百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié)（精選12篇）
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié) 篇1
人生來就是孤獨(dú)的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨(dú)的恐懼又無時(shí)不刻的侵襲人們的孤獨(dú)，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠(yuǎn)。一本《百年孤獨(dú)》，一個(gè)家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點(diǎn)回到起點(diǎn)，社會的發(fā)展，家族的變遷，都畫著一個(gè)圓形的軌跡。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
讀這本書感覺最強(qiáng)烈的便是書名所啟示的悲涼的孤獨(dú)感。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個(gè)高的平臺上，去俯視整個(gè)布恩地亞家族的命運(yùn)，聽作者講述一個(gè)已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時(shí)間上，還是空間上，都是一個(gè)孤獨(dú)的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)更為悲涼的孤獨(dú)的靈魂。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認(rèn)為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對他說：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了。”而霍基·阿卡迪奧對她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個(gè)死人聽，對于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對孤獨(dú)的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活行動的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。“布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態(tài)度來回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，每個(gè)人都固守著一份自己的孤獨(dú)，事實(shí)上，這種孤獨(dú)會使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
在《百年孤獨(dú)》中作者用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說:“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
其實(shí)只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會迎來美好的明天。同理，只要人人團(tuán)結(jié)在一起，我們的世界將會更加精彩、和諧。也不會不至于停滯不前!
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié) 篇2
《紅日》是一本紅色書籍，這本書主要講了一九四六年秋末初冬，國民黨張靈甫的七十四師進(jìn)漣水城，我軍在經(jīng)過苦戰(zhàn)以后，撤出了陣地，北上山東，經(jīng)過二月的萊蕪大捷，到七十四師的被消滅和張靈甫死于孟良崮的故事。以下是整理的讀后感范文5篇，希望可以分享給大家進(jìn)行參考和借鑒。
紅日讀后感范文一
再過一個(gè)月就到建黨__周年了，今日我獨(dú)自坐在安靜的教室里，看起了名作《紅日》，感受著中共黨員那時(shí)的抗戰(zhàn)艱辛。
《紅日》這部小說以1947年山東戰(zhàn)場的漣水、萊蕪、孟良崮三個(gè)連貫的戰(zhàn)役作為中心，講述了共產(chǎn)黨華東野戰(zhàn)軍與國民黨的王牌軍74師之間展開的大規(guī)模戰(zhàn)役的故事。
1946年底張靈甫所率領(lǐng)的74師是蔣介石用全副美式裝備武裝起來的王牌部隊(duì)，他們發(fā)起了漣水戰(zhàn)役，與華東野戰(zhàn)軍交鋒。華東野戰(zhàn)軍的沈丁部隊(duì)在漣水與敵主力部隊(duì)二次交鋒后，實(shí)行戰(zhàn)略后撤，退到山東，休整訓(xùn)練。經(jīng)過修整后的人民解放軍在萊蕪戰(zhàn)役中，靈活運(yùn)用---偉大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，消滅了國民黨軍隊(duì)五萬多人，活捉了敵軍中將副司令官李仙洲，贏得了輝煌的勝利。國民黨在各個(gè)戰(zhàn)場上連吃敗仗，途窮計(jì)拙。1947年4月，張靈甫又以他所率領(lǐng)的74師王牌軍，再一次向沂蒙山區(qū)的華東野戰(zhàn)軍大舉進(jìn)攻。經(jīng)過三天三夜激烈的戰(zhàn)斗，華東野戰(zhàn)軍英勇的戰(zhàn)士們，攻上了孟良崮高地，把躲藏在山洞里的七十四師師長張靈甫和他的殘兵敗卒，統(tǒng)統(tǒng)殲滅。華東野戰(zhàn)軍經(jīng)歷了驚心動魄的艱難曲折的戰(zhàn)爭，經(jīng)過了無數(shù)戰(zhàn)士的犧牲，最終取得了最終的勝利。
因?yàn)橛兄袊伯a(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，有---戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想的正確指導(dǎo)，有廣大人民群眾的無私支援，人民解放軍服從大局聽指揮，團(tuán)結(jié)一致，浴血奮戰(zhàn)，用小米加步槍的簡單裝備打敗了用清一色美式裝備武裝起來的蔣介石軍隊(duì)。
今日，我們生活在幸福的時(shí)代，我們的幸福生活是烈士們用生命和鮮血換來的，我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜，努力學(xué)習(xí)，長大后報(bào)效祖國，為祖國更加完美的明天做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié) 篇3
事情總是有兩面性的。我們?nèi)绻偰馨l(fā)現(xiàn)那美好的一面我們就會變得快樂和從容。
波麗安娜----一個(gè)總愛穿紅格子布衣裳的瘦瘦女孩兩條亞麻色的大發(fā)辨總是拖在背上。草帽下面是一張長滿雀斑的小臉。她是個(gè)苦孩子11歲死了雙親來到臉上從來不帶半點(diǎn)微笑的姨媽家。然而就是她無論是再糟糕的遇境還是再倒霉的運(yùn)氣總能真心誠意地看出好的一面總能自己給自己寬心。那嚴(yán)酷的環(huán)境并沒有壓倒她反而是她的熱情感染了那些行尸走肉般的成年人改變了他們。可以說她懂得看烏云上的那條銀邊她那樂觀向上的精神值得我們學(xué)習(xí)!
生活不是一帆風(fēng)順而是荊棘叢生的我們要勇敢地去面對它們樂觀地接受眼前的事實(shí)。遇到挫折選擇躲避從根本上是解決不了問題的面對大風(fēng)大浪只有前進(jìn)與它去拼搏去抗?fàn)庍@才是真真的贏家……朋友你快樂嗎 可以說你一定也有憂愁那么你是否能像波麗安娜一樣化解而轉(zhuǎn)為快樂 看看波麗安娜吧她無論在任何的環(huán)境下都保持快樂愉悅的心情。假如你愿意去找事物好的一面你一定會找到----If you look for the good you will find it 。 這是她的經(jīng)典名言。
錢鐘書先生在他的《快樂論》中寫道:"也許我們只是時(shí)間的籌碼活過了一世只不過是為那一世充當(dāng)殉葬品根本不會享受快樂。"的的確確你的心胸放寬大些不與別人斤斤計(jì)較大人不計(jì)小人過豈不好 波麗安娜的確為自己折斷腿而傷心過但她也感到高興因?yàn)槿舨辉ニ肋h(yuǎn)永遠(yuǎn)也不會知道健康的雙腿有多好。
如今Pollyanna在詞典中已成為了"樂觀"的代名詞。波麗安娜你那樂觀向上的精神鼓舞了我讓我們面對現(xiàn)實(shí)奮勇直前為美好的明天而奮斗吧!
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié) 篇4
或許是我看多了港臺暴力片，或許是聽的太多英雄血淚交織的故事，或許是殺人如麻，且不償命的網(wǎng)絡(luò)游戲玩的太多，使我總感到人間真情難覓，可我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了!
近幾天，我看了一個(gè)叫《變形記》的節(jié)目，它深深觸動了我。
恍惚間，我覺得我與節(jié)目主角魏程有著類似的不堪回首的生活經(jīng)歷。兩年前，我和幾個(gè)“俠義哥們”學(xué)會并愛上了網(wǎng)絡(luò)，它成了我的一種追求，以至于達(dá)到一種癡迷程度。每天沉迷于那個(gè)虛幻。神奇。使人滿足的世界，不能自拔，學(xué)習(xí)也是人在教室心在網(wǎng)，慢慢地一落千丈。從那時(shí)起，我花錢毫無節(jié)制，對家長的態(tài)度也變得冷漠，甚至學(xué)會了抽煙，喝酒等惡習(xí)。父母因此把我送往峪宏學(xué)校，希望來改造我。起初我悶得慌，甚至有些邪念，可漸漸發(fā)現(xiàn)接近網(wǎng)絡(luò)已沒有可能，所以心又回來了，可“烙印”卻沒有減退，往往還是心不在焉，可《變形記》其中幾個(gè)鏡頭讓我落淚，心中也恢復(fù)了平靜。
鏡頭是高爸聽說魏程想去黃河，便彎下腰，從一只破舊的布鞋中取出一個(gè)疊得厚厚的塑料袋，他用長滿老繭的手取出一把皺皺的毛票，共20元。高爸說這是他多年的積蓄。20元!20元!20元在魏程的生活中只是一天的零用錢，而20元卻讓高爸?jǐn)�了多年，魏程在推遲過程中哭了，我的眼眶也濕了。那20元毛票，它實(shí)際的面值并不大，可它的作用重大，是它讓魏程悔改了惡習(xí)，是它喚浪子回頭。我看了這個(gè)鏡頭，忍不住扭過頭用手拭淚，我不光是在拭淚，而且也在面壁思過，躲避心靈與人性的譴責(zé)!那天晚上，我徹底改了，我定了人生目標(biāo)，改變了人生的軌道，那時(shí)我心中說：“網(wǎng)絡(luò)，一個(gè)荒唐而離奇的笑話!”
看過節(jié)目的那天晚上，我一夜都沒睡好。我在溫暖地被窩中又哭了，我掉出了悔改與洗濯自己心靈的淚!我使勁抹干了淚，微微笑了一下，心中恢復(fù)了平靜，說道：“浪子回頭金不換!”知錯(cuò)就改，明天，依然充滿陽光!
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié) 篇5
“一個(gè)穿紅格布衣裳，兩條亞麻色的大發(fā)辮拖在背上，草帽下面是一張長滿雀斑的臉。”這個(gè)極其普通的小女孩就是故事中的主人公——波麗安娜。
她一向在玩一個(gè)由他當(dāng)牧師的爸爸交給的游戲，一個(gè)“快樂游戲”。正是由于這個(gè)游戲，使得小鎮(zhèn)上的人們在悄悄發(fā)生著變化，冷淡的波麗姨媽對安娜變得關(guān)心;厭倦一切的斯諾太太漸漸對生活充滿期望;怪人彭德爾頓收養(yǎng)了孤兒吉米……正是由于這個(gè)游戲，當(dāng)波麗安娜遭遇車禍躺在床上不能動彈時(shí)，探望并祝福她的人絡(luò)繹不絕。
“快樂游戲”其實(shí)簡單但是，就是當(dāng)你遇到困難和不幸是，你要往好的方面想，要善于在它們當(dāng)中找到快樂的動力。
現(xiàn)實(shí)生活中充滿了艱辛和痛苦，人們才更需要使自己持續(xù)一種快樂的心態(tài)，當(dāng)每一位孩子及其家長在讀完《波麗安娜》后，我相信，她抑或是她，都會被波麗安娜的“快樂游戲”深深吸引，在游戲中活得快樂，去迎接生命中那些無法回避的苦難。我想對天下所有的孩子及其家長們說：“去做一個(gè)游戲吧!去做一個(gè)快樂游戲吧!相信快樂無處不在。”
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié) 篇6
一、 班主任素質(zhì)
班主任是班級文化的建構(gòu)者，是學(xué)生全面發(fā)展的主導(dǎo)者，是擁有實(shí)踐智慧的德育研究者，是主題班會的發(fā)起人和策劃者、引領(lǐng)者，活動有沒有現(xiàn)實(shí)意義，開展得是否生動、活潑，達(dá)到的效果如何等等，都和班主任自身的素質(zhì)和修養(yǎng)有關(guān)，班主任的思想、素質(zhì)有多高，學(xué)生就能走多遠(yuǎn)。正所謂“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”“工欲善其事，必先利其器”。 通俗地說，什么樣的班主任帶出什么樣的學(xué)生。
主題班會的開展，需要班主任具有良好的素質(zhì)。它涉及身體素質(zhì)(體力、精力)，心理素質(zhì)(智力、非智力)和社會素質(zhì)(文化、道德、經(jīng)驗(yàn)、機(jī)遇)等方面。
具體地講，班主任素質(zhì)包括學(xué)習(xí)與研究能力，精神境界與心理健康，教育智慧和機(jī)智。學(xué)習(xí)與研究能力指深廣的知識修養(yǎng)和刻苦自勵，“一專多能”，以自身素質(zhì)的全面提高和發(fā)展去指導(dǎo)學(xué)生實(shí)行全面發(fā)展。精神境界與心理健康指有較高的思想覺悟和豐富的感情，具備良好的心理品質(zhì)，包括敏銳的觀察力和合乎邏輯的分析判斷力。教育智慧和機(jī)智指班主任要淡化選拔意識，強(qiáng)化普及觀念，牢固確立面向全體學(xué)生的教學(xué)思想;要發(fā)揮班集體的作用，為學(xué)生創(chuàng)造生動活潑、主動教育的教育氛圍;要有較強(qiáng)的管理能力，包括組織管理能力、創(chuàng)造能力、協(xié)調(diào)能力，要有良好的言語表達(dá)能力和善于溝通的能力。
另外，班主任要在平時(shí)生活、工作、學(xué)習(xí)中融入青少年元素，充分了解、體會、體驗(yàn)、感悟?qū)W生的思想、愛好、情趣，從而真正走進(jìn)學(xué)生，與學(xué)生融為一體。
在主題班會的策劃和實(shí)施過程中，班主任要遵循活動的主體性原則，要面向全體學(xué)生，充分尊重學(xué)生，營造良好的教育心理氛圍，讓學(xué)生自主參與、自主體驗(yàn);要采用開放的活動控制方式，在活動過程中，引發(fā)和鼓勵學(xué)生自由展示他們的情感、體驗(yàn)和觀點(diǎn)，使他們在活動中學(xué)會自主、學(xué)會選擇、學(xué)會創(chuàng)造;要積極參與學(xué)生的討論，在活動中融入自己的生活經(jīng)驗(yàn)，以真情感染和引導(dǎo)學(xué)生;在活動中注意適時(shí)、恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)，發(fā)現(xiàn)并肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)，滿足學(xué)生的發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)生跨越思維障礙，提升精神境界。
二、 確立主題
主題班會是班集體建設(shè)的一項(xiàng)必要活動，它可討論思想品德問題，也可以討論班級工作，還可以讓學(xué)生談?wù)J識、交流思想、介紹經(jīng)驗(yàn)，開展表揚(yáng)與批評。開好主題班會，首先要確立與策劃好主題。主題的策劃，具有導(dǎo)向性作用，它將確立班會的發(fā)展方向，并達(dá)到預(yù)期的目的。
(一)、確定主題之前要思考的問題。
1、符合學(xué)校、班級的當(dāng)前實(shí)際和學(xué)生當(dāng)前的心理需要，有鮮明的時(shí)代性和時(shí)間性、針對性，能引起學(xué)生興趣，激發(fā)熱點(diǎn)和奮起點(diǎn)。
2、內(nèi)容豐富，具有思想性，教育性，知識性，趣味性，自主性，適合學(xué)生用多種方式表達(dá)。
3、廣泛發(fā)動全體學(xué)生，在主題設(shè)計(jì)、活動開展、效果展示等階段都應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。
4、達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生干部能力和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。
5、達(dá)到群體教育的目的。
(二)、具體可設(shè)置的主題。
1、明確常規(guī)管理：遵規(guī)守紀(jì)，做個(gè)守紀(jì)守法的學(xué)生
2、競選班干部：今天我選我
3、學(xué)會交往：學(xué)會洞察他人，學(xué)會寬容他人，學(xué)會欣賞他人，學(xué)會與人合作。
4、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流：
5、感恩教育：孝敬父母，尊敬師長，回報(bào)社會
6、習(xí)慣養(yǎng)成教育：習(xí)慣與人生
7、克服不良情緒，完善自我，健全人格：
8、成長的煩惱：把握青春，拒絕早戀
9、安全在我心中：
10、誠信、節(jié)儉教育：
11、理想與前途教育：成功觸手可及，在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
12、肩負(fù)起人生應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)：
自我責(zé)任——自尊、自愛、自信、自強(qiáng)、自理
角色責(zé)任——在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會做個(gè)好公民
社會責(zé)任——立志做有益于社會的人;把握今天，努力學(xué)到真本領(lǐng);開創(chuàng)明天，在時(shí)代偉業(yè)中展現(xiàn)人生的價(jià)值
13、過一個(gè)安全而有意義的假期：
……
(三)、主題的確立與策劃
主題的確立與策劃，主要把握好三個(gè)原則——教育性、針對性、計(jì)劃性。
1、確定教育目的，富有教育性。
主題班會必須有明確的教育目的，自始自終貫穿、滲透著極強(qiáng)的教育性。主題的確定與設(shè)計(jì)，必須具有鮮明的目的性，決不能只追求活動形式，走過場。例如，針對學(xué)生學(xué)習(xí)目的模糊或錯(cuò)誤，可以組織“我的學(xué)習(xí)目的是什么”、“以優(yōu)異成績向祖國匯報(bào)”等主題班會;要對學(xué)生進(jìn)行人生觀教育，可以組織“我的人生我做主”、“生命的意義”、“讓世界因我的存在而更加美好”等主題班會。
主題班會的教育目的大體可以分為如下幾類：(1)思想觀點(diǎn)、政治立場、道德品質(zhì)、心理健康方面的教育，如對學(xué)生進(jìn)行人生理想教育、國情教育、愛國主義教育、心理健康教育等;(2)明確學(xué)習(xí)目的、端正學(xué)習(xí)態(tài)度的教育，如對學(xué)生進(jìn)行“熱愛科學(xué)、反對迷信”的教育、“學(xué)法交流”、“學(xué)習(xí)讓人如此快樂”的教育;(3)“創(chuàng)三好、比貢獻(xiàn)”教育， “五講四美”教育，愛集體教育、愛勞動、比貢獻(xiàn)教育等。
在確立和策劃主題班會時(shí)，必須思想明確，知道主要是解決什么思想問題，應(yīng)該怎樣貫穿教育性，達(dá)到教育目的，提高學(xué)生的認(rèn)識。只有這樣，主題班會才有實(shí)效，才不會流于形式。
2、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，具有針對性。
主題班會必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，主題的確定必須尋找學(xué)生中普遍存在的典型的思想問題。具體來說，就是根據(jù)學(xué)生的年齡階段及身心特點(diǎn)，思想發(fā)展的脈絡(luò)，結(jié)合學(xué)校、家庭、社會生活實(shí)際，針對學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活方面出現(xiàn)的問題，廣泛選取題材，進(jìn)行篩選、提練、策劃、組織，及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行教育。例如：初一、高一開學(xué)時(shí)，學(xué)生因?yàn)閬淼揭粋�(gè)新的學(xué)習(xí)環(huán)境，對周圍的一切都感到好奇。他們大多數(shù)都希望能好好學(xué)習(xí)，天天向上，給學(xué)校中的新教師、新同學(xué)留下一個(gè)好的印象，因而表現(xiàn)就比較好。作為班主任，應(yīng)該抓住這個(gè)契機(jī)，及時(shí)地對學(xué)生們進(jìn)行點(diǎn)撥、引導(dǎo)，組織諸如“珍惜學(xué)習(xí)的好時(shí)光”、“告別過去，重新開始”、“我愛我的班集體”等主題班會，使學(xué)生的心頭升起理想的光華，使他們的求知欲望更加強(qiáng)烈。
要做到有針對性，班主任必須善于搞好調(diào)查研究。作為班主任，對于本班學(xué)生的精神狀態(tài)、學(xué)習(xí)風(fēng)氣、健康狀態(tài)、輿論、班風(fēng)和當(dāng)前存在的主要問題等都要做到心中有數(shù)，了如指掌。只有這樣，才能摸清學(xué)生狀況，抓住當(dāng)前需要解決的主要問題，并能尋找解決問題的方法和對策，促使學(xué)生的思想朝健康的方向發(fā)展。例如，針對部分學(xué)生成績突然下降的情況，班主任應(yīng)該通過多方面的調(diào)查，分析原因，然后召開“改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，和時(shí)間賽跑”的主題班會，使同學(xué)們在講座和交流中明白苦學(xué)和巧學(xué)要結(jié)合起來，才能取得優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績的道理。針對班級學(xué)生交往不當(dāng)，影響思想、生活和學(xué)習(xí)的情況，可召開“我的青春我做主——愛情向左，我向右”的主題班會，讓學(xué)生明白當(dāng)前的主要任務(wù)，珍惜青春大好時(shí)光，珍愛自己。針對學(xué)生進(jìn)入高三時(shí)的迷茫和緊張，可進(jìn)行“走進(jìn)高三，超越夢想”的主題班會，解決學(xué)生當(dāng)前的心理困惑，從而輕松應(yīng)對高三及高考。
3、認(rèn)真確立主題，做到計(jì)劃性。
主題班會必須有計(jì)劃性，有嚴(yán)密的序列步驟，不能隨意而發(fā)。教育性、計(jì)劃性二者是統(tǒng)一的。首先，要根據(jù)學(xué)生不同年齡階段的特點(diǎn)，有計(jì)劃、有步驟地設(shè)計(jì)出一個(gè)總體方案。其次，對所在學(xué)期的班會活動有一個(gè)總的計(jì)劃。第三，對組織的每一次班會要有一個(gè)具體的計(jì)劃，如選擇什么樣的主題，采用哪些內(nèi)容和形式，達(dá)到什么教育目的等等。有了計(jì)劃，主題班會就會目標(biāo)明確，進(jìn)行順利，才能較好地達(dá)到預(yù)期目的。
三、 根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕M織形式加以組織、實(shí)施
班會的形式要符合青少年的特點(diǎn)，要不拘一格、豐富多彩，要充分做好發(fā)動、準(zhǔn)備工作，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。要把班會的思想性、知識性、教育性、趣味性統(tǒng)一起來，融為一體。
1、主題班會要適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，寓思想教育于生動活潑的形式之中。
中學(xué)生正處于長知識、長身體階段。他們思想活躍，樂于思考，對新鮮事物充滿強(qiáng)烈的好奇;他們精力充沛、活潑好動，有多方面的興趣愛好，有強(qiáng)烈的求知欲望;他們喜歡參加新穎活潑、知識性強(qiáng)、富于幻想的活動，而對抽象的、空洞的說教不怎么感興趣。因此主題班會必須適應(yīng)中學(xué)生的這些特點(diǎn)，多開展生動活潑的活動，把思想教育滲透在活動之中。
例如：要進(jìn)行“可愛的家鄉(xiāng)，我為你歌唱”的主題班會時(shí)，我就在會前組織學(xué)生搞家鄉(xiāng)調(diào)查，查閱有關(guān)家鄉(xiāng)的歷史和現(xiàn)狀，訪問老人、采訪當(dāng)?shù)卣龋缓笞屗麄儼颜{(diào)查所得拿到班會上交流，會上，有的同學(xué)改編唱出家鄉(xiāng)的風(fēng)光和歷史，有的朗誦贊美家鄉(xiāng)的詩詞、美文;有的介紹家鄉(xiāng)偉人的藝術(shù)成就和地位;有的用小品形式來介紹家鄉(xiāng)的名稱由來和特產(chǎn);還有的同學(xué)設(shè)想家鄉(xiāng)城市的建設(shè)規(guī)劃和進(jìn)程……這樣，同學(xué)們面前就展現(xiàn)出一幅幅家鄉(xiāng)的美麗畫卷，同學(xué)們在活動中深受鼓舞，為自己生活在這樣的環(huán)境而自豪，也堅(jiān)定了自己早日成才、把家鄉(xiāng)建設(shè)得更加美麗的信心和決心。
2、不拘一格，采取豐富多彩的活動形式。
開好主題班會，除了要有好的主題之外，還必須注意形式的多樣和生動。主題班會可以有如下一些形式：(1)主題報(bào)告會;(2)演講和競賽;(3)座談和辯論;(4)野外活動;(5)社會調(diào)查成果匯報(bào);(6)文藝表演;(7)技術(shù)操作，實(shí)物交流;(8)經(jīng)驗(yàn)介紹;(9)團(tuán)隊(duì)心理輔導(dǎo)等
班會的形式是豐富多彩的，不能搞一種死板的模式。只有多樣化，才能適應(yīng)青少年學(xué)生的特點(diǎn)，為他們所喜聞樂見，滿足他們求知、增長才干、抒發(fā)思想感情、關(guān)心時(shí)事政治和走向社會等多方面的需要，從而調(diào)動其積極性，使他們受到教育和鍛煉。
需要強(qiáng)調(diào)的是，應(yīng)該根據(jù)主題班會內(nèi)容的需要，選擇發(fā)揮最佳效果和最富教育意義的形式，以對學(xué)生人生觀的形成、智慧的啟迪、人生道路的選擇發(fā)生影響。
3、充分做好發(fā)動、準(zhǔn)備工作。
凡事“不打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)”。充分的準(zhǔn)備才能使班會達(dá)到預(yù)期的效果，同時(shí)，準(zhǔn)備的過程本身也是不斷教育、提高學(xué)生的過程。它主要包括精神(心理)方面的準(zhǔn)備和物質(zhì)方面的準(zhǔn)備。每次活動都應(yīng)由全班同學(xué)分工合作，各盡所能，讓學(xué)生在準(zhǔn)備的過程中發(fā)現(xiàn)自己，挖掘潛力。
4、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
主題班會的策劃與實(shí)施，離不開教師的指導(dǎo)，但更重要的是發(fā)動學(xué)生，使學(xué)生成為班會的主人，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。班主任的指導(dǎo)思想是通過學(xué)生的主體作用體現(xiàn)出來的，因此，在準(zhǔn)備、組織、召開的過程中，班主任要充分相信學(xué)生、依靠學(xué)生、指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生既是主持者、組織者又是參與者，任何情況下都不要由老師包辦代替。
四、要善于深化主題的鞏固成果
班主任除認(rèn)真考慮主題班會的選題、組織形式外，還要認(rèn)真考慮主題如何深化和成果如何鞏固，怎樣讓學(xué)生進(jìn)入并保持最佳狀態(tài)。這就需要搞好主題班會的總結(jié)，并在總結(jié)中善于“借題發(fā)揮”，點(diǎn)到實(shí)質(zhì)，“舉一反三”，以教育多數(shù)學(xué)生。同時(shí)還要搞好“追蹤教育”，以深化主題和鞏固成果。
1、要善于總結(jié)、集中和提煉。
做好總結(jié)是主題班會中班主任的一項(xiàng)重要任務(wù)。在主題班會中，學(xué)生的認(rèn)識有時(shí)并不是一致的，有積極的，也有消極的，有時(shí)還有分歧，甚至有些發(fā)言還有片面性和局限性。由于學(xué)生的年齡、知識和認(rèn)識水平方面的原因，他們往往只能看到事物的表面現(xiàn)象，而看不到本質(zhì);有些僅憑個(gè)人好惡來判別事物的善惡，美丑、尚缺乏客觀的標(biāo)準(zhǔn);有些發(fā)言有明顯的個(gè)人感情色彩，而缺乏理性的分析、判斷。在這種情況下，班主任就要利用總結(jié)來啟發(fā)、誘導(dǎo)和點(diǎn)撥，使同學(xué)們能認(rèn)識到事物的本質(zhì)，認(rèn)識到召開班會的目的，認(rèn)識到自己今后努力的方向。在總結(jié)中，要針對學(xué)生的認(rèn)識給以集中、分辨、提煉和升華，使學(xué)生的認(rèn)識有提高，行動有準(zhǔn)則，前進(jìn)有方向。
2、要善于“借題發(fā)揮”。
“借題發(fā)揮”是班主任必須掌握和經(jīng)常運(yùn)用的手段。在班級管理過程中，班主任應(yīng)當(dāng)適時(shí)的抓住各種時(shí)機(jī)對學(xué)生進(jìn)行教育，提高他們的認(rèn)識。有一次，我對兩個(gè)學(xué)生的座位作了調(diào)整，事后有不少同學(xué)提出了換座位的要求，而且多數(shù)是成績較好的同學(xué)。由此，我布置了“由座位說開去”的主題班會，并列出一系列與此相關(guān)的問題，要求人人都要寫發(fā)言提綱。我提出的問題有：我的利益和集體的利益哪個(gè)更重要?歧視差生產(chǎn)生的后果會不會對你的學(xué)習(xí)帶來影響?你知道怎樣珍惜同學(xué)之間的緣份嗎?如果你來編排座位，你將怎樣滿足人人都渴望理想座位和理想的同桌的需要等等。班會以后，學(xué)生們統(tǒng)一了思想認(rèn)識，明白了集體的興旺是每一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)利益的保障，每一個(gè)同學(xué)是班級的一份子。事后不僅再沒有同學(xué)要求換座位，還有些學(xué)生積極要求和成績較差，紀(jì)律較差的同學(xué)同座，以幫助他們共同進(jìn)步。
“借題發(fā)揮”還指在班會總結(jié)中，班主任要善于由此及彼、由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)，使主題班會發(fā)揮出多種教育作用。
3、要做好“追蹤教育”，鞏固班會成果。
要使主題班會真正起到教育作用，決不能忽略最后一個(gè)環(huán)節(jié)，就是深化主題和鞏固成果，也就是在班會后要進(jìn)行“追蹤教育”。
一是在主題班會活動之后，要及時(shí)掌握來自學(xué)生中的信息反饋，抓住學(xué)生思想情感方面的變化，繼續(xù)加以引導(dǎo)，促其升華。力爭在每次活動之后，讓學(xué)生們的心靈深處留下一點(diǎn)有價(jià)值的東西，并使他們在行動上有所表現(xiàn)。
二是班會做出的決定，班委會要認(rèn)真監(jiān)督執(zhí)行，并付諸行動，從現(xiàn)在做起。例如，在召開了“我為集體做了些什么”主題班會后，就要及時(shí)表揚(yáng)那些關(guān)心集體利益，為集體做了好事的同學(xué)，給全班同學(xué)樹立好榜樣，也為他們更進(jìn)一步提供動力;對于差的，要幫助其找到突破口，批評指正他們的不足之處，讓他們明白自己的改進(jìn)、發(fā)展方向。只有這樣，主題班會的成果才能發(fā)揮出它的效用。
總之，教育的最終目標(biāo)是要教會學(xué)生求知、做事、做人。我們學(xué)校的德育工作在“三實(shí)精神”的指引下，需要用心地思考、全面的管理、長期的堅(jiān)持。任何一種班級管理理念和班級文化都應(yīng)是循序漸進(jìn)、逐步形成的，主題班會只是德育工作的一種重要形式，不要期望一次主題班會活動就能讓全班學(xué)生收獲很多，改變很多，但如果每一次主題班會活動都能讓學(xué)生得到真切的情感體驗(yàn)，改善態(tài)度系統(tǒng)，確立正確的思想觀念和道德價(jià)值取向，能促進(jìn)學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高，那么這就是成功的。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié) 篇7
《最后一片葉子》是美國作家歐.亨利短篇小說中的名篇之一。文中描述了三個(gè)“失意的畫家”――脆弱的瓊斯、堅(jiān)強(qiáng)的蘇和古怪善良的老貝爾曼先生之間感人肺腑的真摯友情。
遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的瓊斯是一個(gè)對未來滿懷美好憧憬的姑娘，可是無情的肺炎卻擊碎了她心中美好的愿望和活下去的希望。脆弱面又敏感的她非常絕望，竟將窗外不斷被風(fēng)吹落的常春滕葉子比做自己生命即將結(jié)束的記時(shí)，甚至還認(rèn)為“最后一片葉子掉下來，生命就都結(jié)束了，我也就去了”。盡管她的好友蘇不斷地鼓勵、安慰她，但病中的瓊斯卻固執(zhí)見。無奈之下，蘇只好請求一心想畫一幅傳世之作的老貝爾曼來幫忙。善良的老貝爾曼為了讓染上肺炎的瓊斯重新振作起來，不顧年老體弱，頂著狂風(fēng)暴雨在瓊斯房間窗外的墻上畫了那“最后一片葉子”。而他自己卻不幸染上了肺炎，在那個(gè)冷風(fēng)瑟瑟、秋雨綿綿的夜晚悄然逝去。毫不知情的瓊斯受到那片葉子的鼓舞，活了下來，充滿信心地去實(shí)現(xiàn)她的人生夢想。
在這篇小說中，我仿佛能看到在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，當(dāng)長春藤上那最后一片葉掉下來時(shí)，老貝爾曼先生急匆匆端著調(diào)色盤、拿著畫筆，顫顫巍巍地站在梯子上，背對著瓊斯的窗戶，精心地畫著那片葉子。然我看不見他的表情，但我相信他內(nèi)心一定很著急，害怕天亮了還沒有畫完而被瓊斯發(fā)現(xiàn);但又盼望天快點(diǎn)亮，瓊斯就能看到這片葉子了。
雖然老貝爾曼至死也沒有畫一幅能像凡高、畢加索這些大師那樣的傳世之作。可他卻擁有人間最真最美的畫作――“長”在墻上的那一片葉子。那片葉子寄托著他對生活的熱愛、對年輕人的希望，是他用生命來完成的，更是他偉大的人格和高尚的品質(zhì)的體現(xiàn)。
那片葉子不僅鼓勵了瓊斯，還告訴我們珍視生命，不要被因難嚇倒，要勇敢地面對生活、面對挑戰(zhàn)。充滿信心地走下去，直至理想的彼岸。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié) 篇8
我看了很多羅爾德·達(dá)爾的書。其中，《查理和巧克力工廠》最精彩。
查理和他的家人住在威利·旺卡的工廠旁的一座茅草屋里，他們家，只有一張床。一天，查理的父親下班回家，帶回一份海報(bào)，寫的是允許五個(gè)幸運(yùn)兒可進(jìn)入旺卡的工廠。小查理是其中之一，他的爺爺陪他去。其他的四個(gè)孩子，有的貪吃，掉進(jìn)了巧克力河;有的貪婪，被小松鼠們丟進(jìn)垃圾桶;有的好吃口香糖，結(jié)果成了個(gè)藍(lán)莓;還有的不遵守紀(jì)律，結(jié)果成了個(gè)迷你小人!參觀后，其他孩子都帶著旺卡先生給他們的巧克力回家了。不可思議的是旺卡沒讓查理回家，而是把工廠送給了他。因?yàn)橥ɡ狭耍麤]家，沒孩子。所以才發(fā)出五張參觀卷。參觀后，他最欣賞的人就做工廠的接班人。
通過這個(gè)故事，讓我知道：要遵守紀(jì)律，不能像其他孩子那樣，不聽勸告，不遵守規(guī)則：貪吃巧克力、貪婪、好吃口香糖和不聽話等。查理也是個(gè)孝敬父母、長輩的孩子，因?yàn)樗辛斯S后，第一件事就是把自己的父母、爺爺奶奶和外公外婆接到工廠去。
篇四：查理和巧克力工廠讀書心得350字
最后只剩查理了，旺卡先生決定把巧克力工廠送給查理。他們的爺爺奶奶們也很高興。
我明白了一個(gè)道理：做事情不要太貪心，有時(shí)太貪心會失去更多的好處。查理是個(gè)貧窮的孩子，但他一點(diǎn)都不貪心。雖然他們家很窮，但他們非常和睦。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié) 篇9
沒有“序”、“跋”，也沒有“后記”，《百年孤獨(dú)》就這樣進(jìn)入了我的眼簾。不查背景資料，就憑自己的直觀來寫觀后感，如果有一、二個(gè)亮點(diǎn)自己也滿足了，好在有兩位網(wǎng)友看過此書，可以作些交流。
摘錄：1927年出生于哥倫比亞馬格達(dá)萊納海濱小鎮(zhèn)拉卡塔卡，童年與外祖母一起生活，1936年隨父母遷居蘇克雷，1947年考入波哥大國立大學(xué)，1948年因內(nèi)戰(zhàn)輟學(xué)，進(jìn)入報(bào)界，五十年代開始出版文學(xué)作品，六十年代初移居墨西哥，1967年出版《百年孤獨(dú)》。1982年獲諾貝爾文學(xué)獎。作者：加西亞·馬爾克斯。
上述是書上唯一的介紹。
遙遠(yuǎn)的時(shí)代，遙遠(yuǎn)的地方，一步巨篇，是那么的陌生，也是如此的繁雜。猶如自己一個(gè)小宇宙，誰能說得清、講的透，唯一與我們有相似之處就是孤獨(dú)都是伴隨每個(gè)人的。
一個(gè)家族，一個(gè)140~150年的時(shí)間跨度，卻只有近十個(gè)姓名，作者高超的敘述，駕馭文字的能力讓我敬佩。
從摘錄上看，作者經(jīng)歷了內(nèi)戰(zhàn)，雖然對他的經(jīng)歷無從知道，但他的作品、他作品中的敘述、他作品中的思想都讓我們感同身受。就如進(jìn)入了一次心靈之旅，而這次旅程讓我覺得很累，要整理出條理來很累。但收獲還是有的，就是可能膚淺些。
買此書的原因就是想了解什么是孤獨(dú)，而《百年孤獨(dú)》應(yīng)該是一生的事，因此說孤獨(dú)會始終伴隨著自己。書上的家族和自己的家族聯(lián)系在一起了，感慨多了許多。少年的孤獨(dú)、青年的孤獨(dú)、中年的孤獨(dú)，直到老年的孤獨(dú)，要想達(dá)到理想狀態(tài)卻被現(xiàn)實(shí)壓著，增添了許多許多孤獨(dú)感出來。那什么叫孤獨(dú)?怎么排遣孤獨(dú)?怎么從孤獨(dú)中感悟出什么?路上的人那么多，都是匆匆過客，唯有孤獨(dú)是給自己的。
本書寫的是一個(gè)家族從興盛走向衰亡的過程，殘酷的現(xiàn)實(shí)和科技發(fā)展帶來的進(jìn)步和變化，利用大自然，被大自然報(bào)復(fù)的一個(gè)過程，還有內(nèi)戰(zhàn)的整個(gè)過程，家族中幾代人的命運(yùn)就相應(yīng)跟著起伏變化。
人物既有家族遺傳或叫基因，也由其他血液的進(jìn)入，代代相傳，性格也就不是兩種性的，而是多種性格的混合物，也許叫多種元素的結(jié)合吧。命運(yùn)就難說了，是冥冥之中的嗎?一本艱澀巨大的人類思想探索的書，看一次肯定是不夠的。
無論如何孤獨(dú)，我的觀點(diǎn)是：人要樂觀。應(yīng)該知道自己只是一個(gè)凡人，有許許多多錯(cuò)誤缺點(diǎn)，用思想去戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝孤獨(dú)，而樂觀就是好的方式之一，也是面對艱難困苦的好的精神支柱。
還有就是勤能補(bǔ)拙，把思想貫徹到勤勞中去，始終保持清醒的頭腦，還是回到古人所說的憂患意識中去了。
作者把許多哲理融入進(jìn)書里去了，猶如嵌入的珍珠，閃著智慧的光芒，時(shí)不時(shí)的讓我深思，特別是老年后的感悟是如此的精辟，而我在中年的感悟就受益匪淺了。
孤獨(dú)不怕，用強(qiáng)大的精神能夠享受這種孤獨(dú)。
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié) 篇10
拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派：智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。
在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。
在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算 再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。
家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會出現(xiàn)。家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié) 篇11
這，是一部講述愛與自強(qiáng)的經(jīng)典之作。在美國100種小學(xué)必備書中，它位居榜首——《小婦人》!
這本書誕生于1868年，它剛一出版便轟動了文壇。小說描寫了一個(gè)平凡的美國家庭在南北戰(zhàn)爭時(shí)期的一段不平凡的生活。這是一個(gè)很清貧但又很幸福的家庭，包括馬奇先生，馬奇太太和四個(gè)女兒——梅格，喬，貝思和艾米。一大家子相親相愛，四姐妹雖然各有小小缺點(diǎn)，但他們都像父母一樣，努力改正自己的小小缺點(diǎn)，向往崇高的生活。南北戰(zhàn)爭打響的時(shí)候，馬奇先生早已經(jīng)過了參軍的年齡，可是他還是把自己奉獻(xiàn)給了祖國，當(dāng)了隨軍的牧師。馬奇太太在丈夫走后也投身于支援軍隊(duì)人會的工作。大女兒梅格和二女兒喬為了補(bǔ)貼家用，一個(gè)做了幼兒家庭教師，另一個(gè)去陪伴一位有著壞脾氣的老太婆。馬奇太太和女兒們一邊愉快地做工作，一邊耐心地等待馬奇先生的歸來，全家團(tuán)聚。
然而，命運(yùn)卻給了這個(gè)平凡的家庭一個(gè)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。先是馬奇先生病了，而且會危及到生命，馬奇太太趕去照顧丈夫，留下四個(gè)女孩兒自己看管自己。四姐妹互相幫助和鼓勵……然而新的考驗(yàn)又來了，小貝思又染上了可怕的猩紅熱，危在旦夕……
然而最終一家人苦盡甘來，而四姐妹在這艱難歲月里獲得了心靈的成長。
《小婦人》教會了我們?nèi)绾稳郏绾稳プ詮?qiáng)。其中喬令我印象最深。她是本書的主人公，也是作者路易莎·梅·奧爾科特的寫照。喬她堅(jiān)強(qiáng)，敢于犧牲，這不是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?她甚至能為別人犧牲自己的最愛!這種高尚的品德是一般人所不能達(dá)到的。書中對少女生活的生動描繪，對家庭歡樂的深情謳歌，以及書中所倡導(dǎo)的崇高精神打動了無數(shù)讀者的心。自此以后，美國的妙齡少女很少有人沒有接受過《小婦人》的熏陶。
曾為奧爾科特作傳的傳記作家埃德拉·切尼評論說：“……又一代人已經(jīng)成長起來，但是《小婦人》仍然保持著穩(wěn)定的銷量。母親們讀著這些姐妹的童年，延續(xù)著自己當(dāng)年的快樂……”。可見《小婦人》是多么經(jīng)典的著作呀!小說里沒有驚天動地的情節(jié)設(shè)置，而是用普通的，貼近生活的筆風(fēng)來寫，但是筆端流露出來的卻是溫暖和愛。這種手法是非常巧妙的。家庭成員的親情，鄰居朋友間的友誼以及少女成長過程中甜蜜純潔的愛情都躍然紙上。
讀書是我們生命中不可或缺的令人心曠神怡的部分，去尋找我們所需要的書籍，那就是閱讀經(jīng)典。《小婦人》是為數(shù)不少經(jīng)典作品，它記錄了時(shí)代的不同，觀念的不同，它是我們?nèi)祟惖膶氋F經(jīng)驗(yàn)!所以一起來閱讀吧!
百年孤獨(dú)讀書心得總結(jié) 篇12
第一次認(rèn)識《雪國》是在大一上的外國文學(xué)欣賞課上，那時(shí)候是冀桐教師跟我們介紹川端康成的時(shí)候提到的，那是教師只是粗略介紹了一下資料，沒有仔細(xì)分析情節(jié)。自從加入了雪國讀書組，就需要對這部作品更多地了解，于是在暑假之前的一周，去圖書館把這本書大致瀏覽了一遍。說實(shí)話，第一次看沒有什么很深的體會，再去了解了一下川端康成的經(jīng)歷和寫作背景之后稍微有點(diǎn)點(diǎn)感受了，可是還是沒有對這部作品有很大的感觸。大概是鄙人書讀得少，對文學(xué)悟性又差的緣故吧，暫時(shí)還寫不出很深的感受來，估計(jì)還要多讀幾遍才會有些感受，才能體會到作者的寫作意圖或者所描述的感情故事吧。
初讀這部作品，個(gè)人覺得主要還是在寫島村和駒子的感情故事，兩人之間由于地域分離、家庭因素等種.種原因不能公開戀愛，于是在作品中描述了兩者間的發(fā)自內(nèi)心的精神戀愛。雖然相見次數(shù)不多，可是在一齊的時(shí)間兩個(gè)人之間的親昵還是表現(xiàn)出了兩者間的默默的愛慕之情，結(jié)局有些悲涼，也很懸乎，不是很看得懂，還有待我繼續(xù)讀下去，等到第二遍第三遍的時(shí)候可能就會有不一樣的體會了吧。