彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)觀后作文（精選12篇）
彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)觀后作文 篇1
《小飛俠彼得潘》讀后感三年三班尉柏源寒假里老師介紹我們讀了一本書(shū)，《小飛俠彼得潘》。
《小飛俠彼得潘》這本書(shū)主要講的是，一個(gè)小女孩溫迪一家人，過(guò)著平淡而幸福的生活，有一天晚上彼得潘闖進(jìn)他的家，被保姆狗娜娜發(fā)現(xiàn)了，彼得潘匆忙逃離時(shí)，他的影子卻被保姆狗娜娜給叼去了，彼得潘和小仙女玲叮當(dāng)再一次偷偷來(lái)到溫迪家想拿走自己的影子，并結(jié)實(shí)了溫迪和他的兩個(gè)弟弟，還教會(huì)了他們飛，把他們帶到了神奇的夢(mèng)幻島，在那個(gè)地下之家里，溫迪給一群小孩子當(dāng)起了媽媽?zhuān)麄兒荛_(kāi)心。但是沒(méi)過(guò)多久，溫迪開(kāi)始想回家了，可是除了彼得潘沒(méi)有人愿意和他回家。當(dāng)溫迪帶著他們剛走出地下之家就遇到了可惡的海盜霍克，將溫迪他們抓了起來(lái)，彼得潘知道立即沖向海盜船，用自己的勇敢機(jī)智戰(zhàn)勝了海盜霍克，將他們帶回了溫迪家，不想長(zhǎng)大的溫迪還是長(zhǎng)大了。我剛開(kāi)始讀的時(shí)候，感覺(jué)這本書(shū)很無(wú)聊，特別是溫迪的爸爸達(dá)林先生，他對(duì)保姆狗娜娜很不友好，讓我感覺(jué)這本書(shū)更沒(méi)意思了，但我還是堅(jiān)持的讀了下去。當(dāng)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的彼得潘出現(xiàn)了，我卻被他深深的吸引住了。
我喜歡彼得潘，雖然他有些驕傲自大，但是他珍惜友誼，機(jī)智勇敢，面對(duì)兇惡的海盜霍克沒(méi)有退縮，雖然彼得潘個(gè)子小，長(zhǎng)不大，但是我們長(zhǎng)得高大的人也不一定能夠做得到。我也很喜歡溫迪，他美麗，溫柔善良，最后回家了還會(huì)帶著那些小孩子們。但是我覺(jué)得他不應(yīng)該不告訴父母就跟彼得潘去夢(mèng)幻島，如果我們偷偷的離開(kāi)家，離開(kāi)爸爸媽媽?zhuān)撬麄兊枚嘀保嚯y過(guò)呀!我很羨慕彼得潘，他不用長(zhǎng)大，不用有那么多的煩惱。
我也很喜歡那個(gè)夢(mèng)幻島，但是我不想離開(kāi)家離開(kāi)媽媽。“有媽的孩子像個(gè)寶。”我們?cè)诩依镉懈改傅奶蹛?ài)和呵護(hù)，我們才是最幸福的孩子。
彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)觀后作文 篇2
有一個(gè)地方，每個(gè)孩子都能飛翔到達(dá)，惟有大人找不到它;有一種真實(shí)，每個(gè)生命都慢慢變老，惟有彼得。潘永遠(yuǎn)不長(zhǎng)大!有一個(gè)渴望，每個(gè)孩子都能飛翔，飛到自己的“夢(mèng)幻島”。讀罷《小飛俠彼得潘》，我的心中總渴望著能擁有這樣一個(gè)“夢(mèng)幻島”--自由、快樂(lè)、沒(méi)有煩惱。
達(dá)林先生家里的三個(gè)小孩，經(jīng)受不住由空中飛來(lái)的神秘野孩子彼得·潘的誘惑，很快也學(xué)會(huì)了飛行，趁父母不在，連夜飛出窗去，飛向奇異的“夢(mèng)幻島”。這島上既有兇猛的野獸，又有原始部落中的“紅人”，還有可怕的海盜，當(dāng)然還有仙女和美人魚(yú)，總之，經(jīng)常出現(xiàn)在兒童夢(mèng)中和幻想中的一切，這里都有。因此也就有與猛獸搏斗的打獵，有紅人與海盜之間或孩子們與海盜之間的真正的戰(zhàn)爭(zhēng)。孩子們脫離了成人，無(wú)拘無(wú)束，自由自在，在彼得·潘的率領(lǐng)下，自己處理一切事務(wù)，盡情玩耍，也歷經(jīng)了各種危險(xiǎn)。后來(lái)，這些離家出走的孩子--尤其是其中的大姐姐溫迪，開(kāi)始想媽媽了，在她的動(dòng)員下，孩子們告別了給他們帶來(lái)過(guò)無(wú)限歡樂(lè)的“夢(mèng)幻島”，飛回了家中。后來(lái)他們都長(zhǎng)成了大人。只有彼得·潘永不長(zhǎng)大，也永不回家，他老在外面飛來(lái)飛去，把一代又一代的孩子帶離家庭，讓他們到“夢(mèng)幻島”上去享受自由自在的童年歡樂(lè)。
這部書(shū)給我們帶來(lái)了一個(gè)個(gè)含有神奇色彩的故事，讓我們身臨其境，好像真的來(lái)到“夢(mèng)幻島”上，遇見(jiàn)了書(shū)中活潑可愛(ài)的人物。如果在現(xiàn)實(shí)中我們永遠(yuǎn)停留在這樣無(wú)拘無(wú)束的時(shí)光，而且能像小飛俠彼得。潘一樣學(xué)會(huì)飛那該多好!我多么希望自己也能像彼得潘那樣永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大。沒(méi)有困擾，沒(méi)有壓力，沒(méi)有苦惱，在自由空間中自在地生活。
作為家長(zhǎng)，我們還想這么自由，更何況是孩子們了。所以，看過(guò)這本書(shū)后，我呼吁家長(zhǎng)們，都能放開(kāi)手腳，讓孩子們也能擁有自己獨(dú)立的王國(guó)，在這個(gè)小小的王國(guó)中，他們想干什么就干什么，有屬于他們的幻想，屬于他們的生活，屬于他們的冒險(xiǎn)，屬于他們的成功。讓他們脫離我們給制造的各種束縛，自己去飛個(gè)痛快，玩?zhèn)�痛快。這樣的孩子們也許會(huì)是很優(yōu)秀的!讓他們?yōu)橹约旱娘w翔而驕傲吧!
彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)觀后作文 篇3
不能缺少的愛(ài)
這是一個(gè)關(guān)于成長(zhǎng)的故事。主人公彼得潘是一個(gè)不想長(zhǎng)大所以永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，他頑皮、淘氣，想到快樂(lè)的事就可以飛翔。他勇敢，甚至有紳士風(fēng)度，唯獨(dú)不想長(zhǎng)大。作為隊(duì)長(zhǎng)，他和“被拋棄”的幾個(gè)孩子住在永無(wú)島。永無(wú)島在孩子們看來(lái)“不是夢(mèng)想已久而終于看到的東西，倒像是放假回家就可以看到的老相識(shí)。”在永無(wú)島上，孩子們想象著做自己任何想做的事情，仙子，大海盜，鱷魚(yú)，美人魚(yú)等等，只要是出現(xiàn)在孩子們的夢(mèng)境里的都真實(shí)的存在于島上。
這里是孩子的天堂，每個(gè)人都曾經(jīng)向往過(guò)的地方。更多的孩子帶著不想長(zhǎng)大的愿望長(zhǎng)大了，并沒(méi)有彼得潘那么幸運(yùn)或是不幸。也許有的理想只適合向往，化為現(xiàn)實(shí)未必是一件暢快的事。我覺(jué)得彼得潘活的并不快樂(lè)，沒(méi)有愛(ài)的生命始終是不完整的。他畢竟是個(gè)孩子，和其他人一樣，對(duì)世界充滿(mǎn)了好奇，尤其對(duì)未曾經(jīng)歷的事情。他很快就會(huì)玩膩一個(gè)游戲，他的人生目標(biāo)似乎就是不停發(fā)掘新的樂(lè)趣。而樂(lè)趣不應(yīng)是找來(lái)的，我想淪落為找樂(lè)子的人是無(wú)聊可悲的。
這時(shí)彼得潘的生命里出現(xiàn)了一個(gè)人:溫蒂�；蛘哒f(shuō)是彼得潘出現(xiàn)在溫蒂的生命里。彼得潘為什么要“勾引”一個(gè)女孩?是因?yàn)楹⒆觽兿胍粋�(gè)像媽媽那樣親切的人。彼得潘是忌諱提及母親的，孩子們只有當(dāng)他不在跟前的時(shí)候才能談起母親，因?yàn)樗X(jué)得這很無(wú)聊。他愛(ài)聽(tīng)故事，溫蒂作為母親加入了他們的隊(duì)伍，給孩子們講故事，縫補(bǔ)衣服，可能她自己也不知道可以把這個(gè)角色扮演的這么好。溫蒂給了彼得和孩子們未曾有過(guò)的東西，那就是愛(ài)。最終能夠戰(zhàn)勝船長(zhǎng)也是因?yàn)闇氐俚膼?ài)給了彼得巨大的勇氣，只是他不知道而已，他是一個(gè)連吻都不知為何物的小孩，不過(guò)我更愿意說(shuō)他是拒絕承認(rèn)。
沒(méi)有人能有彼得那樣一副開(kāi)心的笑臉，最可愛(ài)的是他咯咯的笑聲，他還保留著他的第一聲笑。我們知道，嬰兒的第一聲啼哭是沒(méi)有任何意義的，說(shuō)是對(duì)世界的恐懼和不滿(mǎn)太過(guò)勉強(qiáng)。彼得像個(gè)嬰兒，沒(méi)心沒(méi)肺的笑，如果不是因?yàn)殚_(kāi)心或感動(dòng)而笑，不是因傷心而哭泣，那么生活還有什么意義呢?世界上沒(méi)有我們的任何感情流露的痕跡，沒(méi)有我們因跌倒而留下的腳步，我們?cè)趺醋C明自己真實(shí)的活過(guò)?因?yàn)楹ε露芙^長(zhǎng)大，把自己禁錮在臆想的空間里，就算用想象贏得了整個(gè)世界，那感覺(jué)也是空無(wú)的。
溫蒂最終和伙伴們回到了現(xiàn)實(shí)的家，而彼得和小仙女叮叮在大家的勸說(shuō)下還是選擇留在了窗外。一扇窗把世界隔成了兩半，一半是彼得從未體驗(yàn)過(guò)的天倫之樂(lè)，一扇是彼得開(kāi)始動(dòng)搖的理想國(guó)。他是愛(ài)溫蒂的，當(dāng)他在窗外看溫蒂們和母親們幸福相擁的場(chǎng)面，他會(huì)是什么想法?溫蒂也是愛(ài)彼得的，她知道自己總會(huì)長(zhǎng)大，并且勇敢樂(lè)觀的接受這個(gè)過(guò)程，所以她離開(kāi)了他。但彼得很快就會(huì)忘記溫蒂，他是一個(gè)健忘的人。“他剛哭過(guò)，馬上就以為他這輩子從來(lái)沒(méi)哭過(guò)。”小仙女們由于身體小，只能容下一種情緒。所以有時(shí)候溫順體貼，有時(shí)候蠻橫無(wú)理。孩子們何嘗又不是這樣呢?只要有新的事物填充，他們會(huì)馬上忘掉舊的。溫蒂的兩個(gè)弟弟在島上生活時(shí)，很快遺忘自己的父母，和其他人一樣稱(chēng)自己的姐姐為母親。在這點(diǎn)上，孩子的決絕讓我害怕。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，我們每個(gè)人的生命中都會(huì)出現(xiàn)這個(gè)彼得，每個(gè)人都可能是溫蒂。當(dāng)溫蒂長(zhǎng)大了，忘記了這段記憶，溫蒂的女兒又會(huì)變成溫蒂，和彼得來(lái)到永無(wú)島做他們的母親。每一次在溫蒂愛(ài)的改變下，彼得就會(huì)經(jīng)歷一些情感，多了一些勇氣。我期待某一天，彼得積累了足夠的勇氣，走進(jìn)那扇窗。
這部童話給我最大的感觸是屢次提到的母親的形象。孩子們祈求溫蒂，“啊，溫蒂小姐，做我們的母親吧。”“以前小姐們來(lái)到我的夢(mèng)里，親愛(ài)的母親，親愛(ài)的母親，，，”是的，每個(gè)孩子都需要一個(gè)像媽媽一樣親切的人�？蓯�(ài)的是壞船長(zhǎng)和他忠實(shí)的手下的一段對(duì)話:
“母親是什么?”糊涂的斯密問(wèn)道。
“瞧，”胡克回答斯密的問(wèn)題，“那就是個(gè)母親。這是多好的一課啊!鳥(niǎo)巢一定是落到了水里，可是，母鳥(niǎo)肯舍棄她的卵嗎?不會(huì)的。”
“船長(zhǎng)，”斯密說(shuō)，“我們不能把孩子們的母親擄來(lái)做我們的母親嗎?”
“這計(jì)策太棒了。”胡克喊道，“我們把那些孩子捉到船上來(lái)，讓他們走跳板淹死，溫迪就成了我們的母親了。”
所有人都是愛(ài)母親，渴望母親的關(guān)愛(ài)的。船長(zhǎng)會(huì)說(shuō)“因?yàn)樗麄儧](méi)有母親，他們不懂得，吃油膩的、潮濕的蛋糕油多么危險(xiǎn)。”當(dāng)溫蒂出現(xiàn)的時(shí)候，船長(zhǎng)馬上就感到了威脅，那是母愛(ài)的力量吧。彼得潘逃離到這個(gè)理想國(guó)，還是有他想要而得不到的東西。
如果讓我選擇，我寧愿做一個(gè)會(huì)長(zhǎng)大的人。彼得的恐慌來(lái)自于他對(duì)外界的判斷，他沒(méi)有長(zhǎng)大過(guò)，怎么可以只是被自己杜撰的事情就喝住了腳步，就退縮不前了?既然活著就是最大的冒險(xiǎn)，為什么不去經(jīng)歷一番呢。成長(zhǎng)過(guò)程中是會(huì)有很多的煩惱，但如果沒(méi)有后來(lái)的對(duì)比，那段回憶又怎么會(huì)如此美好?無(wú)知的孩子，在那個(gè)時(shí)候并不知道自己幸福的處境，那種快樂(lè)只有敢于長(zhǎng)大的孩子才能體會(huì)到。即使前途看不到一點(diǎn)光明，我也不會(huì)拒絕父母給我的僅有一次的生命的體驗(yàn)。
彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)觀后作文 篇4
當(dāng)年明月《明朝那些事兒》已經(jīng)火了很長(zhǎng)時(shí)間，直到這個(gè)暑假才有幸一睹其真容。作為小學(xué)生的我，原本并不對(duì)歷史有多大的興趣，但是這本書(shū)卻是個(gè)例外。一見(jiàn)到題目就被它深深地吸引過(guò)去了——原來(lái)嚴(yán)肅的歷史竟然可以用這樣近于戲語(yǔ)的話呈現(xiàn)給讀者。而隨著閱讀的深入，我漸漸沉溺于其中，那種亦莊亦諧的幽默的語(yǔ)言讓我欲罷不能。而在這些看似無(wú)稽的言辭中我悟出了許多道理。
它讓我明白人世間最邪惡的是人的貪心。在嘉靖年間，有一個(gè)人掌控了朝廷，官大勢(shì)大，卻不顧國(guó)家興亡，不顧百姓生活，只顧著貪污索賄，任由百姓遭受游牧民族的任意掠奪。歷史的恥辱柱永遠(yuǎn)刻下了他的名字——嚴(yán)嵩。他罪大惡極，是明朝第一貪官，抄家時(shí)一月不絕。但是，在朝廷上卻很少有人指責(zé)，因?yàn)樗膭?shì)力實(shí)在太過(guò)強(qiáng)大。那時(shí)，國(guó)家是茫茫的一片黑暗。俗話說(shuō)得好“多行不義必自斃”，他的結(jié)局讓我心里有了幾分寬慰。
它讓我明白什么是正義與剛強(qiáng)。一個(gè)人在嚴(yán)嵩和嚴(yán)世番掌控朝廷時(shí)，奮起上書(shū)告嚴(yán)嵩。他明知道自己這樣會(huì)死，卻也義無(wú)返顧，甚至被廷杖打到皮開(kāi)肉綻奄奄一息又不能醫(yī)治的情況下，卻只要了盞油燈，在監(jiān)獄用殘破的碗片刮掉腐爛的肉，一聲不吭，即使關(guān)羽刮骨療傷也要自慚形穢。他就是明朝第一硬漢——楊繼盛。我想我們大部分人是做不到這一點(diǎn)的，但是這顆勇敢的心卻讓人不禁為之肅然起敬。
在這本書(shū)里有太多的感動(dòng)與收獲，如果你細(xì)細(xì)讀這本書(shū)，你定會(huì)重新思考你的人生。就如我，便想著如何做一個(gè)無(wú)愧于天地、無(wú)愧于人生的頂天立地的男子漢。感謝當(dāng)年明月，因?yàn)榻柚臅?shū)，讓我在成長(zhǎng)的道路上又邁出了一大步。
彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)觀后作文 篇5
今天，我讀了《女?huà)z造人》這個(gè)傳說(shuō)故事。知道了很多有趣的傳說(shuō)。
這個(gè)傳說(shuō)里面講了一位美麗善良和愛(ài)百姓的好神仙，名叫女?huà)z。盤(pán)古開(kāi)天辟地之后，日、月、星、辰、山、川、草木等都有來(lái)了，但是女?huà)z娘娘總覺(jué)得少了些什么。一天，女?huà)z娘娘了來(lái)到水池旁，看見(jiàn)水里的自己影子，覺(jué)得很有意思。于是她便坐在水池旁，抓起一團(tuán)黃泥，按照自己的模樣，捏了個(gè)小娃娃，不一會(huì)兒，這個(gè)小娃娃會(huì)走，會(huì)說(shuō)話，十分可愛(ài)，女?huà)z娘娘就稱(chēng)這個(gè)娃娃叫“人”。女?huà)z娘娘造出一個(gè)人還不夠，就捏了很多。女?huà)z娘娘使這個(gè)世界充滿(mǎn)了生機(jī)，久而久之，人將面臨滅絕。女?huà)z為了讓他們繁衍生息，便造了一男一女讓他們結(jié)婚生子，這樣人類(lèi)就繁衍下來(lái)。
讀了這個(gè)美麗傳說(shuō)故事，我知道了女?huà)z是這樣造人的。
彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)觀后作文 篇6
一九七八年，挪威漢學(xué)家伊麗沙白·艾笛訪華，提到有一年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)本來(lái)打算頒給老舍。當(dāng)時(shí)的華人作家里譯作最多的作家，連瑞典文的版本也 有。她說(shuō)，文化大革命開(kāi)始后，謠傳他已經(jīng)死了，而死人是不能拿這個(gè)獎(jiǎng)的。于是川端康成拿了諾獎(jiǎng)，那個(gè)我們中國(guó)人至今念念不忘的一個(gè)獎(jiǎng)。
1966年8月，他和其他28人被紅衛(wèi)兵押到北京文廟“斗爭(zhēng)”，跪在焚燒京戲服裝和道具的火堆前被毒打三小時(shí)。8月24日夜，老舍在北京西城太平湖投水自殺。他的尸體火化后，不準(zhǔn)留下骨灰。
我想起李政道曾說(shuō)，一個(gè)人的成就并不只關(guān)注他在哪里做的研究，許多人的研究都是在國(guó)外做的。然而這到底是說(shuō)明國(guó)內(nèi)沒(méi)有軟件環(huán)境，還是沒(méi)有硬件 條件?那一場(chǎng)浩劫剛剛開(kāi)始，這個(gè)“人民藝術(shù)家”便選擇了投河。他筆下夾縫中生存的小人物的命運(yùn)讓人心酸，而他自己以為即將到來(lái)的美好社會(huì)卻毀了曾經(jīng)的愿 望。
他心里有一個(gè)小小世界，裝著自己的理想。然而他的理想太純粹，與那個(gè)正在萌發(fā)躁動(dòng)的國(guó)家的步伐不合。也許這就是舊式知識(shí)分子與革命的關(guān)系—— 矛盾，徘徊，恐慌，卻又心懷希望。他們以為新時(shí)代終于到來(lái)了，終于不必再在戰(zhàn)火紛飛的夾縫中偷生。他們以為自己可以自由地、無(wú)拘束地寫(xiě)作了，所以他們?cè)敢?歌頌新生活，讓往事變成革命的炮灰吧„„ 然而革命卻遠(yuǎn)不止是三大戰(zhàn)役打下南京一路把國(guó)民黨趕到中國(guó)臺(tái)灣就算了事。正如思想無(wú)法被改造，文化也是無(wú)法被革命的。它深植于個(gè)體和群體的人精神 和物質(zhì)兩個(gè)層面，燒殺搶砸的紅衛(wèi)兵根本無(wú)法擺脫社會(huì)對(duì)他們的影響——過(guò)去的那個(gè)社會(huì)和現(xiàn)在的時(shí)代。過(guò)去的時(shí)代教會(huì)他們溫良恭簡(jiǎn)讓?zhuān)F(xiàn)在的時(shí)代鼓動(dòng)他們起 來(lái)造反。有時(shí)候我看一些并不主流的記錄片和書(shū)，所幸其中許多角度都相當(dāng)客觀冷靜。那是個(gè)陌生的時(shí)代，許多事情在今天看來(lái)根本無(wú)法理解——也許正是因?yàn)檫@樣 我一直對(duì)俄國(guó)zheng府有些討厭——然而它們真實(shí)地發(fā)生了。一次讀完一本書(shū)我想，作一個(gè)不厚道的比較，德國(guó)的納粹當(dāng)時(shí)也是由青年人的狂熱開(kāi)始，他們的行為可以將 人類(lèi)文明毀滅重新倒退到奴隸時(shí)代，所有的人都為最高貴的雅利安人種服務(wù)，為他們至高無(wú)上的絕對(duì)權(quán)利流血。而他們可以毀滅任何他們認(rèn)為是不適合的東西——文 明，人種，良知。我們中國(guó)當(dāng)時(shí)有多少青年人?加起來(lái)一定有德國(guó)意大利納粹兵的好幾倍。當(dāng)時(shí)的那個(gè)口號(hào)，赤遍地球，解放全人類(lèi)——再進(jìn)一步，就是自高自大導(dǎo) 致的暴力和極權(quán)。那么我們——他們——與納粹又有什么兩樣?
老舍的兒子舒乙后來(lái)寫(xiě)，自殺前的一天他把兒子、女兒找來(lái)說(shuō)：歐洲歷史上的“文化革命”，實(shí)際上，對(duì)文化和文物的破壞都是極為嚴(yán)重的。我不會(huì)把 小瓶小罐和字畫(huà)收起來(lái)，它們不是革命的對(duì)象;我本人也不是革命的對(duì)象。破“四舊”，斗這砸那，是誰(shuí)給這些孩子這么大的權(quán)力?他說(shuō)：又要死人啦，特別是烈性 的人和清白的人。說(shuō)到這里，他說(shuō)了兩個(gè)在前幾次運(yùn)動(dòng)中由于不堪污辱而一頭扎進(jìn)什剎海的例子。
那是知識(shí)分子對(duì)文化革命最基本最初始的態(tài)度。每個(gè)人聽(tīng)到都會(huì)這樣子想，但又有多少人如馮友蘭、郭沫若等轉(zhuǎn)而吹捧文革。我們無(wú)權(quán)指責(zé)他們的態(tài) 度，那是一場(chǎng)政治風(fēng)暴，或者說(shuō)遠(yuǎn)超越了政治的含義，上升到了普通生活中。文化本是與政治相異的，而政治又是文化的基礎(chǔ)之一。文化為具體的社會(huì)具體的意識(shí)形 態(tài)服務(wù)，于是它們扭曲成了郭沫若晚年惡心的打油詩(shī)和吹捧著自以為不需要吃飯就能夠?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義的酸文人們。老舍作了一個(gè)最符合傳統(tǒng)道德的選擇。從太史公的 時(shí)代人們就明白受辱是要去死的，你不死一定是有別的企圖。 如今只見(jiàn)指責(zé)當(dāng)年暴行的人，那么施暴者又在哪里?我無(wú)法理解，因?yàn)槲沂蔷帕愫螅砣宋锸悄X殘的殺犸特家族等等。與長(zhǎng)者議論，那些在文革晚期 出生的人，我說(shuō)，以后這樣的事情不大可能發(fā)生了吧?你知道，思想一旦解放了，倒行逆施就很難了;況且如今的世界你想封閉消息也不太可能。他們說(shuō)不出原因， 只是說(shuō)，都未必。
彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)觀后作文 篇7
這幾天我讀了劉墉的《螢窗小語(yǔ)》,讀了之后覺(jué)得很好,里面有些文章寫(xiě)得雖然不長(zhǎng),但意義深遠(yuǎn),給人啟迪,讓人忘不了.
我在讀的時(shí)候會(huì)把一些好的句子劃下來(lái),這些劃下來(lái)的句子都是一些人生哲理,比如：惜福先要知福,知福先要知禍.再比如：有些東西我們擁有得過(guò)多,反而感覺(jué)不到它們的美好,何不將它分給那些需要他們的人呢?大家說(shuō)是不是人生哲理呀.對(duì)于第二個(gè)哲理我是這樣想的,只有分享才能讓所有事物變得更加美麗,只有分享能讓美麗的鮮花變得更香,只有分享能讓本來(lái)就美麗的東西變得的更加美麗,讓世界變得更加美好,讓人與人之間變得更加和諧.
有一篇文章我記得十分清楚,題目是《時(shí)間的痕跡》,這是一篇讓人抓住時(shí)間,改善自己,珍惜時(shí)間,好好利用.得文章,其中有一句話讓我記憶深刻：時(shí)間在每個(gè)物體上都留下了一定的痕跡,即使是一分一秒世界都在變化.過(guò)了一天你的生命也就少了一天,只有珍惜時(shí)間,抓住時(shí)間,才能讓每一天過(guò)得充實(shí),過(guò)得美好,過(guò)得快樂(lè).就像海倫凱勒說(shuō)的一樣我們應(yīng)該把每一天當(dāng)做人生的最后一天來(lái)過(guò),那樣才是最好的生活標(biāo)準(zhǔn)
《螢窗小語(yǔ)》這本書(shū)寫(xiě)得很不錯(cuò),讓人看得進(jìn),記得住,受得到教育.
希望大家都來(lái)看一看,很不錯(cuò)哦!
彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)觀后作文 篇8
今天我讀完了吳曉波老師的大敗局。這本書(shū)寫(xiě)了10失敗的案例，多數(shù)都是在保健品行業(yè)的。
這里面有個(gè)例子對(duì)我印象很深刻，白酒行業(yè)的，因?yàn)槭怯昧怂拇ǖ拇ぃ�有就是勾兌酒(其實(shí)這是正常的，業(yè)界對(duì)于低端的酒是通過(guò)這種方法釀制的)。出現(xiàn)了這種錯(cuò)誤，公司的老板，沒(méi)用好好的處理。被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手利用。我的想法就是，出現(xiàn)錯(cuò)誤，根本不用害怕，有些錯(cuò)誤是沒(méi)有辦法避免的，我們能做的就是怎去處理這個(gè)錯(cuò)誤，如何去應(yīng)對(duì)他。吳曉波老師給了一些建議，包括宣傳，公關(guān)，解釋。而不是等待自己完全被打敗!! 反觀自己的為人處世，我也會(huì)犯一些錯(cuò)誤，比如，已經(jīng)讓SH 老板覺(jué)得我在與客戶(hù)工廠溝通上面有問(wèn)題;有時(shí)候老板不愿意給我一些幫助(他只是簡(jiǎn)單的給我一些解釋?zhuān)粫?huì)與我去探討問(wèn)題);我在公共場(chǎng)合的表現(xiàn)或是電話會(huì)議上面，表現(xiàn)不是很完美。這些錯(cuò)誤你都不要害怕，已經(jīng)犯了的錯(cuò)誤，讓別人低估了你的能力!這個(gè)已經(jīng)是既成事實(shí)。我們做的就是 如何改變他們對(duì)我的看法，做一些漂亮的case。比如：讓客戶(hù)和工廠的同事認(rèn)可我!自己內(nèi)心去尊重他們!比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題就不用去問(wèn)老板，你問(wèn)就問(wèn)一些比較好的問(wèn)題;在電話會(huì)議或是公開(kāi)場(chǎng)合，你要自信;我覺(jué)得;邏輯不可怕;一種能夠自圓其說(shuō)的解釋就可以。有些問(wèn)題我不能找到完美無(wú)缺的解釋?zhuān)踔劣泻芏嘁牲c(diǎn)值得推敲，不過(guò)觀眾不會(huì)考慮和細(xì)究太多(有些問(wèn)題)，這種情況，如果你嫩自圓其說(shuō)，就能解釋這種問(wèn)題，別人就會(huì)認(rèn)可你!
還有飛龍公司的案例。這個(gè)姜偉很會(huì)做總結(jié)，很會(huì)認(rèn)清自己的錯(cuò)誤!然并卵!成長(zhǎng)過(guò)程中公司還是個(gè)人，都會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。他在發(fā)現(xiàn)自己公司存在很大問(wèn)題，比如財(cái)務(wù)上面的挪用!自己公司整體的運(yùn)營(yíng)問(wèn)題。公司大了后管理上面的不到位。于是就停頓整理，(時(shí)機(jī)不對(duì)，但是發(fā)展趨勢(shì)在旺，保健品的黃金時(shí)機(jī)，好比過(guò)年了，是禮品禮盒的銷(xiāo)售旺季，你一個(gè)生產(chǎn)禮盒食品的公司需要在這個(gè)時(shí)候停業(yè)整頓)，導(dǎo)致自己錯(cuò)過(guò)了黃金時(shí)機(jī)!機(jī)遇問(wèn)題。還有，公布了自己什么的20大錯(cuò)誤，妄自菲薄!還公布與眾，這點(diǎn)讓外人覺(jué)得你是一個(gè)沒(méi)有實(shí)力的公司!領(lǐng)導(dǎo)的話語(yǔ)權(quán)喪失。沒(méi)有地位。反觀個(gè)人，自己也不要妄自菲薄，低估自己。很多時(shí)候，在無(wú)同事交流或是與老板。總是不敢去表現(xiàn)自己，內(nèi)心不夠自信。想想你也是在前一家公司的20xx多人的舞臺(tái)上面演員小品的啊!對(duì)于自己不夠自信。做事有時(shí)候愛(ài)找老板double check，很簡(jiǎn)單的問(wèn)題也不太相信自己(這個(gè)老板不會(huì)與我探討什么行業(yè)的或是技術(shù)的問(wèn)題)!(我尊重你，但是我覺(jué)得我比你優(yōu)秀。我在30歲就SH 買(mǎi)房有娃了，知識(shí)能力一定會(huì)趕上你的，就是要用這種不服輸?shù)陌詺?
原始的積累都是帶血的。哇哈哈，三煮口服液，風(fēng)龍集團(tuán)。開(kāi)始都是會(huì)通過(guò)什么廣告營(yíng)銷(xiāo)，盲目擴(kuò)張，欺騙等行為。資本開(kāi)始的積累都是這樣的。不會(huì)太干凈，包括什么房地產(chǎn)行業(yè)。宣傳的造假;惡性的競(jìng)爭(zhēng)。但是當(dāng)自己的資積累到了一定程度，就要 建立企業(yè)文化，管理體制的建立;道德觀念的樹(shù)立。這樣企業(yè)才會(huì)做大做強(qiáng)，企業(yè)大了不好管理，如果，大家還是對(duì)這個(gè)企業(yè)不認(rèn)可，那么出現(xiàn)困難大家都不會(huì)與企業(yè)共患難。反觀自己。自己事業(yè)起步，不要有太多的顧忌，這個(gè)過(guò)程得罪人是在所難免的，或是有些事做的事擦邊球。比如：有些case 客戶(hù)我會(huì)推卸，(哥要時(shí)間提高);比如同事間的競(jìng)爭(zhēng)。比如，不是很積極配合team 的事情。但是如果自己做了老板，需要管理團(tuán)隊(duì)。這個(gè)時(shí)候你就要提升管理能力，如何調(diào)動(dòng)下屬的積極性，怎么在組織中配合別人。
彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)觀后作文 篇9
《零售圣經(jīng)》這本書(shū)中所提到的“商品齊全、鮮度管理、清潔維護(hù)、親切服務(wù)以及抓住顧客的心”這些知道思想可以說(shuō)是7-11便利店成功的主要因素。但這其中對(duì)我感觸最深的就是“如何抓住顧客的心”。
現(xiàn)在的營(yíng)銷(xiāo)已經(jīng)不是停留在商品表面上的營(yíng)銷(xiāo)，而逐漸是在向情感式營(yíng)銷(xiāo)轉(zhuǎn)變。情感營(yíng)銷(xiāo)最終的目的是要抓住顧客的心。目前顧客的消費(fèi)越來(lái)越趨于理性化，如果你抓不住顧客的心，就意味著你不了解顧客需要什么嗎，如果不了解顧客需要什么，那所有的一切都將成為空談。
鈴木敏文認(rèn)為：如果一個(gè)商人不能抓住顧客需要什么，那么他永遠(yuǎn)也不能成為商人。現(xiàn)在的顧客購(gòu)買(mǎi)商品并不是憑著經(jīng)營(yíng)者的主觀意思所決定的，而是經(jīng)營(yíng)者要把握顧客的需求，引導(dǎo)顧客的消費(fèi)。
我們要把顧客當(dāng)朋友和家人一樣來(lái)看待，試想，如果你的朋友到你家里來(lái)做客，他本不喜歡吃蘋(píng)果，而你卻硬要拿蘋(píng)果給他吃，為了讓他吃蘋(píng)果你還費(fèi)了很多口舌。他也許會(huì)吃這個(gè)蘋(píng)果，可能是不想再聽(tīng)你無(wú)休止的勸說(shuō)。但吃的也不開(kāi)心，也很不情愿。也許他不會(huì)吃，那也是應(yīng)該的，因?yàn)樗緛?lái)就不喜歡吃蘋(píng)果。
在銷(xiāo)售商品的時(shí)候就不能這樣強(qiáng)迫式的銷(xiāo)售，即使在你的極力勸說(shuō)下，顧客購(gòu)買(mǎi)了你的商品，但那并不是他需要的，也許是顧客可憐你，但下次顧客絕對(duì)不會(huì)再找到你來(lái)購(gòu)物。這樣一來(lái)你要先了解顧客的喜好和需求，這就需要先和顧客建立起良好的關(guān)系，在銷(xiāo)售商品之前先不提起商品，而是先和顧客建立起良好的關(guān)系，這樣才能了解顧客的真正需求，才能把顧客真正需求的商品賣(mài)給顧客，這樣顧客才能滿(mǎn)意，才能再次找到你幫助他購(gòu)物。
如果引進(jìn)了新商品，需要引導(dǎo)顧客來(lái)消費(fèi)，那你首先要了這個(gè)商品的功能有哪些，好處有哪些，再換位思考一下，顧客是否需要這些功能或者是商品本身的好處，然后再有針對(duì)性的去推廣，這樣才能引導(dǎo)顧客去購(gòu)買(mǎi)這個(gè)商品，從而引導(dǎo)顧客的消費(fèi)。
彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)觀后作文 篇10
《人與永恒》，是周?chē)?guó)平隨手寫(xiě)下的點(diǎn)滴生活思考，但令我萬(wàn)沒(méi)有想到，文字的巧妙排列組合竟然滲透出如此令人嘆服的人生哲理。
“人是唯一能夠追問(wèn)自身存在具有什么意義的生物，這就是人的偉大之處，但也正是人的悲壯之處，因?yàn)閷?duì)自己的存在意義沒(méi)有確定的標(biāo)準(zhǔn)。”人尋求生命存在的意義，其實(shí)可貴的并不在意義本身，而是在于尋求的過(guò)程！生或死，愛(ài)或孤獨(dú)，自然或生命，真實(shí)以及美，等等，這些都是是人們對(duì)永恒的探索。讀完了這本書(shū)，我對(duì)身邊的事物有了重新的認(rèn)識(shí)和不一樣的思考，尤其是書(shū)中對(duì)幸福與痛苦的解說(shuō)，使我不斷的思考不斷玩味。我喜歡那些用隨筆散文等形式寫(xiě)作的作家，仿佛徜徉在哲學(xué)的天地里。他們的文章里少獨(dú)斷的論證和說(shuō)教，有更多的質(zhì)樸感情和自然感悟，有更多的直覺(jué)以及洞見(jiàn)。
作者的偉大在于他的樸實(shí)�？戳恕度伺c永恒》后，更覺(jué)得他的樸實(shí)是我所向往追求的，誰(shuí)都會(huì)喜歡這種樸實(shí)無(wú)華的感覺(jué)的。一直渴望恬靜而平和的生活，不需要太多歡笑，同樣也不要有太多痛苦；一直害怕遇到困難阻礙，害怕跌宕起伏，狂風(fēng)大起的海面將我整個(gè)淹沒(méi)�？戳恕度伺c永恒》才明白過(guò)來(lái)，人生最可悲的，不是失去什么，是生命力居然如此乏弱！
周?chē)?guó)平先生通過(guò)平淡的敘述，表達(dá)了對(duì)自然和生命的理解、看法及兩者的關(guān)系。雖然只是幾段文字，但卻足以撼動(dòng)我的心靈，讓我不禁對(duì)自己以前的人生產(chǎn)生種種思考。人渴望平淡，不是真正喜歡這種顯得有些無(wú)聊的生活，不是排斥轟轟烈烈的人生。相反，正是因?yàn)槿藗兿蛲始姵实娜松�，從而產(chǎn)生了懼怕得不到，害怕要為此付出巨大代價(jià)的想法，那有為何不接受平淡呢？至少這樣做不會(huì)有所謂的失敗。
書(shū)里說(shuō)道：“之所以渴望平淡，是怕自己承受不住大喜大悲，是害怕不再平淡的日子將會(huì)承受更多的坎坷和磨難。所以，我屈服于平淡，我跪倒在了阻礙面前。是的，我討厭失敗，我害怕阻礙，于是我甘愿讓生活化為一汪平靜的湖水。但我并沒(méi)有注意到“生命”這個(gè)美麗的詞所潛藏的美被就此掩蓋了。我們活著，不就是為了時(shí)時(shí)刻刻體驗(yàn)生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一種豐富的生命之美。歡樂(lè)和痛苦才是我們應(yīng)具備的表情。然而，這樣的時(shí)候很少，大多數(shù)時(shí)候，我們倒像是無(wú)生命的機(jī)械一樣活著，沒(méi)有表情，被一個(gè)個(gè)巨大的四四方方的盒子籠罩著。我們總生活在眼前，忘記了永恒和無(wú)限，忘掉了生命的悲壯和美麗�！�
生命這個(gè)詞，一定有無(wú)數(shù)的人追尋過(guò)。但它卻一直籠罩著一張神秘的面紗。不同的人對(duì)生命的認(rèn)識(shí)便會(huì)為他繪制出了一張張不同的臉譜。而此刻展現(xiàn)在眼前的一張臉正在告訴你：“痛苦和歡樂(lè)是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既無(wú)歡樂(lè)，也無(wú)痛苦。當(dāng)我感覺(jué)到自己的肢體和血管里布滿(mǎn)了新鮮的、活躍的生命之時(shí)，我的確認(rèn)為，此刻我是世界上最幸福的人了�。ㄕ栽瓡�(shū)）”
無(wú)論我的人生是否平淡，無(wú)論我的前方是否艱難險(xiǎn)阻，都去欣然接受。我一定會(huì)努力去感受生命力那種存在的充實(shí)與快樂(lè)！
彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)觀后作文 篇11
書(shū)!是你的朋友，也是你的家......
我是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小書(shū)迷，我對(duì)好書(shū)似乎有一份特殊的感情，雖然我們不能像人類(lèi)那樣進(jìn)行對(duì)話交流，但我總覺(jué)得它是我最親密的朋友，時(shí)時(shí)陪伴著我。
閱讀一本好書(shū)，我會(huì)按問(wèn)題——學(xué)習(xí)——實(shí)踐——總結(jié)等步驟，如果每閱讀一本書(shū)，都按這方法去學(xué)習(xí)，你會(huì)更加理解文中的含義，能更加體會(huì)到優(yōu)美的詞句。這都是我在閱讀中的一點(diǎn)點(diǎn)心得。
讀書(shū)，對(duì)愛(ài)書(shū)的人來(lái)說(shuō)是一大享受。一本情節(jié)曲折動(dòng)人、語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)、層次清晰分明的書(shū)能使人置身于作者的情感之中。不僅如此，書(shū)中的道理時(shí)時(shí)刻刻地鞭策你，就拿我來(lái)說(shuō)吧!當(dāng)我如饑似渴地閱讀一本好書(shū)時(shí)，那書(shū)中的語(yǔ)言吸引了我，使我活學(xué)活用，書(shū)中的知識(shí)啟發(fā)了我，使我慢慢成長(zhǎng)。
有的同學(xué)說(shuō)，看書(shū)有什么好，一大堆螞蟻般的字，看得心都煩，眼都花。但當(dāng)你細(xì)細(xì)品讀的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)——眼睛因讀書(shū)而明亮;心靈因書(shū)而澄清;品德因書(shū)而高尚;靈魂因書(shū)而純潔......
書(shū)是打開(kāi)知識(shí)之門(mén)的鑰匙，所以我們要像海綿吸水那樣吸收著知識(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。 第6篇：讀書(shū)心得
我看過(guò)一本淘氣包馬小的書(shū)主要內(nèi)容寫(xiě);馬小跳、唐飛、毛超和張達(dá)一起去馬天笑先生那里打高爾夫球，打著打著馬小跳發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處一間像城堡一樣的房子在他眼前，他覺(jué)得很好奇，所以馬小跳他們準(zhǔn)備明天出發(fā)到這座像城堡一樣的房子里去，到了明天，馬小跳，唐飛、毛超和張達(dá)果然一起向像城堡一樣的房子去，他們
彼得潘讀書(shū)心得體會(huì)觀后作文 篇12
中國(guó)人是很丑陋的!這不是我看過(guò)了這本書(shū)之后就附庸著叫囂，環(huán)顧四周，看看我們生活的周?chē)?mdash;—丑陋，無(wú)處不在!
憑良心說(shuō)話，中國(guó)人算不上野蠻，比起非洲那些嚴(yán)重落后又連年戰(zhàn)亂的國(guó)家和民族來(lái)說(shuō)，中國(guó)的確是一個(gè)“禮儀之邦”!如果中國(guó)人都很野蠻的話，這個(gè)國(guó)家會(huì)是個(gè)什么樣子呢?試想一下，沒(méi)事兒就來(lái)個(gè)大混戰(zhàn)，上面河北人跟內(nèi)蒙古人打成一片，左面西藏人又和新疆人干上了，再往下一點(diǎn)兒，四川人跟湖南人因?yàn)檎l(shuí)吃辣椒更厲害而意見(jiàn)不統(tǒng)一來(lái)了個(gè)種族大屠殺……其實(shí)這只是打個(gè)比方，我認(rèn)為，顯而易見(jiàn)，如果中國(guó)人都很野蠻的話，那么中國(guó)就不可能統(tǒng)一，至今仍然四分五裂且各自閉關(guān)自守，雖背貼背、胸靠胸，卻老死不相往來(lái)。
中國(guó)人雖然不算野蠻，但是其丑陋程度可以讓世人嘆為觀止!柏楊老先生在這本書(shū)中把中國(guó)社會(huì)形容成一個(gè)大醬缸，而那些思想僵化、阻礙社會(huì)進(jìn)步、處處與時(shí)代步伐相悖的人被“譽(yù)為”：醬缸蛆。我很贊成這樣的叫法，雖然覺(jué)得還有些不過(guò)癮，但因?yàn)闆](méi)有找到更能出氣的稱(chēng)呼，就暫且沿用前輩的叫法吧。
《丑陋的中國(guó)人》早在上個(gè)世紀(jì)80年代就已出版，并形成一股風(fēng)潮，席卷海峽兩岸、神州大地，稍微有文化的人看過(guò)此書(shū)后都會(huì)相聚在一起熱烈地討論書(shū)中所批判的社會(huì)現(xiàn)象和文化傳統(tǒng)，但很快這本書(shū)又成了禁書(shū)。上個(gè)世紀(jì)80年代我剛剛出生，所以第一次拜讀此書(shū)是高中的時(shí)候在網(wǎng)上看到了其中最精彩的一篇文章，當(dāng)時(shí)我以為《丑陋的中國(guó)人》只是一篇文章，不過(guò)看了之后也深受感悟，便保存下來(lái)，時(shí)而翻閱一番。雖言詞犀利，但收獲頗豐。事隔幾年以后，某日我閑逛一小書(shū)店，猛然看見(jiàn)新近出版的此書(shū)，毫不猶豫而買(mǎi)之!說(shuō)實(shí)話我不喜歡那些軟綿綿的一看就知道是所謂的“文人”寫(xiě)的文章，即使是批判性的，那也就像是身上癢得厲害，卻只是輕輕地?fù)弦粨�，小打小鬧，不過(guò)癮!
我并不是說(shuō)文章寫(xiě)得犀利，語(yǔ)言說(shuō)得激勵(lì)，罵人罵得痛快就好。文章不是藥，而只是處方。醫(yī)生開(kāi)出處方，是針對(duì)你的病癥的，至于你承不承認(rèn)你有病，去不去開(kāi)藥，開(kāi)了藥吃不吃，吃藥堅(jiān)不堅(jiān)持……這些都是你自己的事情。如果你是頑癥難癥，醫(yī)生開(kāi)的只是溫補(bǔ)的藥，那么你吃了也無(wú)濟(jì)于事，但是如果醫(yī)生開(kāi)的是猛藥很藥，你不吃，不承認(rèn)自己已并入膏肓，那么又能怪誰(shuí)呢?!