《憶讀書》反思總結(jié)（精選22篇）
《憶讀書》反思總結(jié) 篇1
這節(jié)課，基本完成教學(xué)設(shè)計(jì)。在每節(jié)課的課初一兩分鐘，都是詩詞欣賞時(shí)間。這節(jié)課教授的是冰心先生的散文，所以讓學(xué)生學(xué)習(xí)冰心的一首小詩《成功的花》。
課文《憶讀書》，雖然行文平易，但字詞和文化常識較豐富，基于學(xué)生的語文基礎(chǔ)比較薄弱，我在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識的教學(xué)環(huán)節(jié)上，多花了些時(shí)間。而后，在梳理課文內(nèi)容方面，我希望以冰心文末"讀書好，多讀書，讀好書"為突破口，但效果不佳，學(xué)生還不能真正理解這句話的內(nèi)涵。而后，我又針對本課的教學(xué)建議的提問，引導(dǎo)出一個(gè)新的文學(xué)概念"線索"，在解釋了概念之后，讓學(xué)生說說本課的"線索"時(shí)，學(xué)生也較難回答得出。后來評課時(shí)，我才知道"線索"是初三要求掌握的知識點(diǎn)。
可以說，這節(jié)課暴露出自己教學(xué)上的一些問題，自己在轉(zhuǎn)型中，對教學(xué)的重難點(diǎn)把握不夠準(zhǔn)確，對初中學(xué)生的準(zhǔn)備不足，對初中教學(xué)法的理解不夠，還沒從高中重思辨的課堂模式中走出來。
當(dāng)然，課上，學(xué)生們有感情地朗讀，受到了同組老師的肯定。在平時(shí)的教學(xué)中，我重視培養(yǎng)學(xué)生的朗讀習(xí)慣，時(shí)常讓學(xué)生聽名家朗讀，鼓勵學(xué)生模仿，并給學(xué)生表現(xiàn)的舞臺。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇2
本次教學(xué)活動競賽課我選擇了《憶讀書》一課，想讓學(xué)生在了解名家的讀書生活后培養(yǎng)自身的閱讀興趣，掌握良好的閱讀方法。但是在具體實(shí)施過程中，還是存在著一系列的問題，主要的比如：
整堂課節(jié)奏平緩，沒有高潮。從整體閱讀，把握課文敘述的脈絡(luò);到深入研讀文本，體會作者對讀書的熱愛以及讀書的種種好處;到學(xué)生自己談?wù)n外閱讀的感受和收獲，整個(gè)過程順理成章，但卻波瀾不驚。
尤其是當(dāng)預(yù)設(shè)的學(xué)生交流沒有達(dá)到預(yù)期效果時(shí)，這種平實(shí)甚至是平淡正反映了學(xué)生閱讀量的不足，或者說這堂課還沒有完全激起學(xué)生對于閱讀的興趣。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇3
今天我執(zhí)教了北師大版語文第十冊《憶讀書》，這篇課文是冰心會議自己童年時(shí)的讀書生活的文章。通過學(xué)習(xí)這篇課文要然給學(xué)生理解“讀書好，多讀書，讀好書”的意思，讓學(xué)生真正的做到這一點(diǎn)。
這篇課文的的內(nèi)容淺顯易懂，學(xué)習(xí)本文時(shí)，我避免瑣碎的分析和逐個(gè)段落的講解，讓學(xué)生從整體入手，抓住文章的要點(diǎn)。可在學(xué)生初讀課文后，讓學(xué)生回答冰心奶奶在這篇課文里最想告訴我們什么呢?引導(dǎo)學(xué)生抓住課文最后一句話“讀書好，多讀書、讀好書”，這就是課文想要告訴我們的主要內(nèi)容。
然后在深入讀課文，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容和自己的生活實(shí)際來概括一下“讀書”有那些好處?這是本文教學(xué)的重點(diǎn)。
如書中生動的故事情節(jié)和人物形象能激起人們各種感情，讓人們獲得多種美的享受。讀書能擴(kuò)大知識面。讀書有助于提高人們的品德修養(yǎng)。讀書對寫作有很大的幫助。還能得到“做人處世的獨(dú)立思考的大道理”。最后由讀書的“好處多”引導(dǎo)“多讀書”并要“讀好書”。
另外課文涉及了一些名著，有些書籍學(xué)生平時(shí)接觸的較少，可讓學(xué)生交流課前查詢的資料，我也做了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。但是我卻沒有過多的講解，只作為適當(dāng)了解即可。
在課文最后要引導(dǎo)學(xué)生體會“總而言之，統(tǒng)而言之”這類詞語在文中的意思和作用。可結(jié)合具體內(nèi)容理解。要引導(dǎo)學(xué)生體會出它們是“總的而言或總體而言”的意思，起總結(jié)概括的作用。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇4
在處理課文的3-8自然段中。我讓學(xué)生自己讀文，然后提出這樣的一個(gè)主要問題“最大的巖石書里都有什么”。讓學(xué)生在書上勾畫然后再到小組去交流。學(xué)生通過探究知道巖石書里有字。字是雨痕、波痕、礦物。巖石書里有畫。畫是樹葉、貝殼和小魚。
然后隨之問學(xué)生這樣的字和畫帶給你什么樣的感受?讓學(xué)生帶著這樣的感受讀文。讀流利了再來分角色人物對話。學(xué)生明顯讀的非常有興趣。隨之學(xué)生們再來匯報(bào)。書里面告訴我們這些字和畫怎么來的。我讓學(xué)生再來讀86頁的“我知道”的內(nèi)容。學(xué)生們通過讀“我知道”。更加深入的了解了這些奇妙的字和畫是如何來的了。這點(diǎn)設(shè)計(jì)我認(rèn)為很值得推介。
以往我在教學(xué)當(dāng)中，經(jīng)常忽略“我知道”的內(nèi)容。這回的深入備課讓我知道了，“我知道”的內(nèi)容是為我們課文服務(wù)的。應(yīng)該在備課的時(shí)候把它背進(jìn)去。相信一定會讓學(xué)生對文章理解的更深入更透徹。
這堂課里，學(xué)生學(xué)得比較投入，對課文比較感興趣，我看到了學(xué)生在不斷地進(jìn)步，這是我比較欣慰的地方。盡管整堂課也是落實(shí)了重難點(diǎn)，但是我發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中的教學(xué)機(jī)智還有待于提高，比如說在教學(xué)“巖石書能說明什么”這一塊內(nèi)容時(shí)，我覺得自己在處理時(shí)缺乏機(jī)智，我的本意是讓學(xué)生在想象中感受到整個(gè)地殼運(yùn)動的過程，但是學(xué)生沒有說出我預(yù)期的答案，還一個(gè)勁兒在啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象，對于學(xué)生隨機(jī)生成的問題沒有及時(shí)的引導(dǎo)，錯過了最好的解決問題的機(jī)會。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇5
剛上完《再見了,親人》這篇課文，頗有感受。課文記敘了1958年最后一批志愿軍離朝回國時(shí),同朝鮮人民依依惜別的情景,贊揚(yáng)了中朝人民用鮮血凝成的偉大友誼,這篇課文感情真摯,語言凝煉,句式參差多樣,篇幅較長,是一篇訓(xùn)練學(xué)生語言文字的好文章,也是訓(xùn)練學(xué)生朗讀的好教材。
如何根據(jù)教材提高學(xué)生語文整體素質(zhì)出發(fā),促進(jìn)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的和諧發(fā)展,很好地完成教學(xué)目標(biāo)呢?我的做法是：
這篇文章雖然語言凝煉,感情真摯,可由于課文所寫故事離生活較遠(yuǎn),給學(xué)生理解內(nèi)容,體會文章思想感情增加了難度,所以我在上課開始,先結(jié)合地圖簡單地向?qū)W生介紹了課文的寫作背景,這樣有利于學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,更好地理解課文的思想感情。然后我根
據(jù)課文內(nèi)容讓學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀。這樣不僅讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容,更重要的是一開始就讓學(xué)生走進(jìn)了中國人民志愿軍與朝鮮人民依依惜別的情境之中,初步感受到中朝人民深厚的友誼。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇6
這是一篇文字優(yōu)美的散文。課文描寫了燕子的優(yōu)美外形和它在爛漫無比的春天從南方趕來，在天空、湖面上飛行、在電線桿上歇息的情景。課文第三自然段作者通過“斜、掠、沾”等幾個(gè)動詞十分準(zhǔn)確傳神地寫出了燕子優(yōu)美的飛行姿態(tài)。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住這幾個(gè)動詞反復(fù)體會，感悟燕子飛行時(shí)的優(yōu)美姿態(tài)。
首先，我讓學(xué)生細(xì)讀課文，感知這一自然段的內(nèi)容，然后讓學(xué)生回到課文中去，找出有關(guān)的句子慢慢品讀，看看能體會到什么?在學(xué)生的交流中我把“斜、掠、沾”板書在黑板上引導(dǎo)學(xué)生品詞。“斜”字寫出了燕子飛行時(shí)的什么?“掠過”在字典里是怎么解釋的?其次輕聲讀讀句子，再閉上眼睛想象一下，從“斜著”、“掠過”這兩個(gè)詞中你體會到什么?
那么“沾”在這里應(yīng)作什么講?能換個(gè)詞嗎?(碰、撞)那作者為什么不用“碰”、“撞”而要用“沾”字呢?(通過比較、品味，學(xué)生感悟到了“沾”字十分準(zhǔn)確地寫出了燕子飛行之輕，體會到了作者用詞之精確，同時(shí)學(xué)生在咬文嚼字的過程中也深深地體會到了燕子飛行時(shí)姿態(tài)的優(yōu)美。)最后，學(xué)生領(lǐng)悟之后再讓學(xué)生有感情地朗讀，增加領(lǐng)悟的效果。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生背誦，學(xué)生在背誦的時(shí)候既快又輕松。通過咬文嚼字，反復(fù)誦讀，使學(xué)生充分感悟到了燕子飛行時(shí)的動態(tài)之美，培養(yǎng)了學(xué)生對美的感悟力。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇7
百數(shù)表是一年級小朋友形象認(rèn)識100以內(nèi)的數(shù)及其簡單規(guī)律的很好的工具。雖然是一個(gè)簡單的百數(shù)表，可是里面藏了許多知識，如單數(shù)、數(shù)的知識，五個(gè)五個(gè)數(shù)，十個(gè)十個(gè)數(shù)的數(shù)數(shù)方法，等等。相對于一年級的學(xué)生來說，這是一個(gè)思維型較強(qiáng)的知識點(diǎn)。有些學(xué)生在剛?cè)雽W(xué)就會從1數(shù)到100，對補(bǔ)充百數(shù)表和讀百數(shù)表的興趣特別大，可是當(dāng)要求他們真正掌握百數(shù)表中的一些規(guī)律時(shí)，卻還是會遇到一些問題的，尤其這些數(shù)的規(guī)律又是比較抽象的內(nèi)容，所以就要尋找一些學(xué)生能夠接受的方法和手段來進(jìn)行教學(xué)。
在具體的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)表中數(shù)的排列規(guī)律：橫著看，后面的數(shù)比前面的數(shù)多一個(gè);豎著看，相鄰兩個(gè)數(shù)相差10;從左上角往右下角斜著看，相鄰兩數(shù)相差11;從右上角往左下角斜著看，相鄰兩數(shù)相差9。鼓勵學(xué)生多講自己的發(fā)現(xiàn)，充分激發(fā)學(xué)生觀察的積極性，有利于他們對百數(shù)表的進(jìn)一步認(rèn)識。通過小小的一張百數(shù)表，讓學(xué)生觀察填寫，分層展示發(fā)現(xiàn)，逐層深入，在孩子們的眼中，數(shù)學(xué)成了一個(gè)奇妙的世界，一個(gè)令他們神往的世界。在數(shù)學(xué)的海洋中，總有新的發(fā)現(xiàn)引領(lǐng)學(xué)生，讓學(xué)生激動、興奮。學(xué)生的不斷發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的言語，構(gòu)建了一座數(shù)的殿堂，令學(xué)生神往，令教師感慨。學(xué)生把自己當(dāng)做知識的發(fā)現(xiàn)者，使得整節(jié)課教者上得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，沖滿了活力和生機(jī)。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇8
上個(gè)學(xué)期臨近中考的時(shí)候，區(qū)語文教研員和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及本組教師，來聽本人上了一節(jié)不成功的文言文復(fù)習(xí)課。說來慚愧，本人雖已有十幾年的教齡，但由于種種原因，導(dǎo)致了本節(jié)復(fù)習(xí)課的不成功，未能獲得預(yù)期的效果。最后通過領(lǐng)導(dǎo)的點(diǎn)評，特別是教研員，她針對我上的這一節(jié)課，提出了許多寶貴的意見和上復(fù)習(xí)課應(yīng)該注意的幾點(diǎn)要求，一語驚醒了夢中人，我恍然大悟，真是受益匪淺。
復(fù)習(xí)課是一種再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，鞏固和完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)，深化基礎(chǔ)教學(xué)的課型。眾所周知，上好復(fù)習(xí)課，能達(dá)到整體記憶，加深理解，靈活運(yùn)用的目的。“溫故而知新”就是強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)的重要性。但語文知識包羅萬象，覆蓋面廣，要想上好總復(fù)習(xí)課，提高復(fù)習(xí)質(zhì)量，收到理想的復(fù)習(xí)效果，不是一件容易的事。我反復(fù)思考，現(xiàn)在才真切地體會到，要上好一節(jié)語文復(fù)習(xí)課，應(yīng)該要做到以下幾點(diǎn)：
一、每上一節(jié)復(fù)習(xí)課都要有一個(gè)明確的復(fù)習(xí)目標(biāo)。這樣，能讓學(xué)生做到心中有目標(biāo)，知道這一節(jié)課的奮斗目標(biāo)以后，就讓學(xué)生帶著問題邊讀書邊思考，達(dá)到知識梳理，喚起記憶的目的，就不用漫天撒網(wǎng)，把課文內(nèi)容像放電影似的重復(fù)一遍或者盲目地搞題海復(fù)習(xí)了，那樣只會是浪費(fèi)寶貴的時(shí)間而復(fù)習(xí)效率卻極低。
二、課前精心備課，做好充分準(zhǔn)備。教師必須把復(fù)習(xí)的某一單元或某一類型的知識反復(fù)研究，抓住關(guān)鍵，找出規(guī)律，精心設(shè)計(jì)思考的問題，運(yùn)用自如地駕馭教材，這樣，教師才能發(fā)揮啟迪和引導(dǎo)作用。例如初中階段學(xué)過的文言文有四十一篇，學(xué)生復(fù)習(xí)起來相當(dāng)吃力。那么復(fù)習(xí)的時(shí)候，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生把這些文言文按題材分成：寫人敘事類、寫景抒情類、借事說理類等來復(fù)習(xí)。寫人敘事的有：《幼時(shí)記趣》、《木蘭詩》、《狼》、《核舟記》、《口技》、《送東陽馬生序》、《陳涉世家》、《曹劌論戰(zhàn)》、《鄒忌諷齊王納諫》、《愚公移山》;寫景抒情的有：《三峽》、《山市》、《小石潭記》、《記承天寺夜游》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《桃花源記》、《與朱元思書》;借事說理的有：《論語》、《愛蓮說》、《馬說》、《陋室銘》、《得道多助，失道寡助》、《魚我所欲也》、《生于憂患，死于安樂》。這樣一來，學(xué)生對學(xué)過的課文印象就更加深刻了。然后復(fù)習(xí)同一類的文言文時(shí)，教師就可以根據(jù)考查的要點(diǎn)設(shè)計(jì)思考題，加強(qiáng)學(xué)生的同中求異，異中求同的記憶，有針對性地練習(xí)鞏固，加深理解來達(dá)到靈活應(yīng)用的目的，以此提高復(fù)習(xí)效率……
三、復(fù)習(xí)的內(nèi)容最好用考試題型的形式出現(xiàn)。復(fù)習(xí)時(shí)除了認(rèn)真研究教材外，還必須清楚試卷中試題的類型，在復(fù)習(xí)時(shí)把教材的內(nèi)容和易考的題型結(jié)合起來。因?yàn)槊總�(gè)復(fù)習(xí)內(nèi)容都要立足于考試這個(gè)終極目標(biāo)，所以復(fù)習(xí)的內(nèi)容如果能以考試題型出現(xiàn)的話，學(xué)生就能熟悉各種類型的題目。
四、復(fù)習(xí)課要講練結(jié)合。復(fù)習(xí)課應(yīng)充分體現(xiàn)“有講有練，精講多練，邊講邊練，以練為主”的原則，而且訓(xùn)練應(yīng)循序漸進(jìn)，由淺入深，由簡到繁。單元復(fù)習(xí)效果抓基礎(chǔ)，單元練習(xí)抓重點(diǎn)，全面練習(xí)抓綜合，所學(xué)知識必須鞏固消化，使基礎(chǔ)更牢固更扎實(shí)，能力得以強(qiáng)化并形成語文素質(zhì)。這一步要精講巧練。講，要講重點(diǎn)、講難點(diǎn)、講聯(lián)系、講思路、講方法、講過程;講要有針對性，要講到位;講到關(guān)鍵處，要重視學(xué)情，要簡明扼要、有新意，忌機(jī)械重復(fù)、蜻蜓點(diǎn)水。練，選題要有典型性，抓好訓(xùn)練點(diǎn)，兼顧題型，注意綜合性。練要規(guī)范、準(zhǔn)確，熟練，三位一體從嚴(yán)要求，要定量限時(shí)，提高訓(xùn)練速度，增大思維密度，培養(yǎng)應(yīng)考能力。“講練結(jié)合”倡導(dǎo)師生互動，鼓勵學(xué)生參與，學(xué)生動手，教師巡堂檢閱，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決。
五、復(fù)習(xí)課要注重落實(shí)，任何知識的復(fù)習(xí)都不能僅僅停留在口頭表達(dá)上，而應(yīng)體現(xiàn)在書面表達(dá)上，這就是落實(shí)。復(fù)習(xí)的內(nèi)容，不能僅僅是老師講講，學(xué)生說說而已，許多知識必須要讓學(xué)生動手寫過一遍才行，特別是古詩詞。我平時(shí)檢查學(xué)生背誦古詩詞名句時(shí)，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都能背得滾瓜爛熟，但到默寫時(shí)卻錯漏百出，原來很多學(xué)生背的時(shí)候，只是記住古詩詞的讀音而已，并不理解句意，所以就容易寫錯別字。例如“枯藤老樹昏鴉”的“藤”字，下面很容易寫成“騰”字;“不以物喜，不以己悲”的“己”寫成“已”字;“山重水復(fù)疑無路”的“疑”字寫成“凝”字;“銅雀春深鎖二喬”的“鎖”寫成“銷”字;“便引詩情到碧霄”的“霄”寫成“宵”;“似曾相識燕歸來”的“燕”寫成“雁”字;“東風(fēng)不與周郎便”的“郎”寫成“朗”;“天涯若比鄰”的“涯”寫成“崖”字;“直掛云帆濟(jì)滄海”的“滄”寫成“淪”字;“竹外桃花三兩枝”的“枝”寫成“只”;“行成于思，毀于隨”的“行”寫成“形”;“舉杯銷愁愁更愁”的“銷”寫成“消”;“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的“度”寫成“渡”;就連“先天下之憂而憂”的“憂”也寫成“優(yōu)”字。除此之外，還有很多的典型的案例，針對這種情況，教師就應(yīng)該注重字詞的落實(shí)，讓學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上多加默寫，若有錯漏及時(shí)糾正。
六、復(fù)習(xí)課要注重學(xué)生的能力提高。知識和能力二者是密不可分的，復(fù)習(xí)階段，教師把握教材不僅要明確知識，更要透過知識看到能力的訓(xùn)練點(diǎn)，在關(guān)注知識的同時(shí)關(guān)注能力，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將某一知識點(diǎn)放到結(jié)構(gòu)之中，去理解，去記憶，去遷移，聯(lián)系和運(yùn)用，有效提高學(xué)習(xí)能力。
七、復(fù)習(xí)課要教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。一堂好的復(fù)習(xí)課，實(shí)際上就是交給了學(xué)生一把金鑰匙。任何一門學(xué)科都有其規(guī)律性，抓住規(guī)律，就能舉一反三，要培養(yǎng)學(xué)生“一葉落知天下秋”的能力。復(fù)習(xí)古詩詞時(shí)，如果采用這種方法來記憶就方便多了。比如說，復(fù)習(xí)有關(guān)唐代大詩人李白時(shí)，就會想起杜甫、白居易，還會回憶起學(xué)過的同時(shí)代的其他詩人，并涉入各個(gè)詩人的生平其及思想感情，進(jìn)而歸納他們的詩詞，名句，這樣能使零散的知識連綴起來，形成知識網(wǎng)。又如，由作者龔自珍年邁了還想著報(bào)效祖國想到陸游、蘇軾、曹操等，他們和龔自珍一樣，都有著共同的愿望。學(xué)生想到這些作者，肯定會不由自主地想起各自的千古名句：“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”、“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”、“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”。此外，由“春風(fēng)不度玉門關(guān)”想到有關(guān)“風(fēng)”的詩句還有哪些;由“風(fēng)”聯(lián)想到“雨”、“雪”;由“長江”聯(lián)想到“黃河”;由歷史聯(lián)想到現(xiàn)在;由政治聯(lián)想到經(jīng)濟(jì)軍事;還可以由點(diǎn)到面拓展等。
八、復(fù)習(xí)課還應(yīng)以學(xué)生為主體，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生。復(fù)習(xí)過程是一個(gè)信息交流的過程，要讓學(xué)生在獲取知識的同時(shí)得到一種精神上的享受。在這個(gè)求和中，學(xué)生是主體，教材是客體，教師是媒體，教師起著溝通學(xué)生與教材的作用。新課程理念下的語文教學(xué)應(yīng)轉(zhuǎn)變教師角色，在復(fù)習(xí)中應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生由被動變?yōu)橹鲃樱嬲鰧W(xué)習(xí)的主人。教師應(yīng)重在引導(dǎo)，重教法研究，重學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)。在復(fù)習(xí)教學(xué)中，教師要安排、組織、引導(dǎo)學(xué)生積極參加復(fù)習(xí)的全過程，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展，尤其是要多關(guān)注、傾向后進(jìn)生。復(fù)習(xí)我國四大古典名著(吳承恩的《西游記》、施耐庵的《水滸傳》、羅貫中的《三國演義》、曹雪芹的《紅樓夢》)時(shí)，課堂氣氛就極其活躍了，對自己熟悉的人物及其事件，學(xué)生各抒己見：《西游記》中孫悟空大鬧天宮、龍宮借寶、三打白骨精、三借芭蕉扇……《水滸傳》中行者武松景陽岡打虎、醉打蔣門神、大鬧飛云浦、血濺鴛鴦樓、獅子樓鋤奸，花和尚拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧野豬林、倒拔垂楊柳、醉鬧五臺山，還有豹子頭林沖、及時(shí)雨宋江、智多星吳用、托塔天王晁蓋、立地太歲阮小二、短命二郎阮小五、活閻羅阮小七、青面獸楊志、鼓上蚤時(shí)遷、小李廣花榮、神行太保戴宗、母夜叉孫二娘、母大蟲顧大嫂、一丈青扈三娘等梁山好漢;《三國演義》中曹操、劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、趙子龍、周瑜、司馬懿……《紅樓夢》中賈寶玉、林黛玉、黃熙鳳等等。學(xué)生對這些人物比較熟悉，教師就適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對自己喜歡的人物進(jìn)行評價(jià)。這樣一來，復(fù)習(xí)課也能體現(xiàn)出三維目標(biāo)，老課也能煥發(fā)出生機(jī)，更具魅力。
九、復(fù)習(xí)課要注重學(xué)生的愛好。教師要充分了解學(xué)生的認(rèn)知能力和掌握學(xué)生的求知心理特點(diǎn)，既要研究學(xué)生的群體，又要研究學(xué)生的個(gè)體。復(fù)習(xí)階段也不應(yīng)該忘記“愛好才是最好的老師”，每一節(jié)課都應(yīng)該給學(xué)生設(shè)計(jì)一個(gè)愛好點(diǎn)。因?yàn)榭菰锏膹?fù)習(xí)課很容易讓學(xué)生感到厭煩，如果不能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，肯定是徒勞無功，所以復(fù)習(xí)課的教學(xué)手段還應(yīng)注意多樣化，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
總之，要想上好語文復(fù)習(xí)課，提高復(fù)習(xí)效率，就應(yīng)該把握教材，了解學(xué)情，采取合適的復(fù)習(xí)形式，因地制宜，因材施教，讓學(xué)生通過主動參與，達(dá)到對語文知識深入理解的目的，提高語文的綜合能力和應(yīng)試能力，讓我們的語文復(fù)習(xí)課也能彰顯出活力。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇9
《小露珠》是一篇非常優(yōu)美的科學(xué)童話。它的美主要體現(xiàn)在：故事的意境美、形象美和語言美。眾多的要素綜合在一起，成為幫助學(xué)生訓(xùn)練語言、體會美好意境、陶冶學(xué)生性情、豐富學(xué)生積累的范本。
我根據(jù)教材特色，立足文本資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓語文課堂洋溢著濃厚的語文味。
一、以學(xué)生為主體，以感情為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展、探索能力。
在2-5自然段的教學(xué)中，我首先抓住青蛙、蟋蟀、蝴蝶問好的句子，讓學(xué)生通過品讀、評讀，感受它們喜歡小露珠。然后創(chuàng)設(shè)情境：“小露珠沐浴著陽光，耳邊聆聽著小動物的贊美。如果你是小露珠，心里會想些什么?”
學(xué)生暢所欲言：啊!我真像水晶那么透明!啊!我真高興!……學(xué)生在不知不覺中融入了角色，而且也深化了對小露珠的認(rèn)識，提高了學(xué)習(xí)與生活的自信。
教學(xué)第7自然段時(shí)，我又創(chuàng)設(shè)了“向日葵、白楊樹、喇叭花會怎樣和小露珠告別呢?”在探索中，學(xué)生的答案豐富多彩。“小露珠，再見了，我們會想你的。”
“小露珠，我舍不得離開你”……學(xué)生通過自主地探索，感受到植物與小露珠的和諧相處。、開放的課堂給他們帶來開放的思維，靈感的碰撞讓他們擁有發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。當(dāng)他們理解了課文內(nèi)容再來讀這一段，自然是動情又傳神。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇10
怎樣理解本文最后一句“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼”?
我啟發(fā)他們道：這是有前提的，我們先一起來看前面的語段所寫“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以至使人感到對她十分陌生了”。我說這里運(yùn)用了“此時(shí)無聲更勝有聲”的藝術(shù)手法，我們來看句中的倆字“它”和“ 她”分別指代什么?學(xué)生們略一思考就回答道：前一個(gè)“它”指安塞腰鼓，后一個(gè)“她”指出奇寂靜的世界。我進(jìn)一步啟發(fā)道：你們的回答很正確，我們可以嘗試想象一下曾經(jīng)喧鬧的腰鼓一旦安靜了，確實(shí)會留給觀眾格外寂靜的感覺，但是倘若我們認(rèn)為“雞啼”是實(shí)寫呢?在黃土高原上是有居住在窯洞里的人們，抗戰(zhàn)時(shí)期的革命根據(jù)地的中心延安就坐落在陜西，那么傳來一聲意外的“雞啼”也屬正常;但是倘若這是虛寫呢，作用何在!一同學(xué)解釋說：人們當(dāng)時(shí)沉浸在激情的回響中，“雞啼”反襯這份寂靜。
我繼續(xù)發(fā)問：還有其他理解嗎?另一同學(xué)馬上站起來說道：人們沉浸在激情的回響中，被一聲“雞啼” 喚醒。我問全班同學(xué)：大家覺得他們倆的回答怎么樣?大家一致認(rèn)為：可以的。我評價(jià)道：兩個(gè)同學(xué)的理解都非常合理。上述例子只是在《安塞腰鼓》的教學(xué)過程中閃現(xiàn)的小浪花，其實(shí)在兩課時(shí)的學(xué)習(xí)活動中讓學(xué)生也讓老師感到震撼的“靈感火花”比比皆是，隨處可以采擷，這不能不說是得益于采用了自讀、自疑、教學(xué)相長的思路進(jìn)行“非預(yù)設(shè)性” 教學(xué)的方式。
因?yàn)樵趪L試這種教學(xué)方式的過程中，老師與學(xué)生之間人格完全平等，老師時(shí)刻注意到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生也意識到老師僅僅是個(gè)引導(dǎo)者和組織者而已;而教學(xué)活動又是在師生、生生之間從語言到知識結(jié)構(gòu)到思想、心靈世界的對話中展開，所以這種學(xué)習(xí)活動的開展不僅可以提高學(xué)習(xí)的積極性、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，而且在完全開放的學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生的心靈世界完全敞開，思維的火花閃現(xiàn)得更加燦爛;同時(shí)授課的教師也可以從中獲得收益。雖然有些教學(xué)意外里超出教學(xué)設(shè)計(jì)，但真知灼見也往往在其中閃光。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇11
《春曉》是一首富有情趣的五言詩。這篇講讀課文有一幅插圖，畫的是幾只鳥站在開滿桃花的枝頭上，春燕和鳥在空中飛翔，正是詩的意境。這首唐詩有四行兩句。作者描述了一幅雨后春天早晨鳥語花香的絢麗圖景。第一句講春天的夜里睡得很香，不知不覺地天已亮了，窗外傳來了一片婉轉(zhuǎn)悅耳的鳥叫聲，這是通過所聞描述春天早晨的情景。第二句講朦朧中想起昨天夜里聽見刮風(fēng)下雨的聲音，經(jīng)過風(fēng)吹雨打，不知有多少花朵凋落了。這是通過所想來描述春天夜里的情景。
根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和古詩的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)，充分利用多媒體輔助手段，再現(xiàn)古詩的情景，激發(fā)學(xué)生的興趣，指導(dǎo)學(xué)生了解古詩的意思，通過朗讀領(lǐng)悟古詩的意境和韻味。
《村居》展現(xiàn)的是在草長鶯飛、楊柳依依的春光中，兒童放學(xué)歸來，放飛風(fēng)箏，自由自在的村居生活，這首古詩表達(dá)了熱愛大自然，熱愛美好生活的情感。這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)我力求體現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)的理念。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，走近古詩，體驗(yàn)春天的美，感受村居生活的情趣。讓學(xué)生在玩中學(xué)，學(xué)中玩，利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，通過比較、辨別，理解詩意;通過多種形式的反復(fù)誦讀，感悟詩境;通過動手拼圖，培養(yǎng)想象能力與口語表達(dá)能力。
想象拼圖，口語訓(xùn)練環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在理解詩的基礎(chǔ)上，展開想象，構(gòu)建自己心目中的“村居圖”，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。在具體的語言環(huán)境中，培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力，擴(kuò)大古詩學(xué)習(xí)的外延。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇12
在一個(gè)寒冷的冬天，在逃難的路上，他饑寒難忍，但是他拒絕了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的東西，只有在幫忙干完活以后，他才吃這份食物。后來，他留在杰克遜家里干活，成為莊園里的一把好手。從這件事可以體會到，尊重自己，才能獲得別人的尊重。
教學(xué)中，我緊緊圍繞“尊嚴(yán)”來展開，讓學(xué)生明白年輕人在什么情況下講尊嚴(yán)，人物言行是怎樣體現(xiàn)尊嚴(yán)，他的勤奮，努力又如何獲得尊嚴(yán)及杰克遜大叔尊重和常識尊嚴(yán)。在設(shè)計(jì)上抓住杰克遜大叔對哈默評價(jià)的那句話，讓學(xué)生找一找，從這個(gè)切入點(diǎn)入手，突出了重點(diǎn)，自然而貼切。當(dāng)學(xué)生讀完這句話時(shí)，并不理解，隨之問到為什么大叔說哈默有尊嚴(yán)呢?哪些地方看出他是一個(gè)有尊嚴(yán)的人呢，讓學(xué)生畫一畫，把讀書的感受寫出來。這個(gè)問題既指向文章內(nèi)容，又能引導(dǎo)學(xué)生來理解感悟內(nèi)容，覆蓋的閱讀面比較大，給學(xué)生思維空間比較大，這樣有利于學(xué)生整體感悟，實(shí)現(xiàn)有效閱讀。
在體現(xiàn)學(xué)生主體性方面，做到了幾個(gè)“充分”，一個(gè)是給學(xué)生留有充分的時(shí)間自學(xué)、思考。二是給學(xué)生充分發(fā)表讀書體會、對問題看法的機(jī)會。三是讓學(xué)生充分讀書，在讀中理解，在讀中受到熏陶感染。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇13
我想這節(jié)課突出新課程改革的理念，但由于駕馭課堂的能力還不強(qiáng)，顯得這節(jié)課還有很多不足的地方，如教師各環(huán)節(jié)的銜接語言、教師心理素質(zhì)較差，如當(dāng)學(xué)生不配合時(shí)，教師有些慌張、啟發(fā)引導(dǎo)還不夠到位、教師基本功還不夠扎實(shí)等等。
“ 態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細(xì)節(jié)做好，在平時(shí)的教學(xué)中，調(diào)高自己駕馭課堂的能力!
第一課時(shí)非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對于基礎(chǔ)相對較弱的學(xué)生更甚。若老師指定學(xué)生翻譯，要么啞口無言，要么不動腦筋拿著參考書照念;若以老師串講為主，學(xué)生便無所事事，亦不愿主動記筆記。對于這一問題，我一直在苦苦思索，想法走出困境。我就充分利用小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，以小組為單位，結(jié)合課下注釋翻譯第1、2段，然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句，教師加以點(diǎn)撥，設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，但效果沒有我想象的那樣好，學(xué)生活動還不夠積極。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇14
推薦這是一篇很有意義的童話故事，講的是國王用一種獨(dú)特的方法選繼承人：誰能用種子培育出最美的花，誰就是他的繼承人。規(guī)定的日子到了，手捧空花盆的雄日成為繼承人。這是為什么呢?原來國王發(fā)的花種都是煮熟了的，多么生動有趣的故事!這個(gè)故事在我們成年人看來，道理一目了然：誠實(shí)的品質(zhì)最可貴。但是，讓低年級的小朋友來讀這個(gè)故事，就未必能輕易明白故事道理。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我主要抓住以下幾方面進(jìn)行設(shè)計(jì)：
1、以讀為主，盡量創(chuàng)設(shè)機(jī)會讓學(xué)生多形式地讀，如分角色讀，全班讀，小組讀，自由讀，師生接讀，表演讀，同位讀等。讓學(xué)生裝在讀中理解課文，悟得道理。
2、挖掘語言訓(xùn)練點(diǎn)，進(jìn)行思維和口頭表達(dá)能力訓(xùn)練。如抓住“十分”進(jìn)行換詞練習(xí)、造句練習(xí);又如文中 “雄日把花種不發(fā)芽的經(jīng)過告訴了國王。
”讓學(xué)生充分發(fā)揮，用自己的話說說雄日說了些什么?
3、重視讓學(xué)生帶著問題讀書，養(yǎng)成邊讀邊想的好習(xí)慣。
在教學(xué)中，基本達(dá)到了我預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，讀中悟理，同時(shí)進(jìn)行語言訓(xùn)練。學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性較好。
但也有不足的地方：合作學(xué)習(xí)的時(shí)間不夠多;學(xué)生活躍但無序，學(xué)生的課堂調(diào)控還要加強(qiáng)。在家常課上，有意識地鍛煉自己的課堂應(yīng)變能力，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)教學(xué)基本功，提高自己課堂的質(zhì)量。教學(xué)環(huán)節(jié)中的反應(yīng)不夠靈活，教學(xué)是需要機(jī)智的，特別是學(xué)生都是鮮活的個(gè)體，他們有自己的理解，有自己的想法，教我以后要想辦法調(diào)動學(xué)生在課堂上的積極性。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇15
《荷花》是一篇經(jīng)典美文，為了不破壞它的整體韻味和美感，我設(shè)計(jì)的第一課時(shí)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)生字詞，初讀課文，第二課時(shí)重點(diǎn)是理解、積累和運(yùn)用。
第二課時(shí)，我的追求的目標(biāo)是讓學(xué)生在情境中品讀語言，欣賞語言。不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略到荷花的美，更要讓學(xué)生領(lǐng)略到語言的美。很羞愧地說，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)比我出色。他們對詞句的品讀和感悟有一定的深度，而且有自己獨(dú)特的感受，尤其是對“挨挨擠擠”、“冒”、“露”等詞的探究，讓課堂實(shí)現(xiàn)的真正的“對話”，給課堂帶來了生機(jī)。
接下來的一個(gè)環(huán)節(jié)，我的意圖是想不露聲色地把他們帶入情境，讓他們在無意識中把自己當(dāng)作一朵荷花或一片荷葉，讓他們互相觀察，互相欣賞，然后用語言描述身邊“荷花”的“千姿百態(tài)”。教材上沒有具體描繪荷花的種.種姿態(tài)，這樣做是對教材的一種擴(kuò)充，也是對語言在理解、感悟基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)造性運(yùn)用。但是，在進(jìn)入這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，我的引導(dǎo)有些倉促，我那么急切地讓他們“冒”出來，可他們就是一下子“冒”不出來。
等他們“冒”出來時(shí)，留給他們觀察、欣賞和用語言表達(dá)的時(shí)間已經(jīng)不多了。這本該是這堂課的一個(gè)高潮，但由于我的引導(dǎo)失敗，沒有收到預(yù)期的效果。非常遺憾!
《憶讀書》反思總結(jié) 篇16
一、識字寫字。
本課圖文結(jié)合十分緊密，我就采取“圖、文、字”結(jié)合的辦法呈現(xiàn)生字，采取不同的形式讓學(xué)生讀、記。寫字時(shí)，把重點(diǎn)放在“絞絲”的書寫上(紡、織)，告訴學(xué)生，“絞絲”的關(guān)鍵在于寫好兩個(gè)“撇折”：第二個(gè)撇折稍大，兩個(gè)撇要保持“平行”，第二個(gè)折要寫成“提”。
二、朗讀指導(dǎo)。
本課有些句子比較長，我就重點(diǎn)注意指導(dǎo)讀好下面的句子。
1.第二段中的“我們用世界上百分之七的耕地，養(yǎng)活了全世界百分之二十二以上的人口”，袁爺爺立了大功。
2.第四段中的“這種棉花在吐絮時(shí)就有紅、黃、綠等不同顏色，棉紡廠可以直接用它紡出五彩線，織出五彩布”。
三、專業(yè)術(shù)語的理解。
1、由于圖文結(jié)合，理解課文內(nèi)容已經(jīng)不是難點(diǎn)。本課詞語較多，還有許多專業(yè)術(shù)語，教學(xué)時(shí)我采取了以下方法。“興致勃勃”是個(gè)成語，先讓學(xué)生查成語詞典自學(xué)，然后情境理解，讓全體學(xué)生興致勃勃地做一件事情，在他們做的時(shí)候告訴他們，這就叫“興致勃勃”接著讓學(xué)生仿照文中例句說句子。如，我們興致勃勃地來到體育場，觀看足球比賽。“引人注目”也是個(gè)成語，可以采取上面的方法進(jìn)行教學(xué)。
2、幾個(gè)專業(yè)術(shù)語作為簡單略講。如，雜交水稻：一種產(chǎn)量特別高的水稻。耕地：可以種莊稼的土地。濕度：水的多少。光照：太陽光的照射。吐絮：這里是指棉桃剛剛張開嘴，露出棉花。溶解：用演示的方法幫學(xué)生理解意思。如，把糖放在水里，即糖溶解在水中。但是現(xiàn)在的孩子逐漸遠(yuǎn)離農(nóng)村和農(nóng)業(yè)，對農(nóng)業(yè)技術(shù)的認(rèn)識微不足道。因此，學(xué)習(xí)本篇課文時(shí)，盡管我做了充分的準(zhǔn)備，但是學(xué)生學(xué)習(xí)起來依然興趣不高。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇17
《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇精短的文言故事，全文只有119個(gè)字，但人物形象生動傳神、呼之欲出，在敘事方面，全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片段。故事性很強(qiáng)，文詞句方面的障礙少，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。對剛剛步入初中的弱班同學(xué)，我想不會有太大難度，我把教學(xué)目標(biāo)定得比較低。從施教過程看，有啟發(fā)之處，有不足之處。
本堂課的優(yōu)點(diǎn)是：重難點(diǎn)突破較好;環(huán)節(jié)設(shè)置到位。缺點(diǎn)是：問題設(shè)置比較寬泛，針對性不夠明確，讓學(xué)生無所適從;老師在導(dǎo)入、教學(xué)環(huán)節(jié)銜接方面還應(yīng)講究些藝術(shù)性，小結(jié)時(shí)要有針對性地突破重難點(diǎn)。
經(jīng)過認(rèn)真反思，我不僅認(rèn)識到本堂公開課的缺陷，而且意識到平時(shí)的教學(xué)中存在的不足。
首先，對學(xué)生的能力估計(jì)過低，不敢放手讓他們?nèi)ヌ剿魅L試，總是試圖設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)框框把他們?nèi)ψ。Ｍ麄儼凑瘴业乃悸啡ソ鉀Q一個(gè)又一個(gè)問題，最后到達(dá)我的預(yù)定目標(biāo)。這對于學(xué)生創(chuàng)新意識、自主能力的培養(yǎng)是極大的障礙。
其次，新課改強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這有助于培養(yǎng)發(fā)展型、學(xué)習(xí)型的人才。可我在教學(xué)中“沉”得不夠，往往是充當(dāng)教材解說者的角色。總想把教材提供的知識全都灌輸給學(xué)生。細(xì)想之下，才明白知識是無窮盡的，是學(xué)不完的，教師不能以傳授知識為主要任務(wù)，而應(yīng)激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會他們學(xué)習(xí)，對他們的學(xué)習(xí)成果，學(xué)習(xí)過程作出恰當(dāng)而又富有激勵性的評價(jià)。
再次，對一些新的教學(xué)模式，學(xué)習(xí)方法生搬硬套，結(jié)果只學(xué)到皮毛未掌握其精髓。其實(shí)，方式方法好不好，并不在于它新穎不新穎，而在于它適合不適合教材和學(xué)生。最后，我還感覺到自己的知識結(jié)構(gòu)已經(jīng)不很適合二十一世紀(jì)的學(xué)生了，因此，多接觸新鮮事物，多與學(xué)生交流，了解他們的想法和需求也是今后工作中不可忽視的方面。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇18
在教學(xué)《夏感》這篇文章時(shí)我不拘泥于教參的理解，自己進(jìn)行了深入的思考并形成了自己的理解，深入挖掘教材主旨，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文。這節(jié)課較好地體現(xiàn)了學(xué)生們成為學(xué)習(xí)的主人。
掩卷遐思，如果說教學(xué)中還有亮點(diǎn)的話，就是我能根據(jù)課堂生成內(nèi)容，解決預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，難點(diǎn)有突破。能根據(jù)課堂生成進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生用親身體驗(yàn)來感知生動形象的語言。“拓展延伸”這個(gè)環(huán)節(jié)，放手讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，改寫成“夏是……”的小詩，激活了學(xué)生思維，學(xué)生積極參與，妙語連珠，有模仿，有創(chuàng)新，效果不錯。此外，我簡潔的語言，中肯的評價(jià)，多樣的鼓勵，也形成了我教學(xué)的獨(dú)特風(fēng)格。
有人說：教育的藝術(shù)就是遺憾的藝術(shù)。本堂課遺憾很多，收獲也不少。帶著這些遺憾和收獲，我相信，我會走好我以后的教學(xué)之路。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇19
為了幫助學(xué)生理解課文，我采用了多種形式的朗讀，如：“游”和“畫”的對比朗讀;想象魚的動態(tài)的詞語進(jìn)行擴(kuò)展讀;將文字還原成真實(shí)的畫面來讀;通過音樂感受文字來讀。在教學(xué)過程中進(jìn)行了學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣的滲透，即抓住關(guān)鍵的詞語理解課文內(nèi)容，養(yǎng)成不動筆墨不讀書的好習(xí)慣。學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力都得到了不同程度發(fā)展。問題的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性，給了學(xué)生充分展示的空間。
但是，這節(jié)課也存在著一些遺憾。在學(xué)生理解了課文內(nèi)容之后，我應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)“魚游到了紙上”和“魚游到了心里”之間的關(guān)系。雖然在理解課文內(nèi)容的時(shí)候?qū)W生對這層關(guān)系已經(jīng)有所感悟，但還不是很明朗，如果用上“因?yàn)椤浴边@組關(guān)聯(lián)詞，學(xué)生的思維將更加的清晰。這節(jié)課的整體感覺比較“緊”，作為教師，我自己的情緒都沒有調(diào)動起來，更沒有調(diào)動起學(xué)生的情緒。在情感態(tài)度目標(biāo)的達(dá)成上不是那么的自然，這里還需要好好去設(shè)計(jì)。
這篇課文的教學(xué)過程該怎么設(shè)計(jì)，我事先制定了兩套方案，第一套是以“這名聾啞青年是個(gè)什么樣的人”為中心輻射到全篇，通過學(xué)生的自讀自悟和教師的引導(dǎo)去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。第二套方案是從文章的最后一句“魚先游到了我的心里”入手品“游”字，巧設(shè)疑問激發(fā)學(xué)生的興趣，探究魚怎樣游到心里的，然后又怎樣游到紙上的。后來我確定的教學(xué)設(shè)計(jì)有很多地方都借鑒了名師王崧舟的教學(xué)設(shè)計(jì)，但并不是簡單地搬過來，在充分理解了他的教學(xué)理念和設(shè)計(jì)意圖之后進(jìn)行了再創(chuàng)造，如：王崧舟老師抓“靜”字，引導(dǎo)學(xué)生“靜心悟禪”，已經(jīng)達(dá)到了非常高的文化的層次。通過我對學(xué)生學(xué)情的了解，我認(rèn)為學(xué)生不可能達(dá)到這樣的高度，因而在教學(xué)中是降低了難度的，去尋找學(xué)生情感的“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生去感受人物的精神品質(zhì)，在教學(xué)過程中進(jìn)行滲透進(jìn)行情感的熏陶。還有對描寫人物的動作這一段的品讀，對人物“堅(jiān)持不懈”精神的感悟，教學(xué)版塊之間的銜接等等。我想只要是對學(xué)生有益的、對老師的個(gè)人發(fā)展有益的，仿效名師未嘗不可。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇20
“貝多芬”我隨手叫起了一名學(xué)生，“你的這首曲子是為謝知音而作吧?”學(xué)生給出的答案是肯定的，我繼續(xù)追問“為什么這大段描寫卻出自皮鞋匠的聯(lián)想呢?”語文課，不僅要讓學(xué)生“知其然”，更要讓學(xué)生們“知其所以然”，只有在問題難度的漸次升級中，學(xué)生的探究能力才會有所提高。“妹妹是盲人，沒見過這樣的景色”、“連不懂音樂的哥哥都能感受到音樂的魅力，想來貝多芬彈奏的一定非常好”……見學(xué)生沒有感受到我預(yù)設(shè)的一個(gè)重要的答案，于是我引導(dǎo)學(xué)生感受文章的詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā４藭r(shí)課堂上出現(xiàn)了小斷層，顯然這個(gè)引導(dǎo)破壞了故事的整體性。
之后我引導(dǎo)學(xué)生將《月光曲》的節(jié)奏與貝多芬今晚的際遇相聯(lián)系，說說自己得到了什么。學(xué)生很自然地想到，貝多芬走在萊茵河畔，心情恬靜，如音樂的第一樂章——舒緩;聽到窮兄妹的談話，看到貧困的佳境，內(nèi)心泛起漣漪，如音樂的第二樂章——波動;得知這位盲姑娘竟堪稱自己的知音是，內(nèi)心激動，正如音樂的第三樂章——激昂。本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)還是很合本節(jié)課的節(jié)拍的，但是我只將表面想象給予了解析，卻沒有深究到問題的實(shí)質(zhì)，“藝術(shù)源于生活”，這應(yīng)該是為學(xué)生總結(jié)藝術(shù)來源的一個(gè)絕好的契機(jī)，可惜，我卻將這個(gè)機(jī)會付諸東流了。
我認(rèn)為本堂課的一大敗筆還在于課后作業(yè)，我的想法是，突出聯(lián)想，讓學(xué)生敢于想。但過后想來，本單元的主題是藝術(shù)，本課要表達(dá)的也是音樂美，而“99”這個(gè)數(shù)字卻無論如何也融不進(jìn)這節(jié)課，反而為本堂課留下了一個(gè)不協(xié)調(diào)的尾音。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇21
李商隱一曲《錦瑟》以其神秘之美傾倒了多少讀者，問時(shí)也難倒多少專家和學(xué)者。正如金人元好問在《論詩絕句三十首》中所說一篇《錦瑟》解人難。
詩無達(dá)詁也就是說，由于多解而無定解。然而，李商隱寫《錦瑟》如同曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》一樣，自有其原創(chuàng)的唯一確定的本旨。關(guān)于《錦瑟》的本旨，歷來眾說紛紜，一般認(rèn)為是“晚年抒寫自己坎坷的際遇和哀怨感傷之情，痛惜華年流逝、抱負(fù)成空”筆者不揣愚陋也在前人研究的基礎(chǔ)上對此作一番探秘。
先說錦瑟一聯(lián)。清朱鶴齡《李義山詩集箋注》中說雅瑟三十氣弦，頌瑟二十五弦。飾以寶玉者日寶瑟，繪文如錦者日錦瑟。(《周禮樂器圖》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦 (《漢書·郊祀志》)據(jù)此， 這里的錦瑟有多重含義。第一，錦瑟是繪文如錦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古時(shí)候天神之所用，人世間現(xiàn)時(shí)所用的只是二十五(氣)弦的瑟。因?yàn)槲蹇ㄏ业腻\瑟音色太豐富音域太廣闊音韻太悲美而讓凡人享受不了，而詩人所詠則為五十弦的古瑟。第三，五十弦的錦瑟 是作者自喻才高志遠(yuǎn)德美卻難為世用。無端 也有多重含義：一是怨人——怎么好端端的五十弦錦瑟不用，卻用二十五(氣)弦的?二是怨己——誰讓你是五十弦的錦瑟呀，如果裂成兩半，不就可以為世所用了嗎?然而詩人還是不肯把自己裂為兩半.一弦一柱思華年有生以來 (以往的年華) ，始終懷瑜握瑾，緊緊抱住這五十弦的錦瑟不放。
從上述分析中我們可以看到，詩人面對瑟，觸物生情(抑或看見、想起錦瑟的典故靈感 來) ，引出一個(gè)思字;思之思之，引出一個(gè)“怨”字。——“無端”兩字悄悄地透露出了詩人內(nèi)心的幽怨與堅(jiān)守。由此可見，五十弦的錦瑟興中有比，是該詩的核心意象，詩人用它自比，感嘆自己德才兼美而不為世用。而思字則為全詩之線索，統(tǒng)領(lǐng)全篇：憶以往，思現(xiàn)在，待將來。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲。滄海明明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。中間兩聯(lián)承首聯(lián)無端二字透露的矛盾繼續(xù)展開，抒寫了心中的矛盾與抉擇，徘徊與堅(jiān)守。——也曾想(迷) 像莊生那樣超脫塵俗，高蹈世外，但又一直擺脫不了像望帝那樣堅(jiān)守春心直至泣血“托杜鵲”。 春心，既喻高尚的人格及對高尚人格的追求與堅(jiān)守，也指美好的理想及對美好理想的不懈追求。在這里，蝴蝶是自由快樂的象征，杜鵲是堅(jiān)貞痛苦的化身。曉夢的另一解是青少年時(shí)代的美好理想，既與下句殘酷的人生現(xiàn)實(shí)構(gòu)成強(qiáng)烈的對比，又突出了自己執(zhí)著堅(jiān)守理想的痛苦。兩解均通。滄海遺珠之悲常常襲來，而暖玉生煙之喜卻蓋而勝之。在這里，詩人又以滄海遺珠和藍(lán)田美玉自比：明月之珠和藍(lán)田之玉雖被埋沒，但它們的光影寶氣總是掩蓋不住的。
這里需要指出的是，滄海月明珠有淚中包含明月(即夜光珠)的典故，與月的圓缺無關(guān)。 《李斯柬逐客書》中就有垂明月之珠之語。《史記·龜策列傳》則說明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齊有倜儻生》(《古風(fēng)》其九)中也有過此典齊有倜儻生，魯連特高妙。明月出海底， 一朝開光耀。卻秦振英聲，后世仰未照。意輕千金贈，顧向平原笑。吾亦善澹蕩人，拂衣可同調(diào)。詩中的魯連是魯仲連，戰(zhàn)國齊人。好奇?zhèn)m儻之畫策， 而不肯仕宦任職，持高尚氣節(jié)。游于趙國，恰遇秦軍已經(jīng)擊敗趙軍四十萬，又圍趙都邯鄲，魏國大將新垣衍欲令趙尊秦為帝。魯仲連以利害說服新垣衍合力抗秦，終于擊退秦軍。平原君欲封官，不受;賜千金，亦不受，飄然離去。《戰(zhàn)國策?趙策》、 (《史記?魯仲連鄒陽列傳》)與魯仲連不同的是，李商隱這顆明月之珠始終未能出海。詩人把明月珠有淚寫成月明珠有淚是為與下句日暖玉生煙對仗而倒裝。詩人遺憾于被埋沒的社會現(xiàn)實(shí)卻不甘于被埋沒，堅(jiān)信自己像藍(lán)田之玉，雖近不可見而遠(yuǎn)或見之，期待后人發(fā)現(xiàn)珍惜。(這是追憶)一一于是，巧妙地過渡到尾聯(lián)收束此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。(回到現(xiàn)實(shí)，寄望將來)待字表希 望，可是或許能有之意，不是反問。如果要反問，改用豈待不是更好?詩人用可待而不用 豈待，正表現(xiàn)了充分的自信。詩人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉擇，徘徊中有堅(jiān)守。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵲是幻想出世和堅(jiān)守入世之矛盾的形象化，滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙是滄海遺珠之痛苦和玉暖生煙之自慰之矛盾的形象化。(這兩句也可合為一體解：我像滄海之遺珠、藍(lán)田之美玉，不為人知，不為世用，然而卻輝映滄海，氣暖藍(lán)田。)而最后一聯(lián)則反映了現(xiàn)實(shí)與理想的矛盾。我的這一生抉擇與堅(jiān)守，將來可待成追憶(理想) ，只是當(dāng)時(shí)(現(xiàn)實(shí))巳惘然(沒有人理解，沒有人欣賞)。換句話說，盡管現(xiàn)世的人們對我的抉擇、追求與堅(jiān)守惘然不理解，但是后來的人們遲早總會追憶而理解的。在后三聯(lián)的三對矛盾中，望帝春心托杜鵲、 藍(lán)田日暖玉生煙和此情可待成追憶始終是 矛盾的主要方面。當(dāng)然，可待作豈可解亦通，但同樣透露出企盼與祈求：我多么希望將來有人能追憶我的這一份情感與執(zhí)著，可是現(xiàn)在(當(dāng)時(shí))的人們都不理解(惘然)，怎可希冀將來? 這樣解釋，同樣反映了心理上期待追憶和豈待””追憶的矛盾，只是由樂觀變?yōu)楸^罷了。
綜觀全詩，詩人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鵲、滄海遺珠和藍(lán)回美玉自比。這些意象都是悲與美的統(tǒng)一：被放逐被遺棄被埋沒是悲，春心不變珠光映輝美玉生煙是美。這三個(gè)意象從不同側(cè)面表達(dá)了自己對人生理想和高尚人格的抉擇、追求與堅(jiān)守：杜鵲的意象側(cè)重于從生至死乃至死后始終堅(jiān)持不渝，明珠的意象側(cè)重于暗夜生輝，給世界以光明，美玉的意象側(cè)重于地底放熱，給世界以溫暖。結(jié)尾感嘆自己不僅不為世用，甚至不為世識，只能寄望于后世通過讀詩來追憶。一一待字為全篇之“詩眼”。解讀《錦瑟》，只要把握了首聯(lián)的一個(gè)思字和尾聯(lián)的一個(gè)待字，詩的本旨就豁然開朗了。
又：《錦瑟》大約作于唐宣宗大中十二年(858) ，這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。《錦瑟》在李義山詩集中，被人排在編年詩之末位，可見是他晚年之作。然而，在他本人晚年編定的《玉模生詩集》中，卻又被置諸卷首。這種特殊的排列，為我們提供了特殊的信息：《錦瑟》一詩是李商隱一生創(chuàng)作與追求的總結(jié)，也是讀解《玉溪生詩集》的一把鑰匙。
李商隱，字義山，號玉溪生。陜西省商縣西南有座商山，形勢險(xiǎn)峻，風(fēng)景秀美。據(jù)傳，秦朝末年，有高士東園公、期里、夏黃公、締里季四人避亂入山隱居，時(shí)人尊稱他們?yōu)樯躺剿呐恪h高祖劉邦聽說他們德高望重，多次派人攜帶重禮，想聘請他們進(jìn)京做官，以輔佐朝政，但被婉辭拒絕。他們寧肯過清貧而安樂的生活，還寫了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。嘩嘩紫芝， 可以療饑。唐虞世遠(yuǎn)，吾將何歸?駟馬高蓋，其憂甚大。富貴之畏人兮，不如貧賤之肆志。李商隱的名與字(義山)不能不說與商山四隱的典故相關(guān)， 因而商山四皓的為人也就不能不影響李商隱的人生，玉溪生之號就說明了這一點(diǎn)。且自《詩經(jīng)?關(guān)雕》、屈原《離騷》以香草美人喻君子雅麗人格以來，以香草美人喻君臣之義在漢賦、 唐詩、宋詞乃至明清小說中都有重要表現(xiàn)，成為中國文學(xué)的傳統(tǒng)。以此而言，李商隱的愛情詩，尤其是那些以無題為題的愛情詩，幾乎無一不隱寓其志，暗守其義，因而都不妨當(dāng)作言志詩來讀。
李商隱曾在《祭外舅王茂元文》中說植玉求歸，己輕于舊日;泣珠報(bào)惠，寧盡于茲辰? 據(jù)《長安志》記載蘭田山在長安縣東南子之十里，其山產(chǎn)玉，亦名玉山。李商隱及第前，曾在玉陽山修仙習(xí)業(yè)，著有《玉山》一首。該詩的開頭二句說：玉山高與閱風(fēng)齊，王水清流不貯泥。李商隱以玉溪生為號，正是以蘭田玉之高潔白策自愛的警銘。據(jù)《太平御覽?珍寶部二?珠下》引張華《博物志》“鮫人從水出，寓人家積日，賣綃將去，從主人索一器，泣而成珠滿盤，以予主人。”唐人李順還有一首《鼓人歌》吟詠其事：“鮫人潛織水底居，側(cè)身上下隨游魚。輕綃文彩不可識，夜皮澄波連月色。有時(shí)寄宿來城市，海島青冥無極已。泣珠報(bào)恩君莫辭，今年相見明年期。始知萬族無不有，百尺深泉架戶脯。鳥沒空山誰復(fù)望，一望云濤堪.白首。”李商隱既把自己比作泣珠之做人，種玉之農(nóng)夫;那么，再進(jìn)一步，珠、玉也可就以比喻李商隱的詩作了。人為玉溪所生，則具珠玉之質(zhì)，而具珠玉之質(zhì)之人，所吐之詩亦當(dāng)為珠為玉。兩喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其詩：可碎而不可污其貞潔，可埋而不可掩其精光。
《憶讀書》反思總結(jié) 篇22
《我們吃什么》是大象版四年級科學(xué)的第一課。課文主要由“記錄食物”與“給食物分類”兩個(gè)主要活動構(gòu)成。
作為一個(gè)單元的起始課，該如何把握教學(xué)內(nèi)容和確定教學(xué)目標(biāo)?本節(jié)課包括“記錄食物”與“給食物分類”這兩個(gè)活動，兩個(gè)活動之間是相輔相成的關(guān)系，前者為后者做準(zhǔn)備，后者對前者進(jìn)行整理。從教學(xué)內(nèi)容來看，本節(jié)課需要學(xué)生了解一天的食物，并對我們的食物進(jìn)行分類。
分 類是學(xué)生在關(guān)注食物中自然而然采用的方法，而本堂課也確實(shí)是學(xué)生第一次真正意義上接觸分類，因此分類的要求不必要太高，讓學(xué)生在活動中自己發(fā)現(xiàn)分類的問題所在，讓學(xué)生感受到分類標(biāo)準(zhǔn)的確定意義很大，充分利用生活經(jīng)驗(yàn)對我們的食物進(jìn)行簡單的分類，以便我們更好地關(guān)注我們的食物，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。