《閣樓精靈》讀書心得體會（精選12篇）
《閣樓精靈》讀書心得體會 篇1
《閣樓精靈》的作者是湯素蘭阿姨，她寫過很多有趣的書。
這本書講述了一群善良、誠實(shí)、充滿愛心的小精靈之間所發(fā)生的故事。由于人類生活環(huán)境的不斷變化，小精靈賴以生存的閣樓變得越來越少，它們不得不離開人類，長途跋涉去尋找自己的新家園—精靈谷。在遷徙的過程中，小精靈不畏艱難險阻，用智慧和毅力戰(zhàn)勝了一切困難，也尋找到了生活的快樂。那些精靈們最喜歡照顧孩子，盡管孩子們長大后也許不一定能記得它們，因?yàn)殚w樓精靈會實(shí)施遺忘的魔法，但是它們卻讓孩子們的童年變得多姿多彩、幸福快樂。
如果世界上真的有精靈，我們的行為常常無意中就傷害了它們，尤其是閣樓精靈。因?yàn)殡S著房屋的改造，現(xiàn)在閣樓已經(jīng)迅速減少，使它們失去了生存的空間，迫使精靈們只能遷移。而它們生活中缺少了人類，生活就沒有意義，所有的閣樓精靈會一天天變老，一天天虛弱，也就是說精靈和人類互相依賴。因此我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，熱愛大自然，學(xué)會與自然和諧相處。這既是為了那些精靈，也是為了我們?nèi)祟悾?/p>
《閣樓精靈》描述的是善良和智慧，播撒的是真善美的種子，這本書讓我懂得了人要誠實(shí)、善良、充滿愛心的道理。如果生活中好人既有善良，又擁有智慧，他們就可以保護(hù)自己、保護(hù)別人，還能夠戰(zhàn)勝壞人、戰(zhàn)勝邪惡。所以我特別愛看《閣樓精靈》，也把這本書推薦給大家。希望大家在閱讀過這本書后，能夠讓善良和智慧的種子在我們每個人的心中生根長葉，我們的社會也會變得更加美好。
《閣樓精靈》讀書心得體會 篇2
《閣樓精靈》這本書，故事情節(jié)生動有趣，插圖色彩豐富，值得我們細(xì)細(xì)品味。
這本書的故事的主要內(nèi)容是：閣樓精靈們生活在閣樓上，因?yàn)橐粭l鐵路要穿過，龐大的精靈家族不得已在精靈奶奶的帶領(lǐng)下，開始了艱難的遷徙，到達(dá)了夢中的天堂——精靈谷。在這個故事里，我印象最深的是其中一件悲事。精靈奶奶規(guī)定：精靈歲數(shù)越大的，就不能喝到露珠。精靈奶奶的規(guī)定誰也不能違抗！煙斗爺爺已經(jīng)400歲了，因?yàn)樵谶w徙過程中一滴水也沒喝，結(jié)果倒在地上。臨死前，大家想給煙斗爺爺一滴露珠，但煙斗爺爺堅守規(guī)定遲遲不喝，最終去世。他一再強(qiáng)調(diào)，“誰也不許違反規(guī)定！”剛開始，我很不理解精靈奶奶不近人情的規(guī)定和煙斗爺爺?shù)淖龇�。后來，我仔�?xì)思考后，終于明白了他們的苦心。露珠是有限的，而精靈家族是龐大的，不能因?yàn)樽约籂奚蠹易�。長輩們把生的希望都留給了小輩，就像我們的父母一樣總是為我們操碎了心。
這本書讓我深刻地認(rèn)識到：生命是可貴的，在危急時刻，犧牲小我成全大家，更顯得珍貴。
《閣樓精靈》讀書心得體會 篇3
《閣樓精靈》講述的是一群閣樓精靈的奇妙旅行，這本書的作者是湯素蘭，她曾經(jīng)寫過其他有名的書，比如《擠不破的房子》等。這本書告訴我們要勇敢、堅強(qiáng)。故事中閣樓精靈聽說自己現(xiàn)在的家，閣樓要被蓋成城市，這可是一個壞消息，因?yàn)殚w樓精靈是不能住城市的，于是就打算去一個叫精靈谷的地方，那里是非常適合精靈們住的家，但是他們聽說要想去精靈谷必須翻過九座山、越過七條河，不過沒有一個閣樓精靈不想去，因?yàn)樗麄冇赂摇詮?qiáng)，再多的山也能翻過，再多的河也能越過，最后，他們真地到達(dá)了精靈谷。
這本書給我?guī)砹丝鞓�，這本書告訴我們，只要堅持不懈，總有一天你會成功的！
《閣樓精靈》讀書心得體會 篇4
暑假里，我讀了一本書《閣樓精靈》。
這本書的內(nèi)容是這樣的：隨著社會的發(fā)展，帶閣樓的鄉(xiāng)下老房子越來越少。終于，因?yàn)橐粭l鐵路要穿過，世界上最后一批閣樓精靈失去了棲息之處。不得已，這個龐大的精靈家族在三百零八歲的精靈奶奶的帶領(lǐng)下，開始了艱難的遷徒。一路相隨的還有一群老鼠和一個世上最笨最笨的笨巫婆。在鸛鳥的幫助下，他們?nèi)缭敢詢數(shù)氐竭_(dá)了夢中的天堂——精靈谷。可精靈們又開始懷念與人類相處的日子。于是，一個翹鼻子小精靈，騎在一只烏鴉的背上，朝著遙遠(yuǎn)的霓虹燈閃爍的城里飛去。我覺得最可憐的是花仙子。為什么這樣說呢？因?yàn)榛ㄏ勺觽儛郾让�，決定到花園里去。結(jié)果被殺蟲藥噴死了。
《閣樓上的精靈》播撒的是真、善、美和智慧的種子。讀了這本書之后，善良和智慧的種子將在我的心中發(fā)芽生長。
《閣樓精靈》讀書心得體會 篇5
《閣樓精靈》講述的是住在閣樓上生活的小精靈的故事。在帶閣樓的鄉(xiāng)下老房子越來越少了，終于因?yàn)橐粭l鐵路要穿過，世界上最后一批閣樓精靈失去了棲身之處。不得已，這個龐大的精靈家族在三百零八歲的精靈奶奶的帶領(lǐng)下，開始了艱難的遷延。一路上相隨的還有一群老鼠和一個世界上最笨的笨巫婆格里格。在顴鳥的幫助下，他們?nèi)缭敢詢數(shù)氐竭_(dá)了夢中的天堂——精靈谷。可精靈們又開始懷念和人類相處的日子。于是，一個翹鼻子小精靈，騎在一只烏鴉的背上，朝著遙遠(yuǎn)的霓虹燈閃爍的城里飛去。
讀了這篇《閣樓精靈》讓我懂得了要做一個善良的人，要有關(guān)愛之心，不要傷害任何東西，因?yàn)樗麄円灿猩�。只有這樣，我們的世界才會更美好。
《閣樓精靈》讀書心得體會 篇6
小朋友，你想成為精靈嗎？下面，我要為大家介紹一本書，這本書叫《閣樓精靈》。
這本書的內(nèi)容是：從前，有一個古老的精靈家族，是閣樓精靈，他們在古老的閣樓上生活著，他們照顧?quán)l(xiāng)村里的小孩子們，可是，有一天，他們發(fā)現(xiàn)人類變了，以前，人餓了，才會去打獵，吃掉動物的肉；冷了，才會剝掉動物的皮取暖，現(xiàn)在，人們打獵不是為了充饑，也不是為了取暖，只是為了證明自己的勇敢，或是為了獲得一種叫金錢的東西。人得到了它，就把它鎖在箱子里，沒辦法，精靈們只好決定遷移到精靈谷，可是到過精靈谷后，卻被一群幽靈纏住了。最后他們終于戰(zhàn)勝了幽靈。同時它們在遷移的路上，他們又遇到了女巫格里格，女巫格里格要吃掉精靈奶奶，變成幽靈，可是它并沒有吃掉精靈奶奶，而是變成了一只善良的烏鴉，這只烏鴉后來幫助了阿三和小西。兩個要被幽靈吃掉的精靈，飛到了城市里，讓幽靈永遠(yuǎn)找不到他們。
這個故事告訴我們：只要團(tuán)結(jié)一心，就能戰(zhàn)勝邪惡！
《閣樓精靈》讀書心得體會 篇7
這個暑假我看了一本童話小說《洋蔥頭歷險記》，這本書的主要內(nèi)容是有個老洋蔥被國王抓走了，他的兒子小洋蔥要去救他，好幾次都很危險，但他不服輸，堅強(qiáng)勇敢，聰明機(jī)智，認(rèn)識了好多朋友，最后一次他被抓住了，但是用他的智慧，利用地道，把所有的窮苦人都救出來了，最后還打敗了壞蛋檸檬國王，是這個蔬菜王國成了一個快樂的地方 .
這本書里有勇敢的洋蔥頭，可愛的小草莓，還有善良的小蜘蛛。。。。。。，也有壞人檸檬國王，櫻桃大小女伯爵，番茄騎士等。。。。。，在蔬菜王國里也有悲歡離合，也有正義與邪惡。
看了這本書，我自愧不如小洋蔥頭勇敢，可以把番茄騎士弄的嚎啕大哭，可以讓檸檬國王這個驕傲自大的家伙嚇的呆若木雞。在這本書里洋蔥頭
只是一個普通小孩，一心只為救出關(guān)在監(jiān)獄里的爸爸。不怕艱難險阻，不怕強(qiáng)權(quán)貴族，和很多好朋友一起，把兇殘的檸檬國王逼下了位。
在這本書里，我喜歡的另一個是一只瘸腿蜘蛛郵遞員，它五年在監(jiān)獄里送信，它和洋蔥頭結(jié)為好朋友，為了幫洋蔥頭送三封信給小櫻桃，它勇敢的前進(jìn)，獻(xiàn)出了自己的生命。我們一定要記住這只為了正義獻(xiàn)出了生命的蜘蛛。
看了這本書，我覺得很慚愧，在平時生活中我是一個不知道堅持的人，做事半途而廢，憑性子做事，沒三分鐘熱度，我要改正缺點(diǎn)，勇敢挑戰(zhàn)。新的學(xué)期加油。
好了，說到這里吧如果你聽的不過癮，就到書店去看《洋蔥頭歷險記》吧!
《閣樓精靈》讀書心得體會 篇8
在老師的推薦下，我閱讀了世界奇幻文學(xué)大師羅爾德。達(dá)爾的經(jīng)典作品《了不起的狐貍爸爸》。這本書講了這樣一個故事：山谷里有三個飼養(yǎng)場，這三個飼養(yǎng)場的主人都是最卑鄙、最小氣的人，他們的名字分別是伯吉斯、邦斯和比恩。
山谷上面有一片樹林，樹林下的樹洞里住著狐貍爸爸、狐貍媽媽和他們的四個小狐貍，他們一家過著快樂的生活。為了生活，狐貍爸爸經(jīng)常去三個農(nóng)場主的農(nóng)場弄些雞、鴨子或者是鵝這一類吃的。可是，有一天，那三個家伙決定把狐貍爸爸除掉，他們?nèi)四弥鴺�，陰險地等在狐貍爸爸的洞外，結(jié)果狐貍爸爸的尾巴被打斷了，他們還覺得不解恨，用更狠毒的辦法——先用鐵鍬、后來又用挖掘機(jī)挖狐貍一家生活的洞穴，希望這樣可以逮住它們，同時又守在洞口，想餓死它們。狐貍爸爸帶著妻子和孩子們同鐵鍬和挖掘機(jī)展開了殊死的競賽，被困洞中、饑餓難耐以后，狐貍爸爸急中生智，又帶著小狐貍們把地道一直挖到了的伯吉斯的1號雞舍、邦斯的大倉庫和比恩的秘密蘋果酒窖，它們把偷來的東西用來召集所有受他連累而被困的動物們開了一個豐盛的宴會，并讓他們永遠(yuǎn)留下來，一起創(chuàng)造了地下村莊，過著快樂的生活。
看完這個故事，覺得狐貍爸爸真的非常了不起，它既聰明，又勇敢，擁有一種頑強(qiáng)的生命力和永不屈服的精神。面對三個農(nóng)場主的種種迫害，他始終沒有屈服，雖然已經(jīng)三天三夜沒有吃東西，甚至連水也沒有喝，但是他沒有放棄對生的希望，在生死關(guān)頭，他能夠急中生智，想到把地洞挖向三個農(nóng)場，來解決他們的食物和飲水問題，同時，克服了生理極限，堅持到底，最終如愿以償，過上了幸福的生活。所以，一個人要想能夠得到幸福的生活，要想做成一件事，要想成就自我，這些都需要開動腦筋，積極創(chuàng)新，努力嘗試各種辦法和途徑，還要任勞任怨，付出艱苦的勞動，遇到困難時要不言放棄，永遠(yuǎn)執(zhí)著于自己內(nèi)心的追求，不要隨波追流。
這個故事也讓我們看到了三個農(nóng)場主代表著一類卑鄙、自私、殘忍、冷酷的人。地球是個大家庭，動物以及其他的生物是與人類息息相關(guān)的，一些人為了自己，傷害動物、殺害動物、破壞自然。每天為了人類享有美味，大量的野生動物甚至是珍稀動物以各種殘忍的方式被殺害，成為人類的盤中餐；為了人類擁有華麗的服飾，同樣有大量的動物慘遭殺害，它們的皮毛成為人類服飾的原料；人類還在建筑房屋、制造家具、生產(chǎn)紙張等過程中大肆濫砍濫伐森林。這些愚蠢的行為破壞了原有的生態(tài)平衡，結(jié)果自然災(zāi)害頻頻發(fā)生，現(xiàn)在大自然開始瘋狂地報復(fù)人類，人類也只好接受懲罰。隨著人類社會的不斷發(fā)展，人類覺得自己的力量越來越強(qiáng)大，覺得自己好像真的就是宇宙的精華、世界的主宰、萬物的靈長，在自然和動物面前是絕對的強(qiáng)者，可以為所欲為地去征服、去占有、去開發(fā)，殊不知，這只是人類妄自尊大而產(chǎn)生的錯覺，如果不尊重自然、尊重動物、尊重這個星球上其他的生物，人類之路會越走越窄，最終走向萬劫不復(fù)的深淵。所以，人類的生存和發(fā)展絕對不能只顧眼前，只圖一朝一夕的利益，要放眼長遠(yuǎn)，為萬世計。為了將來能夠持續(xù)更好的發(fā)展，讓我們一起熱愛大自然，善待生命，愛護(hù)動物，做到對動物、對自然懷有慈愛之心、敬畏之心，努力使人與動物、人與自然和諧相處！
《閣樓精靈》讀書心得體會 篇9
在暑假里我看了《一千零一夜》這本書，書里的故事很吸引我，其中令我最喜歡的是這本書的最后一篇“國王和他的一千零一夜”。
故事里面的桑魯卓是一個美麗聰明的女孩，而且非常會講故事，她用自己的一千零一個精彩的故事感動了兇殘的國王，國王還命人把故事記錄下來，便誕生了這本《一千零一夜》。
我很佩服桑魯卓，她用自己的聰明救了自己，也救了整個城市的女孩。她擁有豐富的想象力，講出了那么多精彩的故事，我也要向她學(xué)習(xí)，多動腦筋，多積累好的詞匯，以后也能講出好聽的故事，寫出優(yōu)秀的文章。
《閣樓精靈》讀書心得體會 篇10
十六年前，余秋雨老師和鳳凰衛(wèi)視的工作人員們一起踏上了探訪人類文明的荊棘之路，感受千年文明的起落興衰。十六年后，在父親的推薦下，我閱讀了這本書。拿起這本父親曾經(jīng)在多年前讀過的書，一陣時間的滄桑感不禁飄過。十六年很長，從二〇〇〇年到現(xiàn)在，我們生活的變化翻天覆地;十六年很短，和那些曾經(jīng)繁盛了幾千年的文明相比，這只是一粒塵沙。好像已經(jīng)習(xí)慣了按年月度日，余秋雨老師一行人的旅途四個月有余，乍一看不算太長，但他用這一本厚厚的文字把一步步思忖著文明的旅程融進(jìn)了時間這條蒼老的長河。
翻開書，父親當(dāng)年的圈圈點(diǎn)點(diǎn)映入眼簾，這是對這次行程最好的注釋。起初我并未對這次旅程有特別深刻的理解與印象，只是覺得這次活動很有創(chuàng)意很新穎，但卻對余秋雨老師為什么參加這次活動而感到不解，為什么一個人會不辭辛勞，不顧危險，用行車這種方式完成對文化遺跡的考察?隨著閱讀的深入，我逐漸深深地體會到，這是因?yàn)橐粋�文化學(xué)者的責(zé)任與良知。在書上我又似乎找到了一些答案：
撫摸歷史，撫摸文明，就是在鼓勵自己。
去探索古代文明消亡或傳承的原因，去比較古代文明和年輕文明的相似與異同，去更好地理解中華文明經(jīng)歷五千年風(fēng)雨滄桑卻仍舊煥發(fā)生命力的奇跡。
這樣應(yīng)該會對歷史和文化有所敬畏與反思，應(yīng)該會對當(dāng)下和自身有所了然。余秋雨老師在自序中的一段話我很喜歡：“與筆端相比，我更看重腳步;與文章相比，我更關(guān)注生命;與精細(xì)相比，我更傾情糙糲�！焙孟裼质菍ｉT說給年輕人聽的。忽然想到了“玄奘之路——戈壁挑戰(zhàn)賽”，這是一場按照當(dāng)年玄奘西行取經(jīng)的路線徒步穿越戈壁的比賽，全長好幾百公里，和余秋雨老師的行程有點(diǎn)像。又忽然想到了央視記錄頻道的一段廣告詞：
路為紙，地成冊，行作筆，心當(dāng)墨。
希臘——夢醒時分
游記的第一站便是希臘。一提到希臘，首先映入腦海的可能是熊熊燃燒的圣火，波光粼粼的愛琴海，還有氣勢恢宏的巴特農(nóng)神殿了。余秋雨老師對它們的描寫已非常細(xì)致，在此就不贅述了。關(guān)于奧林匹亞的敘述我倒很感興趣。
古代運(yùn)動會發(fā)源于希臘的奧林匹亞，這里還保留著競技場的遺跡，雖然老舊，但置身其中仍能感受到當(dāng)時的壯觀與輝煌。為什么運(yùn)動會會發(fā)源于這里?因?yàn)樵谙ＥD文明中，“健康是他們的宗教”，“把智力健康，肢體健康發(fā)揮到極致再結(jié)合在一起，才是他們有關(guān)人的完整的理想。”這也正是中華文明沒有做到的地方。我們把太多的精力投入在了人與人之間的關(guān)系上，很少關(guān)注個人的發(fā)展與完善。既然這是文化遺留下來的不足，我們是不是可以試著從自身去改變一下呢?有很多問題不是沒有辦法實(shí)施，而是沒有辦法清楚地認(rèn)識。
希臘很美，真的很美，但我們現(xiàn)在看到的希臘早已是經(jīng)過痛苦沉淀過的美，這種痛苦包含著希臘人和希臘文明被統(tǒng)治和侵略的血與淚，美得干凈，美得悠閑。如果把古代希臘比喻成一場夢，那么現(xiàn)在的希臘便是夢醒之后眼中的光芒。余秋雨老師關(guān)于雅典城邦衰落的評論膾炙人口：“文明之所以成為文明，是它與周際的生態(tài)相比較而言的。因此，它注定要與野蠻和愚昧為鄰。如果兩個方面屬于不同的政治勢力，必定時時起戰(zhàn)火;如果兩個方面屬于同一個政治范圍，必定天天有內(nèi)耗。由此想到了魏晉南北朝時期和孝文帝改革，很有道理。
希臘游記中臨近末尾的一篇很讓人感動，標(biāo)題為“我一定復(fù)活”。講的是希臘的一個組織，幾個教授向全世界游客呼吁把巴特農(nóng)神殿中的精華雕刻從大英博物館中請回來。還有希臘一位已故文化部長的話：“我希望巴特農(nóng)文物能在我死之前回到希臘，如果在我死后回來，我一定復(fù)活�！弊x完之后稍有點(diǎn)憂傷，捫心自問：我們的文化自覺與文化尊嚴(yán)還在嗎?
埃及——一直神秘下去
余秋雨老師關(guān)于埃及寫了很多思考與感悟，就來寫寫自己感興趣的那一部分吧。
埃及的代表是金子塔，很多金字塔至少建于四千年前。歷經(jīng)了四千多年的風(fēng)雨洗禮，金字塔不僅巋然不動，而且石方之間連一個薄刀片劃進(jìn)的細(xì)縫都沒有。這樣的世界奇觀，卻因?yàn)槭窌臀淖值南В瑳]有辦法被解讀。偌大的金字塔只能寂寞地坐在原地，接受著人們的贊譽(yù)和惋惜。
曾經(jīng)輝煌一時的埃及文明，希臘文明的源頭，有令世人震驚的眾多遺跡，竟然就這樣消失了�！八^文明的斷殘首先不是古代城郭的廢弛，而是一大片黑黝黝的古文字完全不知何意�！敝腥A文明在歷經(jīng)了歲月的沖刷后頑強(qiáng)地存活了下來，“文明如果追求神秘和封閉，結(jié)果只能故步自封，終于難以為繼。”“中華文明之大，相當(dāng)一部分取決于它的普及企圖和傳播力量。”文明傳承的載體可以是書本，可以是建筑，可以是故事，但最根本的媒介還是人，在一代又一代人中繼承，創(chuàng)新，發(fā)展。由此聯(lián)想到現(xiàn)在討論的“西化”問題。中華文明向來包容，吸收了如佛教等眾多外來文化，發(fā)展至今，文化交流不應(yīng)成為一種障礙。但很多人憑著自己對文化的一知半解，用西方的觀點(diǎn)對中國文化指手畫腳，有些可悲。我認(rèn)為文化的交流應(yīng)該建立在已經(jīng)掌握一種文化精髓的基礎(chǔ)之上，這樣的交流才能取長補(bǔ)短，也不至于丟棄了自己的觀點(diǎn)。為什么很多人做不到這一點(diǎn)呢?因?yàn)楦≡辍Ｐ率挛镞@么多，新思想這么多，而現(xiàn)在的社會如同跑步機(jī)一般容不得人們有半點(diǎn)的喘息和思考，在激烈的競爭中人們倒也變得“單純”起來，凡事利己就好，就像在二〇〇四年新聞?wù){(diào)查中的一個煤礦老板，哪里會把環(huán)境放在眼里中。一想到現(xiàn)在還有許多濃濃黑煙從工廠的煙囪中冒出，就覺得一絲哀傷。
以色列——綠洲的國度
一說到以色列，耶路撒冷必須要提到。作為三大宗教圣地的耶路撒冷承載了太多。災(zāi)難一次次降臨在它頭上，它就這樣不斷被摧毀，重建，摧毀，重建，直到現(xiàn)在這個蒼老的模樣。但以色列給我印象最深的不是耶路撒冷，因?yàn)檫@里有太多我不知道的歷史與故事，而是以色列這個國家。
以色列四周都是沙漠，但以色列人卻在這些寸草不生的沙漠中種出了蔬菜，水果，不僅自足，還大量出口歐洲，用的正是滴灌技術(shù)。塵黃的沙漠硬是被裝點(diǎn)得五顏六色。余秋雨老師稱這是“向自然爭奪”。當(dāng)時以色列和巴勒斯坦關(guān)系非常緊張，經(jīng)常發(fā)生流血事件，寸土必爭，但這些和“向自然爭奪”相比，是不是過于渺小了些?人類誕生才多久，就在自然面前彼此爭斗，你死我活。而自然呢?只是笑笑，在它看來只不過幾天的時間，連勝利者的蹤影都會消失。一個成熟的文明不應(yīng)該是這樣。就像余秋雨老師所說：“當(dāng)人們終于懂得，籠罩荒原的不應(yīng)該是戰(zhàn)火而應(yīng)該是暖棚，播撒沙漠的不應(yīng)該是鮮血而應(yīng)該是清泉，一切就走上正路了�！�
不要流血。但不得不說遇刺身亡的以色列拉賓——一位呼喚和平的老人。余秋雨老師和他的妻子在悼念墻上用漢字寫了三遍“和平”。這樣的虔誠與氣度讓我敬佩，這樣的文明讓我自豪。
但愿全世界的文明，無論是過去，現(xiàn)在，還是將來，都能如此。
約旦——在縫隙中生存
約旦和以色列相同，也是一個沙漠上的國家，但它百分之八十是不毛之地，僅靠著約旦河旁的公路維持著脆弱而堅強(qiáng)的生命。地理上的劣勢使約旦別無選擇，只能在貧困中掙扎。但即便如此，約旦幾乎所有人都在緬懷一位國王——侯賽因，他用自己高超的政治智慧給約旦人民帶來了和平與安康，并在國際社會上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
家家有本難念的經(jīng)，對于不同文明而言更是如此。每種文明所處的生態(tài)不同，面對的問題和解決方案都不盡相同。作為中華文明子民的我們，不必太過擔(dān)心像約旦那樣沒有選擇的問題，相反我覺得我們應(yīng)該學(xué)會珍惜目前所用有的。又突然想到，不論是什么形式的侵略，都是把一種文明強(qiáng)加在另一種文明的頭上，結(jié)果呢?大多兩敗俱傷或者勝利方也沒撈到多少好處。己所不欲，勿施于人，這是兩千多年前先秦諸子告訴我們的哲學(xué)。
那么文明也應(yīng)該一樣，心存感激，尊重他人。
伊拉克——可憐與無知
如果說希臘文明閃耀著光輝，那么比它還早綻放的便是埃及文明，比埃及文明還早的則是兩河流域的美索不達(dá)米亞文明，兩河之一的底格里斯河便流經(jīng)伊拉克。按理說伊拉克所在地區(qū)的歷史久遠(yuǎn)，應(yīng)當(dāng)有所繼承和發(fā)展，但事實(shí)恰好相反，這里全都是被槍炮毀滅過的痕跡，包括文化。文明消亡的表現(xiàn)之一便是權(quán)力和利益凌駕于文明之上，成為統(tǒng)治人民的工具，人民的思想也變得麻木，只有服從與仇恨。這里當(dāng)然有國外強(qiáng)權(quán)政治的影響，但那些吃得肥頭大耳，住在和盧浮宮差不多奢華的總統(tǒng)府的官員們，他們的責(zé)任呢?在這片國土上，我看到了文明被所謂的“文明”裹挾，卻只有哀嘆的份。希望這種事情不要再發(fā)生于任何一個國家。
快要離境時，余秋雨老師采訪一個十四歲的女孩問：“你是不是也像大人們一樣討厭美國?”女孩用流利的英語說：“人民不討厭，政治討厭。它沒有理由強(qiáng)加給別人�！薄澳悄銥槭裁催�學(xué)英語?”“語言是文化，不一定屬于政治�！崩硇缘墓饷⒕瓦@樣綻放在了世界上最危險的地區(qū)上的一個十四歲小女孩身上，而且是那樣璀璨奪目。想想平日里看新聞評論時，作為文明從未斷裂過的中華民族的一員，理性又在哪里?
伊朗——學(xué)會和平與寬容
伊朗也算是一個王朝更迭頻繁的國家，但其中有幾個統(tǒng)治者因?qū)捜萑蚀榷雒郁斒亢痛罅魇�。公元前六世紀(jì)的米底王國被來自波斯的居魯士征服。居魯士不僅解放了當(dāng)初被尼布甲尼撒擄掠來的數(shù)萬猶太人，還對各民族的宗教及其尊重。這在當(dāng)時以殘酷為代名詞的巴比倫實(shí)屬罕見的。他的后繼者大流士倡導(dǎo)天下各國應(yīng)平等往來，和睦相處。他們共同倡導(dǎo)的和平睦鄰關(guān)系對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響�？v使時間流去已有千年，這兩位統(tǒng)治者的執(zhí)政理念被永久的記錄在史冊上。
盡管兩位統(tǒng)治者只是伊朗史上的一瞬，但他們的所作所為卻給伊朗的文明增添了一絲和平寬容的色彩。和平的意義不用強(qiáng)調(diào)，寬容也無需贅述，可能是我比較喜歡政治吧，我把二者在政治方面的功效看得比較重。我想起了唐太宗，想起來他對少數(shù)民族的和平外交政策，最終的結(jié)果非但不是戰(zhàn)爭，反而是“天可汗”這個至高無上的稱號。又想起西方國家宣傳的“中國威脅論”，中國發(fā)展起來就一定會和其他國家血刃相見嗎?中華文明的根源主張和平自守，戰(zhàn)爭在人們眼中不是解決問題的途徑。如果一種文明企圖通過暴力手段獲取財富，那么它最終要么走向滅亡，要么被眾多力量所制衡，終究沒有稱雄時的威風(fēng)凜凜。如果從這個角度看，和平寬容倒成了避免走向毀滅的良藥。
不管于國家還是一個人，和平與寬容都是一種成熟后的道德。
巴基斯坦——發(fā)現(xiàn)和玄奘
巴基斯坦什么最有意思?車。說的確切一點(diǎn)是改裝車，說的形象一點(diǎn)是棺材車。關(guān)于對棺材車的記述余秋雨老師已經(jīng)寫了很多。讓我好奇的是為什么這里的人們熱衷于把車改裝成這個樣子。余秋雨老師沒有說，卻論證了美與丑的關(guān)系。這就給我留下了廣闊的猜測空間。這究竟是當(dāng)?shù)氐呢毟F導(dǎo)致的還是文化導(dǎo)致的?如果是貧窮的原因，買輛車已很不容易，更何況改裝還是一大筆費(fèi)用?如果是文化原因，為什么在曾經(jīng)誕生了犍陀羅這一偉大藝術(shù)瑰寶的地方，人們的審美觀念會發(fā)生如此巨大的轉(zhuǎn)變?既然人們都愿意把錢花在改裝棺材車上，為什么不愿意投資教育呢?赤腳流浪的兒童滿街都是。真不知是礙于面子還是承認(rèn)了自己的貧窮而引發(fā)的心理上的畸形競爭。所有的一切都不得而知。
當(dāng)然以上的猜測全部是出于我個人的無知，所謂無知者無畏，不知是不是像我這樣。
但貧窮和奇怪的審美在這片土地上變得渺小起來，是因?yàn)檫@里有法顯和玄奘來過的地方。文明不是流行于一時的景物，而是貫穿在骨子里的堅強(qiáng)。在現(xiàn)在的探險隊員都認(rèn)為艱苦危險的路線上，法顯和玄奘兩位僧人進(jìn)用腳步度量出山的高低，路的長短。
首先驚異于他們是靠什么挺過了這段旅程。余秋雨老師曾經(jīng)說，古代中國走得比較遠(yuǎn)的有四種人，一是商人，二是軍人，三是僧人，四是詩人。其中具有明確的文化意圖并能遠(yuǎn)行的只有僧人。僧人成了文化傳遞的使者，而鼓勵他們的正是文化本身，換句話說，便是信仰。這就是信仰的力量。
想到許多人說中國人沒有信仰。記得白巖松曾經(jīng)說過，有一億人說他們信仰共產(chǎn)主義，有一億人說他們信仰各種宗教，那剩下的人呢?好像沒有信仰。不知道現(xiàn)在社會上的浮躁和信仰的缺失有沒有關(guān)系。如果有的話，就想想法顯和玄奘當(dāng)年走過的路和他們的心吧。
重新說說這兩位僧人的遠(yuǎn)行。正如余秋雨老師的這句經(jīng)典的總結(jié)：
“一切深層溝通都不能僅靠文字資料，而必須以腳步、目光乃至整個血肉之軀作為船筏。”
印度——矛盾的集合體
印度是佛教的發(fā)源地，是一個曾經(jīng)讓無數(shù)僧人神往的地方，但在余秋雨老師筆下，我感受到的印度，是一個矛盾的集合體。它有童話般美麗、杰出的建筑泰姬陵，有曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)印度走向民族獨(dú)立之路的圣雄甘地，有釋迦牟尼苦心悟道的菩提樹，但是，它也同樣面臨人口爆炸帶來的危機(jī)，也遭受著大范圍的整體貧困，也有嚴(yán)重的污染和落后的管理……當(dāng)所有的一切都融合起來，不論古今，不分先后，就形成了現(xiàn)在的印度——一個矛盾的集合體。
但在我看來，現(xiàn)實(shí)問題的嚴(yán)重性掩蓋了曾經(jīng)輝煌一時的印度文明，因?yàn)闆]有一種文明適合生存于這樣的狀況之上。倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，這也是我認(rèn)為的任何文明的基礎(chǔ)，不因別的，只因文明最重要的載體還是人。
貧困會給一個國家?guī)砗芏酁?zāi)難，包括物質(zhì)上的和思想上的。希望印度能夠率先解決人民的貧困問題，這樣以后談民族復(fù)興才有希望。
結(jié)語——思想的啟示
讀完了，感覺很快。余秋雨老師的這本書以游記的形式記錄了整個旅程的險象環(huán)生，許多文明的起落興衰，每一篇都以新的視角去觀察，每一篇都蘊(yùn)涵著新的思考，在字里行間流露著一位文化學(xué)者的責(zé)任感與使命感。讀來永遠(yuǎn)新穎，不會困倦。
其實(shí)這本書的讀后感寫得很費(fèi)勁。余秋雨老師在每一篇中的思考都發(fā)人深省，足以讓我豁然開朗，每一次都伴隨著原來如此的驚喜和深深的佩服。我就是在這種狀態(tài)下完成閱讀的，更像是一次思維的啟迪或掃盲運(yùn)動吧。要提筆寫，真不知該寫些什么。但有一點(diǎn)我要感謝余秋雨老師，他讓我感到了自己還很無知，他告訴我在探索的道路上我還很渺小，他教給我以后要虛懷若谷，不要狂妄自大。讀一本好書，可以讀出人性的一些最基本的東西。
這本書給我印象深刻的地方有很多，其中有兩點(diǎn)我比較感興趣。
一個是文明與權(quán)力的關(guān)系。一直以來我認(rèn)為文明滋養(yǎng)了權(quán)力，權(quán)力只是文明的一個重要組成部分，雖然權(quán)力的運(yùn)作會導(dǎo)致文明的興盛或衰亡，但它們?nèi)匀皇菑膶訇P(guān)系。如果權(quán)力導(dǎo)致了文明的毀滅，那么應(yīng)該從文明自身找原因。而余秋雨老師講到：“文明和權(quán)力畢竟是兩個秩序系統(tǒng)，至少在古代一直沒有找到協(xié)調(diào)之路，因此兩方面遲早產(chǎn)生抵牾。兩方面的力量越強(qiáng)，抵牾也越嚴(yán)重，而嚴(yán)重抵牾的結(jié)果必然是嚴(yán)重失序。”原來它們之間還可以分得再開一些。不是所有人文災(zāi)難都是文明的錯。
還有一點(diǎn)就是文化學(xué)者的責(zé)任。以前我一直以為文化學(xué)者的工作大多應(yīng)該在研究浩如煙海的典籍，有時聯(lián)系中外，貫通古今，解讀文化的深層含義。然而余秋雨老師以車輪考察各個文明的方式逐漸讓我改變了這一看法。文明需要傳播，文明需要交流，文明需要借鑒，文明需要自省�！叭松檀�，要充分理解一種文明已經(jīng)時間不夠，更何況是多種文明。于是大家都變得匆忙，而匆忙中又最容易受欺，信了一些幾經(jīng)誤傳的信息作為判斷的基點(diǎn)，既傷害了自己又傷害的文明。因此，應(yīng)該抓緊時間多走一些路，用步履的辛勞走出受欺的陷阱�！蹦敲�，對于我們，這年輕一代，老祖宗留下的千年遺訓(xùn)沒有錯：
讀萬卷書，行萬里路。
《閣樓精靈》讀書心得體會 篇11
書是知識的海洋，力量的源泉，智慧的翅膀，生活的方向盤。蒙哥馬利寫的《綠山墻的安妮》這本書使我受益匪淺，做人要刻苦勤奮，才能贏得別人的尊重。安妮的笑聲像一束燦爛的陽光射進(jìn)我的心田。
這本書使我深深地感受到了。書中的馬修和瑪莉拉兄妹決定收養(yǎng)一個男孩，不料陰差陽錯，孤兒院送來了一位愛幻想、喋喋不休、紅蘿卜似的紅發(fā)女孩安妮。她的天真、活潑讓她鬧了許多的笑話，也讓她有了真摯的感情。還有安妮憑著自己的努力考取了大學(xué)，可為了照顧瑪莉拉，她又放棄了學(xué)業(yè)。但更多的還是她的堅強(qiáng)與感恩。安妮時時刻刻都在進(jìn)步，也越來越讓人喜歡。她通過自己的一點(diǎn)一滴的努力，造就了自己的一生。我很羨慕她：安妮剛到綠山墻不久就有了一個好朋友。她剛到那時，不是個討人喜歡的孩子，可她的勤奮讓人喜歡。讓我印象最深的是安妮的勇敢。那天，安妮不幸從屋頂摔了下來，為了不讓同伴擔(dān)心，她堅強(qiáng)地忍著痛，不喊出來。
我們要相信生活中的微笑無處不在，我們要向安妮那樣樂觀、勤奮、堅強(qiáng)，用樂觀積極的心態(tài)去迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)，越過一個又一個障礙，沖破一個又一個難關(guān)。
《閣樓精靈》讀書心得體會 篇12
每個同學(xué)都有自己的愛好，有的愛好運(yùn)動，有的愛好玩耍，還有的愛好交朋友，我的愛好是讀書。
我愛讀書是從小養(yǎng)成的，是我媽媽幫我培養(yǎng)的。在我小的時候，媽媽愛讀書學(xué)習(xí)，所以每當(dāng)媽媽有空閑看書的時候，我也會拿起一本書來看。
讀書讓我能學(xué)到課本以外的知識，也能讓我懂很多的道理，還會讓我養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讀書對我的學(xué)習(xí)也有很大的幫助。
在我讀書的時候，我會用一個小本子記下小問題，如“公雞為什么會打鳴?”。語文老師還教我們要把書中的好詞好句摘抄下來，經(jīng)常的讀。這樣可以用在我的作文當(dāng)中。我還會記下書中不明白的問題，去問老師、媽媽、還有同學(xué)，從他們身上我也可以學(xué)習(xí)更多的東西。
讀書對我的學(xué)習(xí)很有幫助，我愛讀書，也愛學(xué)習(xí)，所以我在學(xué)前班到現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績一直都很好，每次都考雙百。但媽媽說我不能驕傲，所以我會更加努力。
我在玩耍之后會讀書，在做完作業(yè)之后會讀書，在吃過飯之后會讀書，在生氣之后會讀書。讀書會讓我忘掉一些事情，也會讓我感到快樂。媽媽常說我鉆到書里了，那我就是一只快樂的書蟲了!
我愛讀書，讀書是我的快樂!讓我們一起來讀書。