2023《活著》讀書體會及收獲（精選12篇）
2023《活著》讀書體會及收獲 篇1
讀了余華的十八歲出門遠行之后，開始對余華有點產(chǎn)生興趣，活著讀后感。課間同學(xué)還不停的討論著。不知誰說他的小說《活著》很有味道，太好看了。于是我抱著一絲好奇借了這本書。10月5號下午，本著無聊便看了起來，誰知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活著》是一個名叫福貴的老人用一天時間對其一生苦難的敘述。在近四十年里，他經(jīng)受了人間的很多苦難，面臨了與一家四代人的生離死別，他本應(yīng)該死掉，可他活著，甚至只是為了活著而活著。正如作者余華自己所說的那樣：活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。福貴的不死，讓人很是迷惑，可是他活著，有著自己存在的價值，有著自己活著的意義，有著自己的不死。作者只是用了普通的敘述方法，但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節(jié)本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說余華他就象一個熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣。起初，他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷，即小說的故事情節(jié)。然后是作者的寫作風(fēng)格和特點。直到看到最后，看完了一本書，再回過頭來看看作者的簡介、別人的評語我又有了新的感覺。
回到本質(zhì)，我一直在想《活著》的目的何在。僅僅只是為了寫小說而寫嗎。各種人有各種人的說法。有人說他只是為了讓人們就對此書留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。而還又人說：實際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個事實：以現(xiàn)實主義做口號的現(xiàn)實主義其實是最不敢面對現(xiàn)實的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么可以算作意義的，恐怕只有活著本身了。
《活著》的偉大感可能恰恰源于這里。也正因如此，《活著》就明確了一個內(nèi)容，活著在一般理解上是一個過程，但是，活著本質(zhì)上其實是一種靜止的狀態(tài)。余華想告訴讀者：生命中其實是沒有幸福或者不幸的，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。小說的最后寫到過了10年，“兩個老不死的”——徐福貴和老牛福貴——居然都沒有死，他們活著。福貴趕著福貴去犁田，在吆喝福貴的時候嘴里也喊著所有死去親人的名字，好像他們也都是些駕著軛正在埋頭犁田的牛。
其實人生就像田地。需要有人來耕作。春天播種自己的苦難，夏天則等待自己的苦難，秋天再慢慢的收獲自己的苦難。冬天用苦難去品味自己的苦難。最后等待來年繼續(xù)播種苦難，直到收獲苦難的希望。因為他們就是我們自己的馭手，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負載著什么。
讀完這本書，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時被活活抽死的地方。多么懂事、可愛的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個社會現(xiàn)實造成的吧!作為當時的醫(yī)生，能救活縣長夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來禍患!而一個平常農(nóng)家孩子的命能值幾個錢?臭死了大不了賠幾個錢!在他們看來有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車的農(nóng)民和工程師一塊出車禍死亡，工程時被補償了幾十萬，而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會有如此大的差距?為什么要分等級?為什么法律上寫著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國家學(xué)習(xí)!
綜觀全文，當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個個去世時，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時需要膽量和勇氣!因為只要你活著就要承擔(dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨!面對貧困的生活與親人去世的事實，我敢說有90%的人會失去活下去的勇氣，會像縣長春生一樣選擇死亡。其實她那點打擊相比富貴又算得了什么?而現(xiàn)實生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛人趨勢等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們在這個世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個至親至愛的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。
2023《活著》讀書體會及收獲 篇2
我常常自矜自己喜歡讀書，愛好書籍，卻又常常在讀書時極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實上，于我而言，《百年孤獨》正是如此。
讀過一遍，心頭復(fù)雜感情簡直無法形容，最多的想法是：天哪，這寫的到底是什么東西?什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對各種又長又拗口的外文名敬而遠之的我，更是讀起來費力的將人物與身份對上。最要命的是，父親跟兒子常常會起同樣的名字，讓我毫無頭緒，一遍讀下來，腦子里好像有漿糊，真是一點感想也沒有了。
不客氣的說，我實在是想著自己還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍，我依舊不懂，卻感受到了內(nèi)心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。
它看起來那樣荒誕，在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最后一個守護者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
讀書之前老師介紹說，諾貝爾文學(xué)獎得主莫言的魔幻現(xiàn)實主義正是由此影響。此時我也是切身的體會了。
《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創(chuàng)了馬貢多的繁榮�；羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來�？墒牵麉s被家人綁在一棵大樹上，他的拉丁語，在家人心中只是瘋言亂語，幾十年后他才在那棵樹上死去。
之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒落。
就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭，他甚至已經(jīng)忘記了當初的目的，而是在殺戮，血腥中度過。他的結(jié)局停留在小金魚中。
孤獨是感受，孤獨又無法感受。
當奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因為注定經(jīng)受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現(xiàn)。”書中如是說。
2023《活著》讀書體會及收獲 篇3
如朱自清在《匆匆》中提到的：“……我留著些什么痕跡呢?我何曾留著像游絲樣的痕跡呢?我赤__來到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤__地回去罷?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”一連串抒情的疑問句，自然而然流露出他心靈的自我斗爭，自我剖白的痛苦，也可看出他徘徊中的執(zhí)著追求。強烈的的質(zhì)問中，尋找著永遠也找不到答案的結(jié)局，就像一首輕音樂，在略帶憂傷的鋼琴曲中尋著漫長的盡頭，可是，那來自內(nèi)心的吶喊，卻又強烈地表現(xiàn)出一種不平靜的思緒，在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。在一連串疑問句中透出詩人悵然若失的情緒。是一種對時間匆匆流逝而散發(fā)出的無奈和惋惜。
這文章雖然短小，卻百讀不厭，一種在字里行間強硬躍然紙上，這是一種在彷徨中并不甘心沉淪的心境。
面對時光，我忍不住回首，然后擦掉眼中的模糊，是獨自一人的黯然傷神，我是一個女孩子，卻是免不了逃避現(xiàn)實的，過往煙云便像一棵大樹啊，纏纏裊裊的高的嚇人，可過了多少時候，當當年都已經(jīng)沒人再記著的時候，再高的大樹也會轟然倒塌，震得人心里一慌。
有的書上把時光比作一只只看不見的小箭，在人的身上悄無息的留下蒼老的印記——皺紋。
時光是最可怕的，所以勇往直前，絕不回頭是的辦法，傲嬌不是辦法，是愚蠢，當你對身后的景色留戀的時候，請大步向前吧，告訴自己，繼續(xù)!
2023《活著》讀書體會及收獲 篇4
很久之前，有這么一個年代，它對我們來說是十分陌生的，那是解放的初期，社會充滿著貧瘠和現(xiàn)實�，F(xiàn)實到你得靠賣血來維持你的生活，許三觀就來自那個年代。
在許三觀的一生中，幾乎許多重要的時間都有著賣血的場景。他娶許玉蘭用的是賣血的錢，去勝利飯店吃飯用的也是賣血白錢，給林芬芳買慰問品也是用賣血的錢，可以說，賣血對許三觀來說是一棵搖錢樹。
許三觀賣血也系著整個家，每當這個家到危亡之中，必須用錢時，許三觀就會義無反顧的去賣血賺錢，一樂打傷人，二樂辦酒菜都是用許三觀賣血得來的錢，可以說，賣血是許三觀的救命稻草。
但這并不是一片真正的救命稻草，而是一片有著劇毒的救命稻草。當他睜睜的看到根龍賣完血后就倒下了，他明白了賣血會帶來什么后果，他開始能不賣血就不賣血，真的應(yīng)了許玉蘭的話：“賣血就是賣命呀!”。
但是他仍舊沒辦法放下賣血這個方法。在小說里，許三觀的大兒子許一樂病了，他們家沒辦法支付這筆醫(yī)療費，于是，許三觀不得不又去賣血。
這次不同往常，因為這次是一次最長，也是最艱難的一次。他隔一站就賣一次血，他身體都快承受不了這樣的透支了，他還在繼續(xù)，他完全可以借一樂不是他親生的理由而將一樂扔下不管，但他沒有，他愛著一樂，這次，許三觀的血里飽含著濃濃的的父愛。
當他得知他的血再也沒人要了時，他該有多傷心。沒法賣血也就意味著他失去了支撐這個家的能力，但是他忘了，他有著他用賣血錢養(yǎng)活的家人。也許，不賣血的他才是最快樂的。
在路人眼中，許三觀的血從珍貴、寶貴再到?jīng)]有，但在許三觀家人的眼中，許三觀的血是天底下最珍貴的東西，它曾像一顆頂天大樹，將整個家撐起。
2023《活著》讀書體會及收獲 篇5
沒想到若干年后的今天再次碰到朱自清的散文《背影》。兒子上初二了，老師布置家庭作業(yè)時，需與學(xué)生一道讀《背影》，并共同完成一篇讀后感。打開課本，細細讀來。雖短短千余字，卻被朱自清文字的真誠和淡泊所感動，使我過去膚淺認識有了新提升。
對我而言，《背影》這篇散文第一次接觸是在初中時代。那個時候懵懂狀態(tài)的少年，不經(jīng)世事的孩子，對文章的真情未必感受的那么透徹和深入。僅僅是通過老師的講解，懂得了父子之愛是偉大的、無私的、深沉的。如今已經(jīng)是做了父親的我，處在另一個角度來讀這篇文章，才真正懂得了作者的用意和那種內(nèi)疚的心情。讀來，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種diyifanwen.com愧疚的心情油然而生。我不禁回憶自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無奈和無可奈何的表情，那種永遠也讀不懂不可言狀的矛盾心情。一個父親的愛，就是這樣，只是默默付出，不需要回報，甚至不一定需要懂得。
朱自清是一代散文大師，語言大師，他的散文可以說支撐了一個時代。其語言質(zhì)樸、其情感真摯、其敘述自然值得我們細細品味和認真學(xué)習(xí)。但看了了兒子寫的《讀后感》，卻沒有理解這篇散文所表達的父親的真摯的愛。也許長期與父母生活在一起的孩子，總不會有這樣的感覺，不會產(chǎn)生《背影》式觸動。
再讀朱自清的散文，使我得到了一個道理，難道寫文章不就是要教育他人怎么做人嗎?難道學(xué)習(xí)語文不就是讓人更加懂得如何表達做人的道理嗎?難道我們一輩子不就是一直在探求做人的真諦嗎?文學(xué)其實就是人學(xué)。也許，這些是說給自己聽的，但我更想讓自己的孩子懂得這些道理。
2023《活著》讀書體會及收獲 篇6
《責(zé)任決定一切》是一本讓人受益匪淺的好書。我?guī)е詈竦呐d趣將這本書從頭至尾詳細讀完，掩卷深思，這本書給自己的啟迪很多很深：我們對制度與紀律要有正確認識，對個人所擔(dān)負的責(zé)任要有明確意識，對企業(yè)對生活要有感恩的心態(tài)。
責(zé)任是一個完整的體系，我們常常會遇到這樣的情況，一個很“負責(zé)任”的人卻不受歡迎。問題處在哪里?難道是“負責(zé)任”惹的禍嗎?“負責(zé)任”有錯嗎?之所以出現(xiàn)這樣的情況，是因為對“責(zé)任”的理解出現(xiàn)了偏差，很多人把責(zé)任等同于責(zé)任心、責(zé)任感、責(zé)任意識了。實際上，責(zé)任包含五個方面的基本內(nèi)涵：責(zé)任能力、責(zé)任行為、責(zé)任行為、責(zé)任制度、責(zé)任成成果。
責(zé)任意識，是“想干事”;
責(zé)任能力，是“能干事”;
責(zé)任行為，是“真干事”;
責(zé)任制度，是“可干事”;
責(zé)任成成果，是“干成事”;
責(zé)任的五項基本內(nèi)涵缺一不可，相輔相成。
責(zé)任意識是職業(yè)人精神的體現(xiàn)，它要求我們對事業(yè)負責(zé)，對組織的發(fā)展負責(zé)。當工作出現(xiàn)紕漏時，要敢于擔(dān)責(zé)，而不是千方百計地為自己免責(zé)尋找借口。在這個世界上，沒有不需要承擔(dān)責(zé)任的工作。一個人的工作崗位越重要，職位越高，權(quán)力越大，就意味著責(zé)任越重。梁啟超《志未酬》中有詩句：“男兒志兮天下事，但有進兮不有止。”一個人來到這個世界上，總應(yīng)該想著干點事，能干點事，要干成點事，否則實在愧走人生這一遭。那些胸?zé)o大志、不思進取者，確實應(yīng)該好好琢磨和尋味這句話。
承擔(dān)責(zé)任是需要能力來支撐的。強烈的責(zé)任心和責(zé)任意識更多的是對職業(yè)人的道德要求。要“干成事”，就必須有謀事的本領(lǐng)。要想有干成事的本領(lǐng)，就要適應(yīng)競爭和變革的形勢，迅速提升自己的決策能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力、開拓創(chuàng)新能力、執(zhí)行落實能力，做到推進工作有實招，加快發(fā)展有本事，攻堅克難有辦法。用心用功用腦子去干，多學(xué)習(xí)，多調(diào)研，多思考，多總結(jié)，舍得付出代價，身體力行，真抓實干，一步一個腳印，干一件事像一件事，干一件事成一件事。
一個負責(zé)任的人，首先要積極主動，凡事雷厲風(fēng)行，“不等、不靠、不要”，抓住機遇，加快發(fā)展;其次要科學(xué)求實，不急功近利，不弄虛作假，不為長遠發(fā)展留隱患;再次，要精心細致，把責(zé)任落實到平常工作的點點滴滴中，以鍥而不舍的精神、堅持到底的信念、腳踏實地的務(wù)實態(tài)度，自動自發(fā)地把事情做好、做到位。
責(zé)任制度保證“可干事”。必須做的，要有制度保證;不該做的，也要有制度約束。在高速公路上開車，最苦惱的就是看不到限速標志。看到了限速標志，我們就知道必須保證車速在下限和上限之間;同時也知道超出限度是不允許的。
講責(zé)任就要以結(jié)果為導(dǎo)向，“成者為王，敗者為寇”，憑功績論英雄，把“干成事”作為我們一切責(zé)任的落腳點，讓想干事的人有機會，讓能干事的人有舞臺，讓真干事的人有條件，讓干成事的人有地位，干一件是一件，干一件成一件。長此以往就干成了不少的事，就會不斷創(chuàng)造出組織發(fā)展新業(yè)績。
社會學(xué)家戴維斯說：“放棄了自己對社會的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個社會中更好的生存機會”，同樣，如果你放棄了自己對工作的責(zé)任，就意味著放棄了在工作中更好地發(fā)展機會，這樣永遠都不會獲得成功。有兩個年輕人到一家公司應(yīng)聘，公司同意兩個人同時試用。試用期間，兩個人都非常努力，但在試用期最后的中午，他們被告知明天不用來了，剩余的半天是他們工作最后的半天。其中一個得知消息后，對著辦公室墻上“認真負責(zé)”的標語輕蔑地哼了一聲，馬上把手頭上的工作放下來，中午飯都沒來得及吃，就去財務(wù)部結(jié)算工資去了。另一個人則想：明天就走?可我手頭上的事情還沒有做完呢!做了一半的工作停下來太可惜，我要在離開之前辦好工作移交。他同樣中午沒飯沒來得及吃，總算在下午下班之前完成了一份工作總結(jié)，交給老板。老板凝視地看著他說：“這項工作以后就由你負責(zé)”。年輕人說：“可我沒通過試用啊?”老板拍拍他的肩膀，笑著說：“我只是想知道，相比之下誰真正有責(zé)任心，你為自己贏得了機會”。可見責(zé)任和機會就是緊密相聯(lián)的。責(zé)任與機會合二為一、責(zé)任背后隱藏著機會、機會背后隱藏著責(zé)任。“責(zé)任就是機會，或者說責(zé)任就等于機會。事情越多，表明你越重要;困難越多，越能證明你的能力。守住責(zé)任，就守住了人生的精彩”。
我們應(yīng)該重視責(zé)任的獲得，我們不僅要有好的態(tài)度，不僅要有勞苦，我們更要講究工作方法，更要有成果;在工作中要用心，自動自發(fā)地工作。關(guān)于責(zé)任的重新認識，書中作者唐源列舉了逃避責(zé)任的八種情景：“這不是我的事”、“這不是我的錯”“、這不能怪我”、“又不是我的錯”、“你要負責(zé)任”、“我沒有能力負責(zé)任”、“我負責(zé)任沒用”、“我已經(jīng)負了責(zé)任”。給人以醍醐灌頂之感，反思自己，也時常有這其中的不足。
這本書的作者唐淵關(guān)于負責(zé)任的誤區(qū)的分析，讓我有了關(guān)于“不能還是不為”的思考。我想起了孟子•梁惠王上》的一段話，孟子 曰：“挾太山以超北海，語人曰：‘我不能。’是誠不能也。為長者折枝。語人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。”翻譯成現(xiàn)代文就是：孟子說：“用手臂挾著泰山跳過北海，對別人說：我辦不到。這是真的不能做到。給年長的人彎腰行禮，對別人說：：我辦不到。這就是不去做，而不是不能做。”
不能還是不為?我們在現(xiàn)實中常常混淆它們的界線。或者說，我們總是打著“不能”的旗號來為我們的“不為”找借口�？鬃咏虒�(dǎo)我們說，要“神于天、圣于地”。既要有理想主義的豪邁，也要有扎扎實實一步一個腳印的品質(zhì)。我們不能只做言語上的巨人，更要做行動上的巨人。我們往往只去羨慕別人取得的成就，卻忽視了他人背后付出的汗水。我們往往有改變現(xiàn)狀的理想與追求，卻在現(xiàn)實中遲遲邁不出第一步。我們總以為自己“不能”，我們在這借口中任由美好年華一天天溜走。
面對工作的心態(tài)，我正在讀《責(zé)任決定一切》，想起了朋友告訴我的一段話：“人應(yīng)對挑戰(zhàn)時有三種心理狀態(tài)，試試看、盡力而為、全力以赴。只有全力以赴了，才可能最大限度的接近成功，即使失敗了也不后悔。盡人事，聽天命。”這讓我的心中為之一動。我們面對工作時不也是有這三種狀態(tài)嗎?反思一下自己，做工作都全力以赴的翻去做了嗎?
找到了心理動力問題，那剩下的事情就簡單多了。一切困難都能解決。全力以赴吧，這是自己能做的。我們要重視責(zé)任行為的實踐，知行合一、落實責(zé)任，多做一點，用心一點，勤奮一點，高效一點，合作一點，理性一點，在負責(zé)中成長，在成長中創(chuàng)造屬于自己的機會。
2023《活著》讀書體會及收獲 篇7
這一段時間，我讀完了《安妮日記》這本書。對于《安妮日記》，其實我早有耳聞。這本書根據(jù)一個猶太少女寫的日記編寫而成。它對我的啟發(fā)非常大。
本書主要講了：一個猶太少女記述二戰(zhàn)期間密室里的人的生活實錄。安妮原來居住在德國的法蘭克福，納粹興起后隨家人避難到荷蘭的阿姆斯特丹。在她生日時，收到一個日記本作為生日禮物，從此開始寫日記。在漫長的25個月中，她用她的筆記錄了她在密室里的每一天成長經(jīng)歷，并對戰(zhàn)爭、反猶太主義、與父母的關(guān)系、自然性、宗教等問題進行了反思。
我了解到，自從1993年元首法西斯政權(quán)執(zhí)政以后，開始對猶太人進行殘酷的欺負。一連串的專對猶太人實施的方法出臺。法律規(guī)定，猶太人必須佩戴一枚黃星;猶太人必須交出自行車，并且不許乘電車;猶太人只許在下午3——5點之間去買東西，而且只許進猶太人開的超市等。
我覺得元首太殘忍了，猶太人也是德國人，為什么要這樣對他們?非要把他們趕盡殺絕才肯罷休?在為猶太人抱不平時，我真正地領(lǐng)悟到安妮熱愛生活和學(xué)習(xí)的人生態(tài)度，永遠滿懷著理想，身處險境不氣餒、不屈服。我要學(xué)習(xí)她善于思考、敢于深刻剖析自己、正視自己的缺點的品格。
在此呼吁一句：愿天下永遠和平!
2023《活著》讀書體會及收獲 篇8
這個暑假我讀了一本勵志書----《天才少年維克多》。
維克多是一位早產(chǎn)兒，吐字不清，患有嚴重的先天性口吃。他是同學(xué)口中的傻瓜，也是老師眼中的差生。迫不得以退學(xué)后，他不得不與爸爸一起打工。因偶然看到了一個艾弗利公司的廣告，知道自己智商高達173，遠高于普通人，維克多頓時變得自信起來，在自己不斷努力下，成為了莎俱樂部主席。
維克多熬過了十七年的“傻瓜”生活，在那期間也多次受到同學(xué)的嘲笑與戲弄，他幾乎喪失了信心。他的好朋友羅拉也有類似的經(jīng)歷，羅拉在成為作家后，多次幫助維克多，維克多漸漸接受自己，肯定自己，創(chuàng)造自己，進而信心滿滿。
小澤征爾是世界的交響樂指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按評委會給的樂譜指揮演奏，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。演奏之初，他發(fā)現(xiàn)了樂譜有些出錯，在和評委溝通后，得到的回復(fù)卻是譜子一切正常。但小澤征爾堅信自己的判斷，斬釘截鐵地認為是樂譜的差錯。頗具喜劇色彩的是，這正是評委設(shè)下的“圈套”以此來檢驗指揮家能否分辨出樂譜的差錯的專業(yè)度，以及是否有對自己專業(yè)的持續(xù)堅持的能力。因為他們相信，只有堅信自己選擇并不斷堅持的人，才可能會取得功。
莎士比亞說:“自信是走向成功的第一步，缺乏自信即是其失敗的原因�！睓C會是留給有準備的人。維克多先天生理條件的缺陷，幾乎成為他此后人生的障礙，但在獲得對自己的清晰認知后，他不斷努力、向上，讓自己取得了一個又一個的進步。維克多人生成長的勵志故事，正是源于他自信、堅持的品質(zhì)。相信自己，人生定會有奇跡!
2023《活著》讀書體會及收獲 篇9
本文主要講了父親到火車站與“我”送別的事情。在火車站，父親吃力地從月臺上爬上爬下去為我買橘子是全篇的高潮，他上下月臺笨拙的動作和蹣跚的步伐刻畫得十分感人。父親的背影不僅讓“我”，也讓我留下深刻印象。由此我想到，一天下午，我和父親在踢球，我不慎將球踢進草坪中。父親轉(zhuǎn)身去揀球，球離他并不遠，但草坪上有口井十分隱蔽，當時他就踩上了未蓋嚴的井蓋。一條腿陷入井中，井蓋翻過來又夾了他的腿。我連忙跑去把他扶起來。這時，我看到他的腿被蹭破了一層皮，有的地方還流了血，腿的另一側(cè)被井蓋夾紅了。我們立即回家diyifanwen.com，父親一瘸一拐地行進著，但似乎沒有一絲疼痛感。前方有個上坡路，我想上去攙扶他，他卻說：“不用了，我沒事，你走你的。”慢慢地，平時箭步如飛的我這時好像比蝸牛走的還慢。
看著他吃力地上坡，步履蹣跚的樣子和晃來晃去的背影。不由地感到十分感動，頓時，眼前一片模糊。《背影》一文令我深刻感到了偉大的父愛，我為我的父親而感動，更忘不了他的背影。也許，>這就是我喜歡這篇文章的原因吧。
2023《活著》讀書體會及收獲 篇10
生命中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。而發(fā)現(xiàn)的方法除了眼睛觀察外，更多的是心靈上的傾聽和感悟。從4月18日至24日，我與家中的小朋友一起讀了馬克—郭士頓先生《只需傾聽》這本書，讓我又多了一份感知世界的能力——用心傾聽。
書，是未知世界的入場券，讀書越多，精神就越健壯、越卓拔;讀書越多，就越能盡快地遠離平庸。“親子共讀”，讓父母與孩子貼近了距離，有的時候你可能不明白孩子在想些什么，你總是用自己的思想去左右他們，有的時候同事之間的小摩擦，領(lǐng)導(dǎo)的不理解，你苦惱不知道該如何去處理，讀了這本書，讓我明白在學(xué)習(xí)、工作和生活中好多的問題是由于溝通不暢導(dǎo)致的，也讓我看到了一系列問題將能夠得到有效的解決的辦法。
世界銷售記錄保持著喬 吉拉德說過，“我更愿做一個富于反應(yīng)的傾聽者，說話并不能銷售，傾聽卻可以”。由此可見，傾聽精神能更多的解決生活中的一些矛盾。書中談到傾聽是一門邊思考邊注意的藝術(shù)，是對傳遞來的信息的完全理解，而不是簡簡單單的聽別人講話。很多人一提到溝通就是認為要善于講話，其實在生活中溝通既包括如何發(fā)表自己的意見也包括怎樣傾聽別人意見，這7天的共讀時間，讓我和小朋友感受到了傾聽的魅力，我不會一味的覺得小朋友的想法就是幼稚的，小朋友也會知道要靜下心來聽大人的意見，這是一個非常好的現(xiàn)象，也是親子共讀給我們帶來的。
《只需傾聽》告訴我們用心了解對方的感受和情緒，發(fā)掘其中有價值的東西。絕大多數(shù)人和別人溝通的時候，掛的是高速檔。他們說服、鼓勵，他們爭論、督促。在這個過程中，他們讓對方產(chǎn)生了抗拒心理，但當你傾聽、提問，把你聽到的話如實反饋給對方，當你這樣做得時候，這意料之外的“低速檔”將會把他們拉向你，這就是馬克—郭士頓的觀點。我們都知道在英文中，hear和listen兩個都代表著聽，但側(cè)重點不同，前者是聽到后者是傾聽。如果你與別人交流時，全神貫注的聽別人講話，這不僅讓別人大受鼓舞，更重要的是雙方都受益。
讓我們一起傾聽，一起去溝通，一起去處理棘手的問題，我們的世界將變成更加的平和寧靜，“親子共讀”帶給我們的就是這一份寶貴的財富。
2023《活著》讀書體會及收獲 篇11
這個暑假，我讀了世界作家海倫.凱勒寫的一本書----《假如給我三天光明》，這本書帶給我了極大的震撼。
海倫.凱勒是一位盲聾的孩子，她在很小就失去了寶貴的聽力和視力，讓她的生活充滿著悲涼和黑暗，但她并不自卑，因為她有一位非常愛她的老師---沙利文老師，她改變了海倫的一生，使她考進了世界最棒的哈弗大學(xué)，使她的一生閃爍著耀眼的光芒。
海倫雖然是個盲聾人，但她仍然喜愛學(xué)習(xí)和看書。書中寫到，海倫每天都會向沙利老師學(xué)習(xí)10個手語動作，這對于一個眼睛看不見，想學(xué)會是非常困難的，但是海倫一點也沒想過要放棄，在沙利文老師一遍又一遍的耐心教導(dǎo)下，她一直堅持不懈，努力學(xué)，在短短的一年時間里學(xué)完了所有的手語動作，并且可以和別人準確對話，那是多么的了不起啊!
海倫不僅可以對話，還可以看書呢!她每天晚上都會“看”書，她的看書并不是用眼睛看，而是用手來摸著看，她掌握著幾萬個生字的手感，可以用手摸著進行看書，海倫是有多么的刻苦啊，才能掌握了這么多生字的手感啊!她整整花了三年多的時間，并且還要記住一些結(jié)構(gòu)差不多的生字，連我們這些身體健全的人用眼看都會讀錯，何況她呢!我打心眼里佩服海倫您。
想到自己平時要是腿摔破皮了，就會叫苦不迭，走路也不肯走了，要父母抱著或者背著才能出行。要是我的眼睛瞎了，耳朵也聾了，那我肯定是無法生活下去的，讀了海倫的的故事，我真是很慚愧，我要向她學(xué)習(xí)，改掉自己的壞毛病。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花自從苦寒來”這就是大家心目中的海倫。她靠著自己的努力，改變自己，將自己從困境中帶了出來，考進了大家都夢寐以求的大學(xué)，還成為了世界偉大的作家，海倫.凱勒我真敬佩您!
2023《活著》讀書體會及收獲 篇12
《背影》記寫了一個丟了差使的小官吏送兒子北上讀書，在火車站送別。在軍閥統(tǒng)治的舊中國，這種事情是很平常的，在那黑暗的社會里，即使這種小康之家，也經(jīng)不起天災(zāi)人禍的打擊。文章記寫了作者家庭的不幸和當時的灰暗世態(tài)，從一個側(cè)面反映了當時的社會現(xiàn)實
這種社會雖然早已不存在了，但記寫的情景，對我們今天的讀者，尤其是青少年一代，依然有著歷史的認識作用。這篇作品把父子之間的真摯感情表現(xiàn)得淋漓盡致，作者這幾句話，不僅告訴了我們《背影》寫作的契機，而且說明這篇散文是完全寫實的，說不到意境上去。以白描的文字，表現(xiàn)作者的真情實感，是本文取得成功的原因。朱自清對父親的愛，對父親的懷念和感激，都在具體的敘述和描寫中表現(xiàn)出來。這感情真摯、強烈，又表現(xiàn)得恰到好處，父子間的至情被作者記寫得那么動人，激發(fā)起讀者的共鳴，這怕是《背影》長久不被忘記的原因。
每一次讀著這篇<背影>,心中總是懷有感傷.那一個個樸實無華的文字,那一個個歷歷在目催人淚下的畫面,總能激蕩起我的心里的那一泓的漣漪.文人的才思我無法企及,但他所要表達的情感,確實是和我無半點隔閡的,我們同有一位慈父,我也一次次看見父親他的臉龐日漸消瘦,他的眼角的皺紋日漸增多,他的背日漸佝僂,他的身體日見頹唐.父親也曾費盡周折為我弄些我喜歡的吃食,父親也曾為了節(jié)儉同人討價還價,我也曾聰明透頂過;暗自取笑父親的迂,暗自責(zé)怪過父親的多事,暗自抱怨過父親的"無能"現(xiàn)在想想,實在是那時年少無知,不更事.父親是少言的,長大了,我才愈加清晰的看到,那是一種不可抗拒的威嚴,那是一種沉穩(wěn)的美,那是人間的極致.我時刻在思考著,父親的沒有半點粉飾的偉大是從和學(xué)來的,是從我父親的父親那耳濡目染?還是真的而立,不惑,知天命這時間的積淀所自然的鑄就而成?抑或是與生俱來?這種父性的偉大,無論我走到哪,它的光輝都能照耀到我,無論我身在何地都能感到它的氣息,無論我走多遠,哪怕天涯海角,都必將為它所包容,為它所感染.父親永遠是我心中的神,他永遠是那么高大,那么博愛,那么偉岸.每當我看到我親愛的父親越發(fā)蒼老,總有種難以言傳的酸楚縈繞著我,這種感覺隨著年齡的增長,不僅沒有半點的削減,而且愈演愈烈,每一次他為了我而深夜不能成眠,眼眉不得舒展,那種真切的負罪感,時時并且毫不留情的在我的心頭堆砌,有時真的感覺喘息不暢,寢食難安. 我想了很多次,父親為何能感動并感染我如此之深,而且不用一句言語就牽引著我去模仿,也許答案就是那句話吧,真的是"父愛如山