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      阿米巴經(jīng)營讀書筆記

      發(fā)布時間:2023-01-03

      阿米巴經(jīng)營讀書筆記(通用4篇)

      阿米巴經(jīng)營讀書筆記 篇1

        昨天到稻盛和夫(北京)管理咨詢公司,與兩三年沒見面的郭紅波就在咨詢客戶中推行稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營進行了探討。回來之后,我又把讀過兩遍的《阿米巴經(jīng)營》拿出來,看到自己在書也中隨手寫下的感悟,就想在自己的博客中整理一番,以便對該經(jīng)營模式的再認識。

        稻盛和夫在《致中國讀者》中寫道:所謂阿米巴經(jīng)營是一種經(jīng)營方法,簡而言之就是把組織劃分成一個個小的團體,通過獨立核算制加以運作,在公司內(nèi)部培養(yǎng)具備經(jīng)營者意識的領導,實現(xiàn)全體員工參與經(jīng)營的全員參與型經(jīng)營。

        這就讓我想到我們在上世紀80年代所推行的劃小核算單位、內(nèi)部模擬市場制、內(nèi)部銀行核算制等經(jīng)營方法。我們現(xiàn)在聽不到這些經(jīng)營創(chuàng)新方法,好像壽終正寢了,追其原因有三:第一,那是政府行為在推行,而不是企業(yè)自愿或自創(chuàng);第二,當時國有經(jīng)濟占主導,企業(yè)領導歸政府指派,一朝天子一朝臣,推行此經(jīng)營方法的領導一換下一任領導又要用自己認為好的管理方法;第三,核算量增大,都壓在財務部一個部門,他們會迎合實施效果不佳的部門一起找各種借口讓企業(yè)中止這項工作。

        我們回過頭來看稻盛和夫給阿米巴經(jīng)營的定義,該經(jīng)營辦法的目的是培養(yǎng)具備經(jīng)營者意識的領導和全員參與型經(jīng)營。這就讓領導能提高素養(yǎng),員工也能參與經(jīng)營,把全體員工的積極性調(diào)動起來。不是模擬市場,而是讓人人面對市場;不是模擬核算,而是獨立核算。沒有避風港,沒有借口,這是培養(yǎng)經(jīng)營者的沃土。

        稻盛和夫在序言中還講到:如果缺乏像阿米巴經(jīng)營這樣精細的管理會計體系,企業(yè)將很難取得長久的發(fā)展。管理會計就是管理者的會計,沒有難懂的會計科目,沒有苦澀的會計準則約束核算,都是顯示的是跟經(jīng)營決策相關的及時數(shù)據(jù),能夠支持決策。大多數(shù)企業(yè)都按照國家規(guī)定成立財務機構,由會計人員按照國家規(guī)定核算出納稅報表,這些數(shù)據(jù)對未來的經(jīng)營決策意義不大。企業(yè)各個單位都應該像記家庭流水賬一樣對自己的收支了如指掌。不用管核算的形式,只要能反映自己的經(jīng)營結果就好,這就是管理會計的出發(fā)點。

        老先生指出要把追求正確的做人準則當作實施阿米巴經(jīng)營的基礎。他所要表達的做人準則就是3歲小孩知曉,80老老翁能做到的做人道德規(guī)范。不用長篇大論,不用過分渲染,就像我們強調(diào)的按照中小學生守則去做,這個社會就會好得多。

      阿米巴經(jīng)營讀書筆記 篇2

        “阿米巴”又叫變形蟲,其身體可以向各個方向伸出偽足,使形體變化不定。因此,“阿米巴”最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化,不斷地進行自我調(diào)整來適應所面臨的生存環(huán)境。

        阿米巴經(jīng)營模式是稻盛和夫經(jīng)營哲學的兩大支柱之一(另一個是京瓷會計學),是將領導力培養(yǎng)、現(xiàn)場管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中起來予以解決的經(jīng)營模式。其具體做法是將整個公司分割成許多個被稱為“阿米巴”的小型組織,每個小型組織都作為一個獨立的利潤中心,按照一個小企業(yè)、小商店的方式進行獨立經(jīng)營。每個阿米巴都是一個獨立的利潤中心,集生產(chǎn)、會計、經(jīng)營于一體,就像一個中小企業(yè)那樣活動,所有經(jīng)營上的事情都由他們自行運作。

        阿米巴模式要求每個人都具備經(jīng)營意識和成本意識,讓各個環(huán)節(jié)的管理者站在一定高度上看待自己經(jīng)營的“企業(yè)”。研發(fā)或生產(chǎn)本身不再是目的,讓市場接受并創(chuàng)造出效益才是目標。這里提到的“市場”,其含義比較復雜,有可能是面向客戶的營銷市場,也有可能是其他工作環(huán)節(jié)的阿米巴組織,總之,要賣出產(chǎn)品,控制成本,實現(xiàn)盈利。

        要實施阿米巴模式,企業(yè)需要做很多項準備。首要條件是自上而下的觀念轉變、具備合理的經(jīng)營意識并滲透于工作的每個細節(jié):沒有了純粹的生產(chǎn)者或者純粹的經(jīng)營者,連生產(chǎn)也變成了經(jīng)營的組成部分。全員參與,為確保打開市場,要關注品質(zhì)、研究市場;為確保盈利,策劃和總結工作隨時都要做投入產(chǎn)出分析。

        具備經(jīng)營意識并不等于經(jīng)營落了地,還要建立規(guī)矩。制度、流程、記錄、規(guī)范一應俱全。組織架構清晰,協(xié)同與聯(lián)動機制健全,員工清楚該做什么。

        體現(xiàn)信任與尊重。阿米巴模式是基于對員工的信任而把每個組織的運營托付給員工,從而建立起一種朝著共同目標努力的強有力的合作關系。基于信任、肯定、尊重、激勵才容易調(diào)動起員工的內(nèi)動力,這是阿米巴經(jīng)營模式能夠激發(fā)所有員工主動精神的重要原因。

      阿米巴經(jīng)營讀書筆記 篇3

        《阿米巴經(jīng)營》是被稱為日本的“經(jīng)營至圣,人生之師”的稻盛和夫的力作。作為日本的企業(yè)家兼哲學家第一人,在企業(yè)經(jīng)營和人生理念方面均由獨到而務實的見解。

        所謂的“阿米巴經(jīng)營”就是以各個阿米巴的領導為核心,讓其自行制訂各自的計劃,并依靠全體成員的智慧和努力來完成目標。通過這種做法,讓第一線的每一位員工都能成為主角,主動參與經(jīng)營,進而實現(xiàn)“全員參與經(jīng)營”。

        稻盛和夫先生在最初創(chuàng)建京瓷公司時,最讓我感動的是一件事:招收了10名剛從高中畢業(yè)的新職員,他們在工作了一年左右,開始熟悉工作的時候,突然跑到稻盛和夫那里要求改善待遇,而且還寫了血書,提出了強硬的要求——“如果不保證我們的將來,我們就辭職”。可稻盛和夫剛開始經(jīng)營,對經(jīng)營還沒有建立自信,如果為了留住員工而答應“保證將來的待遇”的話,那是在撒謊。所以稻盛說“為了將來的待遇能比大家要求的更好,我會竭盡全力”。但年輕的員工根本聽不進去。

        最后稻盛先生最后一搏,對這些年請員工說:“你們?nèi)绻杏職怆x開公司,那為什么沒有勇氣相信我呢?我用我的生命作 ,為了大家我會去維護好這個公司。如果我是為了自己的私心雜念二經(jīng)營公司,你們可以砍死我”。此話一出,最終使10名欲辭職員工回心轉意,把自己的一生都托付給京瓷公司。

        正是這樣的理念,讓員工愿意把自己一生托付的公司,稻盛和夫先生能夠在40年時間,創(chuàng)建了兩家世界500強企業(yè)。

        阿米巴經(jīng)營大致有以下三個目的:

        第一個目的是“確立與市場掛鉤的部門核算制度”;

        第二個目的是“培養(yǎng)具有經(jīng)營者意識的人才”;

        第三個目的是“實現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營”;

        由于稻盛先生在初期對經(jīng)營一竅不通,不具備人們常說的常識,稻盛先生就以“做人何謂正確”這一基準作為公司經(jīng)營的原理原則。它表現(xiàn)為公平、公正、正義、勇氣、誠實、忍耐、努力、善意、關心、謙虛、博愛等,這類全球通用的普遍價值觀。這反而讓稻盛先生找到了經(jīng)營中的最重要的原理原則。

        正是這種經(jīng)營中最重要的原理原則,給京瓷公司和稻盛先生帶來了豐厚的回報。

      阿米巴經(jīng)營讀書筆記 篇4

        我讀過稻盛和夫的幾本書,都是關于他經(jīng)營人生的“哲學”思考。《阿米巴經(jīng)營》這本書的不同之處在于,說的是企業(yè)的“實踐學習”,也就是介紹具體做法的一本書的。

        在這本書中,為了讓讀者更容易理解,作者介紹了具體做法背后的哲學思想,不過,總的來說,這本書的大部分內(nèi)容都是關于如何去做這一點。因此,為了從這本書中獲得良好的營養(yǎng),最好是在企業(yè)管理方面有一些實踐,或者在這方面有一些經(jīng)驗。

        阿米巴經(jīng)營是一種能夠充分調(diào)動所有成員積極性,充分形成集體力量的經(jīng)營體制。它將組織細分為健壯的獨立組成單位。通過對各單位的獨立核算,將企業(yè)的各組成單位構建為具有良好盈利能力的組成部分。同時,各單位之間建立良好的合作機制,化解矛盾,取長補短,形成公司整體較強的競爭力。這是一個非常好的,精簡的組織。

        在書中,詳細介紹了阿米巴這種類型的組織應該如何構建,如何協(xié)調(diào),如何管理,其中重點介紹了作為核心的核心的單位時間核算制。這些內(nèi)容對于大多數(shù)經(jīng)理和管理者要提高企業(yè)的.績效,無疑是很有價值的參考內(nèi)容。

        然而,每一種經(jīng)營機制在形式上都是容易的,在精神上都是困難的。直接使用幾個工具是非常簡單的。要抓住機制的本質(zhì),發(fā)揮機制的作用,必須付出艱苦的努力。在我看來,阿米巴經(jīng)營賴以生存的“上帝”是無私或利他主義的道德層面。

        稻盛和夫本人在書中多次指出,阿米巴經(jīng)營對領導者有很高的道德要求。沒有這樣的內(nèi)涵,阿米巴經(jīng)營很難達到預期的效果。用今天的行話來說,這應該是“企業(yè)文化”的一部分,應該仔細研究。

        最后,再對這邊書進行一個綜合評價:本書篇幅適中,內(nèi)容實用,描述清楚,值得一讀。

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