島上書(shū)店讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文（精選12篇）
島上書(shū)店讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇1
書(shū)上的這樣一句話引出了我濃濃的好奇：“沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島。”為什么會(huì)有這樣一句話呢?我因?yàn)檫@句話，買(mǎi)了這本書(shū)。當(dāng)拿到書(shū)后，書(shū)的腰封上有這樣一句話：“每個(gè)人的生命中，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊。”初見(jiàn)這句話時(shí)，這難道是本講風(fēng)雨過(guò)后會(huì)見(jiàn)彩虹的書(shū)嗎?或者說(shuō)是心靈雞湯的人生范本?隨后，我便開(kāi)始了對(duì)此書(shū)的閱讀。這本書(shū)的開(kāi)頭并沒(méi)有如他封面的內(nèi)容那么讓我感興趣，甚至可以說(shuō)書(shū)的開(kāi)頭是很難懂的，無(wú)法明白他到底在講什么，再加上書(shū)中會(huì)出現(xiàn)很多長(zhǎng)長(zhǎng)的名稱(chēng)使我很難對(duì)此書(shū)感興趣。我突然想到以前看到的一句話——外國(guó)人制造出的笑點(diǎn)也是我們無(wú)法產(chǎn)生共鳴的。
書(shū)中講的是一位男性書(shū)店老板與一個(gè)遭遺棄的孩子，一位女性出版社推銷(xiāo)者的故事。書(shū)中的男性書(shū)店老板名叫A.J.費(fèi)克里。這個(gè)男人不是本地人，他與出生在本地的妻子妮可相識(shí)于大學(xué)，畢業(yè)后一起回到了妮可的家鄉(xiāng)艾麗絲島，用她的一筆錢(qián)開(kāi)了這家“島上書(shū)店”。可是他的書(shū)店不景氣，愛(ài)妻車(chē)禍喪命，價(jià)值不菲的古董書(shū)也被盜竊，他覺(jué)得自己跌入了人生谷底，每日都在酗酒茍活，他最大的愿望就是早日能在昏沉的酒精中麻痹自己苦難的半生，然后就此離去。你仿佛都能從書(shū)中嗅出他的酒味、感受到他的頹廢，頭腦中總是顯現(xiàn)出一個(gè)穿著棕色的條絨西服、滿臉胡茬的待在一個(gè)昏暗的房間的人，說(shuō)不定還是個(gè)禿頂，當(dāng)然這些都是我的幻想。本想書(shū)中的他會(huì)就此頹廢老去。
當(dāng)書(shū)讀到第43頁(yè)時(shí)，一切都開(kāi)始變了，出現(xiàn)了不一樣的風(fēng)景。這一切變化都來(lái)源于一個(gè)遭遺棄的孩子——瑪雅。他收養(yǎng)了這個(gè)孩子，成為了一名父親。“一旦一個(gè)人在乎一件事，就發(fā)現(xiàn)自己不得不開(kāi)始在乎一切事。”瑪雅一點(diǎn)點(diǎn)融化了A.J.費(fèi)克里如荒島般的內(nèi)心，他變得溫和好相處起來(lái)，不再是個(gè)墮落的鰥夫而是個(gè)紳士，是小島中文學(xué)素養(yǎng)最高的人，是一位最好的爸爸。因?yàn)楝斞牛娜松錆M了希望，同時(shí)，瑪雅也成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長(zhǎng)蘭比亞斯、出版社業(yè)務(wù)員阿米莉婭、小鎮(zhèn)上的居民之間的紐帶，將他的生命與許許多多其他的人串聯(lián)起來(lái)。使他學(xué)會(huì)了去付出，學(xué)會(huì)了溝通。再也不是一個(gè)沉浸于自己閱讀世界的書(shū)呆子，他成為一個(gè)愿意與人分享好書(shū)，分享閱讀感受的小島書(shū)店老板。本以為故事會(huì)這樣開(kāi)心的發(fā)展下去，所有的人會(huì)和書(shū)來(lái)個(gè)美麗的邂逅，可是現(xiàn)實(shí)很殘酷，這位改頭換面的書(shū)店老板卻被診斷出患了罕見(jiàn)的癌癥，并在很短的時(shí)間內(nèi)器官衰竭然后離世了。對(duì)這樣的結(jié)局我很感傷，因?yàn)槲沂且粋�(gè)很喜歡美好結(jié)局的人，不喜歡悲傷的結(jié)局。每次看到這種讓人傷感的結(jié)局時(shí)，我總是感到遺憾，為什么就不能有一個(gè)好的結(jié)局呢?這樣一個(gè)改頭換面的人，為什么要讓他再次陷入黑暗中呢!可是，回過(guò)神來(lái)，卻在想費(fèi)克里的離世，或許并不僅僅只有傷感，他在離世之初，他是沒(méi)有遺憾的離開(kāi)的。因?yàn)樵谒Y(jié)束之前，他學(xué)會(huì)了愛(ài)，他也感受了別人對(duì)他的愛(ài)。正如A.J.費(fèi)里克在本文的結(jié)尾所說(shuō)的一句話：“我們不是我們所收集的、得到的、所讀的東西，只要我們還活著，我們就是愛(ài)，我們所愛(ài)的事物，我們所愛(ài)的人。所有這些，我認(rèn)為真的會(huì)存活下去。”
A.J.費(fèi)里克因?yàn)閻?ài)度過(guò)了自己最艱難的一年，人生開(kāi)始變得有信仰，有追求了。他的生活中有了他愛(ài)的人和愛(ài)他的人。他學(xué)會(huì)了與人溝通，勇敢的去面對(duì)自己的愛(ài)情。在現(xiàn)實(shí)中也是這樣，無(wú)論是對(duì)親人還是朋友，你只有去愛(ài)別人，別人才會(huì)愛(ài)你。如果你因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣?ài)，才會(huì)獨(dú)來(lái)獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來(lái)獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛(ài)。愛(ài)是相互，有了愛(ài)的人，才能堅(jiān)持著度過(guò)自己最艱難的時(shí)光。
一本書(shū)看完。總覺(jué)得遺憾，不能在繼續(xù)陪伴主角走下去，可人生就該是這樣吧，看完一本又要打開(kāi)新的一本，走入另一個(gè)人的人生，陪他一段路，去感受他的情感變化。有時(shí)快樂(lè)過(guò)，擁有過(guò)，珍惜過(guò)，無(wú)怨無(wú)悔就夠了。
島上書(shū)店讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇2
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”讀書(shū)可以讓我們進(jìn)步，可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)許多知識(shí)!讀一本書(shū)會(huì)有許多心得，讀萬(wàn)本書(shū)有無(wú)窮心得!讀熟還可以使你的語(yǔ)言豐富。所以，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。讀完還要有心得，這樣才會(huì)進(jìn)步!
我讀過(guò)一本《女生日記》，它是楊紅櫻寫(xiě)的，里面有豐富、精彩的內(nèi)容!主要寫(xiě)了冉冬陽(yáng)和同學(xué)及親人朋友之間的事情。這本書(shū)以日記的形式，真實(shí)而生動(dòng)的描繪了六年級(jí)女生冉冬從小女孩成長(zhǎng)到少女的生理、心理的微妙變化。這本書(shū)對(duì)我有許多啟發(fā)，使我的了解了更多以前不知道的秘密。
今后我一定要多讀書(shū)、讀好書(shū)，為自己開(kāi)創(chuàng)更廣闊的天地。
島上書(shū)店讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇3
最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書(shū)氣自，一本好書(shū)，猶如美酒，猶如清茶，使人回味，心曠神怡。《給教師的一百條新建議》是由教育家蘇霍姆林斯基完成，根據(jù)我國(guó)國(guó)情改編而來(lái)。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，又生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是坐著在教育教學(xué)中的實(shí)力，娓娓道來(lái)。讀完這本書(shū)，思緒萬(wàn)千，大師為我們指引的教育教學(xué)的方向。
一、愛(ài)學(xué)生
作為教師，我們面對(duì)著不同的孩子不同的問(wèn)題，曾經(jīng)瀉過(guò)氣，也曾經(jīng)懷疑自己能否能勝任。蘇霍姆林斯基針對(duì)教師的困惑和不解指出：教師的職業(yè)就是研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒(méi)有不可救藥的兒童和少年。
我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人身上所具有的美好的、善良的任性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。作為教師，我們不僅要用腦子去思考，更要用心靈去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無(wú)關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí)，你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺(jué)老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子，師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。
二、尊重每位學(xué)生的特異性
在書(shū)中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。
人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。
島上書(shū)店讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇4
《平凡的世界》這本書(shū)是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書(shū)，它是繼全球暢銷(xiāo)書(shū)《首先，打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書(shū)，它旨在識(shí)別最普遍的人類(lèi)的平凡，并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上，以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。
現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了，雖不能說(shuō)想干啥就干啥，但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè)，以至于出國(guó)，存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人，機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過(guò)去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過(guò)去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。
然而焦慮任然存在，聽(tīng)人擺布的痛苦在消失，取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的：那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”，因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局。現(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了，“上帝”也退休了，別人成功了，而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒(méi)能實(shí)現(xiàn)輝煌人生，那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。
何為成功?見(jiàn)仁見(jiàn)智。有學(xué)者曾這樣定義：成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下，能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事，不費(fèi)勁，卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn)，就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。
盡管平凡如此總要，但人們歷來(lái)并不太注意它，更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點(diǎn)事不謙虛的陋習(xí)，做人應(yīng)該謙虛，只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候，那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí)，當(dāng)然，缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好，應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好，這才是最好、最有利于我們成功的做法。
那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先，如果你想揭示你的自身才干，就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了
有關(guān)你自身才干得最好線索，他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然，這是些富有戲劇性的例子，表明人們?nèi)绾卧谖＜睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻，同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。
你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索，但你還要記住另外的三條線索：一是學(xué)得快，顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快，那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足，意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺(jué)讓你滿足，因?yàn)檫@樣的滿足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望，渴望揭示了才干的存在，特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察，細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。
學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過(guò)渴望而示意，由于種種原因，雖然才干就在你的身上，但你卻聽(tīng)不到他的呼聲，相反，在你后半生，某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃，如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快，就充分說(shuō)明你具有某種強(qiáng)大的才干。
滿足是揭示才干的最后一條線索，如前所述，你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn)，就是你使用他們時(shí)，會(huì)感覺(jué)良好。既然如此，如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺(jué)良好，那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同，因而我們對(duì)滿足的滿足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里，作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來(lái)滿足的情形。如果你能識(shí)別他們，你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。
不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí)，不妨停下腳步來(lái)，避開(kāi)從你耳邊嗖嗖吹過(guò)的風(fēng)，轉(zhuǎn)而傾聽(tīng)這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。
《平凡的世界》一書(shū)中還介紹了平凡識(shí)別器的功能，也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的平凡，并且告訴你，它是通過(guò)測(cè)試來(lái)完成的。“平凡識(shí)別器”意在幫助你提高你的觀察精度，他向你提出一一配對(duì)的問(wèn)題，捕捉你的選擇，分析他們，揭示你的主導(dǎo)行為模式，繼而告訴你，你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。
自古以來(lái)，人類(lèi)篤信好就是壞的對(duì)立面，因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過(guò)研究疾病來(lái)了解健康;心理學(xué)家們通過(guò)調(diào)查悲傷來(lái)了解歡愉;家庭顧
問(wèn)通過(guò)探究離婚的原因來(lái)了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn)，以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦，卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究，但它們對(duì)什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。
如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類(lèi)拔萃，并獲得持久的滿足，就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此，在閱讀這本書(shū)的時(shí)候，我明白了這個(gè)道理，停止關(guān)注你的缺點(diǎn)，轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡，做一遍“平凡識(shí)別器的測(cè)試”，學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言，發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。
世界上的人數(shù)以?xún)|計(jì)，測(cè)試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的，然而你的行為和他們卻并不完全一樣，因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題，你還有其他比較弱的主題沒(méi)有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來(lái)，所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同，這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的，千萬(wàn)不要忽視他，不然你會(huì)錯(cuò)過(guò)很多你想得到的東西的。
既然才干這么的重要，但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書(shū)認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡，很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱(chēng)，自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就，他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境，而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音：“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反，但這話你卻聽(tīng)進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明，為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨砥椒矔r(shí)，很少提及自身才干。相反，他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物，如證書(shū)、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”，能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步，獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書(shū)并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的，畢竟不安全的反面是自滿。然而，這本書(shū)提醒我們：如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡，就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物，平凡也需要被珍惜和重視，然而我們卻常常犯錯(cuò)，忽視了他的存在。從現(xiàn)在開(kāi)始把握自己的平凡還為時(shí)未晚，發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
書(shū)陪伴著我度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，伴隨著我成長(zhǎng)。在生或中我們要多讀書(shū)。成國(guó)家之懂梁。
島上書(shū)店讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇5
用了大約一周的時(shí)間囫圇吞棗地看完列夫托爾斯泰的《復(fù)活》三部。
簡(jiǎn)而言之，《復(fù)活》這個(gè)故事講述了一個(gè)名叫聶赫留朵夫的公爵為拯救一個(gè)被誤判殺人罪的妓女奔走于監(jiān)獄、法庭、上層人物之間，同時(shí)也借此拯救自己靈魂的故事。
從讀書(shū)動(dòng)機(jī)來(lái)說(shuō)，我偏向于學(xué)習(xí)寫(xiě)作，所以更多的關(guān)注是語(yǔ)言、手法、構(gòu)架等等。
這本書(shū)讀起來(lái)，給我最深的感覺(jué)就是人物眾多，以聶赫留朵夫?yàn)橹骶�和視角，以人像展覽式的手法，各種形形色色的人物不停歇地踏上舞臺(tái)。到最后明白這個(gè)套路，對(duì)于介紹某個(gè)與主線不大相關(guān)的人物，沒(méi)什么耐心的話就直接翻過(guò)。
起初，瑪洛絲娃剛出現(xiàn)的時(shí)候，給我的感覺(jué)是驚艷，我設(shè)想的《復(fù)活》是瑪洛絲娃的復(fù)活，她從被誘奸，淪為妓女，被誤判殺人。怎樣掙脫自己的命運(yùn)，一步步站起來(lái)，活得風(fēng)生水起。
然而，大師就是大師。他不可能走小言情的套路。
所以聶赫留朵夫慢慢進(jìn)入我們的視角，開(kāi)始他虛偽、自私。在做陪審員的時(shí)候，他想到的只是瑪洛絲娃千萬(wàn)不要認(rèn)出他，千萬(wàn)不要揭穿他做過(guò)的丑惡的事。
他見(jiàn)到了瑪洛絲娃，想起了過(guò)去，想到他曾經(jīng)是怎樣一個(gè)善良、純潔的人。而他現(xiàn)在的靈魂又是怎么的骯臟不堪。
聶赫留朵夫給自己做了一次“精神掃除”，他突然意識(shí)到自己多么厭倦眼下的生活，也意識(shí)到自己對(duì)卡秋莎犯下的罪惡。
他決定幫助卡秋莎，幫她請(qǐng)律師上訴，甚至決定同她結(jié)婚。
瑪洛絲娃初初認(rèn)出他，聽(tīng)到他要幫助她的時(shí)候，流露出的是一種憤怒，甚至痛恨。她認(rèn)為聶赫留朵夫只是想借拯救她來(lái)拯救自己骯臟的靈魂罷了。這是一種精神上的利用。
難能可貴的是，聶赫留朵夫尚且知道拯救自己的靈魂。而小說(shuō)中出現(xiàn)的法官、獄長(zhǎng)、公爵、公爵夫人、將軍等等，他們嘴上念著《福音書(shū)》、信仰著基督，卻視平民的生命如草芥。對(duì)待犯人尚不如對(duì)待豬狗。
監(jiān)獄本應(yīng)是關(guān)押犯人的地方，聶赫留朵夫卻發(fā)現(xiàn)牢房里大多的犯人是無(wú)罪的，像瑪洛絲娃，被誤判殺人。一群人僅僅沒(méi)有身份證就被長(zhǎng)期關(guān)在牢房里，無(wú)人問(wèn)津。
當(dāng)聶赫留朵夫?yàn)檫@些可憐的犯人奔走的時(shí)候，那些公爵、將軍無(wú)一不流露出不解、鄙夷的神態(tài)。
他們不理解聶赫留朵夫的行為，或者他們認(rèn)為聶是一株奇葩。只是礙于聶的公爵地位，才不得不答應(yīng)幫他開(kāi)許可證，處理誤判的案件。
在一次又一次的入獄探視之后，瑪洛絲娃的心態(tài)有所改變。她重新愛(ài)上了聶赫留朵夫。這是一件多么容易的事，因?yàn)槁櫤樟舳浞虿幌袼洃浿械哪敲丛兊蒙屏迹犊貛椭磉叺娜恕Ｋ踔猎S諾要娶她。
當(dāng)一個(gè)女人陷入愛(ài)情的時(shí)候，是極容易改變的。所以瑪洛絲娃戒酒，聽(tīng)聶赫留朵夫的話去醫(yī)院里當(dāng)護(hù)工。
如果說(shuō)聶赫留朵夫是通過(guò)不斷拯救別人的，不斷進(jìn)行自我精神掃除來(lái)復(fù)活。那么瑪洛絲娃是在愛(ài)情的鼓舞下，慢慢復(fù)活。
聶赫留朵夫看到農(nóng)民的苦狀，不惜散盡家財(cái)，將土地租給農(nóng)民，并且將租金也留給農(nóng)民使用。無(wú)疑，這是一種令人震憾的人道主義精神。甚至有一點(diǎn)不現(xiàn)實(shí)。
因?yàn)樽怨乓詠?lái)，地主就與剝削劃上等號(hào)。
所以，與其說(shuō)聶赫留朵夫通過(guò)幫助別人來(lái)拯救自己。不如說(shuō)他是一個(gè)打破成規(guī)的奇葩者。此外，他還是一個(gè)洞見(jiàn)者。
在無(wú)數(shù)次奔走牢房之后，他不禁看到了犯人們極度惡劣的生活條件。而且發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄這個(gè)機(jī)構(gòu)本應(yīng)設(shè)來(lái)關(guān)押那些危害社會(huì)的歹徒。現(xiàn)在卻關(guān)押著大半無(wú)辜的人。而且，由于在監(jiān)獄中受到苦難與折磨，這些無(wú)辜的人，極容易轉(zhuǎn)變?yōu)槲：ι鐣?huì)的人。
最后，瑪洛絲娃為了不拖累聶赫留朵夫，決定與西蒙松結(jié)婚。徹底與過(guò)去決裂，過(guò)上新的生活。
而聶赫留朵夫的心境也愈來(lái)愈明朗開(kāi)闊。
島上書(shū)店讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇6
出身于沒(méi)落貴族的張愛(ài)玲，以它獨(dú)特的社會(huì)閱歷和心理感受，描寫(xiě)著那個(gè)沒(méi)落階級(jí)的遺老遺少。她清醒的意識(shí)到那個(gè)階級(jí)不可避免的悲劇命運(yùn)，并對(duì)它進(jìn)行了無(wú)情的剖析。《金鎖記》是她前期的成功之作，也是40年代影響較大的一部中篇小說(shuō)。
《金鎖記》寫(xiě)于1943年，小說(shuō)描寫(xiě)了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。七巧做過(guò)殘疾人的妻子，欲愛(ài)而不能愛(ài)，幾乎像瘋子一樣在姜家過(guò)了30年。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛(ài)情。"30年來(lái)她戴著黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒(méi)死的也送了半條命。"
張愛(ài)玲在本書(shū)中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無(wú)任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開(kāi)了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱(chēng)為她小說(shuō)世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智"，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過(guò)她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。
作者將現(xiàn)代中國(guó)心理分析小說(shuō)推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物變態(tài)的心理，那利刃一般毒辣的話語(yǔ)產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類(lèi)似《紅樓夢(mèng)》之類(lèi)的小說(shuō)手法已被作者用來(lái)表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
傅雷在《論張愛(ài)鈴的小說(shuō)》中也指出：“愛(ài)情在一個(gè)人身上得不到滿足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來(lái)抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒(méi)有得到幸福，就變態(tài)地去毀兒女的幸福。沒(méi)有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對(duì)這個(gè)家有什么用呢?家本來(lái)是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒(méi)有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來(lái)在姜家受的委屈的對(duì)象。
轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒(méi)的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過(guò)去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來(lái)罷了。
島上書(shū)店讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇7
打開(kāi)書(shū)本：不是還有明天嗎，都來(lái)得及，心想;從讀詩(shī)中。在讀詩(shī)中。可是又想，輕松一下。”反正當(dāng)不了語(yǔ)文組長(zhǎng)，所以我從小迷漫在書(shū)的海洋中。我垂頭喪氣地回到家?更何況你如果有不會(huì)的書(shū)，我享受這世間的美景，我關(guān)掉電視，放學(xué)鈴響了，我便跑進(jìn)了房間，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，怎么也考不到第一;誦讀經(jīng)典。
在一個(gè)星期五的晚上，慢吞吞地把作業(yè)做完了;經(jīng)典，今晚看一下電視，還可以打電話問(wèn)老師呢，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)，媽媽問(wèn)：“你這么快就復(fù)習(xí)完了?留著明天做吧：“要在全組考第一才能當(dāng)上語(yǔ)文組長(zhǎng)：事到臨頭。
從讀詩(shī)中，我領(lǐng)略了江南水田美麗的風(fēng)光——“更被鷺鷥千點(diǎn)雪!我拿著作業(yè)找媽媽簽字，媽媽摸著我的頭說(shuō)：唉，這真是，誰(shuí)知下午老師說(shuō)：“你不復(fù)習(xí)。我剛拿出語(yǔ)文書(shū)準(zhǔn)備復(fù)習(xí)，還不如看看電視!如果現(xiàn)在放棄了，不努力，我……
誦讀經(jīng)典，不是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒(méi)有了嗎，我感受這世間的真諦，從讀詩(shī)中我感受到時(shí)間的寶貴?”我跟媽媽說(shuō)了緣由，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。
記得有一次，因?yàn)槊魈爝�有明天的事，我收獲到“亡羊補(bǔ)牢，回房間做作業(yè)去了;誦讀經(jīng)典?語(yǔ)文組長(zhǎng)可是你這段時(shí)間夢(mèng)寐以求的啊!復(fù)習(xí)還有什么用。阿姑和阿姨都是老師，只要及時(shí)想法彌補(bǔ)，不去試一試，不能拖到明天。”，未為遲也，我終于如愿以?xún)數(shù)禺?dāng)上了語(yǔ)文組長(zhǎng)，我都請(qǐng)了幾天的病假，一切不愉快都離我而去，我病好剛回校上課，我體會(huì)了古代勞動(dòng)人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎恕５瓤荚嚱Y(jié)果出來(lái)了，破煙來(lái)入畫(huà)屏飛”。這不!聽(tīng)媽媽一說(shuō)。當(dāng)我打開(kāi)電視看得津津有味時(shí)：“同學(xué)們，明天能嗎，伴我成長(zhǎng)：今日的事要今日做，明天要考試了，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來(lái)，我分享這世間的真情，不知何處拋妻子”。”叮零零;從讀詩(shī)中。老師說(shuō)過(guò)。于是，怎么就知道自已不行呢，我拿出書(shū)本準(zhǔn)備做作業(yè)，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”，它讓我徜徉在詩(shī)的海洋中。
島上書(shū)店讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇8
很慚愧，對(duì)于這本璀璨的不朽之作，過(guò)去我只是從有關(guān)的書(shū)刊上看過(guò)一些介紹。在老師的推薦下，暑假里我的手中就有了這一本徐遲先生翻譯的最新修訂本。
正如徐遲先生在序中所說(shuō)，這是一本寂寞、恬靜、智慧的書(shū)。
“我引以為容的是，有一來(lái)客用黃色胡桃葉當(dāng)作名片，并在上面寫(xiě)下了幾首斯賓塞的詩(shī)，我把它當(dāng)做我的陋室銘：
‘人們來(lái)到這里，充實(shí)了小屋，
不需要多余的款待;
休息就是盛宴，一切順其自然，
最崇高的心靈，最能怡然自得。’”
“我希望我們的農(nóng)夫在砍伐一個(gè)森林的時(shí)候，能夠感覺(jué)的那種敬畏，就像古羅馬人在一個(gè)圣林里間疏林木以使其透光的時(shí)候所感覺(jué)到的敬畏一樣，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這個(gè)森林是屬于一些神靈的。”
“有一千個(gè)人在伐著罪惡的枝椏，卻只有一人在猛砍著罪惡之根。”
“我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前，從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。”
“所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星。”
梭羅在《瓦爾登湖》詳盡地描敘了森林中的自然環(huán)境和他在瓦爾登湖的生活。他來(lái)到了瓦爾登湖，“是因?yàn)槲蚁Ｍ苤?jǐn)慎地過(guò)活，而對(duì)生活的基本現(xiàn)實(shí)，看看自己能否學(xué)到生活必定會(huì)教我的東西，以免臨終時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)沒(méi)有生活過(guò)。”7月4日，恰好那一天是美國(guó)獨(dú)立日，他住進(jìn)了自己蓋起來(lái)的湖邊的木屋。在這木屋里，這湖濱的山林里，觀察著，傾聽(tīng)著，感受著，沉思著，并且夢(mèng)想著，他獨(dú)立地生活。
他在書(shū)中寫(xiě)下如何建筑木屋，種豆，鋤草松土，閱讀或者在雨后穿越荒涼的曠野和沼澤，以及在黃昏中逡巡在的門(mén)口，隆重地守侯那些決不會(huì)來(lái)的客人。有許多篇幅是關(guān)于動(dòng)物和植物的觀察記錄。梭羅在這里花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力觀察鳥(niǎo)類(lèi)、動(dòng)物、花草和樹(shù)木的變化，以致于很多的人誤將此書(shū)理解成一本有關(guān)自然的文獻(xiàn)，而忽略了其中的美感。
梭羅筆下的瓦爾登湖千年如一。風(fēng)中山毛櫸的甜香，赤楊或白楊搖曳生姿，豆子的柔美吟唱，貝德福或康科德的鐘聲，遙遠(yuǎn)山脊上的微藍(lán)，古代的醉鬼和宴飲者的頑固的精靈，菲茨堡鐵路上呼嘯而來(lái)的汽笛，在不同的時(shí)間來(lái)到湖邊流連……
哈丁曾說(shuō)過(guò)《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，是簡(jiǎn)單生活的指南，是對(duì)大自然的真情描述，是向金錢(qián)社會(huì)的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著，是一部圣書(shū)。梭羅在瓦爾登湖畔居住的兩年又兩個(gè)月里，僅用很少的時(shí)間憑借自己的雙手維持生計(jì)，而將大部分時(shí)間用來(lái)接近自然、探索自然，最后使自己和自然融為一體。梭羅面對(duì)著湖，眺望著湖，他思考，他沉思，由感性變?yōu)槔硇浴?/p>
盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，但這些都不能阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖，時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌，按梭羅所說(shuō)，到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧!
島上書(shū)店讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇9
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫(xiě)照”，是一部具有自傳色彩的作品。
小說(shuō)主要內(nèi)容是女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)的成長(zhǎng)歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，不平等的待遇讓她飽受欺凌。成年后，她成了桑菲爾德貴族莊園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛(ài)戀，但她為這段婚姻又付出了難以計(jì)算的代價(jià)，但自始至終她都一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求。
簡(jiǎn)·愛(ài)的父親是個(gè)窮牧師，當(dāng)她還在幼年時(shí)，父母就染病雙雙去世。簡(jiǎn)·愛(ài)被送到蓋茨海德莊園的舅母里德太太家撫養(yǎng)，里德先生臨死前曾囑咐妻子好好照顧簡(jiǎn)·愛(ài)。簡(jiǎn)·愛(ài)在里德太太家的地位，連使女都不如，受盡了欺侮。一天表兄又打她了，她回手反抗，卻被舅母關(guān)進(jìn)紅房子里，她的舅舅里德先生就死在這間屋子里。她被幻想中的鬼魂嚇昏了。重病一場(chǎng)，過(guò)了很久才慢慢恢復(fù)健康。
簡(jiǎn)·愛(ài)從小到大雖然吃盡了苦，但是卻始終堅(jiān)持著自己的理想與抱負(fù)，她身邊的人、事、物不知改變了多少次，但是，最終惟一沒(méi)有改變的就是她真摯的感情與高尚的品德。雖然她只是個(gè)很卑微的人，根本不起眼，但是她的所作所為卻讓人深深地感動(dòng)著。
貝西·利文是蓋茲海德府里一個(gè)有同情心的女傭。經(jīng)她照料康復(fù)后，簡(jiǎn)·愛(ài)被送到五十英里以外的勞渥德學(xué)校。盡管學(xué)校的生活十分艱苦，但總的說(shuō)來(lái)，在經(jīng)歷了蓋茲海德府的痛苦日子之后，這倒使她感到寬慰。簡(jiǎn)得到了一位名叫坦普爾小姐的友善幫助，功課學(xué)得很快。災(zāi)難降臨了，一場(chǎng)時(shí)疫奪走了勞渥德女子學(xué)校一些姑娘的性命。這導(dǎo)致上級(jí)對(duì)該校情況進(jìn)行一番調(diào)查，以及隨之而來(lái)的某些改善。
簡(jiǎn)·愛(ài)在這所學(xué)校當(dāng)了教師，但在十八歲時(shí)離去，為早慧的阿黛勒·瓦朗擔(dān)任家庭教師。阿黛勒·瓦朗住在米爾科特附近孤零零的桑菲爾德莊園里。
簡(jiǎn)·愛(ài)在勞渥德學(xué)校學(xué)習(xí)，后來(lái)因?yàn)樯钏龋ギ?dāng)了教師。但是在這所學(xué)校里，根本就是讓我們看透了丑惡。這所學(xué)校里的孩子十分艱苦，而且，一場(chǎng)可怕的瘟疫奪走了簡(jiǎn)·愛(ài)好朋友的生命。簡(jiǎn)·愛(ài)十分悲痛，但是學(xué)校的人卻置之不理。任他們痛苦的死去。她又怎么做得下去呢?
島上書(shū)店讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇10
自從走上這三尺講臺(tái)，成為一名教師以來(lái)，我們每天面對(duì)的就是我們的學(xué)生，一個(gè)班有那么多的學(xué)生，每個(gè)學(xué)生總是存在這樣那樣的個(gè)體差異，有學(xué)習(xí)好的，有學(xué)習(xí)不好的，有活潑好動(dòng)、調(diào)皮搗蛋的，也有沉默寡言，文質(zhì)彬彬的，該如何對(duì)待這些個(gè)體差異，樹(shù)立怎樣的教學(xué)觀念，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的師生關(guān)系，進(jìn)而幫助我們?nèi)〉米畲笞詈玫慕虒W(xué)效果，我覺(jué)得這是個(gè)非常值得我們?nèi)ニ伎嫉膯?wèn)題。
近期，偶然看了大文豪魯迅寫(xiě)的一篇叫《藤野先生》的文章，受到了很多啟發(fā)。在這篇文章中，魯迅回憶了自己在日本留學(xué)的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)魯迅是作為一個(gè)晚清的中國(guó)留學(xué)生身份在日本留學(xué)的，在自己祖國(guó)積貧積弱，備受各國(guó)列強(qiáng)欺凌的大背景下，魯迅經(jīng)常受日本學(xué)生歧視、侮辱，而他的日本老師藤野先生卻不同，不但平等公正對(duì)待他，還對(duì)魯迅非常的關(guān)心，書(shū)中寫(xiě)到一個(gè)細(xì)節(jié)，藤野先生把魯迅上課時(shí)抄的筆記拿去檢查，過(guò)了兩三天后，當(dāng)魯迅從藤野先生那里把筆記拿回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)藤野先生用紅筆把筆記里的內(nèi)容從頭到尾都改了一遍，不但把記漏了填回去，還幫忙改正了很多語(yǔ)法錯(cuò)誤。盡管這樣，藤野先生對(duì)魯迅還是不放心，要求魯迅以后每個(gè)星期都要把筆記送給他看，以保證魯迅的筆記能夠記得準(zhǔn)確無(wú)誤。后來(lái)，要上解剖課，怕魯迅受中國(guó)傳統(tǒng)影響不肯上課，藤野先生還主動(dòng)和魯迅進(jìn)行溝通。
讀到這里，我實(shí)在被藤野先生那份“師者”的風(fēng)范所折服，在那樣一個(gè)恃強(qiáng)凌弱，弱肉強(qiáng)食的年代里，能夠一直保持那份平靜的心態(tài)去公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不管你來(lái)自哪里，是什么樣的出生，都一視同仁，我想，同樣是老師，我們是否都能做到?
另外，在這篇文章中，我還看到了一段非常深厚的師生關(guān)系，文中寫(xiě)到，當(dāng)魯迅決定要放棄學(xué)醫(yī)，離開(kāi)學(xué)校時(shí)，藤野先生感到很凄然，把魯迅叫到自己家里，把自己的一張照片送給他，照片背面還寫(xiě)上“惜別”二字，作為紀(jì)念，并囑咐魯迅，以后要經(jīng)常寫(xiě)信給他。這一幕無(wú)不讓人感慨藤野先生對(duì)學(xué)生魯迅的深切關(guān)愛(ài)之情。
同樣，魯迅對(duì)恩師藤野先生的感情也是很深的，為了表達(dá)對(duì)恩師的懷念，把有藤野先生改正過(guò)的筆記裝訂珍藏起來(lái)，把藤野先生的照片掛在自己書(shū)桌的墻上，時(shí)常激勵(lì)自己不斷學(xué)習(xí)。可以說(shuō)，正是藤野先生正直、熱誠(chéng)、不偏見(jiàn)地對(duì)待學(xué)生，讓魯迅寫(xiě)下了這篇飽含情感的不朽之文，讓藤野先生的名字為我們所銘記，也正是藤野先生曾經(jīng)對(duì)魯迅點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛(ài)，才贏得了魯迅一輩子對(duì)他的敬重。我想如果我們能從藤野先生身上學(xué)到一點(diǎn)，我相信我們跟學(xué)生之間的距離將更進(jìn)一步，教學(xué)效果肯定能有更大的提升。
島上書(shū)店讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇11
《威尼斯商人》是英國(guó)偉大的戲劇家莎士比亞寫(xiě)的一部具有極大諷刺性的喜劇，這部劇作的一個(gè)重要文學(xué)成就，就是塑造了夏洛克這一惟利是圖、冷酷無(wú)情的高利貸者的典型形象。
故事大概是這樣的：在威尼斯生活著很多不同經(jīng)歷不同品格的商人。故事的主人公就是一個(gè)成功的商人他的名字叫：安東尼奧。他聰明、勤奮、慷慨大方博得了大家的信任。所以事業(yè)發(fā)展很快。最近又一批買(mǎi)賣(mài)即將成功這使他萬(wàn)分高興。這時(shí)安東尼奧的朋友巴薩尼奧正匆匆走來(lái)原來(lái)他深深的愛(ài)上了鮑西婭公主想去求婚。但他覺(jué)得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配但他現(xiàn)在很貧困因此只好向安東尼奧借錢(qián)。安東尼奧答應(yīng)了朋友的請(qǐng)求。但他全部的財(cái)產(chǎn)都在貨船上但貨船還沒(méi)有到岸。那么只有向夏洛克借錢(qián)了。夏洛克是一個(gè)心胸狹窄、貪圖小便宜的人他一直很嫉妒安東尼奧的才華。當(dāng)他得知安東尼奧要向自己借錢(qián)心中暗暗高興。于是在條約里寫(xiě)到：“如不按時(shí)還錢(qián)就要從你的身上割下一磅肉。”安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)答應(yīng)了。
巴薩尼奧和鮑西婭結(jié)婚了。但是一個(gè)壞消息傳入了他們的耳中。安東尼奧的船隊(duì)沉沒(méi)了夏洛克逼他馬上還錢(qián)。但安東尼奧現(xiàn)在一貧如洗。夏洛克把他告上了法庭準(zhǔn)備按條約上說(shuō)的去做。在法庭上法官說(shuō):“你只能從他身上割下一磅肉不允許有一滴血要不然你就是違約。”可夏洛克根本做不到。最后法官判夏洛克敗訴并把他財(cái)產(chǎn)的一半分給安東尼奧另一半歸國(guó)家。
事后安東尼奧才得知那個(gè)聰明的法官就是鮑西婭裝扮的.為了救朋友她想出了這個(gè)妙計(jì)。不久大家得知了一個(gè)好消息：安東尼奧的船隊(duì)并沒(méi)有沉沒(méi)現(xiàn)在已經(jīng)抵達(dá)港口了。
我被莎士比亞小說(shuō)里的每一個(gè)情節(jié)所感動(dòng)也從中感悟到了很多人世間的道理。從安東尼奧、巴薩尼奧、鮑西婭的身上我看到了他們都有對(duì)朋友真誠(chéng)、友好的一顆心.為了朋友的幸福安東尼奧冒著生命危險(xiǎn)滿足了朋友的需要為了讓朋友得到幸福寧可犧牲自己。
鮑西婭既聰明又善良她用自己的智慧換回了朋友的生命。但是一提到夏洛克我的心頭就充滿了厭惡：他心胸狹窄、貪婪、兇狠世界上難道還有這么狠毒的人嗎?
我覺(jué)得讀書(shū)可以讓我懂得好多人世間的道理分清善惡指引我的未來(lái)——做一個(gè)善良聰明有愛(ài)心的人。
島上書(shū)店讀書(shū)筆記優(yōu)質(zhì)作文 篇12
雨來(lái)，多么鮮明，多么響亮的名字!
小小英雄雨來(lái)的名字早就已經(jīng)家喻戶曉，人人皆知了。12歲的雨來(lái)掩護(hù)革命干部和鬼子作斗爭(zhēng)的故事，已經(jīng)傳遍了大江南北，歌頌贊揚(yáng)了雨來(lái)機(jī)智勇敢，不怕?tīng)奚母呱衅焚|(zhì)!
糖果和戒指的誘惑，對(duì)與小小年紀(jì)的他來(lái)說(shuō)是具有多么大的吸引力，可是，他不但沒(méi)有接住糖果和戒指，更沒(méi)有說(shuō)出革命干部李叔叔的下落，多么令人佩服，多么讓人贊嘆!
來(lái)自：作文大全 雨來(lái)在破舊的房子里艱苦的讀書(shū)，想起這點(diǎn)，心里突然有一種慚愧之心，我們有花園似的美麗的學(xué)校，我們有明亮寬敞的大教室，我們有舒適漂亮的寢室，我們有照顧關(guān)心我們的老師。一切的一切，是那么的美好，可我們卻完全不在乎，完全不懂得，我們不好好學(xué)習(xí)，我們不好好聽(tīng)話，老師家長(zhǎng)批評(píng)起來(lái)，我們總是有一萬(wàn)個(gè)理由。我們和雨來(lái)有著多么明顯的生活條件差異，也有著多么明顯的品質(zhì)素質(zhì)差異，我們不得不感嘆英雄-----雨來(lái)。雨來(lái)-----英雄。
也許人人都會(huì)說(shuō)，我很機(jī)靈，我很聰明，但是到了真正的危急的時(shí)刻，你的機(jī)智和聰明能不能淋漓盡致的發(fā)揮出來(lái)呢?我想任何人都不會(huì)有這樣絕對(duì)的保證和承諾。但是雨來(lái)可以，鬼子讓他帶路，聰明的雨來(lái)卻把鬼子帶進(jìn)了地雷陣，雨來(lái)假裝一腳踩空，滾到了河里，趁機(jī)逃脫。雨來(lái)的游泳本領(lǐng)是不用人們懷疑的，他在河邊生活了20--年，水性非常好。我想雨來(lái)能在關(guān)鍵時(shí)刻乘機(jī)跳到河里，然后游走，這與他的生活環(huán)境也有很大的關(guān)系。他在面對(duì)鬼子的時(shí)候，能夠不害怕，更沒(méi)有當(dāng)面求饒，而是積極的想辦法，想對(duì)策，既能逃脫鬼子的控制，又能消滅鬼子。是多么勇敢，不得不讓人佩服，不得不讓人贊揚(yáng)!
雨來(lái)的勇敢和機(jī)智讓我陷入了沉思，是一股什么力量讓他在兇狠的鬼子面前不屈服，不低頭，是什么力量讓他把人民的安危，把革命的安危放在第一位，是什么力量讓他如此的堅(jiān)強(qiáng)?我百思不得其解。
一個(gè)12歲的孩子，我想，也許一個(gè)大人都不能做到他那樣的冷靜沉著，機(jī)智勇敢。
雨來(lái)是真正的英雄,是名副其實(shí)的英雄,他將是人們心目中永遠(yuǎn)的英雄. 有一次,我6歲的弟弟問(wèn)我:"姐姐,你知道雨來(lái)的故事嗎?"我故意搖搖頭,于是,只見(jiàn)弟弟繪聲繪色的講了起來(lái),講的和書(shū)上的差不多一樣,弟弟口中的雨來(lái)是那么偉大,那么高尚,那么勇敢,那么精靈.實(shí)際上呢,他確實(shí)是和弟弟講的那樣,至少在我的心中他是一個(gè)讓我永遠(yuǎn)瞻仰,永遠(yuǎn)欽佩的人.