河流如血讀書(shū)心得體會(huì)（精選14篇）
河流如血讀書(shū)心得體會(huì) 篇1
花了三天的時(shí)間看完了海巖寫(xiě)的《河流如血》，聽(tīng)說(shuō)拍成了電視劇，不過(guò)沒(méi)太多的時(shí)間流連在電視機(jī)旁，所以還是找書(shū)看了看。
看完后的最大感受是：很多時(shí)候、很多事情，我們?cè)诿\(yùn)面前都不要太較真，真實(shí)地過(guò)活，做好自己。無(wú)愧于心、無(wú)悔于心就好。過(guò)多的責(zé)難和埋怨只會(huì)讓自己的生活了無(wú)生趣、舉步維艱。所以，還是把握好當(dāng)下，相信未來(lái)吧。
《河流如血》這一書(shū)名取自“河流嗚咽，家國(guó)責(zé)任蕩去愛(ài)恨情仇;殘陽(yáng)如血，風(fēng)華少年飲盡一路蹉跎”的詩(shī)句。是因?yàn)楣适率窃谝粭l河的兩岸發(fā)生的，所以用了河流，“血”是血緣、親情的意思，而不是“血腥”的“血”。
海巖的文字很真實(shí)，少了很多因?yàn)榍楣?jié)需要而添加的飛來(lái)橫財(cái)或是奇跡發(fā)生。故事寫(xiě)了一家四口在十幾年的時(shí)間里命運(yùn)的大起大落的過(guò)程。一個(gè)公安英模之家從其樂(lè)融融到支離破碎的故事，展示了國(guó)家利益和個(gè)利益之間的矛盾沖突，法與人情的沖突和家庭內(nèi)部的沖突，讓我看到了一副血和淚的畫(huà)面，感慨萬(wàn)千。保良沒(méi)有因?yàn)樗堑谝荒兄鹘嵌撎Q骨，他自始至終就是徒有抱負(fù)而一經(jīng)現(xiàn)實(shí)的磨難就很容易屈服下來(lái)的平凡人，甚至骨子里還透露出那么點(diǎn)“窩囊”的意思，他極力想挽回那溫暖的家，從少年?duì)幦〉搅饲嗄辏詈筮�是終身遺憾，甜蜜的過(guò)往只能在回憶里尋找。，很多的結(jié)果都無(wú)法預(yù)料，一切一切都只有自己掌握和思量好，把握好自己的青春年華。
也許命運(yùn)就是這么復(fù)雜，沒(méi)有人能預(yù)料的到，因?yàn)槲覀儾皇鞘ト恕Ｊト似鋵?shí)是惹厭的，因?yàn)閯e人未來(lái)的命運(yùn)你都知道了，可是我們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中并不需要一個(gè)人在自己未來(lái)前指手畫(huà)腳，所以我說(shuō)圣人是寂寞的。其實(shí)也許，命運(yùn)就掌握在自己的手中……
河流如血讀書(shū)心得體會(huì) 篇2
海巖的作品我看過(guò)一些，曾記得看過(guò)一句話這樣寫(xiě)道：如果你對(duì)愛(ài)情絕望了，那就看海巖的作品吧!但《河流如血》給我的感覺(jué)是這并不是寫(xiě)愛(ài)情的，而是更強(qiáng)烈的表達(dá)了親情，但我不能否認(rèn)小說(shuō)中的愛(ài)情也貫穿著全文，這是保良成長(zhǎng)所必須經(jīng)歷的。
保良，這樣一個(gè)本該無(wú)憂無(wú)慮、一路順風(fēng)順?biāo)⒒顫婇_(kāi)朗的、陽(yáng)光的男孩，命運(yùn)卻給他開(kāi)了一個(gè)極大的玩笑：父親做臥底揭發(fā)了二伯致使二伯家破人亡，姐姐寶珍卻與二伯的兒子彼此相愛(ài)，這注定了是一場(chǎng)悲劇的愛(ài)，注定了兩家人的不幸。姐姐的私奔、母親的去世，讓這樣一個(gè)男孩越發(fā)的孤獨(dú)。他堅(jiān)持著母親的遺愿，要把姐姐帶回來(lái)。所以他一直尋找著，并為此付出了慘重的代價(jià)——吃搖頭丸、被警校開(kāi)除、繼母和妹妹被殺……這一切的一切都是如此慘重。
保良一直以父親為榜樣，把父親當(dāng)做驕傲的資本。然而，在一次任務(wù)中父親斷了腿，從此走路一坡一坡的，脾氣也變得越來(lái)越暴躁 了。保良忽然發(fā)現(xiàn)高山倒塌了，以前那個(gè)偉岸的父親再也不存在了。是呀!一個(gè)健健康康、事業(yè)正如日中天人腿坡了，他所忠愛(ài)的事業(yè)、他的夢(mèng)想再也沒(méi)有可能繼續(xù)，再也沒(méi)有可能實(shí)現(xiàn)。他不知道自己還能做些什么，還有什么用，所以他開(kāi)始頹廢了。也許只有偶爾的任務(wù)才能讓父親再次找回自己，才能讓父親的眼中再次出現(xiàn)神采。中國(guó)自古有子承父業(yè)的說(shuō)法，所以保良的父親把自己未完成的夢(mèng)想寄托在了兒子的身上，他希望兒子能夠好好學(xué)習(xí)，順利的考上警校，成為一名人名警察。他不只一次的對(duì)保良說(shuō)只要他過(guò)線就可以上警校，已經(jīng)打好招呼了。作為一名人民警察保良的父親是稱(chēng)職的，但作為一個(gè)父親、一個(gè)丈夫，我不知道該如何去評(píng)價(jià)他。
保良那段真正的愛(ài)情注定是無(wú)果的，一個(gè)連自己的溫飽都不能解決的人，他如何有精力去進(jìn)行精神上的享受，如何去談戀愛(ài)，如何讓人相信在這到處充斥著物質(zhì)、權(quán)力、金錢(qián)的誘惑的社會(huì)里你 所給予的是純粹的愛(ài)情。愛(ài)情結(jié)束了，但生活還要繼續(xù)，這世間不存在誰(shuí)少了誰(shuí)就完全無(wú)法生活。所以保良與張楠的愛(ài)情結(jié)束了，但保良仍堅(jiān)持著去找姐姐，付出了那么多，結(jié)果帶回來(lái)的是姐姐的骨灰。唯一值得慶幸的是還有一個(gè)小生命承載這保良一家的希望，那就是寶珍的兒子——雷雷。
生命是如此的脆弱。世界變化是如此的快，幾年的時(shí)間里兩家人家破人亡，死的死，坐牢的坐牢，而只有保良帶著外甥雷雷還完好的生存著。保良帶著雷雷回到了老家，回到了那個(gè)鑒寧三俠快樂(lè)風(fēng)光的地方。而這里早已物是人非。保良帶回了姐姐的骨灰，帶回了雷雷，也算完成了母親的遺愿。
寶珍的命運(yùn)也是悲慘的。她得到了愛(ài)情，但兩個(gè)相愛(ài)的人最終成了仇人的子女，愛(ài)情有演變成了什么?寶珍面對(duì)愛(ài)人充滿了愧疚，而對(duì)她又愛(ài)又恨的人選擇逃避……
這樣的悲劇震撼著我，我為保良感到惋惜、感到悲憫，這樣一個(gè)純真的男孩為親情付出的是我們無(wú)法真正體味的……
河流如血讀書(shū)心得體會(huì) 篇3
從朋友那里借來(lái)了海巖寫(xiě)的《河流如血》，花了幾天空余終于看完了。剛拿到這本書(shū)我就很震驚，為什么要說(shuō)是《河流如血》呢?看完了整本書(shū)，我才明白了這個(gè)書(shū)名的意義所在。
小說(shuō)圍繞一個(gè)叫保良的男主人公寫(xiě)的。里面有親情，友情，愛(ài)情，還有大公無(wú)私的愛(ài)國(guó)情操。保良的父親作為公安人員，忠于自己的職責(zé)，為了國(guó)家，抓了自小跟自己稱(chēng)兄道弟的哥們，雖然得到了省的特殊榮譽(yù)，但換來(lái)的是自己的女兒跟自己的兄弟的兒子私奔，與自己絕交;換來(lái)了保良母親的身心憔悴，家庭的搬遷。在搬遷到省城后保良家三口的生活里，因?yàn)楸Ａ嫉慕憬愀鷻?quán)家的兒子私奔，生活沒(méi)有一點(diǎn)景氣，母親日夜思戀女兒最后抑郁兒死。本來(lái)從小保良的父親就要自己繼承他的事業(yè)，所以自他母親死后就更加成為父親的精神支柱了。保良靠自己跟父親的走串進(jìn)了公安學(xué)院上大學(xué)，但在上大學(xué)期間為了完成母親要求找到姐姐的遺愿，經(jīng)常瞞著學(xué)校跟父親外出找姐姐的下落。在尋找過(guò)程中，碰到自己在家鄉(xiāng)稱(chēng)兄道弟的二位結(jié)拜進(jìn)省城找工作，還認(rèn)識(shí)了其中一位兄弟的女朋友。保良兄弟在找工作到處碰壁，生活非常困難;而保良尋找姐姐更是費(fèi)盡心機(jī)。保良父親為了不讓生活孤獨(dú)找了個(gè)老伴，想安度晚年。保良與后媽相處的并不好，而且很不后，直到后來(lái)才有點(diǎn)好轉(zhuǎn)，但是好景不長(zhǎng)。保良因?yàn)閷ふ医憬惚灰恍┎涣忌鐣?huì)分子所害而被開(kāi)除，并把父親的臉丟進(jìn)了，父親恨鐵不成剛，與兒子也分開(kāi)了。保良就跟兄弟住在一起了，保良的兄弟的女朋友愛(ài)上了他，而他并不愛(ài)她;他也遇到了一個(gè)對(duì)他一見(jiàn)鐘情的年僅25的漂亮的白領(lǐng)張楠，他開(kāi)始真正的喜歡上一個(gè)女性了。但由于生活的困境，及兄弟的困境，在向張楠借錢(qián)的時(shí)候給她一種為錢(qián)而愛(ài)她的假像所欺騙，從而分手了。后來(lái)在保良找姐姐的時(shí)候，權(quán)家的一個(gè)人把保良的后媽及后媽的女兒給殺了，自己幸運(yùn)逃脫。從此父親與他就不來(lái)往了。
在以后的日子里也發(fā)生了很多事情，為尋找姐姐，在公安的聯(lián)合下，保良在自衛(wèi)的時(shí)候親自殺了殺后媽的仇人;并把姐夫也抓起來(lái)了(參與謀殺)，判了無(wú)期徒刑，姐姐也判了5年，但因患有各種疾病而保外就醫(yī)，最后還是因?yàn)椴≈囟馈Ｗ员Ａ嫉慕憬愀惴蛉氇z后，她的兒子由保良撫養(yǎng)。曾有幾次保良因?yàn)樾值艿呐笥眩旎煺归_(kāi)了生死的拼搏，還為為用5萬(wàn)元錢(qián)從黑勢(shì)力那里贖回她而去人群最多的地方乞討但最終被警察為清除社會(huì)不良現(xiàn)象被送進(jìn)了派出所。還有一位在保良心目中一直占有很大位置的女孩，那就是夏萱。夏萱是保良前幾屆的學(xué)姐，自從保良上大學(xué)后，她的影子就一直在他的腦海里。夏萱分在了公安處，命運(yùn)就是會(huì)捉弄人，保良因?qū)そ憬悴坏靡讯麷粉被公安抓了而與夏萱不期而遇，還有是乞討，報(bào)殺后媽之仇，救姐姐等等，都有夏萱的介入，給他在精神上有一種莫名的壓抑感。但在后來(lái)夏萱給予的幫助和在她同事面前稱(chēng)保良是她的同學(xué)后，讓保良改變了對(duì)夏萱的意見(jiàn)，讓他的心靈得到一點(diǎn)安慰。
保良的兄弟因?yàn)楣餐I(mǎi)彩票中60萬(wàn)而兄弟不認(rèn)，而且兩家還展開(kāi)了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后靠打官司解決。保良沒(méi)有完成母親要求保良找到姐姐跟父親和好團(tuán)聚的遺愿，她姐姐的兒子將由他撫養(yǎng)。姐姐在臨終前說(shuō)出了自己還是想爸的，想家的;她的父親在她外保就醫(yī)的時(shí)候還給她寄去5萬(wàn)元救她，并表明他仍愛(ài)女兒，不管有多大的仇恨。到姐姐死后保良才21歲，卻經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的生與死;經(jīng)歷了找工作然后又被炒，然后再找工作;經(jīng)歷了跟乞丐一樣的生活;經(jīng)歷了曾經(jīng)結(jié)拜的兄弟在金錢(qián)面前上的瓦解……親情在正義面前壓倒，友情在金錢(qián)上熔化，愛(ài)情在金錢(qián)上被扭曲。這些事，讓保良體驗(yàn)到了世人的無(wú)情，體驗(yàn)到了家是最親切的，盡管經(jīng)常被父親打罵，但家是有共同的血統(tǒng)，就是因?yàn)槟枪餐难y(tǒng)，才會(huì)有家。
當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)你看到一張單純的面孔，一副清澈的眼神，一臉陽(yáng)光燦爛的笑容，你千萬(wàn)不要以為，這些看上去如此真實(shí)的東西，肯定是真的。你千萬(wàn)不要據(jù)此展開(kāi)浪漫的遐想，因?yàn)檫@一切可能僅僅是一種假象，這些表象，這些表象背后的怎么和心計(jì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們想象的骯臟。
讀了這本書(shū)讓我懂得，只有那親情，才是真的，不自私的。應(yīng)該我應(yīng)該在每一刻都要牢記要與家人和睦相處，珍惜在一起的時(shí)光，不管生活怎么樣，不管發(fā)生多大的事，也要用心去呵護(hù)那在一起的光陰。
河流如血讀書(shū)心得體會(huì) 篇4
《美麗新世界》是英國(guó)作家阿道司赫胥黎創(chuàng)作的一篇長(zhǎng)篇文學(xué)著作，它描寫(xiě)的是一個(gè)未來(lái)的福特時(shí)代六百三十二年的人類(lèi)的全新的社會(huì)。《美麗新世界》與《1984》、《我們》共同被譽(yù)為反烏托邦文學(xué)著作三部曲，是20世紀(jì)最具代表意義的反烏托邦文學(xué)著作之一，具有十分濃厚的哲學(xué)思辨精神和政治的意義。
在遙遠(yuǎn)的未來(lái)兩千五百三十二年的人類(lèi)社會(huì)所處的世界-美麗新世界。 它是一個(gè)世界性國(guó)家，它被稱(chēng)之為文明社會(huì)，當(dāng)然在這個(gè)美麗新世界中也有一些蠻族保留區(qū)，這些區(qū)域是由一些印第安部落居住。 在這美麗新世界中，科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)，人們的物質(zhì)生活也十分的豐富，這里的人們分工明確、層次分明， 他們自一出生開(kāi)始人生便被決定，通過(guò)智力生活，亦或通過(guò)體力生活皆由出身所定。在這個(gè)世外桃源里沒(méi)有窮苦饑餓，沒(méi)有災(zāi)難痛苦，沒(méi)有疾病纏繞，沒(méi)有朽邁折磨，這里奔放而又自由、刺激而令人充滿了大塊朵頤的享受之感。 這里沒(méi)有諸多的限制，沒(méi)有婚姻的約束，自然也就沒(méi)有了家庭以及現(xiàn)實(shí)生活中的感情爭(zhēng)斗，想來(lái)在這個(gè)世界中合該是人人相親相愛(ài)，和睦共處。 這真是一個(gè)美麗新世界! 可這個(gè)世界真的那么美麗嗎? 這真是一個(gè)令人幸福的新世界! 可生活在這個(gè)世界的人們真的幸福嗎?
在這個(gè)美麗新世界里，幾乎所有人都住在城市中，他們沒(méi)有地域的差異， 沒(méi)有文化的差異，沒(méi)有民族的差異，沒(méi)有人種的差異，他們說(shuō)著同一種語(yǔ)言。但住在這個(gè)美麗的新世界的無(wú)限美好的城邦中的這些人們?cè)谒麄冞�沒(méi)有出生之前，就已被劃分成阿爾法、貝塔、伽瑪、德?tīng)査⒍蚱瘴髀∥宸N種姓或社會(huì)階層。在這五個(gè)姓氏代表的不同階層中阿爾法和貝塔是最高級(jí)，也就是最優(yōu)秀的等級(jí)，他們?cè)诜庇行姆趸墒鞛榕咛ブ熬捅煌咨瓢仓煤捅９埽?他們享受這最高的待遇，以便將來(lái)培養(yǎng)成為各領(lǐng)導(dǎo)階層任務(wù)和控制各個(gè)階層的大人物，然而那些非阿爾法或貝塔的生命在發(fā)育變成一個(gè)胚胎之前就會(huì)被一種叫波坎諾夫斯基程序的方法實(shí)行盡最大可能的大規(guī)模的復(fù)制與重塑， 并且經(jīng)過(guò)一系列殘酷的競(jìng)爭(zhēng)之后才能存活下來(lái)，聽(tīng)起來(lái)就像是中國(guó)武俠小說(shuō)中訓(xùn)練暗夜殺手一般， 殺出一條血路才能活下來(lái)，這倒也是十分殘忍了; 在這五個(gè)階層中的伽馬是普通階層，他們不享受任何優(yōu)厚的待遇但也不被看扁虐待，他們相當(dāng)于平民;而在這五個(gè)階層中的德?tīng)査投蚱瘴髀∈亲钕碌鹊膬蓚�(gè)階層，他們?cè)诜趸瘯r(shí)便注定了只能做普通的體力勞動(dòng)的命運(yùn)， 他們自愿或非自愿的成為了智力低下的一類(lèi)人，所以也就沒(méi)有了抱怨與 抗議，這一切都有利于上層的控制以及這個(gè)世界的規(guī)則的延續(xù)和秩序的穩(wěn)定。 這一切聽(tīng)來(lái)那么有理有據(jù)，但將這規(guī)則仔細(xì)在腦海游蕩幾番，卻又覺(jué)得它是那么的荒誕無(wú)理、可笑至極。 仔細(xì)想想，有哪個(gè)美麗新世界是如此的慘烈呢? 但這個(gè)世界便是如此。
這是一個(gè)美麗新世界，這是一個(gè)這樣的世界： 因?yàn)槲覀兊氖澜绮幌駣W賽羅的世界。沒(méi)有鐵這一種材料你就造不出汽車(chē)-同樣的道理，沒(méi)有動(dòng)蕩而令人煎熬的的社會(huì)你就造不出人世間的悲劇。 今天的世界是安定的。人們很幸福，他們想要得到他們想要的，他們便能得到他們想要的東西，而他們永遠(yuǎn)也不會(huì)想要得到他們得不到的或不該。他們幸福，他們快樂(lè)，他們擁有安定的生活，他們不懼怕衰老也不懼怕死亡，他們幸運(yùn)或極其不幸的無(wú)法感知生活的波瀾壯闊和低沉抑郁，他們家人所帶給他們的應(yīng)有的所有的感知與感覺(jué)， 他們受到的制約使他們身不由己的實(shí)實(shí)在在行其所行當(dāng)。 假使有什么事情不對(duì)勁了，還有索麻。 在這樣一個(gè)病態(tài)社會(huì)里，恐怕是精神病人才是真的正常吧。 可悲嗎? 可笑嗎? 但這個(gè)世界中的人便樂(lè)在其中。 人們所有的世俗的欲望都被放大和滿足，相應(yīng)的需要付出同等的代價(jià)，那就是靈魂與自由。 在這個(gè)世界里，文明是絕對(duì)不需要高貴行為和英雄主義的，因?yàn)槟闶菦](méi)有機(jī)會(huì)做出高貴的或英雄主義的行為， 這個(gè)世界的有效設(shè)定讓你和顏悅色、中規(guī)中矩，你做的是你應(yīng)該做的，而不是想做的。 即便是設(shè)定之內(nèi)出了意外也就是你招架不了的麻煩和亂子，那還有解決一切痛苦的索麻。 你把他們消滅了，你把所有不愉快的東西都摧毀了，這一切聽(tīng)起來(lái)多么偉大。 實(shí)際上你不過(guò)是消滅摧毀了你自己。 就像這本書(shū)中所說(shuō)：與對(duì)痛苦的過(guò)度抵償相對(duì)比，真實(shí)的幸福當(dāng)然看起來(lái)很卑鄙。 當(dāng)然，穩(wěn)定看起來(lái)也沒(méi)有不穩(wěn)定那么壯觀。得償所愿從來(lái)沒(méi)有對(duì)抗苦難所具有的外表迷人，也沒(méi)有抵擋誘惑或者被激情或猜忌打敗顯得栩栩如生。 幸福從來(lái)不豪華。
這個(gè)美麗新世界中的人們?nèi)紝儆谶@個(gè)世界，他們服從于這個(gè)世界的規(guī)則。 而不服從于這個(gè)世界的異類(lèi)會(huì)被這個(gè)世界拋棄、毀掉，就像約翰一樣野人約翰是從蠻夷保留區(qū)來(lái)到新世界的，他充滿無(wú)限的激情，他對(duì)新世界充滿了無(wú)限的憧憬， 于是他來(lái)到了這個(gè)美麗的新世界， 但來(lái)到這個(gè)新世界后他卻意外而又并非意外的發(fā)現(xiàn)這個(gè)新世界并不美麗， 這里沒(méi)有愛(ài)情，沒(méi)有家庭，沒(méi)有對(duì)待感情的忠誠(chéng)，沒(méi)有支撐生命的信仰，也沒(méi)有作為一個(gè)人類(lèi)最起碼該擁有的自由， 他不理解，不服氣，不妥協(xié)，所以他抗?fàn)帲麨榱俗杂珊托叛龆奶幱巫摺?抗?fàn)帲麚Q來(lái)的卻只是這美麗新世界中的城里人的無(wú)盡嘲笑與指指點(diǎn)點(diǎn)， 他寧愿擁有生老病死的擔(dān)憂與害怕，也不愿失去人性、信仰、自由。 他說(shuō)： 我寧可不快樂(lè)，(本文來(lái)自于范-文-先-生-網(wǎng))也不要那種虛偽、欺騙的快樂(lè)，他毅然決然選擇離開(kāi)安逸舒適的新世界，捍衛(wèi)自己的人身自由， 然而，這個(gè)美麗的新世界怎會(huì)放過(guò)這個(gè)外來(lái)的叛徒，終于他被逼上了絕路。在印第安人村莊的外面慘淡月光照應(yīng)的光禿禿的石塬平頂上，他完全而徹底孤獨(dú)了。 月光下的巖石像漂白了的骷髏。 他受傷的地方很疼，傷口還在流血。 他抽泣，并非因?yàn)橥矗且驗(yàn)楣陋?dú)。他在懸崖邊上背著月光坐下了。 他向下看看石塬漆黑的影子。他只要向前輕輕地挪動(dòng)一步，再輕輕一跳，他把右手伸進(jìn)寒冷而又慘淡的月亮的光暈里。手腕上的傷口還在向外流著鮮紅的鮮血，幾秒鐘滴一滴。 一滴，一滴，又一滴。 明天，明天，還有明天
終于他找到了時(shí)間，死亡和上帝。 他，他是誰(shuí)? 他就是野人約翰。 約翰在抗?fàn)幹兴廊ィ诓磺械蛲觯乃啦](méi)有喚醒什么、改變什么，城市的人依舊享受著著他們物欲橫流的生活，他們依舊沒(méi)有信仰，沒(méi)有自由，沒(méi)有家庭，沒(méi)有家人，沒(méi)有愛(ài)情。 他們?cè)谶@美麗新世界過(guò)著他們自認(rèn)為美麗的生活。
美麗新世界啊! 這個(gè)世界真的美麗嗎? 生活在美麗新世界的幸福的人們啊! 你們真的幸福嗎? 野人約翰說(shuō)： 可是我不想要舒適。我想要上帝，我想要詩(shī)歌，我想要真實(shí)的危險(xiǎn)，我想要激情，我想要善良，我想要罪惡。 事實(shí)上，你是在要求不開(kāi)心的權(quán)利。 那么很對(duì)，我就是要求不開(kāi)心的權(quán)利。 更不用說(shuō)丑陋，衰弱，衰老和死亡的權(quán)利; 得梅毒和癌癥的權(quán)利; 忍饑挨餓的權(quán)利; 骯臟污穢的權(quán)利; 總是不斷地?fù)?dān)憂明天的災(zāi)難來(lái)臨的權(quán)利; 得傷寒的權(quán)利; 被各種難言的痛苦所折磨的權(quán)利。 我要這一切。 那新世界的城里人又會(huì)說(shuō)些寫(xiě)什么? 恐怕只有沉默。美麗的新世界，這是怎樣的一個(gè)世界?新世界中的人們說(shuō)這個(gè)世界美麗而又平等，而新世界中的野人和新世界外的人們都清楚而又深刻的知道：這一切都是虛無(wú)，這一切都充滿了荒誕，虛無(wú)而荒誕的世界永遠(yuǎn)都不會(huì)在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)亦或取代現(xiàn)實(shí)的世界，這的美麗并不美麗。
河流如血讀書(shū)心得體會(huì) 篇5
說(shuō)實(shí)話，在我看這部小說(shuō)或者說(shuō)著作之前，我真的對(duì)IT行業(yè)的歷史不太了解。不得不承認(rèn)，吳軍教授真的很厲害，深入淺出，向我們講授了很多大公司(例如：AT&T，IBM，蘋(píng)果等)在工業(yè)浪潮之中的浮沉。從百年帝國(guó)的幾度繁榮到最后的隕落、衰敗，從深層次上剖析了在這場(chǎng)浪潮之中失敗、成功的原因。但是他不單單只介紹了IT行業(yè)的歷史，也從管理的角度進(jìn)行了闡述。我不得不對(duì)他的作者吳軍先生肅然起敬，作者吳軍曾擔(dān)任谷歌中國(guó)公司的工程師一職，平時(shí)對(duì)科技工業(yè)都頗為關(guān)注和研究，當(dāng)時(shí)李開(kāi)復(fù)先生也鼓勵(lì)吳軍先生可以把這些集為一體寫(xiě)成一本書(shū)，形成一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，灰常有幸，在不就的以后，20xx年，這本書(shū)正式在中國(guó)人名郵電出版社出版了，出色的作責(zé)吳軍也因自己的努力和才華，最后當(dāng)上了而今炙手可熱的騰訊老總，顯然，他的成功不是偶然，這不正是在向我們這些計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)者樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)榜嗎?激勵(lì)了一代又一代青年為之自豪。又要發(fā)一下感慨了，吳軍教授不只是一個(gè)IT的高級(jí)人員，既是谷歌的研究員、是《數(shù)學(xué)之美》的作者、是一個(gè)科學(xué)家，很難想象關(guān)注學(xué)術(shù)領(lǐng)域的他對(duì)商業(yè)領(lǐng)域也有著自己的觀察。所以我深深的敬佩他。不管你有木有真正去領(lǐng)略這本IT工業(yè)的編年史，如果你是位真正對(duì)計(jì)算機(jī)深?lèi)?ài)的人，對(duì)IT存有激情的話《浪潮之巔》會(huì)是你對(duì)計(jì)算機(jī)歷史一個(gè)重新定位的主碼!
對(duì)于《浪潮之巔》最大的感觸就是不論在這場(chǎng)浪潮之中這些大公司是死是活，高層管理者雖然曾經(jīng)做過(guò)錯(cuò)誤的決策，但也輝煌過(guò)，有過(guò)光輝的歷史。可是悲哀的是，管理者的決策大多都是錯(cuò)誤的。主要原因是因?yàn)樗麄兊哪抗舛虦\，只注意眼前的利益而忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展導(dǎo)致了AT&T百年帝國(guó)的幾度繁榮到最后的隕落。所以，從中我們既可以看到IT行業(yè)的發(fā)展過(guò)程，也可以吸取管理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們這種初學(xué)者來(lái)說(shuō)莫過(guò)于一筆巨大的財(cái)富。提到AT&T就不得不說(shuō)IBM，IBM直到現(xiàn)在都還是IT行業(yè)的佼佼者，即使在這十年的工業(yè)革命浪潮時(shí)沒(méi)有抓住機(jī)遇，但是他穩(wěn)健的步伐決定了他能穩(wěn)步發(fā)展，從而立于不敗之地。從IBM的例子中我們也可以看到IT行業(yè)的發(fā)展史和管理層的決策將會(huì)導(dǎo)致什么樣的后果，怎樣才能抓好時(shí)機(jī)向前發(fā)展。總之，從每一個(gè)案例中都可以看到IT行業(yè)的發(fā)展的歷史進(jìn)程，以及每個(gè)大公司的靈魂人物和他們的貢獻(xiàn)，還有管理層的決定性作用。在這場(chǎng)商業(yè)之戰(zhàn)中誰(shuí)主沉浮，在這部著作中將為你娓娓道來(lái)。
這就是我對(duì)這部書(shū)的淺見(jiàn)，小小的體會(huì)。由衷的說(shuō)一句，這部書(shū)如果不看真的會(huì)很后悔的，老師，你太英明了
河流如血讀書(shū)心得體會(huì) 篇6
毋庸置疑，清官者，名垂千古、流芳百世，皆因人們擁戴清官、熱愛(ài)清官。黑臉的包龍圖，在中國(guó)人的心目中，始終是一片懲奷除惡的“大青天”。奷臣者，遭人唾罵，遺臭萬(wàn)年，皆因人們?cè)骱迠d臣、厭惡奷臣。殘害忠良的秦檜，在中國(guó)人的心目中，永遠(yuǎn)是跪在岳飛墓前的(前些時(shí)候，看到網(wǎng)上傳言，秦檜在家鄉(xiāng)已站起來(lái)了，此刻的社會(huì)價(jià)值取向真得讓人迷惘和心寒)。
劉鶚的《老殘游記》中寫(xiě)了二個(gè)清官，讀后，卻讓人別有一番滋味在心頭。
第一個(gè)“清官”是玉賢。該人是因?yàn)椤稗k強(qiáng)盜辦的好”而“補(bǔ)曹州府”(見(jiàn)第三回)。他辦強(qiáng)盜究竟辦得怎樣樣好呢？書(shū)中寫(xiě)道：“不到一年竟有路不拾遺的景象。”
在《資治通鑒》中有一個(gè)描述李世民的故事，也說(shuō)到“路不拾遺”。故事名稱(chēng)是《上與群臣論止盜》，發(fā)生在唐太宗李世民的“貞觀之治”年代，經(jīng)過(guò)是這樣的：
上(指李世民)與群臣論止盜，或請(qǐng)重法以禁之，上曬之，曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
“貞觀之治”時(shí)代，李世民是否真得做到路不拾遺了，我們姑且不論。可是，李世民對(duì)“止盜”采用“疏”的方法，讓百姓富起來(lái)，“使民衣食有余，則自不為盜”。李世民的觀點(diǎn)顯然是合乎情理的，只是聽(tīng)起來(lái)太過(guò)于夢(mèng)想化而已。“窮人”是任何社會(huì)都期望消失的，又是任何社會(huì)都難以有效消失的。即便歷史發(fā)展到此刻，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，物質(zhì)豐富，“窮人”的故事卻仍然時(shí)有耳聞，此仍由于合理的貧富差距是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力所在。如果果真具備孔子所倡導(dǎo)“天下大同、天下歸一”，社會(huì)還能否發(fā)展，卻是真正的令人心存疑慮！我們所要做的是讓“窮人”成為“相對(duì)窮”，而不是“絕對(duì)窮”！
玉賢大人對(duì)于“止盜”采用卻是與李世民截然相反的方法，他用的是“堵”。他在“衙門(mén)口有十二架站籠，天天不得空”(見(jiàn)第五回)，“未到一年，站籠站死兩千多人”(見(jiàn)第三回)。就曹州府這么一個(gè)小地方，一年不到的時(shí)間，就被玉賢拿住并站死的所謂強(qiáng)盜有兩千多人。這么一個(gè)地方哪里來(lái)的這么多強(qiáng)盜，全都是由于“他(指玉賢大人)隨便見(jiàn)著什么人，只要不順?biāo)难郏桶阉谜净\站死；或者說(shuō)話說(shuō)的不得法，犯到他手里，也是一個(gè)死。”(見(jiàn)第五回)以至于老百姓十分怕他，大家如細(xì)心謹(jǐn)慎、噤若寒蟬，不敢有絲毫差錯(cuò)。然而，即使這樣，還是有眾多的良民百姓被錯(cuò)當(dāng)作強(qiáng)盜而被怨站死。對(duì)此，老殘深有感慨，對(duì)曹州府百姓深為同情，他看到雪地中鳥(niǎo)兒無(wú)以覓食，“躲在屋檐下，也把頭縮著怕冷，其饑寒之狀殊覺(jué)可憫。”然而，他認(rèn)為“這些鳥(niǎo)雀躍然凍餓，卻沒(méi)有人放槍傷害他……撐到明年開(kāi)春，便快活不盡了。若象這曹州府的百姓呢，近幾年的年歲也就很不好，又有這們一個(gè)酷虐的父母官，動(dòng)不動(dòng)就捉了去當(dāng)強(qiáng)盜，用站籠站殺，嚇得很連一句話也說(shuō)不出來(lái)，于饑寒之外，又多一層懼怕，豈不比這鳥(niǎo)雀還要苦嗎？(見(jiàn)第六回)”玉賢雖然做到了“路不拾遺”，在上級(jí)眼中能干的，在百姓眼中卻是殘暴的。此人表面清廉，實(shí)則卻是一個(gè)不折不
扣的酷吏，為了讓自我升官，竟然不顧百姓死活，不問(wèn)青紅皂白，用百姓之血染紅自我官帽上的頂珠。老殘?jiān)诳偷甑膲ι蠈?xiě)下一首詩(shī)，對(duì)此進(jìn)行了無(wú)情的批判：“得失淪肌髓，因之急事功。冤埋城闕暗，血染頂珠紅。處處鵂鹠雨，山山虎豹風(fēng)。殺民如殺賊，太守是元戎。”
第二個(gè)“清官”是剛弼。此人不一樣于玉賢，玉賢是一心為升官，急于干出一番政績(jī)來(lái)，以博取上級(jí)歡心，所以以殘酷治民，是一個(gè)實(shí)足的“酷吏”。而剛弼卻不為升官，以“清廉自命(見(jiàn)第十六回)”。此人清廉確也真得清廉，然而，此人卻是剛愎自用，卻又昏庸無(wú)能之輩。他審訊賈家十三條人命的巨案，由于賈家的親家魏家傭人急于想救出自我東家，就對(duì)剛弼進(jìn)行巨額賄賂，剛弼憑此就主觀臆斷，判定魏氏父女是兇手，嚴(yán)刑逼供，鑄成駭人聽(tīng)聞的冤獄。他的邏輯是“這魏家既無(wú)短處，為什么肯花錢(qián)呢？卑職一生就沒(méi)有送過(guò)一個(gè)人錢(qián)。”(見(jiàn)第十八回)幸虧此案被老殘知曉，就寫(xiě)信向撫臺(tái)反映情景，撫臺(tái)派出白太尊白子壽來(lái)主審此案，才讓魏家沉冤得雪，救了魏家父女之命，最終又救了賈家十三條人命(這十三人是被一種類(lèi)似蒙汗藥之類(lèi)的“千日醉”所害，經(jīng)過(guò)雪得解藥“返魂香”而救活)。
對(duì)于剛弼這種所謂“清官”，白太尊有一段分析很是精辟，也很是一針見(jiàn)血：“清廉人是最令人佩服的，僅有一個(gè)脾氣不好，他總覺(jué)得天下都是小人，僅有他一個(gè)人是君子。這個(gè)念頭最害事的，把天下大事不知害了多少。”
對(duì)這些昏庸、殘暴之輩，老殘認(rèn)為：“官愈大，害愈甚。守一府則一府傷，撫一省則一省傷，宰天下則天下死！(見(jiàn)第六回)”在那樣的年代，能說(shuō)出如此之話，實(shí)為不易，真可謂是震聾發(fā)饋之聲也！
《老殘游記》是中國(guó)四大諷刺小說(shuō)之一，作者劉鶚學(xué)識(shí)淵博，在算學(xué)、醫(yī)道、治河等方面均有出類(lèi)拔萃的成就，所以，就小說(shuō)資料而言，涉及各種自然科學(xué)范圍頗廣。尤其難能可貴的是，作者的文采也是相當(dāng)不錯(cuò)，異常是對(duì)山東濟(jì)南一帶的風(fēng)情描述，讓人印象深刻，過(guò)目不忘，讀后收獲頗豐。當(dāng)然，劉鶚對(duì)于所謂“清官”的諷刺，悠悠以為，多少有些過(guò)了。清官畢竟是人人誦之，人人贊之。縱觀中華民族上下五千年之淵源歷史，清官不是多了，而是少之又少，恰如當(dāng)代社會(huì)中的珍稀動(dòng)物。劉鶚?biāo)鶎?xiě)的“清官”實(shí)非“清官”也，這些人充其量可是是沽名釣魚(yú)之輩而已。
河流如血讀書(shū)心得體會(huì) 篇7
玫瑰園的教訓(xùn)，重大投資之前，千萬(wàn)別只低頭看項(xiàng)目，更要抬頭看一眼風(fēng)向，千萬(wàn)別跟趨勢(shì)為敵。九幾年做房地產(chǎn)的每個(gè)人都是舉步維艱，艱難活下來(lái)的，在20xx年之后才迎來(lái)了大發(fā)展，但堅(jiān)持不下來(lái)的就只能變成先烈。
但真的找到了風(fēng)口卻完全不知道正確的起飛姿勢(shì)，結(jié)果充當(dāng)了反面教材，后面的人看到他們被吹死的慘狀后，才總結(jié)什么是不能做的，把不能做的反過(guò)來(lái)做也就成了應(yīng)該做的。所以從這個(gè)角度講，瀛海威是悲催的，他在互聯(lián)網(wǎng)的歷史上就承擔(dān)了這么一個(gè)提供負(fù)面典型的功能。當(dāng)然瀛海威也不是個(gè)案，實(shí)際上在互聯(lián)網(wǎng)的江湖里，搶跑的往往成了先烈，比如ICQ沒(méi)做成，OICQ到做成了，ebay沒(méi)在中國(guó)干下去，但阿里巴巴卻成為了巨頭，楊致遠(yuǎn)的雅虎雖然開(kāi)啟了互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，但卻屢屢被后面的小兄弟碾壓，敗走中國(guó)市場(chǎng)，最后連美國(guó)也玩不下去了。論做機(jī)頂盒，陳天橋是鼻祖，但卻被無(wú)情的干掉。從那以后，盛大諸事不順。網(wǎng)易比騰訊早了好幾年先搞出了微信，但卻被三大運(yùn)營(yíng)商聯(lián)合封殺，就連雷軍的米聊也比微信要早個(gè)把月，但卻在增長(zhǎng)期殘酷的被打敗。所以跟隨是一門(mén)技術(shù)，別老說(shuō)人家抄襲，能把前浪拍死在沙灘上，這也是本事。
仰融千算萬(wàn)算都是防止別人從他手里把華晨和金杯搶走，但他卻從來(lái)沒(méi)算過(guò)，有人可能寧可砸壞他的金杯，也不讓這棵搖錢(qián)樹(shù)長(zhǎng)到別人的院子里面去。他們的盤(pán)算是，長(zhǎng)到別人院子里面，我就半毛錢(qián)拿不到，如果把它砸個(gè)稀爛，至少還能分點(diǎn)賣(mài)廢品的錢(qián)。這個(gè)事情在中國(guó)的商業(yè)史上不止一次的出現(xiàn)，當(dāng)年健力寶和三水縣的股權(quán)之爭(zhēng)，其實(shí)就是這個(gè)心態(tài)。他們不會(huì)把國(guó)家的利益以及黨和人民的利益放在前面，更別說(shuō)什么民族工業(yè)了。在他們眼里所有的利益，只有一個(gè)歸屬那就必須是自己。
河流如血讀書(shū)心得體會(huì) 篇8
今天媽媽給我買(mǎi)了一本新書(shū)，叫做《海蒂》，我迫不及待地翻開(kāi)了新書(shū)，一口氣看完了。
書(shū)中的主人公小海蒂的父親是木匠，在幫別人蓋新房的時(shí)候，被一根掉下來(lái)的房梁砸死了。因此，小海蒂的母親就高燒不退，不久也去世了。小海蒂的姨媽決定把小海蒂送到她爺爺那兒去生活。于是，小海蒂在爺爺家過(guò)上幸福快樂(lè)的生活，還認(rèn)識(shí)了許多小羊和小羊倌彼德。這樣的日子過(guò)了幾年，她的姨媽把她送到另一個(gè)地方生活，結(jié)識(shí)了只能坐在輪椅上的克拉拉。可是，沒(méi)過(guò)多久，小海蒂就得了鄉(xiāng)思病，這家男主人決定把小海蒂送回家。小海蒂依依不舍地離開(kāi)了克拉拉，希望克拉拉來(lái)自己家。不久，克拉拉來(lái)到住在山上的海蒂家，天天和海蒂形影不離，并恢復(fù)了健康。克拉拉的家人非常感謝，問(wèn)海蒂的爺爺有什么要求。爺爺只是說(shuō)：“我不在世的時(shí)侯，希望你們能幫我照顧海蒂。！看到這里，我的眼睛紅了，海蒂的爺爺是多么愛(ài)海蒂啊！
從《海蒂》這本書(shū)中我懂得了：愛(ài)能讓生活更加美好！
河流如血讀書(shū)心得體會(huì) 篇9
暑假，媽媽給我買(mǎi)了一套《哈利波特》。我非常喜歡這套書(shū)，一口氣就讀完了。
哈利波特的父母在哈利小的時(shí)候被伏地魔給殺害了，小哈利自己僥幸逃脫了伏地魔的黑魔法，但是在他的頭上留下一道閃電形的傷疤，從此他成了魔法界人人可知的“大難不死的男孩”。哈利的父母被殺了，可憐的哈利沒(méi)有一個(gè)完整的家。他住在他唯一的親人姨媽家里，在那里受盡折磨，度過(guò)了一個(gè)悲慘的童年。哈利十一歲生日的那天知道了自己的身世——是一名巫師，現(xiàn)在要到魔法界去學(xué)習(xí)。就這樣哈利不平凡的一生開(kāi)始了……和羅恩﹑赫敏成為朋友，和馬爾福成為對(duì)手，誤解斯內(nèi)普教授，認(rèn)識(shí)和藹﹑可親的校長(zhǎng)鄧布利多教授，當(dāng)然還少不了殺死哈利父母、哈利最痛恨的人—伏地魔……在充滿愛(ài)又充滿惡的世界里哈利度過(guò)了一生。哈利殺死了伏地魔并為自己的父母報(bào)了仇。
讀完這本書(shū)我不禁贊嘆：哈利是一個(gè)多么勇敢﹑果斷的人，自己和兩個(gè)伙伴對(duì)付一個(gè)法力高超的伏地魔(又稱(chēng)神秘人﹑黑魔頭等)，伏地魔有很多食死徒為他效力，有些已經(jīng)年紀(jì)大的巫師都怕他。哈利一年級(jí)還是一個(gè)小孩子的時(shí)候卻敢于與他戰(zhàn)斗，六年級(jí)的時(shí)候與伏地魔面對(duì)面地戰(zhàn)斗，那時(shí)雖然他已經(jīng)長(zhǎng)大了，可是論法力還是不如伏地魔。七年級(jí)的時(shí)候，他和他的兩個(gè)伙伴一起在外面沒(méi)有上學(xué)，尋找著可以打敗伏地魔的魂器(他們的校長(zhǎng)鄧布利多教授在哈利六年級(jí)的時(shí)候因?yàn)閷ふ一昶鞫赖?……
從這本書(shū)中我知道了對(duì)不幸的命運(yùn)越是抱怨，就會(huì)越覺(jué)得痛苦，不如勇敢地去面對(duì)困難、克服困難。山中沒(méi)有筆直的路，然而，有彎曲，才有雄壯，正如溪流有阻礙，有不平，才有歌聲!
河流如血讀書(shū)心得體會(huì) 篇10
不同的時(shí)代，你總會(huì)帶著那個(gè)時(shí)代的烙印。
喜歡狄更斯的那段對(duì)于時(shí)代的開(kāi)端。它似乎適用于任何一個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)時(shí)代下的人們。
那是的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代。那長(zhǎng)長(zhǎng)的排比句，立即就將我?guī)нM(jìn)了小說(shuō)。故事沒(méi)有太多的離奇曲折。可我喜歡那些文字。那些大段的描寫(xiě)性文字，讓你有一種不是在讀小說(shuō)而是抒情散文。兩座城市，因?yàn)橛辛四銗?ài)的人，它變得不再一樣。
它既是一個(gè)愛(ài)情故事，也是小人物的故事。雅克們，那些革命者的人生的命運(yùn)，那酒店的老板和老板娘，那編織，讓人既同情他們的命運(yùn)，也反思他們的行徑。革命者究竟對(duì)于那個(gè)時(shí)代，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人們，究竟有怎樣的影響。
貴族，被革命的對(duì)象，即使你是一個(gè)放棄了繼承權(quán)的人，只要有貴族的血液，在那樣的時(shí)刻，只能有一樣的命運(yùn)。
醫(yī)生，一個(gè)貴族時(shí)代的受害者，也是革命時(shí)代的受害者，我想問(wèn)，這究竟是怎樣了?一個(gè)好人的命運(yùn)竟如此的波折。
對(duì)于愛(ài)情，我反而沒(méi)有了深刻的記憶。唯獨(dú)在最后，為了自己的愛(ài)人幸福而交換生命的卡頓，讓我對(duì)于愛(ài)情有了一種全新的認(rèn)識(shí)。
_爆發(fā)了，他深遠(yuǎn)的影響著法國(guó)，乃至整個(gè)歐洲。人們開(kāi)始反思之前的社會(huì)制度，開(kāi)始尊重社會(huì)的每一個(gè)階層。開(kāi)始有了平等的觀念。在這樣的歷史背景下，個(gè)人只能去順勢(shì)而為。
大時(shí)代下，我們應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)，好好的幸福的生活。
河流如血讀書(shū)心得體會(huì) 篇11
《背包十年》是網(wǎng)絡(luò)上比較盛行的一本游記，說(shuō)是游記卻更多記載的是作者小鵬的成長(zhǎng)軌跡。學(xué)生時(shí)代無(wú)懼無(wú)畏、因公旅行的束手束腳、放棄工作一無(wú)所有的流浪、直至撥云見(jiàn)日成為職業(yè)旅行者。稱(chēng)得上是一本中國(guó)版的心靈雞湯，尤其是后半本，當(dāng)走出困境重見(jiàn)彩虹的時(shí)候，遍地都是陽(yáng)光的興奮和喜悅無(wú)可比擬。令人有一種也想拋開(kāi)一切去追逐夢(mèng)想的沖動(dòng)，很值得一看。
全書(shū)被作者分為三部分，背包行天下、艱難的旅行路、看見(jiàn)自我的彩虹。100個(gè)故事串聯(lián)起小鵬的成長(zhǎng)歷程。學(xué)生時(shí)代的稚嫩而又無(wú)所畏懼，就像一束陽(yáng)光，試圖穿透一切陰影。街頭露宿、裸體搜身、搶劫。旅行中的艱苦對(duì)于作者來(lái)說(shuō)都是興奮的。
正如小鵬自我所說(shuō)“向來(lái)對(duì)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的事情抱有極大熱情”回國(guó)后，從漓江的悠閑安逸到北京忙碌的小白領(lǐng)，甚至當(dāng)街乞討。高原反應(yīng)中的九死一生，親人的不支持。所處的心境已無(wú)法與之前的歐洲之行相媲美。看著逐漸迷失自我的作者，不經(jīng)令人感慨，此子真是為流浪而生。直至07年的破釜沉舟之旅，夢(mèng)想最終照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。旅行，寫(xiě)作，拍照，再次旅行成為了生活。
看著小鵬隨心所欲地行走在城市與城市之間。或是停下來(lái)融入那個(gè)世界，陌生而又新奇;或是如同翻書(shū)般匆匆而去，只留印象不留腳印。那絕對(duì)自由闖蕩對(duì)于我們這群整日坐在寫(xiě)字樓里的房奴、車(chē)奴、孩子奴來(lái)說(shuō)，只可仰慕欣賞，卻無(wú)法追隨。畢竟現(xiàn)實(shí)生活中我們要背負(fù)的職責(zé)不允許如此放蕩不羈。
但至少能夠跟隨作者的圖片和文字一齊放逐心靈，暫時(shí)拋下一切羈絆。“簡(jiǎn)單與自由同義。大多數(shù)人，一向在做加法，積累了很多，想要放下時(shí)，發(fā)現(xiàn)自我變成了溫水中的青蛙，想跳已經(jīng)沒(méi)有力氣。而我因?yàn)闆](méi)有負(fù)擔(dān)，才能越飛越高，越走越遠(yuǎn)。”
這就是他最終能見(jiàn)到彩虹的原因吧。然而沒(méi)有負(fù)擔(dān)這四個(gè)字對(duì)于我，只能一笑了之。或許再過(guò)10年，小鵬也會(huì)有同樣的羈絆，畢竟只要是人就擺脫不了社會(huì)的游戲規(guī)則。但至少他瘋狂過(guò)，自由過(guò)，實(shí)現(xiàn)過(guò)自我的夢(mèng)想。
很喜歡這樣一段話：“并非我們的生活平淡乏味，而是我們并不足夠勇敢，所謂勇敢，就是你有實(shí)現(xiàn)你夢(mèng)想的行動(dòng)，比如，收拾行囊，上路，去你夢(mèng)想去的地方，沒(méi)有什么是放不下的，只在于我們想不想放下”，我想說(shuō)的是每個(gè)人的人生好處都不一樣，好好作好自我，不要后悔!讓懂我的人更懂我，不喜歡我的人我也會(huì)給你們真誠(chéng)的微笑，因?yàn)槲蚁敫屑っ恳粋�(gè)生命中的邂逅，如此精彩感動(dòng)，如此值得珍惜!但，最重要的還是自我聽(tīng)從內(nèi)心的聲音而活，為自我而活!
河流如血讀書(shū)心得體會(huì) 篇12
讀書(shū)是一種享受，我們可以在享受中得到體會(huì);
讀書(shū)是一種體會(huì)，我們可以在享受中得到樂(lè)趣;
讀書(shū)是一種樂(lè)趣，我們可以在享受中得到知識(shí);我愛(ài)讀書(shū)。高爾基先生說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。〞書(shū)還能帶給你許多重要的好處。多讀書(shū)可以讓你覺(jué)得有許多的寫(xiě)作靈感。可以讓你在寫(xiě)作文的方法上用的更好。在寫(xiě)作的時(shí)候，我們往往可以運(yùn)用一些書(shū)中的好詞好句和生活哲理。讓別人覺(jué)得你更富有文采，美感。讀書(shū)還可以讓你多增加一些課外知識(shí)。
培根先生說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量。”不錯(cuò)，多讀書(shū)，增長(zhǎng)了課外知識(shí)，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。這種力量可以激勵(lì)著你不斷地前進(jìn)，不斷地成長(zhǎng)。從書(shū)中，你往往可以發(fā)現(xiàn)自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯(cuò)誤，擺正自己前進(jìn)的方向。所以，書(shū)也是我們的良師益友。多讀書(shū)，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰(zhàn)勝對(duì)手。書(shū)讓你變得更聰明，你就可以勇敢地面對(duì)困難。讓你用自己的方法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。這樣，你又向你自己的人生道路上邁出了一步。多讀書(shū)還可以陶冶情操，特別是關(guān)于親情的。
人間最難割舍的莫過(guò)于親情。為了親情，人們可以獻(xiàn)出自己的一切乃至生命。孔融四歲讓梨、花木蘭替父從軍、孟姜女哭長(zhǎng)城等等，古往今來(lái)，說(shuō)不盡兒女憂傷、父難子承、夫唱婦隨的美麗故事。現(xiàn)在的社會(huì)是發(fā)展的，而濃濃的親情依舊。今天我就讀了一篇關(guān)于親情的故事——《父親的拐杖》。
而這片文章講了一位患有腿疾的父親，很想得到兒女們的關(guān)心，但他的心一直有在遠(yuǎn)在千里的老大知道，二老大已經(jīng)年過(guò)半百，她只能把父親的心意寫(xiě)信告訴弟弟。他的弟弟以前忙于工作，從不與父親聊天，但他看完信后，失聲疼哭，并且每天抽時(shí)間主動(dòng)與父親聊天，使父親不再孤單。讀了這篇文章，讓我感悟到很多。我想呼吁大家，不要在自己的未來(lái)上演“子欲養(yǎng)而親不在”的悲劇。
河流如血讀書(shū)心得體會(huì) 篇13
20xx年冬天，李娟跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)、沙漠，度過(guò)了一段鮮為人知的荒野生活。
此后，她將自己親身體驗(yàn)過(guò)的牧場(chǎng)生活描述與筆下。這本書(shū)，便是這段生活最真實(shí)、最感動(dòng)、最深入、最珍貴的全景記錄。
作為第一位描寫(xiě)哈薩克民族冬牧生活的漢族作家，她以飽含深情、靈氣飛揚(yáng)又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后一批“荒野主人”冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的獨(dú)特生存景觀，令人嘆為觀止。
她的《冬牧場(chǎng)》被人稱(chēng)贊“文壇清新之風(fēng)，阿勒泰的精靈”。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財(cái)富啊，愛(ài)情啊，希望啊，全都默默無(wú)聲。
有人說(shuō)：與李娟之前的散文集子相比，《冬牧場(chǎng)》是一部完整的作品，一定會(huì)讓熱愛(ài)李娟的人得到極大的滿足。
她這種富有價(jià)值的、兼具深情與克制的日常記錄和生活描寫(xiě)，使她的文學(xué)疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越具體的地理界線與時(shí)間限定，在廣大的時(shí)空獲得延伸性的力量。
就好像：
“那么羊聽(tīng)到了嗎?羊諒解了嗎?這是一個(gè)被宰殺者看著長(zhǎng)大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場(chǎng)上的胎盤(pán)旁拾起，小心裝進(jìn)準(zhǔn)備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家……宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當(dāng)它迷路時(shí)，冒著雨把它找回來(lái)……”
河流如血讀書(shū)心得體會(huì) 篇14
《歐也妮﹒葛朗臺(tái)》它的故事沒(méi)有駭人聽(tīng)聞的事件，沒(méi)有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說(shuō)，這是一出“沒(méi)有毒藥，沒(méi)有尖刀，沒(méi)有流血的平凡悲劇。”但對(duì)于它，我卻始終留有深刻的印象。
當(dāng)初喜歡這個(gè)故事，是因?yàn)橄矚g那個(gè)美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對(duì)于自己吝嗇的父親，她始終是順從的態(tài)度。但為了愛(ài)情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時(shí)候，她因拿不出金幣，被父親關(guān)進(jìn)房里，只給冷水和面包。因?yàn)榇耸拢懶《t淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來(lái)的卻是發(fā)財(cái)歸來(lái)的負(fù)心漢。
歐也妮是個(gè)讓人心疼的女子，她的父親，視財(cái)如命;她的母親，懦弱膽小，在關(guān)鍵的時(shí)候保護(hù)不了她;克羅旭一家和格拉桑一家把她作為繼承萬(wàn)貫家財(cái)?shù)奶?而她深?lèi)?ài)的表弟查理，在發(fā)財(cái)后，為得到新貴頭銜，日后擠進(jìn)官場(chǎng)，和奧勃里翁小姐聯(lián)姻，最終負(fù)了她。
那時(shí)候，覺(jué)得這樣一個(gè)女子，在這樣的生活環(huán)境下，為了愛(ài)情，敢于把金幣給自己愛(ài)的人、不怕因此同自己一直順從的父親起沖突，真的很勇敢。但隨著年歲的增長(zhǎng)，我不再單純地因?yàn)橄矚g這個(gè)女子而喜歡這本書(shū)，在這本書(shū)里，我看到了更深層次的東西，能夠更為客觀地來(lái)評(píng)價(jià)書(shū)中的人物形象，尤其是老葛朗臺(tái)這個(gè)形象。
葛朗臺(tái)這個(gè)人物形象很特別。一般人的吝嗇，大多是對(duì)于別人，而葛朗臺(tái)卻不止如此，他對(duì)自己的家人吝嗇不說(shuō)，對(duì)自己，也是吝嗇得很。葛朗臺(tái)稱(chēng)雄一世，積累了萬(wàn)貫家財(cái)，但他們一家人卻過(guò)著近似窮困潦倒的生活，“他從來(lái)不買(mǎi)肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進(jìn)柴房。他什么都節(jié)約，連動(dòng)作在內(nèi)。每頓吃的食物，每天點(diǎn)的蠟燭，他總是親自定量分發(fā);每年十一月初一堂屋里才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢(qián)每次不超過(guò)6法郎;多年來(lái)給女兒陪嫁的壓箱錢(qián)總共只有五六百法郎。”
金錢(qián)于他，只是一種虛幻的滿足感，他抱著大把的金幣，看金幣發(fā)出的金晃晃的顏色，聽(tīng)金幣碰擊的聲音，因此而產(chǎn)生滿足感。他大把地囤積金錢(qián)，不使用它們，只是為了欣賞，為了滿足自己的斂財(cái)癖。在巴爾扎克看來(lái)，葛朗臺(tái)的聚斂癖，是當(dāng)代社會(huì)的一種情欲，只有人性已經(jīng)異化，完全為貪欲所支配的人，才會(huì)將金錢(qián)視為人生的最高需要。
他因?yàn)殄X(qián)，已經(jīng)完全喪失了人性。在知道女兒把金幣都給了查理后，他認(rèn)為金錢(qián)比親情重要，固而將女兒關(guān)起來(lái)。妻子因?yàn)榇耸乱徊〔黄穑诩磳㈦x世的時(shí)候，葛朗臺(tái)不是沒(méi)有傷心難過(guò)的，這個(gè)時(shí)候，他的人性得到了些許的流露，但是，當(dāng)妻子死后，尸骨未寒，葛朗臺(tái)便請(qǐng)來(lái)克羅旭要?dú)W也妮在財(cái)產(chǎn)文契上簽字，放棄登記，全部財(cái)產(chǎn)歸父親管理，女兒只保留虛有權(quán)。在他心里，金錢(qián)最終戰(zhàn)勝了人性。
在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢(qián)，葛朗臺(tái)老頭的形象便體現(xiàn)了金錢(qián)的主宰力量。
然而，巴爾扎克雖然以大量筆墨描繪金錢(qián)的威力，但畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆卻是指出金錢(qián)拜物教的荒謬，指出金錢(qián)固然給人帶來(lái)權(quán)勢(shì)，卻不能給人帶來(lái)幸福。至少，在人類(lèi)的感情領(lǐng)域，金錢(qián)是無(wú)能為力的。
葛朗臺(tái)為了金錢(qián)，一輩子花盡心思，甚至為了錢(qián)連親情也不顧，但最終一分也帶不進(jìn)墳?zāi)梗艘环N虛幻的滿足感，可以說(shuō)是一無(wú)所獲。葛朗臺(tái)這樣的人，表面是金錢(qián)的主人，其實(shí)是金錢(qián)的奴隸。