貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感（通用17篇）
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇1
如果有人說，目前世界上唯一的超級大國美國總統(tǒng)并不是美國最強勢的人，恐怕要有些爭議;如果說，要是美國總統(tǒng)膽敢侵害某些人的根本利益，那么，被殺害的不是某些人，而是美國總統(tǒng)，而且沒人敢調(diào)查真相，貨幣戰(zhàn)爭讀后感。相信這話的人就不多了。
如果說，美國政府根本就沒有什么國家銀行，他連貨幣發(fā)行權(quán)都沒有，美元就是白條。又豈止是白條，那是國債，是赤字!而在世界上呼風(fēng)喚雨的"美聯(lián)儲"是個體戶，是握有美國政府生命線的債權(quán)人。這些事實在我們聽來，簡直是天方夜譚。不單如此，"到20xx年，美國聯(lián)邦政府共欠下8·6萬億美元的天文數(shù)字的債務(wù)，平均每一個四口之家要攤上11·2萬美元的國債，而且國債總額正以每秒兩萬美元的速度增長!"
宋鴻兵先生在他的《貨幣戰(zhàn)爭》著作中,指出這些都是板上訂釘?shù)氖聦崱?/p>
書中還指出，聯(lián)邦政府的總統(tǒng)們，從美國建國之初就和國際金融集團進(jìn)行了殊死的較量。二百年來，美國有七位總統(tǒng)被搶殺暗害。其傷亡率大于二戰(zhàn)諾曼底登陸的傷亡率!無論是二戰(zhàn)一戰(zhàn)，還是早期的拿破侖復(fù)辟，美國的南北戰(zhàn)爭，交戰(zhàn)雙方或多方的幕后策劃者都是同一金融機團在操盤。戰(zhàn)爭什么時候開始，什么時候結(jié)速，他們說了算!
宋的著作所以可信，不單是因為他所引據(jù)的資料均出自美國及西方的官方文獻(xiàn)和權(quán)威著作，還在于他本身就做過這次美國次貸危機中倒閉的房地美，房利美的高級咨詢顧問。此書20xx年6月一版，至20xx年2月已再版了十四次!而眼前這場波及全球的金融危機，被他在書中在某種程度上不幸而言中了。
書中指出，上個世紀(jì)的美國經(jīng)濟大蕭條，亞洲金融危機，日本經(jīng)濟泡沫化，蘇聯(lián)解體經(jīng)濟體系崩潰····都是這些集團的杰作。他們管這叫"剪羊毛"!
中國開始被"剪羊毛"了嗎?書中列出的種種事實和推論，確實叫人毛骨悚然。"打擊中國的金融體系。毫無疑問是他們的重中之重，對中國下手，絕不是會不會的問題，而是什么時候，以什么方式的問題····他們可能采取的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和打擊日本的有著很大的相似性，首先是制造中國的超級資產(chǎn)泡沫，中國的經(jīng)濟在他們的'幫助'下將會有幾年的極度繁榮時期，類似于1985年到1990年的日本。然后他們將痛下殺手，實行'遠(yuǎn)程非接觸式'打擊打垮世界對中國經(jīng)濟的信心將國際和國內(nèi)資金嚇得四散棄逃。最后再以跳樓價收購中國的核心資產(chǎn)，并對中國經(jīng)濟進(jìn)行'徹底肢解'。"
社科院研究員張雨燕說：這是我一口氣讀完的書，我希望這本書的故事都真實可信，因為它們印證了我歷經(jīng)多年形成的一個觀念，即誰控制了貨幣誰就能支配一切，同時我也希望作者講的故事純屬臆想，因為這樣我們便可以堅守住以往的信仰，即人類大致生活在一個誠實的世界中，沒有被一小撮國際銀行家玩弄于股掌。
那么，說了半天我們的對手是誰呢?
他們的領(lǐng)軍家族是靠1820xx年6月18日拿破侖滑鐵盧慘敗撈得一桶金的羅斯柴爾德家族成員。世界首富比爾·蓋茨的財富與他們家族的相比，只能算是剛脫貧奔小康吧。據(jù)保守估計，他們家族大概有50萬億美元。
與羅斯柴爾德家族銀行屬同一集團且沾親帶故的世界銀行有：美國花旗銀行，(屬洛克菲勒家族和j.p.摩根家族所有。美國憲法規(guī)定，歷屆美聯(lián)儲主席就由他們家族出。)紐約國家商業(yè)銀行(保羅·沃伯格家族所有)。大通銀行(屬喬治·貝克家族)。漢諾威銀行(屬詹姆斯·斯蒂爾曼家族和洛克菲勒家族)。
這些銀行旗下的經(jīng)濟實體有通用汽車，福特汽車，通用電器，杜幫公司····正是這些公司，在二戰(zhàn)期間強力支持了希特勒的軍工體系。
這些決定世界命運的銀行的精英們俱樂部就是：美國外交協(xié)會·英國皇家國際事務(wù)協(xié)會·彼爾德伯格俱樂部·三邊委員會。其中的外交協(xié)會就是美國的"中央黨校"，以來，美國的總統(tǒng)，國務(wù)卿，財政部長，中情局局長大都是它的會員。象凱恩斯，格林斯潘，基辛格，布熱津斯基，金融大鱷索羅斯···這些教世界都為之顫抖的人物就聽命于這個協(xié)會。叫人難以置信的是，彼爾德伯格俱樂部年會非正式的，小型論壇的一致意見就是八國峰會，國際貨幣基金組織，WTO和世界銀行的既定方針!
這些精英們不但控制著世界的政治和經(jīng)濟，也控制著世界的輿論和話語權(quán)。因為東西方網(wǎng)絡(luò)世界，西方主流媒體都在他們的掌控之中。他們有能力在世界任何角落制造焦點，制造內(nèi)亂外患。上世紀(jì)八十年代末九十年代初那場席卷中國，蘇聯(lián)，東歐各國的風(fēng)暴直到今天還是狼藉滿地。"自由民主人權(quán)"是他們手中揮舞的利器，而各國政府官員的無能貪瀆，偶發(fā)的突然事件，天真血熱的"自由民主"人士的聒噪，又給他們提供了揮灑空間。到頭來，任何災(zāi)難，赤字都要由老百姓來向他們埋單。
這次席卷全球的金融風(fēng)暴，就是八年前克林頓在位時下的藥，如今藥勁兒上來了。克氏也是以上"精英"圈里的伙計。這次金融風(fēng)暴中，中國損失多少呢?目前沒有官方正式報道，我們只是在其它報道中間接得知，中國有1·8萬億的外匯儲備，其中5千多萬是美元;并且持有房地美，房利美的垃圾股。這是一本值得一讀再讀的書，由其是第八章《不宣而戰(zhàn)的貨幣戰(zhàn)爭》，能讓我們明白我們眼前到底發(fā)生了什么事情。美籍華裔資深媒體人，曾任華盛頓《美洲時報》社的趙煜堃先生的序?qū)懙挠葹榫?
序中說，中國和西方金融集團的"戰(zhàn)爭已經(jīng)開始，雖然看不見硝煙!"而書中說，這是一場中學(xué)生和泰森之間的拳擊賽。這觀點是不是太悲觀了些?趙煜堃先生憂心忡忡地問，如果遭遇隱形的"核訛詐"甚至"核攻擊"，分布在世界金融領(lǐng)域的中國"海龜"中，會出現(xiàn)錢學(xué)森和鄧稼先這樣的國家棟梁么?
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇2
這些天把《貨幣戰(zhàn)爭》看了。書是暑假從蘿卜那里借來的，本來應(yīng)該在假期里搞定，沒想到拖到現(xiàn)在，書還一路跟到了英國，所以趁這個寒假趕緊解決，好讓老媽過年后回國把書帶回去。
我個人感覺是我看這本書的過程讓我收獲很大，引起了我很多疑問，讓我查了很多資料，做了很多思考。雖然很多疑問還是沒能找到答案，但是還是從尋找答案的過程中，增進(jìn)了對貨幣和金融的了解。對于這點，我還是非常滿意的，也非常感謝作者。
就書本身和它的內(nèi)容觀點而言，有一部分是比較有見地，也值得深入探討的。我非常理解它為何能在中國暢銷。書里面的內(nèi)容煽動性強，有非常強烈的陰謀論色彩，再加上很強的憂患意識，所以在現(xiàn)在的時代背景下面，會與廣大的中國中產(chǎn)階級和知識分子產(chǎn)生共鳴，因為大家對美國和外資都心存警惕。但是，越是這樣的重大問題，越是要慎重討論，應(yīng)該嚴(yán)肅認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貋硌芯浚吘菇?jīng)濟是一門科學(xué)，要講真憑實據(jù)，邏輯緊密，這點我感覺本書是比較缺乏的。
宋鴻兵先生的寫作風(fēng)格，就我感覺，對于一本經(jīng)濟政策論述的書來說，太過于天馬行空和夸張隨意，文學(xué)性太強，導(dǎo)致他對理論的闡述，缺乏邏輯和條理。
1、在許多事情上，只提出了觀點和理論，并沒有給予解釋來論證，比如說宋先生提出了“剪羊毛”這個說法，聲稱這是國際銀行家的剝削平民的終極方式，但是這個方式的具體操作和機制，并沒有被很詳細(xì)的闡述。像這樣的缺乏邏輯支撐的說法在整本書里比較多，當(dāng)然我知識淺薄，有些簡單的概念不理解也是有的，不過總體感覺，邏輯推理還是比較缺乏的。
2、我對書中較多的比喻和有時候過于隨意的概括比較反感，比如把經(jīng)濟比作身體，將肥胖，高血壓，冠心病此類名詞引入，我認(rèn)為這對解釋經(jīng)濟現(xiàn)象和金融運作完全是有副作用的，只會讓人覺得混亂，像是在蒙混過關(guān)，用準(zhǔn)確樸實的語言進(jìn)行解釋，會清晰有效得多;在解釋金融衍生產(chǎn)品的時候，作者很果斷的定義說其本質(zhì)就是債務(wù)，對此，我深表懷疑，非常多的衍生產(chǎn)品的本質(zhì)是某種保險形式，如何能和債務(wù)等價呢?
3、就是數(shù)據(jù)圖表的缺乏，大量的命題，都缺乏有效的數(shù)據(jù)來做證據(jù)，真實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)，是經(jīng)濟理論的基石，否則可信度很難建立。
4、書中引用的許多評論和警示，相當(dāng)多得來自19世紀(jì)，20世紀(jì)早期，已經(jīng)不符合現(xiàn)在的時代背景，畢竟金融系統(tǒng)在不斷的改變和進(jìn)化，人們對經(jīng)濟體系的認(rèn)識也在演變，歷史上的爭論也許在現(xiàn)在根本沒有意義。書中引用的材料，大多來自美國金融陰謀主義作品，經(jīng)濟資料非常有限，所以我對觀點的客觀性和科學(xué)性有懷疑。
5、我對宋先生對的西方經(jīng)濟學(xué)界，以及歷史上的經(jīng)濟學(xué)大家的不尊重和惡意猜測，讓我感到些許憤怒。宋先生就整個西方經(jīng)濟學(xué)都被銀行家洗腦的說法實在讓我無法接受，西方經(jīng)濟學(xué)界的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對研究的細(xì)致對經(jīng)濟現(xiàn)象的探索，都是我親身感受著的。難道就因為現(xiàn)在主流經(jīng)濟學(xué)都統(tǒng)一金本位的局限性和法幣的優(yōu)勢，就說他們是被國際銀行家洗腦了?這樣的說法對西方經(jīng)濟學(xué)者的學(xué)術(shù)獨立和尊嚴(yán)是一種侮辱。
6、我個人覺得書中的有些說法斷章取義，扭曲事實。比如說書中提到巴菲特大量購入白銀是因為他受父親影響，支持金本位的貨幣體系。然而，從我剛讀的巴非特傳記中，巴非特自己對白銀的解釋是，只是一筆投資，20xx年就全部脫手了，而且巴非特對黃金有一段令人非常印象深刻的評論：“黃金是歷史上最沒有意義的東西，我們千辛萬苦把它從地下里挖出來，再千辛萬苦地運送千里，只為了在另外一個地方把它們埋到地里去!”這樣的巴非特有可能支持金本位的貨幣體系么?
本書中的最重要的幾個觀點是：
1、歐美的貨幣發(fā)行權(quán)在央行是問題根源;
2、法幣系統(tǒng)會無限擴大國債，從而導(dǎo)致金融系統(tǒng)的崩潰;
3、金本位系統(tǒng)是最好的貨幣系統(tǒng)，但遭到國際銀行家的破壞;
4、部分儲備是導(dǎo)致通脹的罪魁禍?zhǔn)祝ㄘ浥蛎浭莿兿魅嗣竦慕K極手段。
對于這些觀點，以下是我的個人研究所得和看法：
1、書中說英美的央行都是私有的，我的調(diào)查是英國的央行是政府所有，美聯(lián)儲雖是由美國各大銀行聯(lián)合所有，但是利潤基本上交國庫。
2、我目前的理解是，法幣系統(tǒng)里，因為央行有印鈔的權(quán)利，當(dāng)經(jīng)濟需要產(chǎn)生新的貨幣的時候，央行就從賬戶上產(chǎn)生新幣購買國債，當(dāng)需要減少貨幣流通時，就從賬戶上賣出國債，然后將所得的貨幣銷毀。國債本身無限增加并沒有關(guān)系，只要貨幣流量的增加和國債的增加的比例固定就可以了，就是說國債的相對價值沒有變，貨幣只是一種表達(dá)方式，面值增加并沒有關(guān)系。舉個例子，如果A國國債是1美元，經(jīng)濟總值是10美元，過了段時間，國債到了2美元，而經(jīng)濟總值到了20美元，那其實說明了A國的債位并沒有改變，自然應(yīng)該不會對金融系統(tǒng)產(chǎn)生影響。
3、金本位的概念是，貨幣的發(fā)行直接與黃金白銀的儲備掛鉤，一單位的貨幣，可以直接兌換一定量的金銀。其實貨幣本身只是個價值流動的媒介，所以說遠(yuǎn)古的時候，也有人類族群拿貝殼羽毛當(dāng)貨幣的，其實很多貨幣本身沒有任何價值，因為他們不是商品，只是個媒介，所以用什么當(dāng)貨幣都沒有本質(zhì)上的區(qū)別。舉個直觀的例子， A與B要交易，如果沒有貨幣，A就用5斤米和B兌換1斤肉;如果有貨幣的話，如果一斤米的價格是1個單位的貨幣，那么一斤肉的價格就是5個單位的貨幣，無論這個貨幣是貝殼，羽毛還是黃金。黃金白銀之所以幾千年在世界被通用，是因為它們漂亮，難以開采，又不容易化學(xué)反應(yīng)，滿足作為貨幣的條件，并不是本身有太大的內(nèi)在價值，(銀的工業(yè)價值不算)。所以用黃金掛鉤貨幣，從經(jīng)濟的角度來說，是根本沒有意義的。
4、部分儲備要解釋的話，比較繁瑣，簡單的說，就是當(dāng)銀行只保留一部分存儲資金，然后把剩下的儲蓄借出時，這個過程會產(chǎn)生新錢，導(dǎo)致貨幣流通量的增加，所以宋先生就說這種貨幣流通量的增加，會造成通貨膨脹，其實不然，因為當(dāng)被銀行借出的錢被歸還時，系統(tǒng)會反向運轉(zhuǎn)，而新錢將消失。無數(shù)筆借貸和歸還永遠(yuǎn)都在同時發(fā)生著，所以他們會達(dá)到動態(tài)平衡，保持金融系統(tǒng)里貨幣流通量的穩(wěn)定。具體解釋大家可以搜索fractional-reserve system，網(wǎng)上有很多很好的解釋。 通貨膨脹其實不可怕，只要商品的相對價值沒有改變就可以了，宋先生總是強調(diào)一個單位貨幣的購買力下降了，但是只要每個人擁有的貨幣總量增加了，那就說明個人的購買力增強了。美國人均財富(消除通脹效果后)在上個世紀(jì)提高了9倍，雖然美元購買力低了很多，但是不可否認(rèn)的是美國人比20世紀(jì)初，要富得多了。
這樣的話，觀點上我也大致談完了。
總結(jié)一下，貨幣戰(zhàn)爭這本書，讀起來還是比較有趣的，只是我對里面的很多觀點不敢茍同，余下的很多觀點，我會近一步地去研究，估計等一段時間以后，再回頭來看一下，希望能解開更多謎團，有新的收獲。 我推薦學(xué)經(jīng)濟方面的同學(xué)們還是應(yīng)該看一下，因為這本書可以引發(fā)很多思考。但是我個人認(rèn)為，對此書的觀點要比較小心，盲目草率的接受是危險，所以一定要用獨立的思想去面對它。對于不學(xué)經(jīng)濟的朋友，如果要讀貨幣戰(zhàn)爭，我建議不要太當(dāng)真，就當(dāng)一種說法，如果在讀的時候同時了解一下以被承認(rèn)的經(jīng)濟金融知識，會很有幫助。
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇3
今天終于看完了宋鴻兵寫的《貨幣戰(zhàn)爭》,很驚愕故事里的情節(jié)，還有一些戰(zhàn)栗，就像是冬日里一桶冰水從頭淋到腳底的感覺。如果這是一本驚栗片的話，導(dǎo)演宋鴻兵無異達(dá)到了完美的效果，從本書的情節(jié)設(shè)計上講，本書絕對是好萊塢大片級別，絕對能讓你手不釋卷的一口氣讀完。
讀完后我最大的感覺是這個世界本身就是個陰謀， 而我們的股市更是個陰謀謊言， 我現(xiàn)在口袋里面的錢，不過是美國輸出貨幣流動性的產(chǎn)物，某一天，可惡的美國佬會兵不血刃的從我的口袋里搶世界上絕大部分的人的雙眼都被蒙蔽了......不過真的從里面學(xué)到了很多的以前不知道的東西：
《貨幣戰(zhàn)爭》從歷史的角度梳理了世界金融寡頭的形成、發(fā)展的歷史，追述了世界金融寡頭的世界歷次重大經(jīng)濟、政治、社會運動中的角色以及給社會經(jīng)濟造成的破壞，證明了金融資本的逐利的本質(zhì)，分析了金融資本利用貨幣發(fā)行權(quán)制造通貨膨脹剝奪廣大民眾財富的種種手法。
《貨幣戰(zhàn)爭》揭示了對金錢的角逐如何主導(dǎo)著西方歷史的發(fā)展與國家財富的分配，通過再現(xiàn)統(tǒng)治世界的精英俱樂部在政治與經(jīng)濟領(lǐng)域不斷掀起金融戰(zhàn)役的手段與結(jié)果，本書旨在告誡人們警惕潛在的金融打擊，為迎接一場“不流血”的戰(zhàn)爭做好準(zhǔn)備.
隨著中國金融的全面開放，國際銀行家將大舉深入中國的金融腹地。昨天發(fā)生在西方的故事，今天會在中國重演嗎?
本書的暢銷，只能說明他迎合了我們東方人的心理，對于經(jīng)濟和現(xiàn)代金融，我們無法讀懂西方的各種法則與制度，但我們很是羨慕他們經(jīng)濟發(fā)展的成功，更多的時候，我們是通過自己的想法去猜測西方的發(fā)展的，正如當(dāng)年的煙片戰(zhàn)爭，對于西方的船堅炮利，我們認(rèn)為那是鬼神作祟，在自我的臆想中，我們便認(rèn)為西方如此發(fā)展，肯定有一些精英組成的集團在控制著世界。同時，由于近代中國幾次反儒學(xué)運動，加之，新中國成立后，馬克思主義的虛幻。現(xiàn)代中國完全處于一個信仰虛無時代，金錢至上，拜金主義橫行。當(dāng)然這也許是任何一個工業(yè)化的國家都要經(jīng)歷的痛苦過程，正如狄更斯《雙城記》：“也是最好的時代,也是最壞的時代;這是希望的春天,也是絕望的冬天……”人們對于金錢的渴望超過了一切，渴望暴富的人比比皆是，《貨幣戰(zhàn)爭》幾大銀行家控制全世界賺取大把的鈔票的故事，完全迎合了大家的心態(tài)。所以說，此書中的故事，只是大家心中關(guān)于財富故事的向往。
書里沒有提關(guān)于中國的一切，但是毫無疑問，作者一遍又一遍的強調(diào)，“歷史總是一次又一次戲劇性的輪回”。
非常有意思，也非常值得思考的一本書,值得大家一看。
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇4
看完宋鴻兵編著的《貨幣戰(zhàn)爭》，感覺是從一個全新的角度來審視世界的過去、現(xiàn)在和未來。興奮不已，對本書所提出的一些觀點所折服。在這里我引用一下，國家發(fā)改委金融司司長徐林的話：“從貨幣搏弈的角度，演繹了西方近代史與金融發(fā)展史，并推導(dǎo)與瞻了未來全球格局展示視角挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)貨幣機制，令人驚而后思。”
貨幣是一個國家的命脈，老百姓和它有著千絲萬縷的關(guān)系。直接影響老百姓的生活，貨幣的貶值會使我們的生活質(zhì)量下降，直接引起物價飛漲，金融是新世紀(jì)對內(nèi)對外沒有硝煙的一場戰(zhàn)爭。
通過看書與現(xiàn)在改革了解了一常常識作對比，看出這樣的一個現(xiàn)象。就是通過貨幣來控制政權(quán)，這樣剝削一個國民經(jīng)濟和資源使得更容易。如今外資銀行全面進(jìn)入中國之后有那些不同?目前，中國的貨幣金融還處于比較落后的階段，無法與西方金融寡頭直接對抗。中國要想擺脫被動局面，必須逐漸建立和完善中國的金融體系，嚴(yán)格把控貨幣發(fā)行權(quán)，逐步提高中國人民幣的國際地位，讓中國貨幣成為財富的主要表現(xiàn)形式之一，這是中國最終的出路。當(dāng)下應(yīng)堅持各走各的路，加強黃金儲備，嚴(yán)格把持貨幣及金融證券發(fā)行權(quán)，保證金融市場的穩(wěn)定發(fā)展。同時，積極加強外線作戰(zhàn)，收購國外銀行資產(chǎn)迅速擴張，在激烈競爭中快速成長。如果海外擴張和擴張受阻，中國也不妨按照對等原則辦理外資銀行在中國的運作。 看資料得出這樣的結(jié)論：與以前有所不同就是在于，從前國家有銀行雖然推動資產(chǎn)通貨膨脹來賺取利潤，但絕對有來惡意制造通貨來血洗人民的財富的企圖，我國有強力的國家中央銀行作后盾使他們沒有這樣的能力。
金融資本勢力有一個極為長遠(yuǎn)的計劃，它旨在建立一個金融系統(tǒng)來控制世界，一個被少數(shù)人控制的，能夠主宰政治體和世界經(jīng)濟得體制。歷史證明，放貸者會使用貨幣和發(fā)行的控制。貨幣是否堅挺成為一個國家盛衰交替最早出現(xiàn)的特征。貨幣是一種商品，而它的不同與其他一切商品之處就在于，它是一種社會中的一個行業(yè)，每個機構(gòu)，每一個人都許要的商品，對貨幣的發(fā)行的控制是所有壟斷的最高形式讀了此書以后，使我對貨幣的概念有了新的認(rèn)識和作用。整本書都是圍繞貨幣的發(fā)行權(quán)、金(銀)本位等經(jīng)濟領(lǐng)域中的核心問題來展開的。貨幣發(fā)行權(quán)的私有化，使得各國民眾永遠(yuǎn)背負(fù)起不斷激增的國家債務(wù)，法定貨幣的不斷貶值。為了讓國債數(shù)量不斷增加，獲得更高的利息收入，金融資本家們不惜挑起第一次、第二次世界大戰(zhàn)，大發(fā)戰(zhàn)爭財。
從整體上看，本書有利于中國人民特別是精英階層了解西方金融的發(fā)展歷史，提高金融防范意識，喚起愛國主義熱情。
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇5
《貨幣戰(zhàn)爭》引發(fā)了國人對金融的深思和探討，并且長期居在暢銷書榜前列。時隔兩年多，在激烈的爭議聲中，我?guī)е闷婧涂释x完了這本“另類”的“類經(jīng)濟史”著作。
對于我這個非經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的大學(xué)生而言，這本書給我的感覺，就像一幅四維立體圖一樣，不容易讓人理解。并不是這本書的內(nèi)容晦澀,而是它所揭示的玄機隱藏在蕓蕓眾生的視野盲點之中.。從我們?nèi)粘Ｓ^察這個世界的角度來觀察金融寡頭們的邏輯;,往往會被他們所制造的種種假象所迷惑. <貨幣戰(zhàn)爭>給我們勾勒出了寡頭們所打造的”金融王國”的脈絡(luò),但能否看情那個王國的真象,就跟看立體圖一樣,看到的,會很震驚,看不到的,會很茫然.。
<貨幣戰(zhàn)爭>顧名思義,是以貨幣為手段來發(fā)動的一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭.全書開篇就介紹了兩場戰(zhàn)爭,一個是明面上的有硝煙的滑鐵盧之戰(zhàn),另一個則是羅斯切爾德家族利用戰(zhàn)爭的勝敗消息而發(fā)動的英國公債收購戰(zhàn)。并不是所有的戰(zhàn)爭都沒有硝煙，也并不是貨幣不會引起硝煙。1820xx年爆發(fā)的美英戰(zhàn)爭, 爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn), 1939年的第二次世界大戰(zhàn), 73年的中東戰(zhàn)爭等真刀真槍,血肉橫飛的戰(zhàn)爭,都與貨幣供應(yīng)和貨幣危機有著直接關(guān)系.從某種意義上來說,這些戰(zhàn)爭都是貨幣戰(zhàn)爭.美英戰(zhàn)爭是為了第二合眾國銀行的貨幣發(fā)行權(quán).一戰(zhàn)是為解決歐洲積重難返的財務(wù)問題.而一戰(zhàn)和會強加給德國的龐大的戰(zhàn)爭賠款埋下了二戰(zhàn)的禍根. 代德國的超級通貨膨脹以及金融寡頭們對納粹的扶持,為二戰(zhàn)的爆發(fā)做足了準(zhǔn)備. 70年代的中東戰(zhàn)爭更是寡頭們?yōu)榱私o美元解套而精心策劃出的石油危機.為了貨幣問題,而用貨幣來培育戰(zhàn)爭,挑起戰(zhàn)爭,這何嘗不是寡頭們發(fā)動的另一類貨幣戰(zhàn)爭!
不管是有硝煙的貨幣戰(zhàn)爭還是沒硝煙的貨幣戰(zhàn)爭,那都是點,是一個個獨立的事件.真正將這些點串接起來的,是黃金和美元之間的戰(zhàn)爭,或者說是誠實貨幣和債務(wù)貨幣之間的戰(zhàn)爭,這才是主線.
《貨幣戰(zhàn)爭》全書，一直在講的是從十九世紀(jì)歐洲銀行家一步步發(fā)展壯大到操控政治、經(jīng)濟的走向，為自身利益服務(wù)的故事。比如這些財團與美官員串通成立了私有的美聯(lián)署，使得美國政府沒有發(fā)行貨幣的權(quán)力，當(dāng)政府需要發(fā)行貨幣則必須將美國公民未來的稅收抵押給美聯(lián)署，向其貸款，而為此要支付龐大的利息。美聯(lián)儲要做的只是印鈔票，再坐收利息。此外，幾大財團還聯(lián)合引爆兩次世界大戰(zhàn)，操控石油價格以獲取石油美圓，操控各種國際組織如IMF、世界銀行，掠奪第三世界國家的資源和財富，乃至引發(fā)多次經(jīng)濟危機……幾大財團就是通過合伙抬高一國的股市和房地產(chǎn)價格，制造巨大的金融泡沫，達(dá)到一定高度后再抽身出來打壓價格，引發(fā)泡沫崩潰，導(dǎo)致此國公司和民眾的大量破產(chǎn)，再以極低的價格收購大量優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)，從而控制一國的經(jīng)濟，獲取巨大的利益的。
它從歷史的角度梳理了世界金融寡頭的形成、發(fā)展的歷史，追述了世界金融寡頭的世界歷次重大經(jīng)濟、政治、社會運動中的角色以及給社會經(jīng)濟造成的破壞，證明了金融資本的逐利的本質(zhì)，分析了金融資本利用貨幣發(fā)行權(quán)制造通貨膨脹剝奪廣大民眾財富的種種手法。使人感到震撼，對世界金融發(fā)展歷史有了深刻的理解。
這是一本很有意思的書。我們可以把它看成是一部經(jīng)濟歷史書，也可以看成是一本科普讀物，也可以看成是一部金融家奮斗史的小說。但是，我認(rèn)為，作為一名新時期的大學(xué)生，應(yīng)該看到這本書的現(xiàn)實意義。
這樣一本暢銷書。所追求的現(xiàn)實意義是闡述中國如何打贏貨幣戰(zhàn)爭，避免重蹈日本和東南亞國家的覆轍。作者宋鴻兵老師是個堅定的金本位支持者，他的結(jié)論是在中國建立金本位的貨幣體系。當(dāng)信貸貨幣體系瓦解之日，就是金本位的中國占據(jù)世界金融中心之時。雖然我還是不太明白這些金融學(xué)的專業(yè)術(shù)語，但是我想，我國現(xiàn)行的政策，應(yīng)該是可行的，而且是有益于人民的。畢竟，記得有一則新聞曾經(jīng)說過，這本書的出世也引起過中央領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注。
這本值得每一個有正義感的中國人一讀的教科書，披露了很多金融界我們難以想象的事實。但是我想，讀了這本書，給我最大的啟發(fā)是，對我們國家的貨幣制度有了更深的了解，并且充滿了危機意識。
在我的日常生活中，我會在理財方面更加細(xì)心，以一顆成熟的心卻看待金融界的風(fēng)云變幻。希望，在將來，可以為保障我國貨幣安全，抵抗危機獻(xiàn)出自己的一份微薄之力。
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇6
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。 高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。書是有價的，但又是無價的。世上的書那么多，價錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識是無價的天價難及的。書對人類的影響有多大，自然不言而喻了。 為了歷史的前進(jìn)，社會的發(fā)展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產(chǎn)力。只有知識才能構(gòu)成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!
“習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書，現(xiàn)讀書已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣，我愿意將我的讀書的心得體會，與大家分享!
我喜歡讀書獲得的快樂。因為讀好書就像與名人圣賢促膝談心，聆聽教誨，何不充實?讀書如與知音閑聊神侃，心不設(shè)防，口無遮攔，何不舒暢?與作者思想碰撞，偶有靈感之花，茅塞頓開，何不驚喜?俗話說得好，人生得一知己，足矣。
博覽群書如得知音無數(shù)，有知音的理解與共鳴，何不滿足?讀書者足不出戶，天下大事無一不曉，如何不聰? 如何讀書才能樂?必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財而讀書定是無樂可言。
快樂的讀書應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書太樂則散漫，太苦則枯燥乏味。”這兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書的真樂。
讀書不能盡信書，也不能沉迷于書中不能自拔。書，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。
如果長期沉迷于某一類書可能走火入魔，不能自拔。書能移性情，故君子應(yīng)博覽群書、相互參照，以免偏聽不明。情志誤譴。讀書若信書，不如無書。
讀書有樂必有苦，正所謂好書難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢?讀書之所以苦，是因為你急切想了解作者思想?yún)s往往晦澀難解、意深難測;又因為外界精彩的世界太喧嘩吵鬧，讀書的冷板凳難坐;還因為與遙遠(yuǎn)的知音無緣對話或相見恨晚，書友天南海北難相聚。讀書成了一種孤獨。 讀書使我結(jié)實了許多知音，從書中我看到了不一樣的世界。
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇7
一翻開書的時候，安妮還是一個紅色頭發(fā)的小丫頭，她能說會道，善于觀察，連第一次見到他的馬修都對她頗有好感。
開始，馬瑞拉還是堅決想要一個會干活的男孩，但經(jīng)過后來的幾件事，讓馬瑞拉動了惻隱之心，從而留下了安妮。在安妮來到后沒幾天，她就結(jié)識了一個新朋友：戴安娜。她很文靜，是個漂亮的姑娘，還善解人意，以至于成了安妮最好的玩伴。她們倆共同分享喜悅，一起承擔(dān)責(zé)任，互相扶持著彼此。她們給各種地方起了名字，比如“閃光之湖”、“鬧鬼的森林”……
安妮不僅口才好，成績也好，一直名列前茅。但是，她非常討厭“競爭對手”吉爾伯特。不是因為他的成績和她不相上下，而是因為他調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常給女孩子搞惡作劇，是姑娘們的“死對頭”。但是，吉爾伯特非但不討厭安妮，反而還覺得安妮很可愛。他不斷向安妮獻(xiàn)殷勤，甚至還主動向安妮說“對不起”。但安妮一直耿懷于她那一頭紅發(fā)，在吉爾伯特說出“紅毛”二字時，安妮已經(jīng)在心里發(fā)誓：她再也不理吉爾伯特了。
隨著年齡增長，安妮經(jīng)歷的事情越來越多，她成為了一個懂事的大姑娘，在這段時間里，安妮收到了禮物、交到了朋友、品嘗了酸甜苦辣，享受著有生以來她最幸福的時光。
長大后，她考入了一所非常好的學(xué)院，并且參加了學(xué)院的晚會。她的演講贏得了陣陣喝彩和掌聲。
她終于完成了學(xué)業(yè)。但就在幾天后的一個早晨，馬修“咚”的一聲，直挺挺地倒在了地上。當(dāng)醫(yī)生趕來，馬修已經(jīng)停止了呼吸。這個噩耗對大家來說是多么糟糕，他們前一天還看到馬修正在自家門口默默地修剪著花叢。現(xiàn)在，他卻永遠(yuǎn)的去了。晚上，安妮腦海里全是馬修，當(dāng)她入睡時，她看見了馬修，馬修靦腆地笑著，說：“安妮，我的姑娘，我引以為傲的姑娘……”安妮再也忍不住了，大哭起來。是的，事情是多么突然，馬修生前是這樣默默無聞，從此卻在也不能聽見他的聲音了……
送走了馬修，安妮發(fā)現(xiàn)馬瑞拉再也不能健步如飛了，她滿頭銀發(fā)，蒼老了許多。時間過得飛快，安妮長大了，她變老了，也不用為安妮操心了。安妮決定不去當(dāng)老師了，她要永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)陪在馬瑞拉身邊……
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇8
學(xué)校近期組織老師一起來閱讀朱永新老師的《我的閱讀觀》。實際上以前在書店里見過朱永新老師的著作，可能是沒有人引薦，所以就與他的書擦肩而過了。迫不及待的打開書，看到了優(yōu)秀的朱老師的卷頭語，就更加期待在后面的精彩的內(nèi)容。
朱老師說：一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。看到朱老師受閱讀的巨大影響，也知道在猶太民族里在閱讀的影響下出現(xiàn)了許多偉大的名字。所有的這些都使更加堅定的繼續(xù)走著在閱讀路上。“通過閱讀，我們可以在有限的生命當(dāng)中欣賞無限美景，體驗精彩的人生;通過閱讀，我們不一定能延長我們生命的長度，但我們一定可以拓寬生命的寬度，通過閱讀，我們不一定會 更加富有，但我們一定可以變得更有智慧，通過閱讀，我們不一定能實現(xiàn)我們的人生夢想，當(dāng)閱讀一定可以幫助我們更接近我們的人生夢想”“讀經(jīng)典的書，做有根的人;讀一生的書，做高尚的人”……這一句句話語如清風(fēng)般拂過我的心田，是我真真正正體會到了和作者產(chǎn)生共鳴的這個詞的含義。有時候讀完一本書后覺得渾身上下非常的輕松，走在路上自己感覺邁出的步子也是非常有力，眼睛看周圍的一切都是那么溫柔，親切。心中油然而生的一份自信、驕傲。
朱老師說：一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。在這一章里詳細(xì)的列舉了小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)和教師閱讀推薦書目各100種。非常慚愧，我在推薦教師閱讀的書里一共才讀了5本。雖然看到這時有些著急，但我知道著急是達(dá)不到任何的目的。我很有信心，雖然不已經(jīng)30多歲了，但我只要有時間我就會盡力的去改變自己，提升自己，就像雨亭老師在天不設(shè)牢的故事中講的一樣：“如果只為名利所誘，心中就只有面前的懸崖絕壁。這時，是天不設(shè)牢，而人自在心中建牢。在名利的牢籠之內(nèi)，徒勞地苦爭，輕者苦惱傷心;重者傷身損肢;極重者則粉身碎骨。”我不會去計較太多的名利，去過一種“幸福完整的教育生活”。
做為一個教師，要有用大的眼光去觀察，體會教育。朱老師說“一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平”，“一個書香充盈的城市必然是一個美麗的城市”。我知道自己沒有這么大的能量去改變一個城市，一個民族。但我可以在一個學(xué)校里去改變我周圍的環(huán)境，可以在我的班級里去改變我的學(xué)生。當(dāng)然在我做這些事情的時候，我心中一定是不僅僅局限于學(xué)校和班級的。我要做一個小小的火把，去照亮我周圍的世界。我期待著開學(xué)的日子趕快到來。也更加清楚我應(yīng)該在假期結(jié)束前要好好的梳理自己的思路，為開學(xué)做好充足的準(zhǔn)備。
喜歡這本書里的這句話：教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，他必須做好一個人，爭取做一個大寫的人，一個能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。教師的幸福不僅僅是學(xué)生的成功，同時應(yīng)該是自己的充實與成功。
在這本書里，我知道了新教育這個詞，知道了它的含義。期待著和新教育零距離接觸。
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇9
《不抱怨的世界》
《抱怨世界不如改變自己》一書給我的印象較深刻的是：任何人和團隊要想成功就永遠(yuǎn)不要抱怨，因為抱怨不如改變。
事實上有些時候我們總是在抱怨，生活中幾乎沒有什么不是我們抱怨的對象。我們總喜歡躲在后面無休止地抱怨，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。我想，很多時候，并非意識不到這一點，但就是不愿意直面現(xiàn)實，并且積極做出改變。有時候，隨著心理的慣性，也不知道如何改變。看書時，頭腦中總是浮現(xiàn)某些人某些事，想著自己其實就是在抱怨，不知不覺地在抱怨。抱怨也讓自己變得煩躁，沒自信。人生中最重要的就是把注意力放在我們想要的東西上，而不是不要的東西上。抱怨就是把焦點放在我們不想要的東西上，所談?wù)摰氖秦?fù)面的，出錯的事情。
讀了這本書后，我認(rèn)識到人生是不公平的，同時生命是一個連續(xù)不斷的選擇過程，在每一個選擇的關(guān)頭都有前進(jìn)與后退的沖突。在遇到挫折時我們要從容地面對，不抱怨、不放棄的人生態(tài)度才是第一位的，只要繼續(xù)努力，就一定會成功。抱怨自己的人，應(yīng)該試著學(xué)習(xí)接納自己，抱怨他人的人，應(yīng)該試著把抱怨轉(zhuǎn)成請求，我們必須活出想要其他人效仿的樣子，讓自己的世界充滿平靜喜樂，活力四射的正面能量，人生也會更加美好、圓滿。
不抱怨的世界讀后感。正如書中所說：“停止抱怨，你就已經(jīng)在通往你想要的生活的路上了。”雖然這條路還很長很遠(yuǎn)，還需要我付出無法想象的努力和代價，但是既然做了選擇就應(yīng)該積極地走下去，勇敢地面對前進(jìn)道路中的各種不確定。“不抱怨”是一把鑰匙，在我們忙忙碌碌的生活中，借助這把鑰匙，我們會自然延伸和深入到生活的諸多層面，喚醒我們渴望已久的改變。
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇10
1、做造鐘師，而不是報時人。
第一次閱讀本書的時候，自己還是只是一名技術(shù)人才(自認(rèn)為的)，在培訓(xùn)的講臺上揮灑者辛勤的汗水，慢慢被領(lǐng)導(dǎo)提拔到了培訓(xùn)管理崗位，卻仍然忘不了對技術(shù)的專研，大部分的時候都花費在PPT上，似乎做好PPT就是本職工作，對于領(lǐng)導(dǎo)善意的提醒選擇性的忘記了。
經(jīng)歷了幾個公司的工作變化，操作過公司訓(xùn)練體系構(gòu)建，梯隊人才培養(yǎng)、管理培訓(xùn)生培養(yǎng)、網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺搭建等項目之后，才發(fā)現(xiàn)原來的培訓(xùn)工作只是簡單的在 “報時”，而更進(jìn)一步的工作需要的是我們轉(zhuǎn)換身份成為造鐘師。
1787年美國制憲會議上，最重要的問題不是 “誰應(yīng)該當(dāng)總統(tǒng)?誰應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)我們?誰是我們當(dāng)中最聰明的人?誰是最好的國王?”美國的制憲先賢們治理思考的問題是： “我們能夠創(chuàng)建什么樣的程序，是國家在我們身后仍然能夠擁有很多優(yōu)秀的總統(tǒng)?我們希望建立哪一種長治久安的國家?要靠什么原則來建國?國家應(yīng)該如何運作?我們應(yīng)該制定什么知道方針和機制，以便創(chuàng)造我們夢想的國家?”
從個人到公司，同樣也是需要轉(zhuǎn)化心態(tài)，從報時轉(zhuǎn)變?yōu)樵扃姡髽I(yè)的管理層應(yīng)該少從高瞻遠(yuǎn)矚的產(chǎn)品觀點來思考，少追求魅力型領(lǐng)袖的人格特質(zhì)，而多從組織方面的前瞻眼光思考，多考慮構(gòu)成高瞻遠(yuǎn)矚公司的特質(zhì)。
2、超越利潤的追求——務(wù)實的理想主義
索尼創(chuàng)始人井深大1945年創(chuàng)立索尼的時候，業(yè)務(wù)才涉及到“失敗的電飯煲、味增湯、粗糙的電熱毯”，從遷移到東京之后不到10個月，而且遠(yuǎn)未賺到多余的周轉(zhuǎn)資金之時，就替公司制訂制定了一份公開“說明書”(實際文件比較長，以下只是摘譯)
“如果能夠建立一種環(huán)境，讓員工能夠靠堅強的團隊合作精神團結(jié)在一起，并全心全意發(fā)揮他們的科技能力……那么，這種組織便可以帶來無盡的快樂和利益……志趣相投的人自然會結(jié)合起來，推動這些理想。”
“我們的基本原則，從創(chuàng)辦人構(gòu)思出來后一直維持不變，我們把核心價值觀和務(wù)實分的清清楚楚，核心價值觀不改變，但是實務(wù)做法可以改變，我們也清楚的表明，利潤很重要，卻不是惠普存在的原因，公司是為了更基本的原因而存在。”——惠普前CEO 約翰�6�1楊 1992年
以上高瞻遠(yuǎn)矚的公司均把核心價值觀與愿景理念放到了第一位，就如同中國共產(chǎn)黨一樣將實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為終生奮斗的目標(biāo)。是不是因為核心價值觀理念，我們就應(yīng)該放棄對利潤的追求呢?從書中我們可以看到高瞻遠(yuǎn)矚的公司主要為理念所驅(qū)動，而不是純粹的為利潤目標(biāo)所驅(qū)動。擴大利潤的目標(biāo)并不主導(dǎo)一切，高瞻遠(yuǎn)矚的公司是在能夠獲利的情況下追求目標(biāo)的。
對于連鎖門店來說，是要完成全年度銷售業(yè)績目標(biāo)不顧一切呢?還是要執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)化打好基礎(chǔ)，如：提高門店服務(wù)質(zhì)量。如果要提高服務(wù)質(zhì)量的話，從改善門店環(huán)境、提升店員專業(yè)知識等方面都需要進(jìn)行大量的投入，會犧牲我們的資金、時間、精力等，如何抉擇呢?我們需要區(qū)分那些是符合我們核心價值觀的，那些是與我們的理念不符的，尋找務(wù)實的解決辦法，并遵循核心價值觀進(jìn)行行事。
3、目標(biāo)與文化
在走訪過的企業(yè)中，有朋友再詢問如何保留員工的積極性，降低員工的流失。我只是詢問到企業(yè)有讓員工看到未來的希望嗎?你所工作的企業(yè)有目標(biāo)嗎?這些目標(biāo)會刺激進(jìn)步嗎?會創(chuàng)造動力嗎?會促使大家行動嗎?會讓人激情四射嗎?他們會認(rèn)為這種目標(biāo)有刺激性、冒險性、令人激奮嗎?他們愿意為此貢獻(xiàn)創(chuàng)造力和精力嗎?
筆者下半年協(xié)助新加坡的咨詢老師完成企業(yè)文化重建的項目，包括重塑企業(yè)愿景、核心價值觀，確立三年規(guī)劃目標(biāo)等，對企業(yè)目標(biāo)的設(shè)定深有體會。在遵循SMRAT的原則上，能不能在膽大一點，步子再往前多跨一步。從5億到50億，用荷塘效應(yīng)的模式去激發(fā)員工的熱誠，設(shè)置膽大包天的目標(biāo)，讓企業(yè)的員工看到未來的愿景，在目標(biāo)的指引下充滿戰(zhàn)斗力。
談及企業(yè)文化，企業(yè)能否建立像宗教一樣的文化，讓員工有自己的信仰(企業(yè)與員工共同的愿景)，適合的人自然會留下，不適合的人也自然會離開。筆者的外婆是個虔誠的佛教居士，平時戒葷，每天都會念經(jīng)，不需要監(jiān)督，也從來不會忘記，過世前隆重交代酒席必須是全素。全身心的修行，信仰是什么呢?她堅信修行可以給全家人帶來平安。
書中作者寫到迪斯尼的魔力，在對員工的警句中寫道，我們在迪斯尼樂園里會疲倦，但是，永遠(yuǎn)不能厭煩，而且，即使這一天很辛苦，我們也要表現(xiàn)出快樂的樣子。必須展現(xiàn)真誠的笑容，必須發(fā)自內(nèi)心…如果什么東西都幫不上忙，請記住：我是領(lǐng)薪水來微笑的。
我們所做的都是讓大家快樂，讓所有進(jìn)入迪斯尼樂園的人，不論是誰，說什么語言，什么膚色或有什么其它差別，我們來這里就是讓他們快樂的。所有員工的信仰就是讓顧客快樂。在同一的信仰下，員工反映出來的行為就是符合企業(yè)的核心價值觀，帶給顧客快樂。
從培訓(xùn)的角度，企業(yè)建立宗教般的企業(yè)文化，能讓上下一心，為共同的愿景努力奮斗。
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇11
當(dāng)我一看到《桃花心木》這個題目時，我心想：寫樹的，肯定不好看也就沒看這篇文章，可當(dāng)老師讓我們預(yù)習(xí)這篇課文時，我才讀的，剛開始讀，我已經(jīng)被這篇文章所深深吸引住了，這篇文章寫的棒級了! 文章講的是一位種樹人，為了是桃花心木長成百年大樹，運用了科學(xué)的辦法但作者一開始不明白，當(dāng)種樹人說了“謎底”的時候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理。
是啊，每一次的困難對于我們來說是生活的考驗，而每一次的失敗對于我們來說是下一次的經(jīng)驗，再不確定生活的人，會培養(yǎng)出一顆獨立的心，并會把很少 的養(yǎng)料轉(zhuǎn)化為巨大的力量，努力生長。
十年樹木，百年樹人。只要有長時間的磨煉，就會又很大的收獲;只要你勇敢地面對困難，不怕挫折，成功永遠(yuǎn)屬于你! 我羨慕冒險小虎隊中三位“小虎”，無拘無束，并經(jīng)歷無數(shù)次考驗，我羨慕德國才14歲的小孩烏塔，獨自一人游歐洲，我羨慕…… 我羨慕的人雖然不多，但我能做到嗎?全中國的小學(xué)生能做到嗎?中國雖 然有隨發(fā)展，但中國能比上美國嗎?為什么，為什么比不上美國?因為中國，因為中國的少年像被關(guān)在籠子里的小鳥，被家長管著，浪費了童年，這個大好時光，童年無忌啊!
大家都聽說過：“窮人的孩子早當(dāng)家”這句話吧!為什么說窮人的孩子早當(dāng)家呢?因為那些窮人的孩子從小就開始過獨立的生活，根本沒有半點依賴家長的心，他們就像桃花心木樹苗一樣，靠著自己找到它們必須擁有的水源，才能生活下去!
每當(dāng)孩子想幫家長做事時“去去去，學(xué)習(xí)去!”家長都是這句話，愛孩子，就應(yīng)該讓他(她)去鍛煉，去擁有一顆獨立自主的心;愛孩子，就應(yīng)當(dāng)讓他(她)去面對困難，去戰(zhàn)勝勝困難;愛孩子，就應(yīng)該解開學(xué)習(xí)之鎖，到大自然中去體驗生活;愛孩子，就應(yīng)當(dāng)讓他(她)不要虛度童年，外面的世界是美麗的，是精彩的;愛孩子，就應(yīng)該讓孩子到社會中去分清是非，分清好壞，在社會站穩(wěn)腳!
家長們，醒悟吧!讓孩子在天空中飛翔，自由自在，讓孩子在海洋中遨游，無拘無束，讓孩子在大自然母親的懷抱中去體驗生活，去感悟生活吧!
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇12
這本書主要講了主人公金鈴和她的爸爸、媽媽、同學(xué)、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂、愛護(hù)動物、關(guān)心同學(xué)……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學(xué)、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護(hù)動物、《獲獎專業(yè)戶》里為媽媽爭光、《老師病了》里關(guān)心老師……。我覺得金鈴太值得我們學(xué)習(xí)了，與她比起來，我覺得我做的還不夠。不過，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點一滴開始做，比如：1。洗完手及時關(guān)閉水龍頭2。定期給樓下小樹小草澆澆水3。同學(xué)有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書，更讓我知道了做人要充滿愛心，懂得每時每刻都為他人著想。比如：1。你高興時別人正在傷心，你要去安慰她。2。被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。
我非常喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我知道好孩子是多么重要。最后，我祝金鈴考個好成績。
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇13
如果說，文字是精神的糧食，那么，讀書則是一種精神的享受，是精神的散步和漫游。就像我們一日三餐中的鹽和佐料，它們雖然不是生活的主旋律，但是它們回事我們的生活更有滋有味，是豐富多彩。
書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶治人的感情和氣質(zhì)，詩人高尚。
書，將我們帶入一個比現(xiàn)實更為深邃的精神空間，讓思緒任意馳騁，讀書，將靈魂升華至一個純真的高度。審視自己，思考人生。讀書，讓我們有力量抵御世俗的種種誘惑，使浮躁的心靈得到撫慰，變得寧靜和平和。
高爾基說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品”，讀書是提高文化的品味，提高生活的質(zhì)量最佳途徑。讀書猶如我們的一日三餐，它是根據(jù)我們的口味、嗜好有所選擇的。好書似春風(fēng)化雨，愉悅性情，營養(yǎng)身心;壞書如飲鴆止渴，蹉跎歲月，消磨意志，頹廢人生。
我讀了《公民道德修養(yǎng)》這本書后，使我懂得了一個道理：做為一個學(xué)生，要從小養(yǎng)成熱愛祖國，熱愛人民的好思想。要尊敬父母，助人為樂，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。
記得有一個難忘的夏天：那時我還沒上學(xué)，媽媽給我念了《家庭教育》中的一篇文章。報上寫的是：四川有個小男孩叫任綸武。雖然他長得又黑又瘦，但是他的學(xué)習(xí)成績在班級里總是名列前茅。暑假里，他跟媽媽一起出來打工，他媽媽干的活又苦又累，他就幫著媽媽一起做。一會兒掃地，一會兒洗菜，一會兒幫媽媽到商店去買東西……攢了錢到新學(xué)期開學(xué)時去交學(xué)費。我聽了非常感動，從此，我把媽媽給我的零花錢收集起來，把家里的廢舊物品賣掉的錢攢下來。開學(xué)后，我把節(jié)省下來的錢捐給貧困地區(qū)的學(xué)生。
我現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件比他們好多了，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握好各種科學(xué)文化知識，培養(yǎng)自己良好的思想品質(zhì)，提高自己的文化素質(zhì)，使自己成為一個對國家、對人民有用的人。
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇14
《論語》這部書，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處世的原則。
自古就有一部《論語》治天下之說，中國的統(tǒng)治者也有很多人用此治理天下，在今天這個日新月異，競爭激烈的社會中，現(xiàn)實生活中的處處不合時宜，讓每個人都難免會感到有缺憾事和不如意感，也許我們無力去改變事實，而通過《論語》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動力和力量，把工作做得更好更實。人生百年，孰能無憾?人這一生中總會遇到這樣那樣不如意的事情。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾
修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語》中孔子談理想時，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績更加重要。
我們都想要建立一個大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點點心靈的儀式，而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心，其實在今天這樣一個后工業(yè)文明的社會里，于丹的論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵了我們對內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無論是孔子的《論語》還是于丹的讀后感，都說做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個人在當(dāng)今的社會中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實在是極不容易的事情。我們無法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強大，明白如何取舍，一個人內(nèi)心對自己要求嚴(yán)格一點，對別人就會厚道一點，平時大家老說做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過錯，可以設(shè)身處地站在別人的立場上想問題，因此只有給予才會帶給你最終的歡愉，不是說：贈人玫瑰，手有余香嘛!做人無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個最好的你自己，按照自己的社會定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準(zhǔn)自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡約的語言點出人生大道，讓后世的子孫一一去實踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個人真正建立起有效率、有價值的人生，這大概就是《于丹論語讀后感》所給予我們的終極意義吧!
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇15
一直以來，我們都僅僅把忠誠視為一種品德。最近，機械工業(yè)出版社推出一本名為《忠誠勝于能力》的圖書，作者提出：忠誠不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥和核心。
《忠誠勝于能力》由美國海軍陸戰(zhàn)隊的團隊忠誠，引申到社會各種組織的忠誠。書中包括“忠誠是一種義務(wù)”、“與公司共命運”、“為榮譽而工作”和“以生命去執(zhí)行”四部分內(nèi)容，闡述了“忠誠勝于能力”、“忠誠是一種義務(wù)”、“你自己才是忠誠的最大受益人”、“忠誠是執(zhí)行的最大動力”、“履行職責(zé)是最大的忠誠”等見解。
通篇閱讀這本生動有趣的圖書后，我們發(fā)現(xiàn)作者從下列幾個方面來說明“忠誠是品德，更是能力”的觀點。
第一，忠誠，已經(jīng)成為人才的第一競爭力。人才越來越市場化，人才的競爭，已經(jīng)從單純的技能競爭，轉(zhuǎn)向了品德與技能兩方面的競爭。而在所有品德中，忠誠排在第一位。過去，包括企業(yè)在內(nèi)的各種組織尋找人才時，大多數(shù)首先看重的是文憑和工作經(jīng)驗，這兩方面過得去，基本上就錄用了，至于品德方面，不反黨反-社-會主義就行了。可是現(xiàn)在不同了，包括世界500強在內(nèi)的眾多優(yōu)秀企業(yè)選拔人才時，所關(guān)注的范圍已經(jīng)擴大了許多，他們已經(jīng)把忠誠排在第一位。很多企業(yè)會通過各種形式測試應(yīng)聘者的忠誠，如果被認(rèn)定是忠誠度不足的人，哪怕你擁有一百個博士學(xué)位，擁有一千項成功案例，都可能不會被聘用，因為招聘考官們很清楚，一個缺乏忠誠的人，不可能為企業(yè)所用，而且，這樣的“能干人”一旦背叛企業(yè)，企業(yè)遭受的損失可能無法估量。忠誠，已經(jīng)成為職業(yè)場上的第一競爭力。
第二，忠誠，已經(jīng)成為一種立身之本，成為求生存求發(fā)展的重要能力。作者指出，一個人生活在這個社會上，即使是一個自由職業(yè)者，他也會和各種團隊、組織和人員發(fā)生往來，在這個過程中，忠誠是最基本的能力，如果你缺乏忠誠，組織不會聘用你，團隊不會讓你加盟，搭檔不愿意與你共事，朋友不愿意與你往來，親人不愿給你信任，你最終將被這個社會拋棄。
第三，忠誠能力是其他所有能力的統(tǒng)帥。一個人如此缺乏了忠誠，其他所有能力，諸如計劃能力、組織能力、控制能力、解決問題的能力等等，都將失去用武之地。作者把計劃能力、組織能力等形成的能力組合稱為“技能倉庫”，把忠誠稱為“技能運輸通道”，技能倉庫中的技能，只有通過技能運輸通道，才能到達(dá)“價值倉庫”。
第四，忠誠是獲取回報的前提。企業(yè)首先不會給你什么，但你必須首先給企業(yè)以忠誠;如果你給了企業(yè)絕對忠誠，企業(yè)就會給你物質(zhì)和精神回報。在書中，作者指出，忠誠和回報是有先后順序的，忠誠是回報的前提。在現(xiàn)實生活中，很多年輕人在求職的時候，首先強調(diào)的就是回報，這種本末倒置的做法，最終導(dǎo)致他們無法獲取理想的回報。
第五，忠誠，決定你在組織中的真正地位。在任何企業(yè)里，都存在一個無形的同心圓，圓心是老板，圓心周圍是忠誠于企業(yè)、忠誠于老板、忠誠于職業(yè)的人。離老板越近的人，是忠誠度越高的人，而不一定是職位越高的人。很多高層管理者天天和老板打交道，卻未必得到老板的信任，可能就和忠誠度不夠有關(guān)。很顯然，越靠近“同心圓”圓心的人，越可能獲得穩(wěn)定的職業(yè)和穩(wěn)定的回報。
在中國企業(yè)界，尤其是民營企業(yè)界，老板有一塊由來已久的“心脖，那就是對能人想用又不敢用。能人是一把雙刃劍，忠誠則為老板創(chuàng)造巨額財富，不忠誠則給老板沉重打擊。而在管理上面，老板也面臨兩難：一管就死，一放就亂。現(xiàn)在好了，《忠誠勝于能力》這本書可以消除老板的心病，它會告訴老板怎么使員工既有能力又忠誠。
“忠誠勝于能力”這話很好理解。是說企業(yè)員工首先要對企業(yè)、對上級、對老板忠誠，企業(yè)寧用一個10分忠誠7分能力的人，也不用一個7分忠誠10分能力的人。
這話我也贊同。今天許多企業(yè)，把“忠誠度”作為聘用、提拔員工的首要條件;把考察和培養(yǎng)員工的忠誠度作用一項十分重要的工作對待。
古人曾論“德”與“才”，列出四類人：有德有才，有德無才，有才無德，無德無才。指出有德有才當(dāng)然好，但少;剩下就只有“有德少才”可用了。用古人的論述來套“忠誠度”與“能力”，也未嘗不可!
但是，仔細(xì)一想，只說“忠誠勝于能力”，好象還缺少點什么。畢竟這只是對員工的要求，如果僅僅強調(diào)員工的“忠誠度”，就有可能出現(xiàn)——
員工對企業(yè)、對老板、對上司都做到了忠心耿耿，但就是得不到信任、或充分的信任，時間稍長，員工的忠誠會不會動搖呢?
企業(yè)高級管理者，承擔(dān)了相應(yīng)的責(zé)任，但所得到的管理信息不對等、沒有與責(zé)任相對的決斷權(quán)、老板對他說話不坦誠等等，他會不會全力以赴地去負(fù)起管理責(zé)任呢?
員工中許多人、特別是生產(chǎn)一線人員，他們希望并不太高，較穩(wěn)定的企業(yè)、較穩(wěn)定的工作、較合理的收入(待遇)，如此足矣!大家努力地干，提高質(zhì)量、提高產(chǎn)量，多勞多得。但，如果工作環(huán)境差、收入低于同行水平、管理者態(tài)度生硬粗暴等等，員工會不會想著跳槽呢? ……
于是我想：“忠誠勝于能力”，是不是還應(yīng)加上一句“信任重于財富”?
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇16
讀書會，老師要我們開讀書會，但怎么組織呢，以前從來沒有辦過這類活動。還記得第一次讀書會的時候，大家坐在一起，傻傻的，只是不停拿著老師的書念啊念，需要大家說些什么的時候，安靜的讓人害怕。一次兩次三次，慢慢的，隨著讀書會漸入佳境，大家也都開始暢所欲言。對于老師寫的《大德若隱》和《耳順集》每個人都有著不同的想法。
在這里，我必須先要自我檢討一番，我不是一個喜歡看書的人，書對我來說就好像安眠藥一般，每次看書，每過多久就想睡覺，自己也不知道是什么原因。由于看過的書真是少的可憐，肚子里積累的黑水也不多，總是感覺不能很好的發(fā)揮讀書會的真正作用，討論的東西也是比較的膚淺。不能很好地把老師書中的各種招式提煉出來，更不用說再傳遞給其他組員們，其原因都在我一個人身上，自己不是一個好的讀書會組織者。
心得之一：好朋友“書”
前面說到，我不是一個喜歡看書的人。從兒時，書就離我很遠(yuǎn)，我組員的看法也和我一樣。書中的那些煩瑣的語句，冗長的故事情節(jié)，一啃就得花上好幾天，還不如看電視來得直截了當(dāng)，還不如聽音樂來得輕松自在。有一句俗語說：人要有知識，沒知識也要有常識，沒常識你就要多看電視。現(xiàn)在多媒體咨詢的發(fā)達(dá)，體育賽事的報道，要事要件的報道，國家領(lǐng)導(dǎo)的發(fā)言等等人們可以在電視或電腦上看到你想要了解的一切，久而久之，書離人們的生活便越來越遠(yuǎn)，至少我組是這樣認(rèn)為的。
古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”可見，古人對讀書有著獨特的情懷。其實對于任何人而言，讀書最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無知的的人變的有知。讀書，對于每個人來說，其實是一種享受，但是我想說的是，這種享受卻不是每個人都能體會到的。能享受到讀書的樂趣，在我看來也需要一定的“緣分”!緣深了，似乎成了書呆子，愚不可及;緣淺了，開卷無益，擲書而茫然。還有千萬不要把讀書變成一種功利性讀書，一來讀書為了升學(xué)，二來讀書為了考試，三來讀書為了交差。這種讀書的目的顯而易見，卻誤導(dǎo)了人們讀書的真正意義了!為了升學(xué)而讀書，此乃無可奈何之事。為了考試而讀書，這是上班族常常要應(yīng)付之事，學(xué)位啊，職稱啊什么的，大家的目的只有一個，那就是通過考試，而不在乎能學(xué)到什么，讀到什么。第三為了交差而讀書的，這種讀書常常為了應(yīng)付寫讀書心得，根本沒認(rèn)真的去讀過書，而是到了交差的時候上網(wǎng)狂搜一番，剪貼拼湊起似通非通的文章，一交大吉了!我所說的讀書，沒有特定的指向，但憑自己的興趣，擇己所好。不僅僅是局限于報紙書刊，可以是天地，歷史，自然，人文等等，似乎沒有一樣不可以當(dāng)作書來讀的!我不敢給讀書下什么定義，況且站的角度不同，觀念不同，所處的環(huán)境也不同，但是能和大家一起在讀老師所寫的書同時作廣泛而深入的交流與溝通，以書會友，以友輔心，若能遇知音，相知心，這不是能體現(xiàn)讀書的好處嘛，不單單是讀書，更是讀人，何樂而不為呢!
讀書的好處，讀書養(yǎng)性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書卷氣。讀書破萬卷，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就才思敏捷。說實話，我列舉不出太多讀書的好處，那是因為我讀的書太少。確實，我的寫作水平很差，就現(xiàn)在來說，應(yīng)該仍停留在中學(xué)生的文化水平吧，不怕人笑。對于寫作來說，臨時抱佛腳，臨陣磨槍是沒用的，必須要靠平時的積累。
我記得老師說過，在國外，到處可以看到看書的人。在車站等車的時候看書，在車廂里長途旅行的時候看書，在洗衣店洗衣服的時候看書，在排隊的時候看書。對于我們來說，上述地點我們也有看，但看得是psp，ipad或是手機。有趣的事，我喜歡在如廁時看書，說到這里的時候大家都笑了，朱靖宇和王鑫一口同聲的說到，我也是，這也許就是，根本問題的所在吧，沒有適合看書的環(huán)境，其實這是我自己一種脫罪的說詞吧，不過我相信，和我有同樣想法的大有人在。
看書想睡覺是不喜歡不會看書人的通病，老師說這可以通過看書慢慢改變的，至少我現(xiàn)在開始慢慢看些自己感興趣的書籍，讓自己肚子里的黑水再多點。其實我組人員也都有自己比較偏愛的書籍，張孝祥比較喜歡看些時尚雜志，朱靖宇比較喜歡看些財經(jīng)類的書籍，楊丹鳳比較喜歡看言情小說。說到這里，大家都表示以后還是會繼續(xù)舉辦些讀書會的活動，大家一起分享一下各自從書中獲得的財富，豐富大家的知識面。
貨幣戰(zhàn)爭讀書心得_貨幣戰(zhàn)爭讀后感 篇17
這學(xué)期沈校長發(fā)給我們?nèi)耸忠槐局煊佬陆淌趯懙摹段业拈喿x觀》，讓我們在課余生活閱讀。在每一次的政治學(xué)習(xí)時，沈校長還組織進(jìn)行導(dǎo)讀，使我原來混沌的思想豁然開朗，更讓我的心靈得以洗滌，認(rèn)識上得到了提升。
“不讀書的孩子是一個沒有潛力的孩子;不讀書的家庭是一個庸俗的家庭;不讀書的學(xué)校是一個沒有發(fā)展的學(xué)校;不讀書的社會也必將是一個落后的社會。” 一句話，閱讀可以豐富一個人的有限人生，閱讀可以涵養(yǎng)一個民族的精神氣質(zhì)，閱讀可以鑄就一個國家的文化根基。多么富有哲理。多么現(xiàn)實的話啊!
中國人民在幾千年的文明追求中積累了很多讀書格言，留下了很多刻苦讀書的故事，如“讀萬卷書，行萬里路”、“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”、“鑿壁偷光”等，正是這些讀書的故事和格言，激勵著一代又一代中國人以讀書為榮，以讀書為樂。
同時，讓我感受最深的是“改變”二字。有“讀”就必有“行”，有“行”才有變。我們許多人讀書，以讀而讀，并不思“變”。看了朱教授的書，我們感受到了讀的精彩，那就是一個”變“字。有教師通過讀書，改變了自己，有教師通過讀書，改變了學(xué)生，改變了班級，更變革了教育。讀再多的書，不思，不行，就不可能“變”。這個“變”應(yīng)該是一種走向境界式的提升。
閱讀可以改變我們的命運;閱讀可以改變我們的性格;閱讀可以改變?nèi)松慕K點，可以豐富我們的思想，提高我們對生活的認(rèn)識，豐富自己的精神世界;可使我們更加理性的看待現(xiàn)實問題。就讓我們一起投入到閱讀中來吧，一起來享受閱讀帶給我們的快樂。首先，作為一名老師，必須時刻保持一顆學(xué)習(xí)上進(jìn)的心，時刻走在教育的前沿，就必須不斷地從各類書籍中獲取新知識。其次，作為一個學(xué)校，它良好的閱讀氛圍必須是每一位老師的引領(lǐng)，從而帶領(lǐng)學(xué)生走上“共讀共寫”的閱讀生活。再次，城市就是一個個家庭組成，相信每個愛好閱讀的孩子一定會讓家長們也沉浸在書香的氛圍中，從而構(gòu)成一個書香充盈的城市。
老師們，讓我們一起來閱讀經(jīng)典，做一個有根的人!