關(guān)于《名人傳》的讀書心得體會(huì)（精選12篇）
關(guān)于《名人傳》的讀書心得體會(huì) 篇1
羅曼·羅蘭是法國(guó)文壇中一顆劃過(guò)天空、璀璨的流星，他著的書就像一首經(jīng)典的歌曲，只要我們唱過(guò)一次，回想起那優(yōu)美的旋律都會(huì)在心里涌起一陣莫名的感動(dòng)。一想到《名人傳》這一本分量很重的書，回想到它里面那偉大且高貴的靈魂，都使我感受到他們?cè)谏钪虚W現(xiàn)出來(lái)的激情、迫人地世間真、善、美的追求，讓我在遭遇到困難之時(shí)，拭去我的悲傷和痛苦，意猶未盡地吹著沖鋒的號(hào)角，它就像源源不斷的精神源泉。
這一本偉作由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。這本書最為讓我為之一振的是音樂(lè)靈魂——貝多芬。
每個(gè)人都不同，正如每個(gè)人對(duì)“英雄”的理解也不同。我覺(jué)得英雄并不是有爐火純青的武功，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不一定是功蓋千秋的大偉人，甚至不一定是勝利者，他們有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力。在我心中，也住著一個(gè)英雄——貝多芬。
今天，我翻開(kāi)塵封已久的《名人傳》，細(xì)細(xì)地品讀，我被貝多芬深深吸引了：原來(lái)有這樣一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，執(zhí)著的人。貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂(lè)壇嶄露頭角，耳朵又開(kāi)始失聰。他一直都是痛苦的，由于貧苦與殘疾，他的感情生活境況卻沒(méi)有改善。他的嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)作的作品，卻經(jīng)常拿不到分文報(bào)酬。也許你會(huì)說(shuō)貝多芬是不幸的，但是我卻覺(jué)得他在這些磨難中慢慢“長(zhǎng)大”，漸漸取得成功。他在命運(yùn)的錘煉下，成了一塊很好的鋼鐵：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻不趨炎附勢(shì);他孤獨(dú)，卻會(huì)用那顆赤子之心去關(guān)愛(ài)，幫助別人;他從未有過(guò)歡樂(lè)，但卻把歡樂(lè)的旋律帶到世界各地，帶到人們的心里。他堅(jiān)強(qiáng)，他執(zhí)著，他獨(dú)立，他自尊，他善良……也許我可以用一切贊美人的詞語(yǔ)贊美他。而這些詞語(yǔ)的總和就是我在開(kāi)頭所寫的“英雄”二字。
關(guān)于《名人傳》的讀書心得體會(huì) 篇2
“幸福的靈魂，對(duì)于他，時(shí)光不再流逝。”但是他的藝術(shù)作品與世長(zhǎng)存。
仁者，悲天憫人。托爾斯泰就是這樣一位仁者。托爾斯泰生命的長(zhǎng)河是值得令人敬仰的。他放棄了榮華富貴的生活，為百姓人民的利益著想，是“行的高標(biāo)”。在他的一生中自我分析與否定數(shù)不勝數(shù)，在一次次的內(nèi)心掙扎與折磨中，在與內(nèi)心孤寂的斗爭(zhēng)中，他勝利了嗎?無(wú)人知曉也無(wú)人判定。托爾斯泰付諸自己的一切來(lái)詮釋“真”、“善”、“美”，他是人類心靈的啟迪者和引路者，是人們心中揮之不去的榜樣。在痛苦與戰(zhàn)爭(zhēng)中，他首先想到的是那些無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益，這不也是英雄本色?!他樂(lè)觀積極，永不言敗，話雖不多但做的不少。為了貼近農(nóng)民，他放下身段與他們一起干活，一起承受同樣之苦，這就是托爾斯泰，一位“行的巨人，做的高標(biāo)”!
“明知世界冰冷，也要盡力的燃燒，為了美和愛(ài)去承受苦難。”這是托爾斯泰的信仰，也是人們靈魂深處一句令人深省的話。
心靈的啟迪者，羅曼羅蘭就是這樣一位偉大的人。書中他的精辟話語(yǔ)，對(duì)人物內(nèi)心的描寫和面面俱到的仔細(xì)，無(wú)不顯示出他的文采。或許是經(jīng)歷了太多的世事滄桑，寫出的文字才如行云流水般順暢。他對(duì)書中三位人物的贊美與敬仰，顯而易見(jiàn)。書中的每個(gè)字，都有著濃濃的感情。
他們都是藝術(shù)家，以自己的方式來(lái)引導(dǎo)人們的心靈。貝多芬的樂(lè)曲、米開(kāi)朗琪羅的雕塑、托爾斯泰和羅曼羅蘭的文章，都是人們的模范，讓英雄的精神永垂不朽，為一個(gè)又一個(gè)“迷路者”領(lǐng)路。
向貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰、羅曼羅蘭，致敬。
關(guān)于《名人傳》的讀書心得體會(huì) 篇3
翻開(kāi)這本嶄新的《名人傳》，我心懷恭敬和喜悅。當(dāng)那行云般流暢的文字在在我眼里一行行地走過(guò)，當(dāng)那潔白的紙張一張張地從我手里流走，我內(nèi)心包含震撼與敬佩。那是怎樣的歲月，怎樣的的年代，在主人公的生活中，在如此悲慘卻又憤慨的內(nèi)心，一天天的過(guò)去。
1796年，是貝多芬悲慘命運(yùn)的開(kāi)始，是他承受常人所不能及之痛的開(kāi)端。作為一名音樂(lè)家的貝多芬，就在那一年，雙耳失聰，一天天地嚴(yán)重。本就身體不好的他，內(nèi)臟也在一天天地?fù)p壞，自己的摯愛(ài)也離開(kāi)了。但是，堅(jiān)強(qiáng)如他，擁有鋼鐵般不屈意志的貝多芬，化痛苦為力量，在那憤懣的心中如洪水般的音符，就這樣涌動(dòng)出來(lái)，化為了一首首不朽的名曲。“惟其痛苦，才有快樂(lè)”。這是羅曼羅蘭對(duì)貝多芬一生的概括，是貝多芬人格魅力和堅(jiān)強(qiáng)意志所在。即便聽(tīng)不見(jiàn)掌聲又怎樣，掌聲自在人心，美的魅力永遠(yuǎn)不會(huì)逝去!
貝多芬所做的樂(lè)曲在我耳邊回蕩，在我腦海中縈繞……
勇者無(wú)畏無(wú)懼，米開(kāi)朗琪羅就是這樣一位勇者。雖然他出身名門望族，但是家庭絲毫沒(méi)有給他帶來(lái)一絲溫暖，總是有理由來(lái)奪取他的財(cái)產(chǎn)。他的祖國(guó)被侵略被剝削和壓迫。他的“共和主義”理想破滅，為了生存只能依附于教皇，終身為教皇效力。不可否定，他膽小、懦弱、自私自利。在《名人傳》中，羅曼羅蘭表示了理解與同情，但又一點(diǎn)不剩地寫了出來(lái)。其實(shí)，這些弱點(diǎn)就如惡魔。米開(kāi)朗琪羅的一生就是在與惡魔的對(duì)抗中度過(guò)。他直面人性弱點(diǎn)，直面自己的缺點(diǎn)，并為之頑強(qiáng)抗?fàn)帲瑢?shí)屬不易。在一次又一次失敗的逆境中，逆風(fēng)前行，不屈服于惡魔。結(jié)局是成功還是失敗，并不重要。那種巨浪撞擊磐石，如滴水打擊石塊般的意志和精神，是英雄本色!“不以成敗論英雄”，就算失敗又怎樣，只要自己真心實(shí)力付出過(guò)，就是好的，雖然米開(kāi)朗琪羅有許多缺點(diǎn)，但是他的藝術(shù)是偉大的，是無(wú)尚崇高的。世俗的偏頗，時(shí)代的不容，使他在晚年成為“孤獨(dú)患者”。1564年3月18日，星期五，這位藝術(shù)天才與世長(zhǎng)辭了。或許，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是一種解脫，一生信奉上帝的他又回到了上帝的懷抱。
關(guān)于《名人傳》的讀書心得體會(huì) 篇4
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的最好錘煉!
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1820xx年，他意識(shí)到自我的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)帲@也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了期望。
讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自我的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去期望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一。
貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不一樣的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服!這不僅僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，應(yīng)對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢?是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去應(yīng)對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想
關(guān)于《名人傳》的讀書心得體會(huì) 篇5
《名人傳》描述了不同時(shí)代，不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。
一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
《名人傳》很好的應(yīng)證了一句古訓(xùn)‘古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志'
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》，讓我收益匪淺。
這三個(gè)巨人，命運(yùn)待他們不公：為什么貝多芬沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世?為什么米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有貝多芬和托爾斯泰的自由?為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開(kāi)朗琪羅那樣有追隨者……他們有種種的不同，但有一點(diǎn)是相同的，那就是：遇上挫折時(shí)表現(xiàn)得勇敢堅(jiān)毅，沉著地與困難抗?fàn)帯Ｋ麄兯憩F(xiàn)出的堅(jiān)韌與勇敢感動(dòng)了所有的人。從這本書中，我們看到了三個(gè)“大寫的人”。
關(guān)于《名人傳》的讀書心得體會(huì) 篇6
《名人傳》于我是某種認(rèn)知上的顛覆，我原本以為已被世界所知曉所認(rèn)可的天才與成功人士是無(wú)論如何都能保持一種貴族氣質(zhì)和高傲心理的，但現(xiàn)實(shí)告訴我，并不是這樣的，
《貝多芬傳》以一種何其直接的方式將貝多芬的慘痛——血淋淋地揭示在我眼前——心神俱裂!
無(wú)數(shù)人曾以他們的方式對(duì)我說(shuō)向我證明人生是座高峰，你只有不斷的攀爬才能在日落之前領(lǐng)略世間景色壯觀之最，才得以睥睨萬(wàn)物。可這樣真的好嗎?不斷的攀爬、競(jìng)爭(zhēng)真的是我們所必需的嗎?像是貝多芬，多么高的天分!——因?yàn)樗亩淇胺Q音樂(lè)界最為靈敏的。真是成也蕭何敗也蕭何——耳疾，使他從音樂(lè)巨人重重跌落!是不是當(dāng)人成為某一領(lǐng)域的佼佼者之后——才從真正意義上開(kāi)始脆弱起來(lái)?像是郎朗和李云迪，他們的手不能存在任何問(wèn)題;像是比爾蓋茨，他不能在最榮耀的時(shí)候腦震蕩……像是貝多芬，耳疾使他認(rèn)識(shí)到社會(huì)有多么現(xiàn)實(shí)。這世上有層出不窮的人才，你失敗了，永遠(yuǎn)有別人能夠隨時(shí)隨地的頂替你的位置——縱使他始終及不上你曾經(jīng)的輝煌，但你早已成為歷史，不可能再重振江山……總之你登上巔峰之時(shí)，你就為自己樹(shù)立了無(wú)數(shù)的敵人!他們巴不得將你摔下去!若是粉身碎骨那便是最令他們稱意的了。
可憐的貝多芬啊，他真是為了頂峰所代表的名利而去的么?他不過(guò)是熱愛(ài)音樂(lè)的“瘋子”，憐憫、疼惜世人的“傻子”罷了，投注整個(gè)靈魂的音樂(lè)總是要比空有華麗技巧的音樂(lè)動(dòng)人得多的，所以也無(wú)怪旁人眼紅。
有關(guān)貝多芬，其實(shí)我早已在何為筆下的《音樂(lè)巨人貝多芬》中了解到了一些，其中，貝多芬就有說(shuō)道：“一個(gè)人到田野去，有時(shí)候我想，一株樹(shù)也比一個(gè)人好……”讀到這里，反復(fù)咀嚼，發(fā)覺(jué)其中辛酸足以令我落淚，卻也不曾太過(guò)在意，也不曾因此刻意去了解過(guò)他，便盲目地隨著大眾稱他為“厭世者”。——直到，我翻開(kāi)《名人傳》，這本書于我便是對(duì)貝多芬認(rèn)知的顛覆。
貝多芬遺囑扉頁(yè)上的“孤獨(dú)，孤獨(dú)，孤獨(dú)”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的六個(gè)字，卻犀利地揭開(kāi)了貝多芬天才軀殼下的靈魂!多么令人心酸!
《海林根施塔特遺囑》于貝多芬又何嘗不是一種自白?一個(gè)從童年起，心和精神都傾向于慈悲的情操的人，又怎會(huì)是個(gè)“厭世者”?現(xiàn)在，這份遺囑——世人都知道它內(nèi)容，世人可曾慚愧?看看!瞪大你們的眼睛!去掉你們因名利而蒙上的鉛華!這是貝多芬啊!多么天才的人!本該是保持貴族氣質(zhì)與高傲心理實(shí)際上卻是慈悲為懷與以自身苦痛減緩他人苦痛的美麗靈魂!被社會(huì)折磨成什么樣子?!就連他死后有“厭世者”之名久傳于世!多么令人心寒的事情!而他還在遺囑中提到：“……使社會(huì)在我死后盡可能的和我言歸于好。”——心神俱裂!
《貝多芬傳》令我的靈魂洗凈鉛華，開(kāi)始重新思考怎樣才能使人生變得有意義。一本好書，無(wú)關(guān)乎于有多華麗的詞藻——而更在乎于能給你多大的震撼與多大的改變。
而一本《名人傳》足以令我洗心革面，并令我在今后的人生道路上少走許多彎路。行地更正!坐地更端!
你說(shuō)，《名人傳》可不可謂為一本好書!
關(guān)于《名人傳》的讀書心得體會(huì) 篇7
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。這也告訴了我們一個(gè)道理：艱難和挫折是對(duì)命運(yùn)和人生的錘煉!
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作。即使這樣他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)帲@也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
關(guān)于《名人傳》的讀書心得體會(huì) 篇8
讀《名人傳》有感暑假我讀了名人傳，這本書是由法國(guó)作家羅曼
羅蘭寫的。他是著名的反戰(zhàn)主義者，曾在第一次世界大戰(zhàn)中對(duì)世界和平作出了貢獻(xiàn)。
書中寫了三個(gè)世界上有名的人物。他們是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰。在這本書中最讓我感動(dòng)的是貝多芬的故事。貝多芬是全世界最偉大的音樂(lè)家，雖然他擁有如此高的榮譽(yù)，但貝多芬自幼不幸，他的父親是一個(gè)殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學(xué)習(xí)，休息和娛樂(lè)的時(shí)間，而只是一味地強(qiáng)迫幼小的兒子沒(méi)玩沒(méi)了地練習(xí)鋼琴和小提琴，有時(shí)把他關(guān)在小屋里一整天。使他度過(guò)了冷酷的童年生活。
貝多芬年輕時(shí)前往維也納去拜訪莫扎特，可惜的是他在維也納學(xué)習(xí)的時(shí)光很快就中斷了。原因是他的母親患重病且不久要離開(kāi)人世，失去心目中唯一的親人貝多芬悲痛欲絕，這些不幸一起壓在貝多芬的頭上，在他心上刻下了深深的傷痕，但他沒(méi)有因此而沉淪。他把所有的精力都放在了他所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中，雖然他生患重病，可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死摁住命運(yùn)的咽喉”。
貝多芬是一個(gè)不幸的人，貧窮，殘疾，孤獨(dú)，世界不曾給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界!但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事情，他卻能做到?這引起了我的思考。我認(rèn)為他之所以能成功是因?yàn)樗每嚯y鑄成了歡樂(lè)，也就是他超于常人的毅力與奮斗精神。
在有困難的時(shí)候，我們就想到要他人幫助。而不是面對(duì)困難，下定決心一定要解決。而不是要?jiǎng)e人幫助。而貝多芬因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有朋友，所以他只能孤身一人，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)到了別人學(xué)不到的東西。我希望所有人嫩想貝多芬一樣活著，一樣用我們的雙手去創(chuàng)造快樂(lè)。讓我們?yōu)槊篮玫拿魈於^斗。
關(guān)于《名人傳》的讀書心得體會(huì) 篇9
偉大的心靈猶如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁;而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類了。
我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們一個(gè)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流，在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣。——羅曼羅蘭 “富人享有特權(quán)者，僭越了藝術(shù)的專利權(quán)。他們依了自己的歡喜，立下藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)。在離開(kāi)窮人的時(shí)候，藝術(shù)變得貧弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的種種情操，較之工作的人所感到的情操要狹隘的多。現(xiàn)代社會(huì)的情操可以概括為三：驕傲，肉感，生活的困倦。這三種情操及其分枝，差不多造成了富人階級(jí)的全部藝術(shù)題材。它使世界腐化，使民眾頹廢，助長(zhǎng)淫欲，它成為實(shí)現(xiàn)人類福利的最大障礙，而且它也沒(méi)有真正的美，不自然，不真誠(chéng)，是一種造作的肉的藝術(shù)。
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。 書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。 貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
羅曼·羅蘭稱他們?yōu)?ldquo;英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活 相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更 多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的 結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度 他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言。
《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。 貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī) 遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一?一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。 翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯Ｔ谕灰灾兴�說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思或強(qiáng)力稱雄的人;而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標(biāo)尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結(jié)尾這樣寫道： “一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂(lè)”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權(quán)低頭的品質(zhì)，是不被金錢收買的決心，是扼住命運(yùn)咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數(shù)個(gè)痛苦險(xiǎn)峰，達(dá)到了對(duì)人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》是英雄主義的號(hào)召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰?jiàn)他與之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活!”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道; “大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰?” 其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對(duì)生命的歡樂(lè)歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
關(guān)于《名人傳》的讀書心得體會(huì) 篇10
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動(dòng)的語(yǔ)言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動(dòng)人心魄的筆尖下譜寫了一首華美的“英雄交響曲”。
三位名人中，最熟悉的莫過(guò)于音樂(lè)天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力。《名人傳》讓我對(duì)貝多芬有了更深更新的認(rèn)識(shí)。他有著悲慘的童年，從小便被父親用暴力逼迫著學(xué)習(xí)各種各樣的樂(lè)器，他的童年沒(méi)有快樂(lè)。但是他的悲慘并沒(méi)有隨著他的長(zhǎng)大而結(jié)束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒(méi)有放棄，與命運(yùn)的斗爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始。
與貝多芬靈敏而活躍的音樂(lè)細(xì)胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運(yùn)的捉弄，是上天的不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽(tīng)力的下降對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)是一個(gè)致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂(lè)的腳步并沒(méi)有因此而停下。就算當(dāng)自己的聽(tīng)力完全失去的時(shí)候，還是沒(méi)能撲滅他對(duì)音樂(lè)如火的熱情。除了貝多芬在音樂(lè)方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對(duì)人生的思考。
我國(guó)先哲孟子說(shuō)過(guò)：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這就是成為天才的根本。
“人生是艱苦的，再不甘于平庸的人，那是一場(chǎng)無(wú)休止的戰(zhàn)斗，往往是悲慘的，沒(méi)有光華的，沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。”這是名人傳中我最喜歡的句子。做一個(gè)人，就要學(xué)會(huì)在痛苦中尋找快樂(lè)，尋找生活的希望。即使是不幸、悲慘的人生，只要敢于去與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，它也是充滿光華的。無(wú)論遇到什么事情，都要記得，要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤。
關(guān)于《名人傳》的讀書心得體會(huì) 篇11
借名人光芒，擦亮雙眼------《名人傳》讀后感閱讀了羅曼羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼羅蘭是2世紀(jì)法國(guó)著名作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開(kāi)朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒(méi)有向命運(yùn)屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹罱K成為了偉人。
在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在82年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了!這是多么大的打擊啊!但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)帲@也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們就應(yīng)學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了期望。
讀了《名人傳》，我不禁深深地思索起來(lái)：作為2世紀(jì)的一名小學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，應(yīng)對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢是!在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去應(yīng)對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想。
關(guān)于《名人傳》的讀書心得體會(huì) 篇12
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)?ldquo;英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。