紅樓夢第五回閱讀心得體會（通用16篇）
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇1
簾外一蓑煙雨朦朧，梧桐在風雨之中，枝葉顫抖，沙沙作響。不經意間，一兩片黃葉自枝頭飄落，于一地素白的秋菊之間顯得分外蕭瑟。我坐于窗下，桌上放著一杯茶，溫熱的霧氣一點點溢出，漸漸散于秋風中。氤氳之中，我手捧一部《紅樓夢》，細細品咂。
我深陷于紅樓的夢境中，無法逃脫。賈府的繁榮到敗落，從滿園的歡聲笑語到雜草叢生，我盡收眼底。
落紅滿地，她惋惜地皺眉，一雙似睜非睜的眼不覺間流下淚水。這女子閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。除黛玉，誰還能有這般美好?這般富有詩意的女子，有著這般細膩的心思……最后卻還是落得一個悲慘的結局。
移步，抬頭，見一女子在打理盆栽。蘭花清幽，虛涵若谷，優雅淡然，風輕花落定。時光踏下輕盈的足跡，卷起昔日的美麗悠然而去，那與之有良師一起品茶論經的日子，漸漸模糊，而那良師，近在咫尺，卻似遠在天邊，帶著一顆素心，期待著執子之手。探春，純潔如你，堅強如你。
紅樓夢中，賈府的女子有數人，我偏愛非議最多的寶釵。相對于林黛玉外冷內熱、鮮活靈動，薛寶釵顯得太冷靜，也太無情——還記得寶玉生日群芳抽簽占花名嗎?寶釵抽到的那根簽子上寫著“任是無情也動人”，她動人是真的，無情亦不假。金釧去世時，她為王夫人開解;尤三姐之死，她更是冷漠。在寶釵眼里，尤三姐的死、柳湘蓮的遠遁，還不如伙計們吃飯重要。不錯，她冷漠、無情，可是就算是她為尤三姐、柳湘蓮盡灑同情之淚，甚至寫下傷感的詩篇，又有何用?死去的不能復生，遠遁的也回不來，倒不如打理府上的事。寶釵總是在別人不知情的情況下，默默地幫助一些人，比如給和自己毫無關系的邢岫煙施以援手，雪中送炭，這種善心，她不愿別人知道。金釵雪里埋，高貴如你，孤寂如你。
由寶釵我得到了很多啟發，就是小善與大善、感性與理性的區別。小善者，就是婦人之仁，表面會做出慈善狀，當真的事關自己利益時，便就不再理會，不愿真心付出。寶釵則是君子之仁，這個有智慧的女子早就一葉知秋地參透世間沒有永久的繁華，便有言：“姨娘是深知我家的，當日我家也是這樣冷清不成?”今后，我知道了，做人應做大善者，并且不能被別人的小恩小善所迷惑。
迎春、妙玉、晴雯……這些女子，性格各異，像是讓作者寫活了一般。曹雪芹筆下，這些女子是那么活靈活現，與當時的封建社會格格不入。評點四大名著，《水滸傳》中，女子要么是水性楊花的，要么就是“母老虎”;《西游記》中，更是把女子塑造成一個個妖怪;《三國演義》里雖不乏有許多美麗的女子，但終究是“禍水”……只有《紅樓夢》，在一個女人還在裹腳的封建社會，寫出了這樣的大觀園勝景——一個個姑娘。這本名著不僅是文學上的突破，更是社會思想上的突破。
也許第一遍讀此書的人會覺得《紅樓夢》的故事情節有悲有喜。但讀過多遍的人再去讀，便會覺得全書的格調都覆蓋著一層淡淡的憂傷。作者的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”便道出了這一點，這是對全書的最好總結，也是作者的寫實。從家族鼎盛到家道中落，從錦衣玉食到剃度出家。從荒唐、叛逆的少年開始，他便痛恨官場的人浮于事，不屑于政治的偽善面目，但他的生活離不開這種官僚體制的供養，無奈之下，《紅樓夢》出于世。而無論那般生活，那種狀態，對社會的批判、不滿，在洋洋灑灑的文字間，都顯得那么淋漓盡致。
一本紅樓，一世浮華，半生成夢，愛恨成空。一個個身影在我腦海中浮現，大觀園仿佛又回到了從前……
我坐于窗下，輕合書頁，長嘆一聲，感慨萬千。
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇2
我喜歡讀書。不是因為古語中有“顏如玉”和“黃金屋”的俗念，而是因為讀書讓我體驗到了無限的樂趣。
在進入高中之前，我曾經閱讀過《紅樓夢》，當時的我只把它看做一個凄美的愛情故事。如今，我又重溫它，心靈又有了新的感觸，它不僅僅是一個愛情故事，更是當時封建社會對人們的侵害。
《紅樓夢》是中國古代偉大的文學家曹雪芹的代表作。雖然他只寫了前80回，但正因為這80回，就足以奠定了中國古典文學的歷史地位。
小說以賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇為主線，聯系著廣闊的社會背景，描述了賈家榮，寧二府父子，兄弟，妻妾，主仆之間，表現在婚姻，道德，文化，教育，財產等各方面錯中復雜的矛盾沖突。有對立階級的壓迫與抗爭，也有統治階級內部的鉗制與叛逆;有家族之間的傾軋，骨肉之間的陷害;也有豪強之間的掠奪，走卒之間的誘騙。
其中黛玉葬花的情節，我尤為深刻。“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”這兩句詩黛玉在葬花時所說，詩中透露了黛玉對現今生活的無望，以及寄人籬下的悲傷之情。這也為后來黛玉以血淚泣訴和最后一死埋下伏筆;控訴了封建社會對她的壓迫。當賈府統治者兼用高壓與欺騙手段，強迫寶玉與思想格格不入的寶釵結合時，黛玉死了，寶玉亦以頓發癡呆和最后出走，表現了他同封建家庭的決裂。
曹雪芹以寫作為樂，那我就是以讀書為樂。讀書的忘乎所以讓我開心，使我甜蜜。我家寬敞明亮，陽光燦爛的陽臺是我光顧最多的地方，也是最能放縱自我的舞臺，在那我品讀這《紅樓夢》帶給我的感觸，每次都不會有不同的味道，帶給我不同的收獲。
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇3
獨坐窗邊，捧一杯清茗，靜讀《紅樓夢》一書，初如白開水，淡而無味，而后漸覺如陳年佳釀，個中滋味，五味雜陳，正所謂千古一夢，都是紅樓中人。紅樓如酒，小酌怡情，大醉傷身。
古今中外，可有一書，能讓人百讀百遍義，孰讀孰不同?正如作者開篇所說：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”此書早已曠古絕今，再續皆為狗尾續貂。
曹雪芹作紅樓夢，究竟想要告訴我們什么?
自覺紅樓有大道寓于其中，道生一，開篇衍生一“石頭”，一生二，由石頭衍生出神瑛和絳珠，二生三，再衍生出寶、黛、釵，三生萬物，是為紅樓夢。
仿佛是夢，不太想承認的夢，但卻成了現實。我們是否都在做著自我欣賞的美夢，另外卻做著可遭批判的言行?正如書中所言：假作真時真亦假，無為有處有還無。我們是否一生都會生活在如此不真實的大夢之中?
紅樓中事，滿紙荒唐。紅樓中事，滿目心酸。總覺得高鶚和劉心武續的后四十回都不甚好，都沒有寫出曹雪芹心中所想，把紅樓的結尾寫得太過凄涼，太過小家子心性，沒有剛開始的大氣，也忽略了許多隱藏的深意。如果曹雪芹沒有生在亂世，如果他能夠將紅樓的結尾公諸于眾，或許一切都會不同。但自古亂世生英才，如果不是在那個紛亂的年代，沒有那亂世之秋，又何來雪芹何來紅樓?紅樓大夢，千古一夢。我這小輩自不敢妄加造次，比不上那些紅學家，也只是憑著對紅樓的親切與熟悉來談一些見解罷了。
普天之下，怕是只有紅樓才能常讀常新，每時不同的年紀不同的心性都會影響對這書的感悟。假作真時真亦假，無為有處有還無。怕也只有這石頭記能讓人魂牽夢縈，配得上這名著二字。
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇4
俗話說：“男不看紅樓，女不看西廂”，一直以來我認為《紅樓夢》是一部憂傷的書，它不像《水滸傳》和《三國演義》那樣涉及歷史、軍事、神話而吸引我。但媽媽說：“《紅樓夢》是中國四大名著之一，總有它的與眾不同之處，不妨一試。”就這樣，今年暑假，我開啟了我的《紅樓夢》閱讀之旅，沒想到它的情節是如此的跌宕起伏，令我愛不釋手。
我很佩服作者曹雪芹，他能把書中的人物寫得那么栩栩如生，仿佛就站在我面前。無論是寶釵躡手躡腳地撲蝶，最后香汗淋漓、嬌喘細細;還是晴雯天真率性，要求撕扇來解氣;又或是湘云醉臥青石，被芍藥花飛了一身，每一個人物都如此生動傳神，躍然紙上。在這本書里，人們最記得的人，莫過于林黛玉了。她強烈的自尊心，讓她在寄人籬下的處境下，變得敏感多疑，因此曹雪芹用“步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了她”這樣的句子來描述她在大觀園里的生活。
看似簡單的句子，卻好像把林黛玉的一言一行生動地展現在讀者的眼前。“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，也許有人會說花謝是自然規律，而黛玉以花自喻，對落花的哀悼其實也是對自己的哀悼。曹雪芹用這樣巧妙的方式暗示了林黛玉的悲慘結局。主人公賈寶玉更是一個性格鮮明的人物。表面上看他好像不學無術，不讀圣賢書，還要嘲諷熱衷功名的人是“國賊祿鬼”。然而作者塑造賈寶玉這個人物就在于流露他對當時社會現象的種種不滿，對孔孟之道的批判與挑戰。不得不說當時的曹雪芹思想覺悟是很高的，他能夠寫出賈寶玉這樣一個封建叛逆者形象，讓我十分佩服他。這本書的劇情引我入迷，曹雪芹高超的寫作手法更是《紅樓夢》吸引我的地方。
《紅樓夢》這本書讓我從中學到了很多寫作手法。比如王熙鳳出場時的特點是未見其人，先聞其聲。這樣寫，一下子就表現出了她身份地位的與眾不同，更是寫出了她的潑辣性格。又比如寫《林黛玉進賈府》這章時就是通過林黛玉的視角對賈府眾人的容貌、性格進行了描寫。再比如劉姥姥二進大觀園時，劉姥姥一句“老劉老劉，食量大如牛;吃個老母豬不抬頭!”引得眾人大笑。作者根據每個人身份地位的不同和性格特點可以寫出多種笑態：湘云豪爽開朗，所以笑得一口茶噴出來;黛玉天生嬌弱，因此是扶著桌子叫“噯呦”;寶玉在賈母面前愛撒嬌，才會笑得滾到賈母懷里。而傭人只能躲出去蹲著笑或忍笑……我覺得以后我在寫作時可以學習《紅樓夢》中的這些手法，并且多注意一些細節描寫。當然，所有的細節描寫都是源于生活，只有在平時的生活中注意觀察，才可能寫出精彩而又令人難忘的文字。
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇5
我總認為紅樓夢的巨大之處在于它表現了一種敗落的趨向，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向消滅，這在喜聚不喜散，喜好大團圓末端的中國古典小說中并未幾見。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至多讓黛玉去世了，管她登仙照舊辭世，至多她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生暴虐喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?因禍得福，焉之非福?對付黛玉如許一個脆弱的封建少女來說，去世，是她的擺脫，是她全部悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世探求出路，不得不說，她照舊幸福的。
她又不似鳳姐會借酒撒野，怎生向賈母開得了這口?她的氣力是云云微薄，在賈府她終究不像寶釵那樣得人心。寶玉，末了看破塵世，做了僧人。難道做僧人真是最好的了局嗎?如果云云，眾人都改為僧。我的想法太極度了。“你去世了，我去做僧人。”預示著這統統，好似統統皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終還是無法逃出運氣的約束。那人又對我說，“寶玉，做僧人已不是為黛玉而做。寶玉不做僧人，還能做什么?去追求富貴榮華嗎?”是啊，細度之，對付寶玉而言，這不失為最好的了局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓汗青重演，看著自己的子女再來演出這“紅樓夢”嗎?他看似沒有擺脫運氣的約束，但運氣業已不能約束住他了，他既不是為顰兒去做僧人，那便是為自己，他也不像眾人為了“得道羽化”，而是了無掛念，看盡塵世。只痛惜寶釵為人光滑油滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些痛惜。
大概兩小我私家都是浪漫的人，浪漫的人天生就不應相遇，由于生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一塵不染，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。以是，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回想。
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇6
嘗嘗紅房子。讓我難忘的是弱小的林姐，她多愁善感，卻對鮑哥有著特殊的愛;她體弱多病，卻骨子里有一種自豪感;她雖然是個孩子，卻有一種冒犯性的自尊。
“黛玉”，顧名思義，總是穿著淺朱紅色的粉末和綠色的衣服，使她瘦削而悲傷。她常常一個人。晚春，桃花凋謝，讓人悲痛欲絕。也許他們認為在不久的將來他們也會這樣做?獨自一人，肩上扛著鋤頭走出閨房，悠閑地走向森林。她輕輕地把從包里撿來的花瓣倒進挖坑里，用鋤頭把它們埋了起來，淚水順著她瘦削蒼白的臉滾了下來，掉進了土里。加上她的悲傷，她帶出了“農夫今天的花葬人，誰知道他什么時候埋葬了農夫?”我第一次見到紅樓的時候不喜歡黛玉。她的嫉妒使我厭惡。我曾經把她比作身上長滿荊棘的玫瑰，總是傷害好人，讓氣氛極為尷尬，但她沒事。后來，我得知她小時候父母去世了，她被迫被別人關在籬笆下。但她的自尊心使她堅強而冷漠，她習慣于保護自己。
我很欣賞黛玉對寶玉的迷戀。在過去，她是一株紅色的珍珠仙草，受到仙人的悉心照料。此生，她來找寶玉感恩，也為寶玉擔心。她得到的是“林黛玉燒手稿，打破迷戀，薛寶釵從閨房里出來，成為大禮”。經常到一些地方看書，我會為她溫柔地珍惜：黛玉的結局太悲傷了。她患了很多疾病。臨終時，人們給她洗澡，但還沒洗完。他們只聽到她斷斷續續的話：“包寶玉你好……”然后他光著身子躺在桶里，停止了呼吸。當老祖宗聽到這個消息時，只剩下一具冰冷的尸體。他蒼白的臉上，眉頭仍然緊繃著。即使她的靈魂去了西方，她的驕傲依然存在。他說：“干凈總比掉進溝里好。”黛玉把所有的詩和她床前珍藏的手帕都燒了。空氣中，燒焦的詩還沒有成形，黛玉用過的墨香卻淡淡。
我佩服黛玉的詩才。瀟湘廳的陳設讓我肅然起敬。當劉奶奶兩次進入大觀園時，她一個接一個地參觀了每個房間。當她走進瀟湘廳時，有一股書的味道。沒有錦緞和羅帷之類的裝飾。只有文房四寶擺了一張桌子。她沒有感到羨慕：“這是哪個公子的書房?”只見老祖宗聽到話笑著回答：“哪里有問題!”!這是我孫女的閨房。只是她擅長詩歌和賦，不喜歡針線活。”黛玉即興作詩的能力可以說是卓越的。賈元春從皇宮回來探親。他離開時，向大家提出了一個問題。戴宇寫了一些精彩的文章，得到了好評。他還為寶玉寫了幾篇文章，讓我大開眼界。
其實黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的壓迫。她用諷刺來表達內心的不滿。雖然她多愁善感，但她反映了她內心的純潔。她輕輕地唱道：“誰可憐春天一過，那些正在凋謝、滿天飛舞的花，我不知道是花落了，還是人死了。”纖弱的身軀在風中微微顫抖，穿著一件藍色的襯衫取得了長足的進步。
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇7
《紅樓夢》這本書是四大名著之一，作者曹雪芹和高鶚嘔心瀝血，把一個個性格鮮明的人物躍然在紙上。《紅樓夢》造就了眾多不朽的藝術典型。小說中有名姓的人物就多達480余人，其中能給人深刻印象的典型人物至少也有幾十個。而寶玉、黛玉、寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。《紅樓夢》最顯著的特點就是寫出了人物性格的復雜性和獨特性。作者善于根據人物的不同地位，以不同的手法，對人物進行多層次、多方位的描寫從不同的角度刻畫他們的特征。特別是書中的主要人物，他們往往具有復雜、多面的性格，不要說寶釵、襲人，即使像豪爽單純的史湘云、道貌岸然的賈政，也不是由單一特征所構成的。
賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是全書的主要內容。賈寶玉和林黛玉的愛情也超出了”才子佳人“的模式。賈寶玉不是才高八斗、金榜題名的狀元郎，而是蔑視功名利祿、”于國于家無望“的情癡林黛玉愛賈寶玉只是為了自己的心，從不曾勸賈寶玉去求什么功名利祿。正是在超脫了世俗偏見的共同理解的基礎上，寶黛之間建立起相互愛慕高于其他一切的純真愛情。
這種愛情支持賈寶玉在沖破封建思想束縛的路上走得更遠，愛情的毀滅使他割斷了同封建家族的最后聯系。賈寶玉最終棄世出家了，他對這個世界的徹底絕望實際上表達了曹雪芹對當時社會的無情否定。
初讀《紅樓夢》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁上擠滿了令我眼花繚亂的文字，包括生僻字、文言文，許多詩詞更是讓我摸不著頭腦，其中復雜的人物關系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時讀著，竟睡意難忍，趴在書上睡了過去。
但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開始做筆記，自己手繪紅樓夢中的人物關系圖，切身體會到這個封建大家庭的復雜。我學會借助外物，無論是厚重的詞典還是高速發展的互聯網，都在此過程中助我一臂之力。
最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛情糾葛了。一次我讀到一個場景：賈寶玉和林黛玉互表心意，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及很多我不知道的典故，便在網上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過程中，我既收獲了知識，又對書中的內容有了理解，那樣一種心領神會的感受，更是生活中不可多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無窮。這樣讀書的興趣和快樂自然就如期而至了。
在長達二十多天的糾纏后，我終于將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿足，因為書中還有很多內容是我還不理解的，還有更多的深意和奧秘沒有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網上翻看別人的讀書筆記和書評，以及一些紅學家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈交流后，便有豁然開朗、撥云見日之感，《紅樓夢》中的奧秘也才逐漸隱現。
隨著進一步深入了解，我才真正感受到紅樓夢的博大精深，也獲得了更多的知識和興趣。也許讀書就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領會其中的奧妙。采用不同的方式，得到的知識和興趣也許就更多。最終，這本書一定會對我們的心靈產生巨大的影響，讓我們受益無窮。
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇8
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色。”
正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關己不開口，一問搖頭三不知”的態度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經營這段夫妻關系，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當真叫人可悲可嘆!
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。
終于，桃源逝去，美夢破碎。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”紅樓終究讓人們懷念與向往，可是這邊桃花落地時，終究只是一捧鏡花水月。到頭來這只是一場夢……
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇9
《紅樓夢》的作者是清代曹雪芹。
這本書主要寫了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛與婚姻悲劇為主線，描寫了賈家為代表的四大家族的興衰，揭示了封建大家庭中各種錯綜復雜的矛盾，曲折地反映了那個社會必然崩潰、沒落的歷史趨勢。
我覺得《紅樓夢》中最核心的人物是賈寶玉，作為榮國府嫡系子孫，他聰明靈秀，是賈氏家族寄予眾望的繼承人，但其性格卻使他背叛了家庭。他主張平等待人，尊重個性，希望每個人按照自己的意志自由生活。在他心里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。
所以我覺得四大名著都是有道理的，我們應該多讀一些這種書!
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇10
從歷史的滾滾硝煙中走來，從無數個春秋的草木枯榮中走來，紅樓夢撣去那厚厚的.塵土，依然在歷史的輪回中熠熠生輝，光彩奪目。走進它，你就仿佛開啟了一個風起云涌的時代。
賈家干凈惟石獅，而黛玉，這個寄人籬下身世悲苦的姑娘卻得以保全清高孤傲脫俗的性格。在那么一個黑暗的封建社會中，這無疑是各悲劇。因為身體孱弱，性情孤僻，使她得不到賈母及賈府上上下下的歡心，最終不能與寶玉長相廝守。但正是她多愁善感，不與世人同流合污的性格，使她在這渾濁的人世間覓得知己，雖然最終一縷香魂隨風散，卻讓寶玉懷念終生，他們至死不渝的愛情亦萬古流芳。
與此同時，有一位同樣才華橫溢的女子不得不提。寶釵，這個家世容貌才華不輸黛玉的姑娘，最后卻在順從和被動中一步步邁向獨守空房，孤獨終老的命運，使人不禁為之感嘆。
在大觀園中，這樣才華橫溢，貌美如花的姑娘數不勝數，然而他們的結局都是那樣令人嘆惋，這不禁使我們思考，是什么導致了她們的悲劇?然而，回首那個時代的歷史背景我們會發現，這一切都是黑暗的封建社會壓迫下的必然結果。這些人雖然身份顯赫，卻無力改變那個時代，因而釀成了這滿紙荒唐言，留與后人回味無窮。
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇11
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞多得又讓人不得不佩服，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢!
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的不完善，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活的艱苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的收民稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人痛恨。
《紅樓夢》這本書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千。
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇12
話紅樓，由盛至衰。《紅樓夢》這本書是帶有強烈的反封建意識的，作者曹雪芹通過對金陵十二釵的悲劇命運的敘述，折射出封建大家庭中成員們的由樂而悲的曲折過程。
盛時，賈府榮華富貴令人無比向往。不論招待遠客的宴席，還是丫鬟婆子的穿著打扮。那都是普通人無法比擬的。當初，海棠社成員共同作詩，眾多有才的女子與偏愛詩詞歌賦的寶玉一起吟詩作賦，盡情揮發他們的才華。他們寫的詩都蘊含著自己獨一無二的思想。后來，大家又同進家宴，一起吃螃蟹，一起喝酒，樂哉!只可惜好景不長，那些讀來著實讓人佩服和驚嘆的詩詞與海棠社的輝煌和快樂是那么的短暫，緊接著一個一個的厄運便降臨到他們頭上了。
賈元春嫁到宮中成了貴妃娘娘，享盡了榮華富貴，卻可惜死的過早。從此以后，賈府變得衰敗了。賈政、賈赦的家產被查，賈氏府邸被封。府中的女子家人一個個離去，賈府也漸漸冷清了。黛玉病死，寶玉、寶釵成婚。寶玉再次發起狂風病來，最終出家。賈母、鳳姐病死，迎春嫁至孫紹祖，不到一年時間就被活活折磨死了。探春遠嫁，惜春當了尼姑。最終，寶釵、湘云守了寡。
可惜，可憐。有情人終不能成為眷屬;無辜之人也會被受牽連。終究逃不出的厄運，嘆賈府如此悲慘的命運與結局。這是一場悲劇，悲傷凄慘的愛情，悲慘的命運。賈府終為充滿了憂郁感與悲憫的存在。
讓我們一起品紅樓，讀盛衰。
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇13
十八世紀上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫娶裁剪，再加以創造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現在我們眼前。一經問世就成為“中國小說文學難以征服的頂峰”，是當之無愧的經典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統治的沒落命運有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現實主義巨著《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部有關愛情的小說，但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個性，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。
賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經濟之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個性純真靈凈，說話率直有時卻也刻保她常懷隱憂，感物傷情;暮春時節，見落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇14
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。
我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?塞翁失馬，焉之非福?對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的`只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。
如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步，那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?穿著破衣爛裙，甚至是要依靠襲人的救濟，然后她當然無法再刻薄人，說閑話，只能獨自垂淚，不關愛情，而是生活。當生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號時，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負擔不起生活，同樣對于黛玉，他也不過如此。
另一種可能，萬一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會突然發現黛玉皺紋滿面，然后會發現身邊的襲人竟如同當年的趙姨娘，然后愛情就在歲月中流逝，然后寶玉會回憶那個珠圓玉潤的寶姐姐。
其實愛情就是很短暫的，至少這橫刀截斷的愛情給了我們很多美好的幻想和期待，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇15
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐。”一首《葬花吟》讓多少人心悲意慟。一曲《紅樓夢》，唱出了一個時代的悲喜興衰。當大雪落地白茫茫一片真干凈時，曾經的繁華富貴只有留在薄薄的書頁中了。
一年三百六十日，風刀雨劍嚴相逼。“這是的時代，這是最壞的時代。”國運昌隆，皇恩永續，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭輝。少有人看到，整個社會從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計。不愿受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢互相傾軋，爭權奪勢，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內部也是無休止的勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結局。
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的快樂終歸于幻滅，回想起來，也不過是做了一場夢而已。縱使清純潔凈如妙玉之類，也終究落得個狼狽退場。在那個污濁不堪的時代，有誰能夠出淤泥而不染呢?個人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風塵把它們都埋葬干凈了。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這是最凄涼的一句聯，也是林黛玉對自己結局的最為精準的預測。《紅樓夢》是一出悲劇，劇中的每個人都被牢牢困在命運的蛛網上。有的人在奮力掙扎，筋疲力竭。有的人早已放棄抵抗，迷迷糊糊地等待毀滅的到來。他們的悲劇并非巧合與偶然，而是與整個社會的沉淪密不可分的。預言從一開始寶玉夢游太虛時就得見端倪。不然，高鶚何以續作后四十回?何不續出大團圓的皆大歡喜的結局?寶黛二人是天上仙靈轉世，死后自會還化作仙靈重歸天界，可那些血肉之軀呢?還是一朝春盡，終歸塵土。
由此看來，一部《紅樓夢》的太豐富，叫人無法全部參透。一首《葬花吟》又怎能概括得盡?
紅樓夢第五回閱讀心得體會 篇16
臧克家曾說過：讀一本好書，像交了一個益友，誠不我欺矣。當我隨著紛至沓來的村民走進嶄新的農家書屋，看著愛不釋手的摩挲著書架上的每一本圖書，尋找著自己心儀已久的精神食糧的鄉親們，在這散發著淡淡的清香的氛圍里，忍不住激動起來，我又重逢了我的良師益友———《紅樓夢》。
婦孺皆知的她，伴隨著一代又一代人的成長，年少的我首先接觸的名著就是她，此后，她就常伴在我的身邊，塑造了我的人格，教會了我為人處世的方式和方法，使我在人生的道路上走得平凡、充實、快樂、自然。陪我度過人生最失意的幾年，又見證我一步步從低谷走出，以致于成為我本科畢業論文的首選。
也許有人會煩于《紅樓夢》只不過是些家長里短的日常瑣事。為報答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴謹的詩詞行文，無邊的現實主義的寫作規范……不論是在內容上還是在形式上，曹翁都將古典文學推向了前所未有的高潮。
“開談不說《紅樓夢》，縱讀詩書也枉然。”誕生伊始，她就以強大的魅力征服了無數的心，而寶玉無疑是曹翁寄托最深，塑造最成功的藝術典型。出生于“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”的他，“聰明靈慧，略可望成”，是女媧補天的“通靈寶玉”，是日趨衰亡的賈府希望之所在，但卻走上了與封建家長期望截然相反的叛逆之路。
無論棍棒相加，還是溫情規勸，都不能使他回頭。是他，在禮教幾千年囚禁和虐殺女性的牢獄中，第一次發出“我見了女兒便清爽，見了男兒便覺濁臭逼人”的吶喊，又是何等振聾發聵。
關于他的結局，很多人都說是當了和尚。其實不然，原因有四：其一曹翁多次點出了他的結局，第一回寫到空空道人訪道求仙，在大荒山無稽崖青埂峰下，初見通靈寶玉，更有詩為證“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”，百二十回，士隱更明確對雨村說出了寶玉的下落“前經茫茫大士、渺渺真人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，這便是寶玉的下落”。
這歸本處，就是他真正的結局。他又說“仙草歸真，焉有通靈不復原之理?”絳珠仙子已歸太虛幻境，通靈寶玉自當復原為頑石。同一回又說“空空道人見那補天未用之石仍在那里”，這都說明他最后又回到青埂峰復原為無用的頑石，出家當和尚只是高鶚安排的結局，不是曹翁原意。
其二，高鶚在結尾也多處含蓄的點出了寶玉的結局。他沒有經歷曹翁“舉家食粥酒常賒”的艱難窘迫，自然達不到曹翁的思想高度，但他又無法違背殘酷的社會現實。思想上的矛盾反映在書中，就造就了寶玉結局的矛盾。一方面“蘭桂齊芳“，讓寶玉被封“文廟真人”，成為寶玉自己痛恨的“祿蠹”;他又無法左右寶玉按自己的性格發展，他含蓄的指出了寶玉的真正結局，百二十回士隱對雨村說的“寶玉下落”和空空道人青埂峰下再遇寶玉的描寫都說明了這點，而且通過寶玉最后裝束的描寫我們也可看出他的結局，“光著頭，赤著腳，身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷”，我們不能見了光頭就罵禿驢，如是和尚，他應身著袈裟才對，而不應是這樣不倫不類的裝束，他的結局應該是歸彼大荒才符合實際。
其三，眾所周知，宗教是統治階級的工具，出家為僧與他留在賈府振興家業有何區別?都是“祿蠹”。更何況這與他性格是相悖的，他歷來對和尚道士深惡痛絕，冷嘲熱諷，甚至嫌和尚們臟，恐氣味熏了尤三姐，又豈會自己當和尚?雖然他稱和尚為師，多次求和尚帶了他去，也只是求帶他回太虛幻境，而不是進廟出家。
其四，寶玉結局無非兩種，即“真寶玉”還是“假寶玉”，曹翁塑造了一個面貌、身材、思想、舉止甚至脾氣言語都一樣的甄寶玉，他最終“浪子回頭”未辜負“天恩祖德”，成為日趨沒落的統治階級補天的“真寶玉”，寶玉口中的“祿蠹”，以致于“有了他，我竟要連我這個相貌都不要了”，從心儀已久到深惡痛絕，他對甄寶玉失望透頂。
曹翁為什么要塑造兩個完全一樣但結局不同的寶玉呢?很顯然，是為了真假對照。這個統治階級寄予厚望的補天寶玉，始終是塊“假寶玉”，“于國于家無望”、“天下無能第一，古今不肖無雙”的“無材補天”的真頑石。因而，作為“真寶玉”對立面的“假寶玉”，結局也必然是迥異的，他不可能出家當和尚，因為和尚在某種意義上來說也是塊可以補天的“真寶玉”。
但是，他是真正的“山川日月之精秀”。
千紅一哭，萬艷同悲，曹翁用美麗女性的淚水釀出了芳醇甘冽的藝術之酒，剔除時代的局限，其藝術性和思想性即使在幾百年后的今天，細品起，仍是熠熠生輝。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
這樣，讀著《紅樓夢》一路走來，只覺頓悟頗深：
滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味……