三國演義第十章讀書心得感悟（精選13篇）
三國演義第十章讀書心得感悟 篇1
在今年的寒假里，我讀了一本書，這本書的名字叫做《三國演義》。《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，也是歷史演義小說的經(jīng)典之作，它也是四大名著之一。
《三國演義》的作者叫羅貫中，他是漢族人，字貫中，山西太原人，號海散人。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。據(jù)說和施耐奄合著《水滸傳》。
在《三國演義》里，我最喜歡的就是這位長得濃眉大眼英氣逼人--趙云。趙云是常山人，字子龍，號稱常山趙子龍，原是公孫瓚手下一員虎將。
在《三國演義》里，我最喜歡的一章就是草船巧借箭。主要講了諸葛亮答應(yīng)了周瑜三天造出十萬只箭。他向魯肅借了二十只船，船上派三十名士兵，再扎上一千多個(gè)草把。諸葛亮借大霧讓曹操的一萬多名弓箭手一齊向江中放箭，那箭像雨點(diǎn)般的落到了諸葛亮的二十只草船上。最后，諸葛亮以聰明巧借到了十萬多只箭。
在書中，我也了解了劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、周瑜等許多歷史人物的故事。
讀完了這本叫《三國演義》的書以后，讓我看到了諸葛亮的聰明、博學(xué)，劉備的仁民愛物、禮賢下士，關(guān)羽的仁義、忠心，趙云的威武、勇猛……
我愛看《三國演義》這本書，它讓我學(xué)到了許多知識，以及做人的道理。
三國演義第十章讀書心得感悟 篇2
在悠久的中國歷史中，燦如星河的古詩詞文化里有不少文人雅士，他們書寫了一首首，一部部不朽的經(jīng)典名作。其中，我最為喜歡的就是《三國演義》。
《三國演義》很生動(dòng)地反映了東漢末年間中國古代這段歷史的政治生活和軍事生活。在這本厚厚的書里，記載著許多的人物，有足智多謀的諸葛亮、武藝高超的呂布、忠心耿耿的關(guān)羽、威猛忠心的趙子龍、謙卑有禮的劉備……每位人物作者都描寫得栩栩如生，淋漓盡致地描繪出了他們的性格特點(diǎn)，讓人讀罷不能忘懷，使我真實(shí)地感受到了那段被封塵已久的歷史故事。
心懷天下的賢者劉備，他為了能解救生活在水生火熱中的老百姓而三顧茅廬，以為一段佳話，這是多了不起呀!雖然前兩次的拜訪都沒有見到諸葛亮，他仍舊堅(jiān)持去了第三次，室外大雪紛飛，天寒地凍，這一些都沒有使他退卻，他還是耐心謙遜地站在門口等待，毫無怨言，最終得到了諸葛亮的鼎力協(xié)助，成為三國中的一方霸主。而文中里另一個(gè)主人公我就更加欣賞和喜愛了——諸葛亮，字臥龍，他上知天文下知地理，足智多謀，知人善用，忠君愛國，是一位十足的智者。書中他似乎無所不能，令人欽佩。空城計(jì)騙過狡詐多疑的司馬懿，設(shè)計(jì)騙取曹操敗走華容道，草船借箭、火燒連營、七擒七縱孟獲大塊人心，一計(jì)連一計(jì)，一環(huán)套一環(huán)，讓人不得不連連稱贊，拍手叫絕!可當(dāng)我看到諸葛亮病死的那一段時(shí)，眼淚又不自覺地就流下來，為他的鞠躬盡瘁死而后已的作為所感動(dòng)，為他的忠君忠主所敬佩，他這樣的一個(gè)人才并沒有功高奪主，自立為王，而是選擇盡忠于新主，哪怕這個(gè)新主庸庸無碌……這讓我想起諸葛亮嘔心瀝血所寫的《出師表》：“受任于敗軍之際，奉命于危難之間，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。鞠躬盡瘁死而后已。”這是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑!
讀了《三國演義》這本書，我感受到了劉備的仁、關(guān)羽的忠、張飛的義和諸葛亮的智。那些層出不窮的智慧謀略、驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭場面、英雄主義的人格精神，都展現(xiàn)了中國有著悠久的歷史、博大精深的文化。
三國演義第十章讀書心得感悟 篇3
“草船借箭”中說的是周瑜嫉妒諸葛亮，他就派魯肅前去打探，諸葛亮早就知道，周瑜得知后，認(rèn)為此人不除，日后必為東吳大患。因那時(shí)缺箭，便要諸葛亮三日內(nèi)拿出十萬支箭，想以此陷害他，諸葛亮用他的神機(jī)妙算，不費(fèi)吹灰之力向曹操“借”到了十萬支箭，挫敗了周瑜的暗算。
一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧，精明和智慧是不同的兩件事，精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人，就像周瑜這樣，智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人，就像諸葛亮這樣。考慮他人利益，自己也能帶來好處，但只考慮自己的利益，反而不能帶來好處。
諸葛亮人人都知道他聰明有才干，有一次，諸葛亮率領(lǐng)蜀軍北伐中原時(shí)，大將馬謖剛愎自用，使得魏軍司馬懿乘機(jī)而入，為了避免更大損失，諸葛亮急忙安排大軍趕快撤回蜀國，城中只剩下一些老弱殘兵，同時(shí)下令:把城內(nèi)所有旗幟藏起來，然后大開城門，并讓兩個(gè)書童跟自己一起在城樓上彈琴。司馬懿來后看到這番景象，很是納悶，忽然他神色緊張，立即下令:馬上撤退。諸葛亮看他走后，長吁了一口氣，對大家說:“司馬懿一向知道我謹(jǐn)慎，一定以為我是在用計(jì)騙他入城，所以反而慌忙退走了。”
《三國演義》不僅內(nèi)容精彩，還讓我知道了許多戰(zhàn)略，真是讓人難忘!
三國演義第十章讀書心得感悟 篇4
寒假讀完三國演義，至今還回味無窮。
作者羅貫中，借一個(gè)個(gè)個(gè)姓顯名的歷史人物，講述了使人刻苦銘心的道理。他寫了，昏庸之主漢獻(xiàn)帝，蜀國后主劉禪，無能之輩，袁紹，袁術(shù)……肚量狹小的吳國都督周瑜周公，以及永江關(guān)羽，張飛，馬超，典韋……
這么多人中，有一個(gè)人是我最敬佩的。這個(gè)人便是足智多謀的蜀國丞相諸葛亮。諸葛亮他效忠主公劉備。鞠躬盡瘁，死而后已。如果沒有諸葛亮，劉備就沒有那么遼闊的疆土，根本沒有可能與曹操，孫權(quán)抗衡。
諸葛亮，還有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。那就是心胸寬闊，從來不會(huì)跟別人斤斤計(jì)較。說到這，我都有些不好意思了。
記得過年的時(shí)候，表妹來我家拜年，媽媽，紅包都發(fā)完了。手里只剩下幫我保管的壓歲錢。
媽媽二話不說，把我的壓歲錢抽了一張給了我的表妹。我看到這一幕，我頓時(shí)就火冒三丈。就把我這么100塊錢給了她!太不公平了。
“媽媽，你怎么可以這樣子?那好歹也是我賺的錢。”我生氣地跑到房間，碰了一下，把門狠狠地關(guān)上了。
剛好看見了，我的桌子上有一本三國演義。我就拿起來津津有味的品讀了起來。看到諸葛亮三個(gè)字，我想起了以前看到他的人品，與心胸寬闊。
我立馬想到自己，不能心胸狹隘，要心胸狹闊。可不能成為第二個(gè)周瑜，因?yàn)樾男鬲M隘郁悶而死亡。
三國演義第十章讀書心得感悟 篇5
若說《水滸》是一首好漢長歌;《西游記》是一幅頑猴的漫畫;《紅樓夢》是一曲破落家族的挽歌;那么《三國演義》則是一班將相的粉墨。
在羅貫中的筆下，誕生了許多的三國人物，有人只記得心宅仁厚的劉備;賢相諸葛亮;霸氣十足的曹操;義薄云天的關(guān)羽，然而你們可曾記得那位勇貫三軍，氣貫長虹的常山趙云趙子龍!
想起在那烽火狼煙的戰(zhàn)場，一員猛將左沖右突，如入無人之境，取上將首級，如探囊取物
這一切使我想起一首描寫趙子龍的詩：血染征袍透甲紅，亂世誰敢與爭鋒，單槍救困扶危主，惟有常山趙子龍。
襲袁紹，獨(dú)戰(zhàn)曹軍樹十萬人馬，暫殺曹軍大將五十七員，斬裴元紹，奪臥牛山，單騎救主，截江奪阿斗，拒漢水單槍寡敵眾這種種汗馬功勞，皆出自趙子龍之手!真是橫刀立馬夕陽下，一朝功成萬骨枯啊!
有人會(huì)說：趙云文不及孔明、公謹(jǐn);武不及呂布、關(guān)羽;威不及曹操、孫策;仁不及劉備、陶謙;無可敬之處，誠然，你說的也對但為什么不能換位思考呢?趙云武勝孔明，智勝呂布，仁勝曹操，勇勝劉備!
我贊美趙云：道勝一籌，義勝一籌，智勝一籌，謀勝一籌，仁勝一籌，文勝一籌，武勝一籌。
云有八勝，吾等怎能不尊，怎敢不敬。
我佩服趙云，佩服他在戰(zhàn)場上無懼的膽量，佩服他在做人上高尚的精神，佩服他寧死不降的氣節(jié)，更佩服他那顧全大局的品德。
我想羅貫中筆下的三國因趙子龍而精彩。
三國演義第十章讀書心得感悟 篇6
從小，總聽哥哥姐姐們提起中外名著《三國演義》，于是便纏著家人為我講《三國演義》。無奈當(dāng)時(shí)年紀(jì)尚小，歪著個(gè)腦袋傻呆呆地聽家人費(fèi)力地跟我解釋每—句話的意思。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)二年級時(shí)，終于把這本我思念已久的書勉勉強(qiáng)強(qiáng)讀完。可是—個(gè)剛步入學(xué)習(xí)的殿堂的小學(xué)生，怎能深刻地理解到書中的含義呢?到了現(xiàn)在，我才漸漸讀懂魏國、蜀國、吳國三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。
三國時(shí)代，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出，但——誰是英雄?
劉備是英雄嗎?有人會(huì)說，他當(dāng)然是英雄!劉備知道沒有—個(gè)足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業(yè)的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事，前兩次拜訪諸葛亮不在家，當(dāng)劉備第三次找他時(shí)，諸葛亮卻在午睡。劉備當(dāng)時(shí)雖不算很有名氣，卻也是—個(gè)將軍呀。而這位將軍，卻花好幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間等諸葛亮睡醒。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。況且曹操曾對劉備說過：“今天下英雄，唯使君與操耳。”看人達(dá)到入木三分的曹操都這么說，劉備怎么會(huì)不是英雄?不過，我卻有自己的—些不同的看法。且不說劉備沒有強(qiáng)大的軍隊(duì);且不說劉備沒有穩(wěn)固的地盤;且不說劉備沒有太大的名氣，劉備的人品也有點(diǎn)問題，呂布之死足以證明。
想當(dāng)初，呂布曾在劉備危難之時(shí)救過他，使他避免了—場注定就不可能成功的敗仗。可當(dāng)呂布被曹操捉住，曹操問劉備該不該留下呂布時(shí)，劉備卻忘恩負(fù)義地說了句：“別忘了董卓是怎么死的!”于是，呂布就這樣被自己恩惠過的人的—句話給斃命了。
這時(shí)，大家可能就想到了另—位很有軍事謀略的人——諸葛亮。那么，諸葛亮是英雄嗎?不錯(cuò)，諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間，曾促成劉備與孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合，以及在劉備去世前，為劉備定下三分天下的政治策略。大家可能還會(huì)想起很著名的空城計(jì)。但是，《三國志》里對此事卻予以駁斥，說當(dāng)時(shí)在陽平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這種事。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽平戰(zhàn)場，不可能發(fā)生空城計(jì)。而且，像火燒博望、火燒新野、草船借箭、借東風(fēng)等事情都是編出來的。如果《三國演義》里沒有出現(xiàn)這些事情，恐怕人們也不會(huì)對他那么崇拜了吧。 那么曹操呢，他算是英雄嗎?我看他也不是英雄。有—次，曹操住在朋友呂伯奢家里，聽見門外傳來磨刀聲，他起了疑心，把那家人全給殺了，還說了—句令人氣憤的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我!”誤殺人還這么理直氣壯，此人不奸，何人奸?
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國演義》里精彩的人物，使我百讀不厭。但是，這其中有的人物愚不可及;有的人物狡猾奸詐;有的人物疑神疑鬼;有的人物心胸狹窄。如果用我的標(biāo)準(zhǔn)來評價(jià)《三國演義》中各具特點(diǎn)的人物，恐怕沒有—個(gè)算得上英雄。
我心目中的真正的英雄應(yīng)該聰明透頂、坦率真誠、豁達(dá)大度、寬宏大量、與人為善。他們就在我們身邊，如孔繁森、劉玉儒、任長霞，他們都是我們的時(shí)代楷模，民族英雄。因?yàn)橛辛诉@些英雄，我們的生活增添了許多色彩。我們應(yīng)該在生活中學(xué)習(xí)他們默默奉獻(xiàn)的精神，為家長、老師、同學(xué)做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，祖國的明天會(huì)變的更美好!
三國演義第十章讀書心得感悟 篇7
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不像正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評一下這部66萬字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國演義》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)。且驗(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑澄覍㈩I(lǐng)的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對自己長期形成的認(rèn)識，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。
三國演義第十章讀書心得感悟 篇8
近期我讀了中國古內(nèi)四大名著之一——由羅貫中所著的《三國演義》，使我深有感觸。
《三國演義》講述了在三國時(shí)期，三個(gè)大國：魏、蜀、吳中的明征暗斗，但最終全歸于晉國。其中我最喜歡諸葛亮，因?yàn)樗斆鳈C(jī)智。
當(dāng)讀過諸葛亮草船借箭后，我的心為這一震。三天吶，三天內(nèi)交出十萬支箭，那要?jiǎng)佑枚嗌偃耸植判心?但諸葛亮第一天沒有行動(dòng)，第二天沒有行動(dòng)。我暗暗地為他捏了一把冷汗，他可是立了軍令狀，三天交不出箭可就要人頭落地了，一代英才就這樣死了嗎?還是他另有妙計(jì)?往下看，第三天四更有毋分，諸葛亮終于行動(dòng)了，但他只是用草船，我心想：這跟箭又有什么關(guān)系呢?我也像魯肅一樣丈二和尚—摸不著頭腦。我急不可待地往下看，原來諸葛早有妙計(jì)，用草船向曹操借箭。諸葛亮可真是聰明絕頂啊!
當(dāng)讀完諸葛亮空城退敵后，我不禁呼道：“妙計(jì)，妙計(jì)!”雖然馬謖自負(fù)失街亭，但諸葛亮則膽大心細(xì)，以空城退城外百萬之兵，這一計(jì)不傷一兵一卒，用得妙，用得巧，用得準(zhǔn)，司馬懿也是對孔明心有余悸，不敢冒然進(jìn)攻，可見諸葛亮做事情小心謹(jǐn)慎，熟知敵人的弱點(diǎn)。
讀過《三國演義》之后，我會(huì)向諸葛亮學(xué)習(xí)，多讀一些書，多積累一些知識，熱愛自己的國家，“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們的國家還是一個(gè)發(fā)展中的國家，許多重?fù)?dān)還等著我們?nèi)ヌ簦覀儜?yīng)該熱愛國旗、國徽，熱愛祖國美麗的一山一水，絕對不容許任何外來勢力干涉我們的內(nèi)政，絕對不容許敵人侵犯我們神圣的領(lǐng)土，長大后用我的滿腔熱情去報(bào)效祖國。
三國演義第十章讀書心得感悟 篇9
看完了《三國演義》，我對人物有許多感想。
有劉備、曹操、呂布、孫權(quán)、張飛、關(guān)羽等。
第一：劉備。一個(gè)雙耳過肩，雙手過膝，長跑加短跑冠軍。一個(gè)丑陋的人，他弄丟了自己的老婆、孩子、關(guān)羽、張飛……他丟過所有人。劉備是一個(gè)比較虛偽的人物，他的馬是的盧馬。
第二：曹操。一個(gè)小白臉。亂世之奸雄，治世之能臣。他在《三國演義》里的評價(jià)非常低。
第三：關(guān)羽。義字當(dāng)頭，大紅臉。長長的胡子。他刀是青龍偃月刀，馬是赤兔馬。
第四：張飛。黑臉張飛，掉進(jìn)炭里都找不到的。
第五：諸葛亮。是劉備的軍事。他想當(dāng)中興之臣。諸葛亮是饅頭的創(chuàng)始人。我覺得他十分像一個(gè)跑龍?zhí)椎哪?
這就是我的感想，我最喜歡的就是劉備。
三國演義第十章讀書心得感悟 篇10
最近，我讀了《三國演義》這本歷史書。
首先，動(dòng)蕩時(shí)期的那些奸雄無比的痛恨。董卓利用自己的兵權(quán)，當(dāng)了太師，不把皇帝放在眼里，后來王允獻(xiàn)計(jì)除了董卓。呂布只是一介勇夫，背信棄義，被財(cái)物所迷惑，殺了丁原，被美人計(jì)所惑，殺了董卓，后來又投靠劉備而奪取徐州，最后被曹操殺死在白門樓。董卓和呂布都是罪有應(yīng)得。
其次，我對那些英年長早逝的英雄感到痛心。周喻，三國時(shí)吳大將，因?yàn)榧啥手T葛亮三氣到死，埋了一肚子才華。關(guān)羽一向沉穩(wěn)，曾經(jīng)打過無數(shù)次勝仗，但是最后是因?yàn)轵湴凛p敵中了呂蒙之計(jì)，致使自己走向麥城，被吳侯所害。龐統(tǒng)曾與孔明和合稱鳳雛臥龍，但是落風(fēng)坡中了張社埋伏，被亂箭射死。可惜!可惜!
最后便是對那些英雄能人的飲佩。我飲佩孔明，他奇計(jì)百出，忠心耿耿，鞠躬盡瘁，死而后己，我飲佩張遼威震逍遙津，跟曹操屢戰(zhàn)功;我飲佩趙云在曹操百萬大軍中七進(jìn)七出，人稱常勝將軍。
《三國演義》不愧為世界名著!
三國演義第十章讀書心得感悟 篇11
《三國演義》的作者是羅貫中，他根據(jù)民間傳說和史料記載，并且結(jié)合他本人的社會(huì)實(shí)踐、生活經(jīng)驗(yàn)和人生感悟，進(jìn)行整理、加工創(chuàng)作了這篇偉大的巨著。
其中我最喜歡的是草船借箭。主要內(nèi)容說的是：周瑜想出了一個(gè)妙計(jì)來對付曹操，他派魯肅去告訴諸葛亮。誰知，諸葛亮料事如神，早就料到了周瑜的計(jì)謀，這令周瑜心里十分忌恨，就想找個(gè)理由把諸葛亮殺死。他派人把諸葛亮請來，說是要聯(lián)合攻打曹操的水軍。諸葛亮建議用弓箭與曹軍交戰(zhàn)，周瑜聽后暗自高興。周瑜要諸葛亮十天之內(nèi)負(fù)責(zé)造好十萬支箭，諸葛亮滿口答應(yīng)說三天足夠了，并立下了軍令狀。諸葛亮向魯肅借來二十條輕快小船，用黑布把小船蒙住，他命令每條船上派三十名士兵，再扎上一千多個(gè)干草捆，排在小船兩邊。在起霧的時(shí)候，諸葛亮率眾軍接近曹軍的水寨，大聲吶喊，擂鼓震天，曹軍看到后立刻射箭，不一會(huì)草捆上扎滿了箭，諸葛亮迅速撤軍。到了岸上，諸葛亮把干草捆上的箭拔下來，給周瑜數(shù)，果然有十萬支箭，氣的周瑜無話可說。
從這個(gè)故事中我看出諸葛亮是個(gè)善用計(jì)謀，寬容的智者，周瑜是個(gè)心胸狹窄，善于妒嫉的人，也正因?yàn)榇怂艜?huì)在后來的故事里活活氣死。我們要學(xué)習(xí)諸葛亮的聰慧，勤用腦，不要學(xué)周瑜的小雞肚腸，設(shè)計(jì)害人。
三國演義第十章讀書心得感悟 篇12
三國指的是三個(gè)國家，分別是魏國、蜀國、吳國，它們之間互相打仗。最后，魏國滅了蜀國和吳國，并建立了晉朝。下面，我就給大家講一講發(fā)生在這三個(gè)國家之間的故事吧。
“桃園三結(jié)義”講的是三國時(shí)期的蜀國皇帝劉備在還沒有當(dāng)皇帝之時(shí)，以賣草鞋為生，但他一心只想報(bào)國，于是便結(jié)識了張飛和關(guān)羽二人。他們在張飛家的桃花園結(jié)為三兄弟。然后各自打造自己的武器，最后招兵買馬，他們非常講義氣，不顧自己的生命，共同謀劃恢復(fù)漢室，保衛(wèi)國家。
“三顧茅廬”講的是劉備，張飛、關(guān)羽請?jiān)谑駠竺ΧΦ能妿煛T葛亮出山，劉備一共去了三次才把諸葛亮請出山。劉備第一次去請諸葛亮?xí)r，諸葛亮沒有在家。劉備第二次去請諸葛亮?xí)r，他還沒在家。劉備第三次請諸葛亮?xí)r，諸葛亮正在睡覺，于是劉備、關(guān)羽、張飛一直在屋前等候。最后，諸葛亮被感動(dòng)了，答應(yīng)與他出山。劉備為了能夠統(tǒng)一大業(yè)，屈尊求賢，不怕碰釘子的精神值得我們學(xué)習(xí)。
“草船借箭”講的是諸葛亮三天借給東吳十萬支箭的故事。第一天諸葛亮沒有動(dòng)靜。第二天，諸葛亮還是沒有動(dòng)靜。第三天，諸葛亮才和魯肅去取箭，諸葛亮先在三十只船上鋪滿稻草并插上稻草人，然后去曹營，諸葛亮讓士兵們敲鼓，曹操以為東吳來攻打，立刻下令放箭，于是船上的稻草人插滿了箭，最后東吳獲得了十萬支箭。這個(gè)故事讓我們學(xué)會(huì)了做事情考慮周全、安排周密、精益求精，才能把事辦好。
這里的所有人物中，我最喜歡諸葛亮，他足智多謀，聰明過人，運(yùn)籌帷幄而且他還是一個(gè)忠臣，他對劉備鞠躬盡瘁，死而后己。并且上知天文下知地理，學(xué)識淵博。
我喜歡《三國演義》這本書。
三國演義第十章讀書心得感悟 篇13
三國演義這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現(xiàn)，也說明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，每件事做的更好
“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁……”這首詞寫的是就是三國時(shí)期的事情。
三國演義主要講了五個(gè)時(shí)段：黃巾起義、董卓掌權(quán)、群雄爭割、三分天下、三國歸晉。黃巾起義始于巨鹿人張角，因?yàn)榭床粦T朝政腐敗，因此發(fā)動(dòng)黃巾起義。而劉、關(guān)、張就此桃園結(jié)義，為朝廷效力。不久就滅了黃巾軍。劉備的力也一天天強(qiáng)起來。皇后的哥哥何進(jìn)因?yàn)檎`信他人召了早有造反意思的董卓進(jìn)京。結(jié)果何進(jìn)被十常侍殺后，董卓就掌權(quán)了。曹操曾想殺害董卓，但不成功。董卓為拉攏人心，封袁紹為勃海太守，出讓了赤兔馬給呂布。逼得諸侯聯(lián)軍抗董，雖敗軍了，但最后也給呂布所殺。張飛、關(guān)羽、劉備三顧茅廬后，請出“臥龍”諸葛亮。諸葛亮提出了聯(lián)吳抗曹等計(jì)劃，使劉備的大業(yè)扎下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)過官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，曹操滅了袁紹、呂布，吳、蜀也打退了曹操。曹操、劉備、孫權(quán)各據(jù)一方，曹操占據(jù)強(qiáng)大的北方，劉備占據(jù)西蜀、荊州等，孫權(quán)占據(jù)江東。從而崛起吳、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮等逐漸去世。蜀、吳都?xì)w降魏主司馬炎，三國一統(tǒng)歸西晉。這本書刻畫了許多栩栩如生的人物：神機(jī)妙算的諸葛亮，威風(fēng)凜凜的關(guān)羽，沖動(dòng)魯莽的張飛，昏庸無能的劉禪，謹(jǐn)慎多疑的曹操。
其中我最喜歡神機(jī)妙算的諸葛亮!因?yàn)樗现煳模轮乩恚瑸閯涑鲋\劃策，建功立業(yè)，使他獨(dú)據(jù)一方，不愧為“臥龍”。可惜與諸葛亮平等的“鳳雛”龐統(tǒng)不幸遇難落鳳坡。
《三國演義》里的“三顧茅廬”最令我記憶深刻，劉備、張飛、關(guān)羽他們?yōu)榱苏埖街T葛亮，三次登門拜訪，不畏艱辛，最后成功的請到“臥龍”從這個(gè)故事，我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理：一個(gè)人只要想學(xué)做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠打動(dòng)對方，就一定能行。還有一個(gè)故事：在劉備起兵七十萬水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。這部書的人物形象性格顯露無遺、活靈活現(xiàn)，也說明了我們每一個(gè)人的性格好壞都不能隱埋，所以我們要改掉缺點(diǎn)，每件事做的更好。