聽課總結(jié)_聽課總結(jié)（精選5篇）
聽課總結(jié)_聽課總結(jié) 篇1
自從兒子上小學(xué)以來，先后幾次參加了學(xué)校組織的學(xué)長(zhǎng)學(xué)校培訓(xùn)活動(dòng)，每次我都認(rèn)真地聆聽老師的講課，從中確實(shí)受益匪淺。
通過家長(zhǎng)學(xué)校的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為做一個(gè)好家長(zhǎng)首先要能做到設(shè)身處地地為孩子著想，要用一顆平常心去看待孩子，理解孩子;培養(yǎng)孩子的自尊、自信，要學(xué)會(huì)與孩子溝通，努力走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，把孩子視作朋友，視作知己，使孩子始終在一種寬松、和諧的氛圍中自主健康地發(fā)展。
同時(shí)做一個(gè)好家長(zhǎng)還要有良好的心理品質(zhì)、良好的道德情操、有樂觀的幽默品性、有克服困難的勇氣、有持之以恒的韌性、還要有駕御自己情感的能力!不能因孩子的不如意怨恨孩子;要避免情緒的大起大落，尤其要善于制怒!只有這樣，才能夠在潛移默化中使孩子形成良好的情商!
現(xiàn)就自己聽課后的感受談一點(diǎn)體會(huì)：一、尊重孩子，做孩子的知心朋友。
在生活中，學(xué)習(xí)上要尊重孩子，以平等的身份對(duì)待孩子，做孩子的知心朋友，贏得孩子的信任。讓孩子講講每天學(xué)校里發(fā)生的事情，不管講什么都好，家長(zhǎng)要耐心傾聽。聽聽他對(duì)一些事情的看法，告訴他什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的。讓他感覺我們是朋友。切忌千萬不能家長(zhǎng)制;獨(dú)斷專行，要與孩子商量，培養(yǎng)孩子的自信心。堅(jiān)決不能打罵孩子。
二、教育孩子要以身作則，培養(yǎng)孩子誠實(shí)有禮貌。
我們?cè)谌粘Ｉ钪幸⒁庾约旱难孕信e止，通過言傳身教教育孩子禮貌待人，遵守各種行為規(guī)范，培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣。我們的許多缺點(diǎn)在孩子身上也能看見。小孩的模仿能力很強(qiáng)，我們的言談舉止直接影響到孩子，比如，做不到的事情，不要答應(yīng)孩子;不能在孩子面前說臟話;更不能在孩子面前撒謊。我相信很多父母深有體會(huì)!孩子畢竟還小，他分辨是非能力和良好的行為的養(yǎng)成，要來自平時(shí)生活中看到的，所接觸的環(huán)境和接觸的教育，因此，家長(zhǎng)的榜樣作用便是一種無聲的教育。
三.避免把孩子分?jǐn)?shù)看得太重要，學(xué)會(huì)換位思考。
家長(zhǎng)不要整天盯著孩子的分?jǐn)?shù)。孩子得了高分就心花怒放;得了低分就心灰意冷。弄得孩子一到考試就心情緊張.誠惶誠恐.無心學(xué)習(xí).害怕考試。要看看孩子沒得一百分，是因?yàn)椴粫?huì)還是因?yàn)轳R虎;還是因?yàn)闀鴮懖还ふ�。我感覺多數(shù)都是因?yàn)轳R虎和書寫不工整。然后，多出些同類型題，讓他們仔細(xì)閱讀，認(rèn)真書寫，別再犯同樣的錯(cuò)誤。要正確估量自己的孩子的學(xué)習(xí)能力，不要盲目攀比，而這正是包括我在內(nèi)的大多數(shù)父母所沒有做到的。其實(shí)想想，我們也是很普通的父母，但卻為什么希望我們的孩子是出類拔萃的呢?父母應(yīng)該把注意力放在孩子的品德培養(yǎng)上，放在創(chuàng)造能力.學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)上，讓孩子將來即使上不了大學(xué)，也能夠自食其力。
四.學(xué)會(huì)寬容，忍讓，做有愛心，知道感恩的好孩子。
寬容是一道美麗的風(fēng)景，能夠?qū)捜莺腿套寗e人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的
人，確實(shí)是個(gè)高尚的人。我們的心，如同一個(gè)容器，當(dāng)我愛越來越多的時(shí)候，仇恨就會(huì)被擠出去。所以，我們要不斷的用愛來充滿內(nèi)心，用關(guān)懷來滋潤(rùn)胸襟。當(dāng)孩子與別的同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，要教育孩子，同學(xué)之間要互相幫助，不能互相傷害。同學(xué)不小心碰了你一下，千萬不能抬手去打同學(xué)。孩子不小心傷到同學(xué)，要馬上說：“對(duì)不起，我不是故意的。”學(xué)習(xí)用品，美術(shù)用具，要借給沒帶的同學(xué)。坐公交車時(shí)給爺爺奶奶讓座，等等。對(duì)別人對(duì)自己的幫助更要真誠的說聲：“謝謝!”
五.好孩子是夸出來的，不是打出來的。
人性最深切的渴望是獲得他人的贊賞，孩子也不例外，來自父母的贊美會(huì)激起孩子內(nèi)心的自我價(jià)值和尊嚴(yán)感，促使她進(jìn)一步強(qiáng)化良好的行為，直至養(yǎng)成性格。
六.善于發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的興趣。
興趣是的老師，只有從興趣出發(fā)，才能讓孩子主動(dòng)去學(xué)。有很多家長(zhǎng)盲從，讓孩子參加各種_完全不考慮孩子是否感興趣，既浪費(fèi)金錢，更浪費(fèi)孩子天真快樂的童年時(shí)光。
七.培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主的意識(shí)
孩子在成長(zhǎng)的過程中，碰到的坎坷會(huì)很多，也許他們會(huì)摔倒在地擦破了皮，也許會(huì)因?yàn)榛锇榈闹g誤會(huì)而傷心哭泣，也許會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)愿望未實(shí)現(xiàn)而灰心失望。父母不可能每時(shí)每刻都在關(guān)注這些事情。即使能夠關(guān)注，也可能會(huì)因?yàn)檫^多的干預(yù)而使孩子產(chǎn)生心理上的依賴，失去自己處理問題的能力。我們家長(zhǎng)一定要注意培養(yǎng)孩子獨(dú)立自主能
力，讓孩子學(xué)會(huì)在自己的世界里面對(duì)和解決問題。
八.保持家庭生活美滿和諧。
家庭和睦，也是培養(yǎng)孩子快樂性格的一個(gè)主要因素。盡量不要在孩子面前吵架。盡可能多一些時(shí)間陪孩子讀書，做游戲讓她感覺到家的溫馨，給孩子一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。九.適時(shí)與老師溝通。
主動(dòng)向老師了解孩子在學(xué)校的情況，匯報(bào)孩子在家情況，便于肯定孩子成績(jī)，糾正孩子缺點(diǎn)。在這里我對(duì)老師給予孩子無微不至的關(guān)懷表示感謝!
教育子女是一個(gè)長(zhǎng)期、艱巨、繁重、復(fù)雜的任務(wù)?這許許多多，讓我發(fā)現(xiàn)原來做一個(gè)好父母遠(yuǎn)比做一個(gè)好孩子更難!
總之，家長(zhǎng)學(xué)校的課堂教會(huì)了我許多，雖然真正做起來著實(shí)不易，但我會(huì)一點(diǎn)一滴的去做，努力提高自身的心理素質(zhì)，與孩子一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步!
聽課總結(jié)_聽課總結(jié) 篇2
發(fā)問探索法
在學(xué)習(xí)過程中善于發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行探索的方法。在同一教室里聽同一位教師的課，教材和課時(shí)相同，大家的智力也差不多，有的人漫不經(jīng)心，不由自主地被教師牽著鼻子走;有的思維活躍，深思揣摩，不斷提出為什么。課畢，前者迷迷糊糊似懂非懂，無所補(bǔ)益;后者釋疑若干，獲益良多�？梢姲l(fā)問探索法多么重要!俗話說：好問無須臉紅，無知才應(yīng)羞恥。不敢大膽地發(fā)問探索，結(jié)果使問題愈來愈多，學(xué)習(xí)無法深入，愈學(xué)愈被動(dòng)。
既要敢于發(fā)問探索，又要善于發(fā)問探索，這就需要我們獨(dú)立思考，刻苦鉆研。思考了、鉆研了就會(huì)不斷給自己提出問題，有所發(fā)現(xiàn)。有位成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)給自己作了五不問的規(guī)定：已學(xué)過的基礎(chǔ)知識(shí)未經(jīng)復(fù)習(xí)不問;教科書或主要參考書沒有看過不問;教師課后留下的問題未曾深入思考不問;找不到自己的矛盾所在不問;提不出自己的思路不問。學(xué)生在渴求知識(shí)的過程中，經(jīng)過深思熟慮，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，分析問題，解決問題，既積累了知識(shí)，又培養(yǎng)了愛思、多思、善思和探索的習(xí)慣。
課堂筆記法
在聽課過程記下必備知識(shí)的方法。好記性不如爛筆頭，做好課堂筆記好處是多方面的。第一，有助于抓住難點(diǎn)、重點(diǎn)和主要方法，便于課后再次回味教師的思路，掌握科學(xué)的思維方法，深化對(duì)課堂講授內(nèi)容的理解;第二，有助于眼、耳、腦、手密切配合，協(xié)調(diào)活動(dòng)，培養(yǎng)和提高感知、記憶、思維和寫作、速記的能力;第三，有助于把教師概括總結(jié)的知識(shí)提綱挈領(lǐng)地記下來，積累大量寶貴的資料，使所學(xué)知識(shí)系統(tǒng)化、條理化;第四，有助于課堂聽講全神貫注，提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。
記聽課筆記要做到三點(diǎn)：①處理好聽記的關(guān)系。作聽課筆記，學(xué)生處于一種較被動(dòng)的地位，往往因聽誤了記，或因記誤了聽。有的同學(xué)為處理好聽與記的關(guān)系，提出三記三不記，即：重點(diǎn)的問題記，疑難之點(diǎn)記，教材上沒有的記，次要的不記，教材上有的不記，易懂的不記。由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。②聽、想、記結(jié)合，以想為主帥。從上課到下課，埋頭死記，一股腦兒充當(dāng)錄音機(jī)和記錄器，課堂上沒認(rèn)真聽，更無暇思考，無暇消化，筆記雖記得很多，但腦子里卻是一片空白，勢(shì)必影響聽課效果。有的同學(xué)抓住理解這一關(guān)鍵，總結(jié)了自己做筆記的方法：詳略得當(dāng)選擇記，結(jié)合理解靈活記，抓緊時(shí)間迅速記，不懂問題特殊記。③定期整理筆記。應(yīng)當(dāng)在復(fù)習(xí)中定期對(duì)筆記加以補(bǔ)充整理。整理筆記的過程是個(gè)分析、歸納、綜合、邏輯思維的過程，不僅有利于知識(shí)的條理化、理論化，而且便于鞏固記憶和培養(yǎng)提高自學(xué)能力。
精力集中法
上課時(shí)，學(xué)生把全部精力集中于學(xué)習(xí)之中的一種方法�，F(xiàn)在，我們有的同學(xué)心猿意馬，身在課堂，心在課外，不管教師講得多好，對(duì)他來說出是枉然。精力集中聽課的做法：①明確的聽課目的，課堂上便能較集中精力聽講，反之，坐在教室里要做到全力以赴，較為困難，因?yàn)檫@樣的同學(xué)缺乏聽課動(dòng)力。②耳腦并用，邊聽邊思考，向自己不時(shí)提出老師講的論點(diǎn)是否與客觀事實(shí)相符?所提供的材料是否充分、全面?這些論據(jù)是否必然得出其結(jié)論?等等問題。通過對(duì)這些問題的思考，使自己的大腦處于興奮狀態(tài)，避免注意力的分散。③大腦活動(dòng)同肌肉活動(dòng)一樣，經(jīng)過一定時(shí)間出現(xiàn)疲勞。每節(jié)課結(jié)束，要走出教室作短時(shí)間休息或活動(dòng)一會(huì)兒，以避免大腦疲勞而反應(yīng)力下降，思考力減弱，精力不集中。④邊聽邊作必要的記錄，以防止思想分岔。⑤加強(qiáng)鍛煉，保持身體健康，才會(huì)有旺盛的精力投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。
集體討論法
課堂上在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們通過對(duì)教材內(nèi)容開展集體討論進(jìn)行學(xué)習(xí)的方法。政治課的集體討論，歸納起來有如下三種：①質(zhì)疑問題性質(zhì)的討論，即學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，大膽質(zhì)疑問題，由教師將問題歸類，發(fā)動(dòng)和組織學(xué)生對(duì)自己提出的難點(diǎn)、疑點(diǎn)各抒己見，開展討論，盡量求得自己解決。②精彩段落評(píng)議性質(zhì)的討論。即把教材的精彩片斷交給學(xué)生，讓他們給予評(píng)議、鑒賞。③專題性質(zhì)的討論。即根據(jù)教材內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)膶ｎ}，讓學(xué)生積極發(fā)表看法，引起爭(zhēng)論，促成對(duì)教材內(nèi)容的消化理解。引導(dǎo)學(xué)生積極參加討論，不僅有效地發(fā)展他們的思維能力，而且可以提高其口頭表達(dá)能力。
高中政治也與初中很不一樣。背的成分少了，靈活運(yùn)用的成分多。大部分題都是要求運(yùn)用課本上的原理去分析時(shí)事。首先，當(dāng)然還是課本。必須把課本上的每一條原理都記清楚，原理后面的闡述和舉例也很重要。各個(gè)不同的例子是對(duì)應(yīng)哪個(gè)原理的要分清楚，這在選擇題中很可能會(huì)用得上。經(jīng)濟(jì)學(xué)比較簡(jiǎn)單，只要把原理背熟，把分析題的基本思路記清楚就行。
聽課總結(jié)_聽課總結(jié) 篇3
幾節(jié)課聽下來，真切的感受到了教學(xué)真的是一門藝術(shù)，第一、吃透教材是最根本的。聽完幾位老師的優(yōu)質(zhì)課后，我認(rèn)為他們對(duì)教材的把握都有其獨(dú)到之處，但都能抓住題眼，一步步的深入文本。這樣不僅引導(dǎo)學(xué)生積累了詩句，又使學(xué)生在詩句中感受到了四季不同的特點(diǎn)，為學(xué)生學(xué)習(xí)新課打好了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
第二、注重啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，教師是這個(gè)主體的引導(dǎo)者。這幾位老師都充分的做到了這點(diǎn)。由此再激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，從而寫出了像“窗戶是房子的眼睛，地球是宇宙的眼睛”這樣優(yōu)美生動(dòng)的詩句。
第三、注重引導(dǎo)學(xué)生朗讀。大部分老師都非常注重指導(dǎo)學(xué)生朗讀，但決不是為了讀而讀，而是在體會(huì)情感的基礎(chǔ)上去讀，并且對(duì)讀的要求也不盡相同，學(xué)習(xí)中還穿插著齊讀、開火車讀、示范讀，進(jìn)而激發(fā)同學(xué)閱讀興趣，讓學(xué)生在閱讀中更好的領(lǐng)會(huì)文章所表達(dá)的愛的精神，層次非常清晰。
第四、注重學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。很多老師會(huì)在課堂上穿插著一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生收獲這些學(xué)習(xí)的方法，當(dāng)他以后遇到類似的問題時(shí)才能夠用自己的力量解決。老師在學(xué)生閱讀的過程中及時(shí)的糾正文字的發(fā)音，潛移默化的教導(dǎo)學(xué)生字音要讀準(zhǔn)的習(xí)慣。還有的老師一直強(qiáng)調(diào)“不動(dòng)筆墨不讀書”，有利于培養(yǎng)學(xué)生集中精力的好習(xí)慣。
第五、親切的評(píng)價(jià)語言。幾位老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語言是那么貼切到位，如有的老師老師運(yùn)用“你最聰明、你會(huì)更加努力的、我的孩子，你真是個(gè)寶、你的眼睛已經(jīng)告訴我答案了”等來鼓勵(lì)學(xué)生。這些樸實(shí)，自然的語言，對(duì)我感觸很深。在以后的課堂上，我也試著讓我的學(xué)生感受這些美麗的評(píng)價(jià)語言。
通過此次活動(dòng)，我對(duì)語文教學(xué)應(yīng)是動(dòng)情去讀去感受有了更深刻的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生去有意識(shí)的修辭煉句，善于發(fā)現(xiàn)、善于反省和領(lǐng)悟情感。這些能力的習(xí)得需要語文老師去教，去想方設(shè)法的教，多種形式，但要求實(shí)效。我想我是應(yīng)該閱讀更多的書，更努力地鉆研教學(xué)這門學(xué)問了，還要從心底愛上這門課。
聽課總結(jié)_聽課總結(jié) 篇4
3月19、20號(hào)，我有幸參加了在桂林舉辦的“全國名師課堂展示暨廣西小學(xué)數(shù)學(xué)特色教學(xué)研討會(huì)”。會(huì)議的研討主題是:新課程理念下的概念數(shù)學(xué)。這次聽課會(huì)議讓我受益匪淺，首先使我對(duì)數(shù)學(xué)概念有了更明確的了解。小學(xué)數(shù)學(xué)中有很多概念，它們是相互聯(lián)系著的，根據(jù)小學(xué)生的接受能力，表現(xiàn)形式各不相同，主要是定義式和描述式。它們呈現(xiàn)出兩大特點(diǎn):一是數(shù)學(xué)概念的直觀性;二是數(shù)學(xué)概念的階段性。在整個(gè)小學(xué)階段，由于數(shù)學(xué)概念的抽象性與學(xué)生思維的形象性的矛盾，大部分概念沒有下嚴(yán)格的定義;而是從學(xué)生所了解的實(shí)際事例或已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，盡可能通過直觀的具體形象，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)概念的本質(zhì)屬性。數(shù)學(xué)概念的教學(xué)一般分為三個(gè)階段:1、引入概念，使學(xué)生感知概念，形成表象;2、通過分析、抽象和概括，使學(xué)生理解和明確概念;3、通過例題、習(xí)題使學(xué)生鞏固和應(yīng)用概念。其中張齊華老師從哲學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的角度剖析了什么是概念?什么是數(shù)學(xué)概念?給我們講授了數(shù)學(xué)概念的組成及獲得方式，演講精彩生動(dòng)。
再者，在這兩天還聽了四位名師的課和專題講座，感受真是與眾不同，印象最深的是全國特級(jí)教師徐長(zhǎng)青老師講的《重復(fù)》一課，整個(gè)課堂就是在玩中學(xué)習(xí)，讓復(fù)雜變得簡(jiǎn)單，讓枯燥的數(shù)學(xué)變得奇樂無窮。聽完后感覺是一種享受!徐老師更像是一位相聲演員。真的為徐老師那扎實(shí)的教學(xué)功底，幽默詼諧的教學(xué)語言、精湛的教學(xué)技藝和靈活的教學(xué)方法而深深的折服!徐老師在課堂上的一個(gè)眼神、一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)動(dòng)作，都充滿著啟發(fā)與挑戰(zhàn)，將數(shù)學(xué)思想融于課堂之中。不僅使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的魅力，同時(shí)也使聽課的教師們感受到:原來數(shù)學(xué)課還可以這樣上!回想起來:原來每一個(gè)看似隨意的環(huán)節(jié)，其實(shí)都是徐老師刻意的設(shè)計(jì)，真可謂是“隨意中的刻意”!
“刻意一”:理發(fā)師的困惑!
創(chuàng)設(shè)開放性的問題情境為學(xué)生的探究提供大量可以選擇的信息，學(xué)生可以根據(jù)自己的理解、用自己的愛好選擇不同的信息，從而形成個(gè)性化的解決問題的方法。徐老師在“情境引入，感受新知”環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)的“理發(fā)師的困惑”這個(gè)問題情境就具有很強(qiáng)的開放性。徐老師在課堂上講述“理發(fā)師的困惑” 這個(gè)小故事別有一番味道，他居然采用了三種不同的聲音敘述出三個(gè)人物之間的對(duì)話。猶如一位經(jīng)驗(yàn)老道的配音演員在給孩子們表演廣播劇。一下子就把學(xué)生帶進(jìn)故事情境之中，學(xué)生猜想理發(fā)師的困惑到底是什么呢?學(xué)生可以理解為有四個(gè)人，理發(fā)師困惑的是理發(fā)的先后順序;也可以理解為只有三個(gè)人，理發(fā)師困惑的是那個(gè)人到哪去了?在爭(zhēng)論中，提出:“為什么會(huì)只有三個(gè)人?”“哪個(gè)是爸爸?哪個(gè)是兒子?”?即使是三個(gè)人，理發(fā)師困惑的究竟是祖孫三代的兩對(duì)父子，還是一個(gè)爸爸和兩個(gè)兒子的兩對(duì)父子等等，并用四個(gè)手指表示出三個(gè)人物的關(guān)系，使學(xué)生初步感受到生活中的“重復(fù)”，真是妙趣橫生!上課伊始，開放性的問題情境打開了學(xué)生思維的閘門，不同的思維方式碰撞出璀璨的火花，誘發(fā)學(xué)習(xí)情趣，使學(xué)生很快地進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
“刻意二”:搶椅子!
著名心理學(xué)家希爾博士說過:人與人之間只有很小的差異，但這種差異卻往往造成巨大的差異。人與人之間的很小差異是指對(duì)事物有無興趣，巨大的差異就是成功與失敗。“學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，將是其獲取知識(shí)和發(fā)展能力的最大動(dòng)力。創(chuàng)設(shè)有趣的問題情境，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身發(fā)生興趣，是激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的一種最實(shí)際、最直接的內(nèi)驅(qū)力。”徐老師在“活動(dòng)體驗(yàn)，揭示新知”環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的“猜石頭、剪子、布”和“搶椅子”游戲都有很強(qiáng)的趣味性。徐老師抓住學(xué)生好玩的天性，玩的過程中學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口，在智慧的較量中其樂無窮。正是由于學(xué)生興趣濃厚，所以體驗(yàn)深刻，效果極佳。如“搶椅子”游戲一開始用了兩把椅子和兩個(gè)人，學(xué)生發(fā)現(xiàn)無法游戲。教師問:“那怎辦呢?”學(xué)生提出可以增加人。于是老師一下子又叫上來四個(gè)學(xué)生。見此情況，學(xué)生叫嚷著:“人多了，人多了，得去掉幾個(gè)。” “那去掉幾個(gè)呢?” “去掉三個(gè)。” “好，聽你們的，就去掉三個(gè)。”徐老師順從地采納了學(xué)生的建議。這里參加游戲人數(shù)的多少不是老師規(guī)定的，而是學(xué)生在游戲的過程中自主探究后自己確定的。其實(shí)，徐老師在這里刻意地埋下伏筆:在決定留下誰來玩搶椅子游戲的同時(shí)，又多玩了“石頭、剪子、布”的游戲，為后面深入學(xué)習(xí)“重復(fù)”做好了準(zhǔn)備，整節(jié)課中學(xué)生們都一直處于興奮的狀態(tài)。 可見徐老師各個(gè)環(huán)節(jié)問題情境的創(chuàng)設(shè)可以說都是緊緊圍繞“探究性”三個(gè)字在做文章。體會(huì)到教師在其中既要扮演“教”的角色，也要體味“學(xué)”的角色，才能成為學(xué)生在學(xué)習(xí)中的良師益友。
“刻意三”:呼啦圈
徐老師所創(chuàng)設(shè)的問題情境無時(shí)無處無不體現(xiàn)著以學(xué)生為主體的教育精髓。在“呼啦圈的解釋”這一問題情境中，學(xué)生先是用一個(gè)呼啦圈套進(jìn)四個(gè)猜“石頭、剪子、布”游戲的學(xué)生，接著又用第二個(gè)圈套住三個(gè)玩“搶椅子”游戲的學(xué)生，第二個(gè)呼啦圈需要從第一個(gè)圈中拽出一個(gè)學(xué)生，可是第一個(gè)圈又把這個(gè)學(xué)生拉回去。就在兩個(gè)呼啦圈互相爭(zhēng)搶一個(gè)學(xué)生，鬧得不可開交、發(fā)生矛盾沖突時(shí)，老師來了一句經(jīng)典臺(tái)詞:“我還不管了，你們自己看著辦吧!”竟然揚(yáng)長(zhǎng)而去了，把問題留給學(xué)生獨(dú)立解決。學(xué)生在你爭(zhēng)我奪地較量一番之后，慢慢的將兩個(gè)圈互相靠近，又經(jīng)過激烈的討論、交流終于將兩個(gè)呼啦圈交叉，雙雙地套住了那個(gè)“既參加‘猜’的游戲又參加‘搶’的游戲的同學(xué)”。這時(shí)全場(chǎng)報(bào)以熱烈的掌聲!此時(shí)，我深深地體會(huì)到:把課堂留給學(xué)生時(shí)就要學(xué)會(huì)“等待”。教師的離開，并不是對(duì)學(xué)生不聞不問。因?yàn)楫?dāng)教師揭示謎底的時(shí)候，也就是意味著學(xué)生思維的停止。當(dāng)教師退出學(xué)生的視線之外，學(xué)生的潛能也就被挖掘出來。這樣使原本復(fù)雜、抽象很難理解的知識(shí)具體化、生活化、直觀化!真是活靈活現(xiàn)!徐老師老師智慧地將自己隱藏到幕后，學(xué)生表現(xiàn)出極大的主動(dòng)性和創(chuàng)造力，這正是我們追求的一種教學(xué)境界。
“刻意四”:貼名字
徐老師讓學(xué)生把自己的名字寫在一張卡片上，本以為是為了便于與學(xué)生交流，原來寫名字也是為后面教學(xué):將重復(fù)的現(xiàn)象抽象成集合時(shí)做好鋪墊，真可謂一舉兩得!當(dāng)學(xué)生自主探究出將兩個(gè)呼啦圈交叉套住那個(gè)“即參加了‘猜’的游戲又參加了‘搶’的游戲的學(xué)生”時(shí)，學(xué)生已經(jīng)較為深刻地體驗(yàn)了交叉重復(fù)的含義。但是，教師又別出心裁地設(shè)計(jì)了“貼名字”游戲:引導(dǎo)學(xué)生把兩個(gè)交叉的呼啦圈畫到黑板上，自然地畫出了表示“重復(fù)”的圖示。本來很抽象的數(shù)學(xué)符號(hào)，老師并沒有作過多的說教，而是在學(xué)生的自主探究的過程中自然地產(chǎn)生出來。學(xué)生不僅能畫出圖示，而且明白其含義，這不正是問題情境設(shè)計(jì)的目的之所在嗎?至此，老師還未罷手，再掀高潮，讓參加游戲的學(xué)生把名字貼到圖里。只參加一個(gè)游戲的學(xué)生很快就把名字貼對(duì)了地方，參加兩個(gè)游戲的學(xué)生可“苦”了:先把一張名字貼到了第一個(gè)圈里，接著又把另一張名字貼到了第二個(gè)圈里�？墒且粩�(shù)有了8個(gè)人，明顯不對(duì)啊，于是又拿下一張，再一看，更不對(duì)了，有一個(gè)圈里沒他的名字了。最后，在全班同學(xué)合作交流、共同探究中形成了共識(shí):將兩張名字“重復(fù)”地貼在了一起。至此，全班同學(xué)在老師精心設(shè)計(jì)的具有探究性的問題情境中理解了“重復(fù)”的本質(zhì)意義，通過形象具體的問題情境形成了抽象的數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)實(shí)際生活問題的數(shù)學(xué)化。
徐老師的這節(jié)課把預(yù)設(shè)與生成緊密地聯(lián)系在一起，環(huán)環(huán)相扣，甚至讓人無法斷定它們的分界，如行云流水給人耳目一新的感覺。徐老師善于把握學(xué)生思維進(jìn)程的節(jié)奏，在一步一步引導(dǎo)學(xué)生探究的過程中，每到謎底就要揭示的時(shí)候，他總是嘎然停止，在等待中使學(xué)生一步一步靠近事物的本質(zhì)，從而領(lǐng)悟數(shù)學(xué)的真諦。徐老師善于抓住教學(xué)過程中有利的時(shí)機(jī)來告訴孩子們這個(gè)重要的數(shù)學(xué)思想，在本節(jié)課中雖然不是必學(xué)的數(shù)學(xué)思想，但對(duì)于孩子們來說卻是終身受益的。整節(jié)課下來都來不及做筆記，就像觀賞一場(chǎng)精彩的演出，全神貫注地害怕錯(cuò)過任何一個(gè)細(xì)節(jié)。隨后徐老師的演講也十分精湛，以手機(jī)比喻教育，以醫(yī)療比喻教育，舉例深刻形象，發(fā)人深省。他主張“簡(jiǎn)約數(shù)學(xué)”，即簡(jiǎn)單的教數(shù)學(xué)，從冗繁到凝練，從雜亂到清晰，從膚淺到深邃的逐步轉(zhuǎn)變。真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。善于制造課堂亂象，學(xué)會(huì)等待把多一點(diǎn)時(shí)間留給學(xué)生也是徐老師的教學(xué)良方，徐老師說:“亂世出英雄!”課堂看似亂其實(shí)并不亂，反而使得學(xué)生有更大的空間表達(dá)自己內(nèi)心的真實(shí)想法。把教育的腳步慢下來，其實(shí)只要給學(xué)生多點(diǎn)的時(shí)間，很可能會(huì)有意想不到的效果。
“學(xué)不會(huì)是每個(gè)學(xué)生的權(quán)利”，“成長(zhǎng)在于經(jīng)歷而不是得到”徐老師的這些教學(xué)理念深深的銘記在我的心中。
聽課總結(jié)_聽課總結(jié) 篇5
剛剛來到大學(xué)，懵懵懂懂，對(duì)未來的生活感到迷茫，不知道何去何從。不知道如何去面對(duì)未來的新生活，應(yīng)該以什么心態(tài)度過大學(xué)四年，在思修課上，老師開始向我們介紹了大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)以及大學(xué)的學(xué)習(xí)理念。
思修課上，老師除了學(xué)習(xí)的理念外還教了我們應(yīng)試的學(xué)習(xí)理念，全方位的介紹了德，智，體，心理素質(zhì)對(duì)我們大學(xué)四年成長(zhǎng)的重要性，知道了發(fā)展的方向，有了前進(jìn)的目標(biāo)后，人就不會(huì)特別迷茫，我也仿佛有了前進(jìn)的動(dòng)力。理論是空洞的，但有是必不可少的，當(dāng)時(shí)的我們剛剛軍訓(xùn)結(jié)束，經(jīng)歷了軍訓(xùn)的我們更知道又期盼的重要性，當(dāng)人知道終點(diǎn)的所在時(shí)，總會(huì)有力量和激情去奔向終點(diǎn)。正像軍訓(xùn)一樣嗎，當(dāng)我有了想成為的目標(biāo)時(shí)，全身上下也充滿了干勁。
知道了要成為什么樣的人之后，更重要的就是該怎樣成為自己的目標(biāo)了。于是在這之后，思修課上又教會(huì)了我們?cè)撊绾螌W(xué)習(xí)。創(chuàng)新型的學(xué)習(xí)理念是我們?cè)趯肀仨毬囵B(yǎng)的，創(chuàng)新是使我們突破自己，超越前輩所必不可少的東西。正像復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”說的那樣，要不斷地改進(jìn)自己，超越自己。更要避免學(xué)習(xí)目的不正，學(xué)習(xí)目標(biāo)不高，學(xué)習(xí)興趣不濃，學(xué)習(xí)時(shí)間安排不得當(dāng)?shù)却髮W(xué)新生的常見學(xué)習(xí)問題。最重要的問題是明白的認(rèn)清自己為什么樣上大學(xué)?我的回答是為了不斷的完善自我 ，不斷的超越自我，從而達(dá)到使自己不斷變強(qiáng)的目的，使自己更有擔(dān)當(dāng)，能保護(hù)自己所愛的人，使他們獲得更好地生活。 解決了基本的問題，使我們不再為目標(biāo)感到迷茫之后，又開始了哲學(xué)范圍的探討，“光有知識(shí)不能代表什么，如果不好好的加以利用，不知道怎么做人，將來進(jìn)入社會(huì)以后頂多也是一個(gè)高級(jí)罪犯，這種人比無知的犯人對(duì)社會(huì)的危害更大，應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)做人，再學(xué)會(huì)知識(shí)。”這是我們高中班主任經(jīng)常說的一句話，儒家講究“仁義禮智信”其中順序是不可更改的，必須把“仁”放在第一位，個(gè)中緣由我總感覺和老師說的道理差不多。
怎樣樹立正確的人生觀與價(jià)值觀就是我們接下來學(xué)的東西，人為什么活著，從哪來，到哪去。這是哲學(xué)界最有名的幾個(gè)問題之一，在課堂上我們也進(jìn)行了討論，雖然最終也沒有得到什么結(jié)論，但感覺似乎也學(xué)到了什么。人生哲學(xué)可以得到正確的人生觀，而正確的人生觀又能得到人生智慧。人生觀與世界觀又是密不可分的，人生觀從屬于世界觀。而在人生觀中最重要的問題就是該如何正確的對(duì)待人生的名和利?由此就引出了我目前對(duì)思修課印象最深的一句話“利他就是利己，利他于利己是辯證統(tǒng)一的。”
那么人為什么活著?人應(yīng)該愛自己，要“為自己”活著，因?yàn)橹挥袗圩约旱娜�，才能更好的愛他人，如果連自己都不愛，更不可能愛他人。為他人活著也是更好地實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。
好好地活著是為了支撐起另一個(gè)人的世界，也許在某些人眼里你并不算什么，但在有些人眼中，你就是他們的整個(gè)世界，所以要為愛你的人和你所愛的人好好的活下去。
確立了人生觀和世界觀，就要樹立遠(yuǎn)大的人生理想，即使實(shí)現(xiàn)不了哦，也要倒在實(shí)現(xiàn)理想的路上。那么我們?cè)撊绾巫穼と松硐?人生理想要有社會(huì)價(jià)值，要源于自我具有個(gè)性化。理想又分為個(gè)人理想和社會(huì)理想，不同的人有不同的追求，但你的理想不能可以損害他人的利益為前提，有理想的人是幸福的，因?yàn)樗麄兡苤雷约合胍裁�，直到自己要做什么，樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的理想吧，它會(huì)讓你的人生有所不同，理想有多大，登上的山峰就有可能有多高! 轉(zhuǎn)眼間過去了半個(gè)學(xué)期，思修課的學(xué)習(xí)也進(jìn)入了下一個(gè)階段，對(duì)道家和儒家思想的學(xué)習(xí)和傳承。
首先我們進(jìn)入了老子的道德哲學(xué)體系，仁義禮智信，以仁為先，而天地法則，以道為先，道德經(jīng)中第21章中也有“孔孟之德。惟道是從”的說法，道德是什么，一起無私而成其私。道德二字，從字面上講德是得的前提和條件，得則是指生活資料的獲取，人無信而不利，同樣的，德也是我們?cè)谌松缆飞闲凶叩谋夭豢缮俚臇|西，道德是人們安身立命的主要依據(jù)，是人們獲取經(jīng)濟(jì)效益的無形資本，是評(píng)價(jià)人們榮辱的標(biāo)尺，也是贏得他尊他愛的必要條件，更是人們身心健康的有利因素。
道家中老子的的道德智慧是中國古代傳統(tǒng)思想的重要組成部分，“無為而治，少欲寡歡，利而不害”是道家思想的核心，共包括“遵從規(guī)律，合道而行;順其自然，無為而治;尚虛貴柔，注重精神;少私寡欲，見素抱樸;知足而知，淡泊名利;屈上謙下，平易近人;抱怨以德，善惡兼容;以失致德，反向智求;生而不有，為而不恃;利而不害，為而不爭(zhēng)”等十條。越是學(xué)習(xí)，越是感到道家思想的魅力所在，在自然，心靈，社會(huì)環(huán)境三者之間，利用道家的道德智慧，努力達(dá)到平衡。
中華民族自漢以來，便“獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家”，儒家思想不可謂不是中華思想之主要精髓所在，其中的許多思想也與我們的生活密切相關(guān)，樊遲問仁，子曰“愛人”。那么身為大一得我們?cè)撊绾螑廴耍蠋煾嬖V我們要“把自己當(dāng)成別人，把別人當(dāng)成自己，把別人當(dāng)成別人，把自己當(dāng)成自己”這四句話初看起來有些讓人雨里霧里，但細(xì)細(xì)品味卻能發(fā)現(xiàn)深刻的待人處事之道。愛人者人恒愛之，亙古不變的道理，在我們的生活中要仔細(xì)分清自己與別人的區(qū)別，既要做到“己所不欲，勿施于人”，也要做到“人所不欲，勿施于人”最然聽取來很簡(jiǎn)單，但做起來去不那么輕松，這需要我們?cè)谏钪胁粩嗵剿髋c積累。
不僅要學(xué)會(huì)儒家愛人的待人之道，也要岳西他們?nèi)蕦W(xué)智慧的處事方法，要因時(shí)，因地，因人，因事制宜，要學(xué)會(huì)中庸之道。
一學(xué)年的思修學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)眼就要進(jìn)入尾聲，我們也很快進(jìn)入了思修的最后一個(gè)模塊，婚姻法與繼承法的學(xué)習(xí)，開始了為我們未來步入社會(huì)傳授經(jīng)驗(yàn)與法律知識(shí)。
在學(xué)習(xí)婚姻法與繼承法的的過程中，我們系統(tǒng)的了解了婚姻法與繼承法的基本原則，理解了無效婚姻與可撤銷婚姻的區(qū)別，繼承與被繼承的關(guān)系，以及繼承人繼承的順序，離婚后夫妻的財(cái)產(chǎn)分配為題等等，而兩者之間也存在著很大的聯(lián)系，那就是夫妻間的財(cái)產(chǎn)繼承問題，為此老師浩特以為我們列舉了幾個(gè)案例，并且還不放了一個(gè)與之相關(guān)的視頻，令我們深刻的理解了其中的含義。為以后我們也許會(huì)遭遇的事情提供了知識(shí)儲(chǔ)備。
當(dāng)寫下這篇聽課心得的時(shí)候，我們的思修課也劃上了一個(gè)圓滿的句號(hào)，回憶著自己上大學(xué)以來的成長(zhǎng)歷程，思修課伴我走過了初到大學(xué)懵懵懂懂的兩百多天，讓我從迷茫走向清晰，從青澀慢慢向成熟邁進(jìn)，感謝老師的十六節(jié)課，兩百多天來的陪伴!