關(guān)于鴻門宴讀后感（精選17篇）
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇1
項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T宴上不殺劉邦而失去天下嗎?我不同意這種看法。
首先從當(dāng)時(shí)軍隊(duì)的實(shí)力上看，顯然劉邦處于劣勢(shì)，可以說(shuō)如果項(xiàng)羽決心殺掉劉邦，那簡(jiǎn)直輕而易舉。即使失去了鴻門宴這一次大好機(jī)會(huì)，以當(dāng)時(shí)項(xiàng)羽的實(shí)力，機(jī)會(huì)多得去了�？身�(xiàng)羽卻沒(méi)有這么做。一是因?yàn)轫?xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，沒(méi)有主見(jiàn)，聽(tīng)了曹無(wú)傷之言便要?dú)�，卻又聽(tīng)項(xiàng)伯之言便又認(rèn)為劉邦有功，而沒(méi)有聽(tīng)從謀士范增的告誡。二是因?yàn)轫?xiàng)羽本是貴族后裔，自視甚高，認(rèn)為做事當(dāng)光明正大，在宴會(huì)上殺人是小人行徑，不屑為之。相反的劉邦卻陰險(xiǎn)狡詐，心狠手辣，聽(tīng)從張良，收買項(xiàng)伯，對(duì)項(xiàng)羽畢恭畢敬、俯首稱臣，卻心懷異志，可謂成大事者不拘小節(jié)。
從用人的角度看，劉邦懂得讓手下人盡其才，樊噲張良對(duì)他忠心耿耿，連項(xiàng)羽的叔父項(xiàng)伯也被他收買過(guò)來(lái)，還有后來(lái)的陳平，以及決定楚漢之爭(zhēng)勝敗的韓信，皆由項(xiàng)羽麾下轉(zhuǎn)投劉邦。而項(xiàng)羽眾叛親離，不但叔父出賣了自己，還把自己在劉邦那里的間諜給出賣了。這叫其余部屬如何對(duì)其忠心?韓信陳平這樣佼佼者不知重用，致使帳下人才匱乏，從前部屬對(duì)他反戈一擊。
試看鴻門宴上諸人的對(duì)照——同是武將，樊噲粗中有細(xì)，關(guān)鍵時(shí)刻力挽狂瀾，項(xiàng)莊卻因項(xiàng)伯阻擾未能成功擊殺劉邦;同為謀士，智者張良始終掌控全局，范增卻無(wú)法說(shuō)服項(xiàng)羽依計(jì)行事，徒然發(fā)怒，撞碎玉斗泄憤。這場(chǎng)較量，誰(shuí)勝誰(shuí)敗，還用說(shuō)嗎?
劉邦能迫使項(xiàng)羽自刎烏江，靠的是善于用人，因?yàn)樽约翰贿^(guò)是一介平民，想奪取天下，必要仰仗他人。所以他對(duì)屬下虛心，換得屬下對(duì)他忠心。而項(xiàng)羽自恃身份，又挾大破秦軍主力之威，根本沒(méi)把劉邦這對(duì)手放在眼里，對(duì)部屬也非常高傲，且無(wú)主見(jiàn)。
所以項(xiàng)羽雖能稱霸于一時(shí)，卻終于敗于劉邦手下，不是因?yàn)轼欓T宴沒(méi)下決心殺劉邦，而是他缺乏作為君主的政治品格，不善用人才。
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇2
烏騅馬一聲長(zhǎng)嘶似閃電劃破黑暗的時(shí)空。身后是四面楚歌眼前是浩浩烏江。
哦我的霸王!黑色的虛空壓得你喘不過(guò)氣來(lái)沒(méi)有千軍萬(wàn)馬沒(méi)有吶喊嘶殺你孤寂如同深秋的殘塔……力拔山河兮氣蓋世!是的霸王你可以拔山可以扛鼎可以號(hào)令三千鐵甲的征戰(zhàn)但此刻你已無(wú)力再拔心頭的那縷悲傷。
那些因你在鴻門宴中釋了劉邦而唾你為“婦人之仁”的人焉能知道在狼煙四起的秦王朝中你一聲巨吼扛起天下蒼生凄楚目光的膽量;你披甲上陣任鐵蹄踏遍關(guān)山萬(wàn)里的勇猛;長(zhǎng)城內(nèi)外你揮臂奮斫在刀光劍影中劃出一道血色風(fēng)景時(shí)的豪氣萬(wàn)丈。
你是英雄!你不懂得詭計(jì)陰謀未必只是小人伎倆敗為賊寇勝為王!你西楚霸王不是君王你不會(huì)知道猥瑣小亭長(zhǎng)也會(huì)唱出“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”!“君子坦蕩蕩小人長(zhǎng)戚戚”。是的霸王你是個(gè)君子可是你是否知道在戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有道義只有伎倆!在萬(wàn)騎逐鹿年代的君子正如那癡想飛過(guò)滄海的蝴蝶頃刻間跌落在大海腐爛或永恒。在四面楚歌中那個(gè)在主帳翩翩起舞的窈窕身姿微微顫抖。只一瞬一道銀光劃過(guò)。血如紗一般杜撰在絕望的空氣中。“虞姬虞姬奈若何”。虞姬只有以死來(lái)報(bào)你的滿腔柔情。
而你仍不醒悟么?霸王!虞姬翩翩起舞祭你柔情萬(wàn)丈。寶馬凄凄長(zhǎng)鳴瀉你一世悲涼。你的一生中只有這兩個(gè)知己啊我的霸王!江水汩汩喚你回寂寞的岸邊。 你拔出長(zhǎng)劍最后一絲亮抖抖過(guò)楚歌飄揚(yáng)的夜空。
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇3
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。
且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。
項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。
劉邦前來(lái)道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌?
樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見(jiàn)其忠;生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。
劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇4
前幾日，我們學(xué)習(xí)了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動(dòng)魄的“天下第一宴”。
學(xué)完課文后，難免會(huì)引起我們的深思：項(xiàng)羽是因?yàn)檫@鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎?
在我看來(lái)，答案是否定的，不管項(xiàng)羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無(wú)法稱霸天下。
為什么這么說(shuō)呢?從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽這個(gè)人，優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無(wú)法稱霸天下。同時(shí)，我們還可以發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽不善于采納他人的好的建議，對(duì)于范增的忠言置之不理，反而聽(tīng)取自己的叔父的無(wú)稽之談，這也就了他是無(wú)法得到更多優(yōu)秀的人才，以至于之后發(fā)生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說(shuō)“得人心者得天下�！逼鋵�(shí)，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項(xiàng)王在這一方面就做得很不好。所以即使項(xiàng)羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會(huì)由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項(xiàng)羽最終被劉邦所滅，并不是因?yàn)轫?xiàng)羽沒(méi)有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時(shí)勢(shì)造英雄，還是會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)劉邦來(lái)消滅項(xiàng)羽。項(xiàng)羽雖有勇卻無(wú)謀，只知道用武力來(lái)征服天下，卻不知道智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武力重要。所以，項(xiàng)羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項(xiàng)羽自己的種.種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇5
大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“鴻門宴”吧。自從我看了電影《鴻門宴》，我就迷上了這個(gè)故事，我從司馬遷的《史記》這本書里找到鴻門宴這段歷史文章，然后一遍一遍地讀。
“鴻門宴”講的是：楚懷王讓劉邦和項(xiàng)羽分兩路去打秦國(guó)，誰(shuí)先入咸陽(yáng)誰(shuí)就稱王。當(dāng)時(shí)劉邦率十萬(wàn)人馬，項(xiàng)羽率四十萬(wàn)人馬，可是沒(méi)想到劉邦先到了關(guān)中，約法三章，想在此稱王，但這個(gè)消息被左司馬曹無(wú)傷傳到了項(xiàng)羽那兒，項(xiàng)羽想殺劉邦所以擺了鴻門宴。可到了鴻門宴上項(xiàng)羽又舍不得殺劉邦了，范增好幾次給項(xiàng)羽使眼色，可是項(xiàng)羽好像沒(méi)看見(jiàn)，后來(lái)范增把項(xiàng)莊請(qǐng)來(lái)讓他舞劍殺劉邦，項(xiàng)莊在宴上舞劍，項(xiàng)伯(項(xiàng)羽季父也)和張良是朋友，也上去和項(xiàng)莊一起舞劍，不讓項(xiàng)莊殺劉邦。最后，劉邦在上廁所的時(shí)候跑了，回去把曹無(wú)傷殺了。
讀了“鴻門宴”這段文章，我感受到：人不要太自滿了，機(jī)會(huì)總是給有準(zhǔn)備的人。項(xiàng)羽在鴻門宴上可以殺劉邦，可是他放棄了。劉邦在上廁所時(shí)逃跑，雖然不符合情理，但是在打仗要逃的時(shí)候就不要在乎這點(diǎn)小事，只要有機(jī)會(huì)就一定不要放過(guò)。這讓我想起有一次，我們班選科學(xué)小組的組長(zhǎng)，我們組有劉禹堯，何軾，張?jiān)届浜臀遥婚_(kāi)始我們都讓張?jiān)届洚?dāng)組長(zhǎng)，但張?jiān)届洳划?dāng)，然后我說(shuō)：“如果你們都不當(dāng)，我就當(dāng)，愛(ài)當(dāng)不當(dāng)，不當(dāng)我當(dāng)。”后來(lái)我就成為了科學(xué)小組的組長(zhǎng)。
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇6
工作之余，我最大的愛(ài)好就是看書。書籍之中尤其偏愛(ài)的就是史書和古詩(shī)詞。最近在看《史記》，這書很厚，都是文言文，讀著挺費(fèi)勁，但是讀進(jìn)去了也很有意思。讀到《項(xiàng)羽本紀(jì)》時(shí)，里面最精彩的一節(jié)就是《鴻門宴》了。《鴻門宴》是項(xiàng)羽和劉邦的分水嶺，中國(guó)象棋也是由項(xiàng)羽和劉邦爭(zhēng)霸所演變而來(lái)的。
《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種.種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦之所以得江山，正是因?yàn)閭�(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦也正是因?yàn)樗男愿�，讓他招賢納士，讓他統(tǒng)帥三軍，讓他“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽——我欣賞，但也有一個(gè)嘆惋——英雄短命;劉邦——我尊重，但他也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書寫歷史。
由此可見(jiàn)，好的個(gè)性=好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇7
李清照有詩(shī)云："生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。"在很多人眼里，項(xiàng)羽是一個(gè)忠肝義膽的豪杰。他叱咤風(fēng)云的偉業(yè)，所向披靡的戰(zhàn)績(jī)，在秦漢交替之際掀起了澎湃的浪潮。曾幾何時(shí)，舉世共仰，千秋景慕。項(xiàng)羽因之而成為歷代王朝倍加推崇的人物，著實(shí)為后人所景仰。
然而，項(xiàng)羽畢竟是一個(gè)悲劇式的歷史人物。他的悲劇，不僅是歷史的悲劇，也是性格的悲劇，而他的悲劇性格，無(wú)疑張揚(yáng)了他的人格魅力。
項(xiàng)羽性格的魅力在于他的"義"，而這個(gè)"義"也恰恰演繹了他的個(gè)人悲劇。古人云："義者，宜也。"又云："行而宜者謂之義"�？上攵灰兄卯�(dāng)，言而得體，便可稱其"義"。然而，"義"是沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的。項(xiàng)伯為報(bào)救命之恩，向張良通風(fēng)報(bào)信，可稱得上"義"，可此舉客觀上卻幫助了劉邦，使得沛公在鴻門宴中能化險(xiǎn)為夷，此舉又謂之不"義"。兩軍對(duì)壘，項(xiàng)羽卻不忍弒殺劉邦，縱虎歸山，最后成就了劉邦的霸業(yè)，實(shí)乃對(duì)敵人的"義"，而對(duì)自己不"義"。項(xiàng)羽的"婦人之仁"與"義"的本質(zhì)是背道而馳的�？梢哉f(shuō)，項(xiàng)羽重義而輕理是他的性格的悲劇。
項(xiàng)羽的性格悲劇還表現(xiàn)在他的剛愎自用。韓信始在項(xiàng)羽麾下，"言不聽(tīng)，畫不用，故倍楚而歸漢";陳平效力于項(xiàng)王，"累諫不受，乃封其金與印，仗劍亡，歸漢于武"。此二人均有經(jīng)國(guó)之偉，濟(jì)世之才，然而卻不為項(xiàng)羽所用。亞父范增，盡心盡力，鞠躬盡瘁，亦未免被猜忌。最后，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)的是韓信;七出奇計(jì)，困項(xiàng)王于垓下的是陳平;十面埋伏，逼項(xiàng)羽走江東的是張良;烏江渡口取項(xiàng)羽頭顱的竟然是項(xiàng)王"故人"王翳。項(xiàng)王的剛愎自用，終于讓自己飲下了"四面楚歌"的惡果�？梢哉f(shuō)，過(guò)分借重于武力而忽視智謀，也是造成項(xiàng)羽性格悲劇的一個(gè)重要原因。
"力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮駒不逝。駒不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。"，項(xiàng)羽的悲愴無(wú)疑已成為千古絕唱。假如項(xiàng)羽不固守那狹隘的"義"，假如項(xiàng)羽……那么，意氣風(fēng)發(fā)，衣錦還鄉(xiāng)，擊筑高歌《大風(fēng)歌》："大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加四海兮歸故鄉(xiāng)，安得猛將兮守四方"的人，可能就不會(huì)是劉邦了。
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇8
今人讀《鴻門宴》，往往抑項(xiàng)揚(yáng)劉，說(shuō)項(xiàng)羽有勇無(wú)謀，女人心腸，不該放走劉邦，以致后來(lái)敗走垓下，皇帝沒(méi)做上，連命也丟了，真是大傻一個(gè)!其鄙夷不屑之情，溢于言表，而對(duì)劉邦則贊美有加，說(shuō)他有頭腦，會(huì)辦事，能屈能伸，皇帝本該他做。 英雄被視為傻瓜，小人倒成了崇拜的對(duì)象，美丑錯(cuò)位，善惡顛倒，實(shí)令人匪夷所思，不勝感慨。
項(xiàng)羽本是一個(gè)英雄，這是古之定論。但項(xiàng)羽又不是一般的英雄。 且不說(shuō)巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟的勇敢，垓下之圍以一當(dāng)百的豪氣，自刎烏江笑迎死神的從容，單說(shuō)他在鴻門宴上的表現(xiàn)，就令人心曳神搖，感佩萬(wàn)分。 項(xiàng)羽聞聽(tīng)劉邦欲王關(guān)中，勃然大怒，著即發(fā)兵擊之，這是他的率直而非霸道。二人雖有懷王之約，但劉邦僥幸入關(guān)破秦，未建大功而欲私自稱王，毫無(wú)愧疚之心，實(shí)非正人君子所為。 劉邦前來(lái)道歉，項(xiàng)羽不僅予以原諒，而且當(dāng)即說(shuō)出了告密者，這是他的磊落而非鹵莽。過(guò)能改之，善莫大焉，焉能斤斤計(jì)較之?只有以誠(chéng)相見(jiàn)，才能盡棄前嫌，和好如初。大敵當(dāng)前，豈容內(nèi)訌? 樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待，這是他的大度而非愚鈍。樊噲為救其主，敢做敢當(dāng)，可見(jiàn)其忠;生吃彘肩，可見(jiàn)其勇。忠勇皆備，堪稱好漢。項(xiàng)羽壯之，可謂好漢惜好漢。 劉邦不辭而別，實(shí)屬無(wú)禮，項(xiàng)羽不僅不在意，還網(wǎng)開(kāi)一面，助其逃脫，這是他的仁義而非不智。劉邦畢竟是義軍主將，勞苦而功高，如若殺之，實(shí)屬不仁不義，與秦始皇的暴虐又有什么兩樣?勇敢，豪放，從容，率直，磊落，大度，仁義，這就是歷史上項(xiàng)羽，一個(gè)集世間偉大人格于一身的人杰。這些偉大人格如日月經(jīng)天，光華四射，令人眩目，使人心儀。這是他為人的大人格，作為一個(gè)英雄的大人格。也正因如此，他才成了一個(gè)出類拔萃的英雄，一個(gè)具有帝王氣質(zhì)、君子風(fēng)范的英雄。
今天，劉邦一類的奸詐虛偽之徒仍然大行其道，被頂禮膜拜，項(xiàng)羽這樣沒(méi)有城府心地善良的英雄，仍然被揶揄，被歧視。歷史的腳步已踏入了二十一世紀(jì)的門檻，但人類的思想還停留在公元前的蒙昧?xí)r期! 這無(wú)疑是社會(huì)的悲哀，這說(shuō)明社會(huì)的無(wú)序，道德的低下，較兩千年前，并未得到根本的改觀。 道德文明的重建，任重道遠(yuǎn)!
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇9
《鴻門宴》這部小說(shuō)是根據(jù)電影編寫的。講的自然是劉邦、項(xiàng)羽二人之間的恩恩怨怨。眾所周知，兩雄在鴻門的這一場(chǎng)宴會(huì)，是劉邦反敗為勝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，劉邦才得以在后來(lái)統(tǒng)一天下，建立漢朝。
歷史向來(lái)都是成王敗寇，劉邦“勝了”，他成了一代明君，治國(guó)有道。我之所以要在“勝了”上面加引號(hào)，是因?yàn)閯钪皇潜砻嫔汐@得了楚漢相爭(zhēng)的勝利，正如書中所說(shuō)的那樣，一入鴻門宴，所有人都注定是失敗者。
劉邦為何也是失敗者?因?yàn)樗兞恕２还軞v如何，小說(shuō)中的劉邦曾經(jīng)是個(gè)重情重義的大哥大。他與蕭何、樊噲等人南北征戰(zhàn)，出生入死。他們經(jīng)歷過(guò)困難，經(jīng)歷過(guò)危險(xiǎn)，共同有過(guò)勝利的喜悅，也有過(guò)失敗的狼狽。劉邦從來(lái)都沒(méi)有擺出過(guò)架子，他信任所有的手下，絕不猜疑，他從不因失敗去指責(zé)下屬，把大家都當(dāng)成了自己的兄弟。他和大家一起吃飯，一起睡覺(jué)，從不在意所謂的君臣之禮;他與張良在月光下暢談，探討兵法，不眠不休。他絕不拋下兄弟們一人逃生，堅(jiān)信要活一起活，要死一起死……可是后來(lái)呢?他變得多疑，殺害了以前與自己患難與共的兄弟們，變得面目猙獰，雙手沾滿了鮮血。他的改變，說(shuō)到底還是為了那個(gè)至高無(wú)上的皇位，還是為了鞏固穩(wěn)定自己家的江山。在皇權(quán)面前，無(wú)親情可言，更不用說(shuō)是這連親情都比不上的兄弟情義。
在劉邦的眼里，江山，只能是劉家的江山，而不能是大家的江山。光彩奪目的龍椅讓他變得自私，挖掘出了他丑惡的那一面。為了讓后代坐穩(wěn)這把龍椅，為了讓自己不用為江山擔(dān)憂，他揮起了屠刀，砍向那一個(gè)個(gè)熟悉的身影，此時(shí)的龍椅，不僅是金色的，還是紅色的，那上面沾滿了血腥，沾滿了欲望，沾滿了無(wú)數(shù)賢臣良將的不甘與不解。劉邦已經(jīng)失去了相信他人的能力，經(jīng)歷了鴻門宴上的猜度與算計(jì)，他早已無(wú)人可信，鴻門宴上的一幕幕場(chǎng)景，一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬了他所有的信任，吞噬了他所有的善良。沒(méi)錯(cuò)，他勝了，可這勝利卻使他改變了，徹徹底底、完完全全的改變了。
在他赴宴之前，虞姬曾問(wèn)過(guò)他：“你知道這赴宴的代價(jià)嗎?”他至死才明白，赴宴換來(lái)了無(wú)上的權(quán)力，而代價(jià)就是讓他失去相信任何人的權(quán)力，陷入永遠(yuǎn)的夢(mèng)魘之中，無(wú)法自拔。這不是他想要的結(jié)局，亦非其他人想要的結(jié)局，但為何結(jié)局會(huì)是如此?
若想爬上的地方，就必須踩著兄弟、親人的身體，因?yàn)檫@是作為一個(gè)王者所必須付出的代價(jià)。
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇10
一只撲向愛(ài)情之火的飛蛾
生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。安娜用自己的一生詮釋了這句話。
《安娜�？心崮取分v述貴族婦女安娜有著令人著迷的美貌和深刻豐富的精神世界�！靶腋５募彝ザ际窍嗨频模恍业募彝s各有千秋�！弊鳛檎吖倏袑幍钠拮�，安娜過(guò)著世俗眼中的幸福生活�？煽袑幒桶材戎g沒(méi)有愛(ài)情，這在現(xiàn)在看來(lái)無(wú)疑是不幸的。但在當(dāng)時(shí)的歐洲貴族階層，很多婚姻都是這樣，真正的愛(ài)情只會(huì)被恥笑和鄙夷。安娜不想安于現(xiàn)狀，她蔑視與卡列寧的婚姻桎梏，并愛(ài)上了志趣相投的英俊青年貴族——渥倫斯基。安娜毫無(wú)顧忌地追求愛(ài)情、自由和幸福，但她不受理性約束的行為，也使自己陷入縱欲的感性誤區(qū)，從而付出慘重代價(jià)。
渥倫斯基雖然也愛(ài)著安娜，但在他的世界里安娜只是他的一部分。他的職業(yè)和社交讓他回歸現(xiàn)實(shí)，讓他無(wú)法面對(duì)安娜的感情。當(dāng)安娜意識(shí)到渥倫斯基的怯懦自私后，自己的世界也跟著破碎了。安娜認(rèn)識(shí)到愛(ài)情和生命的無(wú)望，最終選擇了慘烈的方式結(jié)束了自己年輕的生命——臥軌自殺。
安娜為什么會(huì)臥軌自殺?
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，貴族青年男女追求婚姻自由的渴求，無(wú)法與強(qiáng)大的封建專制勢(shì)力相抗衡，更無(wú)力承受來(lái)自傳統(tǒng)的封建道德制度的致命打擊。安娜的生機(jī)勃勃與當(dāng)時(shí)社會(huì)的死氣沉沉不相符合。這是形成安娜悲劇的原因之一。
梁實(shí)秋說(shuō)過(guò)：“快樂(lè)是在心里，不假外求。求即往不得，轉(zhuǎn)為煩惱。有時(shí)候，只要把心胸敞開(kāi)，快樂(lè)也會(huì)逼人而來(lái)。”賦予她生機(jī)的是愛(ài)情，置她于死地的也是愛(ài)情。她的死有社會(huì)原因，但重要的是自身原因：愛(ài)情至上主義。安娜對(duì)感情要求過(guò)多，也是形成她悲劇的一大原因。
安娜自身性格的局限也是造成悲劇的一大因素。“作為柳里克皇室的后裔安娜擁有與生俱來(lái)的地位和尊嚴(yán)，貴族血統(tǒng)所帶來(lái)的種種特權(quán)和優(yōu)越的地位，使安娜從小就體驗(yàn)到了高高在上，君臨一切的威嚴(yán)，而天賦的美麗又使她處處受到人們的青睞。”安娜的偏執(zhí)與任性，無(wú)疑都帶有毀滅性的力量。
她像一只撲向愛(ài)情之火的飛蛾，任性、可憐，又有種決絕和瀟灑，只求燦然的一刻!
這個(gè)世界從來(lái)只有更美，而沒(méi)有最美。而靠近完美的那一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。始終靠幻想活著的人終會(huì)有幻滅的一天。
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇11
暑假里，我看了《藍(lán)色的海豚島》，剛拿到這本書�？吹綍麜r(shí)，我心里就很好奇，藍(lán)色的海豚島究竟是什么樣子呢?為什么是藍(lán)色的呢?原來(lái)，它是太平洋中的一個(gè)島嶼，形狀像一條側(cè)躺的海豚，島的周圍有海豚在游戲，有海獺在嬉戲，也有海象在爭(zhēng)雄……
以前，在這個(gè)島上住著印第安人，他們受到了捕獵海獺的阿留申人的殺害。無(wú)奈之下，白人接他們離開(kāi)了這個(gè)小島到東方去居住了。可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，他們竟然落下了小女孩卡拉娜和她弟弟拉莫，還有一根棍子和一些鮑魚。海豚島到處是野獸，島上險(xiǎn)象環(huán)生，看到這里，我真為卡拉娜兩兄妹捏一把汗!
果不其然，可憐的拉莫被野狗咬死了!卡拉娜害怕極了，但是堅(jiān)強(qiáng)的她最終克服了恐懼，并發(fā)誓要?dú)⑺滥切┮肮贰?/p>
她開(kāi)始修建自己的起居室，開(kāi)始制造武器和捕魚用具。她把武器制造好后，帶著武器去野狗住的山洞附近的小山丘上……
等野狗們進(jìn)了洞。她帶著一張大弓、五支弓箭和兩支標(biāo)槍，悄悄地繞過(guò)洞口爬到頂上，把武器放在那兒，只帶上了一支標(biāo)槍。
然后，她點(diǎn)燃一大把的柴火，把野狗引出來(lái)，一只、兩只、三只……一只接著一只出來(lái)了!此時(shí)卡拉娜的眼中沒(méi)有害怕，有的只是憤怒。直到帶頭的狗出來(lái)了，卡拉娜才發(fā)起進(jìn)攻!不好，狗頭發(fā)現(xiàn)她了!
它惡狠狠地朝卡拉娜怒視著，正當(dāng)它準(zhǔn)備撲向卡拉娜的時(shí)候，卡拉娜的箭射中了它的胸膛!鮮血慢慢地在它前胸流淌，仿佛一朵綻開(kāi)的復(fù)仇之花，鮮紅、刺眼!
這時(shí)，又有三條狗跑出山洞來(lái)�？ɡ扔檬Ｏ碌膸字Ъ渌懒似渲械膬蓷l。有一只大灰狗落荒而逃，卡拉娜沒(méi)有窮追不舍。在回去的路上，她看見(jiàn)一根斷箭桿和一串腳印，因?yàn)樘焯�，卡拉娜最終在黑暗中失去了方向。第三天時(shí)，她又沿著那條路尋找著那條大灰狗，最終卡拉娜在巖石的盡頭找到了它，卡拉娜把那條大灰狗救回了家，幫它把箭頭拔出來(lái)，再用珊瑚木給它消毒，并給它取名為——朗圖�？ɡ茸罱K馴服了郎圖，跟它成了好朋友。
自從看了這本書后，我知道了卡拉娜活下來(lái)的原因，靠的不是運(yùn)氣，而是不放棄的信念和不服輸?shù)挠赂�。這深深地觸動(dòng)了我，以前的我很任性，也很懦弱，因?yàn)槲业娜涡院团橙醵噶嗽S多錯(cuò)。在以后的生活中我也要像卡拉娜那樣勇敢，在困難面前不再退縮，而是迎難而上，創(chuàng)造屬于自己的美好明天。
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇12
今天我們上了《草蟲(chóng)的村落》這一課，我很有感觸。
《草蟲(chóng)的村落》寫的是作者躺在田野里，追隨著爬行的小蟲(chóng)，作了一次奇異的游歷。他的天馬行空讓他走進(jìn)了另外一個(gè)世界，一個(gè)和人類世界有過(guò)之而無(wú)不及的世界——蟲(chóng)的世界。
在蟲(chóng)子的世界里，村民們熙熙攘攘地穿行在大街小巷，有美麗的南國(guó)少女，有甲蟲(chóng)音樂(lè)家、甲蟲(chóng)工程師、甲蟲(chóng)設(shè)計(jì)師等等，他們分工合作，共同建設(shè)著草蟲(chóng)的家園。除此之外，還有游俠，遠(yuǎn)房親戚——蜥蜴光顧這個(gè)美麗的村落。看到這，我不禁為作者奇妙的想象而喝彩。
我覺(jué)得這篇文章最吸引我的是作者的遣詞用語(yǔ)給讀者留下了豐富的想象空間。比如：那只英勇的黑甲蟲(chóng)，
走進(jìn)了村子。我看見(jiàn)在許多同類蟲(chóng)子中間，一只嬌小的從洞里跑出來(lái)迎接遠(yuǎn)歸者。它們意味深長(zhǎng)地對(duì)視良久，然后一起歡悅地走回洞穴里去。我猜想，它們有可能是一對(duì)恩愛(ài)的夫妻，因?yàn)榉謩e了許久，在意味深長(zhǎng)的對(duì)視中，丈夫感到萬(wàn)分羞愧：“離開(kāi)家那么多日子，讓妻子一個(gè)人照顧那么多的孩子，真是難為她了�！倍拮訁s因?yàn)檎煞虻臍w來(lái)而萬(wàn)分高興，所有的委屈化為這深情的對(duì)視，一切盡在不言中。這多么像我們?nèi)祟惖氖澜绨?
在作者眼里，蟲(chóng)子和人已經(jīng)沒(méi)有區(qū)別了。他已經(jīng)沉醉在蟲(chóng)子的世界了。如果不說(shuō)紅鳩鳥(niǎo)的歌聲把他喚回來(lái)，也許他還可能會(huì)以為自己也是一只甲殼蟲(chóng)吧!
作者優(yōu)美的文筆讓我也看見(jiàn)了那個(gè)村落。真想有一天也能和作者一樣去親近大自然、感受大自然!真想有一天能變成一只蟲(chóng)子，感受一下蟲(chóng)子們的快樂(lè)!
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇13
“傳說(shuō)，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種，人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林，不管我們?cè)覆辉敢�，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的：“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”
挪威的森林里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了——17歲——死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō)，本來(lái)她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路，可是，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣：“在他(木月)死了以后，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”，也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月，初美，直子的姐姐，直子父親的弟弟，不都是在這個(gè)成熟的年齡段，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子，也是作為其中的一員，僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù)，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是，永澤的內(nèi)心也痛苦，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過(guò)，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變，而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇14
和烏鴉做鄰居這個(gè)文章是著名作家沈石溪寫的，這篇文章我覺(jué)得非常好。今天，我就給大家講講吧。什么都逃不過(guò)金閃子得眼睛。鷹眼是世界上最銳利的眼睛，在幾百公尺的天空翱翔，一眼就能看見(jiàn)在茂密早從中驚慌逃竄的灰兔子。所以，當(dāng)一片黑影賊頭賊腦從一朵蘑菇狀烏云里飄出來(lái)，金閃子隨意瞥了一眼，就能辨認(rèn)出來(lái)著不僅是同類還是同性，不由得心頭陡地一緊。這是鷹的本性。在這么多的文章中，我最喜歡——被摔死的“鷹”這篇。這篇主要內(nèi)容：在離“我”住的兩百公尺，在大青樹(shù)梢住著一只母鷹。這只母鷹春末孵卵，初冬的小鷹翅膀長(zhǎng)硬飛走。轉(zhuǎn)眼間，就到了小鷹展翅飛翔的日子了。
一天早晨，藍(lán)天白云，清風(fēng)徐徐，是鳥(niǎo)類飛行最理想的氣候。 一陣風(fēng)吹過(guò)，吹得它們身體前后搖晃，它們驚慌地“咯咯咯咯咯咯”叫起來(lái)，先天就患有恐高癥。大枯葉不知疲倦地一遍又一遍地用叫聲召喚和鼓勵(lì)它們飛起來(lái)，可對(duì)牛彈琴，對(duì)雞談飛，他的努力注定是要失敗的。日落西山，大枯葉累了，嗓子也叫啞了，終于失去了耐心，飛落到橫枝上，強(qiáng)有力的翅膀左邊一拍，右邊一搡，把兩只黑雞推下樹(shù)去。既然你是鷹，就必須學(xué)會(huì)飛翔!兩只黑雞喊爹哭娘的驚叫起來(lái)，在空中拼命拍扇翅膀，無(wú)奈身體太胖太沉，翅膀太小太輕，斜斜地迅速地墜落下來(lái)，“呯”的一聲，砸在草地上。
總算是有翅膀的動(dòng)物，沒(méi)砸的頭破血流，但落在地上也像皮球似的打了幾個(gè)滾，羽毛凌亂，翅膀的羽毛折了好幾根，腿骨似乎也受傷了，趴在地上起不來(lái)，仰起脖子“咯咯咯”呻吟。它頻繁地在地面和高空來(lái)回穿梭。兩只黑雞一次比一次跌得重，摔得慘。終于，兩只黑雞摔得氣絕身亡，腳爪朝天躺在草地上。大枯葉在兩只死雞上空盤旋了許久，然后，哀鳴一聲，振翅飛向遠(yuǎn)方。既然你是鷹，就必須學(xué)會(huì)飛翔這句話給我很大的教育，鷹必須學(xué)會(huì)飛，哪怕?tīng)奚?/p>
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇15
“凡將立國(guó)，制度不可不察也�！彼^制度，概而言之，就是在一定歷史條件下形成的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的規(guī)范和準(zhǔn)則。人類社會(huì)發(fā)展史表明，任何一種社會(huì)，任何一個(gè)國(guó)家，要保持長(zhǎng)治久安、綱維有序，就必須有一套穩(wěn)定成熟的制度體系�？梢哉f(shuō)，天下大治，是古往今來(lái)仁人志士孜孜以求的理想。
中華民族是世界上偉大的民族，曾經(jīng)創(chuàng)造了無(wú)與倫比的制度文明，成為世界上許多國(guó)家效仿的典范。據(jù)史料記載，隋唐朝貢場(chǎng)面盛況空前，“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的景象蔚為壯觀。世界進(jìn)入近代以后，當(dāng)西方社會(huì)正在發(fā)生一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的工業(yè)革命和制度革命時(shí)，沉湎于“天朝上國(guó)”美夢(mèng)的中國(guó)社會(huì)，卻還在以歷史的慣性向前運(yùn)行。1793年，馬戛爾尼率英國(guó)使團(tuán)訪華，面對(duì)他們帶來(lái)的西方工業(yè)革命的最新成果和信息，乾隆皇帝嗤之為“奇技淫巧”，對(duì)西方發(fā)生的一切不屑一顧。
在浩浩蕩蕩的歷史洪流中，清王朝的美夢(mèng)很快就被戳破了。長(zhǎng)期以來(lái)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、幾千年沿襲下來(lái)的封建專制制度，明顯落后于時(shí)代發(fā)展潮流，不適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)，在“洋槍洋炮”面前敗下陣來(lái)。1840年以后，西方列強(qiáng)屢次發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，由于那時(shí)制度的腐朽落后，注定了中華民族“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州”的歷史命運(yùn)。為挽民族于危亡、扶大廈之將傾，先進(jìn)的中國(guó)人提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，但北洋水師的甲午慘敗，深深地驚醒了國(guó)人，中國(guó)之?dāng)”砻嫔鲜羌疾蝗缛耍由鲜侵撇蝗缛�。自此，中�?guó)走上了制度變革探索之路，先后嘗試過(guò)君主立憲制、議會(huì)制、多黨制、總統(tǒng)制等種.種方案，但都一一碰壁，以失敗而告終。
俄國(guó)十月革命的勝利，使社會(huì)主義從科學(xué)理論成為制度現(xiàn)實(shí)，讓黑暗中彷徨無(wú)計(jì)的中國(guó)人找到了一種新的制度選擇。但要在中國(guó)建立這樣的先進(jìn)制度，必須有一個(gè)先進(jìn)的政治力量來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。這個(gè)使命歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨身上。黨從成立之日起，就把建立社會(huì)主義制度作為矢志不渝的追求。在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中，我們黨在局部執(zhí)政的革命根據(jù)地，對(duì)建立適合國(guó)情的社會(huì)制度進(jìn)行了積極探索。無(wú)論是“互助合作運(yùn)動(dòng)”還是“工農(nóng)兵代表大會(huì)制度”，無(wú)論是“三三制”還是“豆選法”……這些早期實(shí)踐蘊(yùn)含著社會(huì)主義的制度因素和價(jià)值主張，為建立新型國(guó)家制度積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
改革開(kāi)放后，我們黨在總結(jié)制度建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，把社會(huì)主義制度的“一般性”同中國(guó)國(guó)情的“特殊性”相結(jié)合，立破并舉、正本清源，形成了一套具有中國(guó)特色的社會(huì)主義制度。這套制度對(duì)過(guò)去行之有效的東西，特別是關(guān)系社會(huì)主義性質(zhì)的根本制度，旗幟鮮明地堅(jiān)持和鞏固。比如，重新確立黨的思想路線，提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、堅(jiān)持民主集中制、堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)等，確保我國(guó)社會(huì)主義始終沿著正確方向前進(jìn)。同時(shí)，對(duì)不適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的體制機(jī)制進(jìn)行大刀闊斧的改革，從有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)到建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度到建立基層群眾自治制度，從科技體制改革到文化體制改革……這些“中國(guó)特色”，極大地激發(fā)了我國(guó)社會(huì)主義制度的生機(jī)活力。
黨的十八大后，我國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化，對(duì)制度改革提出新要求。相比過(guò)去，新時(shí)代制度建設(shè)更多的是解決深層次體制機(jī)制問(wèn)題，對(duì)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性要求更高，相應(yīng)地建章立制、構(gòu)建體系的任務(wù)更重。20__年11月，黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》;20__年10月，黨的十九屆四中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問(wèn)題的決定》。兩次全會(huì)一以貫之，是新時(shí)代制度建設(shè)的“上下篇”。“上篇”全面推進(jìn)各領(lǐng)域的改革，明確了制度建設(shè)的任務(wù)書和著力點(diǎn);“下篇”系統(tǒng)梳理和集成升華了黨和國(guó)家各方面的制度，描繪了堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度的宏偉藍(lán)圖，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅(jiān)強(qiáng)制度保障。
“人間正道是滄桑。”中國(guó)特色社會(huì)主義制度不是從天上掉下來(lái)的，也不是拍腦袋臆想出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)從理論到實(shí)踐的反復(fù)探索、歷盡千辛萬(wàn)苦形成的。從大歷史的角度審視，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)中國(guó)幾千年封建制度“搖搖欲墜”到本世紀(jì)中葉中國(guó)特色社會(huì)主義制度成熟定型，大致分為兩個(gè)階段。以新中國(guó)成立為節(jié)點(diǎn)，第一個(gè)階段是以社會(huì)主義為指向、為歸依的百年求索，第二個(gè)階段是社會(huì)主義立足中國(guó)國(guó)情、彰顯中國(guó)特色的百年復(fù)興。
回顧近代以后中國(guó)立制、創(chuàng)制的艱辛歷程，中國(guó)人民苦苦追尋、不懈探索、接力奮斗，有過(guò)山窮水盡的迷茫，有過(guò)屢試屢敗的苦楚，有過(guò)照搬照抄的教訓(xùn)，有過(guò)成功探索的喜悅，書寫了一部在困頓中覺(jué)醒、在艱難中摸索、在堅(jiān)守中創(chuàng)新的壯麗史詩(shī)。
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇16
在小學(xué)的課本里有這樣一篇課文，題目是《金色的魚鉤》，這篇課文使我深受感動(dòng)。
《金色的魚鉤》主要寫的是紅軍在過(guò)草地時(shí)，一位炊事班班長(zhǎng)為了讓三個(gè)病號(hào)走出草地，將僅有的食物讓給病號(hào)，自己光榮犧牲的故事。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、樸實(shí)無(wú)華，記敘真實(shí)而生動(dòng)，使人仿佛置身于那個(gè)時(shí)代的生活當(dāng)中�？赐暌院螅疑钌畹馗袆�(dòng)了。老班長(zhǎng)啊!當(dāng)指導(dǎo)員向您布置任務(wù)時(shí)，您毫不猶豫地接受了;當(dāng)三個(gè)病號(hào)吃不上東西時(shí)，您整夜整夜合不上眼;當(dāng)您釣到魚時(shí)，您讓給病號(hào)吃，自己卻吃剩下的魚骨;當(dāng)小病號(hào)發(fā)現(xiàn)您的秘密時(shí)，您囑咐他要保密;當(dāng)戰(zhàn)士們被饑餓和疾病折磨時(shí)，您鼓勵(lì)他們不要失掉革命意志……老班長(zhǎng)，您付出了這么多，自己卻默默地承受一切。難道您的身子是鐵打的?難道您這樣做僅僅是為了完成任務(wù)嗎?不，不是這樣!是革命的力量支撐著您，是革命的精神鼓舞著您，是神圣的使命感使您奮不顧身地完成黨交給您的任務(wù)。
我反復(fù)沉思著，老班長(zhǎng)雖然死了，但是他的精神還活在我們的心中，并且永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候，我們會(huì)立刻伸出援助之手;當(dāng)小孩子迷路，哭著找媽媽的時(shí)候，會(huì)有人送他回家;當(dāng)有人面對(duì)危險(xiǎn)的時(shí)候，會(huì)有人挺身而出……現(xiàn)實(shí)中到處是您的身影，到處是您不朽的精神。作為小學(xué)生的我們也應(yīng)該積極地行動(dòng)起來(lái)，從小事做起，發(fā)揚(yáng)老班長(zhǎng)先人后己、舍己為人的精神，完成老一輩交給我們的重任，絕不辜負(fù)老班長(zhǎng)對(duì)我們后輩的殷切希望。
關(guān)于鴻門宴讀后感 篇17
在這個(gè)快樂(lè)而又漫長(zhǎng)的暑假里，我品讀了沈石溪寫的《野犬女皇》。里面又講了那些動(dòng)物的故事呢?
在日曲卡雪山有一群野犬，它們大本營(yíng)在白虎岙，所以稱其為白虎岙野犬，在白虎岙野犬里有一只當(dāng)家犬，這只當(dāng)家犬叫紅桃心，也就是首領(lǐng)。在日曲卡雪山一帶所有喜馬拉雅野大群中只有發(fā)情期時(shí)雌性首領(lǐng)，挑選一只公狗允許它到種群短暫生活一段時(shí)間。而到白虎岙野犬中的公狗叫賽豹尾，它有一條又粗又長(zhǎng)，絨毛細(xì)密，華麗如豹尾的尾巴，所以它叫賽豹尾。紅桃心已經(jīng)喜結(jié)珠胎，但是因它舍不得賽豹尾離去。就強(qiáng)行把賽豹尾留下了，可是紅桃心發(fā)現(xiàn)自己的妹妹白桃花卻喜歡上了賽豹尾。所以紅桃心趁著一次捕措，把賽豹尾這個(gè)偽君子推下了山崖，賽豹尾被皚皚白雪埋在山下。
紅桃心雖然斬了草除了根，不久后，白桃花便立下八只狗崽，四雌四雄。白虎岙野犬群一共八只成年野犬，根本養(yǎng)活不了十五只幼犬。所以紅桃心與白桃花因?yàn)槭澄飭?wèn)題反目成仇。老野犬綠祖母不想它們姐妹反目成仇與分裂，就自己和一只黑熊同歸于盡。這樣綠祖既結(jié)決了食物問(wèn)題，又讓姐妹倆和睦相處。
但好景不長(zhǎng)，這一天，一個(gè)身穿羊皮襖頭戴狐皮帽肩挎雙筒獵槍的獵人，牽著一條威猛的大黃狗來(lái)到了白虎岙野犬群大本營(yíng)，必將會(huì)把紅桃心與白桃花的兩窩幼犬致與死地。紅桃心和妹妹白桃花把獵人與獵狗引開(kāi)，就在紅桃心被獵人追的危機(jī)關(guān)頭，白桃花沖上來(lái)咬碎了獵人的耳朵。雖然紅桃心與白桃花都滾下了山崖，但白桃花卻奄奄一息。這一舉動(dòng)，證明了白桃花心中有它這個(gè)姐姐啊!
看完這本書我被倆姐妹深深的手足之情打動(dòng)了，其實(shí)不僅姐妹之間要互幫互助，和平共處，兄弟之間也要這樣。讓我們學(xué)會(huì)關(guān)懷，謙讓、幫助、大方。讓快樂(lè)、幸福充滿我們的生活!