立德樹人好老師心得體會總結(jié)（精選8篇）
立德樹人好老師心得體會總結(jié) 篇1
第三十個教師節(jié)前夕，_到北京師范大學看望教師學生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻。我是師范學校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題。回顧十幾年做學生和三十年教學的經(jīng)歷，師德至上、學術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責。教會學生學習是重點，教會學生做人是關(guān)鍵，教會學生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學觀、學生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學生，對成長中的學生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學生比較念舊，十分珍惜大學的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學生的聚會比較多，他們跟我聊到大學時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學生、以整潔的儀表影響學生、以和藹友善的態(tài)度對待學生，以豐富的學識引導學生，以博大的胸懷愛護學生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學理念，做學生成長的引路人，才能使學生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
“學術(shù)為本”。學高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學院院士錢偉長在談到教學與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學獎獲得者J·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學，這是大學教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學術(shù)研究而不盡教學使命，是枯燥無味的。現(xiàn)代的從事教學和科研的學者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。”從事教學和科研管理的工作實踐和我自身的教學科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標和教學內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才。可以說，教學過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學實踐有助于教師將科學知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學內(nèi)容，有助于提高教師的教學水平和學術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學生。這幾年參與我課題研究的學生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學是基礎(chǔ)學科，歷史學專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學生一開始有著“所學非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學生意識，站在學生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學生的真愛的說明。在培育學生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
立德樹人好老師心得體會總結(jié) 篇2
孔子說過：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從。”我們教師若不是路標，縱然你的理論再高，教育的形式再好，藝術(shù)性再強,都是無根之木、無源之水!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想，都清晰而準確地印在學生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內(nèi)化力、感召力。
現(xiàn)在自己作為一名普通的人民教師。從教至今已經(jīng)有幾十個年頭，我深深地感到教師的物質(zhì)生活相對清貧，一生清秀涼風，但精神生活卻無比充實，政治風波堅實牢固，無灰層感染。每當看到那一雙雙渴求的目光，一張張專注的面容，不由得讓人身心激動，似乎融入到無比圣潔的情境，生命也因此贏得了壯麗的升華。我們的奉獻雖然不見什么轟轟烈烈的壯舉，但卻是用平凡與崇高的師德之光，照亮了一片清純的天地，照亮孩子的心靈。課堂內(nèi)外淳淳的教誨，一點一滴，潛移默化，日積月累，耳濡目染，久而久之，教師的道德品格便在學生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。正如古詩所云：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
是的，教師的職業(yè)是平凡而瑣碎的，教師的生活清貧而艱辛的。但是我們也看到了，老師們臉上卻永遠掛著晨曦般的笑容，正是因為老師們都愿自己像一片綠葉，默默地去成就果實的輝煌，才有今天的桃李滿天下，20xx年我的得力門生袁祖亮考上了東南大學本碩連讀，我聽到消息后心里不知有多高興啊，今天正是他所說的以無價之寶來感恩我的啟蒙老師。有一個曾做過教師的人說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡”。這是我們教育工作者的人生寫照。但是，我們既然選擇了這個職業(yè)，就會無怨無悔，默默奉獻。當清晨走進校園，面對一個個標準的隊禮，一聲聲清脆的“老師早”;當走進圣潔的課堂，看到一雙雙渴求甘霖的雙眸，一顆顆等待塑造的無邪的心靈;當課間跟孩子們泡在一起，看到一個個生龍活虎的身影，一張張?zhí)煺娲认榈男δ槰D―又是那么激動，那么滿足，終而丟不下九月的承諾，離不開那笑靨的花朵。
立德樹人好老師心得體會總結(jié) 篇3
百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。黨的報告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，不但體現(xiàn)了黨中央對教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅定決心，而且抓住了教育的本質(zhì)要求，明確了教育的根本使命。作為一名普通的小學教師，我們有責任、有義務(wù)做好教書育人，為人師表，努力弘揚“以愛育人，立德樹人”的科學精神，把崇高的師德播撒在教書育人的各個環(huán)節(jié)，以愛心傳道授業(yè)解惑，讓學生德智體美全面發(fā)展。
一、以“熱愛教育”為事業(yè)標桿
熱愛教育，忠誠黨的事業(yè)。我們既然選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔。在教育教學中要與黨和國家的教育方針保持一致，不違背黨和國家的方針政策與言行，奉公守法，不做違法的事情。做到忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。力求做好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
為人師表，堅守高尚情操。我們教師應(yīng)該率先高舉“知榮明恥”的大旗，從自己做起，從小事做起，加強自身修養(yǎng)，衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明，充分展現(xiàn)教師高雅的氣質(zhì)、翩翩的風度，贏得學生的尊敬甚至崇拜。同時要關(guān)心集體的發(fā)展，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公，反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義。
終身學習，崇尚科學精神。當今世界，科技突飛猛進，信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域的知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。新課程標準要求我們教師不再是一個教死書的教書匠，而應(yīng)該成為一個教育教學的研究者。作為一名教師，更應(yīng)堅持終身學習。從別人的經(jīng)驗中學習借鑒，從自己的教學中學會反思，與同事的合作中對話成長，與學生的互動中教學相長。不斷豐富自己的知識儲備，做到厚積薄發(fā)，精益求精，以適應(yīng)基礎(chǔ)教育改革的要求。
二、以“奉獻師愛”為育人目標
德育為先，堅持正確育人。“德”與“才”作為人才的兩個基本要素，它不是平行、并列的，德更具有統(tǒng)率和支配作用。因而學生成長的首要前提是成人的思想道德教育。因此，我們教師一定要把立德樹人作為根本任務(wù)，始終堅持“五育并舉，德育為首”的原則，堅持社會主義方向，堅持正確的教育觀、人才觀和價值觀，在全方位、全過程的德育中，指導學生樹立正確的價值觀、是非觀、感恩觀、勞動觀、法制觀，熱愛真善美，痛恨假惡丑，做到教書育人、實踐育人、環(huán)境育人、管理育人、服務(wù)育人，以培養(yǎng)學生健全、完美的人格，開創(chuàng)立德樹人工作新局面。
以身作則，做好學生楷模。教師工作具有“示范性”，學生學習具有“向師性”。教師的一言一行、一舉一動對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學生總是把教師看作學習、模仿的對象。為此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是要求學生做到的，教師首先應(yīng)該做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。只有牢記“身教重于言教”的道理，嚴于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學生心服口服，才能把教師當成良師益友。
愛心呵護，教導學生成長。師德的核心問題就是“愛”，師愛是師德的靈魂。崇高的師愛要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上，還是學習上，時時刻刻關(guān)愛學生，特別對那些學習、品德的困難生，更要多給他們一份愛心、一聲贊美、一個微笑，少一些說教。要允許學生出差錯，更要給予學生改正的機會，切忌言行過激、教育簡單化。對學生細微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點”，多加肯定與鼓勵，讓師愛撒向每一個角落，讓每一朵花都淋浴陽光。
三、以“高效課堂”為專業(yè)追求
深入鉆研，做好有效備課。要勤奮鉆研所教學科業(yè)務(wù)，認真學習教育學、心理學知識，同時還要聯(lián)系班級實際，研究所教學生的心理、年齡特征，學習借鑒洋思中學、杜郎口中學等課改名校的成功經(jīng)驗，并結(jié)合學校的課題實驗活動，下工夫做好備課工作。例如：我校開展的《“指導·嘗試·自主”學習方式的研究與實踐》市級課題實驗，教師在課前就需要認真編寫導學案和設(shè)計當堂訓練，從而精心指導學生進行自主學習，自主探究，自主創(chuàng)新，為減負增效作好有效準備。
善于啟發(fā)，構(gòu)建有效課堂。我們教師要大膽運用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等教學方法，講解要少而精，注重師生互動，活躍課堂氣氛，既要夯實基礎(chǔ)知識，又要引導學生自己思考，掌握學習方法。又如：我校開展的《“指導·嘗試·自主”學習方式的研究與實踐》市級課題實驗，就是要求教師構(gòu)建適合本校實際的新型教學模式，即：自學學案(由教師編制)→交流探討(小組合作)→反饋疑難→引導點撥→當堂訓練→師生總結(jié)。通過“先學、再導、后練”將教師的教最小化，將學生的學最大化，體現(xiàn)出“以學定教、以學促教、以學導教”教育規(guī)律。從而切實轉(zhuǎn)變學生的學習方式，深入貫徹新課程改革精神。
當堂訓練，鞏固提高效果。通過學生的自主學習，教師的引導點撥，雖然掌握了知識要點，但大部分學生還沒有將剛剛學到的知識轉(zhuǎn)化為能力，這時候就需要通過習題訓練來鞏固、提高學習效果。因而教師要通過反復挑選與精心設(shè)計，讓學生能夠在課堂中做少而精、有代表性、典型性的練習題，從而消化和鞏固課堂知識。例如：我校低年級《指導學習，當堂檢測》、中年級《嘗試學習，當堂檢測》和高年級《自主學習，當堂檢測》三個子課題，就是從當堂訓練和當堂檢測的設(shè)計入手，然后保證在下課前10分鐘通過練習和檢測來實現(xiàn)“有效課堂”。要求通過這種的有效訓練，才能切實減輕學生書包重量、減少學生課外負擔，讓學生們輕松愉快地學習，有較多的課外時間可以自由支配。
立德樹人好老師心得體會總結(jié) 篇4
可能有的人認為，道德只有在與別人相處時才表現(xiàn)出來。
其實，在我們獨處的時候，面對我們的內(nèi)心，道德同樣存在。 自強是一個重要的因素，每個人在面對自己的內(nèi)心時，都應(yīng)該捫心自問一下，自己是否無愧于自己的內(nèi)心。 生命是可貴的。
面對生活的磨難，有的人自暴自棄，甚至選擇放棄自己的生命;而有的人則自珍自愛，成為“心靈的強者”。 無論是天災(zāi)還是人禍：在堅強的人面前，什么問題都不是什么難題;在軟弱的人面前，什么問題都認為是難題。要發(fā)揮自己的潛能。要相信這樣一句話：天下沒有兩棵相同的樹木，也沒有兩個相同的人。人人都是獨一無二的。
家庭是溫馨的港灣。作為家里的孩子，我們一定要孝敬長輩。百善孝為先，養(yǎng)育之恩大如天。孝敬長輩是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德。 勤勞可以創(chuàng)造財富;節(jié)儉可以聚集財富。勤勞節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是永遠不會過時的美德。
在我們的成長歷程中，濃濃的師愛、真摯的友誼、溫暖的集體一直伴隨左右。我們感恩老師，因為老師為我們打開智慧的大門，讓我們在知識的海洋里遨游;我們感謝伙伴，同學之間那份真誠的友誼，帶給我們無限的快樂;我們熱愛集體，因為那是我們另一個溫暖的家。
人類與自然相互依存。當我們向自然獲取我們想要的東西的時候，我們還要善待自然、保護自然、尊重自然。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧相處的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
讓大家都做一個有道德的人吧!
立德樹人好老師心得體會總結(jié) 篇5
通過學習在大學發(fā)表的重要講話“做一名“四有”的好老師”，使我更加堅定理想信念，堅守道德情操;在今后要不斷扎實學識，以仁愛之心，積極爭做幼兒喜歡和敬佩的好老師!我是一名黨員教師更要做到：牢記黨的宗旨，立足本職崗位，扎扎實實工作，為家長和幼兒搞好服務(wù)。嚴格要求，以身作則，清正廉潔，做到老老實實做人，清清白白干事，樹好自身形象。與時俱進地保持和發(fā)展黨的先進性。自己今天的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對幼兒人生道路的選擇，科學文化素質(zhì)的提高，起著十分重要的導向作用。這就要有堅定的馬克思主義信仰，遠大的共產(chǎn)主義理想以及為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信念，堅決捍衛(wèi)和執(zhí)行黨的路線、方針、政策。
一、提高學習能力，進一步增強自身素質(zhì)。
在日常工作中要深入學習業(yè)務(wù)知識，掌握過硬的專業(yè)知識。每天工作再忙，也要重視政治學習，一定要把學習的危機感、緊迫感，提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。把學習當作一種工作和追求，牢固樹立終身學習的觀念。通過學習，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強做好本職工作的能力。
二、提高工作能力，進一步增強服務(wù)本領(lǐng)。
今后工作還要養(yǎng)成習慣于觀察幼兒的主動意識，在觀察到某種現(xiàn)象后，結(jié)合理論加以思索、分析、總結(jié)，找出隱藏在現(xiàn)象后的實質(zhì)。這種觀察分析，會使我能更深刻地向家長反映問題，更深入地了解幼兒，為正確地解決處理班里問題、糾正或發(fā)揚幼兒的優(yōu)缺點提供了一把新鑰匙。
三、提高創(chuàng)新能力，進一步增強工作的實效性。
隨著我園的不斷發(fā)展，我們工作面臨的新情況、新問題將會越來越多，
工作任務(wù)也將會越來越繁重。要使我園工作再上新臺階，要求我們教師必須提高創(chuàng)新能力。作為一名幼兒教師事事要講發(fā)展，不斷開拓工作新局面，要以良好的精神狀態(tài)面對每天的工作。在一線教師中，發(fā)揚艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻的優(yōu)良作風。
四、要提高自律能力，進一步增強教師的形象。
我的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象，更重要的是影響幼兒。我要著力規(guī)范服務(wù)行為，樹立良好的形象，培養(yǎng)高尚的人格。用自己的全部愛心去教育每一名幼兒。因為愛是教育的靈魂，是教育的天職，有愛才有責任。
總之，要想成為好老師，我不僅要有很強的學習能力，良好的工作能力以及全部的愛心，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。學會用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點看人看事，提高辯證思維的能力和認識問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，塑造教師特有的人格魅力，做教師雖然很辛苦，但我們也很幸福，因為我們是在為祖國、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人，我將從幼兒的成長中得到收獲。
立德樹人好老師心得體會總結(jié) 篇6
您的手上有許多正在成長的生命，每一個都如此不同，每一個都如此重要，全部對未來充滿著憧憬和夢想。他們都依賴您的指引、塑造和培育，才能成長為最好的公民。
——題記
昌邑一中1946年建校，20__年8月搬遷現(xiàn)址。學校投資4億元，占地600畝，建筑面積15萬平方米，教學設(shè)備總值1500萬元，館藏圖書30萬冊。現(xiàn)有118個教學班，在校生6500人，教職工492人，其中高級教師112人，碩士研究生76人。近年來，學校堅持“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”的辦學理念，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題，構(gòu)建文化體系，升華師生境界，建設(shè)道德學校，締造精神家園，立德樹人，以文化人，為學生的全面發(fā)展營造了寬松和諧的氛圍，使素質(zhì)教育在持續(xù)發(fā)展的路子上形成了良性循環(huán)。
教育追問：我們應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人
教書育人歷來是我們提倡的最基本的教育思想。新課程實施以來，隨著中西方教育的交流，我們過分追求西方教育的個性發(fā)展，一定程度上忽視了對學生道德的培養(yǎng)與熏陶。如何有效協(xié)調(diào)“教書”、“育人”的關(guān)系，如何落實_在清華百年校慶上對青年學生提出的“三個結(jié)合”，既能提高學生服務(wù)國家服務(wù)人民的社會責任感，又能使他們具備勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力，是我們在教育實踐中必須_的課題。
學校的根本任務(wù)是育人，其實就是傳承人類或民族的未來。人類的根本傳承是文化的傳承，學校存在、發(fā)展的遺傳基因在于文化。我校有著65年的辦學歷史，歷屆領(lǐng)導重視德育工作，積淀形成了獨具特色的德育文化。教育的全部工作和唯一工作，就是引領(lǐng)學生精神成長，為國家、為家庭、為個人贏得榮譽，贏得未來。素質(zhì)教育推行以來，我們提出了“立德樹人”的辦學思想，在師生中大力倡導“萬事德為先”，提出了“為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人”的育人目標。
培養(yǎng)路徑：立德樹人以文化人
陶行知先生有篇文章，題目就叫《學做一個人》，他的觀點很簡單，很明確：要做一個整個的人，別做一個不完全、命分式的人。什么是整個的人?就是學校核心價值觀提到的能夠為民族、家庭、個人、團隊勇于擔當，有著自強不息、樂觀向上的氣質(zhì)，有著自尊自信、自謙自持的情懷，有著熱愛自然、關(guān)心社會的操守，有著求實致遠、質(zhì)樸高雅的品位。
教育的任務(wù)是育人，目的在于促進人的發(fā)展。在歷史的視線里，什么都會漸行漸遠，而唯有人以及人格的力量，千古流傳。而我們所承載的使命，正如竺可楨所言：“尤在于養(yǎng)成公忠堅毅，能擔大任，主持風氣的人才。”
一、精神文化滲透德育思想
校長實現(xiàn)對學校的領(lǐng)導，首先是教育思想、觀念和價值的領(lǐng)導。在65年的發(fā)展史中，特別是自上世紀九十年代以來，學校圍繞德育工作，生成并積淀了內(nèi)涵豐富的學校文化。這些由辦學理念和價值追求形成的文化，歸納起來最主要的有12條：
1)校徽由“昌邑一中”拼音首字母“CYYZ”元素構(gòu)成，呈現(xiàn)“人”字造形，彰顯人本，象征人文，守護人道，閃耀人性，寓意一中師生關(guān)注國家，放眼世界，做一個具有天下胸襟、道德風骨、高遠情懷的優(yōu)秀中國人。
2)校訓：仰望星空，腳踏實地。
“仰望星空”寓意師生修身育人理性寬容，追尋道德真義，呼喚情懷操守，追求無盡真理上下求索，堅守人類正義永不松懈，堅持遠大理想永不放棄。
“腳踏實地”寓意做人做事，持其本道，行之有度，立穩(wěn)健行，做一個知識廣博、學識淵博，言行儒雅、行為優(yōu)雅的優(yōu)秀中國人。
3)辦學思想：立德樹人，以文化人。
4)辦學理念：行而循德，學以致用。這是峻青先生為我校的題詞，從德、智兩個方面對學生提出了希望，做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
5)辦學目標：為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為家庭培養(yǎng)幸福的人。
為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的人，意即：每一個學生都要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有創(chuàng)新精神、現(xiàn)代意識、探究精神、強烈的民族責任感、獨特的個性和寬廣的世界胸懷，適應(yīng)未來世界競爭的能力。
為家庭培養(yǎng)幸福的的人，一是讓學生接受幸福的教育，在良好的教育氛圍下，能夠?qū)ⅰ靶腋！必灤┰趯W習、生活當中，能夠感受到幸福的愉悅。二是讓學生享受成長的幸福，在優(yōu)美的校園環(huán)境里，在教師的悉心教育下，在同學們的幫助下能夠沭浴幸福的陽光，實現(xiàn)人格的成長、智慧的成長、心靈的成長。三是為學生開啟智慧的幸福。學生經(jīng)由學校教育，逐漸開啟做人的智慧、學習的智慧、相處的智慧和發(fā)展的智慧，通過多元智慧的成長而擁有智慧的人生。
6)核心價值觀：為民族復興而學達天下，為家庭幸福而立德至善，為終身發(fā)展而博雅篤行，為團隊使命而恪誠允公。從民族復興、家庭幸福、終身發(fā)展、團隊使命四個方面為全體師生提出了高遠的精神追求，潛移默化中激勵著廣大師生修身齊家、團結(jié)協(xié)作，共同締造精神家園。
7)一中精神：立德樹人精神：人為本，德為先，和諧至上;講廉潔，重安全，師生第一。青檀風骨精神：鍥而不舍，百折不撓，自強不息，奮發(fā)進取。奧林匹克精神：學校建設(shè)：又好又快;品牌課程：特尖名強;師生追求：志高情遠;規(guī)劃愿景：卓越名校。
8)一中校歌：校歌是學校文化的重要組成部分。她承載著學校的歷史與滄桑，銘刻著師生的信念與期翼，是音樂，更是心聲。“人為本，德為先，求實為要義;揚個性，顯特長，行當勝于知。”校歌的主旋律唱響了學校師生內(nèi)心真正的追求。
9)學校目標發(fā)展定位：建設(shè)省內(nèi)一流、國內(nèi)知名，具有鮮明辦學特色的普通高中;建設(shè)教育理念、師資隊伍、教學質(zhì)量、管理水平一流的中華名校;建設(shè)與國際同類學校建立文化交流關(guān)系的現(xiàn)代化開放式高級中學。
10)學校“五年規(guī)劃”：一年完善配套，兩年提升內(nèi)涵，三年打造特色，四年凝聚品牌，五年爭創(chuàng)一流。
11)《聆聽文化生長的聲音》校本課程：本書全面闡述了校風校訓、育人目標、核心價值、辦學特色、規(guī)章制度等校園文化特質(zhì)，旨在深層挖掘一中建校以來所沉淀積聚下來的文化精神財富，傳承創(chuàng)新，厚積薄發(fā)，為學校未來的發(fā)展提供源源不斷地精神動力。
12)《向著明亮那方》專題片：包括發(fā)展篇、管理篇、育人篇和展望篇，通過不同章節(jié)體現(xiàn)一中精神，體現(xiàn)立德樹人精神。
通過文化接力，學校的辦學理念融合到師生心中，凝聚教師，影響學生，取信社會，使學校真正成為師生成長的搖籃、精神的家園、生活的樂園。
二、物質(zhì)文化彰顯德育特色
學校物質(zhì)文化是學校文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，是學校文化的有機載體。搬遷新校，學校按照“現(xiàn)代化建筑+花園式環(huán)境+濃厚文化氛圍”的思路，規(guī)范學校文化建設(shè)，打造了學生社團中心、教師發(fā)展中心、家長服務(wù)中心、綜合服務(wù)中心四大中心和教學區(qū)、生活區(qū)、運動區(qū)和休閑區(qū)四大功能區(qū)文化，構(gòu)建了全方位、多層次文化育人體系。
四大服務(wù)心中心：學生社團中心設(shè)有第一放影廳、第二放影廳和選課走班教室及各種社團活動室;教師發(fā)展中心既有承擔大型文藝演出的功能，更要通過教師專業(yè)成長報告會、研修培訓、學術(shù)交流、項目資助等方式，培養(yǎng)教學骨干，造就一批教學名師和學科帶頭人;家長服務(wù)中心設(shè)有年級家長教室、學情會商室、親情接待室、親情談話室、心理咨詢室等，形成了家庭社會齊心合力、全員育人譜繪新篇、學情會商同心同德、以人為本和諧發(fā)展的四大德育陣地，為學生全面健康成長保駕護航;綜合服務(wù)中心包括行政辦公區(qū)、理化生實驗區(qū)、圖書閱覽區(qū)、信息技術(shù)區(qū)、校史展覽館、書畫展館等，其中校史館建筑面積800平方米，以“一中精神”為核心，貫穿學校發(fā)展的全部歷史，通過100多個版面的解讀，一個承載豐厚文化沉淀、穩(wěn)定和諧而又洋溢著蓬勃生機的昌邑一中完美而鮮活的呈現(xiàn)，讓師生重溫記憶，感受昌邑一中特有的精神氣質(zhì)，達到全面育人、以文化人的目的。
四大功能區(qū)：教學區(qū)A、B、C、D、E、F六幢教學樓分別體現(xiàn)“立德、知博、行雅、崇真、至善、尚美”主題，同時各年級部、辦公室、級班文化都制作了名片文化，圍繞“立德樹人”主題設(shè)計個性化特色文化。生活區(qū)文化由學生公寓文化和學生餐廳文化組成，體現(xiàn)和諧向上的主導思想，使學校成為健康文明、舉止高雅、嚴格自律的和諧校園。運動區(qū)有著可供學生活動的體育用地56000余平方米，包括高標準400米塑膠體育場兩個、體育看臺、排球訓練館、體操訓練館、乒乓球訓練館、綜合訓練館等，館內(nèi)文化體現(xiàn)更高更快更強的“奧林匹克精神”，定期舉辦師生書畫展，既滿足學校體育教學、舉辦大型體育、文藝盛會和全民健身的需求，更通過文化熏陶提升師生人文素養(yǎng)。休閑區(qū)文化精心設(shè)計了德育長廊、勵志長廊、感恩長廊、勤奮長廊“四大文化長廊”，實現(xiàn)了“一草一木見精神，每面墻壁會說話”，起到了怡情和勵志的作用;水系景觀占地面積50000平方米，植被覆蓋，水流潺潺，一處一景，和諧典雅，生態(tài)與文明相融，自然與人文共生，是廣大師生休閑、放松的重要場所。學校道路、湖泊、廣場的命名遵循“外師造化、中得心源”的原則，命名為博雅湖、青檀廣場，內(nèi)環(huán)路分別為“仁愛、弘毅、求實、行知”等，做到傳統(tǒng)文化與科學精神的有機統(tǒng)一。
三、制度文化凝聚德育理念
良好制度是一所學校得以生存發(fā)展的重要保障，獨具特色的管理制度和強有力的執(zhí)行力度是建設(shè)一流名校的根本保證。學校在圍繞“立德樹人”主題，探索“大年級部”管理體制，大力推行首席班主任制度，重點打造學情會商制度，在教書與育人之間找到了平衡接點。
1.“兩部四段兩統(tǒng)一”年級管理制度——讓子彈飛得更快更準
20__年，學校招收52個教學班，20__招收40個教學班，急劇擴大的規(guī)模引發(fā)管理難題：如何讓年級部在大規(guī)模行進中既能步調(diào)一致，又能彰顯個性?如何讓每個學生既能接受集體智慧下的教育又能享受到獨具個性的哺育?若單純從升學的角度考慮，一分為二，兩兩競爭無疑是最有效的模式。但我們想找到“教書”、“育人”這對“矛盾”的平衡點，真正做到既教書又育人。
高一年級部提出了“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式，即一個年級分為兩個部，每個部設(shè)一個年級部主任，一個年級部副主任，兩個首席班主任。每個部實行年級主任負責制，年級副主任一人分管德育，一人分管教學，對整個年級部負責，是謂“兩統(tǒng)一”;首席班主任每人負責一段(10個班)，四個首席班主任共同擔當起高一年級部40個班的事務(wù)管理，責任明確又顧全大局。
從目前運行來看，“兩部四段兩統(tǒng)一”的管理模式有效解決了各自為戰(zhàn)的弊端，集中優(yōu)勢兵力共克難關(guān)，讓子彈飛得不但更快，而且更準。從教師層面上，加強了教師之間的交流溝通，相互學習，共同提高，資源共享，特別為今年新分配的53名研究生搭建了廣闊的學_臺。從學生層面上，不同水平的學生都能受到同一水平也是年級最高水平的思想道德教育，積極參與到各項主題活動中去，對于他們?nèi)松^、世界觀、價值觀的形成和學會做人、學會生活有著無可替代的益處。同時，在學習上根據(jù)智力差異和基礎(chǔ)不同找到適合自己的方法，真正做到“順天之木，以致其性”。
2.首席班主任制——讓學校的育人隊伍更強大
教育的核心是教書育人。班主任是學生管理工作的主要實施者，是學生健康成長的人生導師，其一言一行一舉一動都對學生產(chǎn)生深刻的影響。為了讓班主任有更多的時間、更多的空間、更多的熱情和更多的信心來做好工作，學校從工作量、經(jīng)濟待遇、教育學生的權(quán)利、在學校的地位等方面來綜合考量，實行首席班主任制。符合條件的班主任都可報名。20__年7月19日下午2：30，首席班主任競聘會在綜合樓第二會議室進行。通過競選、答辯、評委入圍選、二次評選等，選拔了昌邑一中首屆首席班主任10人。
首席班主任是年級部“兩部四段兩統(tǒng)一”這一舉措的強力保障，也是學科建設(shè)的有效補充。10位首席班充實到年級管理中去，他們既要當好本班學生的班主任，又要當好班主任的班主任。管理創(chuàng)新、育人創(chuàng)新是學校對他們提出的基本要求，他們不但是班級管理的首席，更是立德樹人的首席。10名首席班主任建立班級博客，寫育人隨筆，在一學年的任期中形成自己的育人經(jīng)驗，學年結(jié)束在學校層面上述職，育人業(yè)績突出者可以連任，業(yè)績平平者不享受首席班主任的待遇，并且不得連任。
3.學情會商制度——讓學校、家長、社會走到了一起
學情會商就是尊重學生的個體差異，了解學生的家庭背景和交往背景，了解學生的學習狀態(tài)，調(diào)動家長的積極性，有的放矢，因材施教，把促進和保證每一個學生健康成長的責任落實到全體教師身上，全面提升學校教育教學質(zhì)量，讓每一個學生成功，努力辦好讓家長、社會滿意的教育。
20__年7月29日，學校組織第一次學情會商，高一年級部的學生、家長、老師約70人參加;20__年8月15日，學校組織第二次學情會商，三個年級部的學生、家長和老師約100人參加;20__年9月20日，學校組織第三次學情會商，高三年級部的家長、老師46人參加。
每一次的對象不同，每一次的內(nèi)容不同，但參與其中，每個人的心底都有相同的震憾。以第二次學情會商為例，原定9點開始的座談會，7點多鐘，就有家長、老師、學生來了。陳大鵬第一個發(fā)言，20__年高考山東省理科第一名，應(yīng)邀上過《開心辭典》，現(xiàn)就讀清華大學。他談自己的學習歷程，談和同學的深厚友誼，談對老師的感恩之心，談對母校的眷戀之情，談對父母的養(yǎng)育之恩。氣氛熱烈，掌聲不斷，大家在這樣的氛圍中相互感染，年級部主任、學科老師、學生、家長都忍不住發(fā)言，效果之好超過我們的想像，同時堅定了學校將學情會商作為一項制度固定下來的決心。
目前，學校建立了學情會商臺賬，每個年級部都設(shè)立了學情會商辦公室，每周班主任召集學生導師對班內(nèi)學生進行會診，并對會診情況進行記錄，確定采取的教育措施，為每一個學生量身定制育人方案，把教育管理與關(guān)心愛護結(jié)合起來，把解決思想問題與解決實際問題結(jié)合起來，把因材施教與全面發(fā)展結(jié)合起來，公平對待每一個學生的學習和生活，不讓一個學生掉隊，全面提升管理水平，形成特色，創(chuàng)出品牌。從已經(jīng)組織召開的三次學情會商，我們認識到了以下三點：
一是學情會商是學校、年級、班級、老師、學生、家長、社會溝通的平臺。通過這種方式，在較短的時間內(nèi)整合較大的資源，實現(xiàn)資源共享，對每一個層面的人的成長都是不可或缺的財富。
二是學情會商可以把同一類型、潛能相同、愛好相近的學生聚在一起，因材施教，分類指導，在相同中尋到不同，從不同中相互學習，智慧分享，達到共同提高的目的，從而每個人都有“捷徑”可走。
三是學情會商可以不定期進行，但時間最好放在寒暑假或節(jié)假日，這樣更能保證參加人數(shù)的層面比較寬泛，聽到更多不同的觀點和建議。
四、行為文化傳遞德育信念
教師文化是學校的主流文化、理性文化，是教師精神力量的核心，是學校最寶貴的一種精神力量資源。我們以發(fā)展為主題，創(chuàng)新教師發(fā)展文化，打造名師隊伍，構(gòu)建和諧課堂，建設(shè)充滿活力的素質(zhì)教育生態(tài)。
學校以《昌邑一中團隊文化》為引領(lǐng)，以《做一名優(yōu)秀的人民教師》為標準，《詩書畫卷一中魂》描繪一中發(fā)展美好愿景，修訂了昌邑一中教師誓詞、校歌，對新形勢下的一中教師提出了“四個魅力”，努力做到讓學生敬仰，讓家長放心，讓社會滿意。
學生文化是學校的亞文化，其核心是世界觀、人生觀和價值觀。學校以人為本，尚智重德，本著“教而育之、學而習之、重在涵養(yǎng)、貴在創(chuàng)新”的原則，確立以“立德樹人”為導向的大課程觀，突出課程的實踐性、自主性和開放性，優(yōu)化整合各種資源，把各類活動納入課程中來，開展了八個方面的探索與實踐：規(guī)章制度約束人、活動開展打動人、信念理想激勵人、高標嚴求規(guī)范人、自主管理鍛造人、警示教育錘煉人、因材施教培養(yǎng)人、心理看護關(guān)注人，以課程實施和活動開展帶動德性提升，致力于培養(yǎng)一群“賢人”——有境界、有品位、有修為的賢明君子。
學校借助社會服務(wù)類課程、自主管理類課程、自我鍛造類課程、社團組織類課程、課題研究類課程、專題活動類課程六大課程，通過“十八歲成人宣誓”、中華民族傳統(tǒng)美德教育、“祖國在我心中”“貼心”活動、“告別不良行為”簽名活動、“設(shè)計我的高中生活”、“我向社會莊嚴承諾”、“奉獻愛心捐贈圖書”、“伸出雙手捐獻衣物”等活動，引導學生學會感恩，學會寬容，學會與他人、與社會和諧相處。學校把12月份定為“向父母獻愛心”教育月，把星期日定為“孝敬日”，要求學生做到“理解、尊敬、孝順家長十二條”，設(shè)計“三個一”活動：承包一天家務(wù);“三·八”節(jié)給母親寫一封信;作一篇題為“我是怎樣記住父母生日的”或“我為什么沒記住父母的生日”的命題作文，讓學生知道父母的勞苦和用心。
對一所高中學校來說，這些行為信念及活動一直沿續(xù)至今并繼續(xù)下去，是因為我們堅信：學生只有親其親、愛其愛，才會培養(yǎng)起樸素的愛國情感和民族大義。
實施效果：締造我們共同的精神家園
校長對學校的最大貢獻，不是高樓大廈，不是先進設(shè)施，而是隨著時間的流逝，沉積下來的制度、精神、文化和價值取向。學校的精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化最終落腳在核心價值觀上，最終達到全校上下行為活動自覺有序，精神思想完美和諧。
現(xiàn)在的校園，陽光足了，空氣清了，老師步履輕盈，談笑風生，學生笑臉如花，神采飛揚，老師、學生真正有了自由呼吸的空間了。這就是我們追尋已久的教育“百草園”。學生風華正茂，奮發(fā)向上，對學習有著濃厚的興趣，對活動有著熱情的參與，對社會有著強烈的責任;對父母有了更多的孝心，對別人有了更多的關(guān)心，對自己有了更多的信心。老師敬崗愛業(yè)，積極進取，享受著得天下英才而教之的自豪感，享受著桃李滿天下的成就感。正是這些變化，使我們的課堂充滿生氣，校園洋溢生機，學生更具活力，教師更具智慧。整個學校，生動了許多，豐富了許多，明亮了許多，燦爛了許多。
我們這樣描述“立德樹人、以文化人”帶來的變化，這樣一個群體出現(xiàn)在校園：我們既擁抱物質(zhì)生活，又體認精神世界;既仰望星空，又腳踏實地;既富有激情，又尊重規(guī)則和秩序;既追尋幸福，又不摒棄遠見;仁愛，但不軟弱;勇敢，卻深知尊重法治、和諧寬容、和平和解的可貴。這是因為，我們沒有其他家園，我們的校園就是我們的共同的家園;我們沒有其他夢想，“立德樹人”的夢想就是我們每一個人的夢想。
立德樹人好老師心得體會總結(jié) 篇7
20xx年11月8日，全國人民盼望已久的黨的勝利召開了。作為一名積極分子的 我對精神有著深刻體會。
作為教師著重我學習了第七章《在改善民生和創(chuàng)新管理中加強社會建設(shè)》中“努力辦好人民滿意的教育”這一篇章，深刻理解“把樹德育人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”等重要指示精神。
學校為了幫助老師們能更全面、更透徹地解讀報告精神，特別推薦了教育廳基礎(chǔ)教育一司王定華司長撰寫的《把立德樹人作為基礎(chǔ)教育根本任務(wù)》。該文指出，把立德樹人作為基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)，說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。說到底是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題。第一，“立德樹人”指明了基礎(chǔ)教育的方向就是“樹人”，要堅持育人為本，通過合適的教育來發(fā)展人、改造人、塑造人。第二，“立德樹人”指出了基礎(chǔ)教育的途徑就是“立德”，要堅持德育為先，通過正面的教育來引導人、感化人、激勵人。第三，“立德樹人”制定了基礎(chǔ)教育的內(nèi)容就是要在傳授基礎(chǔ)知識、基本技能的同時，突出社會主義核心價值體系，從而規(guī)范人、要求人、提高人。該文又從課程育人、文化育人、實踐育人、禮儀育人、網(wǎng)絡(luò)育人、制度育人和合力育人等角度，全面深入地闡述了關(guān)于“立德樹人”的方法和途徑。
通過對本文的解讀，我清醒地認識到當代學生德育工作的重要性、長期性和復雜性,必須適應(yīng)時代特征,必須反映時代訴求,必須體現(xiàn)科學精神與人文精神相結(jié)合,進而探索中職學校德育工作新理念、新思路、新模式,多方位、多層面、多形式地對學生進行思想素質(zhì)的教育培養(yǎng),才能有力增強中職學校德育工作的時效性和有效性。
一、更新德育理念探求德育規(guī)律
德育理念是指人們經(jīng)過長期蘊蓄而形成的關(guān)于德育發(fā)展的一種理想性、精神性、持續(xù)性的相對穩(wěn)定的價值追求,是德育工作的指導思想,具有科學性和前瞻性。
我國社會在改革開放的浪潮洗滌下,人們的思維方式、生活方式和社會環(huán)境已發(fā)生了巨大變遷。學生的身心特點在新的時代中已有新的表現(xiàn)方式。現(xiàn)在的學生遍文化基礎(chǔ)薄弱,厭學情緒較重,紀律性不強,自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時,他們接受新事物快,熱心集體活動……這些身心特點與過去的學生有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,與時俱進,樹立嶄新的德育理念,把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的理念現(xiàn)代化,既要堅持德育方向的正確性,又要尊重學生在價值取向上的選擇性;既要堅持社會主義意識形態(tài)的主導性,又要承認思想觀念的層次性,從而堅持德育的正確導向。盡管當代學生的缺點方面較為突出,學校更有責任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們,充分肯定當代學生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點,尊重所有的受教育主體,分類施教,滿足不同層次學生道德水平發(fā)展需要。把立德樹人與學生的潛能挖掘、學生學業(yè)成長、個性發(fā)展結(jié)合起來,使德育工作真正深入學生的心靈,進而成為促進學生改善自我、全面發(fā)展、成長成才的原動力。只有牢固樹立“育人為本、德育為先”的工作理念,堅持以學生為根本,以學生為核心,以學生為目的,把學生作為學校德育的動力主體,把促進學生成長成才作為學校德育工作的根本價值取向,把德育工作過程變成尊重和服務(wù)學生成長成才的過程,學校德育工作才能更具時代性、實戰(zhàn)性和有效性。
二、創(chuàng)新育人模式,營造和諧育人氛圍
學校應(yīng)在以教學為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學中的德育功能。
首先,思品教學是德育教育的主渠道。思品教師應(yīng)利用教材內(nèi)容加大德育教育力度，時時結(jié)合實際情況進行德育教學。
其次,除語文和思品課外,其他學科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學生德育工作的重要渠道。比如,語文課在培養(yǎng)學生熱愛祖國,培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣方面,具有獨特的功能;另外在其他學科教學過程中,都或多或少地涉及國情、愛國主義、職業(yè)道德等相關(guān)知識。各學科教師都應(yīng)樹立德育意識,在進行學科知識教育的同時,注意發(fā)揮學科的德育功能,有意識地在教學中滲透對學生們的德育教育,多方面影響學生的德育發(fā)展。
再次,課堂教育不僅限于教師講授知識,還應(yīng)適當創(chuàng)新教學方法,適當增加教學活動內(nèi)容,增大學生自主學習的自由空間,努力創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學氛圍,以便更好地調(diào)動學生的學習興趣,增強德育內(nèi)化效果。因此,可把教學內(nèi)容與德育教育結(jié)合在多種形式的活動中,諸如座談、演講、討論、文體活動等……通過這些方式引導學生感悟知識、感悟美丑、感悟人生,多渠道促進學生綜合素質(zhì)的不斷提高。
三、一切為了學生,增強德育效能
教書是育人,學校管理更要服從和服務(wù)于育人。學校的德育工作應(yīng)該滲透到學校管理的所有環(huán)節(jié)中去。教師隊伍的管理,教學環(huán)節(jié)的管理,學生紀律的管理,校園文化的管理,后勤服務(wù)的管理等都和學生的生活成長密切相關(guān),都和學生德育有著密切的關(guān)系。因此,學校的“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”必須以學生為中心,充分考慮如何更有利于學生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),進而不斷修改、完善學校的管理制度和措施,使之更好地發(fā)揮其德育功能。
“一切為了學生、為了學生的一切”,這不僅僅是口號,而必須是目標,并付諸行動。教師教都應(yīng)該清醒地認識到,“一切為了學生、為了學生的一切”是教育成敗的關(guān)鍵,必須親自參與到實踐中。只有堅持塑造人與服務(wù)人相統(tǒng)一,堅持以德治校與依法治教相結(jié)合,堅持塑造人與發(fā)展人相統(tǒng)一,才能增強學校的吸引力和凝聚力,才能為學生的成長成才創(chuàng)造有益的校園氛圍,才能促進學校更好地生存與發(fā)展。
四、立德樹人,強化德育工作
學校的主要任務(wù)是要為社會培養(yǎng)有用人才,而新時期對教育又提出了新的更高的要求,即教育在傳授知識、訓練技能的同時,必須重視學生的思想道德教育。這是職業(yè)教育的顯著特點,而當代教育則應(yīng)該更加突出立德樹人。教育者深深地懂得自己面臨的學生普遍有如下特點:自尊心受損、自信心受挫、行為不規(guī)范、思想過分開放或過分壓抑、文化基礎(chǔ)相對較差、成功感很少、自暴自棄較多等等,要把他們培養(yǎng)成一個有用人才,既不能靠單一的文化知識傳授,也不能靠單一的技能培訓,因為他們是應(yīng)試教育的直接“失敗者”。鑒于上述原因,如何看待學生，如何培養(yǎng)學生已成教育者必須深思的重要課題,只有更加主動地研究德育工作,只有找準突破口,只有將德育與學生的潛能挖掘、技能成長和個性發(fā)展結(jié)合起來,才能使德育真正深入學生的心靈。只有真愛學生,因材施教,去關(guān)愛他們,才能開啟學生的心扉,去撞擊出學生熱愛生活、熱愛人生的火花,才能激發(fā)學生學習知識與技能的熱情,也才能使學生在學校成長成才。因此,學校德育的難題應(yīng)在立德樹人上下功夫,多元切入,其關(guān)鍵在于捕獲學生心靈,循序漸進。可以說,立德樹人就是陶冶人性,鑄造健康人格,這也是由當代學生特點決定的,因而立德樹人是教育的根本和靈魂。只有抓住這個根本和靈魂,學校才能培養(yǎng)出更多合格人才,教育才能卓有成效地生存與發(fā)展。
通過對報告的學習，尤其是對其中關(guān)于“辦好人民滿意的教育”等篇章的深入研讀，我認清了教育的方向，感受到了肩上的重擔，同時也充滿了教育信念，以更飽滿的熱情投入到工作中去。
立德樹人好老師心得體會總結(jié) 篇8
記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補。”我認為，一個人可以沒有博古通今的知識，也可以沒有能歌善舞的才能，但決不能沒有道德。知識可以去積累，才能可以去學習，但惟有道德一旦失去，后果將不堪設(shè)想。因為古往今來，“德”是一個永遠不變的品質(zhì)，任何時代，只要具備了高尚的道德，就會得到別人的尊重，就會使人產(chǎn)生無盡的力量，就能夠創(chuàng)造無盡的財富!道德是一個人的立足之本，一絲一毫都關(guān)乎節(jié)操，它不能用錢來買，不能用金子來換。道德是一個人的自身修養(yǎng)，是反映一個人品質(zhì)的鏡子，照出一個人真實的面貌;道德是人類建立美好生活的基礎(chǔ)，沒有了道德，人類就沒有了核心，人類將自相殘殺，爭名逐利，世界將一片混亂，慘不忍睹。
想做一個有道德的人是需要長期的日積月累的，必須時時留意身邊的每一件小事，需要在實際生活中實踐，需要從我做起，從小事做起，做到情、意、行的統(tǒng)一。在公交車上，主動給老人、孕婦或小孩讓座;隨手揀起地上的果皮紙屑，放進垃圾箱內(nèi);為辛勞了一天的父母獻上一杯茶，盡一份自己的孝心;幫助同學解答一道難題;用自己的好成績來報答敬愛的老師;送迷路的小孩回家……其實這都是司空見慣的小事，但不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。我們只有從身邊點點滴滴的小事做起，持之以恒，才會成為有道德的好少年、好公民。此外，我們要積極參加學校組織的“手拉手”活動、“雛鷹”活動和“希望工程”的活動等，幫助那些貧困的孩子們，讓他們也能和我們一樣坐在寬敞明亮的教室中學習，這樣，我們的道德觀念會再次升華。
三國時的劉備曾以“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話教育自己的兒子，它講的是做人的道理，只要是“惡”，即使是小惡也不做;只要是善，即使是小善也要做。這句話值得我們知道并銘記在心，他反映了古人的道德觀，直至現(xiàn)在，仍千古流傳、膾炙人口。還有儒家學派的代表孟子，也曾說：“吾日三省吾身”講的是古人良好的修養(yǎng)，也是古人重視道德的表現(xiàn)。既然古人都有這樣的道德觀念，我們作為祖國的未來，就更應(yīng)該努力發(fā)揚這種優(yōu)秀的品質(zhì)，并世世代代傳播下去，讓祖國的明天更加美麗。
道德是石，敲出希望之火;道德是火，點燃希望之燈;道德是燈，照亮人生之路;道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在開始，從自己開始，讓我們自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。