中小學(xué)教師心得體會(huì)(通用20篇)
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇1
教師尤其是中小學(xué)教師,對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此,人們對(duì)教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學(xué)識(shí)多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有: 強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感。教師要有職業(yè)認(rèn)同感,這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點(diǎn),是教師的立業(yè)之基,也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提。因?yàn)橹挥袩釔?ài)教育事業(yè)的教師才能對(duì)教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求,才能擺脫名利的困擾,堅(jiān)定自己的選擇,在當(dāng)前“追求經(jīng)濟(jì)利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心,甘于寂寞,甘為人梯,才能在平凡而偉大的教書(shū)育人的過(guò)程中尋找到人生的價(jià)值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對(duì)它的忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,需要的是以獻(xiàn)身教育為榮、為樂(lè)的思想情懷,教師只要有了這些,就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來(lái),在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。
“一朝聆教誨,終身銘師德”。教師對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識(shí)多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此,我認(rèn)為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感 ,這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點(diǎn),是教師的立業(yè)之基,也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提。因?yàn)橹挥袩釔?ài)教育事業(yè)的教師,才會(huì)視教書(shū)育人為己任,才會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合,才能以高度的政治責(zé)任感踐行“兩綱”精神,才能對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。其次,教師要樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育理念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體,把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人,善于鼓勵(lì)學(xué)生,關(guān)注他們的未來(lái),開(kāi)發(fā)他們的潛力,培養(yǎng)他們的個(gè)性,讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛(ài)與智慧的陽(yáng)光。
“教師要給學(xué)生一杯水,就必須具備一桶水,而且是‘常流水’”。作為教師,不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,而是要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),堅(jiān)持終身受教育。當(dāng)今的時(shí)代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。另外,教師除了具備扎實(shí)的專業(yè)基本功以外,要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣,我們?cè)谶M(jìn)行教育時(shí),才能高屋建瓴、游刃有余;教師對(duì)社會(huì)的新知識(shí)、新信息及時(shí)準(zhǔn)確地掌握,使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書(shū)本以外比科學(xué)知識(shí)更有實(shí)際意義的本領(lǐng),從而激發(fā)學(xué)生對(duì)各方面技能掌握的興趣,真正達(dá)到全面發(fā)展。
古人云:親其師,才能信其道。不過(guò),現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師的要求越來(lái)越高,當(dāng)然,教師不是圣人,也應(yīng)該允許犯錯(cuò)誤,允許有自己的脾氣,可是,身為人師,我們的言行舉止將會(huì)直接影響到孩子的成長(zhǎng),尤其會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對(duì)于教師的人格要求,可能超過(guò)對(duì)任何人,而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象:一位素養(yǎng)不高的教師,會(huì)是一位擁有人格魅力的教師?會(huì)成為學(xué)生所愛(ài)戴的教師?一位不受學(xué)生愛(ài)戴的教師,能夠管理好班級(jí)?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家,乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,著重想象性和多樣化的生活,使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個(gè)人的組織能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。
美一教育家花了40年時(shí)間,收集了9萬(wàn)份學(xué)生來(lái)信,概括出作為一個(gè)好教師的12種素質(zhì),包括:友善的態(tài)度,尊重課堂內(nèi)的每個(gè)人,仁慈和寬容;耐性,興趣廣泛,良好的品性,良好儀表,公正、幽默感,對(duì)個(gè)人的關(guān)注、坦率,有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國(guó)現(xiàn)階段,有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛(ài)崗、樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱愛(ài)學(xué)生的人文意識(shí)和人文精神外,還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng)。“誠(chéng)心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)。“精心”,是要求教師對(duì)學(xué)生循循善誘、誨人不倦,做到不討厭一個(gè)學(xué)生,不放棄一個(gè)學(xué)生。“安心”是敬業(yè)愛(ài)崗的前提條件。“恒心”是為人師表的長(zhǎng)期要求。“雄心”是成就事業(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,在不斷創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中,不斷提高自身修養(yǎng),從而擔(dān)負(fù)起實(shí)施人文關(guān)懷的重任。
傳授知識(shí),自然是教師義不容辭的職責(zé),但除此之外,教師還必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。目前,為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識(shí)到,教師作為施教者,對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常大的影響,甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善,很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親近最尊敬的人,是最直接的榜樣,學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng),會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò),真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”,學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,逐步成熟與完善起來(lái),而學(xué)生的人格的完善,是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。
而長(zhǎng)期以來(lái),由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個(gè)“認(rèn)知體”,把提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平與擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵作為基本目標(biāo),重思想教化而忽視生活情趣,重知識(shí)積累而輕視文化融合,重教材示范而無(wú)視表達(dá)熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識(shí)和人文關(guān)懷意識(shí),在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失,實(shí)際上是一種靈魂的缺失,它容易使人迷失自我。因此,追尋人文精神的回歸,是我們教育的當(dāng)務(wù)之急,而學(xué)生人文精神的培養(yǎng),很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師,肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,往往呈現(xiàn)出人格形象完整,精神煥發(fā),精力充沛,性格堅(jiān)毅,樂(lè)觀向上,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生,必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響,使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力,因而更加富有理性,善于思考,發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。反之,一個(gè)沒(méi)有深厚人文素養(yǎng),舉止猥瑣,語(yǔ)言粗俗,庸俗無(wú)聊的教師,在學(xué)生的心目中,是一個(gè)沒(méi)有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟(jì)之于_,聞一多之于臧克家,沈從文之于汪曾祺,魯迅之于一代又一代的知識(shí)分子……這些偉大的教師,永遠(yuǎn)會(huì)讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘,學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫(xiě)下了輝煌的一筆!因?yàn)椋處煹淖非笈c抱負(fù)已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo);教師的努力與成功,激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),往往表現(xiàn)的比較單純,情緒化比較重,這就需要教師具有一定的影響力,而影響力從哪里來(lái),以前的師道尊嚴(yán),可能很難約束現(xiàn)在的個(gè)性化強(qiáng)的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了,他們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行了長(zhǎng)期研究后發(fā)現(xiàn):一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞,與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了跟蹤,發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因?yàn)椴幌矚g某一老師而不喜歡他所教的課,許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個(gè)道理:教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長(zhǎng)李金池用了一個(gè)函數(shù)式來(lái)表達(dá)教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系:y=kx。因變量y表示教師的教育力,系數(shù)k表示教師的人格修為,自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實(shí),這里所謂的“教育力”,最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)效果自然就好些,而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。依據(jù)個(gè)人的理解,教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面:一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣,即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣;二是通過(guò)教師的榜樣作用,潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認(rèn)為人類的許多行為都是通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中,教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過(guò)觀察學(xué)習(xí)或模仿,可以抽象出榜樣的行為特征,形成規(guī)則,并通過(guò)對(duì)這些規(guī)則的重新組織,形成全新的行為。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響,首先考慮教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí),教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何,直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的教師,在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,這樣,教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。
由此,我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度,尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路,最大可能的挖掘教育資源,為了學(xué)生的健康心理的成長(zhǎng)與完善,作出我們作為教師的最細(xì)致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長(zhǎng)規(guī)律的努力。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇2
作為一名教師,最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書(shū),受益匪淺,從中選出這幾個(gè)“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>
一、教師,珍惜兒童對(duì)你的信任
“教師面對(duì)的是兒童極易受到傷害的,極其脆弱的心靈,學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里,而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實(shí),師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,融洽的,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看學(xué)生,使他們感覺(jué)到你對(duì)他是公平的,信任的。每個(gè)孩子都有他的可貴之處,在教師的眼里學(xué)生沒(méi)有好壞之分。在學(xué)生做好的大時(shí)候,我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵(lì);在學(xué)生做的不好的時(shí)候,我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),使他們?cè)谡J(rèn)識(shí)的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé),在每個(gè)人的心靈深處都有很脆弱的地方,孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,作為教師就是要時(shí)刻給他們啟發(fā)和鼓舞,使他們看到自己的進(jìn)步,使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。
二、教學(xué)相長(zhǎng),取長(zhǎng)補(bǔ)短
“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,錯(cuò)別字很少,那么這就是個(gè)明顯的征兆:在這個(gè)班級(jí)里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”
想一想,我這幾個(gè)月的教學(xué)其實(shí)真是這樣的,“練習(xí)本”就是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的一面鏡子,也反映著一名教師的教學(xué)效果。對(duì)于新教師而言,學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ),我所缺乏的也就是這一點(diǎn),要時(shí)刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,使得他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中能更省力更有效。
要對(duì)同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,并進(jìn)行自我觀察,自我分析,自我進(jìn)修和自我教育。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想。
“學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念.”
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇3
今年10月9日開(kāi)始, 我在長(zhǎng)春東北師范大學(xué)參加了為期一周的“中小學(xué)教師教育信息技術(shù)應(yīng)用能力”培訓(xùn)。在這短暫的幾天培訓(xùn)中,我們聆聽(tīng)了東北師范大學(xué)理想信息研究院劉茂森教授、教育部數(shù)字化學(xué)習(xí)支撐技術(shù)工程研究中心信息技術(shù)與課程整合研究所所長(zhǎng)朱玉民教授、長(zhǎng)春市外語(yǔ)學(xué)校書(shū)記黃寶國(guó)教授等著名的學(xué)者的詼諧生動(dòng)、充滿激情的精彩講解,還有哈爾濱香檳小學(xué)的老師們的精彩介紹,使我對(duì)在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的認(rèn)識(shí)和理解,在觀念上,教學(xué)理念上、心理上都產(chǎn)生了較大的轉(zhuǎn)變。下面就把本次培訓(xùn)的內(nèi)容跟大家匯報(bào)一下:
在本次培訓(xùn)中,我們學(xué)習(xí)了教育智慧與智慧教育的內(nèi)修與外練、信息環(huán)境下教研模式的探索、現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)深度整合基本模式與應(yīng)用方法創(chuàng)新、中小學(xué)名師成長(zhǎng)規(guī)律研究、簡(jiǎn)易多媒體教學(xué)環(huán)境下的學(xué)科教學(xué)、交互多媒體網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)科教學(xué)、微課的設(shè)計(jì)與制作、教師自我反思的實(shí)踐研究,這些新的教學(xué)理念及在這些理論指導(dǎo)下的教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了教師教學(xué)資源在網(wǎng)上的共享,加強(qiáng)了老師們的教學(xué)交流,提高的教學(xué)效率,更有利于老師業(yè)務(wù)水平的提高。同時(shí),也為學(xué)員們提供了一個(gè)豐富的教學(xué)資源庫(kù)。
劉教授已經(jīng)78歲高齡了,自嘲還有兩顆不堅(jiān)定的牙齒的老人竟然堅(jiān)持站立在講臺(tái)上不用麥克風(fēng),講了整整一上午,這種敬業(yè)的精神實(shí)在令人欽佩。劉教授給我們講了學(xué)校中的教學(xué)活動(dòng)所經(jīng)歷的三個(gè)發(fā)展階段:傳統(tǒng)教學(xué)階段(粉筆+黑板)、現(xiàn)代教學(xué)階段(信息技術(shù)運(yùn)用于課堂教學(xué))、現(xiàn)代化教學(xué)階段(信息技術(shù)運(yùn)用的適度,而不過(guò)度)
特別強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代教育與現(xiàn)代化教育的區(qū)別,并一針見(jiàn)血地指出了現(xiàn)代教育的弊端----教師干的多,想得少;經(jīng)驗(yàn)多,提升理論少;教師只有把理論與實(shí)踐完美結(jié)合,也就是教師的教學(xué)智慧要在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用、反思和創(chuàng)新。教學(xué)的智慧需要通過(guò)內(nèi)修得到提高;智慧的教學(xué)需要通過(guò)外練得到發(fā)展。內(nèi)修與外練的完美結(jié)合,是培養(yǎng)和練就智慧型教師的有效途徑。其中讓我印象最深刻的一句話是:讓學(xué)生成為有效學(xué)習(xí)者。學(xué)生有效學(xué)習(xí)才是檢驗(yàn)教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)。
東北師范大學(xué)王丹老師講了信息化環(huán)境下的教研模式的探索,她給我們展示了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),是三級(jí)建設(shè)兩級(jí)使用的平臺(tái),教研員引領(lǐng)下,各個(gè)學(xué)校的教師依據(jù)平臺(tái)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)會(huì)議和網(wǎng)絡(luò)教研。每個(gè)人的資源均可以共享,學(xué)習(xí),教研和備課打破了時(shí)間與空間的限制。
朱教授也是一位75歲高齡的老人了,整個(gè)講座聲情并茂,充滿激情,給我們講解了現(xiàn)代信息技術(shù)與課堂教學(xué)深度整合的基本原理,他認(rèn)為教育的實(shí)質(zhì)是通過(guò)傳播、交流信息,有目的的影響他人的活動(dòng)。朱教授認(rèn)為,傳播是一種過(guò)程,以發(fā)出刺激為開(kāi)頭,以產(chǎn)生反應(yīng)為結(jié)果。他用一句話來(lái)概括五大感官對(duì)信息技術(shù)的獲取效率。視覺(jué)獲得83%,聽(tīng)覺(jué)11%,嗅覺(jué)3.5%,觸覺(jué)1.5%,味覺(jué)1%。朱教授指出,“告訴我的我會(huì)忘記,給我看的我會(huì)記住,讓我參與的我會(huì)理解。”接著,引用了史寧中教授的話將信息分成了經(jīng)驗(yàn)信息、知識(shí)信息,智慧信息(分別代表了原始教育、現(xiàn)代教育、未來(lái)教育三個(gè)階段)。還講了現(xiàn)代信息技術(shù)潛在的教育教學(xué)功能,并總結(jié)出許多一線教師講課的課堂實(shí)錄及課件,并且逐個(gè)進(jìn)行分析。在整合時(shí)不是信息技術(shù)使用的越多越好,一定要找準(zhǔn)整合點(diǎn),就是利用現(xiàn)代信息技術(shù)解決傳統(tǒng)教學(xué)中解決不了的困難點(diǎn)。
本次的培訓(xùn)中令所有人都?xì)J佩的是黃寶國(guó)書(shū)記,黃書(shū)記長(zhǎng)春外語(yǔ)學(xué)校書(shū)記,東北師范大學(xué)特聘碩士生導(dǎo)師,他1987年中師畢業(yè),在35歲之前評(píng)上了中學(xué)高級(jí)教師,吉林市十大杰出青年等很多成就。他是“差點(diǎn)教育”的創(chuàng)始人。我們不禁欽佩與他所取得的成績(jī),更令人欽佩的是他的才華,整個(gè)講座語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,妙語(yǔ)連珠,真是出口成章。他結(jié)合自己的親身經(jīng)歷,給我們講解了差點(diǎn)教育的理念。黃校長(zhǎng)第一次在學(xué)校上匯報(bào)課講的是十里長(zhǎng)街送,由于自己說(shuō)話的缺陷,把學(xué)生給將笑了,被校領(lǐng)導(dǎo)批評(píng),被老師們?nèi)⌒Α|S校長(zhǎng)揚(yáng)長(zhǎng)避短,第二年公開(kāi)課時(shí),另辟蹊徑,改上作文教學(xué),并不斷深入研究,堅(jiān)持不懈的自我提高,曾經(jīng)在每月只有100元左右工資的情況之下,自費(fèi)買(mǎi)了290多本關(guān)于作文指導(dǎo)的書(shū),在作文教學(xué)方面脫穎而出。在90年代出版了一套作文指導(dǎo)書(shū),曾一次性得到稿費(fèi)30萬(wàn)元,自詡為知識(shí)界一夜暴富的教師。他用這個(gè)例子告訴我們,每個(gè)人受先天因素影響,各有各的優(yōu)點(diǎn)和短處,比如:有的孩子天生不會(huì)唱歌,卻非要孩子去學(xué)音樂(lè),學(xué)起來(lái)困難不說(shuō),這反而會(huì)傷到孩子的自尊心。我們的教育就是要揚(yáng)長(zhǎng)避短,而不是取長(zhǎng)補(bǔ)短。
另外,東北師范大學(xué)理想信息技術(shù)研究院的老師們向我們介紹了他們理想學(xué)院研發(fā)的教學(xué)軟件,它具有靈活性,咱們以前的教學(xué)軟件中的課件通常是整堂課的,有時(shí)不適合本班學(xué)生,又不好改,理想軟件把各學(xué)科分知識(shí)點(diǎn)制作成演示動(dòng)畫(huà),這樣老師想什么時(shí)候用就什么時(shí)候用,比較靈活。二、直觀性強(qiáng),三維立體動(dòng)畫(huà),可以多方位、多角度觀察。三、操作性強(qiáng),學(xué)生可以實(shí)際操作。(觀看視頻)比如中學(xué)電路的學(xué)習(xí),里面有開(kāi)關(guān)、燈泡、電線、電流表等,學(xué)生可動(dòng)手自己連接,他可以模擬現(xiàn)實(shí)中實(shí)驗(yàn)的效果,還有一些化學(xué)實(shí)驗(yàn)都可以用這個(gè)軟件進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)。四、資源豐富。可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行授課,可以直接從網(wǎng)上獲取資料,豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)。
還有來(lái)自哈爾濱香檳小學(xué)的兩位老師,結(jié)合自己的教學(xué)向我們展示了利用電子白板和網(wǎng)絡(luò)授課,他們就是利用了東師大的理想軟件,在網(wǎng)絡(luò)教室或利用電子書(shū)包授課。取得了良好的效果,在全國(guó)教學(xué)大賽中獲獎(jiǎng)。(觀看香檳小學(xué)趙秀君老師視頻)
郝淑霞老師結(jié)合自己孩子的事例講述了教師自我反思的實(shí)踐研究。他的兒子是一個(gè)曾經(jīng)被學(xué)校開(kāi)除的孩子,后來(lái)在他的教育下被保送出國(guó)留學(xué)。她的講述語(yǔ)調(diào)平實(shí),娓娓道來(lái)。我這里有他的講座視頻,可以傳到群里,大家想看的可以抽時(shí)間看一下。
經(jīng)過(guò)培訓(xùn),使我對(duì)今后的教育教學(xué)方法產(chǎn)生極大影響,感受到教學(xué)工作的艱巨。同時(shí)對(duì)我各方面的能力有了很大提高,特別是對(duì)的綜合運(yùn)用能力。使我認(rèn)識(shí)到做為一名教師應(yīng)積極主動(dòng)吸納當(dāng)今最新的技術(shù),并致力于把它們應(yīng)用于課堂內(nèi)的教與學(xué)活動(dòng)中!我們應(yīng)該繼續(xù)積極探索信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,促進(jìn)教學(xué)方式的根本性變革,為培養(yǎng)新世紀(jì)的人才做出貢獻(xiàn)。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇4
教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
“為人師表,教書(shū)育人”。因此教師這一職業(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù),傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。這段時(shí)間學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(20xx年修訂),規(guī)范的內(nèi)容有六條,即:愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條規(guī)范是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任,也是規(guī)范教師的育人行為,提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)。
一、愛(ài)教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛(ài)教育,就是要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)。教師要熱愛(ài)教育事業(yè),要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,不是在工作中投機(jī)取巧,更不是事事以報(bào)酬的多少來(lái)衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài),才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。尤其是青年教師,要力求干好自己的本職工作,盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教育教學(xué)工作。
二、愛(ài)自己。教師愛(ài)自己就是要有積極的人生態(tài)度,既然我們選擇了教育事業(yè),就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,無(wú)私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造學(xué)生。“不以物喜,不以己悲”。特別是在現(xiàn)在的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,各種矛盾層出不窮,各種思想相互碰撞,教師的人生取向不僅關(guān)系到自己是否擁有幸福的人生,而且直接影響到學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程。一個(gè)不愛(ài)自己的教師,是談不上愛(ài)教育和愛(ài)學(xué)生的。所以我們教師要不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。規(guī)范中要求教師“終身學(xué)習(xí),樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念”。這就要求我們?cè)谟说耐瑫r(shí),不要忘了自身的繼續(xù)學(xué)習(xí)。不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們每一位教師一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦,精益求精,厚積薄發(fā),做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質(zhì)、過(guò)硬的本領(lǐng),才會(huì)在工作中自信,才會(huì)在生活中快樂(lè),才會(huì)有積極的教育態(tài)度和人生觀念,才會(huì)不迷失工作和前進(jìn)的方向。
三、愛(ài)學(xué)生。這是教師所有“愛(ài)”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)學(xué)生的“愛(ài)” 必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài),恩師般高尚純潔的愛(ài)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心”。無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你” ,切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”,并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服口服,把你當(dāng)成良師益友。
新規(guī)范還規(guī)定:教師應(yīng)保護(hù)學(xué)生生命安全。我想這是每位教師必須做到的,這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。當(dāng)學(xué)生生命受到威脅,受到傷害時(shí),作為一名教師應(yīng)在學(xué)生危急時(shí)挺身而出,應(yīng)向汶川地震中的英雄們學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們生死關(guān)頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身,拼死保護(hù)學(xué)生的英勇獻(xiàn)身精神;學(xué)習(xí)他們危難時(shí)刻堅(jiān)守崗位、忠于職守、不畏艱難險(xiǎn)阻、奮力搶救學(xué)生拼搏奉獻(xiàn)的精神。我想這正是教師愛(ài)學(xué)生的最高體現(xiàn)。
愛(ài)教育、愛(ài)自己、愛(ài)學(xué)生,是一種以人為本的基本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我,從民族和事業(yè)的大局出發(fā),認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí),勤勤懇懇地鉆研,扎扎實(shí)實(shí)地工作,就能無(wú)愧于教師這一光榮稱號(hào),就是對(duì)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的最好詮釋。
在教育工作的諸多矛盾中,教和學(xué)是主要矛盾。正確處理教和學(xué)的關(guān)系,建立和諧愉快的師生關(guān)系是“快樂(lè)教學(xué)”的先決條件。教和學(xué)的矛盾,主要方面是教師,有了教師“樂(lè)教”,才會(huì)有學(xué)生的“樂(lè)學(xué)”,盡管其他條件都具備,如果沒(méi)有教師的“樂(lè)教”,沒(méi)有良好的師生關(guān)系,學(xué)生也快樂(lè)不起來(lái),從而影響教學(xué)質(zhì)量。
“熱愛(ài)學(xué)生,全面育人,為人師表”這是對(duì)教師的基本要求。樂(lè)于其業(yè),善于其業(yè)的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。愛(ài)的真諦是尊重和相信每一個(gè)學(xué)生,要把學(xué)生作為一個(gè)具有人格的人來(lái)對(duì)待。教師尊重和相信學(xué)生,才能培養(yǎng)起學(xué)生的自尊心和自信心。學(xué)生有了自尊、自信,才能形成和諧愉快的師生關(guān)系。師生關(guān)系良好,才能促成集體的良好關(guān)系的形成。學(xué)生有安全感、寬松感、愉快感,就能有效地發(fā)揮教師在“快樂(lè)教學(xué)”中的主導(dǎo)作用,促使學(xué)生生動(dòng)、活動(dòng)、主動(dòng)地得到發(fā)展。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇5
本學(xué)期初我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。通過(guò)這種深刻的學(xué)習(xí)過(guò)程,我們深深地理解新時(shí)期的教師不僅要教好書(shū),還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求,而且也是教育學(xué)生的重要手段,起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師,首先自己要有高尚的道德情操,才能以德治教,以德育人,才能成為一名合格的教育工作者。
華人首富李嘉誠(chéng)先生曾說(shuō)過(guò):“栽種思想,成就行為;栽種行為,成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣,成就性格;栽種性格,成就命運(yùn)!”他以自己的成功經(jīng)歷告訴我們,以好的思想觀念為指導(dǎo),注意行為規(guī)范,并以長(zhǎng)久的堅(jiān)持使之形成習(xí)慣,對(duì)于人的一生有著多大的影響!因此,作為教師,我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的思想觀念,以之來(lái)促使自己養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣,從而走向成功。
一、忠誠(chéng)、熱愛(ài)黨的教育事業(yè)
教師是為國(guó)家輸送人才的階梯。然而,教師又是很平凡的。我想,偉大正寓于平凡之中。因?yàn)椋椒仓校覀円粯幽軌蚍瞰I(xiàn)。人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”,意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無(wú)私和偉大。所以,教師從自己執(zhí)教之日起,就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí),才能徹底清楚“拜金主義”、“仕爵主義”觀念,把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè),我是一名在教育崗位上干了十二年的教師。我的信念就是干一行,愛(ài)一行。象陶行知所說(shuō)的那樣:“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,因?yàn)槲覀兟殬I(yè)的特殊性決定了,只有愛(ài)的付出,才有愛(ài)的收獲。因此,作為一名教師的我,一直堅(jiān)信以愛(ài)為本,用愛(ài)來(lái)感化學(xué)生,來(lái)凈化學(xué)生的心靈。無(wú)論何時(shí),我都能夠理直氣壯地說(shuō),投身教育事業(yè),我終生無(wú)悔。作為一名教師我感到無(wú)尚光榮的,教師對(duì)人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展,起著重大的作用。因此要做好教師工作,就必須首先熱愛(ài)教育事業(yè)。忠誠(chéng)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。
二、無(wú)私奉獻(xiàn),關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生
教育是一門(mén)藝術(shù),只有走進(jìn)學(xué)生心靈的教育才是真教育。愛(ài)是教育的原動(dòng)力,教師關(guān)愛(ài)的目光就是學(xué)生心靈的陽(yáng)光。孔子曾說(shuō):“師者,傳道授業(yè)解惑也。”一名老師,傳的不僅僅是學(xué)之理,更應(yīng)該是人之道,一名老師,職為授業(yè),更為樹(shù)形。所以教師要有完美人格,讓他的一言一行使學(xué)生們的成長(zhǎng)耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德,不管是教書(shū),還是育人,都能讓他的學(xué)生全盤(pán)接受,永記于心。
教育是藝術(shù),是愛(ài)的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說(shuō),熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。
三、為人師表,做學(xué)生的表率
孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。,“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù),也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師,負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民,特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任,“教育者先受教育”。只有最大限度地提高教師為人師表的水平,才能勝任人民教師的歷史使命,無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求我們要時(shí)時(shí)處處以身作則,為人師表,凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退,教師自己就不能遲到早退;要求學(xué)生文明禮貌,教師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學(xué)生遵守行為規(guī)則,教師應(yīng)自覺(jué)遵守教師守則。否則,光要求學(xué)生,而自己又不身體力行,反而胡作非為,學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一,出爾反爾而不可信賴。
總之,我們教師時(shí)時(shí)刻刻都要嚴(yán)格要求自己,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培養(yǎng)“四有”新人,才不辜負(fù)黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇6
教師的職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和影響,對(duì)于保證教育任務(wù)的順利完成具有十分重要的意義。在新教材的環(huán)境下,傳統(tǒng)的教師道德面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。結(jié)合學(xué)校的《教師的管理細(xì)則》和這學(xué)期的工作實(shí)踐,本人在教師職業(yè)道德方面有以下的體會(huì)。我覺(jué)得作為一名現(xiàn)代教師,具備”愛(ài)”是一切工作的根本。
一、愛(ài)事業(yè):忠誠(chéng)人民的教育事業(yè),具有奉獻(xiàn)精神。教師只有熱愛(ài)教育,才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)獻(xiàn)身于教育。一名教師,如果不熱愛(ài)教育事業(yè),是不能擔(dān)當(dāng)起教師育人的重任的。熱愛(ài)教育教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出,而不是事事以錢(qián)來(lái)衡量自己的工作。因此教師只有職業(yè)心是不夠的,還需要我們把這份對(duì)工作的職業(yè)深化為事業(yè)心,只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛(ài),才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)。
二、愛(ài)學(xué)生:教書(shū)育人,誨人不倦。在新教材的沖擊下,在教學(xué)過(guò)程中要求我們與學(xué)生共同創(chuàng)造一個(gè)民主、平等、和諧的課堂,發(fā)揮學(xué)生的主體性,充分尊重學(xué)生。為此我們更應(yīng)通過(guò)愛(ài)去尊重我們的學(xué)生。但在傳統(tǒng)教育的影響下,我們教師當(dāng)中有部分人愛(ài)學(xué)生常常以學(xué)生的學(xué)業(yè)、品德優(yōu)劣來(lái)轉(zhuǎn)移的。對(duì)一個(gè)學(xué)生的評(píng)價(jià)更多地傾向于他的學(xué)習(xí)的好壞。教師往往對(duì)一些成績(jī)好好的學(xué)生不自覺(jué)地有一種偏愛(ài);反之,對(duì)一些學(xué)習(xí)成績(jī)差、平時(shí)有經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生則總是認(rèn)為”孺子不可教也”,甚至大發(fā)肝火,更甚者動(dòng)之以體罰。其實(shí),每個(gè)學(xué)生都擁有自己的天空,在一些我們認(rèn)為的”壞孩子”身上也有潛能,我們要善于發(fā)現(xiàn),這就需要教師對(duì)他們同樣的傾注一些愛(ài)、一份尊重。所幸的是”沒(méi)有教不好的學(xué)生”這一觀念已在許多學(xué)校,作為一個(gè)要求向教師提出。所以,在新形勢(shì)的教學(xué)環(huán)境下,我們教師需要轉(zhuǎn)變?cè)械馁|(zhì)量觀、人才觀,用全面的眼光來(lái)看我們的學(xué)生,從內(nèi)心來(lái)熱愛(ài)他們,不因?qū)W生的一時(shí)好壞而下永久性的結(jié)論,我想這也是一位教師應(yīng)有的高尚道德。
三、愛(ài)自己:以身作則,做學(xué)生的榜樣。作為一名合格的教師,除了懂得去愛(ài)別人,還要懂得去愛(ài)自己。教師的存在就是榜樣,我們的行為本身就是一種無(wú)聲的教育,即所謂的”身教重于言傳。”俄國(guó)的車爾尼雪夫斯基指出:”教師把學(xué)生造成什么人,自己就應(yīng)是這樣的人。”首先,教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。如果學(xué)生感到老師”才高八斗、學(xué)富五車”,肯定會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生佩服感,從而增強(qiáng)了自己對(duì)知識(shí)的求知欲,來(lái)向老師看齊;反之逆言。所以我們要不斷充實(shí)和更新自己,才能跟上時(shí)代、社會(huì)的飛速發(fā)展和滿足學(xué)生不斷增長(zhǎng)的文體知識(shí)需求。為此每一位教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念,要善于吸收新教育科學(xué)成果,將其運(yùn)用于教學(xué)中,努力做一個(gè)創(chuàng)造型的教師。其次,教師在做人方面更要發(fā)揮榜樣的作用,有德、有才才是一位好教師。為人師表,表里一致,身體力行,以身作則,才能贏得學(xué)生的尊重,要求學(xué)生做到的自己首先要做到,要求學(xué)生不做的,自己首先要不做。試想,要求學(xué)生上課不要遲到,而自己卻不及時(shí)到課室等堂,學(xué)生能遵守嗎?;課外勞動(dòng)時(shí),你雙手插在口袋里,卻讓學(xué)生做這、做那、,學(xué)生能心甘情愿嗎?因此為人師表者要努力擺正自己做人的目標(biāo)、方向,不受世俗風(fēng)氣、別人做法的音響,使自己真正成為學(xué)生的表率。
以上是本人在從教學(xué)工作時(shí)的一點(diǎn)體會(huì)。而在自己的教學(xué)、教育過(guò)程中也暴露出師德方面的一些弱點(diǎn),有待今后的努力改正和完善。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇7
教師尤其是中小學(xué)教師,對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。因此,人們對(duì)教師的人文素養(yǎng)要求甚高,所謂“己不正焉能正人”,教師的學(xué)識(shí)多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。我所理解的教師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有: 強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感。教師要有職業(yè)認(rèn)同感,這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點(diǎn),是教師的立業(yè)之基,也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提。因?yàn)橹挥袩釔?ài)教育事業(yè)的教師才能對(duì)教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求,才能擺脫名利的困擾,堅(jiān)定自己的選擇,在當(dāng)前“追求經(jīng)濟(jì)利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心,甘于寂寞,甘為人梯,才能在平凡而偉大的教書(shū)育人的過(guò)程中尋找到人生的價(jià)值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是教師對(duì)它的忠誠(chéng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,需要的是以獻(xiàn)身教育為榮、為樂(lè)的思想情懷,教師只要有了這些,就能把自己的聰明才智充分發(fā)揮出來(lái),在平凡的崗位上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績(jī)。
“一朝聆教誨,終身銘師德”。教師對(duì)學(xué)生未來(lái)的志向抱負(fù)、人格品性將產(chǎn)生不可磨滅的影響。教師的學(xué)識(shí)多少,人格好壞,修養(yǎng)高低將直接決定學(xué)生人文素養(yǎng)的水準(zhǔn)。因此,我認(rèn)為提高教師的人文素養(yǎng)首先要培養(yǎng)教師強(qiáng)烈的職業(yè)認(rèn)同感 ,這是教師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點(diǎn),是教師的立業(yè)之基,也是認(rèn)識(shí)自身價(jià)值的前提。因?yàn)橹挥袩釔?ài)教育事業(yè)的教師,才會(huì)視教書(shū)育人為己任,才會(huì)在教育教學(xué)實(shí)踐中將科學(xué)文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合,才能以高度的政治責(zé)任感踐行“兩綱”精神,才能對(duì)國(guó)家和民族的未來(lái)負(fù)責(zé)。其次,教師要樹(shù)立“以人為本”、“以學(xué)生為主體”的現(xiàn)代教育理念,在教育與管理中充分尊重學(xué)生的主體,把學(xué)生當(dāng)作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨(dú)立的人,善于鼓勵(lì)學(xué)生,關(guān)注他們的未來(lái),開(kāi)發(fā)他們的潛力,培養(yǎng)他們的個(gè)性,讓每個(gè)學(xué)生都能感受到師愛(ài)與智慧的陽(yáng)光。
“教師要給學(xué)生一杯水,就必須具備一桶水,而且是‘常流水’”。作為教師,不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,而是要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),堅(jiān)持終身受教育。當(dāng)今的時(shí)代,人們只有具備了學(xué)習(xí)的能力,具備了可持續(xù)發(fā)展的能力,才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的能力,還要把這種學(xué)習(xí)能力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。另外,教師除了具備扎實(shí)的專業(yè)基本功以外,要廣泛涉及與本專業(yè)有關(guān)或?qū)ψ约旱乃刭|(zhì)提高有積極作用的各方面技能。只有這樣,我們?cè)谶M(jìn)行教育時(shí),才能高屋建瓴、游刃有余;教師對(duì)社會(huì)的新知識(shí)、新信息及時(shí)準(zhǔn)確地掌握,使學(xué)生能在教師的身上學(xué)到更多除了書(shū)本以外比科學(xué)知識(shí)更有實(shí)際意義的本領(lǐng),從而激發(fā)學(xué)生對(duì)各方面技能掌握的興趣,真正達(dá)到全面發(fā)展。
古人云:親其師,才能信其道。不過(guò),現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師的要求越來(lái)越高,當(dāng)然,教師不是圣人,也應(yīng)該允許犯錯(cuò)誤,允許有自己的脾氣,可是,身為人師,我們的言行舉止將會(huì)直接影響到孩子的成長(zhǎng),尤其會(huì)對(duì)學(xué)生的心理產(chǎn)生重大影響。學(xué)生對(duì)于教師的人格要求,可能超過(guò)對(duì)任何人,而人文素養(yǎng)是人格魅力的重要表征。很難想象:一位素養(yǎng)不高的教師,會(huì)是一位擁有人格魅力的教師?會(huì)成為學(xué)生所愛(ài)戴的教師?一位不受學(xué)生愛(ài)戴的教師,能夠管理好班級(jí)?能夠影響與塑造學(xué)生的健全人格?
所謂人文素養(yǎng)是指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力,包括按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家,乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的最典型標(biāo)志是人文精神。人文精神泛指人文科學(xué)體現(xiàn)出的對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感,著重想象性和多樣化的生活,使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個(gè)人的組織能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、行為上果敢、作風(fēng)上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力量。
美一教育家花了40年時(shí)間,收集了9萬(wàn)份學(xué)生來(lái)信,概括出作為一個(gè)好教師的12種素質(zhì),包括:友善的態(tài)度,尊重課堂內(nèi)的每個(gè)人,仁慈和寬容;耐性,興趣廣泛,良好的品性,良好儀表,公正、幽默感,對(duì)個(gè)人的關(guān)注、坦率,有方法。這集中反映出受歡迎的教師必須具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國(guó)現(xiàn)階段,有人提出教師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛(ài)崗、樂(lè)于奉獻(xiàn)、熱愛(ài)學(xué)生的人文意識(shí)和人文精神外,還應(yīng)該注重“五心”修養(yǎng)。“誠(chéng)心”是“五心”修養(yǎng)的基礎(chǔ)修養(yǎng)。“精心”,是要求教師對(duì)學(xué)生循循善誘、誨人不倦,做到不討厭一個(gè)學(xué)生,不放棄一個(gè)學(xué)生。“安心”是敬業(yè)愛(ài)崗的前提條件。“恒心”是為人師表的長(zhǎng)期要求。“雄心”是成就事業(yè)的心理品質(zhì)。教師也需要雄心壯志和開(kāi)拓創(chuàng)新的精神,在不斷創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中,不斷提高自身修養(yǎng),從而擔(dān)負(fù)起實(shí)施人文關(guān)懷的重任。
傳授知識(shí),自然是教師義不容辭的職責(zé),但除此之外,教師還必須擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生健康人格的責(zé)任。目前,為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識(shí)到,教師作為施教者,對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)發(fā)展有著非常大的影響,甚至往往成為孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成與完善,很大程度上取決于教師是否具備健康人格。在學(xué)校里,教師是學(xué)生最親近最尊敬的人,是最直接的榜樣,學(xué)生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng),會(huì)像一絲絲春雨“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,潛移默化地影響著學(xué)生的人格。教師的素養(yǎng)之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn),甚至可能影響學(xué)生的一生。陶行知說(shuō)過(guò),真教育是心心相印的活動(dòng)。有了這樣的“心心相印”,學(xué)生的人格的成長(zhǎng)會(huì)在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下,逐步成熟與完善起來(lái),而學(xué)生的人格的完善,是一切良好的學(xué)習(xí)心理的基礎(chǔ)。
而長(zhǎng)期以來(lái),由于我們習(xí)慣于把學(xué)生看著是一個(gè)“認(rèn)知體”,把提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平與擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)內(nèi)涵作為基本目標(biāo),重思想教化而忽視生活情趣,重知識(shí)積累而輕視文化融合,重教材示范而無(wú)視表達(dá)熱情。因而導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏一定的公德意識(shí)和人文關(guān)懷意識(shí),在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而學(xué)生人文精神的缺失,實(shí)際上是一種靈魂的缺失,它容易使人迷失自我。因此,追尋人文精神的回歸,是我們教育的當(dāng)務(wù)之急,而學(xué)生人文精神的培養(yǎng),很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中,直接與間接的影響著學(xué)生的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師,肯定是一位有抱負(fù)有追求的教師,往往呈現(xiàn)出人格形象完整,精神煥發(fā),精力充沛,性格堅(jiān)毅,樂(lè)觀向上,作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),給人以力量感。在他教育與影響下的學(xué)生,必會(huì)在潛移默化、耳濡目染中不知不覺(jué)受教師的影響,使學(xué)生也形成堅(jiān)強(qiáng)的意志與自制力,因而更加富有理性,善于思考,發(fā)奮學(xué)習(xí)。這樣會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)的樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)。反之,一個(gè)沒(méi)有深厚人文素養(yǎng),舉止猥瑣,語(yǔ)言粗俗,庸俗無(wú)聊的教師,在學(xué)生的心目中,是一個(gè)沒(méi)有恒久引力與缺少人格魅力的教師。歷史上的楊昌濟(jì)之于毛澤東,聞一多之于臧克家,沈從文之于汪曾祺,魯迅之于一代又一代的知識(shí)分子……這些偉大的教師,永遠(yuǎn)會(huì)讓他們的同樣偉大的學(xué)生銘記不忘,學(xué)生的成功為這些偉大的精神導(dǎo)師的人生寫(xiě)下了輝煌的一筆!因?yàn)椋處煹淖非笈c抱負(fù)已經(jīng)深深的成為學(xué)生人生發(fā)展的指標(biāo);教師的努力與成功,激勵(lì)他們的學(xué)生追求更遠(yuǎn)大的目標(biāo)與成功。
中學(xué)階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),往往表現(xiàn)的比較單純,情緒化比較重,這就需要教師具有一定的影響力,而影響力從哪里來(lái),以前的師道尊嚴(yán),可能很難約束現(xiàn)在的個(gè)性化強(qiáng)的中學(xué)生了。而在這方面研究頗為深入的可能要算河北省著名的衡水中學(xué)了,他們對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理進(jìn)行了長(zhǎng)期研究后發(fā)現(xiàn):一個(gè)學(xué)生一門(mén)功課的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞,與他是否喜歡教這門(mén)功課的教師相關(guān)。他們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了跟蹤,發(fā)現(xiàn)學(xué)生往往因?yàn)椴幌矚g某一老師而不喜歡他所教的課,許多學(xué)習(xí)上偏科的學(xué)生都能從此找到原因。衡水中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者慢慢地明白了一個(gè)道理:教師的師德?tīng)顩r、人格水平是他的教育教學(xué)能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學(xué)能力固然很重要,人格修為同樣很重要。衡水中學(xué)校長(zhǎng)李金池用了一個(gè)函數(shù)式來(lái)表達(dá)教師人格修為與教學(xué)能力、教育觀念以及二者與教師的“教育力”之間的關(guān)系:y=kx。因變量y表示教師的教育力,系數(shù)k表示教師的人格修為,自變量x表示教師的教學(xué)能力和教育觀念等。其實(shí),這里所謂的“教育力”,最終還是表現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)效果方面。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)效果自然就好些,而這一切還是取決于教師人文素養(yǎng)。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、指導(dǎo)者與監(jiān)督者,教師的行為舉止與愛(ài)好習(xí)慣直接或者間接的影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。依據(jù)個(gè)人的理解,教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面:一是表現(xiàn)在向?qū)W生指出應(yīng)形成什么樣的學(xué)習(xí)習(xí)慣,即具體的學(xué)習(xí)習(xí)慣;二是通過(guò)教師的榜樣作用,潛移默化地影響學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。班杜拉認(rèn)為人類的許多行為都是通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果而習(xí)得的。在學(xué)校教育中,教師作為榜樣被學(xué)生所模仿,并以潛移默化地方式發(fā)生作用。學(xué)生通過(guò)觀察學(xué)習(xí)或模仿,可以抽象出榜樣的行為特征,形成規(guī)則,并通過(guò)對(duì)這些規(guī)則的重新組織,形成全新的行為。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的影響,首先考慮教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí),教師對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣作用的認(rèn)識(shí)如何,直接制約著學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的重視程度。其次教師所提出的要求、監(jiān)督和評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次教師自身的形象作用。如獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,教學(xué)風(fēng)格集中反映了教師的精神風(fēng)貌,它包括教師的道德修養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、認(rèn)知策略、對(duì)學(xué)生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格的教師,在學(xué)生中自然擁有較強(qiáng)的影響力,這樣,教師的正確要求就容易化為學(xué)生的行動(dòng)。
由此,我們呼喚教師的儒雅風(fēng)度,尋求精心打造富有人文素養(yǎng)的教師形象思路,最大可能的挖掘教育資源,為了學(xué)生的健康心理的成長(zhǎng)與完善,作出我們作為教師的最細(xì)致、最全面、最合乎教育規(guī)律與學(xué)生心理成長(zhǎng)規(guī)律的努力。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇8
和煦十月,正是百果飄香的收獲時(shí)節(jié),我很榮幸地被學(xué)校派去參加廣東省農(nóng)村中小學(xué)教師置換培訓(xùn)學(xué)習(xí)。二十天學(xué)習(xí)時(shí)間雖然短暫,但卻讓我受益匪淺。能夠有機(jī)會(huì)去外面走走,拓展視野,去聆聽(tīng)專家、教授們的見(jiàn)解、經(jīng)驗(yàn),能夠與其他市、縣的同行們交流切磋,令我茅塞頓開(kāi),思想得到了啟迪。同時(shí)也讓我深深地感覺(jué)到教師肩上的重任,新世紀(jì)的教師將面臨社會(huì)和時(shí)代的新一輪考驗(yàn):那就是如何演繹課堂的精彩?如何讓自己的教學(xué)跟上時(shí)代的步伐不落伍?此次培訓(xùn)共圍繞提升中小學(xué)教師的“師德修養(yǎng)、學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)能力、專業(yè)發(fā)展、教學(xué)風(fēng)格形成”等五個(gè)目標(biāo)設(shè)定,依次遞進(jìn)。通過(guò)專家講座、專家課堂、專題培訓(xùn),幫助農(nóng)村教師了解學(xué)科教學(xué)改革的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展趨勢(shì),更新學(xué)科知識(shí);通過(guò)專題培訓(xùn)、案例研討、同課異構(gòu)等方式,幫助農(nóng)村教師深刻領(lǐng)會(huì)有效課堂教學(xué)的理念,掌握教育技術(shù)和有效課堂教學(xué)技能,快速提升學(xué)科教學(xué)能力和專業(yè)水平;通過(guò)問(wèn)題交流、觀摩實(shí)踐、反思體驗(yàn)等方式,幫助農(nóng)村教師開(kāi)闊視野,提升專業(yè)品格,發(fā)展教學(xué)特長(zhǎng),形成教學(xué)風(fēng)格,提高科研能力。形式多樣的培訓(xùn)不僅讓我的心靈得到了洗滌,也更新了我的教育理念,還讓我感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè),現(xiàn)在就來(lái)談?wù)勎疫@些日子的心得體會(huì),與大家分享。
一、尋找教師的幸福感
“教師要學(xué)會(huì)在課堂教學(xué)中品嘗幸福”。
教育專家閆德明教授說(shuō):課堂是教師生命最重要的舞臺(tái),一個(gè)懂得享受上課
的人,課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)。好課堂,好人生。課堂精彩,人生精彩;課堂質(zhì)量高,生命質(zhì)量高;首先,我們要學(xué)會(huì)享受課堂。這第一步就是要把課上好,讓學(xué)生迷戀、期待、向往你的課堂。其次,要樹(shù)立自我觀念:我的課堂我做主。我改變不了這個(gè)世界,但可以改變我的課堂,讓課堂煥發(fā)出生命的活力;最后,教好課是我自己的事情,不需要任何借口,不需要?jiǎng)e人調(diào)動(dòng)我的積極性。我不僅僅是在對(duì)別人負(fù)責(zé),也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。以享受的態(tài)度對(duì)待教學(xué),以享受的眼光走進(jìn)課堂。
“在師生交往中感受幸福”
要感謝學(xué)生,感謝你這些忠實(shí)的聆聽(tīng)者,要盡力寬容和諒解學(xué)生犯錯(cuò),努力尋找學(xué)生行為背后的正面動(dòng)機(jī)。教育就是激勵(lì)、喚醒與鼓舞,要堅(jiān)信溝通的效果取決于對(duì)方的回應(yīng),有效果比有道理更重要,遇事先反思自己,不要總是歸責(zé)于外。老師的`一句話可以成全一個(gè)學(xué)生,也可以毀掉一個(gè)學(xué)生。
“在學(xué)習(xí)反思中體驗(yàn)幸福”,“在日常生活中尋找幸福”
培訓(xùn)是一種福利,是一種最大最好的福利。在此,由衷感謝上級(jí)有關(guān)部門(mén)及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我們搭建了這個(gè)很好的學(xué)習(xí)提高的平臺(tái),每位專家都以鮮活的實(shí)例、豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動(dòng)了我的心,老師們的敬業(yè)精神讓我感動(dòng),使我的思想重新煥發(fā)了激情,燃起了我的斗志。在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),唯一持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),或許是具備比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快的能力。今天你不生活在未來(lái),那么明天你將生活在過(guò)去。要多讀:讀書(shū)、讀圖、讀人、讀事。做思考著的實(shí)踐者,實(shí)踐中的思考者。事業(yè)誠(chéng)可貴,健康價(jià)更高。工作是生活的一部份,要善于生活。每天鍛煉一小時(shí),健康生活五十年,幸福生活一輩子。
二、從他律到自覺(jué)自為
“天下興亡,我的責(zé)任”。你的工作態(tài)度決定了你的工作心情:選擇態(tài)度比
選擇工作更重要。師德不僅是一種行為規(guī)范,更是一種育人理念;師德不僅是一種職業(yè)操守,也是一種教育資源;師德不僅是一種自我修養(yǎng),更是一種積極心態(tài)。正確而積極的育人態(tài)度是最富有魅力的師德,讓師德成為教師積極進(jìn)取的源動(dòng)力吧。要做一個(gè)有智慧的教師,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,指導(dǎo)學(xué)生尋找優(yōu)勢(shì)學(xué)習(xí)方式,在日常教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積極主動(dòng)、始而謀終、要事第一等良好行為習(xí)慣。
三、路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索
這一句話是我的自勉。培訓(xùn)結(jié)束了,可我總有一種意猶未盡的感覺(jué),總感到自己還有許多需要學(xué)習(xí)的地方,確實(shí),作為一位農(nóng)村教師,要學(xué)習(xí)的東西實(shí)在是太多了。在以后的日子里,我會(huì)不斷努力,爭(zhēng)取當(dāng)一名幸福的農(nóng)村老師,努力塑造具有自己特色的有效教學(xué)課堂,教育一群幸福的農(nóng)村學(xué)生。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇9
古諾特博士曾深情地說(shuō):“在經(jīng)歷了若干年的教師工作之后,我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論:教育的成功和失敗,‘我’是決定性因素。我個(gè)人的方法可以創(chuàng)造出教室里的情境,我個(gè)人的情緒也可以左右教室里的氣氛。作為一位教師,我擁有巨大的力量來(lái)讓孩子們過(guò)得痛苦或者快樂(lè)。我可以成為折磨孩子的工具,也可以成為鼓舞孩子的火花。我可以帶給他們羞辱或者開(kāi)心,也可以帶給他們傷害或者拯救,在所有的情況下,一次危機(jī)是驟然升級(jí)還是逐步化解,一個(gè)孩子是獲得進(jìn)步還是日益墮落,我的態(tài)度都有著重要的影響。
讀到這里,你是什么感覺(jué)?我瞬間感受到的也是一陣惶恐,很可怕的一種權(quán)力在握,高高在上的感覺(jué)!
雖然我們一直在說(shuō)要把課堂還給學(xué)生,讓學(xué)生做課堂的主人,但是無(wú)法否認(rèn)的是,作為教師這樣一個(gè)特殊的角色,不管你愿不愿意,就是在無(wú)形中影響到班級(jí)里的一切。孩子們每天在學(xué)校的時(shí)間里,有80%左右是在班級(jí)里上課,也就意味著他們?cè)趯W(xué)校的絕大部分時(shí)間都是和老師共同、近距離地度過(guò)的,對(duì)于一個(gè)孩子而言,他的老師甚至就是學(xué)校的全部。
想想看,課堂上,我們以熱情的語(yǔ)氣肯定學(xué)生,以贊賞的眼光激勵(lì)學(xué)生;又或者我們指責(zé)、學(xué)生,以挖苦的語(yǔ)氣嘲諷學(xué)生…… ……
想想看,老師走進(jìn)教室那一瞬間的兩種情形——我們面帶微笑地走進(jìn)教室,心情舒暢,輕松地講課;或者是,我們一臉怒容走進(jìn)教室,板著臉,聲嘶力竭地講課……
想想看,一道非常簡(jiǎn)單的練習(xí)題,學(xué)生卻一而再再而三地出錯(cuò),老師在處理這個(gè)問(wèn)題時(shí)的兩種情形——我們先血往上沖地訓(xùn)斥一通,然后懲罰性地讓他們重做十遍;或者我們耐下心來(lái),和學(xué)生一起討論看看,到底是方法的問(wèn)題還是態(tài)度的問(wèn)題……
這種種的結(jié)果,到底哪一種令學(xué)生痛苦,哪一種令學(xué)生欣喜?哪一種能真正讓孩子得到成長(zhǎng),快樂(lè)的投入學(xué)習(xí)?
一直聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話,如果一個(gè)孩子生活在批評(píng)之中,他就學(xué)會(huì)了譴責(zé)。如果一個(gè)孩子生活在敵意之中,他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)之中,他就學(xué)會(huì)了自信。如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中,他就學(xué)會(huì)了感激。如果一個(gè)孩子生活在真誠(chéng)之中,他就會(huì)頭腦平靜地生活……
想想看,靜下心來(lái)想想看,怎么可能不是步步驚心?!坐在我面前的不僅僅是一個(gè)個(gè)孩子,更是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,祖國(guó)最嬌嫩的花朵。我們呢?還是那個(gè)辛勤,可人的園丁嗎?還是擔(dān)任著太陽(yáng)底下最崇高的職業(yè)的教師嗎?
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇10
小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范是如今教師在其職業(yè)生活中所遵守的基本行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則,以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。古人有語(yǔ):“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也”。隨著教育改革和發(fā)展,師德的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展,一名師德高尚的教師,傳道,不僅傳學(xué)問(wèn)之道,更要傳為人之道;授業(yè),不僅要授學(xué)業(yè),更要激發(fā)學(xué)生的求知欲望;解惑,不僅要解共同之惑,更要解個(gè)體的特殊之惑。
教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)體現(xiàn)在平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,學(xué)生進(jìn)步時(shí),與他一起開(kāi)心;學(xué)生退步時(shí),與他一起分析;學(xué)生氣餒時(shí),給他一個(gè)鼓勵(lì)的眼神;學(xué)生犯錯(cuò)時(shí),教化他而不是責(zé)罵他……教師的職業(yè)有苦也有樂(lè),平凡中見(jiàn)偉大,只有愛(ài)崗敬業(yè),教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),才能自覺(jué)、不斷地完善自我,才能在教育活動(dòng)中有所收獲。人們常常把我們教師比做蠟燭,這就要求我們應(yīng)該燃燒自己照亮他人,這就要求我們愛(ài)崗敬業(yè),獻(xiàn)身教育。獻(xiàn)身教育是一種精神境界,教師必須具有偉大的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒,而且同樣是在汲取,在更新,在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng),但是苦中有樂(lè),樂(lè)在其中。教師最大的樂(lè)趣就是照亮了別人,充實(shí)了自己。每到教師節(jié),總可以看見(jiàn)畢業(yè)的學(xué)生來(lái)校看望老師,這時(shí)我們感覺(jué)到很欣慰,正是這種成就感、幸福感,激勵(lì)著我們老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
俄國(guó)著名教育家烏伸斯基說(shuō):“教師的人格,就是教育工作的一切。”教師要嚴(yán)以律己、以身作則,身教重于言教,教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn),師生關(guān)系在一定意義上說(shuō),就是塑造與被塑造的關(guān)系,要求學(xué)生文明修身,自己就要講禮貌,談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素、大方,自己就要端莊、整潔;要求學(xué)生言行一致,自己就要說(shuō)到做到;要求學(xué)生說(shuō)話誠(chéng)實(shí),自己就要表里如一。動(dòng)之以情、以情育人,曉之以理、以理塑人,導(dǎo)之以行、以行正人。
傳統(tǒng)意義的傳道、授業(yè)、解惑是對(duì)為師者業(yè)務(wù)職能的概括,今天教師的角色正在發(fā)生變化,從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識(shí)的引路人,從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的啟發(fā)人,從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問(wèn)題的參與人。要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動(dòng)員,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺(jué)器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。
愛(ài)崗敬業(yè)。忠誠(chéng)于人民教育事業(yè),志存高遠(yuǎn),勤懇敬業(yè),甘為人梯,樂(lè)于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé),認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì),做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全,關(guān)心學(xué)生健康,維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生。教書(shū)育人。遵循教育規(guī)律,實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘,誨人不倦,因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
為人師表。堅(jiān)守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,語(yǔ)言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長(zhǎng)。作風(fēng)正派,廉潔奉公。自覺(jué)抵制有償家教,不利用職務(wù)之便謀取私利。終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神,樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。 "
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇11
對(duì)小學(xué)生開(kāi)展富有成效的思想道德教育,培養(yǎng)他們良好的道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣,為他們成為具有高尚的道德品質(zhì)的公民打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是新時(shí)期學(xué)校思想道德教育工作的新課題。在當(dāng)前改革開(kāi)放的大背景下,社會(huì)發(fā)展迅速的同時(shí),也產(chǎn)生了一些不良的社會(huì)風(fēng)氣,這對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生極大的影響,給學(xué)校的德育工作帶來(lái)相當(dāng)大的難度,帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。如何應(yīng)對(duì)新的形勢(shì)迎接挑戰(zhàn),有效的開(kāi)展小學(xué)生的德育工作,這是擺在每一位教育工作者面前不得不深思的問(wèn)題。結(jié)合實(shí)踐談?wù)剮c(diǎn)心得體會(huì):
一、加強(qiáng)自身道德修養(yǎng),以身作則樹(shù)立榜樣。
一個(gè)好教師不僅要讓學(xué)生學(xué)到知識(shí),更要讓學(xué)生領(lǐng)悟到做人的道理,學(xué)會(huì)做人。教師是學(xué)生的一面鏡子,教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生的思想品德的形成產(chǎn)生深刻影響,因此教師應(yīng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng),為學(xué)生樹(shù)立榜樣。這就要求每一位教師要樹(shù)立為人師表的榮譽(yù)感、責(zé)任感和歷史使命感;要保持較強(qiáng)的勤奮向上積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌,時(shí)刻注意自己的言行舉止;要有良好的行為習(xí)慣,特別是在日常生活中更要當(dāng)好學(xué)生的表率。例如,教師要求學(xué)生不將粗話,要講文明禮貌,要求學(xué)生不亂仍紙屑、果皮,不隨地吐痰等等,教師首先應(yīng)要求自己做到這一點(diǎn),也就是說(shuō)教師要求學(xué)生做到的,教師首先要做到,要求學(xué)生不做的,教師絕對(duì)不做。
“言傳不如身教”,在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中,教師說(shuō)一百遍不如做一遍給學(xué)生看更有實(shí)效。在這一過(guò)程中,不僅要言傳,還要身教,這樣才能有效提高思想道德教育的效果。因此我們教師要強(qiáng)化自身修養(yǎng),以文明的言行、高尚的品格去影響學(xué)生,時(shí)時(shí)、事事、處處為學(xué)生以身立教,以德育人,起到言傳身教的作用。
二、開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐,為學(xué)生的思想道德教育工作創(chuàng)設(shè)廣闊平臺(tái)。
課外活動(dòng)是思想道德教育的第二課堂,是思想道德教育行之有效的載體。開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)有助于學(xué)生形成良好的思想品德,課外活動(dòng)是把學(xué)校教育目的與課堂教學(xué)相結(jié)合,在課堂以外對(duì)學(xué)生實(shí)施多種影響的教育活動(dòng)。課外活動(dòng)多以集體的方式進(jìn)行,是學(xué)生自愿參加,讓學(xué)生在課外活動(dòng)中受到教育、啟發(fā)與鼓舞,是提高德育工作實(shí)效性的有效途徑。因此,他們會(huì)以積極的態(tài)度去面對(duì)活動(dòng)中遇到的困難,處理個(gè)人與集體的關(guān)系,這就有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、團(tuán)結(jié)互助的團(tuán)隊(duì)意識(shí)及集體主義精神,克服困難的毅力。學(xué)校開(kāi)展形式多樣的課外活動(dòng)既可以提高學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)、開(kāi)拓視野,同時(shí)也起到思想道德教育的作用。
此外,開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),能夠增強(qiáng)學(xué)生的公共意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生積極的思想情感。組織帶領(lǐng)學(xué)生走出校園開(kāi)展“遠(yuǎn)離毒品,珍惜生命”的宣傳活動(dòng),“走入革命前輩家,聽(tīng)革命英雄事跡”的社會(huì)活動(dòng)實(shí)踐等等,這有助于學(xué)生了解社會(huì),有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí),關(guān)愛(ài)他人,助人為樂(lè)和互助合作團(tuán)隊(duì)精神。
三、深入學(xué)生生活,了解學(xué)生,親近學(xué)生,及時(shí)發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)的不良行為并及時(shí)糾正,及時(shí)引導(dǎo)。
教師要堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒,從多方面培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生。一個(gè)人的思想道德的形成需要一個(gè)過(guò)程,在這過(guò)程中需要有人引導(dǎo)他,當(dāng)他偏離道德準(zhǔn)則時(shí)及時(shí)把他拉回來(lái),引導(dǎo)他走入正軌。這就需要教師要做一個(gè)細(xì)心人,深入學(xué)生生活中了解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,積極開(kāi)展個(gè)別談話與反映他們心聲的集體活動(dòng),用“因材施教”的方針,重視做好轉(zhuǎn)化工作,變簡(jiǎn)單灌輸為啟發(fā)誘導(dǎo),變消極約束、看管為積極自我激勵(lì)、自我管束,增強(qiáng)思想道德教育工作的效果。在進(jìn)行思想道德教育的過(guò)程中,我們只要深入學(xué)生的生活,充分了解學(xué)生,堅(jiān)持曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,持之以恒的教育原則,將會(huì)收到較好的效果。
四、密切與家長(zhǎng)聯(lián)系,爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合。
家庭是一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一位老師,家庭對(duì)孩子的影響是廣泛、深遠(yuǎn)而持久的,因此學(xué)校教育工作必須爭(zhēng)取家長(zhǎng)配合共同教育學(xué)生。教師要主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生在校外的表現(xiàn),介紹學(xué)生在校內(nèi)的表現(xiàn),介紹學(xué)校教育的計(jì)劃和對(duì)學(xué)生的要求,向他們宣傳教育的意義以及正確的教育思想和方法,交流教育經(jīng)驗(yàn),共同探索教育學(xué)生的措施、方法,提高思想教育的可實(shí)施性。
在取得家長(zhǎng)的聯(lián)系,向家長(zhǎng)反映學(xué)生情況時(shí),要注意自己的言行。首先要尊重家長(zhǎng),抱著和家長(zhǎng)共同研究、探索的態(tài)度。其次是向家長(zhǎng)反映的是真實(shí)情況,而不是告狀,所以語(yǔ)氣要委婉,方法得當(dāng)。既反映缺點(diǎn)又反映優(yōu)點(diǎn),既不能傷害學(xué)生的自尊心又能起到促進(jìn)的作用。
家訪工作不僅要講究方法與技巧,還應(yīng)持之以恒,全面鋪開(kāi)。教育是長(zhǎng)期的、持久的,因此,對(duì)學(xué)生的思想道德教育也應(yīng)是長(zhǎng)期的、持久的。家訪在學(xué)生的思想道德教育工作中占據(jù)非常重要的位置,所以家訪應(yīng)該長(zhǎng)期持久進(jìn)行,隨時(shí)進(jìn)行。另外,家訪也應(yīng)全面鋪開(kāi),不管好學(xué)生還是思想道德水平不高的學(xué)生都要進(jìn)行定期或不定期的家訪,但要分輕重,哪些學(xué)生是重點(diǎn)家訪對(duì)象,哪些只是點(diǎn)到為止都要做到心中有數(shù)。
總之,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,要多管齊下,與時(shí)俱進(jìn),因材施教,不斷提高道德教育工作的實(shí)效性。只有這樣,才能提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng),才能培養(yǎng)出符合時(shí)代道德標(biāo)準(zhǔn)的合格人才。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇12
我認(rèn)真聽(tīng)取各位專家的專題講座,順利地完成了相干課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn),對(duì)剛剛走上德育主任這個(gè)工作崗位上的我,培訓(xùn)是及時(shí)的,收獲是豐富的,意義是重大的!學(xué)習(xí)完了以后,我對(duì)自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會(huì)。
一、德育工作的重要意義
在我們農(nóng)村中小學(xué)校的教育進(jìn)程中,重智育,輕德育的偏向是比較明顯的,很多人以為,德育工作可有可無(wú),只要學(xué)習(xí)好,成績(jī)好,考得高分就好等等。實(shí)在不然,德育工作是我們各級(jí)各類學(xué)校的重要組成部份,是我們教育的核心。由于只有培養(yǎng)出有良好品德的學(xué)生,我們的教育才算是取得成功,就像講課的老師們講到一樣,我們是要培養(yǎng)出考取大學(xué)而像馬加爵一樣會(huì)殺同學(xué)的尖子生還是培養(yǎng)出有品德、知善惡的一般學(xué)生呢?我想答案是無(wú)可置疑的。由于要培養(yǎng)出能遵紀(jì)遵法、有禮貌有道德而又有知識(shí)有理想的*人才是我們教育的根本目的。所以在新時(shí)代新情勢(shì)下的教育,我們應(yīng)當(dāng)走出誤區(qū),既要重視智育,更要重視德育。
通過(guò)本次培訓(xùn),讓我體會(huì)到了這一點(diǎn),德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對(duì)社會(huì)的發(fā)展而言,教育放首位;而對(duì)教育而言,德育是首位的。我想,我們要展開(kāi)好學(xué)校的德育工作,首先應(yīng)從思想覺(jué)悟上來(lái)熟悉到這一點(diǎn),這樣我們才會(huì)努力地展開(kāi)工作,抓好德育工作,下工夫去完成好每個(gè)工作內(nèi)容。面對(duì)不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì),面對(duì)越來(lái)越不聽(tīng)話的青少年,我們的教育越來(lái)越顯得力不從心,實(shí)在根本緣由就在于我們的德育還沒(méi)有真正起到作用。所以,在今后的工作中,我們更應(yīng)當(dāng)重視我們的這一項(xiàng)工作,腳踏實(shí)地地把它做實(shí)做細(xì)。
二、德育工作的艱巨性
我們的德育工作不像文化教育課一樣教甚么就有吹糠見(jiàn)米的效果,也不像其他工作是不問(wèn)可知的。簡(jiǎn)單來(lái)講是由于德育是對(duì)人的心靈的教育和塑造,是對(duì)學(xué)生思想行為的指導(dǎo),是對(duì)學(xué)生心理的輔導(dǎo)等,換而言之,我們德育工作者既是對(duì)學(xué)生教育的組織者和管理者,是學(xué)天生才的導(dǎo)師,也是學(xué)生靈魂的工程師,更是學(xué)生健康成長(zhǎng)的領(lǐng)路人。這類多角色的我們,要想把這項(xiàng)工作做好,不下工夫,不從細(xì)微工作做起,不研究好工作方法,是不會(huì)取好的成果的。況且,在當(dāng)今這類社會(huì)環(huán)境下:網(wǎng)絡(luò)不斷腐蝕著孩子們的生活,不良社會(huì)風(fēng)氣影響著他們的思想,家庭教育又滯后不前,等等,特別是那些留守兒童更是遭到了非常大的影響。除此之外,德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等,而安全工作也是學(xué)校乃至全社會(huì)的重要工作,并且學(xué)校的安全題目是隨時(shí)隨地都會(huì)面臨的。
面對(duì)如此復(fù)雜而的工作內(nèi)容和任務(wù),而我們的社會(huì)環(huán)境和條件又不利于展開(kāi)工作,作為德育工作者的我們,要把這項(xiàng)工作做好,是個(gè)艱巨的任務(wù)。那末,是否是我們就避而不談德育工作和安全工作呢?我以為這是行不通的,正由于面臨著如此多的題目和困難,才更需要我們不懈努力的工作來(lái)破除各種困難和題目,為學(xué)生的健康成長(zhǎng)保駕護(hù)航!
三、如何展開(kāi)好德育工作
通過(guò)學(xué)習(xí),讓我知道了自己肩膀上的重任,也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過(guò)學(xué)習(xí),讓我得到了各位專家教師的指導(dǎo)和幫助。增強(qiáng)自己要把這項(xiàng)工作做好的信心。在聽(tīng)了幾位老師的出色講座后,我以為,可以從以下幾個(gè)方面來(lái)抓學(xué)校的德育工作:1、加強(qiáng)對(duì)教師的師德建設(shè)。
師德是學(xué)校教育成敗與否的關(guān)鍵,有甚么樣的老師就會(huì)有甚么樣的學(xué)生,就像俗話所說(shuō)的近朱者赤,近墨者黑,更何況我們是教育者,是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。實(shí)在,一個(gè)學(xué)校就是一個(gè)大的家庭,有甚么樣的師風(fēng),就有甚么樣的校風(fēng),有甚么樣的校風(fēng),就會(huì)有甚么樣的學(xué)風(fēng)。作為教師的我們,應(yīng)當(dāng)首先做到榜樣作用,為學(xué)生建立起學(xué)習(xí)的榜樣,這樣才會(huì)為學(xué)校德育工作起一個(gè)好的開(kāi)端。
2、抓好學(xué)生的心理健康教育。
心理健康已成為未成年人的一個(gè)很大的題目,特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學(xué)校更應(yīng)當(dāng)熟悉到這一點(diǎn)。我們每個(gè)老師都要努力做到是學(xué)生的心理醫(yī)生,幫助他們克服心理題目,培養(yǎng)他們的各種生活生存能力,增進(jìn)他們個(gè)性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。
當(dāng)前社會(huì)中,學(xué)生的違法違游記為已非常突出,乃至了出現(xiàn)了學(xué)生殺老師的極端行為。這警示我們,必須要認(rèn)真對(duì)待這一題目。相干的法制老師給我們講了很多這方面的知識(shí)面,我想我們要認(rèn)真做好相干的法律法規(guī)的宣傳工作,讓青少年學(xué)生知法懂法,這樣才會(huì)要求他們做到遵法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。
安全工作是學(xué)校工作的重點(diǎn)之一,不管做甚么工作,我們都要依照積極預(yù)防,依法管理,社會(huì)參與,各負(fù)其責(zé)的安全管理方針,用《中小學(xué)安全管理辦法》來(lái)束縛和指導(dǎo)工作,加強(qiáng)與其他相干部分的聯(lián)系與合作,這樣學(xué)校的安全工作將會(huì)取得很好的效果。
5、加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與溝通。
家長(zhǎng)是學(xué)生的監(jiān)護(hù)人,也是學(xué)生的第一個(gè)老師,要想把學(xué)生教育得好,管理得好,就必須加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與合作,共同努力教育。如展開(kāi)家校定期會(huì)議、家長(zhǎng)座講會(huì)、定期家訪等,都應(yīng)是我們工作的重要內(nèi)容之一。
總之,德育教育千頭萬(wàn)緒,觸及到學(xué)校工作的各個(gè)方面,但縱然我們的工作很繁瑣,展開(kāi)起來(lái)很困難,不過(guò)只要我們找到了方法和對(duì)策,不管多大的困難,多繁瑣的事情,我們都應(yīng)當(dāng)并且能夠把它完成好。所以對(duì)我來(lái)講,這次培訓(xùn)是一次及時(shí)的培訓(xùn),它將對(duì)我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇13
x年7月9日至7月20日參加了納雍縣教育局組織的中小學(xué)教師繼續(xù)教育(十三五)的課堂教學(xué)技能培訓(xùn)學(xué)習(xí),在培訓(xùn)后我受益很多,讓我明白了課堂教學(xué)能力是教師的基本素養(yǎng),是教師能力結(jié)構(gòu)中的核心要素,即課堂是實(shí)施新課程的主要場(chǎng)所,是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的最重要場(chǎng)所,課堂教學(xué)的排列是有序的。它是按照知識(shí)體系的邏輯順序而循序漸進(jìn)的。通過(guò)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)、師生的積極互動(dòng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸形成良好的習(xí)慣和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),在培訓(xùn)中聽(tīng)了幾位老師的培訓(xùn)后,有感而發(fā),個(gè)人認(rèn)為:
聽(tīng)了吳旋麗、王艷兩位老師的講座后,我才恍然大悟,以前的教學(xué)目標(biāo)的制定、導(dǎo)入的局限性在哪里了:
以前的教學(xué)目標(biāo)都是形式,都沒(méi)有從學(xué)生實(shí)際出發(fā),聽(tīng)了講座后知道了要讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí),目標(biāo)就要制定得合理,在教學(xué)過(guò)程中才有可操作性;而一堂課學(xué)生是否認(rèn)真是否感興趣就來(lái)源于一堂課的開(kāi)始——導(dǎo)入,有效的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),引起注意,迅速集中思維等作用,而我在教學(xué)中很多的導(dǎo)入都只是新舊知識(shí)的銜接,缺少的新意,時(shí)間久了,學(xué)生就不感興趣了,聽(tīng)了講座后學(xué)到的很多的導(dǎo)入方法,在今后教學(xué)中要充分使用,真正去上好每堂課,對(duì)得起這神圣而光輝的職業(yè)!
王艷老師的講座,我的最大感受是:他的教學(xué)組織很好,充分做到讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體了。而我的感覺(jué)是:在教學(xué)中我也用了這樣的方法,但收效甚微,原因是很多的,但最主要的原因我想應(yīng)該是在我的身上,平時(shí)沒(méi)有加強(qiáng)學(xué)生訓(xùn)練,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間少,平時(shí)上課就怕時(shí)間不夠,怕知識(shí)點(diǎn)學(xué)生掌握不住,于是就不敢放手讓學(xué)生去學(xué),又怕一放手學(xué)生又不聽(tīng)話,怕這怕那,一堂課下來(lái),出發(fā)點(diǎn)是好的,但結(jié)果就……
聽(tīng)了講座后讓我明白:什么都不去做是不會(huì)有進(jìn)步的,在今后的教學(xué)中要不斷學(xué)習(xí),不斷思考,放手讓學(xué)生去學(xué)、去做、去思考,真正做到讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,讓學(xué)生愛(ài)上學(xué)習(xí)!
在聽(tīng)王艷老師的講座后,我充分認(rèn)識(shí)到課間十分鐘的重要性,以前在課間就只是吹牛,聽(tīng)了講座后,我今后要充分利用這有限的時(shí)間,把上節(jié)課上的不足在課間充分思考后,爭(zhēng)取下一次課有更進(jìn)一步的改進(jìn),讓學(xué)生喜歡并愛(ài)上我的課;王艷所講的以前我也在做,但現(xiàn)在一想很多時(shí)候都是為了完成任務(wù),沒(méi)有真正去反思去想,聽(tīng)了講座后,才恍然大悟,要讓自己的教學(xué)能力逐漸提高,進(jìn)一步了解學(xué)生實(shí)際,從而提高備課水平,是教師對(duì)教學(xué)負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的表現(xiàn),今后我要加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練,寫(xiě)好教學(xué)后記。
通過(guò)培訓(xùn)使我明白:營(yíng)造積極學(xué)習(xí)氛圍能將學(xué)生置于無(wú)憂無(wú)慮無(wú)壓力的愉悅情境中,可使學(xué)生不知疲倦地投身到學(xué)習(xí)中去。就能達(dá)到事半功倍的效果,而教師要在不斷的教學(xué)實(shí)踐中提高自身課堂教學(xué)能力,在教學(xué)中不斷進(jìn)步、在教學(xué)中不斷提高。真的要活到老,學(xué)到老!終身學(xué)習(xí)才不會(huì)被淘汰!
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇14
在學(xué)校認(rèn)真組織下,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教學(xué)常規(guī),通過(guò)學(xué)習(xí),使我更深刻地體會(huì)到:教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高認(rèn)識(shí),努力提高理論修養(yǎng),自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)的鍛煉,以教學(xué)常規(guī)為鏡子,時(shí)刻對(duì)照自己的教學(xué)行為,更好的服務(wù)于學(xué)生。通過(guò)學(xué)習(xí),我開(kāi)闊了眼界,對(duì)教育教學(xué)常規(guī)有了更深刻的理解。
新的常規(guī)的學(xué)習(xí),使我在新課標(biāo)下的教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí),新的方向,不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”,更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué),扮好課堂組織者的角色。通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)常規(guī)內(nèi)容有了一個(gè)較為全面而深入地理解,從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等需要教師科學(xué)的設(shè)計(jì),才能使教育教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。所以我覺(jué)得學(xué)習(xí)真是及時(shí)啊,深刻體會(huì)到常規(guī)不僅是一種制度,更是轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念的有效途徑。學(xué)常規(guī)不是多余的,而是十分必要的,勢(shì)在必行的。只有學(xué)好常規(guī),才能自覺(jué)地遵循常規(guī),指導(dǎo)自己的教學(xué),才會(huì)取得良好的教育教學(xué)效果。
我認(rèn)為教學(xué)常規(guī)應(yīng)從以下幾方面入手:
認(rèn)真?zhèn)湔n,鉆研教材。備課不僅備教材,還要備學(xué)生。熟悉教學(xué)大綱,明確考核要求,做到有的放矢。加強(qiáng)集體備課。針對(duì)所教學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,制定恰當(dāng)可行的教學(xué)目標(biāo),并完成詳細(xì)的教案,才能胸有成竹地應(yīng)對(duì)各種動(dòng)態(tài)的生成情況,才能對(duì)癥下藥,游刃有余。
認(rèn)真上課,提高效率。抓住重點(diǎn),突破難點(diǎn),不能為了課堂氣氛的調(diào)動(dòng)而故意離題千里。真正的課堂活躍,是建立在師生教學(xué)相長(zhǎng)的.基礎(chǔ)之上的。精講精煉,不搞題海戰(zhàn)術(shù)。抓關(guān)鍵、抓重點(diǎn),牽牛要牽牛鼻子,抓住主要矛盾,不能眉毛胡子一把抓。
認(rèn)真布置作業(yè)及時(shí)批改。作業(yè)的布置要符合要求,不能布置超大量的作業(yè),搞題海戰(zhàn)術(shù),加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。同時(shí)也不能不安排作業(yè),借
口逃避責(zé)任。作業(yè)的布置與批改要同步進(jìn)行,及時(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與主動(dòng)性。
寫(xiě)好教學(xué)反饋。明確教學(xué)存在的問(wèn)題,找出原因,及時(shí)糾正;總結(jié)成功的地方,進(jìn)一步保持。為下一步的教學(xué)揚(yáng)長(zhǎng)避短。
這次新常規(guī)的出臺(tái),我不僅感受到了整個(gè)教育教學(xué)的新的發(fā)展,更使我有了緊迫感:只有不斷學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),才能緊跟教育改革的步伐,做一個(gè)稱職的人民教師。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇15
人類進(jìn)入21世紀(jì)后,教壇上出項(xiàng)了這樣一句話:“要使學(xué)生終身受益,就得教給學(xué)生自己尋找水源的方法。”而隨著新課程改革的逐步深入,生本教育也被社會(huì)提上了日程,其實(shí)這正是對(duì)上句話的一種呼應(yīng),是呀,“授人以魚(yú)不如授人以漁”,而要想真正落實(shí)“授人以漁”,需要教師提高自身的專業(yè)素養(yǎng),尤其是人文素養(yǎng)。
據(jù)《大不列顛百科全書(shū)》的解釋,“人文,是指人的價(jià)值具有首要的意義。”人文的概念包含了“人”與“文”兩個(gè)方面,體現(xiàn)了對(duì)人的關(guān)懷和對(duì)文化的關(guān)切。“人文”是潛移默化的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、隱性的東西。所謂“素養(yǎng)”,一般來(lái)說(shuō),就是指人們后天形成的知識(shí)、能力、習(xí)慣、思想修養(yǎng)的總合,“人文素養(yǎng)”是人的整體素養(yǎng)之中的重要組成部分。
“教師的人文素養(yǎng)”是教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學(xué)和管理活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的尊重和對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)心,表現(xiàn)為教師教書(shū)育人的強(qiáng)烈責(zé)任感和歷史使命感。
教師自身素養(yǎng)高低,對(duì)于學(xué)生的素養(yǎng)起著關(guān)鍵作用。人文素養(yǎng)處在教師整體素養(yǎng)的核心位置,決定著教師職業(yè)的意義和價(jià)值。這次收看的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)的研究便是對(duì)此的真實(shí)寫(xiě)照。學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的第一需要,是每位教師的人生必修課。從某種角度說(shuō),學(xué)會(huì)讀書(shū)和學(xué)習(xí)已經(jīng)成為現(xiàn)代人的生存和發(fā)展基礎(chǔ)。只有學(xué)會(huì)讀書(shū)和學(xué)習(xí),我們才能提高自身的文化底蘊(yùn)。
學(xué)生的人格主動(dòng)性越來(lái)越被人們重視,大家都在呼吁探究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí),使課堂充滿活力,讓學(xué)生的思維發(fā)生碰撞,激發(fā)學(xué)生深層次的思考,讓教學(xué)的有效性發(fā)揮到極致,因此教師必須加強(qiáng)人文素養(yǎng)的提升,教師人文素養(yǎng)的高低決定著教師思維碰撞的程度,決定著教學(xué)的有效性,比如教學(xué)《臥薪嘗膽》時(shí),首先教師必須具備足夠深的歷史知識(shí),中國(guó)上下五千年的文明教師不能說(shuō)全部知曉,但也要知道個(gè)七八成,這樣教學(xué)時(shí)才能有的放矢,吊起學(xué)生的求知欲,學(xué)生也會(huì)深深被教師的人格魅力所感染,發(fā)自內(nèi)心的想學(xué)習(xí),要學(xué)習(xí),我們都知道好發(fā)問(wèn)、愛(ài)探究是兒童的天性。兒童從小就有強(qiáng)烈的求知、探究欲望。杜威認(rèn)為,兒童天生具有四種本能的需要,即:語(yǔ)言的本能、探究的本能、制作的本能、藝術(shù)的本能。這四重本能的欲望與沖突,是兒童行動(dòng)的自然源泉,指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律,遵循學(xué)生學(xué)習(xí)能力發(fā)展規(guī)律,遵循學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的基本規(guī)律,使學(xué)生探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí),循序漸進(jìn)地得到發(fā)展,在學(xué)生探索學(xué)習(xí)時(shí),遇到難題,教師必須學(xué)會(huì)引導(dǎo),遇到困難或達(dá)不到預(yù)期效果(在深入理解勾踐為何要臥薪嘗膽時(shí)),教師要有耐心,不能急于求成,教師可以由引導(dǎo)孩子想象戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后的殘局以及勾踐看到那時(shí)的場(chǎng)面心理的想法到受盡屈辱時(shí)的心理的強(qiáng)烈反差等等一步步引導(dǎo)孩子,必須平等耐心的對(duì)待每個(gè)孩子,這樣孩子在愛(ài)的氛圍感受到人文的關(guān)懷中他才能全身心的放松,真正投入到學(xué)習(xí)中,英國(guó)教育家洛克指出:“你不能在一個(gè)顫栗的心理上寫(xiě)上平正的字,正如同你不能在一張震動(dòng)的紙上寫(xiě)上平正的文字一樣。在教學(xué)中,只有讓你的學(xué)生感到平等、自由時(shí),他們才能真正投入到學(xué)習(xí)中。”
這樣的課堂是幸福的課堂,師生之間被愛(ài)包圍著,相互尊重、民主平等,在我眼中課堂不僅是師生教與學(xué)的互動(dòng)場(chǎng)所,更是師生幸福體驗(yàn)的場(chǎng)所,教師教得幸福,學(xué)生學(xué)得幸福,所以讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,提升自身的人文素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng),提高自身的人格魅力,去追求幸福課堂吧!
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇16
徐匡迪,中國(guó)鋼鐵冶金專家,浙江桐鄉(xiāng)崇德人;北京鋼鐵工業(yè)學(xué)院冶金系畢業(yè),中國(guó)工程院院士。他曾經(jīng)以一個(gè)教育工作者的身份,告訴我們今天怎樣做老師。
首先,教師要肩負(fù)起神圣的歷史使命。
說(shuō)到作為一名當(dāng)教師的價(jià)值,可能有許多人會(huì)有不同的思考。教師不是生活在真空中,教師的價(jià)值取向也必須受到社會(huì)生活變化的沖擊,會(huì)出現(xiàn)困惑和矛盾。最突出的就是崇高的歷史責(zé)任感與現(xiàn)實(shí)的功利主義之間的矛盾加劇。我們?nèi)f萬(wàn)不能簡(jiǎn)單的把商品等價(jià)交換的原則與教師的崇高追求等同起來(lái)。徐院士認(rèn)為一個(gè)教育工作者“學(xué)高為師、身正為范”,更不能把追求自身利益放在崇高的職責(zé)感之上。一個(gè)學(xué)校千萬(wàn)不能為追求收入而淡化了它最根本的職責(zé)。
作為教育工作者,我們還是要多看大局,放眼長(zhǎng)遠(yuǎn),不能急功近利。要時(shí)刻意識(shí)到,我們擔(dān)負(fù)著“百年樹(shù)人”的歷史責(zé)任,正如蔡元培先生所說(shuō)的那樣:“教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來(lái)”。我們作為教師,永遠(yuǎn)都是過(guò)去與未來(lái)之間的活的環(huán)節(jié),是克服人類無(wú)知與惡習(xí)的最重要的社會(huì)成員,是過(guò)去歷史上所有崇高而偉大的歷史人物與新一代之間的中介入。因此,最終衡量一個(gè)教師的價(jià)值,絕不是可能是當(dāng)年的升學(xué)率,而是看在十年、二十年,甚至三十年之后,我們到底培養(yǎng)了多少對(duì)社會(huì)作出杰出貢獻(xiàn)的人才。本著獻(xiàn)身教育事業(yè)的精神,本著對(duì)這一職業(yè)的高度的自豪感與榮譽(yù)感,我們就一定能把目光放得更遠(yuǎn)。
其次,教師要發(fā)揮人格力量的引導(dǎo)作用。
教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來(lái),任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無(wú)論設(shè)想得如何巧妙,都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。”所謂“已不正焉能正人”,唯有如此,學(xué)生才能敬其師,信其道。可以這么說(shuō),教師的人格力量是素質(zhì)教育的重要保證。
教師的入格力量來(lái)自于學(xué)術(shù)水平與道德情操的完善統(tǒng)一,不僅要在自己講授的課程中學(xué)識(shí)淵博、循循善誘,更要通過(guò)言傳身教,通過(guò)榜樣、無(wú)言的力量教給學(xué)生做人的道理。這種人格力量表現(xiàn)為健康的價(jià)值觀、高尚的道德情操和走在時(shí)代前列的學(xué)識(shí)。
沒(méi)有人能將自己沒(méi)有的東西獻(xiàn)給別人。要使學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的信念和遠(yuǎn)大理想,教師自己首先要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這是為人師表,垂范師德的基礎(chǔ)。通過(guò)老師“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的澆灌與培育,讓我們的新一代確立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,才能使他們牢固樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、振興中華的使命感,增強(qiáng)努力學(xué)習(xí)、提高能力、奉獻(xiàn)社會(huì)和報(bào)效祖國(guó)的責(zé)任感。
高尚的道德情操是教師人格力量的里要內(nèi)涵。教師健康而豐富的審美意識(shí)和審美情超也十分重要,這不僅有益于自身素養(yǎng)的提高,表現(xiàn)出人格美和教學(xué)藝術(shù)美,更重要的是可以影響學(xué)生領(lǐng)悟和體驗(yàn)生活與藝術(shù),讓學(xué)生學(xué)會(huì)不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。
一個(gè)理想教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括三個(gè)方面,那就是:廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),扎實(shí)系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識(shí),全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識(shí)和心理科學(xué)知識(shí)。
最后,教師要用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶。
陶行知先生說(shuō)得好, “捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。所有學(xué)生,無(wú)論是智商高的還是智商低的,無(wú)論是家庭條件好的還是家庭條件差的,無(wú)論是安靜聽(tīng)話的還是調(diào)皮搗蛋的,都十分需要老師的關(guān)愛(ài),老師的愛(ài)與尊重是打開(kāi)學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。
如何用愛(ài)心去打開(kāi)學(xué)生的心靈窗戶呢?
愛(ài)學(xué)生就要了解他們。了解他們的愛(ài)好和才能,了解他們的個(gè)性特點(diǎn),了解他們的精神世界。、
愛(ài)學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生,把每一個(gè)學(xué)生視為自己的弟子。公正,是孩子信賴教師的基礎(chǔ)。
愛(ài)學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神,與他們平等相處,用自已的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知軟和創(chuàng)造欲。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇17
作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師,面對(duì)如何教好學(xué)生,如何勝任這份使命?我深感責(zé)任之重大。通過(guò)江校幾次培訓(xùn)之后,我覺(jué)得,要上好課就應(yīng)該做好備課常規(guī)、上課常規(guī)、作業(yè)布置與批改常規(guī)、評(píng)價(jià)常規(guī),只有做好各項(xiàng)常規(guī)后,才能更好的勝任語(yǔ)文教師這個(gè)崗位。讓我最有深刻感受的是備課常規(guī)和上課常規(guī)。
在備課時(shí),要先制定教學(xué)計(jì)劃,認(rèn)真研究課文,根據(jù)大綱、編者意圖以及本單元的訓(xùn)練重點(diǎn),去追蹤作者的思路,與作者產(chǎn)生共鳴。
上好課的前提是備好課,而要備好課,不能光依賴于“教參”,要讓學(xué)生學(xué)好一篇課文,教師先要反復(fù)研讀課文,摸清課文的思路、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)、弄清重點(diǎn)詞語(yǔ)與所表達(dá)的思想感情;要分清段落,歸納出段意,捕捉文章的中心思想。
其次就是設(shè)計(jì)好教學(xué)過(guò)程。我認(rèn)為,在制定教學(xué)過(guò)程時(shí),教師要像導(dǎo)演一樣,精心設(shè)計(jì)出層次性清、操作性強(qiáng)、實(shí)效性高的引導(dǎo)學(xué)生自我實(shí)踐的課堂活動(dòng)程序。要根據(jù)教學(xué)目標(biāo),選擇合適的教學(xué)內(nèi)容,考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的.心理邏輯,設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生充分利用課文學(xué)語(yǔ)文。要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng),根據(jù)學(xué)情確定重點(diǎn)指導(dǎo)內(nèi)容,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇教學(xué)方法,積極利用信息技術(shù)和優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。特別是根據(jù)學(xué)習(xí)活動(dòng)和過(guò)程和需要,合理安排課內(nèi)外作業(yè),并及時(shí)做好教學(xué)反思。相信,如果能做到這些,這堂課將會(huì)是一節(jié)非常不錯(cuò)的課。
語(yǔ)文教學(xué)有人說(shuō)是一門(mén)科學(xué),也是一門(mén)藝術(shù)。在上課常規(guī)中,我更加體會(huì)到了閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的中心環(huán)節(jié),提高閱讀教學(xué)的效率是提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。所以我認(rèn)為,首先應(yīng)抓好學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng),因?yàn)樗抢斫馕恼轮行囊馑己蛯?xiě)作特色的基本途徑。語(yǔ)文教學(xué)不但是為了讀,而且是為了應(yīng)用,但讀是基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)閱讀是語(yǔ)文課程中極為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容,閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占有特別重要的地位,同時(shí)閱讀教學(xué)是培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的重要環(huán)節(jié)。所以作為語(yǔ)文老師,我一定要更新教學(xué)觀念改變傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)。同時(shí)《x市小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)常規(guī)實(shí)施要求(試行)》中的作業(yè)布置與批改常規(guī),評(píng)價(jià)常規(guī),同樣都要做好。
總而言之,課前,從點(diǎn)滴入手,了解學(xué)生的認(rèn)知水平,查找資料,精心備課,課上努力創(chuàng)設(shè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)興趣,教給了學(xué)生知識(shí),更教會(huì)了他們求知、合作、競(jìng)爭(zhēng),培養(yǎng)了學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣及方法,使學(xué)生學(xué)得有趣,學(xué)得實(shí)在,確有所得,向40分鐘要效益。能扎扎實(shí)實(shí)做好常規(guī)工作,做好教學(xué)的每一件事,切實(shí)抓好單元過(guò)關(guān)及單項(xiàng)檢測(cè),真正將考試作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)教師提高改進(jìn)教學(xué)的手段。
一份耕耘,一份收獲。教學(xué)工作苦樂(lè)相伴。將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則,一如既往,再接再厲,把工作搞得更好。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇18
一轉(zhuǎn)眼,一個(gè)學(xué)期又快過(guò)去了。在這個(gè)學(xué)年中,我和平時(shí)一樣都是認(rèn)認(rèn)真真教學(xué)、踏踏實(shí)實(shí)工作,我很樂(lè)意跟大家說(shuō)一說(shuō)在這一年中我的工作情況。
一、端正思想,教書(shū)育人,為人師表。
作為一位教師我很清楚,自己的教學(xué)思想和教育觀直接影響自己的教學(xué)方向、教學(xué)方法等。所以,我先從自己的思想入手。在這一年中我參加了新教材、新大綱的培訓(xùn),對(duì)新教材、新大綱有了一個(gè)全新的了解。可能有的人會(huì)以為短短的幾天學(xué)習(xí),學(xué)不了什么,但是我想只要你認(rèn)真的去學(xué)的話,能學(xué)到不少的東西。
同時(shí),我還參加了教辦組織的華南師范大學(xué)的博士生導(dǎo)師――郭思樂(lè)先生的“生本教育”的專題講座,確立“教育實(shí)現(xiàn)的主體是學(xué)生”的教育思想。
二、不斷研究新大綱,新教材。
對(duì)于教學(xué),我是一個(gè)新手;對(duì)于新大綱、新教材,我更是一個(gè)新手。俗話說(shuō):知己知彼百戰(zhàn)不殆。為此,為了更好的了解新教材,為了更好的了解新的課堂改革的方向和要求、目的,我在教學(xué)之余利用電腦網(wǎng)上資源和學(xué)校訂的有關(guān)書(shū)刊,通過(guò)各種途徑去研究新大綱。
在每一個(gè)學(xué)期初,我就開(kāi)始去翻閱新教材,了解這一冊(cè)教材的內(nèi)容和各個(gè)知識(shí)的關(guān)聯(lián)點(diǎn),做到了解并熟悉教材。
三、支持并積極進(jìn)行課堂改革。
當(dāng)課堂改革的春風(fēng)吹到順德這個(gè)美麗的城市的時(shí)候,我正好是教齡滿一年。作為一個(gè)新的教師,我對(duì)這一次的課堂改革不僅是抱支持的態(tài)度而且我自己也用實(shí)際行動(dòng)去支持和積極進(jìn)行課堂改革。
因?yàn)閷?duì)于我們這些剛從學(xué)校走出來(lái),踏上講臺(tái)的教師來(lái)說(shuō),對(duì)于這一種新的教學(xué)思想和教學(xué)手段都較易接受,因?yàn)槲覀兪軅鹘y(tǒng)的教學(xué)方法的影響較小,教學(xué)模式尚未定下來(lái)。
因此,在平時(shí)的教學(xué)當(dāng)中,我都是注意不斷探索各種新的,好的教學(xué)方法,嘗試用多種有效的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。
四、在教學(xué)中發(fā)揮堅(jiān)持以學(xué)生為主體。
學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象,也是教學(xué)的主體。教師只是教學(xué)的引路人。在教學(xué)中,學(xué)生是主體,教師是主導(dǎo)。俗話說(shuō)的好,授之以魚(yú)不如授之以漁。意思是送給人家魚(yú)來(lái)填飽肚子,不如教他們捕魚(yú)的方法。我覺(jué)得這句話用在教學(xué)上也是非常適當(dāng)?shù)摹?/p>
所以,在平時(shí),我都是先讓學(xué)生去預(yù)習(xí),試著去做新的內(nèi)容,當(dāng)他們出現(xiàn)問(wèn)題和遇到困難時(shí),及時(shí)給予他們正確的指導(dǎo)。讓學(xué)生遇到困難時(shí),先產(chǎn)生一種求知欲,再適時(shí)也告訴他們方法,這樣,學(xué)生對(duì)于該知識(shí)點(diǎn)就會(huì)有更深的印象,有利于知識(shí)的掌握。
對(duì)于那些想偷懶、不做作業(yè)的學(xué)生,我經(jīng)常對(duì)他們說(shuō):抄答案是沒(méi)有用的,書(shū)本上的答案老師都知道,但如果老師只告訴你答案,而你沒(méi)掌握其方法,以后出現(xiàn)同一問(wèn)題你又不會(huì)做了。就好像今天早上你媽媽幫你穿上衣服,如果你沒(méi)有弄清楚穿衣服時(shí),是先套上頭,還是先扣紐扣,明天你一樣不會(huì)穿衣服。使學(xué)生明白掌握學(xué)習(xí)方法的重要性。
五、在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
同時(shí),因?yàn)槲疫兼任班主任工作。所以,對(duì)學(xué)生的德育教育也是我的主要工作之一。平時(shí),我除了利用品德課和班隊(duì)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育外,在平時(shí)我教學(xué)中我也注重對(duì)學(xué)生的德育滲透。
教師和工人的工作性質(zhì)不一樣,工作成果也不一樣。工人如果不認(rèn)真生產(chǎn),那么他們生產(chǎn)出的可能只是一個(gè)兩個(gè)劣質(zhì)產(chǎn)品,而教師如果不小心的話,培養(yǎng)出的學(xué)生不只可能是成績(jī)不好差生,還有可能是為害社會(huì)、為害人民的社會(huì)敗類。所以,在教學(xué)中我很注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。
比如:當(dāng)講到青蛙吃害蟲(chóng)一課時(shí),我首先是讓學(xué)生從字面上去理解“害蟲(chóng)”這兩個(gè)字的意思,當(dāng)學(xué)生明白害蟲(chóng)對(duì)人類有害以后我就反問(wèn):既然“害蟲(chóng)”對(duì)人類有害,那該不該被消滅?得到學(xué)生的肯定回答后,我又反問(wèn),那青蛙幫我們?nèi)祟愊麥绾οx(chóng),你說(shuō)青蛙是對(duì)人類有好處的還是對(duì)人類有害的?等等。從而,教育學(xué)生要保護(hù)益蟲(chóng)。
當(dāng)講到買(mǎi)文具這一課時(shí),我結(jié)合實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、愛(ài)護(hù)人民幣的教育和不亂花錢(qián),勤儉節(jié)約的教育,等等。
總之,一有機(jī)會(huì),我就抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行思想教育。
作為班主任我除了抓學(xué)生的德育外,我還從以下幾個(gè)方面進(jìn)行班級(jí)管理。
一、培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
我對(duì)學(xué)生闡明:我們64個(gè)同學(xué)從以前互不相識(shí)到現(xiàn)在在同一個(gè)學(xué)校、同一個(gè)教室共同學(xué)習(xí),那么大家就是有緣,我們一年班就像是一個(gè)大家庭,這里就是我們的“家”,我們?cè)谧拿恳粋(gè)同學(xué)就是這個(gè)家庭的一分子。并通過(guò)學(xué)校的“班評(píng)比”和“六一”文藝匯演等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感。教育學(xué)生樹(shù)立“我班光榮,我光榮。”、“我為我班爭(zhēng)光榮”的集體責(zé)任心。
二、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。
平時(shí),從報(bào)刊或電視等媒體看到有的人缺乏愛(ài)國(guó)之心的不恥行徑,我對(duì)這些感到深惡痛絕,深感愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)青少年一代的重要性。所以,我經(jīng)常利用班會(huì)課和其它適當(dāng)機(jī)會(huì)向?qū)W生講有關(guān)的歷史故事:比如,南京_、七七盧溝橋事變等等,使他們懂得祖國(guó)弱小,個(gè)人就會(huì)被欺凌等道理,讓他們記住歷史的教訓(xùn)。
我還對(duì)學(xué)生講革命烈士為了祖國(guó)的解放,不惜拋頭顱灑熱血的英雄故事,讓他們懂得今天的幸福生活是來(lái)之不易的,讓他們知道紅旗和紅領(lǐng)巾是被烈士的鮮血染紅的。并利用升旗儀式、入隊(duì)儀式等活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。
三、教育學(xué)生愛(ài)護(hù)公物。
首先,我先讓學(xué)生知道什么是公物,再讓學(xué)生指出哪些是公物,并舉一些事例說(shuō)明這些公物為我們提供了許多方便,最后讓他們想一想例如桌子壞了或其它公物壞了、沒(méi)了,自己會(huì)覺(jué)得怎樣。讓他們體會(huì)一下沒(méi)有公物后的不方便。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇19
20__年4月26日,很榮幸聽(tīng)取了東營(yíng)市學(xué)前教育教學(xué)能手、學(xué)科帶頭人公開(kāi)課展示暨送課研討活動(dòng)。本次活動(dòng)為期一天,一共6節(jié)教學(xué)活動(dòng),其中科學(xué)領(lǐng)域2節(jié),健康領(lǐng)域2節(jié),語(yǔ)言領(lǐng)域1節(jié),藝術(shù)領(lǐng)域1節(jié),每位老師的教學(xué)方法、活動(dòng)設(shè)計(jì)都新穎獨(dú)特,使我收獲很多,通過(guò)這次聽(tīng)課學(xué)習(xí),我在以下幾個(gè)方面感觸很深:
一、教學(xué)設(shè)計(jì)新穎、獨(dú)特
每一節(jié)課老師的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都非常的新穎,很有創(chuàng)新意識(shí),靈活應(yīng)變能力很強(qiáng),如東營(yíng)市實(shí)驗(yàn)幼兒園的劉愷老師設(shè)計(jì)的活動(dòng)課《好朋友》從一種新的思路來(lái)展示了這節(jié)精品課,首先談話導(dǎo)入,放開(kāi)讓孩子自己說(shuō)一說(shuō)自己的好朋友,說(shuō)一說(shuō)好朋友的最大的本領(lǐng)是什么?從而引領(lǐng)幼兒,提起幼兒的興趣,讓幼兒敢說(shuō)。接著熟悉故事,讓幼兒在一種溫暖、舒心的語(yǔ)境氛圍下,想說(shuō)、愿意說(shuō),同時(shí)整個(gè)活動(dòng)中老師的回應(yīng)也恰到好處,如:活動(dòng)開(kāi)始時(shí),出示了一張兩個(gè)小朋友站在一起的圖片,讓幼兒猜一猜他們是什么關(guān)系?這時(shí),幼兒有的說(shuō):他們是好朋友、雙胞胎.......這時(shí)劉老師便回應(yīng)幼兒:他們手挽著手,肩并著肩,好像一對(duì)好朋友。劉老師能時(shí)刻想到總結(jié)提升幼兒的話語(yǔ),拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn),環(huán)環(huán)相扣,最后讓幼兒自己給故事取名字來(lái)結(jié)束了本次活動(dòng),劉老師的課不僅設(shè)計(jì)新穎,同時(shí)也充分體現(xiàn)了以幼兒為主體,教師為主導(dǎo)的理念。
二、教學(xué)智慧突出,亮點(diǎn)層出不窮
在教學(xué)活動(dòng)中,老師無(wú)論是教學(xué)手段的運(yùn)用還是教學(xué)活動(dòng)的組織,都凝聚著老師的智慧,如利津三幼的王艷芳老師的藝術(shù)活動(dòng)《噴泉》給人以耳目一新的感覺(jué),首先,選材來(lái)源于我們的生活,是幼兒非常感興趣的,活動(dòng)中讓幼兒在感受音樂(lè)強(qiáng)弱這一環(huán)節(jié),老師特別注重幼兒傾聽(tīng)能力的培養(yǎng),讓幼兒在聽(tīng)音樂(lè)中一遍遍感受音樂(lè)的強(qiáng)弱,從而為幼兒更好地用動(dòng)作表現(xiàn)音樂(lè)噴泉的各種造型做鋪墊,每一個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)不滲透著老師的智慧。
三、幼兒教學(xué)應(yīng)以游戲?yàn)橹骶,讓幼兒在玩中學(xué),學(xué)中做,做中悟
游戲是幼兒園的基本活動(dòng),孩子都是愛(ài)玩的,尤其更愛(ài)游戲,如王老師的《玩玩大皮球》這節(jié)活動(dòng)課,自始至終以游戲?yàn)橹鳎層變涸谧灾魍妫剿魍妫蚶鲜蠖吹纫贿B串游戲中盡情的玩。如燕雁老師的《周轉(zhuǎn)箱》從一開(kāi)始便以角色扮演“小司機(jī)”來(lái)貫穿整個(gè)活動(dòng),活動(dòng)中幼兒由逐項(xiàng)練習(xí)走、跑、跳,到最后整合練習(xí),讓幼兒在“運(yùn)送物資”中練習(xí)快速跑“走過(guò)小河”高處跳“翻過(guò)山丘”大跨步“跨過(guò)水坑”等,幼兒在體育游戲中表現(xiàn)出的是一種發(fā)自內(nèi)心的快樂(lè)。同時(shí)也滲透著關(guān)愛(ài)和感恩教育,從而讓幼兒在玩中學(xué),學(xué)中做,做中悟。
四、教學(xué)中應(yīng)多投入情感,多參與幼兒的活動(dòng)過(guò)程
一節(jié)好的教學(xué)活動(dòng),不僅僅是知識(shí)的傳授,更是一個(gè)心靈交匯的心理場(chǎng),比如說(shuō)劉愷老師的這節(jié)語(yǔ)言課《好朋友》她的語(yǔ)言非常有節(jié)奏感,有韻味,表情自然和藹,每一句話語(yǔ),每一個(gè)眼神,每一個(gè)動(dòng)作,都感覺(jué)很親切,感染著每一個(gè)孩子,讓孩子們敢說(shuō)、想說(shuō)、愿意說(shuō)。
總之,這次聽(tīng)課讓我受益匪淺,我想在以后的工作中要刻苦鉆研教材,不斷學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì),完善自我,在教育工作崗位上扎實(shí)干、努力干。
中小學(xué)教師心得體會(huì) 篇20
一年的時(shí)間很快過(guò)去了,在一年里,在校領(lǐng)導(dǎo)、部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)及同事們的關(guān)心與幫助下我圓滿地完成了各項(xiàng)工作,在思想覺(jué)悟以及各個(gè)層面都有了更進(jìn)一步的提高,本年度的工作總結(jié)如下:
一、思想政治表現(xiàn)、品德素質(zhì)修養(yǎng)幾職業(yè)道德。本人堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,認(rèn)真參加學(xué)校組織的政治學(xué)習(xí),還通過(guò)報(bào)紙、雜志、書(shū)籍、電視、網(wǎng)絡(luò)積極學(xué)習(xí)政治理論;遵紀(jì)守法,關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事,提高政治覺(jué)悟,嚴(yán)格遵守國(guó)家法律。認(rèn)真學(xué)習(xí)并充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,并以此作為自己言行準(zhǔn)則,工作中時(shí)刻牢記自己作為教師的基本職能:具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和事業(yè)心。履行教師職責(zé),樹(shù)立正確的教育觀、人才觀。為人師表、愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)學(xué)校,盡職盡責(zé),教書(shū)育人。
二、專業(yè)知識(shí)、工作能力和具體工作。在教育崗位上已經(jīng)工作31年了,經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí)、不斷積累,具備了比較豐富的工作經(jīng)驗(yàn),能夠從容地處理日常工作中出現(xiàn)的各類問(wèn)題,在組織管理班級(jí)的能力、綜合分析問(wèn)題的能力、協(xié)調(diào)辦事能力以及文字言語(yǔ)表達(dá)能力等方面,經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)鍛煉都有了極大的提高。保證了班級(jí)教學(xué)的正常運(yùn)行,在實(shí)施教學(xué)以及各項(xiàng)工作的過(guò)程中,沒(méi)出現(xiàn)過(guò)任何失誤和差錯(cuò)。
三、工作態(tài)度和勤奮敬業(yè)方面。百年大計(jì)教育為本,教育大計(jì)系教師為本,教師大計(jì)則師德為本,要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才,教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一名小學(xué)教師要以德治身,培養(yǎng)良好的師德。塑造師德風(fēng)范,潛心練功,"給學(xué)生一杯水,教師本身應(yīng)該有一桶水"。在對(duì)學(xué)生的教育中,我感到在孩子們眼中,教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物,是最可信賴、最值得依賴的人。你的投手舉足,都潛移默化地影響孩子們,孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn),孜孜不倦追求精神,看到社會(huì)的形象。師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題,更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。
對(duì)于師德,我深刻認(rèn)識(shí)了其重要性。因此,我時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)于律己,身體力行地堪為學(xué)生的表率。要求學(xué)生做到的,自己首先做到。學(xué)生就像剛出土的嫩芽,需要"園丁"的呵護(hù)和培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。是我義不容辭的責(zé)任。由此,我情系學(xué)生,像母親一般熱忱地愛(ài)著每個(gè)孩子。認(rèn)真?zhèn)湔n,認(rèn)真上課,認(rèn)真批改作業(yè);不敷衍塞責(zé),不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生。尊重學(xué)生的人格,平等,公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,耐心教導(dǎo)。不諷刺,挖苦,歧視學(xué)生,不體罰或變相體罰學(xué)生,保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生全面,積極主動(dòng),健康向上的發(fā)展。
四、工作質(zhì)量成績(jī)、效益和貢獻(xiàn)。熱愛(ài)教師及工會(huì)工作并正確認(rèn)真地對(duì)待,毫不含糊;工作中能全身心地投入,熱心為大家服務(wù);認(rèn)真遵守勞動(dòng)紀(jì)律,早出勤,晚下班,全年沒(méi)有請(qǐng)假現(xiàn)象,有效利用工作時(shí)間,堅(jiān)守崗位,需要加班完成工作按時(shí)加班加點(diǎn),保質(zhì)保量地完成了任務(wù)。教育、教學(xué)也取得了令人矚目的成績(jī),贏得了學(xué)生家長(zhǎng)及同事們的一致好評(píng)。
人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?比如有些創(chuàng)造性的工作思路還不是很多,這有待于在今后的工作中加以改進(jìn)。
