《海燕》讀書心得體會(huì)（精選21篇）
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇1
《海燕》這篇文章主要寫了一只海燕，在大海之上，暴風(fēng)雨之下展現(xiàn)出美麗的翅膀;展現(xiàn)出動(dòng)聽(tīng)的鳴叫聲;展現(xiàn)出從不服輸，決不放棄的最偉大的精神;展現(xiàn)出能頂天立地最頑強(qiáng)的勇氣。它譏笑愚蠢的海鳥(niǎo)，把天地間至高無(wú)上的勇氣發(fā)揮到了極至。它是一只勇敢的海燕;一只不懼風(fēng)雨的海燕;一只真正偉大的海燕......
勇氣，每個(gè)人都可以擁有勇氣，但每個(gè)人不一定都能駕馭勇氣。勇氣，它可以使一個(gè)人立足于社會(huì);立足于天地;立足于人心中。我常在想，難道海燕真的不怕大浪，不怕暴風(fēng)，不怕驟雨嗎?不，它怕，但是它把自己的恐懼藏進(jìn)了大海的深處，把自己的恐懼拋到了九霄云外。為什么呢?因?yàn)樗珦麸L(fēng)雨，搏擊巨浪，因?yàn)樗杏職狻ｋm然太陽(yáng)會(huì)被暴風(fēng)雨遮住，但是海燕，這海上身披黑衣的精靈相信太陽(yáng)的光輝可以驅(qū)散黑暗的。
《海燕》這篇文章讓我明白了，一個(gè)人的一生中，總是會(huì)有許許多多的經(jīng)歷，也會(huì)有許許多多的失敗與挫折。人可以在暴風(fēng)驟雨中，坎坷之路中倒下。但倒下之后不能只是在那里等待，而是因該馬上站起來(lái)。記住，失敗只能是磨劍石，你仍要有無(wú)限的勇氣，有充沛的意志。勇氣是海燕最了不起的精神，這個(gè)精神讓海燕義無(wú)反顧的向風(fēng)雨發(fā)出一份份挑戰(zhàn)書，向風(fēng)雨發(fā)動(dòng)一次次攻擊。這就是勇氣的力量，勇氣能讓我們收獲很多，也正是它，讓我們搏擊自己的“風(fēng)雨”，去開(kāi)拓眼界，讓心靈逐漸成熟，有了走向明天，走向未來(lái)，走向光明的力量。讓我們鼓足勇氣走向未來(lái)，去向更頑強(qiáng)的風(fēng)雨發(fā)起搏擊吧!
讀了《海燕》這篇文章，我深有感觸，我被這篇文章吸引了，我被勇氣吸引了。感謝高爾基讓我讀到了這樣一篇文章;感謝高爾基讓我心潮澎湃;感謝高爾基讓我明白了勇氣的真諦。
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇2
“這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔;這是勝利的預(yù)言家在叫喊：
——讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”
這時(shí)高爾基的作品《海燕》的結(jié)尾。上周，我們剛剛學(xué)習(xí)完《海燕》這一課。不知為何，第一次讀這篇文章，就給我留下了深刻的印象。這篇文章描述的是暴風(fēng)雨來(lái)臨之前的三個(gè)場(chǎng)景，并傳神般地刻畫了堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命者——“海燕”的形象。“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云”，當(dāng)暴風(fēng)雨在醞釀之時(shí)，海燕預(yù)言到了勝利，高傲地前行。其他海鳥(niǎo)——海鷗、海鴨、企鵝都膽怯地躲藏著，只有勇敢的海燕，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持正義，歡樂(lè)地號(hào)叫。當(dāng)暴風(fēng)雨即將來(lái)臨，海燕終于盡情地怒吼，期待著鳳凰涅槃般的新生。自此，全國(guó)性的革命浪潮——十月革命，被全面掀起。
讀完這篇文章，我相信，許多人和我一樣，心情都無(wú)比的激動(dòng)。學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我也一直在思考一個(gè)問(wèn)題：高爾基的《海燕》為何有如此強(qiáng)的感染力呢?我想，主要有這幾點(diǎn)：
第一，高爾基運(yùn)用了象征的表現(xiàn)手法，形象地表現(xiàn)出俄國(guó)十月革命時(shí)期，工人運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)的磅礴氣勢(shì)。高爾基生動(dòng)地描寫了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，海燕與暴風(fēng)雨——無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者與沙皇統(tǒng)治勢(shì)力的斗爭(zhēng)。大海象征著廣大的人民群眾，海鷗、海鴨與企鵝分別象征著假革命與不革命者，而雷聲、閃電、狂風(fēng)、烏云都是沙皇政府的鎮(zhèn)壓手段。這樣的表現(xiàn)手法，把抽象的道理轉(zhuǎn)化為了具體形象。它并不是空洞的口號(hào)，而是有力地抨擊了沙皇政府殘暴的鎮(zhèn)壓手段。
第二，高爾基把海燕與海鷗、海鴨、企鵝進(jìn)行對(duì)比，這樣寫，使海燕堅(jiān)定的信心與海鷗、海鴨、企鵝的恐懼形成鮮明對(duì)比，突出了海燕所象征的革命者，勇敢無(wú)畏的精神。又以風(fēng)、云、雷、電的宏大氣勢(shì)，襯托海燕形象的高大。
第三，由于《海燕》這篇文章是一篇散文詩(shī)，兼?zhèn)渖⑽呐c詩(shī)的特點(diǎn)，語(yǔ)言優(yōu)美，又不乏感想，所以，表達(dá)這種慷慨激昂的情感也很容易。特別是最后幾段的描寫，仿佛像一張張油畫，一一定格在我的腦海中。最后幾段把海燕比作了“飛舞的精靈”。我認(rèn)為，這不是海燕在呼喊，這是海燕的靈魂，那勇敢無(wú)畏的靈魂在呼喊!作者把這篇文章描寫出一種“靈魂的神化感”，文章的深度就不僅僅在于革命了。
當(dāng)我們?cè)僮x這篇文章，你會(huì)感到又回到了那個(gè)時(shí)代，那個(gè)群情激奮的時(shí)代。讓我們?cè)僦販匾幌逻@強(qiáng)有力的吶喊：
“這是勇敢的海燕，在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔;這是勝利的預(yù)言家在叫喊：
——讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇3
這個(gè)暑假，書架上的《海燕》這本書深深地吸引了我。在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。暴風(fēng)雨就要來(lái)臨了，這渺小的海燕怎么還不歸巢，它想干什么呢?
帶著困惑，我捧起書，開(kāi)始細(xì)細(xì)品味。讀到最后，我才恍然大悟——原來(lái)海燕是一種十分勇猛的海鳥(niǎo)，它——這個(gè)暴風(fēng)雨中的勇敢者面對(duì)暴風(fēng)雨從不畏懼，總是箭一般地飛翔在憤怒的大海上。
看啊，海鷗在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在逃避，它們都享受不了戰(zhàn)斗的快樂(lè)，只有海燕在吶喊：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”我的眼前仿佛出現(xiàn)了一只只海燕在風(fēng)雨里搏擊長(zhǎng)空的畫面，心弦不由自主地一震：小小生命竟有這么強(qiáng)的斗志，這是多么令人肅然起敬的勇者啊!
“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”短短的一句話，讓人充滿了無(wú)窮的力量和滿懷的信心。
細(xì)想自己，哪有海燕的勇氣呢?記得有一次作文現(xiàn)場(chǎng)比賽，我很想報(bào)名去試試，但就是沒(méi)有這個(gè)勇氣，前怕狼后怕虎的。再加上一個(gè)同學(xué)若無(wú)其事地說(shuō)：“參賽者集初中、高中、大學(xué)等這么多佼佼者，我看要脫穎而出，真是比登天還難。”他的話徹底讓我的信心化為泡影，于是，我放棄了這次比賽。唉，現(xiàn)在想想，自己真的不如一只海燕，后悔就如排山倒海般朝我襲來(lái)。
看看20世紀(jì)偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生，他一生有1000多項(xiàng)發(fā)明，引來(lái)無(wú)數(shù)羨慕的目光。可你是否知道，愛(ài)迪生榮耀背后的艱辛和勇氣?他總是微笑著面對(duì)每一次失敗，微笑著面對(duì)每一次試驗(yàn)。他是暴風(fēng)雨中的海燕，他就是暴風(fēng)雨中的勇敢者!
“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”這句話，我要時(shí)刻銘記在心里。在學(xué)習(xí)上，在生活中，每當(dāng)遇到困難，想要放棄的時(shí)候，我就在心里默念：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”是海燕告訴我：成功的鮮花往往要經(jīng)歷一道道困難才能聞到它迷人的芬芳。
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇4
雷聲隆隆，暴雨嘩嘩，望著窗外大雨傾盆的情景，我翻開(kāi)了高爾基的《海燕》：“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云，在烏云和大海之間，海蜒像黑色的閃電在高傲的飛翔。”真是神來(lái)之筆，勾畫出惡劣的環(huán)境以及海燕面對(duì)暴風(fēng)雨毫不在意的畫面，深深地刻畫在我的心里。
暴風(fēng)雨就要來(lái)了，這微小的海燕怎么還不歸巢?它想要干什么呢?我繼續(xù)讀下去，原來(lái)海燕是一種十分勇敢的海鳥(niǎo)。它，這只暴風(fēng)雨中的勇敢者面對(duì)暴風(fēng)雨從不畏懼，總是像箭一般飛翔在憤怒的大海上。看哪，海鷗在呻吟，企鵝在躲藏，海鴨在躲避，它們都是享受不了戰(zhàn)斗的快樂(lè)，只有海燕在吶喊：“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”短短的一句話，是那么充滿激情，充滿信心和力量。
鳥(niǎo)兒向往蔚藍(lán)的天空，魚兒向往無(wú)邊無(wú)際的大海，花兒草兒向往綠油油的草原，在海上飛翔的海燕向往暴風(fēng)雨的磨練。一身黑亮的羽毛，一對(duì)俊俏輕快的翅膀，加上剪刀似的尾巴，巧妙的勾勒出活潑機(jī)靈的海燕。
海燕生存在大海上，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次磨練和暴風(fēng)雨的洗禮，它的意志更加堅(jiān)強(qiáng)。每當(dāng)海面上波濤洶涌時(shí)，每當(dāng)天空中下起傾盆大雨、電閃雷鳴時(shí)，它依然在大海上飛行，勇敢無(wú)畏，不像有些動(dòng)物，一遇到風(fēng)雨就躲藏到平靜的地方，不敢面對(duì)生活中的困難。這不禁讓我想到了我們的生活。
我們現(xiàn)在的生活水平都提高了，家庭環(huán)境都有了改善。我們都是家里的獨(dú)生子女，爸爸媽媽都十分寵愛(ài)我們，把我們一個(gè)個(gè)當(dāng)成“小皇帝、小公主”。我們都是溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打，其實(shí)，父母這樣的寵愛(ài)反而成了溺愛(ài)，讓我們一個(gè)個(gè)都成了長(zhǎng)不大的孩子，永遠(yuǎn)依賴在爸爸媽媽的懷抱里。爸爸媽媽放手吧!人生這條充滿坎坷的道路，需要讓我們自己去面對(duì)眼前的困難，克服眼前的困難吧!
“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹”這是《海燕》這篇文章給我的啟發(fā)。我們應(yīng)該像勇敢的海燕一樣不能像膽小怕事的企鵝一樣，遇到困難就退縮。我們要學(xué)習(xí)海燕的精神，做一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、自信的小學(xué)生。
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇5
聽(tīng)!在暴風(fēng)雨中，是誰(shuí)在呼喊?看!在來(lái)勢(shì)兇猛的海浪時(shí)，是誰(shuí)在飛翔?是海燕!當(dāng)企鵝把肥胖的身體躲藏在懸崖底下，當(dāng)海鴨慌忙地?fù)頂D著，只有高傲的海燕乘風(fēng)破浪，它發(fā)出“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些”的吶喊!
我一口氣了讀完《海燕》，它真讓人蕩氣回腸!那只海燕不怕絲毫困難，勇敢飛翔，坦然面對(duì)暴風(fēng)雨，我被它的精神折服了。它不像企鵝和海鴨那么弱小，而是勇敢地跟暴風(fēng)雨決斗，這是勇敢的海燕!在怒吼的大海上，在閃電中間，高傲地飛翔，“這是勝利的預(yù)言家在叫喊-----讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈吧!”我最喜歡這一句，海燕挑戰(zhàn)暴風(fēng)雨勝利了。
我看完后，有點(diǎn)慚愧。海燕那種精神，我還不完全具備，但努力了，終究會(huì)擁有的!
仔細(xì)想想，其實(shí)人生就像那猜不透的海洋，有平靜的時(shí)候，也有海狼翻滾的時(shí)候，如果，在暴風(fēng)雨來(lái)的時(shí)候，你做那膽小的海鴨、企鵝?還能是那只勇敢的海燕?
有人選擇做海燕，比如我班的韓小倩同學(xué)，她在暑期不小心把腳摔斷了，她沒(méi)有為這事感到絕望，也沒(méi)有為落下的'作業(yè)而煩惱，在病情稍有好轉(zhuǎn)的情況下，還是堅(jiān)強(qiáng)地來(lái)到學(xué)校上學(xué)：每天她由爸爸或媽媽背到學(xué)校。
課間，有同學(xué)們輪流攙著上廁所。她依然嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真聽(tīng)課、作業(yè)。雖然，給別人帶來(lái)一點(diǎn)麻煩，但她很樂(lè)觀，愿意幫助她的人也不計(jì)其數(shù)……她的身上不是有一種海燕的精神嗎?羽毛被水打濕了沒(méi)關(guān)系，抖一抖就干了;翅膀被暴風(fēng)雨打折了，不要緊，傷口好了，繼續(xù)飛翔——好一只堅(jiān)強(qiáng)的海燕啊!
其實(shí)，在我們的生活中，還有很多“海燕”。同學(xué)們，在遇到困難、挫折時(shí)，做一個(gè)折服別人的海燕吧
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇6
今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來(lái)到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來(lái)越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無(wú)情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。
在這個(gè)故事里，有無(wú)數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對(duì)這樣做，他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)之情嗎?
一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭(zhēng)先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無(wú)法出去，營(yíng)救的人員無(wú)法進(jìn)來(lái)。怎么辦?上帝似乎正在開(kāi)生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來(lái)。無(wú)情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)。但是，依然有人沒(méi)有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見(jiàn)了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來(lái)，她會(huì)心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強(qiáng)烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個(gè)神話故事，但也表達(dá)了古時(shí)人們對(duì)一個(gè)有集體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛(ài)護(hù)的和諧社會(huì)的向往。
集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛(ài)是一縷陽(yáng)光，照亮了心中的黑暗;是一條小溪，滋潤(rùn)著心靈的荒漠。
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇7
書，陶冶了我的性情;書，豐富了我的知識(shí);書，開(kāi)闊了我的視野;書，給予了我人生的啟迪。以書相伴，人生就會(huì)有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書。博覽全書的人，往往知識(shí)豐富，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書，讀好書。可仍然有一些人沒(méi)有養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!
讀書不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書的人會(huì)思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù)，每一個(gè)結(jié)論會(huì)通過(guò)合理的推導(dǎo)得出，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃。
讀書的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí)，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的能力，培養(yǎng)自信心，形成實(shí)踐能力。有道是腹有詩(shī)書氣自華，因此，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī)，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，一輩子不寂寞，養(yǎng)不成讀書的習(xí)慣，一輩子不知所措。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名，在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多安安靜靜的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些奇怪的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做打，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的恐怖事件。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。 Z
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到人間獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到人間的那一天。
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇8
《喚醒心中的巨人》一書是由一位美國(guó)作家安東尼·羅賓斯，雖然他是一個(gè)貧窮潦倒、生活坎坷的小伙子，然而自從他發(fā)現(xiàn)內(nèi)心蘊(yùn)藏著無(wú)限的潛能之后，生活便開(kāi)始大為改觀，成為一名充滿自信的成功者。如今，他是一位白手起家、事業(yè)成功的億萬(wàn)富翁，是當(dāng)今最成功的世界級(jí)潛能開(kāi)發(fā)專家。
這本書主要介紹了幾個(gè)方面。有情緒、健康、人際關(guān)系、錢財(cái)、時(shí)間五個(gè)方面。在本書中你將會(huì)知道為什么自己會(huì)有某種行為，為什么會(huì)引發(fā)某種情緒反應(yīng)，進(jìn)而了解如何一步步有效地建立起積極的信念，除去消極的心態(tài)，讓自己的潛能完全地發(fā)揮，以達(dá)成所企望的人生。首先從自己做起，然后擴(kuò)展到周圍的人身上，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是你最高的價(jià)值、什么是你最期望的目標(biāo)、你應(yīng)該運(yùn)用何種人生游戲規(guī)則，以及如何給其他的人定位。當(dāng)你熟悉了建立人際關(guān)系的技巧后，便會(huì)很容易地和人們建立最誠(chéng)摯的關(guān)系，并從其中獲益良多。就我看來(lái)，人生中最大的財(cái)富便是人際關(guān)系，因?yàn)樗転槟汩_(kāi)啟所需能力的每一道門，讓你能不斷地成長(zhǎng)、不斷地貢獻(xiàn)社會(huì)。你要想有成功的人生，第二課得學(xué)的便是如何控制好自己的身體健康，不僅看起來(lái)健康并且還真覺(jué)得健康，完完全全能夠掌握住自己的身體狀況，使之有充沛的活力去達(dá)成所要的人生。要想在錢財(cái)上不虞匱乏，首先你要改變會(huì)造成你匱乏的原因，對(duì)財(cái)富要養(yǎng)成正確的認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀，然后抱持這樣的觀念去拓展財(cái)富。任何偉大的事業(yè)都需要漫長(zhǎng)的時(shí)間才能完成，然而我們之中又有多少人真正曉得時(shí)間的使用?在此我并不是要跟各位來(lái)談時(shí)間管理，而是要各位重視時(shí)間的運(yùn)用，不容輕易蹉跎，你要使時(shí)間成為你邁向成功人生的朋友而不是敵人。
我一直堅(jiān)信，決定我們?nèi)松年P(guān)鍵不在于所遭逢的環(huán)境。而在于我們決定要如何去面對(duì)。其實(shí)這很簡(jiǎn)單，就是今天就下定決心，到底在未來(lái)的十年里或更后面的日子里要成為什么樣的一個(gè)人。如果你不打算作這樣的決定也沒(méi)關(guān)系。事實(shí)上你已經(jīng)作了決定，就是甘心把自己的人生交給環(huán)境，任由它來(lái)主宰。當(dāng)然當(dāng)你作出決定后可別把它看成兒戲，而要全力以赴去達(dá)成才行。另外重要的是不要輕易或者干脆就從來(lái)都不要給自己找任何借口“家境不好”、“沒(méi)有背景”、“學(xué)歷不足”、“沒(méi)有機(jī)會(huì)”甚至、“年齡太老或年齡太小”。因?yàn)檫@些借口都不是理由，它只會(huì)限制個(gè)人能力的發(fā)揮，甚至毀掉你的一生。
其實(shí)，日常工作、生活中有很多的細(xì)節(jié)，只要稍微的改變調(diào)整，就能得到更加積極、更加快樂(lè)的感受，會(huì)有意想不到的收獲。只是我們沒(méi)有經(jīng)過(guò)專門的訓(xùn)練，絕大多數(shù)人并未注意到這些細(xì)節(jié)，更想不到要對(duì)這些細(xì)節(jié)進(jìn)行改變調(diào)整，甚是可惜。
人的一生都要經(jīng)過(guò)幼年、少年、青年、壯年、老年。盡管人們不知道內(nèi)在的能量何時(shí)才能釋放出來(lái)，但對(duì)處在每個(gè)年齡段的人來(lái)說(shuō)。惟有珍惜生命，把握好每一天，不放棄任何一個(gè)機(jī)會(huì)，從容應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)。有了這樣的心理準(zhǔn)備就能逢兇化吉，遇難呈祥，隨時(shí)變不利因素為有利因素，心中的巨人才能早日被喚醒，我們才能早日走向成功。
我們中間的大多數(shù)人都具有非凡的潛在能力，但這種潛能大部分時(shí)間里都處于一種睡的狀態(tài)，客觀存在一旦被喚醒，就會(huì)做出許多令人神奇的事情。我認(rèn)為志氣是天生而來(lái)的，勿需通過(guò)后天努力而改進(jìn)。人生實(shí)在寶貴，它賦予我們每個(gè)人獨(dú)有的權(quán)利、機(jī)會(huì)和責(zé)任。我們惟有早日喚醒心中那個(gè)蟄伏的“巨人”釋放那些潛藏著的、最真實(shí)、最豐富的能量、用心耕耘、堅(jiān)定信念，才能最終結(jié)出豐碩的果實(shí)。
《喚醒心中的巨人》讀書心得體會(huì)(三)
讀了安東尼·羅賓的《喚醒心中的巨人》，作者所說(shuō)的坦誠(chéng)、真切、富有哲理，他用豐富的人生經(jīng)驗(yàn)、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)循循善誘地去教導(dǎo)我，使我從書中收獲了許多同時(shí)也改變了許多。
作者從夢(mèng)想開(kāi)始，逐步寫到影響的力量，情緒的作用，時(shí)間的利用，健康與生命，最終向我們提問(wèn)，也許這也正是作者所經(jīng)歷的一切。他本來(lái)是一個(gè)窮困潦倒的小伙子，26歲時(shí)仍然住在僅有10平方米的單身公寓里，洗碗盆也只能在浴缸里洗，生活十分糟糕，前途一片黯淡。然而，自從他發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心所蘊(yùn)含的巨大潛能后，生活便開(kāi)始大為改觀，逐漸成為一名充滿自信的成功者。人生有時(shí)就是這樣，許多事是在瞬間注定的，有些本來(lái)看上去很偶然的一件小事，就可能使一個(gè)人的人生態(tài)度從此發(fā)生轉(zhuǎn)變。我們中間的大多數(shù)人都具有非凡的潛在能力，但這種潛能大部分時(shí)間里都處于一種睡的狀態(tài)，客觀存在一旦被喚醒，就會(huì)做出許多令人神奇的事情。我認(rèn)為志氣是天生而來(lái)的，勿需通過(guò)后天努力而改進(jìn)。人生實(shí)在寶貴，它賦予我們每個(gè)人獨(dú)有的權(quán)利、機(jī)會(huì)和責(zé)任。我們惟有早日喚醒心中那個(gè)蟄伏的“巨人”釋放那些潛藏著的、最真實(shí)、最豐富的能量、用心耕耘、堅(jiān)定信念，才能最終結(jié)出豐碩的果實(shí)
然而要想引爆內(nèi)心潛藏的巨大威力，要靠自尊和自信。因?yàn)獒尫艃?nèi)心能量的關(guān)鍵要靠自尊，有了自尊才能找回自信，才能在逆境中不斷調(diào)整自己，從而使心中的巨人不被逆境所擊垮，使自身的潛能和力量得到充分發(fā)揮。也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人失去自尊和自信時(shí)，一切事情都將不再有成功的希望。
書中的作者說(shuō)：“誰(shuí)想到數(shù)年前所作的決定--今后要全力以赴以不負(fù)此生——竟然會(huì)帶給我如此令人難以置信的結(jié)果。”
“這個(gè)世界上之所以只有極少數(shù)的人能成就偉大的事業(yè)，乃是因?yàn)榻^大多數(shù)的人不愿意用心，不知道把所擁有的能力好好地運(yùn)用，以至于一生就此無(wú)聲無(wú)息地結(jié)束。”“用心”是對(duì)擁有自尊心和自信心的最好詮釋。就像我們大多數(shù)人在工作的時(shí)候一樣，完成一個(gè)工作，用心去做和不用心去做那是完全不同的兩個(gè)結(jié)果。不用心去做，做事情就效率低下，甚至?xí)霈F(xiàn)很多錯(cuò)誤，沒(méi)有樂(lè)趣，工作枯燥乏味;用心去做，我們就會(huì)有高昂的斗志，能感受到工作的樂(lè)趣。
教師這個(gè)職業(yè)亦是如此。如果我們每天看到的都是辦公桌上堆積如山的作業(yè)、還有手頭上忙不完的資料填補(bǔ);而沒(méi)有看到孩子們天真爛漫的笑容，沒(méi)有看到他們成長(zhǎng)的足跡，我們就會(huì)覺(jué)得生活很枯燥，工作也沒(méi)有樂(lè)趣。而這些消極情緒的產(chǎn)生都可能是由于我們沒(méi)有用心去感受生活、努力工作而造成的。我們只是機(jī)械地在完成任務(wù)，在敷衍生活，我們蒙蔽了自己的雙眼，致使自己看不到沿途那些美麗的風(fēng)景。
讀完這本書，我覺(jué)得我們對(duì)于未來(lái)的期待才是最美好的事物，如果沒(méi)有期待，一切早就注定，那人生將是多么的無(wú)趣。人生要有意義就要從心里覺(jué)醒，積極的生活，要以永不止息的成長(zhǎng)及學(xué)習(xí)作為人生的指標(biāo)，恒久不變地付出愛(ài)心，我們每個(gè)人都是奇跡。
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇9
讀完此文,感受很深。在讀這篇文章之前，我了解了關(guān)于卡夫卡這個(gè)人。他對(duì)人的弱點(diǎn)了解得太清楚了，常常被人認(rèn)為“與十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義的差異只在于寫作手法的怪誕不經(jīng)。
小說(shuō)講述的是人變蟲(chóng)的故事。格里高爾發(fā)現(xiàn)自己變成“巨大的甲蟲(chóng)”，驚慌而又憂郁。父親發(fā)現(xiàn)后大怒，把他趕回自己的臥室。格里高爾變了，養(yǎng)成了甲蟲(chóng)的生活習(xí)性，卻保留了人的意識(shí)。他失業(yè)了，仍舊關(guān)心怎樣還清父親欠的債務(wù)，送妹妹上音樂(lè)學(xué)院。可是，一個(gè)月后，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對(duì)他改變了態(tài)度。為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個(gè)負(fù)擔(dān)。妹妹終于提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，“他懷著深情和愛(ài)意想他的一家人”，“然后他的頭就自己垂倒在地板上，他的鼻孔呼出了最后一絲氣息”，死了。父親、母親和妹妹開(kāi)始過(guò)著自己養(yǎng)活自己的新生活。格里高爾自始至終關(guān)心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對(duì)他的死無(wú)動(dòng)于衷，而且決定去郊游。
小說(shuō)用許多筆墨寫了變形后格里高爾悲哀凄苦的內(nèi)心世界，格里高爾雖然變成了甲蟲(chóng)，但他的心理始終保持著人的狀態(tài)，他突然發(fā)現(xiàn)自己變成大甲蟲(chóng)時(shí)的驚慌、憂郁，他考慮家庭經(jīng)濟(jì)狀況時(shí)的焦慮、自責(zé)，他遭親人厭棄后的絕望、痛苦，無(wú)不展示了一個(gè)善良、忠厚、富有責(zé)任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是這種愿望終于被徹底的絕望所代替，彌漫在人物心頭的是無(wú)邊的孤獨(dú)、冷漠與悲涼。
小說(shuō)描述了一個(gè)真實(shí)而荒誕的世界，有些奇妙但又讓讀者很感興趣去讀，作者在整體荒誕的情節(jié)中運(yùn)用了細(xì)節(jié)真實(shí)和心理真實(shí)的手法。寫甲蟲(chóng)的行動(dòng)，是符合甲蟲(chóng)的習(xí)性的;寫甲蟲(chóng)的思想感情，是符合格里高爾這個(gè)人的言行邏輯的;寫親人的變化，也是符合社會(huì)生活的。
作者描寫這種人情反差，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活對(duì)人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。《變形記》的主題具有強(qiáng)烈的批判性。
這篇文章表現(xiàn)人對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)能為力，人失去自我就處于絕境。我認(rèn)為，格里高爾變成甲蟲(chóng)，無(wú)利于人，自行死亡;一家人重新工作，走向新生活;存在就是合理，生活規(guī)律是無(wú)情的。
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇10
我合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說(shuō)：“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書。”它只適合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，讀得靜靜。我想，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《瓦爾登湖》是屬于心靈的。
這本書的封面上有這樣一幅耐人尋味的圖片：兩行向遠(yuǎn)方延伸的鐵軌中間，立著無(wú)數(shù)挺拔的大樹(shù)。這是否是本書在以一種含蓄的方式暗示著我們別的一點(diǎn)什么？梭羅說(shuō)：“來(lái)到這片樹(shù)林是因?yàn)橄脒^(guò)一種經(jīng)過(guò)省察的生活，去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題。”我在想，在現(xiàn)實(shí)的世界里，現(xiàn)代文明改造和穿越自然環(huán)境之前，是否也該多一些自省與自察？因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，《瓦爾登湖》又是屬于現(xiàn)時(shí)代的。由此，《瓦爾登湖》在閱讀空間中占有兩個(gè)起點(diǎn)和終點(diǎn)，那就是心靈和現(xiàn)時(shí)代。
梭羅原是個(gè)要在人世有所作為而不是個(gè)出世的人，然而在兩年多的湖邊生活后，他看破了“紅塵”，感到人世擾擾，榮華富貴，不過(guò)是一個(gè)人的貪婪，他要對(duì)之心平氣和，一無(wú)所求。當(dāng)然，一個(gè)人從對(duì)人世有所求到無(wú)所求，這是一場(chǎng)艱難的心路歷程。今天，我們觀照梭羅的這條起伏的心靈歷程，不知能否多一分理解和感悟。在這個(gè)豐富多彩的時(shí)代里，要一個(gè)人對(duì)生活無(wú)所求，那是苛刻，但對(duì)“所求”多一些節(jié)制，則是理性。我們無(wú)法也無(wú)需戒絕自己對(duì)生活的“所求”，但同時(shí)是否也該有些出世的精神來(lái)面對(duì)這個(gè)不復(fù)簡(jiǎn)單的世界？在越來(lái)越考究的生活中，心靈的羅盤仍固執(zhí)地指向簡(jiǎn)單和質(zhì)樸。因此，斑斕的節(jié)目和濃釅的咖啡之外，讀一讀《瓦爾登湖》，讓心沾染一點(diǎn)湖水的靜謐清涼，多一分恬淡與灑脫，少一分浮躁，其實(shí)不是時(shí)髦，而是必需。種豆、筑屋、焙制面包，對(duì)大多數(shù)享受城市文明的人來(lái)說(shuō)，都是遙不可及的夢(mèng)想。在今天，城市生活越來(lái)越便捷和考究的今天，又有誰(shuí)向往這些呢？而且在地皮越來(lái)越緊張，自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天，有此夢(mèng)想的人又能到何處實(shí)現(xiàn)呢？
現(xiàn)代生活給人類提供了幾乎隨心所欲的舒適，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光潔少塵，而地下水卻在不斷地下沉，天空出現(xiàn)臭氧空洞，酸雨腐蝕我們的視覺(jué)。我們?cè)谡鞣匀唬脑熳匀坏耐瑫r(shí)，又給自己埋下了生態(tài)陷阱，因而只能用回歸自然來(lái)安慰自己的無(wú)奈。我們的祖先在被自然奴役時(shí)，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作為子孫的我們，卻顛倒過(guò)來(lái)，蹂躪、奴役、稱霸自然。然而笑容還沒(méi)來(lái)得及綻放，歷史這塊魔方已經(jīng)從正面翻轉(zhuǎn)到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物種在減少，人間變成污染的煙塵世界，自然又在嘲弄企圖稱霸地球的人類了。
如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會(huì)多一條后路。
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇11
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞.爾卡蒂奧.恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛(ài)情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛(ài)情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛?ldquo;孤獨(dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來(lái)。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開(kāi)始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒(méi)有傷感的離亡和沒(méi)有快樂(lè)的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺(jué)有違道德的情愛(ài)縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來(lái)飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來(lái)了商隊(duì)后，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路，帶來(lái)的家族的繁榮，也帶來(lái)的壟斷，帶來(lái)了死亡和壓迫，帶來(lái)過(guò)期待，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒(méi)有好受過(guò)。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開(kāi)了這個(gè)一開(kāi)始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛(ài)。
說(shuō)完了她，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài)，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見(jiàn)絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬(wàn)字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂(lè)。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖冢怨陋?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺(jué)醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無(wú)法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來(lái)之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過(guò)也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽(tīng)不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇12
初次接觸書名，給我的直覺(jué)，無(wú)非是寫萬(wàn)歷十五年那一年發(fā)生的歷史事件。該書是黃仁宇先生的成名之作，三十年之嘔心力作。最早在美國(guó)出版，該書的英文名字翻譯成漢語(yǔ)就是“平淡的1587年”。大明立國(guó)近三百年，我國(guó)封建社會(huì)近兩千年，但但摘取這一年，能寫出什么樣的歷史?讀史可以明志，讀史需要一顆寧?kù)o的心，去解讀那深邃沉淀的歷史。我細(xì)細(xì)翻來(lái)，每天讀那么一小段，合上書本之后，又再去慢慢回味。瞬間，那種彌漫著焦慮，掙扎，痛苦的人物，一個(gè)個(gè)活生生起來(lái)。從首輔大學(xué)士張居正，和事佬申時(shí)行，思想家李贄，軍事家戚繼光，清官海瑞，以及萬(wàn)人之上的萬(wàn)歷皇帝，沒(méi)有一個(gè)不是生活在痛苦之中，他們現(xiàn)實(shí)的遭遇和治理天下的宏大理想，都有著無(wú)法彌合的沖突。這些人都沒(méi)有善終，甚至于抄家罰沒(méi)。這是一本以平淡的1587年為基本支撐點(diǎn)，然后讓人物陸續(xù)施展自己的政治包袱，現(xiàn)實(shí)與理想的碰撞，失敗后的毀滅。
作者以一斑而窺全豹的方式，一絲一縷的分析，視野直指上千年的中國(guó)歷史。中國(guó)從漢代獨(dú)尊儒術(shù)之后，中華民族的歷史，基本上都是以儒家思想和孔孟之道來(lái)統(tǒng)治天下。歷朝歷代，都是通過(guò)龐大的文官集團(tuán)，實(shí)行郡縣制，來(lái)統(tǒng)治全國(guó)。隋代以后，通過(guò)科舉制度來(lái)選拔官吏，這些文官?gòu)男【惋栕x經(jīng)書，滿腦子的孔孟思想，都以仁政愛(ài)民為基本的做官準(zhǔn)則，時(shí)刻要體恤民情，以民為本。這些封建社會(huì)的官吏，薪俸很低，要維持自己家庭的生計(jì)，享受錦衣玉食，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。然后就行成了一套官場(chǎng)的歷史潛規(guī)則。一方面道貌岸然的宣揚(yáng)孔孟之道，一方面又魚肉百姓，實(shí)現(xiàn)自己小團(tuán)體和大團(tuán)體的利益最大化，為自己的找到更合理的借口。在封建社會(huì)，歷代帝王，都是宣傳以德治國(guó)，沒(méi)有健全的，行之有效的法律制度，即使有相關(guān)的法律制度，也被歷史潛規(guī)則打破。同時(shí)官員為官的行為，又缺少及時(shí)的監(jiān)督和制約，這就造成了官員們當(dāng)面一套，背后一套，陽(yáng)奉陰違，完全為自己的小九九做打算。官員的臉只會(huì)向上看，只對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)，又怎么會(huì)對(duì)百姓負(fù)責(zé)?那些文官們內(nèi)心深處的尷尬和不安，也對(duì)他們的思想產(chǎn)生很大的影響，一方面是圣賢書的教導(dǎo)，一方面是現(xiàn)實(shí)里必須接受的官場(chǎng)潛規(guī)則。當(dāng)文官們?cè)趻行淖詥?wèn)和尷尬之后，聰明的大腦很快就會(huì)適應(yīng)這樣的官場(chǎng)潛規(guī)則，搜刮起民脂民膏，哪里還會(huì)有憐憫之心?
在這一制度下的悲情人物，首推海瑞。海瑞是個(gè)清官，是個(gè)楷模，正是因?yàn)楣讯r，才能成為模范，滿朝文官都是海瑞，何來(lái)楷模?當(dāng)海瑞在孔孟思想的熏陶下，立志做為一個(gè)清官的時(shí)候，他的私人道德其實(shí)已經(jīng)和他所處的那個(gè)時(shí)代的公共道德，或者說(shuō)官場(chǎng)潛規(guī)則發(fā)生了沖突。很多文官，都知道自己去是不對(duì)的，但是，你要想在這個(gè)圈內(nèi)生活下去，你就必須去貪污，去隨波逐流，否則，只有頭破血流。儒家思想的道德體系，給予了海瑞無(wú)窮的力量，讓他無(wú)所畏懼的站在反對(duì)的最前沿。可是，整個(gè)文官集團(tuán)，都滿足于現(xiàn)狀，并安于現(xiàn)狀的時(shí)候，他們所接受的孔孟之道的思想，就發(fā)生了根本的質(zhì)變。一方面認(rèn)識(shí)到遵守道德體系要丟官罷官，一方面又要宣揚(yáng)道德體系來(lái)維護(hù)他們的統(tǒng)治，就會(huì)表面裝作清廉的樣子，背地里嘩嘩的數(shù)銀子。越是高調(diào)的文官，越是最大的貪官。道德以陽(yáng)的一面存在，而私欲則以陰的一面存在。當(dāng)?shù)赖陆o他做了一個(gè)幌子的時(shí)候，私欲就可以無(wú)限制的膨脹。當(dāng)?shù)赖驴梢源婀芾韲?guó)家的時(shí)候，文官集團(tuán)里的官員，則會(huì)打著道德的幌子滿足自己的私欲，每個(gè)人從骨子里并不鄙視海瑞，甚至是仰望海瑞，但是，沒(méi)有人愿意做海瑞，這就是封建社會(huì)文官集團(tuán)的現(xiàn)狀。
對(duì)于孔孟之道的作用，歷代皇帝都極力推崇。他們和他們的文官集團(tuán)想用道德的力量，來(lái)統(tǒng)治他們的疆土和人民。用道德體系來(lái)保障鄉(xiāng)土秩序，而不去大力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)。在1587年，萬(wàn)歷領(lǐng)導(dǎo)下的文官們?cè)诠葱亩方堑臅r(shí)候，西班牙人帶著他們的堅(jiān)船利炮，發(fā)動(dòng)了對(duì)英國(guó)的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。西方也拉開(kāi)了全面的工業(yè)革命。歷代皇帝都會(huì)被推崇為人的楷模，上天之子。萬(wàn)歷從懵懂無(wú)知的小皇帝，到勵(lì)精圖治的精干皇帝，再到頹廢無(wú)為的慵懶皇帝，他的思想發(fā)生了根本性的改變。他在年輕的時(shí)候，多么的想建立一個(gè)強(qiáng)盛的大明帝國(guó)，而且親身去實(shí)行各種禮儀規(guī)范。來(lái)實(shí)現(xiàn)以“禮”來(lái)建立人們對(duì)道德的信心。可是，當(dāng)他在看穿了這些文官們的陰陽(yáng)兩面以后，思想發(fā)生很深的變化，開(kāi)始了消極怠工。他的消極怠工，不是針對(duì)個(gè)別文官，而是針對(duì)整個(gè)道德禮治體系。在傳統(tǒng)戲劇里，皇帝都是至高無(wú)上的權(quán)威，有生殺予奪的大權(quán)，而了解了萬(wàn)歷的遭遇之后，也明白過(guò)來(lái)，皇帝并非可以隨心所欲，皇帝只不過(guò)封建帝制里的一顆最大的棋子而已，而且始終受著道德禮教體系的壓抑和控制。
勵(lì)精圖治，嘔心瀝血的萬(wàn)歷首輔張居正。他幾乎開(kāi)創(chuàng)了“萬(wàn)歷盛世”，把明朝多年的積弊，表面上一掃而光，國(guó)庫(kù)充盈，而實(shí)際上他為明朝的最后滅亡埋下了最大的禍根。他死后遭遇清算，其實(shí)與萬(wàn)歷關(guān)系不大，主要是因?yàn)樗男愿裨斐傻摹男【徒邮芸酌现澜逃膹埦诱砭邮纵o之后，一心只想把大明江山，打造的秀美絕倫。他所實(shí)施的改革制度和現(xiàn)行的文官制度格格不入，他沒(méi)有從根子上發(fā)現(xiàn)，一次大改革措施，要從根本上能讓絕大多數(shù)文官相安無(wú)事，否則理論上的完美，最終也是以慘敗收?qǐng)觯瑲v史上的王安石變法也是如此。他的死后被清算，甚至他生前所提拔的官吏受到牽連，這不能不說(shuō)是他一生最大的失敗，當(dāng)他所處的那個(gè)時(shí)代的文官體制上有缺陷的時(shí)候，他以個(gè)人之力，想改變整個(gè)時(shí)代，則是多么的渺小無(wú)奈。以至于后來(lái)的首輔申時(shí)行，好像看透了其間玄機(jī)，做起了和事佬，成了一個(gè)萬(wàn)歷皇帝和文官之間的緩沖劑，為此不惜犧牲原則。他們二位的做法，初衷都是好，都是想讓大明帝國(guó)的國(guó)家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。可是張居正的緩沖劑失效了，造成了他死后的被清算。在文官集團(tuán)和萬(wàn)千小民之間，明朝所采用的就是以禮和道德來(lái)維持國(guó)家秩序，也可以理解為，明朝并沒(méi)有真正以《大明律》來(lái)維護(hù)他們的統(tǒng)治秩序，而是靠道德和禮教，而道德和禮教又是比較抽象的一些準(zhǔn)則，在私欲面前，不堪一擊。正是這腐朽的制度，才造就了一幕幕慘絕人寰的改朝換代的悲劇。
歷史就是這樣的神奇，透過(guò)歷史能讀懂未來(lái)。歷史總是在創(chuàng)造匪夷所思的故事，相同的歷史，由不同的人去描述，就會(huì)有不同的歷史觀。歷史的真相往往隱藏在細(xì)節(jié)之中，不同的人發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)不一樣，所得到的感悟就迥然不同。《萬(wàn)歷十五年》所表達(dá)的是整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)的縮影：絕對(duì)大多數(shù)的人都穿了件絢麗的外衣，那就是滿口仁義道德，背地里卻干著傷天害理的勾當(dāng)，來(lái)滿足自己的私欲。
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇13
這個(gè)暑假《楊家將》這本書成了我的最愛(ài)，反反復(fù)復(fù)讀了好幾遍，書中那英姿颯爽，威風(fēng)凜凜的穆桂英讓我著迷。穆桂英身跨桃花馬，手握一桿梨花槍。梨花槍在穆桂英手中上下翻動(dòng)，敵將那是碰上的死，沾上的亡。大敗佘太君和楊六郎的遼國(guó)元帥――韓昌也成了穆桂英的手下敗將。自古以來(lái)都是男子掛帥，但穆桂英五十多歲掛了帥，創(chuàng)造了女子掛帥的先例，應(yīng)證了“巾幗不讓須眉”這句話，成了我們中國(guó)真正的女英雄。
穆桂英正直、善良且足智多謀。她的特點(diǎn)就是不按常理出牌。別人以為她向西，但她偏偏向東，敵人都被她搞得暈頭轉(zhuǎn)向，吃了敗戰(zhàn)。穆桂英不僅聰明而且她特別有創(chuàng)新精神，發(fā)明了許多新兵器，在各種戰(zhàn)役上發(fā)揮了重要的作用。我最崇拜的是她那種精神，那種保家衛(wèi)國(guó)，永不退縮的精神。
讀了《楊家將》后，我便經(jīng)常夢(mèng)到自己成為了一名像穆桂英那樣的女將軍，成為了國(guó)家棟梁之才，為中國(guó)研發(fā)出許多最先進(jìn)、強(qiáng)大的武器。如果真有那一天，美國(guó)、日本這些充滿野心的國(guó)家將再也不敢小瞧我們。我們中國(guó)變得更加富強(qiáng)，我們可以帶領(lǐng)其他強(qiáng)國(guó)去幫助那些弱小的國(guó)家讓饑餓、貧窮的的孩子都有飯吃，有水喝。我們將阻止戰(zhàn)爭(zhēng)，幫助那些難民重建家園，讓人民在和平的環(huán)境里幸福的生活，讓世界充滿愛(ài)。這就是我的中國(guó)夢(mèng)，也是許許多多中國(guó)人的中國(guó)夢(mèng)!
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇14
在那金色的童年里，每個(gè)人都會(huì)有許多知心朋友，他會(huì)在你困難時(shí)幫助你，和你一起度過(guò)那幸福的歲月。我也有許多知心朋友，書便是我最敬佩的一位朋友。想起小時(shí)讀書的經(jīng)歷，心里總會(huì)充滿喜悅。
在我大約5，6歲時(shí)，書便已經(jīng)與我成為好朋友。那是，由于接觸的字比較少，一直讀的是帶拼音的書籍。當(dāng)時(shí)讀的第一本書是《一千零一夜》。這是一本有趣的故事書，里面通過(guò)一些小故事向我們講述小道理，讓我們能夠應(yīng)對(duì)生活中各式各樣的難題。
同時(shí)，我還讀了媽媽為我買《唐詩(shī)三百首》。在《唐詩(shī)三百首》中，我就像美國(guó)狄金森說(shuō)的一樣，優(yōu)美的詩(shī)句帶著我飛向世界，領(lǐng)略人世的真諦。于是書便一直陪伴著我面對(duì)生活。
在我上小學(xué)3年級(jí)的時(shí)候，書這把神奇的鑰匙為我打開(kāi)了知識(shí)的大門那時(shí)，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)許多漢字了，于是媽媽便帶我去圖書館借閱圖書。我第一次借閱的圖書是《中華成語(yǔ)故事》《中華成語(yǔ)故事》既易懂，又可以讓人積累成語(yǔ)。真是一舉兩得。
我上五年級(jí)的時(shí)候，班級(jí)里的圖書角又成了我借閱圖書的佳地。剛開(kāi)始我讀的是《養(yǎng)老鼠的貓》。一本道理無(wú)窮的故事書。后來(lái)，我又讀了《魯濱遜漂流記》，《格列佛游記》，《尼爾斯騎鵝旅行記》等一些小說(shuō)。
我認(rèn)為書就像一位無(wú)聲的老師，但并不只是我學(xué)習(xí)上的良師，更是我生活的益友。讓我從脆弱變得堅(jiān)強(qiáng)讓我從思想狹隘變得豁達(dá)，讓我從無(wú)知變得充盈，書，永遠(yuǎn)是我最好的朋友。
我愛(ài)讀書，永遠(yuǎn)熱愛(ài)讀書!
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇15
《老人與海》圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開(kāi)故事的講述。它奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，這篇小說(shuō)相繼獲得了1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
我讀過(guò)許多書，它們讓我學(xué)到了許多知識(shí)，也讓我懂得了許多做人的道理，《老人與海》這本書講了這么一個(gè)故事，古巴老漁夫圣地亞哥連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚，被別的漁夫看做失敗者，可是他堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，再歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來(lái)反擊。回港時(shí)只剩魚頭魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無(wú)法摧殘他的英勇意志。這本書向我們揭示了這樣一個(gè)真理：人不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。
以前，我做什么事只要有一點(diǎn)不順利，就會(huì)退縮，有時(shí)還會(huì)說(shuō)上幾句垂頭喪氣的話。在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試不是很理想就沒(méi)有信心，認(rèn)為自己考不到好成績(jī)。《老人與海》中，主人公與鯊魚搏斗，魚叉被鯊魚帶走了，他把小刀綁在槳把上亂扎。刀子折斷了，他用短棍。短棍也丟掉了，他用舵把來(lái)打。這本書揭示出的真理，不就說(shuō)明了人無(wú)論怎樣，最怕的就是沒(méi)有信心。信心就好比是汽車的馬達(dá)，是人前進(jìn)的動(dòng)力。如果你做一件事有了信心，你就等于成功了一半。這本書中主人公充滿信心、鍥而不舍的精神，不正是我所缺少的嗎?
自從讀了《老人與海》之后，我知道了自己的不足，學(xué)習(xí)上不再因?yàn)橐粌纱尾豁樌バ判模窃娇疾缓茫驮揭己谩Ｔ谄谀┛荚嚨哪且惶欤衔绲膬砷T功課成績(jī)，我沒(méi)有班里的某一個(gè)同學(xué)好，但是我并不服輸，反而信心倍增，決心打一個(gè)翻身仗。下午的語(yǔ)文考試，我做每一道題目都格外仔細(xì)。果然，我語(yǔ)文考試是班里的第一名，總成績(jī)上，我也是第一名。
今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮。我要感謝書，感謝它讓我學(xué)到了那么多知識(shí)，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，使我成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇16
《人與永恒》是周國(guó)平隨手寫下的點(diǎn)滴生活思考。這是他早期的一本書，是他在研究尼采的同時(shí)，隨手寫下的內(nèi)心的點(diǎn)滴感思。起文筆隨性，文字樸實(shí)。細(xì)細(xì)品來(lái)，覺(jué)得意義深刻。文字奇妙的排列組合竟散發(fā)出如此芳香凜冽的人生真諦，正如“哲學(xué)家生活在永恒中，詩(shī)人生活在瞬時(shí)中，他們都不會(huì)老”。我偏愛(ài)那些用隨筆、格言、手記等散文形式寫作的哲學(xué)家，我喜歡徜徉在哲學(xué)的散文天地里。這里較少獨(dú)斷的論證和說(shuō)教，有更多的質(zhì)樸和自然，更多的直覺(jué)和洞見(jiàn)。這里沒(méi)有普洛克路斯忒斯之床，用不著為了體系的需要而拉長(zhǎng)或截短活的感覺(jué)和思想。
托爾斯泰的偉大在于他那種異乎尋常的質(zhì)樸和真實(shí)。學(xué)了《世間最美的墳?zāi)埂泛螅佑X(jué)得他的樸素正是我所向往的，我喜歡這種樸素的感覺(jué)。我不喜歡太多的爭(zhēng)吵，我喜歡平靜的生活，與其浪費(fèi)時(shí)間爭(zhēng)吵，倒還不如在爭(zhēng)吵的時(shí)候騰出時(shí)間來(lái)尋求真理。
在世界萬(wàn)物中，人是最大的謎，在人類心目中，永恒是最大的謎。展現(xiàn)了人生意義探求的廣闊領(lǐng)域，生與死，愛(ài)與孤獨(dú)，自然與生命，真實(shí)，美，等等，無(wú)不是人與永恒相溝通的形式與體驗(yàn)。人是唯一能追問(wèn)自身存在之意義的動(dòng)物，這是人的偉大之處，也是人的悲壯之處。因?yàn)橐饬x沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn)，尋求生命的意義，可貴的不在意義本身，而在于尋求。
從生到死，人的起點(diǎn)和終點(diǎn)都一樣，人會(huì)遇見(jiàn)不同的路途風(fēng)景，但人的情緒大多是相似的：快樂(lè)與悲傷，程度的不同只在于兩者的界限區(qū)分不同，就這樣形成兩種人，樂(lè)觀者與悲觀者。對(duì)我們年輕人而言，生與死的兩頭都很遙遠(yuǎn)，無(wú)法感受生命開(kāi)始的神圣，也無(wú)法感受死亡宣判的恐懼。我們只是在行走，一路尋找一路走，“生”在腳下延續(xù)，“意義”可能在心里，可能在腳印里，始終遍尋不見(jiàn)。但我始終相信，有自我感知，有精神品級(jí)，就足夠。
愛(ài)是人生最美的夢(mèng)，愛(ài)情一直是不朽的傳說(shuō)。人類想要幸福，把“愛(ài)情”當(dāng)作終極象征的幸福，但世間好多的愛(ài)都不幸福，要么是難成眷屬的無(wú)奈，要么是終成眷屬后的厭倦，就如莊子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，卻讓人厭倦到老；相忘于江湖，卻讓人懷念到哭。愛(ài)不是一潭死水，而是一股涓涓細(xì)流，時(shí)間在走，一切在變。沒(méi)有什么人什么事會(huì)靜止不動(dòng)地等在原地。擁有的時(shí)候要懂得珍惜，失去的時(shí)候要懂得忘記，再銘記于心的曾經(jīng)也只是過(guò)去，過(guò)去在去。回憶始終是時(shí)光贈(zèng)予的最好的禮物，帶著這份禮物，可以微笑著往前走。
愛(ài)與孤獨(dú)一直是個(gè)矛盾，人怕孤獨(dú)，這是大多數(shù)人的宿命。宿命的原因在于他們不理解孤獨(dú)，孤獨(dú)源于愛(ài)，無(wú)愛(ài)的人不會(huì)孤獨(dú)，理解孤獨(dú)的人學(xué)會(huì)珍惜自己，能領(lǐng)悟人生根本性孤獨(dú)的人，便已經(jīng)站到了一切人間歡愛(ài)的上方，不會(huì)做的奴隸，不會(huì)丟失自己。對(duì)人生深刻的感受大多是自我意識(shí)的產(chǎn)物，很難讓別人懂你所懂，想你所想。所以，學(xué)會(huì)孤獨(dú)，學(xué)會(huì)與自己交談，聽(tīng)自己說(shuō)話，就這樣學(xué)會(huì)深刻。無(wú)聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨(dú)者自知。理解孤獨(dú)的人，內(nèi)心會(huì)冷暖自知，會(huì)眼神清亮，是一種智慧。
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇17
不記得當(dāng)初是抱著怎樣的心態(tài)買下這本磚頭大的書，或許是被發(fā)著光的莫言二字所吸引。今天看到書架上落灰已久的它的時(shí)候，便再忍不住想為它寫點(diǎn)什么了。
人們有過(guò)雨果的博愛(ài)，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說(shuō)得那么清楚，可這人性當(dāng)真就只有愛(ài)與美嗎?錯(cuò)了!人性也有丑惡，而莫言所要寫的，就是人性的丑、人性的惡和人性的扭曲，此般特立獨(dú)行，自是比那些又臭又長(zhǎng)的書中的作家要強(qiáng)上許多的。
人類有的往往是美丑，善惡，卻絕沒(méi)有錯(cuò)與對(duì)。
就像該書中的黃瞳親手崩掉了恩人西門鬧的腦袋，也是因?yàn)楸澈笥腥怂羰梗樘┰绬市牟】瘢槍?duì)所有單干戶，甚至不講道理，自以為是，可我們能說(shuō)他錯(cuò)了嗎?不能，他所做的一切是為了人民公社，站在人民公社的角度他又是對(duì)的。事情往往具有兩面性，不能看的太極端。
倒是很欣賞書中的藍(lán)臉——中國(guó)唯一堅(jiān)持到底的單干戶(單干戶：原指沒(méi)有參加農(nóng)業(yè)合作社的個(gè)體農(nóng)戶，與個(gè)體手工業(yè)者)反觀，一直將自由看得比天高的我，倒像是一顆行星，繞來(lái)繞去，終究是在那軌道上，想要逃離的、拜擺脫的終究也只是父母的管教，我問(wèn)自己，若生在那年代，我能像藍(lán)臉那般單干到底嗎?“不行!”我知道的，頂多是加入公社暗暗腹誹吧!寫到這里，心里暗罵自己一聲懦夫。就像小時(shí)候，班里有個(gè)披頭發(fā)的女生，又黑又長(zhǎng)的頭發(fā)垂在腰間，好看極了。我心里暗暗羨慕卻絕不敢這樣做，甚至隨著另一些女生說(shuō)人家瘋婆子，不得不承認(rèn)，有些時(shí)候，我是虛偽的。
或許人們都應(yīng)該活得輕松一點(diǎn)，趁余生還長(zhǎng)，去做想做的事情，否則就像是書中六道輪回的西門鬧，生亦是疲勞，死亦是疲勞。
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇18
有人說(shuō)：一本好書，是文化的積淀，智慧的顯露，語(yǔ)言的精髓。所以，只有多讀有益的書，才能增強(qiáng)自信心，更加勇敢頑強(qiáng)，才會(huì)使自己擁有一對(duì)永折不斷的翅膀。
近來(lái)我閱讀了《青春之歌》這部?jī)?yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時(shí)，也更深入了解黨在各個(gè)時(shí)期的歷史和感人事跡。閱讀過(guò)程中，我始終被書中的先進(jìn)人物導(dǎo)引著，陪他們?cè)诔砷L(zhǎng)和征戰(zhàn)的道路上前行，感覺(jué)像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸，共命運(yùn)。
通過(guò)仔細(xì)品我讀了解到：《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運(yùn)動(dòng)，這些歷史時(shí)期的愛(ài)國(guó)學(xué)生為背景，描寫了以此大學(xué)生為中心的一批愛(ài)國(guó)進(jìn)步青年。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，塑造了各種類型的知識(shí)分子形象，反蚋了在階級(jí)矛盾日益尖銳激烈動(dòng)蕩的年代，知識(shí)分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國(guó)的一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)教育下，不斷更新自己，擺脫舊思想來(lái)束縛的曲折成長(zhǎng)過(guò)程，說(shuō)明了廣大青年知識(shí)分子只有在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中，才是唯一正確出路，才能擁抱起美好青春。主人公林道靜，她是由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的典型。她是一個(gè)成長(zhǎng)中的人物，是30年代在黨和革命斗爭(zhēng)中培育下成長(zhǎng)起來(lái)的知識(shí)分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強(qiáng)的反抗性格和同情勞動(dòng)者的善良品質(zhì)。她的家庭，使她受到了教育，也給她打上了一定的階級(jí)烙印，在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級(jí)的溫情、狂熱，不切實(shí)際的幻想。她離家后，走的是個(gè)人反抗的道路。她和余永澤分手，是對(duì)封建制度的大膽挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了林道靜追求個(gè)性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余，冷靜不足，缺乏斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)。初見(jiàn)戴愉，僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密，這都有說(shuō)明她單純、幼稚、缺乏斗爭(zhēng)策略。入黨后以堅(jiān)強(qiáng)的信念為黨忠實(shí)、頑強(qiáng)地工作，克服了自身弱點(diǎn)為，成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實(shí)豐滿，生動(dòng)感人，她在一系列革命實(shí)踐中變?yōu)閳?jiān)強(qiáng)，政治上逐漸成熟起來(lái)。
讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)層層苦難的打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，艱辛異常。可她只當(dāng)這些災(zāi)難、痛苦是人生的調(diào)味劑，從不向命運(yùn)低頭，這種永不服輸?shù)木瘛⒏锩嗄甑墓廨x理想和勇于獻(xiàn)身的革命熱情，對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生有著強(qiáng)大的促人奮發(fā)的感染力。
想起有位偉人說(shuō)過(guò)，追求的高度決定了生命的高度。詩(shī)人席慕容也曾感慨：含著淚，我一讀再讀//卻不得不承認(rèn)//青春是一本太倉(cāng)促的書。客觀上的美麗往往是短暫的，就像鮮花的爛漫與凋零，就像青草的翠綠與枯黃，就像容顏的嫵媚與憔悴；但是生命的高貴在于情感，在于精神，正如帕思卡爾所說(shuō)：“人只是一根蘆葦，世界上最脆弱的東西，然而卻是一根會(huì)思考的蘆葦，人的全部高貴就在于思考。”因?yàn)樵谒伎嫉倪^(guò)程中，生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會(huì)在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導(dǎo)下，對(duì)自己的人生進(jìn)行思考，最終決定跟黨走，跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走向康莊大道！
我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié)，她孕育著早春的生機(jī)，展現(xiàn)著盛夏的熱烈，暗藏著金秋的果實(shí)，昭示著寒冬的希望。青春充滿詩(shī)意而不缺乏拼搏的激情；時(shí)尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中，我們跟隨林道靜一起，追尋一種溫暖，一種力量，一種無(wú)與倫比的美麗！
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇19
我在暑假里讀了一本名叫《飄》的書，它的原著作者是美國(guó)的瑪格麗特。米切爾，而改寫的作者是林希德。《亂世佳人》是從《飄》改編而來(lái)的。
它主要寫了佐治亞種植園主的社會(huì)圈子里的美女郝思嘉，聽(tīng)說(shuō)自己的意中人衛(wèi)希禮要和媚蘭結(jié)婚。她決定在第二天奪回衛(wèi)希禮，并同他私奔，沒(méi)想到計(jì)劃失敗，一氣之下就和媚蘭的哥哥查理結(jié)婚，但她并不愛(ài)他。結(jié)婚一周后，查理入伍，不到兩個(gè)月，就在軍中病故了。1864年，亞特蘭大市被北軍包圍，而思嘉在白瑞德的幫助下，帶著剛生下孩子的媚蘭逃回了老家。可是老家遭到洗劫，田園荒蕪，母親去世，父親瘋了。她為了得到300美元，不惜勾引妹妹的未婚夫甘扶瀾，和他結(jié)婚，后來(lái)思嘉被槍劫，三k黨要為她報(bào)仇，北軍派兵_還好他們逃了出來(lái)，但甘扶瀾卻被打死。而思嘉第二次做了寡婦，白瑞德來(lái)向她求婚。婚后思嘉仍然念念不忘衛(wèi)希禮。她的三次婚姻沒(méi)有一次出于真心。她把愛(ài)情和婚姻作為交易。后來(lái)她才明白衛(wèi)希禮懦弱無(wú)能，根本不能適應(yīng)時(shí)代天翻地覆的變化，倒是自稱與她同類的白瑞德才值得去愛(ài)。等到她明白這個(gè)道理后，白瑞德已離她而去。郝思嘉決心無(wú)論如合也要把白瑞德找回來(lái)，因?yàn)樗?8歲，仍然年輕美麗。
讀完這本書后我覺(jué)得思嘉是個(gè)勇敢的女孩，她看見(jiàn)自己的家園被毀，她堅(jiān)定不屈，看見(jiàn)自己親人離開(kāi)，她擦干眼淚，努力奮斗。她是多么的勇敢，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她那打不跨的精神。
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇20
書，大家一定都不陌生，書里面有豐富多彩的知識(shí)，只看你會(huì)不會(huì)讀它，讀懂它，讓你走進(jìn)知識(shí)的王國(guó)……
今天，又是一個(gè)平凡的周末，我照樣拿著我喜愛(ài)的課外書喊：“爸爸，爸爸，我們?cè)撘黄鹱x書了。”“好、好，乖寶貝，我們一起獲取書中的知識(shí)。”爸爸立刻放下手中的工作，和藹可親地說(shuō)道。說(shuō)了就要做。我們父女倆立刻端起書來(lái)閱讀。我們讀的可認(rèn)真呢!我一邊看書，一邊做著讀書筆記，并且把這個(gè)故事的知識(shí)點(diǎn)記錄下來(lái)。爸爸也神情專注地看著，獲取著書中的精華，并且也不漏過(guò)每一個(gè)中要點(diǎn)和知識(shí)點(diǎn)。大家不要以為這樣做是徒勞無(wú)功，我們這樣做是有目的的，當(dāng)讀完這個(gè)故事后，我們會(huì)做一個(gè)關(guān)于讀書的小游戲。規(guī)則是這樣的：第一至五題由我來(lái)闖，答對(duì)一題送一顆智慧果，到了第六題，由我和爸爸一起來(lái)闖，要是寫得非常好，那就得四顆智慧果，依次類推。游戲開(kāi)始了，甲：“新詞臺(tái)?”乙：“全神貫注、迷惑不解、叫……”……
俗話說(shuō)得好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。接下來(lái)，我們就到了第六關(guān)。是來(lái)寫讀書體會(huì)了的。這關(guān)要求不算難，只要寫一頁(yè)多就足夠了。“刷、刷、刷……”我們寫的字在桌子上發(fā)出有節(jié)奏的聲音。不一會(huì)，這一關(guān)便闖完了。我們自信地拿著剛剛闖過(guò)的第六關(guān)給媽媽這個(gè)“裁判員”看，媽媽看了后，便笑瞇瞇地說(shuō)：“寶貝，恭喜你們闖過(guò)了第六關(guān)，你們一共得了十個(gè)智慧果，成了智慧大師了哦!”
看!這就是我們家中的讀書故事，
《海燕》讀書心得體會(huì) 篇21
這幾天，我讀了有關(guān)花生的一篇課文《落花生》，我受到了很多啟發(fā)。
課文中講了這樣一個(gè)事情，在一個(gè)花生收獲的季節(jié)，有一戶人家種了一畝地的花生，到了收獲時(shí)，他們就請(qǐng)父親來(lái)嘗嘗他們的新花生。那天晚上，父親讓孩子們說(shuō)出花生的好處，還告訴孩子們：做人就要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人。這篇文章采用了借物喻人的寫法，通過(guò)花生的生長(zhǎng)特征和作用，告訴我們做人要像花生，應(yīng)該不求虛名，默默奉獻(xiàn)的道理。作者用花生作比喻，讓我們從平凡的事物中悟出耐人尋味的哲理。讀完這篇文章，我想到我們現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人都是不求虛名，默默奉獻(xiàn)的。比如農(nóng)民伯伯，雖然他們整天面朝黃土背朝天，身上到處沾滿泥巴，但是，他們都是樸實(shí)的勞動(dòng)人民，他們?yōu)槲覀內(nèi)珖?guó)人民，收獲了最基本的生活物資。還有清潔工，不要看他們帶著個(gè)口罩身上臟兮兮的，但是他們?yōu)槊阑覀兊某鞘协h(huán)境做出的巨大的貢獻(xiàn)。這些人雖然外表不好看，卻是對(duì)社會(huì)有用的人。同時(shí)，也還有一些人，他們有著華麗的外表，穿著時(shí)尚，但是他們整天無(wú)所事事，不學(xué)無(wú)術(shù)，只知道和別人比吃、比穿、比玩，愛(ài)慕虛榮，沒(méi)有任何的真才實(shí)學(xué)。更有一些人，外表漂亮，暗地里卻做出一些見(jiàn)不得人的勾當(dāng)。這些人雖然外表好看，卻是對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何好處的人。
看了這篇文章，我想我以后要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。