老子800字讀書心得體會(huì)（精選4篇）
老子800字讀書心得體會(huì) 篇1
在中華上下五千年的光輝歷史中，許多為人的一句話令我們終身受益，讓我們不禁對(duì)先輩們的智慧暗暗贊嘆，也迫切的希望能夠回到那個(gè)時(shí)代，去目睹那些偉人們的尊榮，去靜靜聆聽他們的淳淳教誨……
《老子》的“千里之行，始于足下”令我終身受用，當(dāng)我們感嘆別人是多么的成功、多么的有錢……但是我們只是停留在羨慕的階段，從來沒有坐下來靜靜地思考，別人為什么這么優(yōu)秀、這么成功……難道他們一生下來就這么成功嗎?當(dāng)然不是，他們之所以走在我們大多數(shù)人的前面，是因?yàn)樗麄兪且徊揭粋�(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)堅(jiān)持不懈的從一無所有做起，他們所付出的是我們的很多倍，自然就會(huì)比常人收獲的更多。
工作是這樣，學(xué)習(xí)又何嘗不是呢，我們?yōu)榱巳〉靡粋�(gè)好成績(jī)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不斷的去吸取知識(shí)，不斷的像土一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)的累，成就九層之臺(tái)，像毫末一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)的生長(zhǎng)，長(zhǎng)成合抱之木。
人生亦或如是，人生路漫漫何其修遠(yuǎn)。我們每面對(duì)一個(gè)困難，就在人生的路上跨出了一步。這一步看似微不足道，其實(shí)對(duì)我們每一個(gè)人都至關(guān)重要。那一步，令我記憶猶新。
考試，看似痛苦，卻如同人生一樣，每解一道題都如同跨過了一道困難，我記得考試時(shí)，開始我做的行云流水，沒有絲毫的問題，可越做到后面，就如同陷入泥潭里一般，寸步難行。我費(fèi)盡腦力，終于一路過關(guān)斬將，殺到最后一題，可最后一題如磐石堅(jiān)硬，油鹽不進(jìn)，我坐在那里冥思苦想，卻拿它沒有辦法。我看向窗外，看著那蔚藍(lán)的天空，純潔的白云，突然產(chǎn)生一絲明悟，考試如人生，要學(xué)會(huì)“千里之行，始于足下”我只是一味的追求答案，卻忽略了過程，忽略路上的一切。于是我開始從基礎(chǔ)入手，一步一步的向前走，最后費(fèi)勁千辛萬苦，最終把這塊磐石打磨成一件藝術(shù)品。這次，讓我在人生的漫漫長(zhǎng)途上，踩下了最困難的一步，但讓我對(duì)這句“千里之行，始于足下”有了更深的了解，對(duì)老子那博大精深思想，所折服。
老子的思想、智慧，都是前無古人，后無來者。老子在四五百年前便懂得了現(xiàn)在我們?nèi)祟惗茧y以理解的哲學(xué)。他的思想、智慧無時(shí)無刻侵潤(rùn)我們的人生，他的語言傳承了我們中國(guó)璀璨的文明!
老子800字讀書心得體會(huì) 篇2
“老子其猶龍乎?”這是孔子對(duì)老子的贊嘆。老子何許人也?
老子姓李名耳字聃。于西周末年武丁朝庚辰二月二十五時(shí)誕生于楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里。當(dāng)時(shí)的中國(guó)呈現(xiàn)出極為燦爛的文化一些杰出的學(xué)者和思想家紛紛產(chǎn)生一時(shí)出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。老子就生活在那個(gè)偉大的時(shí)代那個(gè)時(shí)代也正因?yàn)橛辛死献硬鸥觽ゴ蟆?/p>
老子曾做過周朝守藏室的史官。在那里他潛心于書籍之中所以習(xí)得鑒往知來的歷史所以對(duì)人世有了得深的體認(rèn)。老子運(yùn)用他深邃的思維創(chuàng)造出了燦爛亙古的道家思想。
其間同時(shí)代的另一位偉人孔子來拜訪。他向老子請(qǐng)教了很多問題對(duì)老子的博學(xué)和科研成果很佩服。孔子懷著感激的心情離開了洛陽。回到魯國(guó)后常常對(duì)人贊美老子。
孔子曾用瑰麗的語言贊美老子：鳥會(huì)飛我知道;魚會(huì)游水我知道;曾很走我知道;但是龍它在去端在天上無法捉摸深不可測(cè)李聃就像龍一樣啊!
老子的哲學(xué)被稱為“智者的低語”、“滋潤(rùn)心靈的甘泉”它究竟是怎樣的呢?
應(yīng)該說老子本意是用于政治的但它的主要用處卻是在為人處世方面。
人們看事物多是從正面看而老子卻是從反面看。“以柔克剛”就是老子哲學(xué)思想的主要內(nèi)容也是世上競(jìng)爭(zhēng)者取勝之決竅。
自古以來一般的教誨都是：人要表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)不要表現(xiàn)柔弱;人要表現(xiàn)聰明不要表現(xiàn)愚魯。而老子的觀點(diǎn)則反其道而行之：人要表現(xiàn)柔弱不要表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)!人要表現(xiàn)愚魯不要表現(xiàn)聰明;人要無為、無我、無欲、居下、清虛、自然……
柔非怯懦而是一種以退為選的權(quán)變一種驕敵之志而暗蓄力量的極高計(jì)謀。自己示弱可以俠敵人不注意而得保全。太“剛”者鋒芒太盛容易招惹事非暴露自己之不足為“柔”者所敗!大柔非柔到剛無剛!
在身體上牙齒最硬可謂“剛”而舌頭則是“柔”者。但是等人年紀(jì)大了牙齒都脫落而舌頭完好這是為什么?大樹比小草剛強(qiáng)的多但時(shí)當(dāng)臺(tái)風(fēng)來的時(shí)候大樹經(jīng)常連根拔起而小草卻安然無恙;風(fēng)無形無體卻能夠拔屋倒樹;水可方可圓可謂至“柔”卻能夠懷山襄陵。這不是說明了剛強(qiáng)的未必是強(qiáng)柔弱的才是真正的強(qiáng)嗎?
老子800字讀書心得體會(huì) 篇3
在假期中，我讀了《老子》一書，談不上什么理解，只能說是一些感想、體悟。《老子》雖然并不是專門論述教育的文章，但是里面仍然有很多關(guān)于教育的思想。它意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，讓人思考，常讀常新。
將老子的思想轉(zhuǎn)換到教育中來，就是自然教育的思想。老子主張清靜無為，順其自然，這與盧梭的自然教育思想異曲同工。按照老子的理解，教育應(yīng)該順其自然，而不過過分強(qiáng)調(diào)主觀意愿。教師的權(quán)威應(yīng)該不被兒童感知到，這才是最好的師生關(guān)系。師生雙方都要處于謙虛的地位，只有這樣才能更好地開展教學(xué)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律。尊重自然之道。這些思想，在我們這個(gè)年代應(yīng)該進(jìn)行批判性繼承。
在我們的教學(xué)上，如果孩子在課堂上走神，當(dāng)然可以直接批評(píng)：“某某，注意聽講!”老實(shí)膽小的可能嚇一跳，趕快坐好，但過一陣可能又故態(tài)復(fù)萌;有逆反心理的可能就會(huì)臉色不善，甚至嘴里咕嚕咕嚕地嘟囔，雖然老師是好意，但傳遞到學(xué)生心里卻成了惡念，課堂的氣氛就有了火藥味。有時(shí)課堂上學(xué)生竟然和老師頂嘴，僵持起來大家都下不了臺(tái)。學(xué)生肯定是不對(duì)的，但如果老師“曲則全”，表揚(yáng)旁邊的同學(xué)來提醒走神的人，或者請(qǐng)走神者回答一個(gè)問題，旁敲側(cè)擊地暗示一下，同樣是批評(píng)提醒，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，大家心平氣和，彼此相安無事，這樣豈不是更好?
老子認(rèn)為，一切事物都是相反相成的，所以看問題要辯證地看待。正所謂福禍相依，生活中的許多事情都應(yīng)該抱著一種平常心，順其自然。更進(jìn)一步來講，要將生活中的每一次遭遇都看成生命成長(zhǎng)的歷程，將遭遇中的精神、能量轉(zhuǎn)化為自身生命的體驗(yàn)中來。對(duì)待生活，要有好的心態(tài)，不要過分關(guān)注榮辱得失。這樣的話，才能做到通過無為達(dá)到有為，通過不爭(zhēng)而沒有人與之爭(zhēng)。
低頭靜想，學(xué)生要照我的思路去回答，依我的指揮棒去質(zhì)疑解難。他們還會(huì)體會(huì)到求知的快樂嗎?
老子800字讀書心得體會(huì) 篇4
今天值班，在做完各種瑣事后，坐下來看了一篇：列傳第三篇—老子韓非列傳。
這一篇寫了老子李耳、莊子莊周、申子申不害和韓非子。屬于老子學(xué)派。都是耳熟能詳?shù)臍v史人物，除了申不害不大熟悉外。
老子不用說了，著名的虛無飄渺的道家學(xué)說創(chuàng)始人，有著名的道德經(jīng)，“道可道，非常道。”古往今來有無數(shù)人想要理解他，或者自以為理解了他，但是他從不出來作出權(quán)威解釋，所以大概至今沒有人能確切地知道他到底想要說的是什么。不過他的很多名言成為人們處世的指南。剛才把《道德經(jīng)》調(diào)出來快速瀏覽了一遍，有的看懂了，有的看不懂，感覺很玄，充滿思辯的味道。
莊子最有名的故事是莊周夢(mèng)蝶，因?yàn)樾r(shí)候經(jīng)常寫作文寫某人睡著了就寫夢(mèng)周公了，好象說的就是莊周。好吧，我又去看看莊周夢(mèng)蝶的故事吧：大意就是，有一天莊周睡著了，夢(mèng)見自己變成一只蝴蝶，感到十分快樂，醒來發(fā)現(xiàn)自己仍是莊周，心生疑惑，不知道是莊周夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)見自己變成莊周呢?這個(gè)，也很玄，不過透出一種悲哀，說明他還未參透老子的玄妙的道家學(xué)說，未達(dá)到老子那樣超脫的境界啊。不過史記這一篇里倒沒寫這個(gè)小故事，主要寫了莊周著的書啊，拒絕做官啊等等。
申不害比較入世，曾在韓昭侯時(shí)期在韓國(guó)為相，令韓國(guó)當(dāng)時(shí)“國(guó)治兵強(qiáng)，無侵韓者。”
韓非是韓國(guó)王子，有口吃，不善言談，但特別能寫。他寫的《說難》寫盡了游說的難處，全面實(shí)用具操作性,涉及很多心理分析。只是，可悲的是，正如作者所說：“余獨(dú)悲韓子為說難而不能自脫耳”。