就面對(duì)它，不怕傷心，不怕沉淪，因?yàn)槿ッ鎸?duì)，就不會(huì)退縮，就要學(xué)會(huì)勇敢，像烈士那樣無(wú)畏，今年，我要開(kāi)開(kāi)心心過(guò)清明，就去迎接耀眼的光，接受屬于我的光明大道，活出不一樣的我。
又是一年清明日，來(lái)把古人思念時(shí)，先人肉骨雖已逝，傳世精神卻常留，古人遺留千百詩(shī)，今人當(dāng)思古人辭。
清明是心中永遠(yuǎn)的傷，陰陽(yáng)兩隔情難忘;清明是祭祀先祖的根，思念滿滿淚紛紛;清明是緬懷逝者的情，深情回憶到天明。清明節(jié)到了，愿逝者安息。
清明時(shí)節(jié)到，細(xì)雨無(wú)聲飄。子規(guī)哀傷叫，風(fēng)聲也蕭蕭。松柏正豐茂，紙錢掛樹梢。焚香青煙繞，清酒墳前倒。只愿天國(guó)好，人間皆歡笑。
清明節(jié)小長(zhǎng)假，真情跟你祭先祖，快樂(lè)同你去踏青，幸福與你共出游，短信給你送祝福，愿你清明節(jié)里放放松，開(kāi)心與你常相伴，好運(yùn)跟你常相隨。
民族的魂，感人的情，清明寄思感恩心，牢記先烈輝煌史，用心用情思先烈，民族文化要發(fā)揚(yáng)，優(yōu)秀傳統(tǒng)永記心，龍的子孫激情涌，感恩先輩，追思真情天地證
風(fēng)涼雨綿綿，清明哀連連。青煙到天邊，涕淚泣墓前。焚香寄思念，一片情漫漫。悲傷不能言，心中車輪轉(zhuǎn)。只愿永平安，生者福無(wú)限。
細(xì)雨紛紛淚兩行，清明時(shí)節(jié)掃墓忙，緬懷親人寄哀思，一杯濁酒敬英魂，天堂之上無(wú)煩惱，祝愿先人永安息，雙手合十默祈福，祝福親朋身安康，家庭美滿幸福長(zhǎng)!
讓哀愁，在鮮花的清香中，飄散;讓追求，在舒爽的清風(fēng)中，拓展;讓思念，在清明的問(wèn)候中，祝愿;朋友，祝你清明節(jié)萬(wàn)事順安，吉祥常伴，快樂(lè)綿綿，美好天天!
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇18
一個(gè)人的世界會(huì)很孤寂，但是請(qǐng)相信每當(dāng)夜深人靜的時(shí)候，耳畔總會(huì)想起那句“沒(méi)有我的歲月里，你要保重你自己”，清明節(jié)到了，請(qǐng)珍重身體!
工作煩忙鎖碎，前進(jìn)步跋很快，生活壓力負(fù)重，身心辛苦疲憊，轉(zhuǎn)眼清明到來(lái)，外面陽(yáng)光明媚，好友相約郊外，踏踏青挖挖菜，工作先拋腦后，別再猶豫等待。祝朋友清明小長(zhǎng)假過(guò)得愉快!
鶯歌，燕舞，花紅，草綠，山朗潤(rùn)起來(lái)，水欣然起來(lái)，天地一片清明。清明節(jié)到了，祭生命之祖，掃煩惱之墓，踏歲月之青，燒疲憊之紙，送友情之思念。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人淚留痕。紙錢冥幣墓前燒，祭祀亡靈緬懷情。路回日出朋友好?思親你別太傷心。振作精神事業(yè)創(chuàng)，身體健康心情怡。清明節(jié)思親節(jié)哀，奮起勇往。朋友想你!
生活中的苦難像是接力賽，一棒傳一棒永不停，面對(duì)這些，我們必須要有樂(lè)觀的心態(tài)，讓我給予你希望和力量，讓我們相互扶持，牽手同行!
清明放假，有了時(shí)間，享受悠閑，領(lǐng)著快樂(lè)，帶上輕松，好好玩玩，工作的事情統(tǒng)統(tǒng)放一邊，生活的煩惱與它說(shuō)再見(jiàn)，讓幸福蔓延，讓笑聲纏綿。祝你平安!
心間，祭祖先把火防，文明祭掃更安全，把情化雨潤(rùn)人心，美好祝福送給你，健康快樂(lè)過(guò)清明!
清明到，祭祖先。攜家人，把墓掃。緬懷意，深情訴。人生路，志要堅(jiān)。勤補(bǔ)拙，多回顧。平常心，把握住。柳色新，春莫負(fù)。多保重，情如故。
云朵裝點(diǎn)著天空的精彩，問(wèn)候裝點(diǎn)著友誼的精彩，真情裝點(diǎn)著歲月的精彩，清明裝點(diǎn)著春天的精彩!盼結(jié)伴踏青去，發(fā)條短信問(wèn)候你，折柳祈相逢!
相思一曲化悲情，哀思遍野淚長(zhǎng)盈，清明墓地草木青，年年歲歲道虔誠(chéng)，淚雨紛飛云遮日，傷心欲絕盼天明，鮮花一束表心意，文明祭祀亦關(guān)情!
"清明時(shí)節(jié)雨紛飛，緬懷思念情糾纏，一點(diǎn)憂愁心頭上，一抹感傷夢(mèng)里還，風(fēng)淡雨輕思親人，桃紅柳綠親情深，親人逝去成過(guò)往，無(wú)需感慨離別傷，好好活著奔美好，九泉致親心才安。"
三月桃花開(kāi)，愛(ài)是永怛只要有你我做得到最后的風(fēng)度其實(shí)我一直都想對(duì)你說(shuō)愛(ài)上你在等待!祝你清明節(jié)快樂(lè)!
清明節(jié)惦念心如焚，路上思緒心中神。借問(wèn)真情何處有，發(fā)條短信暖人心。輕輕拂水遠(yuǎn)遠(yuǎn)去，多是多少夢(mèng)。夢(mèng)是當(dāng)年勇。自古生老是常態(tài)，愿是平安愿是財(cái)。
清明時(shí)節(jié)來(lái)踏青，賞花觀景好心情;植樹成林好遮蔭，美化環(huán)境一份力;寒食日里吃雞蛋，破殼重生好前景;清明節(jié)里放風(fēng)箏，趕走晦氣來(lái)好運(yùn)!
清明節(jié)小長(zhǎng)假應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：瞄一眼清明上河圖，吟一首清明時(shí)節(jié)雨紛紛，看一部清明兩個(gè)朝代的穿越劇，收一條清明問(wèn)候的短信息，讓你心清目明無(wú)煩惱。
豐碑站在你的腳下，仰望著雄偉的豐碑，那不朽的兩個(gè)金字，閃耀者英雄的光輝，為國(guó)家為民族犧牲的英烈們，永遠(yuǎn)活在人民心中，那不朽的靈魂。
我們笑過(guò)，因?yàn)槟菚r(shí)他們還在;我們哭過(guò)，因?yàn)樗麄冏吡恕Ｇ迕鞴?jié)，我們?yōu)樗麄儷I(xiàn)一束花，我們會(huì)帶著他們?cè)?jīng)的期望堅(jiān)強(qiáng)的活著。
人死不能復(fù)生，喪葬亦可適度，生活節(jié)約光榮，浪費(fèi)最是可恥還有多少同胞，生活還不富裕，同志仍須努力
清明時(shí)節(jié)天還寒，我要用真心的祝福給你送去溫暖，清明節(jié)我祝福你身體永遠(yuǎn)健康好運(yùn)來(lái)，笑口常開(kāi)，永遠(yuǎn)年輕漂亮，美麗可愛(ài)。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇19
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂......”不知從何時(shí)起，清明節(jié)已經(jīng)離我們與我們?cè)絹?lái)越近了。清明節(jié)又俗稱踏青節(jié)，在清明節(jié)那一天，人們要攜帶酒食果品，紙錢等到墓地去悼念已逝的親人。也可以出外踏青游玩。并舉辦一系列體育活動(dòng)。
我的家鄉(xiāng)是潛江，在清明節(jié)那天，街道上沒(méi)有多少人，在某些地方可以看見(jiàn)，門前有擺放白色以及其他顏色的花圈以表示對(duì)死者的紀(jì)念，在一些大樹下也可以看見(jiàn)已經(jīng)燃放了的香。
清明這一天，我早早的起了床，跟著爸爸媽媽來(lái)到了墓園。我懷著一顆對(duì)姥爺無(wú)比思念的心，走到了存放姥爺骨灰盒的柜子前，慢慢打開(kāi)柜子，一張黑白照片印入眼簾。照片上的姥爺安詳?shù)男χ路鹚械囊磺卸紱](méi)有發(fā)生過(guò)。他似乎還存在于這個(gè)世界上。我的心猛然一緊。沉默了一會(huì)兒。我輕聲的對(duì)著姥爺?shù)南嗥f(shuō)：“姥爺，請(qǐng)您保佑我們?nèi)医】灯桨玻Ｓ游铱忌厦拼髮W(xué)。”說(shuō)完我跪了下去，對(duì)姥爺?shù)南嗥牧巳齻�(gè)響頭。爸爸媽媽給姥爺請(qǐng)過(guò)安之后，就和我來(lái)到了燒紙錢的地方。我拿起一大把紙錢默默地往火堆里丟去，漫天都是飛舞的紙絮，落在我的頭上，衣服上，前方滾滾而來(lái)的熱浪也讓人受不了，可我還是堅(jiān)持把紙錢燒完，好讓姥爺在地下不用擔(dān)心錢的問(wèn)題。
燒完紙錢，爸爸媽媽便拿出鞭炮開(kāi)始燃放，隨著“噼里啪啦”的鞭炮聲，我和媽媽走出了墓園迷途中還看到幾個(gè)人在自己的親人的墳前上墳。
這就是我家鄉(xiāng)的清明節(jié)，它用掃墓，燒錢等一些活動(dòng)表達(dá)了對(duì)親人對(duì)祖先的一種深深的懷念。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇20
清明是無(wú)盡哀思的親人絕好的季節(jié)，凝重的春風(fēng)，凝重的松軟的土地，茵茵的草地，都是知道思念的親人跪拜的需要。
清明小假美事多，不用早起擠公車;喝著小酒嘮著嗑，玩著游戲聽(tīng)著歌;劃著小船賞著花，牽著小手逛著街;看著短信樂(lè)呵呵，有我惦記最快樂(lè)!
我想回家，我還記得兒時(shí)清明你們拉著我的手去掃墓的情景，我想在你們身邊，換此時(shí)的我拉著已經(jīng)老去的你們的手，可是爸媽，這個(gè)清明我又不能回去了，此時(shí)，我只希望你們能夠開(kāi)心快樂(lè)!
緬懷過(guò)去，把傷痛變成珍貴的收藏。思念故人，把哀思化為美好的回憶。祝福朋友，把你的幸福當(dāng)作我的快樂(lè)。清明節(jié)至，祝你幸福安康。
難訴相思情，難表相思意，柳枝舞動(dòng)將真情留在你那里。沒(méi)有寂寞的感受，沒(méi)有分別的孤寂，嫩嫩葉芽將思念的情結(jié)孕育。清明時(shí)節(jié)，祝你快樂(lè)，柳下常相憶!
又是一年清明到，踏青郊游風(fēng)光好，繁忙工作暫推掉，放松身心憂愁消，蜂飛蝶舞幸福繞，喜鵲枝頭把福報(bào)，清明短信傳問(wèn)候，愿你平安身體好。
春雨連連，路途迢迢，阻隔重重，行人匆匆，祭奠年年，情意綿綿，祝福淺淺，牽掛深深。親愛(ài)的朋友，清明時(shí)節(jié)，愿你萬(wàn)事順順，未來(lái)亮锃锃!
又是一年清明到，清明時(shí)節(jié)踏青好，生活勞累工作忙，莫忘休閑身心放，明媚春光別辜負(fù)，戶外散心氣順暢，輕聲問(wèn)候已送上，愿友平安更健康。清明節(jié)快樂(lè)!
清明到來(lái)，心頭幾多感慨;親人離去，萬(wàn)千悲傷凝聚;細(xì)雨綿綿，悼念之情無(wú)限;酹酒敬香，心底彌漫惆悵;跪拜叩首，幾番濃重哀愁。
清明時(shí)節(jié)桃花艷，灼灼其華美姿顏。泉水歡暢山迢迢，暖陽(yáng)相照草連天。云霞燦爛歌翩翩，杜鵑盛放最爛漫。愿你走進(jìn)大自然，欣賞美景福綿綿。
高處勝寒：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，祭祖掃墓心誠(chéng)懇。一掃煩惱心情好;二掃霉運(yùn)好事來(lái);三掃單身愛(ài)情甜;四掃貧窮財(cái)富多;五掃病痛身體棒。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇21
清明節(jié)的起源,據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮,后來(lái)民間亦相仿效,于此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
要談清明節(jié)，須從古代一個(gè)非常有名的，現(xiàn)在已失傳的節(jié)日—寒食節(jié)說(shuō)起。寒食節(jié)，又稱熟食節(jié)、禁煙節(jié)，冷節(jié)。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不過(guò)一天或兩天。這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗就是禁火，不許生火煮食，只能吃備好的熟食、冷食，故而得名。
寒食節(jié)相傳是源于春秋時(shí)代的晉國(guó)，是為了紀(jì)念晉國(guó)公子的臣子介子推。晉國(guó)公子重耳，流浪外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，立下大功，重耳返國(guó)即位，即晉文公。介子推便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介于推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公傷心地下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)，以后年年歲歲，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。
其實(shí)，寒食節(jié)的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節(jié)不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當(dāng)時(shí)的一件大事。《周禮?秋官?司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國(guó)中。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)是搖著木鋒，在街上走，下令禁火。這司煊氏，也就是專管取火的小官。在禁火之時(shí)，人們就準(zhǔn)備一些冷食，以供食用，這樣慢慢就成了固定的風(fēng)俗了。以后，才與介子推的傳說(shuō)相聯(lián)系，成了寒食節(jié)，日期長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。這畢竟不利于健康，以后便縮短日期，從七天、三天逐漸改為一天，唐之后便融合在清明節(jié)中了。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇22
蕩秋千：
這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠：
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫出了唐代馬球的興盛：畫上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史·禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行。
踏青：
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹：
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
放風(fēng)箏：
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
掃墓：
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。并相傳至今。
插柳：
清明節(jié)，中國(guó)民間有插柳習(xí)俗。專家介紹說(shuō)，清明插柳習(xí)俗，其來(lái)源普遍存在三種說(shuō)法。
天津市天文學(xué)會(huì)理事趙之珩介紹，據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。
射柳：
射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。
斗雞：
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。中國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
蠶花會(huì)：
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇23
1、上海清明節(jié)習(xí)俗
上海清明節(jié)的主要活動(dòng)是掃墓、踏青，每年清明前后祭掃出行人次近千萬(wàn)。由于改革開(kāi)放推動(dòng)公墓化的興盛，而相關(guān)選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。因此前往上述區(qū)域的人次達(dá)到一百余萬(wàn)之多，從而在清明前后數(shù)天往往會(huì)造成出省交通的擁擠。
此外，青團(tuán)是江南地區(qū)的清明時(shí)令點(diǎn)心。其主體由糯米粉制成，經(jīng)青艾(草頭汁)調(diào)和而呈綠色糕團(tuán)，一般為豆沙餡或芝麻餡。食用時(shí)保留了寒食的習(xí)慣。對(duì)上海人而言，青團(tuán)是清明祭祖時(shí)必不可少的供品。
2、河北清明節(jié)習(xí)俗
在河北的上墳燒紙錢講究“早清明，晚十一”。掃墓燒紙?jiān)谇迕髑耙恢芫烷_(kāi)始了，而清明當(dāng)天已很少有人去掃墓了。冀南地區(qū)則選擇在清明節(jié)的前一天寒食節(jié)掃墓。
3、福建清明節(jié)習(xí)俗
福建閩南并不一定只在清明節(jié)掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習(xí)俗是在清明節(jié)前后幾天，漳州則有部分人士會(huì)選在三月初三的上巳節(jié)附近掃墓，客家人則通常在春節(jié)之后。方式是，清理完墳?zāi)弓h(huán)境后(如雜草、樹木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先。祭拜完后在墳?zāi)股希眯∈^壓上“墓紙”，代表已經(jīng)將墳?zāi)剐蘅樛戤叀Ｇ迕鞴?jié)當(dāng)天一般是不煮食物，只吃冷的潤(rùn)餅，這是源于寒食節(jié)的習(xí)俗。
4、四川清明節(jié)習(xí)俗
四川都江堰放水節(jié)祭祀大典，祭祀李冰父子清明會(huì)(二王廟廟會(huì))。
5、山西清明節(jié)習(xí)俗
清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說(shuō)法。原因是寒食節(jié)習(xí)慣禁火，而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。山西北部多數(shù)地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉(zhuǎn)不到先人手里。大同等地又習(xí)慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時(shí)要用嵌棗糕在墳堆上滾來(lái)滾去，傳說(shuō)是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時(shí)供品為面餅，形如盤蛇。回家后將面餅放在院里，吹曬干以后再吃。老人們講究可治病，其源蓋出于寒食禁火的緣故。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇24
1、蕩秋千
這是中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
2、蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
3、踏青
古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
4、植樹
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
5、放風(fēng)箏
放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
6、掃墓
清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。
7、插柳
據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
8、斗雞
古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。
9、蠶花會(huì)
蠶花會(huì)“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。
10、拔河
早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇25
1、掃墓祭祖的習(xí)俗
中國(guó)歷，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上，一滴何曾到九泉!"就是到了今天的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。
2、踏青的習(xí)俗
清明之時(shí)，正值春回大地，人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。
清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。
3、插柳的習(xí)俗
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái)，隨意折取柳枝是對(duì)樹木的一種損害，是不宜提倡的。
清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)習(xí)，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏;另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹后來(lái)復(fù)活，晉文公賜名為清明柳，并折柳成圈戴在頭上，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅。
4、清明游樂(lè)的習(xí)俗
清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量純屬游樂(lè)的風(fēng)習(xí)，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見(jiàn)的射柳和蹴鞠(音：促谷)。
5、牽鉤的習(xí)俗
"牽鉤"是古稱，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó)，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì)。它主要是以一根麻繩，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè)齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非常。
6、放風(fēng)箏的習(xí)俗
放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。
清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝。”古人還認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏。《清嘉錄》中說(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那里，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的_氣。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，將自己知道的所有災(zāi)病都寫在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病、_氣都讓風(fēng)箏帶走了。
清明節(jié)習(xí)俗作文1000字 篇26
清明節(jié)。早上一起來(lái)便知道今天的使命!毫無(wú)疑問(wèn)，拜祖墳，掃祖墓。也罷，餐畢便隨著爺爺風(fēng)塵仆仆地趕回故鄉(xiāng)——我出生的地方。順便看望慈祥的奶奶。
路上，我真觸動(dòng)了!一路都有賣所謂“金元寶”“銀元寶”“紙錢”……之類的。森白的陽(yáng)光照射其上，反而映襯出另類的光華~來(lái)往的路人皆是提著這類祭祖之物，大多也是向城外奔去，奔向那深山藏翠，那瓦房納魂。
到家之后，與奶奶聊了幾句，稍作整頓便出發(fā)向那祖墳。路上的寒風(fēng)，呼呼作響，刺骨的冰冷卻也不覺(jué)得什么。到了之后，站在那顛簸的田路上，望著墨翠的大山，我頓時(shí)心生曠達(dá)……那在學(xué)校的苦悶霎時(shí)化解了去。不過(guò)在我往前走了幾步后，我的眉頭不禁皺了起來(lái)，從墳山飄來(lái)的濃煙令人作嘔，那都是燒紙制品的味道……
不過(guò)沒(méi)辦法，這樣的事被父親稱作“習(xí)俗”。我硬著頭皮沖進(jìn)人群中時(shí)，徹徹底底的無(wú)語(yǔ)了：漫天飛舞的紙燼，彌漫不散的濃煙，撲面而來(lái)的熱浪，纏繞耳邊的聒噪……這些對(duì)我來(lái)說(shuō)真是一種折磨，痛苦!我實(shí)在是忍不住了，便跑了出來(lái)，在人群外邊，手提著時(shí)刻陪伴著我的水瓶四處晃悠，欣賞這大山。至于那祭祖大軍，饒了我吧!那樣的環(huán)境我會(huì)當(dāng)場(chǎng)暈掉的……
祭祖回家后，我的感覺(jué)便是，暈。這樣的活動(dòng)也叫做緬懷先祖?燒燒紙錢，拜拜墳?祭祖的祭字含義恐怕不僅僅如此簡(jiǎn)單，或許不必要弄得這樣煙塵抖亂，又污染空氣，又浪費(fèi)資源，還耽誤時(shí)間。其實(shí)，祭，應(yīng)該是懷著敬畏的心態(tài)，去掃墓，回想先祖曾經(jīng)的輝煌對(duì)后人有何影響?也許，墳座落在那，對(duì)我們后人的要求并不是燒紙錢，而是深記曾經(jīng)有這么一個(gè)人在這片大地上，只不過(guò)現(xiàn)在累了，想要長(zhǎng)久地休息一下。一束花，一顆尊敬的心，足矣……實(shí)在不必如此大費(fèi)周章!面對(duì)著祖墳，閉上眼睛，讓心靈在這兒洗滌!