變形記閱讀心得體會優質（通用22篇）
變形記閱讀心得體會優質 篇1
《變形記》是由主人公格里高爾一覺醒來變成了一只大甲殼蟲為開始的。
這個故事的開頭真是有夠荒誕的，一個好端端的人睡一覺醒來就變成了丑陋的蟲子，不得不說也正是這個荒誕的開始才將那個社會的矛盾給凸顯了出來，人與社會之間的矛盾、人與人之間的矛盾，表現出了十九世紀西方現代文明掩蓋的種.種弊端給人們帶來的種.種心靈傷痛。從很多格里高利的心理描寫中都可以看到主人公善良的一面，但是從后面的他的親人對他的態度上也更襯托出主人公悲慘的人物命運。
1、表現出了人與社會的矛盾。
故事的背景開始在西方工業革命，《變形記》中格里高爾所不能邁出的臥室，同樣也是人類異化的生存環境，變成甲殼蟲的格里高爾面對著自己向四面八方揮動的小腿，他自己都完全無法控制。人不能成為自己的主宰，這也正是顯示出這個物化的社會對人們的限制。當然不僅僅因為他已變成甲殼蟲，更因為殘酷的現實使他越來越遠離了社會的中心。其實現實就是那些在格里高爾變成甲殼蟲后無法實現的事情，比如說他艱難的想從床上起來卻不能，他艱難的走到門口，想開們卻不能。現實對人的束縛太深，壓抑太重，在社會中人永遠都被社會所控制，社會競爭激烈，外界帶來的壓力，導致人生存環境的惡化，生存狀態的惡化，這就使得人與社會的矛盾更加的深化。人蛻化為沒有感情的社會工具。其實這種無形的人與社會的矛盾不只在工業革命時期存在的，處在哪個社會背景下都有的，它也可以表現為人自身的格局限制和整個大環境的不容...
2、表現出的人際關系的無情與冷漠(甚至包括最親的家人) 。
人們的關系在金錢利益面前變了味道，也就是說人際關系在那個社會被異化了，失去了那種單純真摯的情感。被異化了的社會關系也加深了人與人之間的矛盾。從《變形記》中我們就看到了人與人關系的異化，公司同事對他的苛刻無情，以及格里高爾家人對待格里高爾態度的轉變上。在格里高爾剛變成甲殼蟲后，母親看到他是都嚇的大叫起來，下意識的往后退步，撲到父親的懷里，父親更是拿著手杖將格里高爾往屋里趕，時間久點，妹妹不再像以前那樣經常給格里高爾送飯打掃屋子了，甚至不關心格里高爾是不是吃了飯。這些狀況與格里高爾當推銷員時憑自己的誠實勞動養活全家時，家人所表現出得感激熱情產生了極大的反差，并且隨著家庭經濟狀況的惡化，成員的辛苦勞作越來越討厭主人公甚至想至他于死地。最后格里高爾死去時，沒有一點悲傷和惋惜，卻給家人帶來輕松的心情，“讓我們感謝上帝吧”;家人如釋重負，因而到郊外去的旅途中感受到了“充滿溫暖的陽光”。不知道“懷著溫柔的和愛意，責任心想著自己的一家人”的格里高爾作和感想?親情本應是世上最純潔最無雜質無私的情感，但在金錢和無情社會的面前依然變得冷漠與自私甚至殘忍。
這點是最讓我傷感的，引人深思的，冷冰冰的現實告訴我：人活著就要有用!對周圍人有益，不然會引人厭惡嫌棄，當作累贅的。事實總逼人獨立堅強起來，活著根本不存在長久無憂的安樂窩。回到我們周圍的圈子里也是一樣的，有時你穿身不合時宜的衣服，說錯句話，被男友甩了.....都會被人嘲笑當噴子呢，更不要說當你突然變丑，生活不能自理，變成個怪物了呢?
變形記閱讀心得體會優質 篇2
奧地利作家弗蘭茨·卡夫卡(Franz·Kafka，1833～1924)是20世紀德語文學史上最偉大的文學家之一，是西方現代派文學的鼻祖，表現主義文學的代表人物，后現代派文學的奠基人之一。
美國劇作家W·H·奧登以前說：“就作家與其所處時代的關系而論，當代能與但丁、莎士比亞和歌德相提并論的第一人是卡夫卡卡夫卡對于我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。”
創作于1912年發表于1915年的短篇小說《變形記》是卡夫卡最經典的作品之一。小說講述了一個小職員一覺醒來變成甲蟲的故事，卡夫卡用冷冷的筆調將一個駭人聽聞的事件描述得如同再平常但是的發生，“現實”與“荒誕”的界限在《變形記》中奇異地隱去了痕跡。
追隨著荒誕大師令人心悸的筆觸，我真切地感受著主人公格里高爾變形后的焦灼與恐懼，體味著被人情荒漠重重包圍的窒息與孤獨。與此同時，反芻《變形記》又叫我在字里行間嗅出作者對于真善美的熱切期盼和對于自由自尊的不舍呼喚。這一切迫使我在震撼之余，不得不正視荒誕，求索荒誕背后的人性真相。是什么讓生性本善追求完美的自然人變成甲蟲是什么讓和諧有序的世界變得扭曲和不可理喻是什么讓這一切陰郁怪誕的情節變得如此真實先從人性觀的定義說起——
1、淺談“人性觀”
不言而喻，人與動物的區別問題是探討人性觀的關鍵問題，是定位和闡釋“人性”一詞務必要解決的首要問題。
和伊斯蘭教等有神論思想認為：人性是神特殊造化的人類本性。人性最突出的特征是對神的信仰和堅持穩定的社會規則。簡言之，人性就是人類所特殊具有的不同于其它一切生物的道德和職責。
近代無神論者的研究理論則說人是由動物進化而來的，人類最近的親緣是靈長類動物。馬克思主義人性觀更是明確地指出，“自由自覺的生命活動是人類的根本屬性。全面的需求是人類存在與發展的最終目的和根本動力。人性的表現形態是包括人的自然屬性在內的一切社會關系的總和。”
綜上所述，筆者認為“人性觀”就是人們對于人性的認識，對于社會和整個外部世界的理解與立場，以及由此而發生的動機和行為決策。
在卡夫卡的作品《變形記》中，主人公格里高爾一覺醒來異化為非人的甲蟲，變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，三次試圖與親人及外界交流失敗后，最終悄然死亡。
《變形記》折射了當時西方人真實的生存狀態，小說用近乎荒誕的表現手法描述了人類社會的競爭激化、感情淡化、壓力惡化和個性消亡化。一個本應享有人性尊嚴和秉持人性特征的個體人，在社會上求生存舉步維艱，在家庭中求溫暖心寒絕望。在小說的背景環境里，個體靈魂的無力遭逢群體信仰的破碎，社會主角跟家庭主角的雙重異化使得人性被逼到了扭曲的死角。能夠說在卡夫卡為數不多的文學作品里，《變形記》是作者對于其本人人性觀的最集中映照和最深刻表達。
2、社會主角——人性的全面異化
《變形記》之所在德語文學史上擁有如此重要的地位，是因為它第一次深刻地描述了資本主義社會普遍存在的“異化”現象。值得著重一提的是，作者卡夫卡之所以將人在一夜之間異化成甲蟲——這本應是荒誕至極的事情處理得好像是一種必然的，極普遍的，不足為奇的事情，除了文學語言上的技巧外，最關鍵的還是因為他深刻地剖析了人性的死穴，緊緊地抓住了社會現象的本質。
20世紀以來，隨著大工業的發展，科技的進步，生活節奏的加快，資本主義世界里人們之間的生存競爭日趨白熱化。然而正是在這種狹窄的生存空間里，過細的社會分工、高強度高重復的工作又使許多勞動者的精神畸形乃至崩潰。由金錢、機器、生產方式等構成的“物”逐漸操縱了“人”，把“人”變成了“物”的奴隸，使“人”最終也變成了“物”，或者說使人性最終異化成物性。一個不能支配自己的“非人”和其他動物有什么兩樣變成甲蟲不也很自然了馬克思在《資本論》中把這種異化的現象歸結成是“物對人的統治，死的勞動對活的勞動的統治，產品對生產者的統治。”
3、沒有永恒的人性，只有永恒的利益
從社會學角度看，《變形記》揭示的是異化的社會現實。人變為甲蟲自然是異化，但更可怕更深層的異化是由此而發生的家庭關系以及其它各種社會關系的畸變。
格里高爾是家庭的經濟支柱，一家人全要靠他的收入維持生計，他也視此為自己的職責。他努力工作，拼命掙錢，使得一家人能夠生活得安寧、滿足。總之，在他變形之前他的家庭像一般的家庭一樣不失親情。然而當他變成甲蟲，不能再去上班掙錢，不能再為家庭帶給經濟來源，無法再與家庭持續以往的那種經濟聯系以后，溫情脈脈的家庭倫理之愛不復存在了，所謂的親情顯露出了虛假性：一看到他的“蟲”模樣，他的母親驚得昏厥倒地;他的父親則對他暴跳如雷，甚至用蘋果砸他。而妹妹，雖然在開始時還對哥哥抱有同情和憐憫之心，但隨著時間的推移也漸漸地嫌惡了他。到最后，全家人都把變成甲蟲的格里高爾當作包袱。當“它”在孤獨寂寞中凄然死去以后，全家人如釋重負，作了一次簡單的郊游，并談起了新的夢想和完美的前途。
卡夫卡曾說：“人們互相間都有繩索連之后。如果哪個人身上的繩子松了，他就會懸吊在空中，比別人低一段，那就夠糟;如果哪個人身上的繩索全斷了，他跌落下去，那就可怕極了。所以務必和其他人捆在一齊。”
卡夫卡在那里表達了一個十分殘酷的真理：維系著人與人之間溫情的傳統宗法在現代社會已被異化為主要靠經濟的聯系，這正是格里高爾變形后可怕經歷的注腳。金錢是維系格里高爾與家庭的繩索和紐帶，這條繩索斷了，家庭倫常、家庭成員之間的關系也就發生了裂變。作者在那里揭示了西方社會中近乎殘酷的倫理關系狀況和社會關系實質，而這些恰恰是制約人性的瓶頸因素。
變形記閱讀心得體會優質 篇3
我不重要!前幾天覺得自我的存在就像宇宙中的一粒灰塵，微不足道，有了種輕生的想法。在那一刻只覺得在父母眼里，我是個聽話的，懂事的，生活穩定的，不需要過多安慰與詢問的人。他們有他們的生活規律，仿佛沒我這個孩子。對于丈夫，沒了我的束縛，他可能找到更令他滿意的另一半。對于孩子，我沒了還有她爸爸，沒有我他可能會把孩子照顧與教育得更好。對于單位，沒了我，還能空出一個工作崗位，有更多的人需要工作。想到周圍的一切與我沒有任何關系。想到了去死，想到那些自殺的人，他們是那么有勇氣，然而我雖然覺得自我輕得不如灰塵不如鴻毛，但缺乏他們敢于走向死亡的那種勇氣。
讓我從輕生中走出來是那次與父母一齊吃飯，媽媽說：你要是幾天不來或是沒來個電話，你爸就開始惦記你了，非要上你那看看你不可。好久沒聽到這么暖人心的話了，眼淚差點掉下來。他們還是惦記著我的，原先他們對我的愛是無聲的。簡短的話讓我明白了我存在的重要性。我很重要!
再次品讀《我很重要》，字字如娟娟細流，滋潤著我毫無生機的心。感覺到那文中一次次出現的“我很重要”，一次次地撞擊我的心靈。輕生是不理智不應當的行為。更是一種不負職責的行為。那樣會對家人、朋友、自我的前途會造成無法挽回的嚴重影響。
對于工作，我承載著教書育人的重任，那些天真可愛的孩子們正等著我呢。我很重要讀后感雖然我的外在形式與廣闊的自然、蒼茫的宇宙相較，是渺小的，可是，作為獨立個體的人，我的一言一行都會在不經意間對他人的生活產生影響。所以，我也應當放聲說：我很重要!我很重要!
變形記閱讀心得體會優質 篇4
今天，學完了《鴻門宴》這篇課文之后，有一些感觸。我用紙和筆把這些感觸寫下來。
《鴻門宴》的開關是曹無傷告密，項羽立即整理軍隊，為擊破劉邦，而劉邦因為項伯前來，過一日向項羽賠罪，項羽留劉邦下來，與他喝酒，這就是歷的《鴻門宴》。
我認為劉邦之所以可以取代項羽成為天子，與劉邦及項羽的性格特點有著千絲萬縷的關系。
項羽的性格特點是剛愎自用，自大輕亂，在直率了，而劉邦這之所以可以從“鴻門宴”中死里逃生還得謝謝項羽有這樣的性格，而正是因為項羽的性格讓他失了天下，在烏江自刎，而劉邦是真的心系百姓，此外，項羽又坑殺了二十萬秦兵，就算他日后可一統天下，老百姓也一定會抵抗他。
劉邦能屈能伸，知人善用，善于應變，而項羽太過于剛烈，所以說項羽是失敗是注定的，而且從性格方面來說，劉邦的確比項羽更適合統一天下!讀《鴻門宴》有感,鴻門宴讀后感
項羽又不善于用人，腦子太過于簡單，而且即使項羽在“鴻門宴”那一日殺了劉邦，按他的性格，他日，他也一定會敗在他人之手，項羽的失敗跟他的性格是分不開的，而他在烏江自刎也是因為他的性格太過于剛烈所造成的。
變形記閱讀心得體會優質 篇5
結束了《包法利夫人》一書的閱讀。總結如下：包法利夫人(愛瑪)，本是一個天真單純的農村姑娘，美麗、善良、聰明，由于接受了貴族式教育，深受浪漫主義虛構故事影響，從而產生了不切實際的幸福觀。婚后，她不滿婚姻不滿丈夫，不顧家庭，執迷追求她所謂的“愛情、幸福”，逐漸墮落--紅杏出墻，不幸的是她的全部真情換來的卻是虛情假意;最終導致身敗名裂、負債累累，服毒自殺。包法利先生，一個誠實憨厚的醫生，生性膽小懦弱，過分溺愛他的美嬌妻(愛瑪)，人云亦云，聽之任之;最后才得知原來早已被愛妻背叛，悲慘絕望而死。包法利小姐(貝爾特)，一個最可憐的受害著，從小缺少親情，后來連個可以依靠的親人都沒有，更沒有機會接受教育，孤單無助的活在這個對她來說殘酷無比的世界。
讀后感：一個錯誤的幸福觀，一份沒有把握的婚姻，兩顆不能同甘共苦，心心相印的心，是無法得到幸福的;盲目的婚姻最終總是害人害己，而最無辜最可憐的是孩子。如果兩個人沒有想清楚，沒有準備好，那么請千萬不要盲目的結婚生子!
變形記閱讀心得體會優質 篇6
《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因為里面浪漫傳奇的色彩，峰回路轉的劇情，夸張爆笑的情節，還因為這部作品中，那一個個令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。
劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個對立的人物形象，他們對待金錢和人情的態度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當巴薩尼奧去找安東尼奧時，安東尼奧對巴薩尼奧所說的話“我的錢囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅使;我愿意用我所有的力量，幫助你達到目的”就把“商人王子”表現得淋漓盡致。
而夏洛克卻愛錢如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報復。對他貪婪的金錢欲和殘忍的報復心，莎士比亞顯然采取否定的態度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財奴。
然而，在這部喜劇里，我還看到人性的善良。女主角鮑西亞，是該劇中最光輝奪目的`形象。生活在人文時代的鮑西亞美麗、善良、機智、也富有才華和膽識。德國詩人海涅在《莎士比筆下的女角》這個便盛贊鮑西亞：“······鮑西亞似乎應當作為那朵希臘精神的后生之花——文藝復興的代表了，這朵嬌艷的鮮花在16世紀時，從意大利向全世界噴發可愛的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評價她。”英國莎學家羅斯金也高度贊揚：“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨他的女主人公都個個光輝耀眼，如同英雄。”呵呵，我只認同羅斯金所說的后者。
鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧夸贊她說“比起古代凱圖的女兒，勃魯托斯的賢妻鮑西婭來毫不遜色”，“她的光亮的長發就像是傳說中的金羊毛······引誘著無數伊阿宋前來向她求婚”。杰西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭注，鮑西亞是其中的一位，那么其他的還得額外加點什么才成，因為這粗鄙的世界找不出和她一樣美的人。”如此美麗的鮑西亞作為富家的嗣女，作為貝爾蒙大筆財產的主人，自然而然會吸引來自世界各地的求婚者。但鮑西亞沒有被這些“聲明藉藉的求婚者”所吸引，獨獨喜歡上了威尼斯人巴薩尼奧。當巴薩尼奧必須從金銀鉛三個匣子中，選出裝有鮑亞畫像的一個時，鮑西亞努力勸說他推遲選擇時間。等到巴薩尼奧終于要選時，她又坦言自己的擔憂。當巴薩尼奧終于選對了小匣時，鮑西亞在興奮的同時，又真誠地向對方表示自己的謙恭。她擁有令人羨慕的地位，財產和美貌，卻依舊如此溫柔謙遜。由此可見，鮑西亞是一個為了愛情勇于作為的人，是一個大膽地追求自己認為的真愛的人。在當時那個女性權利被限制的年代里，能這么直白地向男方表達自己的愛意，實屬不易，是新時代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘溫柔謙遜，即使放在現代，也是奇跡，說明她的人品修養的高尚。這些都是鮑西亞身上的女性人格魅力。
最讓人對鮑西亞印象深刻的當然是在最后法庭較量中的鮑西亞。如果說《威尼斯商人》的第四幕“法庭斗爭”是全劇的高潮，那么，鮑西亞形象也在這一高潮中得到了完美的塑造。對于法庭中一磅肉的爭論，沒有所謂的正義戰勝邪惡，只有“智”的較量。于此前公爵們對夏洛克的“規勸”不同，她戰勝夏洛克的“規勸”全過程包含著這樣的游戲：1、按照契約，肯定他割人肉的合法性;2、漫不經心，曲意奉勸他放棄割人肉;3、制造錯覺;4、檢驗契約，引“狼”入籠;5、套住“狼”頸;6、反敗為勝，大功告成。在這六步游戲規則中，她不動聲色，卻有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不覺中上了當，走向了死亡，安東尼奧則從死亡的泥淖中脫身出來。法庭斗爭的勝利，充分展示了鮑西亞超人的才華。在她進入法庭前，夏洛克氣焰遮天，藐視一切，那些養尊處優的公爵、紳士們對夏洛克悖與情理合乎法律的質對，一籌莫展。鮑西亞奉命于危難之時，略施小計，就擊敗了老謀深算的夏洛克。鮑西亞形象鮮明、沉穩、典型。她翻手為云，巧于周旋，才和德的唱和，外顯美和內在美的統一。而這，就屬于女性的美德。
綜上，鮑西亞給我們的印象是一個美麗聰慧勇敢的女性。她通過她的才智和膽識，初步展示了一些女性主義平等獨立的特質。她還是一個集女性美德于一身的新時代優秀女性。
從這部作品中，我感受到了友誼的珍貴，領悟到了愛情的真諦，看到了人性的善良。莎士比亞，他不愧為“人類最偉大的戲劇天才”。他的作品，讓我們熟悉了美德與丑陋，偉大與渺小，高貴與卑微。
變形記閱讀心得體會優質 篇7
覺新的悲劇不是他一個人造成的，而是由整個家族和社會造成的。
首先，覺新的自身原因。他在面對事情時過多地選擇了逃避、忍耐、順從。即使是犧牲自己和所愛的人，也要去遵從舊傳統。為此，他出國留學的夢想破滅了，他心愛的梅嫁與他人，最終他深愛的妻子也因此慘死郊外，連在她臨死前二人都沒能見上最后一面。覺新曾感嘆：“我們生活在這樣的時代，只有犧牲的資格。”可是，他那毫無原則的茍且順從，犧牲的不只是他自己的幸福，更有別人的幸福甚至性命。這完全是懦弱的表現。“他不說一句反抗的話”，如果說是出于無奈，那么“沒有反抗的意思”則完全是因為他性格的懦弱，懦弱到毫無疑義的聽從著家人的擺布。覺新的悲劇，他自己的懦弱有不可推卸的責任。
其次，家族原因。第一，覺新的家族地位。他是家里的長房長孫，他從一出生便注定要承擔起整個家庭的重任。他是整個家族的未來，他承載著家人的希望。家庭就是他整個生活的中心，他的一切都要以家族為重。因此，他很難把視野投向整個社會，也就不會針對社會弊端做出抗爭。
最后，社會原因。在封建社會日趨瓦解的時代，像高家這樣的封建大家族也注定走向腐朽和墮落。家族的逐漸覺新從小接受的是傳統封建禮教的思想，是完全從他的祖父、父親身上繼承下來的。同時他又處在社會轉型的時期，與弟弟們一起如饑似渴的閱讀進步刊物。“每天晚上，他和兩個兄弟輪流的讀這些書報，連通訊欄也不肯輕易放過。他們有時候還討論這些書報中所論到的各種問題。”他的思想雖不如覺民覺慧激進，被稱作“劉半農的‘作揖主義’的擁護者”，也常說自己“喜歡托爾斯泰的‘無抵抗主義’”，可他的思想畢竟超越了封建禮教的范圍，是一大進步。而且他這樣又能夠“把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫不沖突地結合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應著舊的環境生活下去，自己并不覺得矛盾。”他正是在這種矛盾當中尋找理想與現實的交叉點。或許只有在這時他才能找回那顆年輕的心，自己才不至過早的老去。
變形記閱讀心得體會優質 篇8
這個暑假，我讀了很多書，印象最深的是《裝在口袋里的爸爸》。這本書的主人公是楊歌，他非常渴望有個弟弟，于是，他的發明家爸爸，就制造了一個機器人弟弟，給他取名搗蛋鬼。搗蛋鬼，人如其名，十分調皮搗蛋，讓楊歌苦不堪言。終于在擺脫掉搗蛋鬼之后，家里來了個不速之客，他自稱是楊歌的弟弟，叫聰明蛋。他來自孩子星球，他來到地球的目的，是因為地球上有巨嬰星人，他們會把地球上的任何人都變成巨嬰，最后占領地球。所以聰明蛋是來拯救地球的'。那些巨嬰星人專門欺負老人，依賴爸爸媽媽，最后楊歌和聰明蛋一起戰勝了他們。讀了這本書，我突然想到了自己，以前的我也是一個“巨嬰”。
遇到不稱心的事就想著向爸爸媽媽發泄;在學校遇到不愉快的事也是回家沖著爸爸媽媽訴苦;自己很多事情沒有盡心做導致結果不是特別好的時候，也是向爸爸媽媽撒嬌……一個周末的晚上，我看著電視入迷了，爸爸媽媽提醒了很多次，我都沒有關掉電視睡覺。等反應過來的時候已經是接近23點了。可想而知，第二天我怎么也起不來，最終——我遲到了!站在教室門口的我，別提多害臊了。我滿腦子都在怪爸爸媽媽沒有把我叫醒，都怪他們晚上不提醒我早點睡覺……這件事導致我和爸爸媽媽冷戰了一個星期，最終還是爸爸媽媽哄我，才和好的。
看了《裝在口袋里的爸爸》后，我明白了，我們已經慢慢長大了，不可以過分依賴爸爸媽媽，自己的事應該自己用心去記住，力所能及的事應該自己動手去做，更應該幫爸爸媽媽分擔一些家務。因為他們為了生計已經很辛苦了。前段時間我看到一則新聞，一位40歲的成年男子，天天待在家里不出門找工作，天天沉溺于網絡世界，每個月靠父母的退休金過日子，這就是典型的巨嬰。我們一定要感恩父母的付出，拒做巨嬰，努力成為家庭、祖國的棟梁。
變形記閱讀心得體會優質 篇9
吉姆他那種機智勇敢的精神品質深深打動了我。在兇惡的海盜面前，許多人會被海盜那兇神惡煞所嚇倒。但吉姆卻打破常規，在海盜面前，他毫不畏懼，竟能說出：“你們的全部勾當都失敗了。想知道這是誰干的嗎？——是我！”，“你們在我眼里并不比一只蒼蠅更可怕。”想必許多人看了這些話后，都會為此驚嘆。這是從十幾歲男孩的口中說出的話嗎？真讓我震撼。另外他還在海盜面前還能夠滔滔不絕、言之成理。可見他也稱得上是學富五車了。
吉姆是那么地勇敢，不被困難嚇倒；又是那么地機智，每次都能化險為夷。我想假如是我，我能做到嗎？不，我做不到，別說面對兇殘的敵人，就是平時學習中遇到一些難題，我都經常想繞道走，不想下工夫攻克它。
變形記閱讀心得體會優質 篇10
畢淑敏作為一名女性作家，她的筆觸不僅僅停留在自然，更多的是停留在生活。長期以來，我們習慣于說“我不重要”，文章一開始，作者就用一連串的四個排比句，來解釋“我不重要”的教育，其實是忽視個體尊嚴和個體價值、缺乏人文關懷的教育。之后作者從多方面列舉了“我很重要”理由：對生命而言，每一個生命來之不易，我們沒有權利和資格說不重要;對父母而言，我們是他們慈愛的對象，幸福的中心，我們不敢說不重要;對愛人而言，我們是相濡以沫的同道，我們不忍心說不重要;對子女而言，我們是他們的靠山和慰籍，我們沒有膽量說不重要;對朋友而言，相交多年密不可分，我們不好意思說不重要;對事業而言，我們就是創意，就是新設想，我們無法說不重要。
也許沒有干出驚天動地的偉業，也不會在史冊上永垂不朽，可是，你作為一個生命來到這世上走一遭，就注定了在你個人的歷史上也將是一片輝煌。因為，對你的父母來說，對你的愛人來說，對你的子女來說，對你的友人來說，對你的事業來說，你都是不可或缺的，都是別人無法替代的，你確實很重要，這就是作家畢淑敏對生命的解讀。如果讀者你能理解，那么，你必須會不看輕自我而好好地活著。其實，每個人在世上活著也可是幾十年的光景，為何不珍惜這幾十年的光陰，時刻努力著，為光明奮斗著，讓自我的生命綻放她應有的光彩呢
我很重要，我是異常的人，全世界僅有一個我，我應當愛我，愛這個樣貌的我，愛此刻的我，也愛將來的我，我是偉大的。假如我不存在了，世界上就會少一個人在海邊看瑰麗的旭日。我應當多給自我一些贊美，讓我感覺自我很重要，僅有這樣，我們才要信心，才會不斷地發現自我的優點，發掘自我的活力，才會應對成功和失敗的挑戰。
變形記閱讀心得體會優質 篇11
前幾日，我買了一本書，名叫《小公主》，我一口氣讀完了它。心靈被徹底震撼了，一個7歲女孩，竟如此堅強自立，不卑不亢，讓我佩服的五體投地。
小公主的主要內容是：19世紀后期的英國、克魯上尉帶著女兒薩拉`克魯到倫敦明卿女士的高級女童培育院住讀，在校時，自私的明卿女士看在克魯上尉的財富了。
對薩拉寵愛有加，當父親克魯上尉破產身亡后，明卿女士把薩拉當作最低賤的傭女使喚。薩拉的人生盡管遭到瞬間變故，但他在最困難的時候，她始終堅強的生活，不卑不亢。后來，父親的遺產使薩拉又成了一位富有的“公主”心的善良，懂事的可愛的薩拉，得到了我及廣大的讀者的憐憫之心，而且贏得了我內心由衷的佩服和崇敬。
看了薩拉的故事，她是謙恭有禮，純真和善良的女孩，才使她擁有了真正的公主氣質，她是那么堅強、勇敢、如果她不勇敢地面對現實，就再也不能成為一名富有的公主。
只能永遠做著低賤的仆人。薩拉樂于助人，即使自己饑餓難忍也要把面包分給比自己更饑餓、更小卻素不相識的孩子;她能和老鼠、猴子、做朋友;她能和別的人打成一片，卻永遠也不對明卿女士俯首稱臣，惟命是從，她的膽量讓人驚訝。讓我領略了比現實世界還要真實的那個世界。拉薩的獨立精神讓我驚訝。比起她，我還差許多，她獨立自主的精神讓我心悅誠服，聯想自己，不禁臉紅的和紅蘋果似的……
現在家家都是獨生女，嬌生慣養。我在家，除了收拾自己房間等一些簡單的活，幾乎什么都不干，媽媽不知和我說了多少次，可我總是當耳邊風，左耳進，又耳出。看完《小公主》后，心理充滿愧疚，決心做一些力所能及的家務，幫媽媽減輕負擔，培養自己獨立自主，堅強勇敢的品性精神。
讀完“小公主”這本書，對我的身心，產生了巨大的影響，總而言之，我現在想說的一句話是：“我要自立、我要自強”。
變形記閱讀心得體會優質 篇12
我手捧著語文書，津津有味地讀著第17課：《少年閏土》，那種對閏土的羨慕之情不自主地流露出來。天哪!捕鳥、看瓜!那可是我一直向往的生活啊!我身在城市里，都市中，一切一切的繁榮，一切一切的假象，都是那么的虛浮無趣。城里人的勾心斗角換來了金錢與權力。農村里人們的真誠待人，雖然貧窮與終日的勞動，但是卻幸福美滿。
今天，我看了《少年閏土》這篇課文，看到“他們不知道一些事情，閏土在海邊時，他們都和我一們，只看見院子里高墻上的四角的天空。”時我抬頭望望天，哦，不，是天花板，我能感覺我和閏土一樣，只是比他多加了一層禁錮而已。
呵!看看吧!我們的城市是如此的繁榮，這些繁榮把我們都關在了“牢房”里——有誰可以光著腳自由自在地踏著溪水，在溪水里游泳?“不許出去，都給我乖乖地在家里復習。”唉!真盼著來一場學生大革命啊。與其在城市里當一只披著人皮的狼-----(現在不會，或許以后會)，不如在山村里當一個天真爛漫的孩童，長大后當一個勤勞安份的姑娘。
看著城市中那一切的爾虞我詐，看著窗外那片灰色的天空，我深深地嘆息。當然，并不是說城里的人都不好，只是想提醒一下大人們，你們不但要注意生意上的”吃官司“率，又要在家里限制我們的自由，把門檻筑得那么高，難道你們不累嗎?我相信你們是有智慧的，但請你們把它用來將我們頭頂那一片慘白的、灰灰的天空變得湛藍，好嗎?
變形記閱讀心得體會優質 篇13
這兩個星期，我都在讀新買回來的書——《金銀島》。
《金銀島》是一部以孩子的口吻講述的探寶冒險故事。男孩吉姆的爸爸有一個酒店。有一天，來了一個好的海盜，在住了幾天后死了。吉姆就從他身上拿了一些東西，逃跑了。這些東西中就有弗林特船長的寶藏圖，于是他就給李甫西大夫看，一起聯合其他人，去尋寶了。在尋寶的過程中，一群海盜同他們打仗，后來得知寶藏已被本甘恩在島上生活的時候發現了，并把它們都運到了自己的洞穴，就把圖紙和寨子都給了海盜們。幾天后，海盜們出發了，可是他們上了吉姆的當。當他們到的時候，埋寶藏的地方空空如也，所以就氣急敗壞的走了，而當時吉姆他們正在大吃大喝。
吉姆是一個勇敢的男孩，他跟著船長、大夫和其他水手們一起堅持到底，找到了被海盜們偷走的船并且搶了回來，不怕當人質。這些都證明他不是一般的孩子。
《金銀島》十分恐怖。當爸爸說完金銀島故事的大概后，我憂慮了半天才同意買來看。至于為什么恐怖，請聽我慢慢來講。第一個原因是因為文章從頭到尾都是海盜，我個人認為海盜長得很恐怖，說話很嚇人，所以我一聽到“海盜”二字就害怕。第二個原因是因為文字和圖片的結合，文字描寫了尋寶的驚險，圖片畫出了恐怖的樣子，嚇得我發誓再也不看了。后來，我看了一下扉頁，發現了上面寫的“這是一本寫給男孩看的書”，難怪這么恐怖。
大家覺得《金銀島》怎么樣?男孩子是不是覺得很精彩?女孩子是不是覺得很恐怖?
變形記閱讀心得體會優質 篇14
這本書我本是沒有的，因為九年級的需要，我便買了它。剛拿到《艾青詩選》這本書時，我迫不及地翻開，被書里面優美而豐富的內容所吸引。
藍色的封皮使夏天多了一絲清涼，我讀了一篇篇小詩，我從“當黎明穿上了白衣”讀到“浪”，從“黎明”讀到了“街”，又從“我們的田地”讀到“古松”……我從30年代起步，經過了40年代，路過了50年代，又到了70年代。
我透過鐵窗看見熔鐵般紅熱的奔流著的朝霞，看過月明的夜是無比溫柔與寬闊的，穿過那些十字鋪的小巷，一切都如此協調。
《艾青詩選》，是近代詩人艾青的詩歌選集，他的詩歌通常都是富“五四”戰斗精神和飽滿的進取精神的。從詩歌的風格上，可以看出艾青是一個奔放、進取、激昂的熱血青年。艾青作為五四之后的著名詩人，在那個年代蒼茫的北方，寫著彭拜激昂的詩歌，描述著復活的土地與戰斗的血液。
艾青在寫詩的字里行間透露著對舊社會的黑暗，與恐怖的痛恨以及對黎明，光明，希望的向往與追求，Thankyou，它緊密結合現實的賦予戰斗精神的特點，繼承了“五四”新聞學的優良傳統。而在新中國成立后艾青的詩歌仍在歌頌勞動人民的事跡更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，內容更為豐富。又以精美創新的藝術風格成為新式發展的重要收獲。
我喜愛艾青的詩歌，源于艾青胸懷寬廣，熱情奔放，詩的內容充滿了語言的張力，平鋪直敘或彭拜激昂，每首詩到最后都會達到高潮。因其自然天成，而有著特殊的手法，深深地吸引著每一位讀者。
變形記閱讀心得體會優質 篇15
從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的.豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對政界榮耀表示鄙夷。他知己無數，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學，也表現出他個人的氣質與風格，機智學問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習慣了淡泊，他明白了如何應對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有余情。
變形記閱讀心得體會優質 篇16
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引著我們。
1886年，他那強而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經歷的作品。這些作品的描述除了當時社會的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫人生。文中主人公那與命運抗爭的崇高勇氣為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個小說界的巨著：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。可是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財富，但他時常為自我的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。所以，他厭倦自我的生活，決心和自我的社會決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一向是孤獨的。復活》是他晚年最大的成就，此時托爾斯泰已經七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自我而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時刻來了，“死亡，值得贊美的死亡……”
從托爾斯泰的經歷，我得到了一個道理：當你遇到困難和危機時，必須要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的期望將會灰飛煙滅，但如果你能抓住機會，想盡辦法去解決問題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們必須會有意外的收獲!加油吧!
變形記閱讀心得體會優質 篇17
《父親的病》講的是魯迅為生病的父親求醫問藥，結果還是沒有救回父親的經歷。
父親生病時，魯迅為父親請了很多的醫生，這些醫生都有共同的特點。
首先，他們都自稱是名醫，其次，診金都非常的貴，還有也是非常重要的一點就是藥引很奇怪。新方一換，需要花很長的時間找。先買藥，再尋藥引。嚴重耽誤了病人的病情。比如第一個來的“名醫”藥方中的““生姜”兩片，竹葉去尖，他是不用的，起碼是蘆根，須到河邊取掘;一到經霜三年的甘蔗，便至少也得搜尋兩天。”這樣很耽誤時間，延誤最佳治病時間。
又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的丸散和一種奇特的藥引。但最后還是沒有用。最后父親的病如益惡化就請巫師，
但最后聽從衍太太，在床邊喊父親，最終還是失敗了。
從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。
文中，魯迅的父親因為過于迷信中醫，相信那些根本好不了的偏方，而不相信科學，讓西醫診治，雖然現在中醫是我們得以大國粹，但前提是它是由科學可依，就算沒科學所依，至少不像文中那些“名醫”所說的那么懸。
在古時候，雖然有類似于華佗，扁鵲的神醫，但是當時還是以封建迷信來治愈疾病或躲避災禍，例如我曾在電影里看到，明朝倭寇攻打某城，那個城的老縣令，首先想到的不是如何抵御外敵，而是到寺廟吃齋念佛，希望根本不存在的佛祖來解決問題，更多的求雨，一群巫師在那里手舞足蹈，但滴雨未下，簡直是勞命傷財，最后還沒有效果。
最有代表的就是那些帝王，術士尋道成仙，成天吃一些所謂的“丹藥”或長生不老藥，其實，那些藥鉛，汞嚴重超標，又是煙熏火燎，非但沒有長壽的效果，反而讓他們更早的離開了人世。
有一邊文章說過：“有一個老和尚有一個磬，每當寺廟里的鐘敲響時，磬舊貨跟著響。老和尚以為是妖魔鬼怪在作怪。但其實這只是共振問題，只要日他們的頻率不一樣就行了，說得再簡單些就是，在磬上或鐘上磨磨就可以了。
所以，我們不要相信那些沒有科學依據的話，要相信科學，要以正常的，科學的渠道，來解決疑難困惑。
提起魯迅先生，腦海里揮之不去的總是那個“早”字。年少時的他，因為父親的病而遲到后，便在學桌上刻下了“早”字來激勵自己，警示自己從此不再遲到。讀了《父親的病》后我覺得，魯迅刻下的“早”不僅是惜時的早，更是提示國人：事事都要早，思想、技術、科技、國力，都應該爭先于他人，社會才能進步，國家才能富強。也許醫治魯迅父親的病在當今并不是一件難事，但在那個時候，卻讓魯迅東奔西走四處求醫，最終魯父還難逃一死。表面上看，是當時醫生水平的低下，但實質上應歸咎于醫學的落后，導致魯父病程拖延，最終撒手人寰，留下魯迅“父親!”“父親!”一聲聲悲哀的呼喚。不禁叫人潸然淚下。
從這篇文章中，我懂得要相信科學，不要迷信。
變形記閱讀心得體會優質 篇18
最近正在重讀《家》這部經典著作。初一的時候只讀過一半，這幾天正好借著電視劇《家》的熱播重讀經典。
巴金的代表作是《激流》三部曲，包括《家》、《春》、《秋》三部，資料是透過一個大家庭的沒落和分化來寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩。作者以很大的激情對封建勢力進行揭露，歌頌了青年知識分子的覺醒、抗爭并與這種家庭決裂。《家》這部分以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內地——四川成都為背景，真實地寫出了高家這個很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用巴金老先生自我的話說：他“所要展示給讀者的乃是描述過去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩禮傳家，書香門第，但掩蓋在這層帷幕之后的，卻是內部的相互傾軋，明爭暗斗，腐朽齷齪，荒淫無恥。為了維護這個作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和高克明為代表的那些衛道者，竭力奉持著禮教和家訓，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價。這就又加深了新與舊、當權勢力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅表姐的抑郁致死，瑞玨的悲慘命運，鳴鳳的投湖杯具，婉兒的被逼出嫁……這些青年女性的不幸遭遇，無不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結果。作者透過這些描述，表現了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發出了“我控訴”的呼聲。
瑞玨，舊社會的一個女人，能夠說死在封建的禮教下，也能夠說是死在她對感情的追求下。我寧愿認為她是死在對感情追求下，也不愿認為她是死在封建的禮教下。因為最起碼他追求到了她的感情，那是有價值的死;但在那個封建思想彌漫的社會下，如果說她死于封建禮教，那并不希奇，封建禮教下死的女人還不夠多么?鳴鳳就是一個例子，所以說她死于封建禮教會讓我覺得她的沒有任何的價值。所以我更愿意說瑞玨是被感情葬送……
巴金在回憶自我寫下這些文字時，說過這樣一段話：“我熟悉我所描述的人物和生活，因為我在那樣的家庭里度過了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當時朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自我家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自我的感情放進了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉!我真不忍挖開我的回憶的墳墓，那里面不明白埋葬了多少令人悲哀斷腸的痛史。”
是啊!“青春畢竟是美麗的東西，而且這一向是我的鼓舞的泉源”……
變形記閱讀心得體會優質 篇19
《茶館》的故事發生在清朝末期的北京，那個時期非常混亂，軍閥混戰、敵寇入侵，裕泰茶館里卻是熱熱鬧鬧，那里聚集了三教九流、各行各業的人，掌柜王利發為了適應當時革命的浪潮，不斷改良茶館的經營，把茶館開了下去，但最終還是被軍閥霸占，成了他的歌舞廳，王利發便上吊自盡了。
茶館本是給人歇腳、喝茶的地方，在《茶館》中，它被描寫成一個縮小的社會，提鳥籠的有錢人、賣蟈蟈的窮人、算命的先生、專橫無理的士兵、奸詐狡猾的商人都聚集在這里，人物描寫得非常生動，有正直善良的王利發、常四爺，也有奸詐狡猾的劉麻子、吳祥子等，他們之間的交流與沖突都體現了舊社會的封建與腐朽，就像常四爺的經典對白：“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呀。”
當時的社會局勢動蕩，人民生活苦不堪言，茶館里每天都有悲慘的事情發生，這讓我體會到，我們能擁有現在美好的生活，非常不容易，裕泰茶館里的那些人，不正是為這樣的生活而奮斗的嗎?既然如此，我們更應該珍惜這幸福時光、好好學習，成為祖國的棟梁。同時也要不停磨練自己，就像裕泰茶館的改良一樣，接受失敗、知難而上，這樣才會更上一層樓。
這篇劇作也讓我體會到了那時人們的生活與工作是多么困難，談國事談多了就會掉腦袋，他們能堅持下來非常不容易，使我更佩服勞動人民的堅忍不拔，我要向他們學習。
變形記閱讀心得體會優質 篇20
我用幾個小時的時間很快看完了這本書，基本上使用的是馬未都介紹的速讀的方式。我忘記馬未都是在哪個電視節目上談過他讀書的方式——快速閱讀，只記得他說的具體方法，就是在閱讀書中每一段話的時候，只看開頭的一句與結尾的一句。這是因為往往每一段開頭的一句和結尾的一句話是對這段話內容的概括，這一點在西方作者的作品中表現得更為突出。
用這種方法閱讀《金字塔原理》這本書，發現使用的方法恰恰類似于書中提到的金字塔原理的特征。這種閱讀是偷懶的，并非是使用了“金字塔原理”去閱讀，而是利用了作者“金字塔原理”的寫作方式。
書中一共提到了四件事：寫作的邏輯、思考的邏輯、解決問題的邏輯與演示的邏輯。利用歸納的方法，我們很容易看出來這本書是介紹邏輯學在一些實際問題上的應用。邏輯學屬于哲學范疇，哲學是有關智慧的學問，而邏輯學則是對思維方式的研究和訓練，是到達“智慧”的途徑。
所以說，學好邏輯是使用金字塔原理的基礎。無論是中國MBA、GCT考試，還是外國的GRE、GMAT，邏輯題都占據了相當的比重，看來對于這些高級的知識分子，邏輯思維的正確與熟練是必備的素質與能力。
對于邏輯思維能力比較強不混亂的人，我們言語中一般會說這個人“腦子清楚”。但是腦子清楚并不是我們的目標，我們更需要“表達清楚”，這就是邏輯思維的應用，也就是這本《金字塔原理》所講述的內容。
無論是寫作的邏輯、思考的邏輯，或者解決問題的邏輯與與演示的邏輯，都是我們日常工作中經常用到的。這本書并沒有給我們講述十分具體的操作，而是在進行這些活動時大腦思維的方法。這些方法中，又要歸納總結的`，有要演繹推理的，都是千百年來智者思維的主要方式，也是對我們一生都會大有益處的思維方式。因此這本書在長達幾十年的上市時間中一直沒有被市場所淘汰，在不同的時期和不同的國家，一直保持暢銷。
通過本文開頭所提到的快速閱讀方法，我們確實可以了解到了一本書所講述的大概內容。也就是說，我們看到了作者在寫作時，她的思維金字塔的上面幾層。但是，這是一本有關思維方法的好書，僅僅的泛讀是不能滿足我們學習金字塔原理的需要。我們會需要更多的時間做更多的精讀，這樣也就會接觸到了金字塔原理的基層。
可見，我們也可以用金字塔原理的相關內容，來闡述對這本書的閱讀，而并不僅僅是寫作、思考、解決問題與演示這些活動的范疇。可見這本《金字塔原理》對我們所要求的，也不僅僅是讀完了一本書而已，而是能將這種思維方式掌握，并運用到更多的思維領域與活動之中。
變形記閱讀心得體會優質 篇21
假期讀完了張愛玲的一本短篇小說集，周日又在書店選了一本張的長篇小說“半生緣”。讀起來發現這個曾被拍成過電視劇的作品，自己上學時也曾讀過。
記得在學生時代，在圖書室借來看到一半時，感到作品寫得悲慘，便沒有讀下去。
現在讀起來，仍然覺得作品中的人物和事件可悲可氣。
“半生緣”中展現了舊上海的一類人的生活。故事以世鈞與曼楨的情緣為線索，記錄了他們相識、相許、分離和相遇的過程。故事快結束時，他們相遇話別。
在對的時間遇見對的人是幸福的，在錯誤的時間遇見對的人只有放手。“他們回不去了。”讀完很為他們的情緣感到悲哀。
作品中沒有我喜歡的女性，一個人也不喜歡。
作品中我認為最可氣的人是曼楨的母親。不論一個母親有沒有文化，她都但當著家庭統帥的責任。特別是曼楨的父親不在了，母親便是家中唯一的統帥。
而這個“統帥”允許她的長女曼璐去當歌女，來供養全家及弟弟妹妹們讀書。讀書重要嗎?比起做人，讀書是可以放棄的。如果曼璐是一個丑女，也許只能像曼璐的傭人阿寶那樣當一個小保姆，那么曼璐的人生或許會好一些。起碼這樣的工作可以在陽光下說起。英國的王妃戴安娜17歲時也給他人做過保姆。奪得全國模特大賽桂冠的阿根廷女孩妲妮拉曾經是一個撿垃圾的女孩。若生活還是無法繼續，那么把孩子送他人撫養，送一個無子女的好人家去生活總比讓一個子女去做見不得人的事情要強。
我想多數成家的男子都不會希望在自己消逝后，兒女去過那樣的生活。這樣的母親我不贊同。曼璐天天在做什么，她知道，曼楨被囚禁在曼璐家她也知道。她可以忍受曼楨被囚禁那么久而不見。她聽大女兒的，也怕大女兒。我認為她在花曼璐那樣獲得的錢開始，她便在兒女面前矮了一大截，也就開始怕兒女了。我心里在想，這樣的母親，不如把孩子送人吧!
母親了解自己未成年的兒女天天在做什么，這是必須的，管不住自己孩子的母親，將不被兒女所尊重。
作品中曼楨的悲哀也有她自身因素在里面。厄運來了，躲不掉了，那么就應該用自己的生命和自己的命運賭一場，可以笑著讓姐姐看自己絕食而死，或許曼璐會妥協放了曼楨。而不應該是最后曼楨妥協嫁給她姐夫。
每一個人的命運都掌握在自己的手里。我曾經和好友玩笑時說過：“如果我們是小鼠，前面來了一只老貓要吃掉小鼠，最好的辦法是把自己變成一只有毒的老鼠，笑著向那老貓走去，吃下，必死。”這只是一句玩笑話，因為我的世界里沒有惡勢力，也就不用把自己變成一只小毒鼠。
“半生緣”反映的是舊上海一類人的生活。現在的社會比那時要好很多。
現在的社會中，也少不了母親這一角色。讓我們女性人人都做一個好母親吧。在丈夫和兒女搖起生活的船槳之時，我們捧起號角用力吹起，為他們加油!
變形記閱讀心得體會優質 篇22
上一個星期，我買了一本名叫《小公主》的書，一回到家，我就迫不及待地看了起來。
這本書的作者是英國的弗朗西斯·霍奇森·伯內特，伯內特在英國是一位家喻戶曉的著名作家。她1849年出生在英國的曼徹斯特，在很小的時候，伯內特便失去了父親，為了補貼家用，她不得不在18歲便開始在雜志上發表小故事來補貼家用。
聰明的小女孩沙拉從小就失去了媽媽，與爸爸克魯上爵相依為命因為家境富裕，她成為學校特別重視的學生，還被珍妮校長看作是學校的榮耀，她成為集萬千寵愛于一身的“小公主”。
但是因為家庭變故，莎拉的父親克魯上尉在印度死去，一夜之間莎拉變得一無所有，昔日的“小公主”如今不得不面對人生變故和殘酷的現實。在絕望之中，莎拉找到了知心的朋友，并依靠她自己善良和樂于助人的品質重新贏得大家的尊重與喜愛，成為一名真正意義上的小公主。
文中讓我印象最深的是瑪利亞·銘欽校長，在莎拉的爸爸克魯上爵還沒有死的時候，銘欽校長對沙拉是處處維護，還經常自己掏腰包給沙拉買衣服、鞋子、玩具···因為她覺得這是有利可圖的，因為她相信沙拉的爸爸會給她帶來很大的財富，她的爸爸一定會往他女兒的身上投資的;可是呢?沙拉的爸爸一死，銘欽校長就像變了個人似的，不僅收走了一切昂貴的奢侈品，還當她就快淪為乞丐的時候，沒有關懷，還趁機落井下石，甚至虐待她。當莎拉再一次成為有錢人家時，銘欽女士竟然還恬不知恥的說她對莎拉很好。在我看來，銘欽女士是一個惡毒、自私、唯利是圖的人。
我很慶幸我“認識”了這樣一位有著堅韌不拔的意志的小公主沙拉。每當我遇到困難，無從下手時，總會想起小公主沙拉。她帶著我一步一步向前走·····